Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 221
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَادِلًا فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ وَلَيَقْتُلَنَّ الْخِنْزِيرَ وَلَيَضَعَنَّ الْجِزْيَةَ وَلَتُتْرَكَنَّ الْقِلَاصُ فَلَا يُسْعَى عَلَيْهَا وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى الْمَالِ فَلَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ
Nos a dich [Qutaibah bin Sa'id] nos a dich [Laits] de [Sa'id bin Abu Said] de ['Atha' bin Mina'] de [Abu Hurairah] qu'el diguèt, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Per Allah, en efièch Ibn Maryam davalarà coma un jutge just, alara trenca los pòrcs, los pòrcs jizyah -dels increduls-, abandona lo jove camèl, ensaja pas Se l'obtenètz, l'enemistat desapareisserà, l'òdi mutual e l'avarícia seràn convidats a recebre la riquesa - l'almòina - mas degun l'acceptarà pas'.
Hadith
Imam Muslim : 222
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ
M'a dich [Harmalah bin Yahya] nos a dich [Ibnu Wahab] nos a dich [Yunus] de [Ibn Shihab] el diguèt, m'a dich [Nafi'] l'ancian esclau d'Abu Qatadah al-Ansari, que [Abu Hurairah] diguèt, 'Rasulullah sallallaahu 'alairah 'alai'alam disiá, se seriás filh de Jèsus, Holaw: Maryam, venguèt a tu e venguèt ton cap? de vosautres.
Hadith
Imam Muslim : 223
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَأَمَّكُمْ
E nos a dich [Muhammad bin Hatim] nos a dich [Ya'qub bin Ibrahim] nos a dich [Ibnu Akhi Ibn Shihab] de [son oncle] el diguèt, a m'a dich [Nafi'] - a saber l'ancian esclau d'Abu Qatadah al-Ansari - qu'ausiguèt [Abu Hurairah] dire, 'Messasseur d'Allah salamlah'alahilahi diguèt: 'Cossí seriás se Jèsus èra lo filh de Maryam davalèt a tu e venguèt ton cap'.
Hadith
Imam Muslim : 224
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ فَأَمَّكُمْ مِنْكُمْ فَقُلْتُ لِابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِنَّ الْأَوْزَاعِيَّ حَدَّثَنَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ تَدْرِي مَا أَمَّكُمْ مِنْكُمْ قُلْتُ تُخْبِرُنِي قَالَ فَأَمَّكُمْ بِكِتَابِ رَبِّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
E nos es estat dich [Zuhair bin Harb] m'a dich [Al-Walid bin Muslim] nos a dich [Ibn Abu Dzi'bin] de [Ibn Shihab] de [Nafi'] l'esclau d'Abu Qatadah, de [Abu Hurairah] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasal'lam disiá: Jèsus venguèsses davalar, filh de Mary a tu e venguèt ton cap'. Puèi diguèri a [Ibn Abu Dzi'b] que [al-Auza'i] nos aviá dich, de [az-Zuhri] de [Nafi'] de [Abu Hurairah], 'Vòstre cap es de vos'. [Ibn Abu Dzi'b] diguèt, 'Sabètz quala es la basa de vòstra guida?' Demandèri en retorn, 'Me vas dire?' Ibn Abu Dzi'b diguèt, 'Vos guidarà en foncion del Libre d'Allah e de la Sunna de vòstre Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam''.
Hadith
Imam Muslim : 225
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالُوا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لَا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ
Nos a dich [al-Walid bin Syuja'] e [Harun bin Abdullah] e [Hajjaj bin ash-Sya'ir] çò diguèron, nos a dich [Hajjaj] - a saber Ibn Muhammad - de [Ibn Juraij] el diguèt, ' [Abu az-Zubair] m'a informat, qu'ausiguèt Abdullah Binger [Ibn] binger dire, l'ausit lo Messenger Abdullah' d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'I aurà totjorn demest mon Ummah un grop de personas que luchan per la vertat, seràn totjorn visibles fins al Jorn de la Resurreccion'. Diguèt tornarmai: 'Alara Jèsus, filh de Maria, davalèt, alara lor cap diguèt: 'Venètz aicí, menatz-nos dins la pregària'. Jèsus diguèt alara, 'Non, en fach, qualques unes de vosautres e d'autres son de caps, coma una forma de glorificar Allah cap a aquel pòble''.
Hadith
Imam Muslim : 226
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ { لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا } حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ لْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos an dich [Yahya bin Ayyub] e [Qutaibah bin Sa'id] e [Ali bin Hujr] diguèron, nos an dich [Ismail bin Ya'nun] - a saber Ibn Ja'far - de [al-Ala'] - a saber Ibn Abdurrahman - de [son paire] de [Abu Hurairah], diguèt hesululahulahialhallah'allah'allah diguèt: 'Lo jorn del jutjament durarà pas fins que lo solelh se leva de l'oèst. Quand lo solelh se leva de l'oèst, totes los umans creson en Allah, per que a aquel moment; '-La fe de qualqu'un que abans cresiá pas o qu'ensajava pas de far de ben dins sa fe es pas pus utila' -Q. Al An'aam: 158-. Nos es estat dich [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Ibn Numair] e [Abu Kuraib] diguèron, nos o an dich [Ibn Fudlail]. -dins una autra narracion es dich- E m'a dich [Zuhair bin Harb] nos a dich [Jarir] tant de [Umarah bin al-Qa'qa'] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam. -dins una autra narracion es dich- E nos a dich [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nos a dich [Husain bin Ali] de [Zaidah] de [Abdullah bin Dzakwan] de [Abdurrahman al-A'raj] de [Abu Hurairah] del Profèta sallallaahu 'alaihiallam. -dins una autra narracion es dich- E nos a dich [Muhammad bin Rafi'] nos a dich [Abdurrazzaq] nos a dich [Ma'mar] de [Hammam bin Munabbih] de [Abu Hurairah] del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam'.
Hadith
Imam Muslim : 227
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ جَمِيعًا عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ إِذَا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالُ وَدَابَّةُ الْأَرْضِ
E nos a dich [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Zuhair bin Harb] totes dos diguèron, nos an dich [Waki']. -dins una autra narracion es dich- E nos a dich [Zuhair bin Harb] nos a dich [Ishaq bin Yusuf al-Azraq] tot de [Fudlail bin Ghazwan]. -dins una autra narracion es establit- E nos a dich [Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala'] e lo lafazh es son, nos a dich [Ibn Fudlail] de [son paire] de [Abu Hazim] de [Abu Hurairah] el diguèt, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam' Diguèt que son pas de segur las tres causas que ne sortiràn beneficiadas: fe de qualqu'un que cresiá o ensagèt de far de ben dins sa fe, a saber: la levada del solelh de l'oèst, l'emergéncia del Dajjal, e las creaturas rampantas sus la tèrra''.
Hadith
Imam Muslim : 228
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِيِّ سَمِعَهُ فِيمَا أَعْلَمُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً فَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً وَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتَنْكِرُ النَّاسَ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُقَالُ لَهَا ارْتَفِعِي أَصْبِحِي طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِكِ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ مَتَى ذَاكُمْ ذَاكَ حِينَ { لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا } و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
Nos a dich [Yahya bin Ayyub] e [Ishaq bin Ibrahim] tot de [Ibn Ulayyah], [Ibn Ayyub] diguèt, nos a dich [Ibn Ulayyah] nos a dich [Yunus] de [Ibrahim bin Yazid at-Tamimi] que l'ausiguèt dins quicòm que se sap mai [de son paire] del Profèta [Abu] sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt un jorn: 'Sabes ont anèt aquel solelh?' Respondèron, 'Allah e son messatgièr o sabon melhor'. Diguèt: 'En efièch, corriguèt a l'entorn fins que s'arrestèt a son luòc jos lo Tròn puèi tombèt prostrat, demorèt aital fins que li foguèt dich, 'Montatz e tornatz al luòc d'ont venètz'. Puèi tornèt per que se levava del luòc ont se levava, puèi corriá a l'entorn ont fasiá que las gents lo neguèsson pas lo mendre fins que s'arrestèt a son luòc de circulacion, a saber jos lo Tròn, puèi li foguèt dich, 'Monta e lo matin se levarà de l'oèst'. Puèi se levèt de l'oèst'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt alara: 'Sabètz, quand aquò arriba, arriba quand la fe d'una persona li es pas d'utilitat tant que crei pas abans, o fa de ben dins sa fe''. E nos es estat dich [Abd al-Hamid bin Bayan al-Wasithi] nos a dich [Khalid] - a saber Ibn Abdullah - de [Yunus] de [Ibrahim at-Taimi] de [son paire] de [Abu Dzar] qu'un jorn lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt ont sabètz ont anèt aquò... hadith d'Ibn Ulayyah'.
Hadith
Imam Muslim : 229
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَلَمَّا غَابَتْ الشَّمْسُ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ فَتَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا قَالَ ثُمَّ قَرَأَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا
E nos es estat dich [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Abu Kuraib] e lo lafazh aparten a Abu Kuraib, los dos diguèron, nos a dich [Abu Muawiyah] nos a dich [al-A'masy] de [Ibrahim at-Tai] de [son paire] de [Abu Dzar Wsulu], diguèt qu'intrèt dins la mosqueta, Raimi Raimi sallallaahu 'alaihi wasallam èra assetat, puèi quand lo solelh se colquèt, diguèt: 'O Abu Dzar, sabètz ont es anat aquel solelh? ' Abu Dzar respondèt, 'Allah e son messatgièr o sabon melhor'. Diguèt: 'I anèt, puèi demandèt la permission de se prostrar, e li foguèt donada la permission de se prostrar, coma se li èra estat dich, 'Torna del camin que venguètz'. Puèi se levèt de l'oèst'. Lo narrator diguèt, 'Puèi legiguèt coma Abdullah legissiá, 'E aquò's l'endrech pel solelh''.
Hadith
Imam Muslim : 230
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا } قَالَ مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ
Nos a dich [Abu Sa'id al-Asyajj] e [Ishaq bin Ibrahim], Ishaq diguèt, nos a dich, del temps qu'al-Asyajj diguèt, nos a dich [Waki'] nos a dich [al-A'masy] de [Ibrahim at-Taimi] de [son paire] de [Abu Dzar] el diguèt, 'I demandèt lo messatge d'Allah a prepaus de la paraula d'Allah: '-Lo solelh circula sus son eis-' -Qs. Yunus: 38- Alara diguèt: 'Sa plaça es jos lo Tròn''.
Hadith
Imam Muslim : 231
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ
Nos a dich [Abu ath-Tahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh] nos a dich [Ibnu Wahb] el diguèt, a dich a ieu [Yunus] de [Ibn Shihab] el diguèt, nos a dich [Urwah bin az-Zubair] que [Aisha] la femna del Profèta sallahulahial, li a estat sheallam, diguèt, 'Revelacion del Messatgièr d'Allah, la primièra causa que se passèt foguèt jos la forma d'un sòmi vertadièr dins son sòm. Trobèt pas aquel sòmi, mas èra coma lo silenci de l'auba, alara li agradava d'èsser sol. Se retirava generalament a la cauna d'Hira'. I passèt qualques nuèches a adorar Allah abans de tornar a l'ostal. Per aquò, portèt qualques provisions. -Après qualques jorns ailà- tornèt a Khadijah, prenguèt de provisions per qualques nuèches. Aquela situacion contunhèt de s'arrossegar, fins que li foguèt donada una revelacion quand èra dins la cauna d'Hira'. Aquela revelacion foguèt transmesa per l'Angel Gabriel que diguèt, 'Legissètz, ò Maomet! ' Diguèt: 'Soi pas bon de legir'. Lo Profèta diguèt: 'Alara l'angèl m'agachèt e m'abracèt fòrtament, quand me sentiguèri cansat me daissèt anar. Puèi diguèt: 'Legissètz, ò Maomet! ' Diguèt: 'Respondiái alara, 'Sabi pas legir'. Contunhèt: 'Jibril m'agachèt alara e m'abracèt fòrt de nòu, fins que quand me sentiguèri cansat me daissèt anar tornarmai. Puèi diguèt: 'Legissètz, ò Maomet! ' Diguèt: 'Respondiái alara: 'Soi pas bon de legir'. Contunhèt: 'Jibril me tornèt agarrar e m'abracèt fòrt, per que quand me sentissiái cansat, me daissèt anar. Puèi legiguèt las paraulas d'Allah: '-Legissètz O Mahoma al nom de vòstre Rabb que creèt totas las creaturas. Creèt l'òme a partir d'un coàgul de sang, legissètz-lo, e es vòstre Rabb, lo Mai Graciós, qu'ensenha l'òme a travèrs la pluma. Ensenhèt a l'òme quicòm de desconegut- ' -Qs. Al 'Alaq: 1-5-. Après aquel incident se'n anèt a l'ostal dins un estat de paur fins que rescontrèt Khadijah, coma diguèt: 'Cobrissètz-me! Cobritz-me'. Puèi Khadijah li donèt una manta per que lo sentiment de trepidacion li desapareguèsse. Diguèt alara a Khadijah: 'O Khadijah! Qué m'es arribat? ' Contèt tanben totes los eveniments que s'èran passats. Tornèt dire: 'Soi vertadièrament preocupat per ieu meteis'. Khadija contunhèt de lo consolar en disent, 'Siás pas aital, anima-te! Per Allah, Allah vos umiliarà pas, jamai. Per l'amor d'Allah! En efièch, avètz ligats de ligams de fraternitat, parlat onèstament, portat las cargas dels autres, aimava ensajar per quicòm qu'èra pas aquí, entretengut los convidats e defendètz totjorn de factors de vertat'. Khadijah anèt immediatament rescontrar Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, lo cosin de Khadijah. Èra un crestian pendent l'èra Jahiliyah. Li agradava d'escriure en grafia araba e escriguèt plan de la Bíblia en grafia arabi. Alara èra vièlh e aveg. Khadija li diguèt, 'Oncle! - Oncle es un escaisnom comunament utilizat pels arabis pels cosins e aital endavant perque los respectan sus la basa d'èsser mai vièlhs - Escota l'istòria del filh de ton fraire.' Waraqah bin Naufal diguèt, 'O filh de mon fraire! Qué s'es passat? ' alara Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam contava totes los eveniments qu'aviá viscuts. En ausissent aquel incident, Waraqah diguèt, 'Aquò's una lei que foguèt un còp revelada al profèta Musa. Seriá melhor qu'èri encara jove quand foguètz elevat per èsser un Profèta. Tanben, seriá plan s'èri encara viu quand foguètz expulsat per vòstre pòble'. Alara Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam soslinhèt: 'M'expulsaràn? ' Waraqah respondèt, 'Òc, pas tot profèta es levat realizar de prètzfaches coma tu, mas serà definitivament ostil. Se èri encara viu dins vòstre temps, vos ajudariái e vos defendriái encara." E nos a dich [Muhammad bin Rafi'] nos a dich [Abdurrazzaq] nos a dich [Ma'mar] el diguèt, [az-Zuhri] diguèt, E nos a dich [Urwah] de [Aisyah] qu'ela diguèt, 'Apocalípsis de Rasulullah sallahulahiallam la primièra causa que se passèt. èra...puèi raportèt un hadith coma l'hadith de Yunus, sonque diguèt, 'Per Allah, Allah vos farà pas triste per totjorn'. E diguèt, 'Khadijah diguèt, 'O mon oncle, escotatz lo filh de vòstre fraire' E nos diguèt [Abdul Malik bin Syu'aib bin al-Laits] que nos diguèt a mon grand, [] nos diguèt [Uqail bin Khalid] diguèt [Ibn Shihab] qu'ausiguèri [Urwah bin az-Zubair] dire, [Aisyah] l'esposa del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt, 'Puèi tornèt a Khadijah dins un estat de paur,' puèi conta de hadiths coma los hadiths de Yumar e qu'el faguèt just'. mencionar lo començament del segond hadith, 'La primièra revelacion del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam que se passèt èra un sòmi vertadièr' E el seguiguèt las paraulas de Yunus, 'Per Allah, Allah t'umiliarà pas per totjorn' Puèi mencionèt las paraulas de Khadijah, 'O oncle, lista a ton filh'.
Hadith
Imam Muslim : 232
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ قَالَ فِي حَدِيثِهِ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُئِثْتُ مِنْهُ فَرَقًا فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَدَثَّرُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ } وَهِيَ الْأَوْثَانُ قَالَ ثُمَّ تَتَابَعَ الْوَحْيُ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثُمَّ فَتَرَ الْوَحْيُ عَنِّي فَتْرَةً فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَجُئِثْتُ مِنْهُ فَرَقًا حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الْأَرْضِ قَالَ و قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَالرُّجْزُ الْأَوْثَانُ قَالَ ثُمَّ حَمِيَ الْوَحْيُ بَعْدُ وَتَتَابَعَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ وَقَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ } قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الصَّلَاةُ وَهِيَ الْأَوْثَانُ وَقَالَ فَجُئِثْتُ مِنْهُ كَمَا قَالَ عُقَيْلٌ
E nos a dich [Abu ath-Tahir] nos a dich [Ibnu Wahab] el diguèt, nos a dich [Yunus] el diguèt, [Ibn Shihab] diguèt, nos a dich [Abu Salamah bin Abdurrahman] que [Jabir bin Abdullah al-Ansari] -e èra un dels companhs de Rasulullah sallahullah'alahilaith-allam, diguèt, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam parlèt del periòde ont la revelacion foguèt interrompuda. Diguèt: 'Com caminavi, subte ausiguèri una votz del cèl. Levèri lo cap, se revelèt que l'angèl que m'èra vengut dins la cauna d'Hira èra assetat sus una cadièra flotant entre lo cèl e la tèrra. Puèi Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam tornèt dire: 'Comencèri de tremolar perque aviái paur d'el. Puèi tornèri a l'ostal e diguèri, 'Cobrissètz-me! Cobrissètz-me! Puèi me cobriguèt, es alara qu'Allah revelèt lo vers: '-O cobèrt! Desvelhatz-vos e donatz avisament, e exalsatz vòstre Rabb, e purificatz vòstres vestits, e lunhatz-vos de tot mal, - ' -Qs. Al Mudatstsir: 1-5-, çò que vòl dire aquelas idòlas, doncas s'aluenhar d'elas. Après aquò, de revelacions foguèron mandadas de contunh'. E nos a dich [Abdul Malik bin Syu'aib bin al-Laits] el diguèt, nos a dich [mon paire] de [mon grand] el diguèt, nos a dich [Uqail bin Khalid] de [Ibn Shihab] el diguèt, ai ausit [Abu Salamah bin Abdurrahman] dire, nos a dich [Jabir bin Abdullah] hesulullah s'hallala shallah wasallam dison: 'Alara la revelacion s'arrestèt de ieu un moment, alara del temps que caminavi,' alara mencionèt quicòm coma l'hadith de Yunus, sonque diguèt, 'Alara aviái paur que me faguèsse tombar al sòl'. Diguèt, 'Mentretant Abu Salamah diguèt, 'E çò que se vòl dire son d'idòlas'. Diguèt, 'alara fòrça revelacions davalèron e contunhèron'. E m'a dich [Muhammad bin Rafi'] nos a dich [Abdurrazzaq] nos a dich [Ma'mar] dempuèi [az-Zuhri] amb aquel sanad coma l'hadith de Yunus, diguèt, 'Allah revelèt alara lo vèrs: '-O aquel qu'es cobèrt! Desvelhatz-vos e donatz avisament, e exalsatz vòstre Rabb, e purificatz vòstres vestits, e lunhatz-vos de tot mal -' -Qs. Al Mudatstsir: 1-5-. Abans que pregar siá obligatòri, lo sens es de se manténer luènh de las idòlas. E diguèt: 'Alara aviái paur per aquò,' coma diguèt Uqail.
Hadith
Imam Muslim : 233
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ قَالَ { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ } فَقُلْتُ أَوْ اقْرَأْ فَقَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ قَالَ { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ } فَقُلْتُ أَوْ اقْرَأْ قَالَ جَابِرٌ أُحَدِّثُكُمْ مَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاوَرْتُ بِحِرَاءٍ شَهْرًا فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي نَزَلْتُ فَاسْتَبْطَنْتُ بَطْنَ الْوَادِي فَنُودِيتُ فَنَظَرْتُ أَمَامِي وَخَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَلَمْ أَرَ أَحَدًا ثُمَّ نُودِيتُ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا ثُمَّ نُودِيتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هُوَ عَلَى الْعَرْشِ فِي الْهَوَاءِ يَعْنِي جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَأَخَذَتْنِي رَجْفَةٌ شَدِيدَةٌ فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ دَثِّرُونِي فَدَثَّرُونِي فَصَبُّوا عَلَيَّ مَاءً فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى عَرْشٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
E nos avent dich [Zuhair bin Harb] nos aviá dich [al-Walid bin Muslim] nos aviá dich [al-Auza'i] diguèt, ai ausit [Yahya] dire, demandèri [Abu Salamah], 'Quin vèrs de l'Alcoran foguèt revelat primièr?' Legiguèt alara: '-O pòble que sètz cobèrt-' -Surat Al Mudatstsir-. Alara ai dich, 'O - benlèu una letra - iqara''. Puèi demandèri [Jabir bin Abdullah], 'Quin vèrs de l'Alcoran foguèt revelat primièr?' Legiguèt alara: '-O pòble que sètz cobèrt-' -Surat Al Mudatstsir-. Alara ai dich, 'O - benlèu una letra - iqara''. Jabir diguèt, 'Vos ai dich quicòm que Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nos aviá dich. Diguèt: 'Faguèri mon Iktikaf dins la Cauna d'Hira' pendent un mes, quand aguèri acabat mon Iktikaf, puèi davalèri, davalèri al fons de la val, puèi foguèri cridat. Alara agachèri davant ieu e darrièr ieu, a drecha e a esquèrra, mas vesiái pas degun, puèi foguèri cridat de nòu, puèi agachèri, mas i aviá pas degun, puèi foguèri sonat, alara levèri lo cap, se revelèt qu'èra al dessús del Tròn dins l'aire, a saber Gabriel. Puèi me soi confus. Puèi anèri a Khadija e li diguèri, 'Cobrissètz-me, cobrissètz-me! alara me versèt d'aiga, puèi Allah revelèt lo vèrs: '-O envelopat! Desvelhatz-vos e donatz avertiment, e vòstre Rabb lo glorificatz alara, e vòstres vestits los purificatz alara-' -Qs. Al Mudatstsir: 1-4-. Nos a dich [Muhammad bin al-Mutsanna] nos a dich [Uthman bin Umar] nos a dich [Ali bin al-Mubarak] de [Yahya bin Abu Katsir] amb aquel sanad, e el diguèt, 'Resulta qu'es assetat sul Tròn entre lo cèl e la tèrra'.
Hadith
Imam Muslim : 234
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ قَالَ فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ قَالَ فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ قَالَ ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَرْتَ الْفِطْرَةَ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِابْنَيْ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّاءَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَرَحَّبَا وَدَعَوَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا } ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِهَارُونَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ وَإِذَا ثَمَرُهَا كَالْقِلَالِ قَالَ فَلَمَّا غَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا غَشِيَ تَغَيَّرَتْ فَمَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْعَتَهَا مِنْ حُسْنِهَا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَنَزَلْتُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِكَ فَإِنِّي قَدْ بَلَوْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخَبَرْتُهُمْ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ يَا رَبِّ خَفِّفْ عَلَى أُمَّتِي فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقُلْتُ حَطَّ عَنِّي خَمْسًا قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ قَالَ فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَبَيْنَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ فَذَلِكَ خَمْسُونَ صَلَاةً وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ شَيْئًا فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً قَالَ فَنَزَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ قَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ
Nos a dich [Syaiban bin Farrukh] nos a dich [Hammad bin Salamah] nos a dich [Thabit al-Bunani] de [Anas bin Malik] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Soi estat visitat per Buraq. Es un animal blanc, mai grand qu'un ase mas mai pichon qu'un bighorn. Baissèt son còs per que l'estomac del buraq arribèsse a sa punta.' Tornèt dire: 'Atal lo montèri sul còp fins qu'arribèri a Baitul Maqdis'. Tornèt dire: 'Alara lo liguèri al pilar de la mosquèa coma fasián los Profètas. Un moment mai tard dintrèri dins la mosquèa e preguèri doas rakaats. Après aver acabat contunhèri de sortir, subte foguèri abordat per Jibril portant un bol de vin e un bol de lach. E causiguèri tanben lo lach. Alara Jibril diguèt, 'Avètz causit fitrah'. Puèi Jibril me menèt dins lo cèl. Quand Gabriel demandèt que la pòrta foguèsse dobèrta, li demandèron, 'Qui sètz? ' Jibril respondèt, 'Gabriel'. Demandat tornarmai, 'Qual es amb tu? ' Jibril respondèt, 'Maomet'. Jibril foguèt demandat tornarmai, 'Es estat mandat? ' Gabriel respondèt, 'Òc, es estat mandat'. Alara la pòrta nos foguèt dobèrta. D'un còp rescontrèri lo profèta Adam, m'aculhiguèt e me desirèt plan. Puèi foguèri menat al segond cèl. Jibril demandèt alara de dobrir la pòrta. Puèi demandèt tornarmai, 'Qui sètz? ' Jibril respondèt, 'Gabriel'. Jibril foguèt demandat de nòu, 'Qual es amb tu? ' Jibril respondèt, 'Maomet'. Jibril foguèt demandat tornarmai, 'Es estat mandat? ' Gabriel respondèt, 'Òc, es estat mandat'. La pòrta nos foguèt dobèrta. D'un còp rescontrèri Isa bin Maryam e Yahya bin Zakaria, m'aculhiguèron totes dos e me desirèron plan. Foguèri menat de nòu al tresen cèl. Jibril demandèt tanben de dobrir la pòrta. Puèi demandèt, 'Qui sètz? ' Jibril respondèt, 'Gabriel'. Jibril foguèt demandat de nòu, 'Qual es amb tu? ' Jibril respondèt, 'Maomet'. Jibril foguèt demandat tornarmai, 'Es estat mandat? ' Gabriel respondèt, 'Òc, es estat mandat'. La pòrta nos foguèt dobèrta. D'un còp rescontrèri lo profèta Yusuf Alaihis Salam, se revelèt qu'èra estat benesit d'una posicion fòrça nauta. Contunhèt de m'aculhir e de me desirar lo plan. Foguèri menat de nòu fins al quatren cèl. Jibril demandèt tanben de dobrir la pòrta. Una votz tornèt demandar, 'Qui sètz? ' Jibril respondèt, 'Gabriel'. Jibril foguèt demandat de nòu, 'Qual es amb tu? ' Jibril respondèt, 'Maomet'. Jibril foguèt demandat tornarmai, 'Es estat mandat? ' Gabriel respondèt, 'Òc, es estat mandat'. La pòrta nos foguèt dobèrta. D'un còp rescontrèri lo profèta Idris Alaihis Salam, contunhèt de m'aculhir e me desirèt plan. Allah ditz: '-E l'avèm levat a un luòc naut-'. Foguèri menat de nòu fins al cinquen cèl. Jibril demandèt alara de dobrir la pòrta. Una votz tornèt demandar, 'Qui sètz? ' Jibril respondèt, 'Gabriel'. Jibril foguèt demandat de nòu, 'Qual es amb tu? ' Jibril respondèt, 'Maomet'. Jibril foguèt demandat tornarmai, 'Es estat mandat? ' Gabriel respondèt, 'Òc, es estat mandat'. La pòrta nos foguèt dobèrta. Subte rescontrèri lo profèta Harun Alaihissalam, contunhèt de m'aculhir e preguèt plan per ieu. Foguèri menat de nòu fins al sièis cèl. Jibril demandèt alara de dobrir la pòrta. Una votz tornèt demandar, 'Qui sètz? ' Jibril respondèt, 'Gabriel'. Jibril foguèt demandat de nòu, 'Qual es amb tu? ' Jibril respondèt, 'Maomet'. Jibril foguèt demandat tornarmai, 'Es estat mandat? ' Gabriel respondèt, 'Òc, es estat mandat'. La pòrta nos foguèt dobèrta. D'un còp rescontrèri lo profèta Musa, contunhèt de m'aculhir e preguèt plan per ieu. Foguèri menat de nòu al seten cèl. Jibril demandèt de lo dobrir. Una votz tornèt demandar, 'Qui sètz? ' Jibril li respondèt, 'Gabriel'. Jibr il foguèt demandat de nòu, 'Qual es amb tu? ' Jibril respondèt, 'Maomet'. Jibril foguèt demandat tornarmai, 'Es estat mandat? ' Gabriel respondèt, 'Òc, es estat mandat'. La pòrta nos foguèt dobèrta. Subte rescontrèri lo profèta Ibrahim Alaihissalam, èra reclinat a Baitul Makmur. Sa largor poiriá inclure cada jorn setanta mila angels. Après partir, li tornèron pas -Baitul Makmur-. Puèi foguèri menat a Sidratul Muntaha. Las fuèlhas son tan grandas coma d'aurelhas d'elefant e lo fruch es tan grand coma un pòt. Diguèt: 'Quand l'escalèt amb l'òrdre d'Allah, lo sidrah vomita cambièt. Cap de las creaturas de Dieu pòt pas descriure sa beutat perque es bèla. Alara Allah li donèt una revelacion en li exigissent de pregar cinquanta còps per jorn e nuèch. Puèi davalèri e rescontrèri lo profèta Musa Alaihissalam, demandèt, 'Qué a dich vòstre Senhor a vòstre pòble? ' Diguèt: 'Pregatz cinquanta còps'. Lo profèta Musa diguèt: 'Tornatz a vòstre Senhor, demandatz de secors perque vòstre pòble poirà pas o menar a tèrme. Un còp ensagèri los Enfants d'Israèl e los testèri'. Diguèt: 'Tornèri a Dieu en disent: 'O mon Dieu, donatz de soslèu a mon pòble'. Alara Allah subhanahu wata'ala. deduire cinc temps de pregària d'el'. Puèi tornèri al profèta Musa e li diguèri, 'Allah m'a dedusit cinc còps de pregària'. Lo profèta Musa diguèt: 'Vòstre pòble poirà pas o menar a tèrme. Torna a ton Senhor, demanda de soslèu de nòu'. Diguèt: 'Ieu anavi encara d'un costat a l'autre entre mon Senhor e lo profèta Musa, fins qu'Allah diguèt: 'O Maomet! En fach, me fardukan cinc còps per jorn e per nuèch. Cada pregària fardu es multiplicada dètz còps. Alara aquò's cinquanta pregàrias fardu. Aital meteis, qui a l'intencion de far lo ben mas o fa pas aurà segurament una bona òbra enregistrada per el. Se o fa, dètz bonas òbras seràn enregistradas per el. D'un autre costat, qui a l'intencion de cometre un crime, mas o fa pas, aurà de segur pas res enregistrat contra el. Puèi se o fa, serà enregistrat coma un crime per el'. Davalèri fins qu'arribèri al profèta Musa, puèi li diguèri. Diguèt encara, 'Tornatz a vòstre Senhor, demandatz de secors'. Respondiái, 'Soi tornat a mon Senhor tròp de còps, çò que m'a fach aver vergonha d'El''.
Hadith
Imam Muslim : 235
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيتُ فَانْطَلَقُوا بِي إِلَى زَمْزَمَ فَشُرِحَ عَنْ صَدْرِي ثُمَّ غُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ أُنْزِلْتُ
Nos a dich [Abdullah bin Hasyim al-Abdi] nos a dich [Bahz bin Asad] nos a dich [Sulaiman bin al-Mughirah] nos a dich [Tsabit] de [Anas bin Malik] el diguèt, 'Lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Fuguèri visitat - alara al potz de Zakzam, mon pitre foguèt talhat e lavat amb d'aiga Zamzam, puèi foguèri abandonat'.
Hadith
Imam Muslim : 236
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ فَاسْتَخْرَجَ الْقَلْبَ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً فَقَالَ هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ لَأَمَهُ ثُمَّ أَعَادَهُ فِي مَكَانِهِ وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ يَعْنِي ظِئْرَهُ فَقَالُوا إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ فَاسْتَقْبَلُوهُ وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ قَالَ أَنَسٌ وَقَدْ كُنْتُ أَرْئِي أَثَرَ ذَلِكَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُنَا عَنْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ أَنَّهُ جَاءَهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَقَدَّمَ فِيهِ شَيْئًا وَأَخَّرَ وَزَادَ وَنَقَصَ
Nos es estat dich [Syaiban bin Farrukh] nos a dich [Hammad bin Salamah] nos a dich [Thabit al-Bunani] de [Anas bin Malik] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam foguèt visitat per Jibril sallallaahu 'alaihi wasallam, del temps que jogava amb los enfants. L'angèl lo prenguèt alara e lo jasèt, puèi li talhèt lo còr, ne traguèt lo còr e ne traguèt un coàgul de sang, en disent, 'Aquò's una partida del diable de tu, puèi lavatz-lo dins un vas d'aur amb d'aiga de Zamzam', puèi l'angèl lo cosèt e puèi lo tornèt a son luòc original. Los enfants venguèron alara e se planguèron a lor maire, diguèron, 'En efièch Maomet es estat tuat'. Lo pòble alara lo saludèt amb de caras pallidas - a causa de la paur - ''. Anas diguèt, 'Ai vist las marcas de poncha sus son pitre'. Nos a dich [Harun bin Sa'id al-Aili] nos a dich [Ibnu Wahab] el diguèt, nos a dich [Sulaiman] - a saber Ibn Bilal - el nos a dich, nos a dich [Syarik bin Abdullah bin Abu Namir] el diguèt, ai ausit [Anas bin Malik] nos parlar de la nuèch que Rasulullah sallahualah'alahilai foguèt de son malam d'Islam. la mosquèa d'al-Kaaba, que foguèt visitat per tres personas abans que li foguèsse donada la revelacion, del temps que dormissiá dins la mosquèa haram'. Lo narrator raportèt alara l'hadith amb son istòria coma l'hadith de Thabit al-Bunani, puèi li prepausèt una frasa, en acabant, en apondent e en sostrasent'.
Hadith
Imam Muslim : 237
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ فَلَمَّا جِئْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام لِخَازِنِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا افْتَحْ قَالَ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا جِبْرِيلُ قَالَ هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ قَالَ نَعَمْ مَعِيَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ فَفَتَحَ قَالَ فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَنْ يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ قَالَ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى قَالَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ قَالَ قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا آدَمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ فَأَهْلُ الْيَمِينِ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى قَالَ ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ لِخَازِنِهَا افْتَحْ قَالَ فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ مَا قَالَ خَازِنُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَفَتَحَ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ فِي السَّمَاوَاتِ آدَمَ وَإِدْرِيسَ وَعِيسَى وَمُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَلَمْ يُثْبِتْ كَيْفَ مَنَازِلُهُمْ غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ قَالَ فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِدْرِيسَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ قَالَ ثُمَّ مَرَّ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ هَذَا إِدْرِيسُ قَالَ ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا مُوسَى قَالَ ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَالَ ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَزْمٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا حَبَّةَ الْأَنْصَارِيَّ كَانَا يَقُولَانِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوًى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الْأَقْلَامِ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى أَمُرَّ بِمُوسَى فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام مَاذَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ قَالَ قُلْتُ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ لِي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَرَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَوَضَعَ شَطْرَهَا قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَقُلْتُ قَدْ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى نَأْتِيَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى فَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لَا أَدْرِي مَا هِيَ قَالَ ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤْلُؤَ وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْكُ
Nos a dich [Harmalah bin Yahya at-Tujibi] nos a dich [Ibnu Wahab] el diguèt, nos a dich [Yunus] de [Ibn Shihab] de [Anas bin Malik] el diguèt, ' [Abu Dzar] un còp contava que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt de mon tet del temps que ieu èri dins lo trauc, ieu faguèt: Meca, puèi Jibril davalèt e trauquèt un trauc dins mon pitre, puèi lo lavèt amb d'aiga de Zamzam, puèi portèt un vas d'aur plen de saviesa e de fe, puèi lo versèt sus mon pitre. Après aquò la barrèt e me prenguèt la man, en montar dins lo cèl. Quand arribèrem als cèls del mond, Jibril diguèt a l'angèl gardian dels cèls del mond, 'Dobritz-lo'. Respondèt: 'Qual es aquò? ' Jibril respondèt, 'Aquò's Gabriel'. Demandèt, 'I a qualqu'un amb tu? ' Jibril respondèt, 'Òc. Soi amb Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam'. Demandèt, 'Es estat mandat? ' Jibril respondèt, 'Òc'. Alara l'angèl gardian dobrissiá la pòrta'. Contunhèt sas paraulas: 'Quand aviam pujat los cèls del mond, subte i aguèt un òme qu'èra negre de son costat e son costat drech èra tanben negre. Quand agacha sa drecha rís, e quand agacha sa esquèrra plora'. Rasulullah contunhèt: 'L'òme diguèt alara, 'Benvenguda, ò Profèta just e filh just'. Demandèri: 'Qual es aquò, ò Jibril? ' Jibril respondèt, 'Aquò's Adam shallallahu 'alaihi wasallam, e aquò's al-Aswidah a sa drecha, e a sa esquèrra Nasam sos filhs. A drecha son los abitants del cèl, del temps qu'al-Aswidah, qu'es a esquèrra, es un resident de l'infèrn, de sòrta que se vira a drecha rirà segurament, e se agacha a esquèrra plorarà segurament'. Contunhèt sas paraulas: 'Jibril montèt amb ieu fins qu'arribèt al segond cèl, puèi diguèt a son gardian: 'Dobritz-lo'. Aital diguèt lo gardian coma lo gardian del cèl del mond -primièr-. Puèi lo dobrissiá'. Anas bin Malik diguèt, 'Puèi mencionèt que trobèt dins aquel cèl Adam, Idris, Jèsus, Musa, e Ibrahim - que la patz siá sus eles totes - e mencionèt pas exactament quala èra lor posicion, sonque que mencionèt que rescontrèt Adam dins lo cèl del mond, e Ibrahim dins lo sièis cèl. Diguèt, 'Quand Jibril e Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam passèron per Idris Alaihissalam, Idris diguèt, 'Benvengut, ò Profèta just e fraire just'. Puèi passèt, alara demandèri, 'Qual es aquò? ' Jibril respondèt, 'Aquò's Idris'. Tornèt dire, 'Alara passèri Musa As, puèi diguèt, 'Benvengut al just Profèta e als fraires justes'. Diguèt: 'Demandèri, 'Qual es aquò? ' Jibril respondèt, 'Aquò's Musa'. Diguèt: 'Alara passèri Jèsus, puèi diguèt: 'Benvengut al just Profèta e als fraires justes'. Demandèri, 'Qual es aquò? ' Jibril respondèt, 'Aquò's Jèsus, filh de Maria.' Diguèt: 'Puèi passèri davant Ibrahim Alaihissalam, puèi diguèt: 'Benvengut al Profèta just e al filh just'. Diguèt: 'Demandèri, 'Qual es aquò? ' Jibril respondèt, 'Aquò's Ibrahim'. Ibn Shihab diguèt; E nos es estat raportat [Ibn Hazm] qu'[Ibn Abbas] e [Abu Habbah al-Ansari] diguèron totes dos, 'Lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Alara Jibril montèt amb ieu fins que montèri sus un luòc plan ont ausiguèri lo bruch d'una pluma'. [Ibn Hazm] e [Anas bin Malik] diguèron, 'Lo Messatgièr d'Allah (la patz e las benediccions d'Allah sián sus el) diguèt: 'Alara Allah impausèt cinquanta pregàrias quotidianas sus mon Ummah'. Diguèt tornarmai, 'Alara tornèri amb aquel òrdre fins que passèri Moïses, puèi diguèt, 'Qual es quicòm que vòstre Rabb a demandat de vòstre pòble? ' El diguèt, 'Ieu respondèri, 'Allah a rendut cinquanta pregàrias obligatòrias per eles ka'. Alara Musa me diguèt, 'Alara tornatz a vòstre Rabb, perque vòstre pòble o poirà pas far'. Puèi tornèri mon Rabb, puèi El ne liberèt la mitat'. Puèi tornèri a Musa, puèi li diguèri fins que diguèt, 'Torna a ton Rabb, perque ton pòble o poirà pas far'. Diguèt: 'Alara tornèri a mon Rabb'. Alara diguèt: 'Fuguèt cinc còps, e foguèt cinquanta còps. Los mots son pas cambiats de mon costat'. Alara diguèt: 'Atal tornèri a Musa, alara diguèt: 'Torna a ton Rabb'. Alara diguèri, 'Vraiment ai vergonha de mon Rabb'. Tornèt dire, 'Puèi Jibril anèt amb ieu fins qu'arribèrem a Sidrah al-Muntaha, puèi de colors divèrsas lo cobriguèron fins que sabiái pas quala èra son esséncia'. Tornèt dire, "Puèi foguèri mes dins lo cèl, se revelèt qu'aviá una còpola joiada e lo sòl èra fangós."
Hadith
Imam Muslim : 238
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ لَعَلَّهُ قَالَ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَأُتِيتُ فَانْطُلِقَ بِي فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشُرِحَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا قَالَ قَتَادَةُ فَقُلْتُ لِلَّذِي مَعِي مَا يَعْنِي قَالَ إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِهِ فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي فَغُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ ثُمَّ حُشِيَ إِيمَانًا وَحِكْمَةً ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ يُقَالُ لَهُ الْبُرَاقُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَقَعُ خَطْوُهُ عِنْدَ أَقْصَى طَرْفِهِ فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفَتَحَ لَنَا وَقَالَ مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ قَالَ فَأَتَيْنَا عَلَى آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَذَكَرَ أَنَّهُ لَقِيَ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ عِيسَى وَيَحْيَى عَلَيْهَا السَّلَام وَفِي الثَّالِثَةِ يُوسُفَ وَفِي الرَّابِعَةِ إِدْرِيسَ وَفِي الْخَامِسَةِ هَارُونَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ بَكَى فَنُودِيَ مَا يُبْكِيكَ قَالَ رَبِّ هَذَا غُلَامٌ بَعَثْتَهُ بَعْدِي يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِهِ الْجَنَّةَ أَكْثَرُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي قَالَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ وَحَدَّثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى أَرْبَعَةَ أَنْهَارٍ يَخْرُجُ مِنْ أَصْلِهَا نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الْأَنْهَارُ قَالَ أَمَّا النَّهْرَانِ الْبَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ فِي الْجَنَّةِ وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ ثُمَّ رُفِعَ لِي الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا قَالَ هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فِيهِ آخِرُ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا خَمْرٌ وَالْآخَرُ لَبَنٌ فَعُرِضَا عَلَيَّ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقِيلَ أَصَبْتَ أَصَابَ اللَّهُ بِكَ أُمَّتُكَ عَلَى الْفِطْرَةِ ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسُونَ صَلَاةً ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّتَهَا إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَشُقَّ مِنْ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِّ الْبَطْنِ فَغُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا
Nos a dich [Muhammad bin al-Mutsanna] nos a dich [Ibn Abu Adi] de [Sa'id] de [Qatadah] de [Anas bin Malik] benlèu diguèt, de [Malik bin Sha'sha'ah] un òme de son pòble, çò diguèt, Lo Profèta 'la patz e las benediccions d'Allah sián sus el' diguèt: Quand èri al bòrd de la mitat del Temple. endormida, d'un còp ausiguèri la convèrsa d'un dels tres l'òme al mitan. Puèi s'aprochèron de ieu e me menèron endacòm. Puèi portèron un recipient d'aur que conteniá d'aiga Zamzam. Après aquò mon pitre foguèt talhat d'aicí e d'aicí'. Qatadah diguèt, 'Demandèri a la persona qu'èra amb ieu, 'Qué voliá dire? ' Respondèt, 'Fins al fons de son estomac'. Contunhèt sas paraulas: 'Mon còr es estat levat e netejat amb d'aiga Zamzam, puèi tornat plaçar a sa plaça originala. Après aquò, foguèri emplit de fe e de saviesa, e me portèron un animal de caval blanc que se sonava Buraq, èra mai grand qu'un ase e mai pichon qu'un bighal. Ajustèt sos passes tan luènh que l'uèlh podiá veire, del temps que ieu èri portat sus son esquina. Puèi comencèrem nòstre viatge fins qu'arribèrem als cèls del mond, après aquò Jibril demandèt que la pòrta foguèsse dobèrta, puèi li demandèt, 'Qui? ' Respondèt, 'Gabriel'. Puèi li foguèt demandat tornarmai, 'Qual es amb tu? ' Alara Jibril respondèt, 'Maomet shallallahu 'alaihi wasallam'. Puèi demandèt de nòu, 'Es aquel qu'es estat mandat? ' Respondèt, 'Òc. Alara l'angèl que gardava la pòrta dobrissiá la pòrta e diguèt, 'Benvenguda, en efièch l'invitat principal es arribat'. Puèi visitèrem lo profèta Adam'. Puèi lo narrator presentèt l'hadith amb son istòria, diguèt que Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam rescontrèt lo profèta Isa e lo profèta Yahya dins lo segond cèl, e dins lo tresen cèl, rescontrèt lo profèta Yusuf. Puèi dins lo quatren cèl rescontrèt lo profèta Idris. Après arribar dins lo cinquen cèl rescontrèt lo profèta Harun. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt alara: 'Puèi contunhèrem nòstre viatge fins qu'arribèrem al sièis cèl, puèi rescontrèri lo profèta Musa e lo saludèri. Respondèt sul còp, 'Benvenguda, ò fraire e profèta just'. Quand lo daissèri, contunhèt de plorar. Puèi li demandèron, 'Qué te faguèt plorar? ' respondèt, 'O mon Senhor! As mandat aquel jove après ieu, mas mai de son pòble dintrèt dins lo Cèl que lo mieu'. Diguèt tornarmai, 'Contunhèrem nòstre viatge fins qu'arribèrem al seten cèl, puèi visitèri lo profèta Ibrahim'. Alara lo narrator diguèt dins l'hadith, 'E lo profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt que vegèt quatre rius sortir de lors fonts, dos rius qu'èran clarament visibles, e dos rius qu'èran escurs. Alara Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam demandèt, 'O Jibril! Qué son aqueles rius? ' Jibril respondèt, 'Los dos rius vagues son los rius del Cèl, del temps que los rius que son clarament visibles son lo Nil e l'Eufrates'. Puèi foguèri menat a Baitul Makmur, puèi demandèri, 'O Jibril, qu'es aquò? ' Alara Jibril respondèt, 'Aquò's Baitul Makmur ont cada jorn, setanta mila angèls dintraràn. Un còp que son sortits, i dintraràn pas tornarmai, perque serà lo darrièr còp que i dintraràn'. Puèi me portèron dos recipients, un que conteniá de vin e l'autre que conteniá de lach. Los dos me foguèron ofèrts, puèi causiguèri lo lach. Alara me diguèt, 'As fach la bona causida! Allah vòl que vos e vòstre pòble siátz dins un estat de fitrah - bontat e vertut -. Puèi me diguèron de pregar cinquanta còps cada jorn.' Puèi el - lo Narrator - mencionèt l'istòria fins a la fin de l'Hadith'. Nos a dich [Muhammad bin al-Mutsanna] nos a dich [Mu'adz bin Hisham] çò diguèt, nos a dich [mon paire] de [Qatadah] nos a dich [Anas bin Malik] de [Malik bin Sha'sha'ah] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt...puèi mencionèt una narracion coma aquò, e Ilan apondèt dins foguèt portat un vaissel d'aur plen de saviesa e de fe'. Puèi foguèt talhat dobèrt de la part superiora del pitre fins a l'abdomèn inferior, puèi foguèt lavat amb d'aiga Zamzam, puèi emplit de saviesa e de fe'.
Hadith
Imam Muslim : 239
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقُولُ حَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُسْرِيَ بِهِ فَقَالَ مُوسَى آدَمُ طُوَالٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَقَالَ عِيسَى جَعْدٌ مَرْبُوعٌ وَذَكَرَ مَالِكًا خَازِنَ جَهَنَّمَ وَذَكَرَ الدَّجَّالَ
Nos a dich [Muhammad bin al-Mutsanna] e [Ibn Basysyar], [Ibn Basysyar] diguèt, nos a dich [Muhammad bin Ja'far] nos a dich [Syu'bah] dempuèi [Qatadah] el diguèt, ai ausit [Abu al-Aliyah] dire, nos a dich que lo filh de vòstre Profèta shall'alahialh'allahial èra [Ibn Abbas] diguèt, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a parlat de son viatge a Isra. Diguèt: 'Lo profèta Musa aviá la pèl bruna e èra naut coma un òme de la tribú Syanu'ah'. Puèi diguèt tornarmai: 'Lo profèta Isa èra gros, de talha mejana'. A despart d'aquò, parlèt tanben de Malik, lo gardian de l'Infèrn e del Dajjal.
Hadith
Imam Muslim : 240
و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلَام رَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبِطَ الرَّأْسِ وَأُرِيَ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ وَالدَّجَّالَ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ { فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ } قَالَ كَانَ قَتَادَةُ يُفَسِّرُهَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ لَقِيَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام
E nos a dich [Abd bin Humaid] nos a dich [Yunus bin Muhammad] nos a dich [Syaiban bin Abdurrahman] de [Qatadah] de [Abu al-Aliyah] nos a dich lo filh de l'oncle de vòstre Profèta shallallahu 'alaihi wasallam [Ibn Abbassulu 'alaihi wasallam] el diguèt, 'Rallah'alaihi wasallam: 'Passèri davant Musa bin Imran la nuèch I En Isra', èra un òme brun naut e gras coma s'èra un òme del clan Syanu'ah. E vegèri Isa bin Maryam, de còrs mejan, roge e blanc, los pels solts, puèi me foguèt mostrat Malik, l'angèl gardian de l'infèrn, e lo Dajjal dins divèrses vèrses qu'Allah li mostrèt pas que, per que esites pas a lo rescontrar'. Lo narrator diguèt, 'Qatadah l'interpretèt per significar que lo profèta d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam aviá efectivament rescontrat Musa'.
