ইমাম মুসলিম রহ (الامام مسلم) - 5362 হাদিস
যারা আপনাকে হত্যা করতে চেয়েছিল তাদের থেকে নিজেকে রক্ষা করা
ইমাম মুসলিম রহ : 201
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي قَالَ فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي قَالَ قَاتِلْهُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي قَالَ فَأَنْتَ شَهِيدٌ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ قَالَ هُوَ فِي النَّارِ
আমাদেরকে [আবু কুরাইব মুহাম্মদ বিন আল-আলা] বলেছেন [খালিদ] - অর্থাৎ ইবনে মাখলাদ - আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন জা'ফর] বলেছেন [আল-আলা' বিন আব্দুর রহমান] থেকে [তার পিতা] থেকে [আবু হুরাইরাহ] তিনি বলেছেন, "এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল, যদি এমন কেউ থাকে যে আমার সম্পত্তি কেড়ে নিতে চায়, তাহলে আপনার কী মনে হয়?' তিনি উত্তর দিলেন: 'তাকে তোমার সম্পত্তি দিও না!' লোকটি আবার জিজ্ঞাসা করলেন, 'তাহলে যদি সে আমাকে হত্যা করতে চায়?' তিনি উত্তর দিলেন: 'তাকে হত্যা করো!'
সম্পত্তি রক্ষার জন্য শহীদ হন
ইমাম মুসলিম রহ : 202
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَبَيْنَ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ مَا كَانَ تَيَسَّرُوا لِلْقِتَالِ فَرَكِبَ خَالِدُ بْنُ الْعَاصِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَوَعَظَهُ خَالِدٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[আল-হাসান বিন আলী আল-হুলওয়ানি] এবং [ইসহাক বিন মানশুর] এবং [মুহাম্মদ বিন রাফি'] এবং তাদের লাফাজ একে অপরের কাছাকাছি থাকার কথা বলার পর, ইসহাক বলেন, তিনি আমাদের বলেছিলেন, অন্য দুজন ব্যক্তি বলেছেন; আমাদেরকে [আবদুর রাজ্জাক] বলেছেন [ইবনু জুরাইজ] তিনি বলেছেন, তিনি আমাকে [সুলাইমান আল-আহওয়াল] বলেছেন যে, উমর বিন আব্দুর রহমানের প্রাক্তন দাস [সাবেত] তাকে বলেছেন যে, যখন [আবদুল্লাহ বিন আমরু] এবং আনবাসা বিন আবু সুফিয়ান একে অপরকে হত্যা করার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন খালিদ বিন আল আশ আবদুল্লাহ বিন আমরু-এর দিকে রওনা হলেন, তখন খালিদ তাকে পরামর্শ দিলেন, তখন আবদুল্লাহ বিন আমরু বললেন, "তুমি কি জানো না যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে তার সম্পত্তি রক্ষা করতে গিয়ে হত্যা করা হয়, সে শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করে"।" এবং আমাদেরকে এ সম্পর্কে জানিয়েছেন [মুহাম্মদ বিন হাতেম] বলেছেন [মুহাম্মদ বিন বকর]। (অন্য বর্ণনায় উল্লেখ আছে) এই সনদটি এরকমই।"
যে নেতারা মানুষকে প্রতারণা করে তাদের স্বর্গে প্রবেশ নিষিদ্ধ
ইমাম মুসলিম রহ : 203
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
আমাদেরকে [সায়িবান বিন ফারুখ] বলেছেন [আবু আল-আশহাব] [আল-হাসান] থেকে, তিনি বলেছেন, "উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদ [মা'কিল বিন ইয়াসার আল-মুজানি] কে দেখতে গিয়েছিলেন যিনি অসুস্থ ছিলেন এবং তার মৃত্যু ঘটান। মা'কিল তখন বললেন, 'আমি তোমাদেরকে এমন একটি হাদিস বলতে চাই যা আমি একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছিলাম। যদি আমি জানতাম যে আমার (এখনও) জীবিত আছে, তাহলে আমি অবশ্যই তা বলব না। বরং, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'যাকে আল্লাহ তার জাতির নেতৃত্বের দায়িত্ব দেন এবং তারপর সে মানুষকে ধোঁকা দেওয়ার সময় মারা যায়, আল্লাহ অবশ্যই তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন'।"
অবিশ্বাস্য নেতাদের স্বর্গে প্রবেশ নিষিদ্ধ করা হয়েছে
ইমাম মুসলিম রহ : 204
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقَلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ وَجِعٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَمْ أَكُنْ حَدَّثْتُكَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَسْتَرْعِي اللَّهُ عَبْدًا رَعِيَّةً يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ قَالَ أَلَّا كُنْتَ حَدَّثْتَنِي هَذَا قَبْلَ الْيَوْمِ قَالَ مَا حَدَّثْتُكَ أَوْ لَمْ أَكُنْ لَأُحَدِّثَكَ و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ كُنَّا عِنْدَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ نَعُودُهُ فَجَاءَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ إِنِّي سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمَا
আমাদেরকে [ইয়াহিয়া বিন ইয়াহিয়া] বর্ণনা করেছেন [ইয়াজিদ বিন জুরাই'] [ইউনুস] থেকে [আল-হাসান] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদ [মা'কাল বিন ইয়াসার] কে দেখতে গেলেন যিনি অসুস্থ ছিলেন। উবাইদুল্লাহ তখন একটি হাদিস জানতে চাইলেন, তখন মা'কিল বললেন, "আমি এমন একটি হাদিস বলব যা আমি কখনও আপনাকে বলিনি। প্রকৃতপক্ষে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এটা সত্য নয় যে আল্লাহ তা'আলা কোন জাতির বিষয়াদি একজন বান্দার হাতে তুলে দিয়েছিলেন এবং তারপর যখন সে মারা যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল, তখনও সে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন।" উবাদিদুল্লাহ বললেন, "তুমি কি গতকাল আমাকে এই হাদিসটি পৌঁছে দাওনি?" মা'কিল বললেন, "আমি কখনও আপনাকে এই হাদিসটি পৌঁছে দেইনি।" আর আমাকে [আল-কাসিম বিন যাকারিয়া] আমাদের [হুসাইন] - অর্থাৎ আল-জা'ফী - [জায়দাহ] থেকে [হিশাম] - থেকে [আল-হাসান] বলেছেন, "আমরা যখন [মা'কিল বিন ইয়াসার] এর সাথে দেখা করতে যাচ্ছিলাম, তখন উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদ এসেছিলেন। মা'কিল তাকে বললেন, 'আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি এমন একটি হাদিস বলব... তারপর তিনি এমন একটি হাদিস উল্লেখ করলেন যা তাদের উভয়ের হাদিসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল।"
যে নেতারা আসলেই জনগণের সেবা করেন না
ইমাম মুসলিম রহ : 205
و حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَوْلَا أَنِّي فِي الْمَوْتِ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ الْجَنَّةَ
এবং এটি আমাদের [আবু গাসসান আল-মিসমা'ঈ] এবং [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] এবং [ইসহাক বিন ইব্রাহিম] সম্পর্কে বলেছেন, ইসহাক বলেছেন, আমাদেরকে বলেছেন, অন্য দুজন ব্যক্তি বলেছেন; তিনি আমাদের [মু'আযয বিন হিশাম] সম্পর্কে বলেছেন, তিনি আমাকে [আমার পিতা] [কাতাদাহ] থেকে [আবু আল-মালিহ] থেকে বলেছেন যে, উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদ [মা'কিল বিন ইয়াসার] অসুস্থ অবস্থায় দেখতে গিয়েছিলেন। মা'কিল তাকে বললেন, 'আমি তোমাকে একটি হাদিস বলছি, যদি আমার মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে না থাকত, তাহলে আমি তোমাকে তা বলতাম না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোন নেতা নেই যে মুসলমানদের বিষয়গুলি দেখাশোনা করে, তারপর সে তাদের জন্য গুরুত্ব সহকারে কাজ করে না এবং তাদের পরামর্শ দেয় না, যদি না সে অবশ্যই তাদের সাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
মানুষের হৃদয় থেকে বিশ্বাসের ক্ষতি
ইমাম মুসলিম রহ : 206
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ قَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ مَا أَظْرَفَهُ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
আমাদেরকে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] বলেছেন [আবু মুয়া'বিয়া] এবং [ওয়াকি']। (অন্য বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাদেরকে [আবু কুরাইব] বলেছেন [আবু মুয়াবিয়া] [আল-আ'মাসি] থেকে [জায়েদ বিন ওহাব] থেকে [হুদযাইফাহ] থেকে তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমি ইতিমধ্যেই তাদের একটি জানি, এবং আমি এখনও দ্বিতীয় হাদিসের জন্য অপেক্ষা করছি। তিনি আমাদের বলেছেন যে আমানত মানুষের হৃদয়ের ভিত্তির উপর স্থাপন করা হয়। কুরআন নাজিল হওয়ার পর, তারা কুরআন থেকে শিখতে শুরু করে এবং তারা সুন্নাহ থেকে শিখতে শুরু করে। তারপর তিনি আমাদেরকে আমানত হারানোর কথা বলেছিলেন: "একজন লোক ঘুমাচ্ছিল এবং তার হৃদয় থেকে আমানত কেড়ে নেওয়া হয়েছিল যাতে এর চিহ্ন দৃশ্যমান ছিল।" "তারপর সে আবার ঘুমিয়ে পড়ল এবং তার হৃদয় থেকে আমানত কেড়ে নেওয়া হল যাতে তার পায়ে আঙুরের আঘাতে ফোস্কার মতো ক্ষতটি ফুলে উঠল। ক্ষতটি ফুলে উঠতে থাকল, যদিও তাতে কিছুই ছিল না," তারপর সে একটি ছোট পাথর নিয়ে তার পায়ের কাছে ফেলে দিল। লোকেরা তাদের নিজ নিজ কাজে ফিরে গেল। প্রায় কেউই আমানত পূরণ করেনি, তারপর বলা হল, 'অমুক বনুদের মধ্যে একজন খুব বিশ্বস্ত লোক আছে। তাই তার সম্পর্কে বলা হল, 'সে কত দৃঢ়! কত বুদ্ধিমান! কত চালাক!' যদিও তার হৃদয়ে এক সরিষার দানা পরিমাণও ঈমানের ওজন নেই। প্রকৃতপক্ষে, আমার উপর এমন একটি সময় এসেছে, এবং আমি তোমাদের মধ্যে কার সাথে ব্যবসা করি তাতে আমার কিছু যায় আসে না। যদি সে মুসলিম হয়, তার ধর্ম তাকে আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে বাধা দেবে। যদি সে খ্রিস্টান হয় বা ইহুদি হয়, তার নেতা তাকে আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে বাধা দেবে। আজকের কথা, আমি কেবল অমুক অমুকের সাথে ব্যবসা করি।' আর [ইবনে নুমাইর] আমাদের [আমার বাবা] এবং [ওয়াকি'] বর্ণনা করেছেন। (অন্য বর্ণনায় বলা হয়েছে) এবং [ইসহাক বিন ইব্রাহিম] আমাদের [ঈসা বিন ইউনুস] কে [আল-আ'মাসী] থেকে এই সনদ এবং অনুরূপ সবকিছু বর্ণনা করেছেন।"
মানুষের হৃদয়ের সাথে লেনদেন, একটি পরীক্ষার ফলাফল যা সমুদ্রের মতো র্যাভেল করে
ইমাম মুসলিম রহ : 207
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ فَقَالَ قَوْمٌ نَحْنُ سَمِعْنَاهُ فَقَالَ لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَجَارِهِ قَالُوا أَجَلْ قَالَ تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ قَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ قَالَ حُذَيْفَةُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ قَالَ عُمَرُ أَكَسْرًا لَا أَبَا لَكَ فَلَوْ أَنَّهُ فُتِحَ لَعَلَّهُ كَانَ يُعَادُ قُلْتُ لَا بَلْ يُكْسَرُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ رَجُلٌ يُقْتَلُ أَوْ يَمُوتُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ قَالَ أَبُو خَالِدٍ فَقُلْتُ لِسَعْدٍ يَا أَبَا مَالِكٍ مَا أَسْوَدُ مُرْبَادًّا قَالَ شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي سَوَادٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْكُوزُ مُجَخِّيًا قَالَ مَنْكُوسًا و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ لَمَّا قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ جَلَسَ فَحَدَّثَنَا فَقَالَ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْسِ لَمَّا جَلَسْتُ إِلَيْهِ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتَنِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْسِيرَ أَبِي مَالِكٍ لِقَوْلِهِ مُرْبَادًّا مُجَخِّيًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ مَنْ يُحَدِّثُنَا أَوْ قَالَ أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ حُذَيْفَةُ حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ وَقَالَ يَعْنِي أَنَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর] বলেছেন [আবু খালিদ] - অর্থাৎ সুলাইমান বিন হাইয়ান - [সা'আদ বিন তারিক] - [রিবাঈ] - [হুযযাইফাহ] থেকে তিনি বলেছেন, "উমর (রাঃ) একবার আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যখন আমি তাঁর সাথে ছিলাম, 'তোমাদের মধ্যে কে কখনও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ফিতনা (পরীক্ষা) সম্পর্কে বর্ণনা করতে শুনেছেন?' সাহাবীরা উত্তর দিলেন, 'আমরা শুনেছি!' উমর জিজ্ঞাসা করলেন, 'তুমি কি একজন ব্যক্তি, তার পরিবার এবং প্রতিবেশীদের অপবাদ দেওয়ার কথা বলতে চাও?' তারা উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, ঠিকই বলেছেন।' উমর তখন বললেন, 'এই অপবাদ নামাজ, রোজা এবং যাকাত দ্বারা মুছে ফেলা যেতে পারে। কিন্তু, তোমাদের মধ্যে কে কখনও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো উত্তপ্ত অপবাদ সম্পর্কে বলতে শুনেছেন? তখন হুযযাইফা বললেন, 'আমি, হে উমর!' উমর বললেন, 'তুমি! আল্লাহর জন্য তোমার পিতার মুক্তিপণ হিসেবে।' হুযযাইফা (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে বলতে শুনেছি: “মানুষের হৃদয়ে অপবাদ এমনভাবে ছড়িয়ে পড়বে যেমন একটি সুতোর উপর মাদুর বিছানো থাকে (একটি অন্যটির উপর উল্লম্বভাবে)। যে হৃদয়ে অপবাদ জর্জরিত থাকে তাতে অবশ্যই কালো দাগ লেগে থাকবে। একইভাবে, যে হৃদয়ে অপবাদ স্পর্শ করা হয় না তার সাথে সাদা দাগ লেগে থাকবে যার ফলে হৃদয় দুটি ভাগে বিভক্ত হয়ে যাবে: একটি অংশ মসৃণ পাথরের মতো সাদা হয়ে যাবে যা আর অপবাদের ঝুঁকির সম্মুখীন হবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত আকাশ ও পৃথিবী থাকবে। আবার কিছু অংশ মরিচা পড়া তামার টুকরোর মতো ধূসর কালো হয়ে যাবে, ভালোর আদেশ দেবে না এবং মন্দ নিষেধ করবে না, কেবল তাদের কামনা-বাসনা দ্বারা শোষিত কিছু ছাড়া।” হুযযাইফা (রাঃ) বললেন, “আর আমি তাকে বলেছিলাম যে তোমার এবং অপবাদের মধ্যে একটি বন্ধ বাধা রয়েছে যা ভেঙে যাওয়ার উপক্রম।” উমর (রাঃ) বললেন, “এটা কি বিভক্ত হয়ে গেছে, তোমার কোন পিতা নেই (অর্থাৎ তোমাকে কঠোর পরিশ্রম করতে হবে), যদি এটি সত্য হত তবে তা ফিরিয়ে দেওয়া হত (বন্ধ হয়ে যেত)।” আমি বললাম, “না, এমনকি বিভক্তও।” আর আমি তাকে বললাম যে দরজাটি ছিল একজন ব্যক্তি যিনি নিহত হয়েছেন অথবা মারা গেছেন (অর্থাৎ উমরের মৃত্যুর পর ফিতনাহের দরজা খুলে দেওয়া হয়েছিল, সম্পাদক), আমি তাকে একটি হাদিস বলেছি যা (উদ্ধৃতি দিয়ে) কোন মোটা বই (নতুন এবং পুরাতন নিয়ম) থেকে নয়।" আবু খালিদ বলেন, আমি সা'দকে বললাম, "হে আবু মালিক, "ধূসর কালো মানে কি?" সা'দ উত্তর দিলেন, "এর অর্থ কালোতে খুব সাদা।" তিনি বললেন, "আমি বললাম, 'তাহলে তুমি আল-কুজ মুজাখখিয়া' বলতে চাইছো। তিনি উত্তর দিলেন, 'এর অর্থ বাঁকা'।" আর আমাকে [ইবনে আবু উমর] আমাদেরকে [মারওয়ান আল-ফাযারি] আমাদেরকে [আবু মালিক আল-আসিজাই] [রিবাঈ] থেকে বলেছেন, তিনি বলেন, যখন [হুযযাইফা] উমরের পাশ থেকে এলেন, তখন তিনি বসে পড়লেন এবং আমাদের বললেন, "প্রকৃতপক্ষে, যখন আমি তার পাশে বসেছিলাম, তখন আমিরুল মুকমিনিন তার সাহাবীদের জিজ্ঞাসা করলেন, 'তোমাদের মধ্যে কে আল্লাহর রাসূলের অপবাদ সম্পর্কে বাণী মুখস্থ করেছেন? তারপর তিনি আবু খালিদের হাদিসের মতো একটি হাদিস নিয়ে এসেছিলেন, এবং আবু মালিকের মুরবাদ মুজাখখিয়ার অর্থ ব্যাখ্যার কথা উল্লেখ করেননি।" আর আমাদের [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] এবং [আমরু বিন আলী] এবং [উকবা বিন মুকরম আল-আম্মি] বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন, আমাদের [মুহাম্মদ বিন আবু আদি] [সুলাইমান আত-তাইমি] থেকে [নু'আইম বিন আবু হিন্দ] থেকে [রিবা'ই বিন হিরাসি] থেকে [হুদযাইফা] বর্ণনা করেছেন যে, উমর বলেছেন, "আমাদের কে বলতে পারে, অথবা তোমাদের মধ্যে কে আমাদের বলতে পারে - অথচ তাদের মধ্যে হুদযাইফা ছিলেন - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপবাদে যা বলেছিলেন তা সম্পর্কে?" হুদযাইফা উত্তর দিলেন, 'আমি পারি।' তারপর তিনি রিবা'ঈ থেকে আবু মালিকের হাদিসের মতো একটি হাদিস নিয়ে এলেন।" বর্ণনাকারী বলেন, "তারপর তিনি তার হাদিসে উল্লেখ করেন, 'হুদযাইফা বলেন, 'আমি এমন একটি হাদিস বর্ণনা করেছি যা মোটা বই থেকে নয়, এবং তিনি বলেছেন, অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।"
ইসলাম মূলত বিদেশী ছিল, এবং বিদেশীতে ফিরে যাবে
ইমাম মুসলিম রহ : 208
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ
[মুহাম্মদ বিন আব্বাদ] এবং [ইবনে আবু উমর] আমাদের [মারওয়ান আল-ফাযারী] থেকে সবকিছু বলেছেন, [ইবনে আব্বাদ] বলেছেন, [মারওয়ান] আমাদের [ইয়াজিদ] - অর্থাৎ ইবনে কাইসান - থেকে [আবু হাজিম] থেকে [আবু হুরাইরাহ] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইসলাম এক বিদেশী রাষ্ট্রে আবির্ভূত হয়েছিল এবং তা আবার এক বিদেশী রাষ্ট্রে ফিরে আসবে। অপরিচিত, তাহলে যারা বিচ্ছিন্ন তারা ভাগ্যবান।"
ইসলামিক স্ট্রেঞ্জের প্রত্যাবর্তন যেমন শুরু হয়েছিল
ইমাম মুসলিম রহ : 209
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ قَالَا حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا
আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন রাফি'] এবং [আল-ফাযল বিন সাহল আল-আ'রাজ] উভয়েই বলেছেন, আমাদেরকে [সায়াবাবা বিন সাওয়ার] বলেছেন [আশিম] - অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ আল-উমারী - [তার পিতা] থেকে [ইবনে উমর] থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: "ইসলাম এক বিদেশী রাষ্ট্রে আবির্ভূত হয়েছিল, এবং এটি পূর্বের ন্যায় বিদেশী রাষ্ট্রে ফিরে আসবে, এটি দুটি মসজিদের মাঝখানে প্রবেশ করবে যেমন সাপ তার গর্তে প্রবেশ করে।"
বিশ্বাস মদীনায় প্রবেশ করল যেমন একটি সাপ তার নীড়ে প্রবেশ করেছিল
ইমাম মুসলিম রহ : 210
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا
আমাদেরকে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] বর্ণনা করেছেন [আবদুল্লাহ বিন নুমাইর] এবং [আবু উসামা] [উবাইদুল্লাহ বিন উমর] থেকে। (অন্য একটি বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাদেরকে [ইবন নুমাইর] বর্ণনা করেছেন [আমার পিতা] [উবাইদুল্লাহ] বর্ণনা করেছেন [খুবাইব বিন আব্দির রহমান] থেকে [হাফশ বিন আশিম] থেকে [আবু হুরাইরাহ] থেকে তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই ঈমান মদীনায় প্রবেশ করেছে, যেমন সাপ তার নীড়ে প্রবেশ করে।"
শেষের আলামত: আল্লাহর জিকিরের ক্ষতি
ইমাম মুসলিম রহ : 211
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ
আমাদেরকে [যুহাইর বিন হারব] বলেছেন, তিনি আমাদেরকে [আফফান] বলেছেন, তিনি আমাদেরকে [হাম্মাদ] বলেছেন, তিনি [সাবিত] বলেছেন, তিনি [আনাস] থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যতক্ষণ না পৃথিবীতে কেউ 'আল্লাহ, আল্লাহ' বলে কথা বলবে, ততক্ষণ পর্যন্ত কেয়ামত সংঘটিত হবে না।"
যতক্ষণ পর্যন্ত যারা ধিকর প্রার্থনা করে ততক্ষণ পর্যন্ত মহাকাশ ঘটবে না
ইমাম মুসলিম রহ : 212
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ اللَّهُ اللَّهُ
আমাদেরকে [আব্দ বিন হুমাইদ] বলেছেন [আবদুর রাযযাক] বলেছেন [মা'মার] থেকে [সাবিত] থেকে [আনাস] তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'আল্লাহ, আল্লাহ' বলে তার উপর কিয়ামত সংঘটিত হবে না।"
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসন্ন মহা পরীক্ষার কথা মনে করিয়ে দেন
ইমাম মুসলিম রহ : 213
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحْصُوا لِي كَمْ يَلْفِظُ الْإِسْلَامَ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّ مِائَةٍ إِلَى السَّبْعِ مِائَةٍ قَالَ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلَوْا قَالَ فَابْتُلِيَنَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا
আমাদের [আবু বকর বিন আবু শায়বা] এবং [মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর] এবং [আবু কুরাইব] বর্ণনা করেছেন এবং লাফায আবু কুরাইবের, তারা বলেছেন, আমাদের [আবু মুয়া'বিয়া] [আল-আ'মাসী] থেকে [সায়াকিক] থেকে [হুদযাইফাহ] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "আমরা যখন তাঁর সাথে ছিলাম তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "আমার জন্য এমন কিছু বন্ধু সংগ্রহ করুন যারা ইসলামের ঘোষণা দিতে পারে।" হুদযাইফাহ বলেন, "আমরা উত্তর দিলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! যখন আমাদের সংখ্যা ছয় থেকে সাতশ'র মধ্যে হয়, তখন কি আপনি আমাদের সন্দেহ করেন?"
রসূলুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বণ্টন যারা নিশ্চিতভাবে বিশ্বাসী নন
ইমাম মুসলিম রহ : 214
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمٌ أَقُولُهَا ثَلَاثًا وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ ثَلَاثًا أَوْ مُسْلِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ
[ইবনে আবু উমর] আমাদের [সুফিয়ান] থেকে [আয-যুহরী] থেকে [আমির বিন সা'দ] থেকে [তার পিতা] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি অংশ বণ্টন করেছেন।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! ঐ ব্যক্তিকে তা দিন, কারণ সে একজন মুমিন।" তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "নাকি সে কেবল একজন মুসলিম?" আমি তাকে তিনবার উত্তর দিলাম, কিন্তু সে এখনও তিনবার আমার কাছে নিশ্চিতভাবে জিজ্ঞাসা করল, "সে কি সত্যিই একজন মুসলিম?" তিনি বললেন, "আমি অবশ্যই ঐ ব্যক্তিকে তা দেব, যদিও (ধর্মান্তরিতদের মধ্যে) তার চেয়ে আমার পছন্দের অন্য একজন ব্যক্তি থাকে, কারণ আল্লাহ তাকে আগুনে নিক্ষেপ করবেন।"
উপকারিতা ও প্রজ্ঞার উপর ভিত্তি করে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বন্টন
ইমাম মুসলিম রহ : 215
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فِيهِمْ قَالَ سَعْدٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا عَلِمْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فِيهِمْ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ وَزَادَ فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ هَذَا فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ بَيْنَ عُنُقِي وَكَتِفِي ثُمَّ قَالَ أَقِتَالًا أَيْ سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ
আমাকে [যুহাইর বিন হারব] আমাদেরকে [ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম] আমাদেরকে [ইবনু আখী ইবনে শিহাব] [তার চাচা] থেকে, তিনি বলেন, আমাকে [আমির বিন সা'দ বিন আবু ওয়াক্কাশ] তার পিতা [সা'দ] থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল লোককে (বন্টন) দিলেন, যখন সা'দ তাদের মধ্যে বসে ছিলেন। সা'দ বললেন, 'অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাদেরকে দান করেননি তাদের মধ্যে কিছু লোককে পরিত্যাগ করলেন, সেই কাজটিই আমাকে সবচেয়ে বেশি অবাক করেছিল। তাই আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'হে রাসূলুল্লাহ, আপনি অমুকের দিকে (দান করা থেকে) কেন মুখ ফিরিয়ে নিলেন? আল্লাহর কসম, আমি তাকে সত্যিই মুমিন হিসেবে দেখি।' তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'অথবা সে (কেবলমাত্র) মুসলিম?' সা'দ (রাঃ) বললেন, 'তারপর আমি কিছুক্ষণ চুপ রইলাম, কিন্তু আমার জ্ঞানের উপর আমার আরও আস্থা ছিল। তাই আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'হে আল্লাহর রাসূল, আপনি অমুককে (দান-খয়রাত থেকে) কেন মুখ ফিরিয়ে নিলেন? আল্লাহর কসম, আমি তাকে অবশ্যই একজন মুমিন হিসেবে দেখি।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বললেন, 'অথবা সে (শুধুমাত্র) একজন মুসলিম।' সা'দ (রাঃ) বললেন, 'তারপর আমি এক মুহূর্ত চুপ রইলাম, কিন্তু আমার জ্ঞানের উপর আরও আস্থা ছিল। তাই আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'হে আল্লাহর রাসূল, আপনি অমুককে (দান-খয়রাত থেকে) কেন মুখ ফিরিয়ে নিলেন?' আল্লাহর কসম, আমি তাকে অবশ্যই একজন মুমিন হিসেবে দেখি।' তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অথবা সে (শুধুমাত্র) মুসলিম? অবশ্যই, আমি তাকে দান করতাম, কিন্তু আরেকজন আছে যার দান করা আমার পছন্দ নয়, কারণ আল্লাহ তার মুখ জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।" [আল-হাসান বিন আলী আল-হুলওয়ানি] এবং [আব্দ বিন হুমাইদ] উভয়েই বলেছেন, [ইয়াকুব] - অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম বিন সা'দ - আমাদেরকে [সালিহ] থেকে [ইবনে শিহাব] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, [আমির বিন সা'দ] আমাকে [তার পিতা, সা'দ] থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন, 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল লোককে দান করেছিলেন, যখন আমি তাদের মধ্যে বসে ছিলাম' যেমন ইবনে আখি ইবনে শিহাব তার চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন, 'তারপর আমি আল্লাহর রাসূলের কাছে গিয়ে তাঁকে ফিসফিসিয়ে বললাম, তারপর আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, 'তুমি কেন (দান করা থেকে) মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছ?' "আর তিনি আমাদেরকে [আল-হাসান আল-হুলওয়ানি] বলেছেন [ইয়াকুব] আমাদেরকে [আমার পিতাকে] বলেছেন [সালিহ] থেকে [ইসমাঈল বিন মুহাম্মদ] থেকে, তিনি বলেছেন, আমি [মুহাম্মদ বিন সা'আদ] কে তাঁর হাদিসে উল্লেখ করতে শুনেছি, 'তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দিয়ে আমার ঘাড় এবং কাঁধের মাঝখানে আঘাত করলেন, তারপর বললেন: "এটা কি যুদ্ধের কারণে, হে সা'আদ, আমি সত্যিই লোকটিকে দান করতে ইচ্ছুক"।"
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবী ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের মত সন্দেহ অনুভব করেছিলেন
ইমাম মুসলিম রহ : 216
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ { رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } قَالَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ لَبْثِ يُوسُفَ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ و حَدَّثَنِي بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ { وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } قَالَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى جَازَهَا حَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ كَرِوَايَةِ مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى أَنْجَزَهَا
আর আমাদেরকে [হারমালাহ বিন ইয়াহিয়া] বলেছেন [ইবনে ওহাব] আমাকে [ইউনুস] বলেছেন [ইবনে শিহাব] থেকে [আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান] এবং [সাঈদ বিন আল-মুসায়্যব] বলেছেন [আবু হুরাইরাহ] থেকে, তিনি বলেছেন, “আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমাদের সন্দেহ করার অধিকার হযরত ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের চেয়ে বেশি, যখন তিনি বলেছিলেন: '(হে আমার রব, আমাকে দেখান কিভাবে আপনি মৃতদের জীবিত করেন?' আল্লাহ বললেন, 'তুমি কি আমার ক্ষমতায় বিশ্বাস করো না?' হযরত ইব্রাহিম উত্তর দিলেন, 'আমি এখনও বিশ্বাস করি এবং বিশ্বাস করি, কিন্তু যাতে আমার হৃদয় প্রশান্ত হয়)' (সূরা আল বাকারা: ২৬০)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতে থাকলেন: "আল্লাহ হযরত লুত (আ)-এর উপর রহম করুন। তিনি সত্যিই এক শক্তিশালী শক্তির আশ্রয় নিয়েছেন (আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতা'আলা)। হযরত ইউসুফ (আ)-এর সময় যদি আমি কারাগারে থাকতাম, তাহলে আমি যে ব্যক্তি কারাগারে ছিলেন তার ইচ্ছা পূরণ করতাম।" এবং আমাদের জানিয়েছেন, ইনশাআল্লাহ, [আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আসমা' আদ-দ্বুবাই] আমাদেরকে জানিয়েছেন [জুওয়াইরিয়া] [মালেক] থেকে [আজ-যুহরী] যে [সা'ঈদ বিন আল-মুসায়্যব] এবং [আবু উবাইদ] তাকে বর্ণনা করেছেন, [আবু হুরায়রা] থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইউনুসের হাদিস যেমন আয-যুহরী থেকে। এবং মালিকের হাদিসে বলা হয়েছে, '(কিন্তু যাতে আমার হৃদয় শান্ত হয়)' (সূরা আল-বাক্বারাহ: ২৬০)। বর্ণনাকারী বলেন, "তারপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন যতক্ষণ না এটি শেষ হয়ে যায়।" আর তিনি আমাদের [আব্দ বিন হুমাইদ] বলেছেন, তিনি আমাদের [ইয়াকুব] - অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম বিন সা'দ - বলেছেন [আবু উওয়াইস] - তিনি [আজ-যুহরী] থেকে মালিকের বর্ণনার মতো তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, 'তারপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন যতক্ষণ না তিনি এটি শেষ করেন।'
নবীদের অলৌকিক ঘটনা এবং কুরআনের বিশেষত্ব
ইমাম মুসলিম রহ : 217
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنْ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[কুতাইবা বিন সাঈদ] আমাদের কাছে [লাইস] বর্ণনা করেছেন [সাঈদ বিন আবু সাঈদ] থেকে [তার পিতা] থেকে [আবু হুরায়রা] যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোন নবী নেই যাকে (তাঁর নবুয়তের প্রমাণ হিসেবে) অনুরূপ নিদর্শন দেওয়া হয়নি, যার উপর লোকেরা বিশ্বাস করে। আমার ক্ষেত্রে, আমাকে কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিলকৃত ওহীই দেওয়া হয়েছে। অতএব, আমি আশা করি কিয়ামতের দিন তাদের তুলনায় সবচেয়ে বেশি অনুসারী সহ নবী হব।"
যারা নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কথা শুনে এবং বিশ্বাস করে না তারা জাহান্নামে যাবে
ইমাম মুসলিম রহ : 218
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ أَبَا يُونُسَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
আমাদের কাছে [ইউনুস বিন আব্দুল আ'লা] বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আমাদেরকে [ইবনে ওহাব] সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, তিনি আমাকে [আমর] সংবাদ দিয়েছেন যে, [আবু ইউনুস] তাকে বলেছেন, তিনি [আবু হুরায়রা] থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যার হাতে মুহাম্মদের প্রাণ, সেই সত্তার শপথ, এই উম্মতের কেউ, ইহুদি হোক বা খ্রিস্টান, আমার কথা শুনে মারা যায় এবং আমাকে যে ধর্ম দিয়ে পাঠানো হয়েছে তাতে বিশ্বাস না করে, তবে সে জাহান্নামীদের একজন হবে।"
নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি বিশ্বাসী কিতাবের লোকদের জন্য দ্বিগুণ পুরস্কার
ইমাম মুসলিম রহ : 219
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو إِنَّ مَنْ قِبَلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَعْتَقَ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ وَصَدَّقَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أَجْرَانِ وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا ثُمَّ أَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ فَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِيمَا دُونَ هَذَا إِلَى الْمَدِينَةِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
আমাদেরকে [ইয়াহিয়া বিন ইয়াহিয়া] বর্ণনা করেছেন [হুসয়াইম] [সালিহ বিন সালিহ আল-হামদানী] থেকে [আশ-সা'বি] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "আমি খোরাসানের এক ব্যক্তিকে আশ-সা'বিকে জিজ্ঞাসা করতে দেখেছি, তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন, 'হে আবু আমরু, আমাদের পূর্ববর্তী খোরাসানের লোকেরা এমন এক ব্যক্তির সম্পর্কে বলেছিল যে তার দাসীকে মুক্ত করে বিয়ে করেছিল, ফলে সেই ব্যক্তি তার উটে চড়ে বেড়ানোর মতো ছিল?' তখন আশ-শা'বি উত্তর দিলেন, "[আবু বুরদা বিন আবু মুসা] আমাকে [তার পিতা] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: "তিন ব্যক্তিকে দ্বিগুণ সওয়াব দেওয়া হয়েছিল: আহলে কিতাবদের একজন ব্যক্তি যিনি তার নবীর উপর ঈমান এনেছিলেন, যখন তিনি নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দেখা করেছিলেন, তারপর তাকে ঈমান এনেছিলেন, তাকে অনুসরণ করেছিলেন এবং তাকে নিশ্চিত করেছিলেন, তারপর তিনি দুটি সওয়াব পেয়েছিলেন, একজন দাস আমিই সেই ব্যক্তি যে এটি পূরণ করে আল্লাহর প্রতি তার কর্তব্য এবং তার প্রতি তার কর্তব্য" মালিক, তাহলে সেও দুটি সওয়াব পাবে। তৃতীয়ত, যার একজন দাসী আছে, সে তাকে ভালোভাবে খাওয়ায়, সর্বোত্তম শিক্ষা দান করে, তারপর তাকে মুক্ত করে এবং বিয়ে করে, তাহলে সেও দুটি সওয়াব পাবে।" এরপর আশ-শা'বি খুরাসানের লোকদের বললেন, "এই হাদিসটি বিনামূল্যে (জারাতিস) নাও, নিশ্চয়ই লোকেরা এর চেয়ে কম কিছুর জন্য (একটি হাদিস পেতে) মদীনায় ভ্রমণ করত।" এবং আমাদের [আবু বাকার বিন আবু শায়বা] আমাদের ['আবদাহ বিন সুলাইমান] কে বলেছেন। (অন্য বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাদের [ইবনে আবু উমর] আমাদের [সুফিয়ান] কে বলেছেন।
শেষ সময়ে ঈসা বিন মারিয়ামের আগমন
ইমাম মুসলিম রহ : 220
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ و حَدَّثَنَاه عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلًا وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ حَكَمًا عَادِلًا وَلَمْ يَذْكُرْ إِمَامًا مُقْسِطًا وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ حَكَمًا مُقْسِطًا كَمَا قَالَ اللَّيْثُ وَفِي حَدِيثِهِ مِنْ الزِّيَادَةِ وَحَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ثُمَّ يَقُولُا أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ } الْآيَةَ
আমাদেরকে [কুতাইবা বিন সাঈদ] বলেছেন [লাইতস]। (অন্যভাবে এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন রুমহ] বলেছেন [আল-লাইতস] [ইবনে শিহাব] থেকে [ইবনে আল-মুসায়্যাব] থেকে যে তিনি [আবু হুরাইরাহ] কে বলতে শুনেছেন, "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার শপথ! নিশ্চয়ই, তোমাদের কাছে ন্যায়বিচারক হিসেবে ঈসা বিন মারিয়ামের আগমন শীঘ্রই আসবে। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন এবং (অবিশ্বাসীদের থেকে) জিজিয়া বাতিল করবেন।" "ধন-সম্পদ এত বেশি হবে যে কেউ তা গ্রহণ করতে চাইবে না।" এবং আমাদের [আবদুল আ'লা বিন হাম্মাদ] এবং [আবু বকর বিন আবু সায়াইবা] এবং [যুহাইর বিন হারব] বলেছেন; আমাদের [সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ] বলেছেন। (অন্য বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাকে এ সম্পর্কে বলেছেন [হারমালাহ বিন ইয়াহিয়া] আমাদের [ইবনু ওহাব] বলেছেন, তিনি আমাকে [ইউনুস] বলেছেন। (অন্য বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাদের [হাসান আল-হুলওয়ানি] এবং [আবদ বিন হুমাইদ] [ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন সা'দ] থেকে [আমার পিতা] [সালিহ] থেকে [আয-যুহরী] সম্পর্কে এই সনদ সহ বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে উয়াইনাহর ইতিহাসে বলা হয়েছে, "একজন ন্যায়পরায়ণ ইমাম এবং একজন ন্যায়পরায়ণ বিচারক হিসেবে।" সালেহের ইতিহাসে, "একজন ন্যায়পরায়ণ বিচারক।" আল-লাইতস বলেছেন, এবং হাদিসে একটি আছে "যতক্ষণ না একটি সিজদা দুনিয়া এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম হয়।" তারপর আবু হুরায়রা বললেন, "যদি তুমি ইচ্ছা করো তাহলে পড়ো: '(আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার (ঈসার) মৃত্যুর আগে তার উপর ঈমান আনবে)' (সূরা আন-নিসা: ১৫৯)।
