Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 2241
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا قَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ فَكَانَتْ سُنَّةً وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ و قَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا
Esan digu [Amru An Naqid] eta [Ibnu Abu Umar] dena [Ibn Uyainah-engandik] - [Ibnu Abu Umarrek] esan zuen - Esan digu [Sufyan]-ek esan zuen, [Az Zuhri] entzun nion [Urwah bin Zubair-engandik] esaten esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteari [Aisyah] esan nion, 'Uste dut ez dela baliogabea norbaitek Shafa eta Marwa artean sa'i egiten ez badu. Eta niri neuri ez zait axola bien artean ezer ez esatea'. Beraz, Aisyah-ek esan zuen: 'Zure iritzia okerra da. Nire arrebaren semea! Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek eta musulmanek guztiek sa'i egin zuten Shafa eta Marwa artean. Eta hori sunnah da. Iraganean, Musyallalen zeuden Manat idolo gurtzaileek ez zuten ados jartzen Shafa eta Marwa artean. Islama etorri zenean, sallallaahu 'alaihi wasallam profetari galdetu genion honi buruz. Orduan, Ala 'azza wajallak bertso hau errebelatu zuen: 'Egia esan, Shafa eta Marwa Alaren erlijioaren handitasunaren sinboloak dira. Beraz, Tenplura Hajj egiten duenak edo Umrah egiten duenak, ez da bekatu bien arteko erromesaldia egitea'. -Al Baqarah: 158-. Esaten duzuna egia bada, orduan bertsoak honela irakurri beharko luke: 'Ez dago bekaturik bien artean ados ez dagoen inorengan'. Az Zuhrik esan zuen: Orduan, hau Abu Bakr bin Abdurrahman bin Harith bin Hishami esan nion, eta harrituta geratu zen eta esan zuen: 'Egia esan, hau benetan zientzia da. Zientzialari bati entzun diot hau esaten; Shafa eta Marwa artean Sa'i ez diren pertsonak arabiarrak dira, diote: 'Egia esan, bi harri hauen arteko gure tawafa ezjakintasun ekintza bat da'. Bitartean, Ansar herriak esan zuen: «Baitullah-n tawaf egiteko agindua eman ziguten soilik, eta ez ziguten Shafa eta Marwa artean sa'i egiteko agindu». Beraz, Ala-k bertso hau errebelatu zuen: «Egia esan, Shafa eta Marwa Alaren erlijioaren handitasunaren sinboloak dira». Abu Bakr bin Abdurrahmanek esan zuen: «Esan didate bertsoa talde honi eta hari errebelatu zitzaiola. Eta esan dit [Muhammad bin Rafi'] Esan digula [Hujain bin Al Mutsanna] Esan digula [Laits] [Uqail-etik] [Ibn Shihab-etik] esan duela, esan didala [Urwah bin Zubair-ek] esan duela: «Galdetu nion [Aisyah]...». Antzeko hadith bat ere aipatu zuen. Gero, hadithean aipatu zuen: «Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i honi buruz galdetu ziotenean, esan zuten: «Oi Rasulullah, errudun sentitzen gara Shafa eta Marwa artean sa'i egiten badugu». Orduan, Ala 'azza wajalla-k bertso hau errebelatu zuen: 'Egia esan, Shafa eta Marwa Alaren erlijioaren handitasunaren sinboloak dira. Beraz, Tenplurako Hajj edo Umrah egiten duenak, ez da bekatu bien arteko erromesaldia egitea'. -Al Baqarah: 158-. Aisyah-k esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek sunnah ekintza gisa sartu du, beraz, inork ezin du Sa'i utzi bien artean'.
Hadith
Imam Muslim : 2242
و حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا هُمْ وَغَسَّانُ يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ فَتَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَكَانَ ذَلِكَ سُنَّةً فِي آبَائِهِمْ مَنْ أَحْرَمَ لِمَنَاةَ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ حِينَ أَسْلَمُوا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }
Eta [Harmalah bin Yahyak] esan digu [Ibnu Wahbek] esan dit [Yunusek] [Ibn Shihabek] [Urwah bin Zubairrek] esan didala [Aisyahek] esan diola hau: Iraganean, Ansar herriak Islama bereganatu aurretik, haiek eta Bani Ghassanek Manat idoloa gurtzen zuten, beraz, bekatua zela uste zuten Shafa eta Marwa artean tawaf egitea. Hau izan da haien arbasoen ohitura, Manat-erako ihraman dagoenak ezin duela tawaf egin Safa eta Marwa artean. Eta Islamera bihurtu zirenean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari galdetu zioten honi buruz, eta orduan Allah 'azza wajallak bertso bat agerian utzi zuen gai honi buruz: 'Egia esan, Shafaa eta Marwa Allah-ren syi'ar-en parte dira. Beraz, Allah-ren Etxera Hajj egiten duenak edo Umrah egiten duenak, ez dago bekaturik bien artean Sa'i egiteagatik'. eta bihotz oneko ekintza on bat egiten duena, orduan, Allah Esker Onekoa eta Guztizale da».
Hadith
Imam Muslim : 2243
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَتْ الْأَنْصَارُ يَكْرَهُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى نَزَلَتْ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }
Eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digu [Abu Mu'awiyah-ek] [Ashim-engandik] [Anas-engandik] esan duela: Iraganean, Ansarrek ez zuten tawaf -sa'i- egin nahi shafa eta marwa artean, bertso hau agerian utzi arte: 'Egia esan, Shafaa eta Marwa Allah-ren syi'ar-en parte dira. Beraz, Allah-ren Etxerako Hajj egiten duenak edo Umrah egiten duenak, ez du bekaturik bien artean Sa'i egiteagatik.
Hadith
Imam Muslim : 2244
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا لَمْ يَطُفْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الْأَوَّلَ
Esan dit [Muhammad bin Hatim]-ek esan digu [Yahya bin Sa'id]-ek [Ibn Juraij-ek] esan dit [Abu Zubair]-ek [Jabir bin Abdullah] entzun zuela esaten: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen Tawaf -Sa'i- egin Shafa eta Marwa artean, Tawaf behin izan ezik'. Eta esan dit [Abdu bin Humaid]-ek esan digula [Muhammad bin Bakr-ek] esan digula [Ibn Juraij-ek] isnad honekin, adibidez, eta aipatu duela: 'Tawaf bat izan ezik, hori da bere lehenengo tawafa'.
Hadith
Imam Muslim : 2245
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ رَدِفْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشِّعْبَ الْأَيْسَرَ الَّذِي دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ أَنَاخَ فَبَالَ ثُمَّ جَاءَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ الْوَضُوءَ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ثُمَّ قُلْتُ الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى ثُمَّ رَدِفَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ جَمْعٍ
Esan zigun [Yahya bin Ayyub] eta [Qutaibah bin Sa'id] eta [Ibn Hujr]-ek esan zuten, Esan zigun [Isma'il] -beste riwyat batean Eta esan zigun [Yahya bin Yahya] -lafazh ere berarena da- esan zuen, esan zigun [Isma'il bin Ja'far]-ek [Muhammad bin Abu Harmalah-engandik] [Kuraib] Maula Ibn Abbas-engandik, [Usamah bin Zaid]-engandik esan zuen; Behin, Arafah-ko Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en atzetik ibili nintzen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Muzdalifah-ren aurretik ezkerrean dagoen muinora iritsi zenean, bere zaldizko zaldia atseden hartu zuen. Gero pixa egin zuen, ondoren etorri zen, gero garbiketa ura bota nion, eta gero garbiketa egin zuen garbiketa arin batekin. Ondoren, esan nion: 'Otoitz egingo al duzu, Allahren Mezularia?' Esan zuen: «Otoitza zuen aurrean egongo da, Muzdalifah-era, hain zuzen ere». Orduan, Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) bere ibilgailua berriro igo zuen Muzdalifah-era iritsi arte, eta gero otoitz egin zuen. Horren ondoren, Al-Fadlu Alaren Mezulariaren atzetik joan zen (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) Muzdalifah-etik.
Hadith
Imam Muslim : 2246
قَالَ كُرَيْبٌ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى بَلَغَ الْجَمْرَةَ
Esan zigun [Yahya bin Ayyub] eta [Qutaibah bin Sa'id] eta [Ibn Hujr]-ek esan zuten, Esan zigun [Isma'il] -beste riwyat batean Eta esan zigun [Yahya bin Yahya] -lafazh ere berarena da- esan zuen, esan zigun [Isma'il bin Ja'far]-ek [Muhammad bin Abu Harmalah-ek] [Kuraib]-ek esan zuen; esan zidan [Abdullah bin Abbas]-ek [Al Fadll]-ek; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek beti irakurtzen zuen talbiyah Jamrah bota arte.
Hadith
Imam Muslim : 2247
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ قَالَ ابْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنْ جَمْعٍ قَالَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ الْفَضْلَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
Eta [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ali bin Khasyram] esan zizkigun [Isa bin Yunus]-engandik -[Ibn Khasyram]-ek esan zuen- esan zigun [Isak] [Ibn Juraij-ek] esan zidan [Atha`-k] esan zidan [Ibnu Abbas] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Al Fadlla-tik Jam'-etik zaldiz joan zela. Atha`-k esan zuen; [Al Fadlak] jakinarazi ziola; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam talbiyah praktikatzen jarraitu zuen 'Aqabah' Jamrah bota zuen arte.
Hadith
Imam Muslim : 2248
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ وَغَدَاةِ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى دَخَلَ مُحَسِّرًا وَهُوَ مِنْ مِنًى قَالَ عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ وَقَالَ لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ وَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِهِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِيَدِهِ كَمَا يَخْذِفُ الْإِنْسَانُ
Eta esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Laits] -beste narrazio batean- Eta esan digu [Ibn Rumhk] esan didala [Laits] [Abu Zubairrengandik] [Abu Ma'bad] Maula Ibn Abbasrengandik, [Ibnu Abbasrengandik] [Al Fadll bin Abbasrengandik] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en atzetik zihoala. Eta jendeari esan zion Arafah arratsaldean eta Jam' goizean, hau da, abiatzen zirenean: 'Utzi bakean ibiltzen'. Eta beti gidatzen zuen gamelua poliki Muhassir haranera sartu arte, eta garai hartan Minatik etorri zen. Esan zuen: 'Harri-koskorrak hartu behar dituzue Jumrah-en botatzeko. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek beti irakurtzen zuen talbiyah jumrah botatzen amaitu arte. Eta esan didate [Zuhair bin Harb-ek] esan digula [Yahya bin Sa'id-ek] [Ibn Juraij-ek] isnad honekin [Abu Zubair-ek] jakinarazi didala, baina ez du hadith-ean aipatu; 'bakea eta bedeinkazioak berarekin, beti irakurtzen zuen talbiyah epaimahaikidea botatzen amaitu arte'. Eta gaineratu zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek keinu bat egin zuen eskuarekin, gizaki batek botatzen duen bezala'.
Hadith
Imam Muslim : 2249
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَنَحْنُ بِجَمْعٍ سَمِعْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَقُولُ فِي هَذَا الْمَقَامِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ
Eta esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digu [Abul Ahwash-ek] [Hushain-engandik] [Katsir bin Mudrik-engandik] [Abdurrahman bin Yazid-engandik] esan zuela; [Abdullah-ek] esan zuen Jam'-en geundela; Entzun dut pertsona batek Al Baqarah-ren gutuna errebelatu ziona, hain zuzen ere leku honetan: 'LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIKA -Zure deia betetzen dut, Ala, Zure deia betetzen dut-'.
Hadith
Imam Muslim : 2250
و حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ لَبَّى حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ فَقِيلَ أَعْرَابِيٌّ هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَسِيَ النَّاسُ أَمْ ضَلُّوا سَمِعْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَقُولُ فِي هَذَا الْمَكَانِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ و حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُصَيْنٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Eta [Suraij bin Yunus] esan digu [Husyaim] esan digu [Hushain] [Katsir bin Mudrik Al Asyja'i-rengandik] [Abdurrahman bin Yazid]-engandik; [Abdullahk] talbiyah irakurri zuela -ihram hasita- Jam' utzi zuenean, eta gero esan zioten: 'Hau A'rabi bat da'. Beraz, Abdullahk esan zuen: 'Jendeak ahaztu al du, edo bidetik joan al da? Entzun dut norbaitek Al Baqarah-ren gutuna leku honetan errebelatu ziona, irakurri zuen: 'LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIKA -Zure deia betetzen dut, Ala, Zure deia betetzen dut-'. Eta [Hasan Al Hulwani] esan digu [Yahya bin Adam] esan digu [Sufyan] isnad honekin [Hushain]-engandik.
Hadith
Imam Muslim : 2251
و حَدَّثَنِيهِ يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادٌ يَعْنِي الْبَكَّائِيَّ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَا سَمِعْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ بِجَمْعٍ سَمِعْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ هَاهُنَا يَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ثُمَّ لَبَّى وَلَبَّيْنَا مَعَهُ
Eta niri [Yusuf bin Hammad Al Ma'nik] esan dit. guri [Ziyad Al Bakka`i] esan dit [Hushain-engandik] [Katsir bin Mudrik Al Asyja'i-rengandik] [Abdurrahman bin Yazid-engandik] eta [Al Aswad bin Yazid-engandik] biek esan zuten, [Abdullah bin Mas'ud] entzun genuela Jam'-en esaten; Al Baqarah-ren gutuna leku honetan errebelatu zion pertsona batek hau esaten zuela entzun nion: 'LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIKA -Zure deia betetzen dut, Ala, Zure deia betetzen dut-'. Ondoren, talbiyah irakurri zuen, eta gu ere talbiyah-ean batu ginen -Ihram hasita-.
Hadith
Imam Muslim : 2252
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ
Esan zigun [Ahmad bin Hanbal] eta [Muhammad bin Al Mutsannak] biek esan zuten, Esan zigun [Abdullah bin Numair] -beste narrazio batean- Eta esan zigun [Sa'id bin Yahya Al Umawik] esandako guztia kontatu zidala [nire aitari], Esan zigun [Yahya bin Sa'idek] [Abdullah bin Abu Salamah-engandik] [Abdullah bin Abdullah bin Umar-engandik] [bere aita] esan zuen: 'Goizaldean abiatu ginen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin Mina-tik Arafah-ra. Gure taldean, talbiyah irakurtzen zutenak zeuden, eta takbir-a irakurtzen zutenak ere bazeuden'.
Hadith
Imam Muslim : 2253
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالُوا أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَدَاةِ عَرَفَةَ فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُهَلِّلُ فَأَمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ لَعَجَبًا مِنْكُمْ كَيْفَ لَمْ تَقُولُوا لَهُ مَاذَا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ
Eta esan dit [Muhammad bin Hatim] eta [Harun bin Abdullah] eta [Ya'qub Ad Dauraqi] esan dutela, esan digu [Yazid bin Harunek] esan digula [Abdul Aziz bin Abu Usamah] [Amru bin Husain]-engandik [Abdullah bin Abu Salamah]-engandik [Abdullah bin Abdullah bin Umar]-engandik [bere aitaren] esan duela; Goizean Arafaten, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin geunden. Eta gure taldean talbiyah irakurtzen zutenak zeuden, baina guk takbir-a irakurtzen genuen. Beraz, esan nuen: 'Alaren izenean, benetan harritzen zaitu, zergatik ez diozu galdetzen: 'Zer egin zuen Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela)?'
Hadith
Imam Muslim : 2254
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ
Eta esan zigun [Yahya bin Yahyak], hau irakurri diot [Malik]-i [Muhammad bin Abu Bakr Ats Tsaqafi-rengandik] behin galdetu ziola [Anas bin Malik], goizean hain zuzen ere, biak Minatik Arafah-era zihoazenean, 'Zer egin duzue gaur Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin?'. Anasek erantzun zuen: 'Gure taldetik bazegoen tahlil irakurri zuen bat eta ez zen ukatu, gero beste bat ere bazegoen takbir irakurri zuena, eta ez zen ukatu - Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek-'.
Hadith
Imam Muslim : 2255
و حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ غَدَاةَ عَرَفَةَ مَا تَقُولُ فِي التَّلْبِيَةِ هَذَا الْيَوْمَ قَالَ سِرْتُ هَذَا الْمَسِيرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُهَلِّلُ وَلَا يَعِيبُ أَحَدُنَا عَلَى صَاحِبِهِ
Eta [Suraij bin Yunus] esan zidan [Abdullah bin Raja`]-k [Musa bin Uqbah]-ek esan zidan [Muhammad bin Abu Bakr]-ek esan zidala; Goizean Arafaten nengoela [Anasi] galdetu nion: "Zer iruditzen zaizu gaur talbiyah-ri buruz?" Anasek erantzun zuen: "Bide hau ibili nintzen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, batzuek takbir irakurri genuen eta beste batzuek tahlil, baina inork ez zuen bere laguna kritikatu".
Hadith
Imam Muslim : 2256
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغْ الْوُضُوءَ فَقُلْتُ لَهُ الصَّلَاةَ قَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ فَرَكِبَ فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الْعِشَاءُ فَصَلَّاهَا وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
[Yahya bin Yahya]-ri esan ondoren, esan zuen: [Malik]-i [Musa bin Uqbah]-tik [Kuraib] Maula Ibn Abbas-etik, [Usamah bin Zaid]-etik entzun diola esaten: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Arafah-tik abiatu zen. Muino batera iritsi zenean, pixa egitera jaitsi zen eta ondoren abluzio sinple bat egin zuen. Orduan galdetu nion: 'Otoitz egingo al duzu orain?', erantzun zidan: 'Geroago, hurrengo geldialdian'. Gero, berriro ibilgailura igo zen. Muzdalifah-era iritsi ondoren, jaitsi eta abluzioa ezin hobeto egin zuen. Gero Iqamat, gero Maghrib otoitz egin zuen, eta denak han gelditu ziren. Orduan, Isyak otoitza ere sakratu egiten da, bien arteko Sunnah otoitzik gabe.
Hadith
Imam Muslim : 2257
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الدَّفْعَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِ لِحَاجَتِهِ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنْ الْمَاءِ فَقُلْتُ أَتُصَلِّي فَقَالَ الْمُصَلَّى أَمَامَكَ
Eta esan digu [Muhammad bin Rumh-ek] esan dizkigula [Laits] [Yahya bin Sa'id-engandik] [Musa bin Uqbah-engandik] Maula Az Zubair-engandik, [Kuraib] Maula Ibn Abbas-engandik, [Usamah bin Zaid-engandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Arafah-tik abiatu zen. Eta muino batera iritsi ondoren, bere beharrak edatera joan zen. Ondoren, ura bota nion. Gero galdetu nion: 'Otoitza egingo al duzu?' eta erantzun zidan: 'Otoitz lekua oraindik zure aurrean dago'.
Hadith
Imam Muslim : 2258
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُا أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ وَلَمْ يَقُلْ أُسَامَةُ أَرَاقَ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا لَيْسَ بِالْبَالِغِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّلَاةَ قَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ قَالَ ثُمَّ سَارَ حَتَّى بَلَغَ جَمْعًا فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
Eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan zigun, Esan zigun [Abdullah bin Al Mubarak-ek] -beste narrazio batean- Eta [Abu Kuraib-ek] esan zigun -lafazh bertatik- Esan zigun [Ibnul Mubarak-ek] [Ibrahim bin Uqbah-engandik] [Kuraib] Maula Ibn Abbas-engandik, esan zuen, [Usamah bin Zaid] entzun nuen esaten; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Arafah-tik abiatu zen. Muino batera iritsi zenean, jaitsi zen -Usamah-k ez zuen aipatu; Araaqal Maa`-ura bota zuen-- eta ura eskatu zuen, gero abluzioa egin zuen, besterik gabe. Orduan galdetu nion: 'Alaren Mezularia, otoitz egingo al duzu?' erantzun zidan: 'Geroago, hurrengo geldialdian'. Beraz, atzera egin zuen Jam'-era iritsi arte, eta gero otoitz egin eta Isha' esan zuen.
Hadith
Imam Muslim : 2259
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ أَنَّهُ سَأَلَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ كَيْفَ صَنَعْتُمْ حِينَ رَدِفْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَقَالَ جِئْنَا الشِّعْبَ الَّذِي يُنِيخُ النَّاسُ فِيهِ لِلْمَغْرِبِ فَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَتَهُ وَبَالَ وَمَا قَالَ أَهَرَاقَ الْمَاءَ ثُمَّ دَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا لَيْسَ بِالْبَالِغِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّلَاةَ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ فَرَكِبَ حَتَّى جِئْنَا الْمُزْدَلِفَةَ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَنَاخَ النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ وَلَمْ يَحُلُّوا حَتَّى أَقَامَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَصَلَّى ثُمَّ حَلُّوا قُلْتُ فَكَيْفَ فَعَلْتُمْ حِينَ أَصْبَحْتُمْ قَالَ رَدِفَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَانْطَلَقْتُ أَنَا فِي سُبَّاقِ قُرَيْشٍ عَلَى رِجْلَيَّ
Eta [Ishaq bin Ibrahim] esan digu [Yahya bin Adam] esan digu [Zuhair Abu Khaitsamah] esan digu [Ibrahim bin Uqbah] esan dit [Kuraib] behin galdetu ziola [Usamah bin Zaid]: 'Zer egin zenuen Ala-ren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, arratsaldean Arafah-en atzetik zihoazenean?'. Beraz, Usamah-ek erantzun zuen: 'Maghrib otoitzerako jendeak bere ibilgailuak amarratzen zituen muino batera iritsi ginenean, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ere bere gamelua amarratu zuen. Gero pixa egin zuen -eta narratzaileak ez du aipatzen; Ahraqal Maa` -ura bota zuen-- eta ondoren ura eskatu zuen, eta gero abluzioa akatsik gabe egin zuen. 'Alaren Mezularia, otoitz egingo al duzu?', erantzun zidan: 'Geroago, hurrengo geldialdian'. Gero, bere bidaia jarraitu zuen Muzdalifah-era iritsi arte. Beraz, Maghrib otoitzeko iqama esan zen eta jendeak bere ibilgailuak geldialdian lotu zituen, zeramatzaten hornigaiak deskargatu gabe, Isha otoitzeko iqama esan arte. Ondoren, hornigaiak deskargatu zituzten. Kuraibek esan zuen; Berriro galdetu nion: 'Zer egiten duzue goizean?'. Hark erantzun zuen: 'Fadl bin Abbasek bere txanda hartu zuen atzetik zaldiz, ni Quraish herriarekin joan nintzen bitartean'.
Hadith
Imam Muslim : 2260
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَتَى النَّقْبَ الَّذِي يَنْزِلُهُ الْأُمَرَاءُ نَزَلَ فَبَالَ وَلَمْ يَقُلْ أَهَرَاقَ ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّلَاةَ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ
[Ishaq bin Ibrahim]-ek [Wakik] esan digu. [Muhammad bin Uqbah-ek] [Kuraib-ek] [Usamah bin Zaid-ek] esan digu [Sufyan]-ek, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, bi muinoen arteko errepidera iritsi zenean - buruzagiek geldialdi gisa erabiltzen zuten lekua -, lurrera jaitsi eta pixa egin zuela. Gero, ura eskatu zuen garbiketarako, eta gero garbiketa arin egin zuen. "Alaren Mezularia, otoitz egingo al duzu?", erantzun zidan: "Otoitz lekua oraindik zure aurrean dago".
