Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 हदीस
हदीस
Imam Muslim : 201
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي قَالَ فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي قَالَ قَاتِلْهُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي قَالَ فَأَنْتَ شَهِيدٌ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ قَالَ هُوَ فِي النَّارِ
हामीलाई [अबु कुरैब मुहम्मद बिन अल-अला' ले हामीलाई [खालिद] - अर्थात् इब्न मखलाद - हामीलाई [मुहम्मद बिन जाफर] ले [अल-अला' बिन अब्दुर्रहमान] बाट [उनका बुबा] बाट [अबु हुरैराह] बाट बताएका छन्, उनले भने, 'एक जना मानिस अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमकहाँ आए र भने, 'हे अल्लाहका रसूल, यदि मेरो सम्पत्ति लिन चाहने कोही मानिस छ भने तपाईंको के विचार छ?' उनले जवाफ दिए: 'उसलाई आफ्नो सम्पत्ति नदिनुहोस्!' त्यो मानिसले फेरि सोध्यो, 'त्यसो भए यदि उसले मलाई मार्न चाहन्छ भने के विचार छ?' उनले जवाफ दिए: 'उसलाई मार!' त्यो मानिसले फेरि सोध्यो, 'त्यसो भए यदि उसले मलाई मार्न सफल भयो भने तपाईंको के विचार छ?' उनले जवाफ दिए: 'त्यसो भए तिमी शहीद हौ'। उनले फेरि सोधे, 'यदि मैले उसलाई मार्न सफल भएँ भने तिमी के सोच्छौ?' उनले जवाफ दिए: 'उसैले नर्कको आगोमा प्रवेश गर्नेछ'।
हदीस
Imam Muslim : 202
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَبَيْنَ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ مَا كَانَ تَيَسَّرُوا لِلْقِتَالِ فَرَكِبَ خَالِدُ بْنُ الْعَاصِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَوَعَظَهُ خَالِدٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
हामीलाई [अल-हसन बिन अली अल-हुलवानी] र [इशाक बिन मन्सुर] र [मुहम्मद बिन रफी'] र तिनीहरूका लाफज एकसाथ नजिक थिए भनी बताएपछि, इसहाकले भने, उनले हामीलाई बताएका थिए, जबकि अन्य दुई व्यक्तिहरूले भने; हामीलाई [अब्दुररज्जाक] ले हामीलाई [इब्नू जुरैज] बताएका छन्, उनले भने, मलाई [सुलेमान अल-अहवाल] ले भने कि उमर बिन अब्दुर्रहमानका पूर्व दास [थाबित] ले उनलाई भने, जब [अब्दुल्लाह बिन अमरू] र अन्बासाह बिन अबू सुफ्यान एकअर्कालाई मार्ने तयारी गरिरहेका थिए, तब खालिद बिन अल-अश अब्दुल्लाह बिन अमरू तिर सवार भए, तब खालिदले उनलाई सल्लाह दिए, तब अब्दुल्लाह बिन अमरूले भने, 'के तपाईंलाई थाहा छैन कि अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभएको थियो: 'जो आफ्नो सम्पत्तिको रक्षा गर्न मारिन्छ, त्यो शहीद हो'। र हामीलाई यसको बारेमा बताएका छन् [मुहम्मद बिन हातिम] ले हामीलाई [मुहम्मद बिन बकर] बताएका छन्। -अर्को कथनमा भनिएको छ - र हामीलाई [अहमद बिन उस्मान अन-नौफाली] ले [अबु आशिम] लाई [इब्न जुरैज] दुवैलाई यस सनदको साथ बताउनुभएको छ।
हदीस
Imam Muslim : 203
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
हामीलाई [सयबान बिन फारुख] ले हामीलाई [अबु अल-अशहब] ले [अल-हसन] बाट बताएका छन्, उनले भने, 'उबैदुल्लाह बिन जियादले [मा'किल बिन यासर अल-मुजानी] बिरामी भएको ठाउँमा गए र उनको मृत्यु गराए। मा'किलले भने, 'साँच्चै, म तपाईंलाई एउटा हदीस सुनाउन चाहन्छु जुन मैले एक पटक पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट सुनेको थिएँ, यदि मलाई थाहा थियो कि मसँग अझै जीवित छ भने, म त्यो भन्ने थिइनँ। वास्तवमा, मैले रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई यसो भन्दै सुनेको छु: "जसलाई अल्लाहले आफ्नो मानिसहरूको नेतृत्व गर्ने जिम्मेवारी सुम्पेको छ र त्यसपछि मानिसहरूलाई धोका दिँदै मृत्यु हुन्छ, अल्लाहले उसको लागि स्वर्गलाई अवश्य निषेध गर्नेछ।"
हदीस
Imam Muslim : 204
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقَلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ وَجِعٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَمْ أَكُنْ حَدَّثْتُكَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَسْتَرْعِي اللَّهُ عَبْدًا رَعِيَّةً يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ قَالَ أَلَّا كُنْتَ حَدَّثْتَنِي هَذَا قَبْلَ الْيَوْمِ قَالَ مَا حَدَّثْتُكَ أَوْ لَمْ أَكُنْ لَأُحَدِّثَكَ و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ كُنَّا عِنْدَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ نَعُودُهُ فَجَاءَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ إِنِّي سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمَا
हामीलाई [याह्या बिन याह्या] ले [यजीद बिन जुरै] लाई [युनुस] बाट [अल-हसन] बाट बताउँछन्, उनले भने, 'उबैदुल्लाह बिन जियादले [मा'कल बिन यासर] बिरामी भएको ठाउँमा गए, त्यसपछि उबैदुल्लाहले हदीस मागे, तब मा'किलले भने, 'म एउटा हदीस सुनाउँछु जुन मैले तिमीलाई कहिल्यै सुनाएको छैन। वास्तवमा, रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'यो सत्य होइन कि अल्लाह तआलाले मानिसहरूको मामिला एक सेवकलाई सुम्पनुभयो र जब ऊ मर्नेवाला थियो, उसले अझै पनि उसलाई धोका दियो, तर अल्लाहले उसको लागि स्वर्ग निषेध गर्ने थियो'। उबैदुल्लाहले भने, 'के तिमीले हिजो मलाई यो हदीस सुनाएका थिएनौ?' मा'किलले जवाफ दिए, 'मैले यो हदीस तिमीलाई कहिल्यै सुनाएको छैन'।' अनि मलाई [अल-कासिम बिन जकारिया] ले हामीलाई [हुसैन] - अर्थात् अल-जअफी - [जैदाह] बाट [हिशाम] बाट बताएको बताएपछि उनले भने, [अल-हसन] ले भने, 'जब हामी [मा'किल बिन यासर] लाई भेट्न गइरहेका थियौं, उबैदुल्लाह बिन जियाद आए। त्यसपछि मा'किलले उनलाई भने, 'म रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट सुनेको एउटा हदीस सुनाउँछु... अनि उनले एउटा हदीस उल्लेख गरे जुन ती दुवैको हदीससँग मिल्दोजुल्दो छ'।
हदीस
Imam Muslim : 205
و حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَوْلَا أَنِّي فِي الْمَوْتِ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ الْجَنَّةَ
अनि यसले हामीलाई [अबू घासन अल-मिस्मा'ई] र [मुहम्मद बिन अल-मुत्सन्ना] र [इशाक बिन इब्राहिम] लाई बताएको छ, इसहाकले भने, हामीलाई बताएको छ, जबकि अन्य दुई व्यक्तिहरूले भने; उनले हामीलाई [मुआदज बिन हिशाम] लाई भने, उनले मलाई [मेरो बुबा] लाई [कतादाह] बाट [अबु अल-मलिह] बाट बताए, कि उबैदुल्लाह बिन जियादले [मा'किल बिन यासर] बिरामी हुँदा भेट्न गए, मा'किलले उनलाई भने, 'साँच्चै म तिमीलाई एउटा हदीस सुनाउँदैछु, यदि म मृत्युको संघारमा नभएको भए, म तिमीलाई यो भन्ने थिइनँ। मैले रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई यसो भन्दै सुनेको छु: "कुनै पनि नेता छैन जसले मुस्लिमहरूको मामिलाको हेरचाह गर्छ, त्यसपछि उसले उनीहरूको लागि गम्भीरतापूर्वक काम गर्दैन र उनीहरूलाई सल्लाह दिँदैन, जबसम्म उनी निश्चित रूपमा उनीहरूसँग स्वर्गमा प्रवेश गर्दैनन्।"
हदीस
Imam Muslim : 206
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ قَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ مَا أَظْرَفَهُ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
हामीलाई [अबु बकर बिन अबू स्याबाह] ले हामीलाई [अबु मुआवियाह] र [वाकी'] ले बताएका छन्। - अर्को कथनमा भनिएको छ - र हामीलाई [अबु कुरैब] ले हामीलाई [अबु मुआवियाह] ले [अल-अमासी] ले [जैद बिन वहाब] ले [हुदजैफाह] ले बताएका छन्, उनले भने, 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले हामीलाई दुई हदीस भन्नुभएको छ, म ती मध्ये एकलाई पहिले नै चिन्छु, र म अझै पनि दोस्रो हदीसको प्रतीक्षामा छु। उनले हामीलाई भने कि अमानत मानिसको हृदयको आधारमा राखिएको छ। कुरान अवतरित भएपछि, तिनीहरूले कुरानबाट सिक्न थाले र तिनीहरूले सुन्नतबाट सिक्न थाले। त्यसपछि उनले हामीलाई विश्वास गुमाउनुको बारेमा यसो भन्दै बताए: 'एक जना मानिस सुतिरहेको थियो र उसको हृदयबाट भरोसा खोसियो ताकि निशानहरू देखिन सकून्।' "त्यसपछि उनी फेरि सुते र उनको मुटुबाट भरोसा हटाइयो जसले गर्दा उनको खुट्टामा खसेको आगोको भुङ्ग्रोले लागेर छाला जस्तै दाग फुल्यो। दाग फुल्न जारी रह्यो, जबकि त्यसमा केही थिएन," त्यसपछि उनले एउटा सानो ढुङ्गा लिए र आफ्नो खुट्टामा खसाले। मानिसहरू आ-आफ्नो व्यवसायमा फर्किए। लगभग कसैले पनि भरोसा पूरा गरेनन्, त्यसपछि भनियो, 'फलानो बानूमा एक जना मानिस छ जो धेरै भरोसायोग्य छ। त्यसैले उनको बारेमा भनियो, 'कति दृढ! कति बुद्धिमान! कति चलाख!' जबकि उनको हृदयमा विश्वासको तोरीको दानाको तौल पनि छैन। वास्तवमा, मेरो लागि एउटा समय आएको छ, र मलाई मतलब छैन कि म तिमीहरू मध्ये कससँग व्यापार गर्छु। यदि उनी मुस्लिम हुन् भने, उनको धर्मले उनलाई मलाई धोका दिनबाट रोक्नेछ। यदि उनी ईसाई हुन् वा यहूदी, उनको नेताले उनलाई मलाई धोका दिनबाट रोक्नेछ। आजको लागि, म केवल फलानो र फलानोसँग व्यापार गर्छु।' र [इब्न नुमैर] ले हामीलाई [मेरो बुबा] र [वाकी'] लाई बताएका छन्। -अर्को कथनमा भनिएको छ - र [इशाक बिन इब्राहिम] ले हामीलाई [ईसा बिन युनुस] लाई [अल-अ'मासी] बाट सबै कुरा यस कथनको श्रृंखला र यस्तै अन्य कुराहरू सहित बताएका छन्।
हदीस
Imam Muslim : 207
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ فَقَالَ قَوْمٌ نَحْنُ سَمِعْنَاهُ فَقَالَ لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَجَارِهِ قَالُوا أَجَلْ قَالَ تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ قَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ قَالَ حُذَيْفَةُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ قَالَ عُمَرُ أَكَسْرًا لَا أَبَا لَكَ فَلَوْ أَنَّهُ فُتِحَ لَعَلَّهُ كَانَ يُعَادُ قُلْتُ لَا بَلْ يُكْسَرُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ رَجُلٌ يُقْتَلُ أَوْ يَمُوتُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ قَالَ أَبُو خَالِدٍ فَقُلْتُ لِسَعْدٍ يَا أَبَا مَالِكٍ مَا أَسْوَدُ مُرْبَادًّا قَالَ شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي سَوَادٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْكُوزُ مُجَخِّيًا قَالَ مَنْكُوسًا و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ لَمَّا قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ جَلَسَ فَحَدَّثَنَا فَقَالَ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْسِ لَمَّا جَلَسْتُ إِلَيْهِ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتَنِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْسِيرَ أَبِي مَالِكٍ لِقَوْلِهِ مُرْبَادًّا مُجَخِّيًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ مَنْ يُحَدِّثُنَا أَوْ قَالَ أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ حُذَيْفَةُ حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ وَقَالَ يَعْنِي أَنَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
हामीलाई [मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह बिन नुमैर] ले हामीलाई [अबू खालिद] - अर्थात् सुलेमान बिन हायान - [साद बिन थरिक] ले [रिब'ई] ले [हुदजैफाह] बाट बताइन्, उनले भने, 'उमरले एक पटक मलाई सोधे जब म उहाँसँग थिएँ, 'तिमीहरूमध्ये कसले अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई निन्दा -परीक्षा - को बारेमा सुनेको छ?' साथीहरूले जवाफ दिए, 'हामीले यो सुनेका छौं!' उमरले सोधे, 'के तपाईं एक मानिस र उसको परिवार र छिमेकीहरूलाई निन्दा गर्न चाहनुहुन्छ?' तिनीहरूले जवाफ दिए, 'हो, त्यो ठीक हो'। त्यसपछि उमरले भने, 'यो निन्दा प्रार्थना, उपवास र जकातद्वारा मेटाउन सकिन्छ। यद्यपि, तिमीहरूमध्ये कसले कहिल्यै पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई समुद्रको छाल जस्तै छाल हुने निन्दा बारे भन्नुभएको सुनेको छ?' हुदजैफाहले भने, 'साथीहरू चुप लागे'। त्यसपछि हुदजैफाहले भने, 'म, हे उमर!' उमरले भने, 'तिमी!' तिम्रो बुबा अल्लाहको लागि फिरौतीको रूपमा'। हुजैफाले भने, 'मैले अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभएको सुनेको छु: 'मानिसको हृदयमा निन्दा फैलिनेछ जसरी धागोमा फैलिएको चटाई - ठाडो रूपमा एकअर्कालाई पार गर्दै -। निन्दाले ग्रस्त भएको कुनै पनि हृदयमा अनिवार्य रूपमा कालो दागहरू जोडिनेछन्। त्यस्तै गरी, कुनै पनि हृदय जसलाई यसले छोएन त्यसमा सेतो दागहरू जोडिनेछन् ताकि हृदय दुई भागमा विभाजित हुन्छ: एउटा भाग चिल्लो ढुङ्गा जस्तै सेतो हुन्छ जुन अब आकाश र पृथ्वी रहेसम्म निन्दाको खतरामा पर्दैन। यसैबीच, अरूहरू खिया लागेको तामा जस्तै खैरो कालो हुन्छन्, न त राम्रो कामको आदेश दिन्छन् न नराम्रोलाई निषेध गर्छन् बाहेक तिनीहरूको इच्छाले समाहित भएको कुरा।' हुजैफाले भने, 'र मैले उसलाई भने कि तिम्रो र निन्दा बीच एउटा बन्द पर्खाल थियो जुन भाँचिन लागेको थियो'। उमरले भने, 'के यो टुक्रा टुक्रा भएर टुक्रा भएको छ, तिम्रो बुबा छैन - जसको अर्थ तिमीले कडा परिश्रम गर्नुपर्छ -, यदि यो सत्य भएको भए यो फिर्ता हुने थियो - बन्द -' मैले भने, 'होइन, टुक्रा पनि'। अनि मैले उनलाई भने कि त्यो ढोका एक जना मानिसको थियो जसलाई मारिएको थियो वा मृत्यु भएको थियो - जसको अर्थ उमरको मृत्यु पछि फितनाहको ढोका खोलिएको थियो, सम्पादक -, मैले एउटा हदीस सुनाएँ जुन - नयाँ र पुरानो नियम - को बाक्लो पुस्तक उद्धृत गरेर लेखिएको थिएन। अबू खालिदले भने, मैले सादलाई भने, 'हे अबू मलिक, 'खैरो कालोको अर्थ के हो?' सादले जवाफ दिए, 'यसको अर्थ कालोमा धेरै सेतो हो'। उनले भने, 'मैले भने, 'त्यसो भए तपाईंको अर्थ अल-कुज मुजाख्खिया हो'। उनले जवाफ दिए, 'यसको अर्थ बाङ्गो छ'। र मलाई [इब्न अबू उमर] ले हामीलाई [मरवान अल-फजारी] ले हामीलाई [अबु मलिक अल-अस्याजाई] ले [रिब्बी] बाट भनेका थिए भने, उनले भने, जब [हुजैफा] उमरको छेउबाट आए, तब उनी बसे र हामीलाई भने, 'साँच्चै, जब म उनको छेउमा बसिरहेको थिएँ, अमीरुल मुकमिनिनले आफ्ना साथीहरूलाई सोधे, 'तिमीहरूमध्ये कसले अल्लाहको रसूलको निन्दा सम्बन्धी शब्दहरू कण्ठ गरेको छ?' त्यसपछि उनले अबू खालिदको हदीस जस्तो हदीस प्रस्तुत गरे, र मुरबद मुजाख्खियाको अर्थको अबू मलिकको व्याख्या उल्लेख गरेनन्। र यसले हामीलाई [मुहम्मद बिन अल-मुत्सन्ना] र [अम्रु बिन अली] र [उकबा बिन मुकर्रम अल-अम्मी] लाई बताएको छ, उनीहरूले भने, हामीलाई [मुहम्मद बिन अबू अदी] ले [सुलेमान अत-तैमी] बाट [नुआइम बिन अबू हिन्द] बाट [रिब'ई बिन हिरसी] बाट [हुदजैफा] लाई बताएको छ कि उमरले भने, 'हामीलाई कसले बताउन सक्छ, वा तिमीहरूमध्ये को हामीलाई बताउन सक्छ - जबकि तिनीहरूमध्ये हुदजैफा छन् - पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैही वसल्लमले निन्दा गर्दै भनेको कुराको बारेमा?' हुदजैफाले जवाफ दिए, 'म सक्छु'। त्यसपछि उनले रिब'ईबाट अबू मलिकको हदीस जस्ता हदीसहरू प्रस्तुत गरे। बयानकर्ताले भने, 'त्यसपछि उनले आफ्नो हदीसमा उल्लेख गरे, 'हुजैफाले भने, 'मैले एउटा हदीस वर्णन गरेको छु जुन कुनै मोटो किताबबाट होइन, र उनले भने, त्यो अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट हो।'
हदीस
Imam Muslim : 208
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ
हामीलाई [मुहम्मद बिन अब्बाद] र [इब्न अबू उमर] ले [मरवान अल-फजारी] बाट सबै कुरा बताएका छन्, [इब्न अब्बाद] ले भनेका छन्, हामीलाई [मरवान] ले [यजीद] बाट - अर्थात् इब्न कैसानबाट - [अबू हाजिम] बाट [अबू हुरैराहबाट] उनले भने, 'अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'इस्लाम विदेशी राज्यमा देखा पर्यो, र यो विदेशी राज्यमा फर्कनेछ। अपरिचित, त्यसपछि भाग्यमानी हुन् ती जो अलग्गिएका छन्'।
हदीस
Imam Muslim : 209
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ قَالَا حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا
हामीलाई [मुहम्मद बिन रफी'] र [अल-फदल बिन सहल अल-अरज] दुवैले भने, हामीलाई [सयाबाबा बिन सवार] ले हामीलाई [अशीम] - अर्थात् इब्न मुहम्मद अल-उमारी - [उनका बुबा] बाट [इब्न उमर] बाट र रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट बताउँछन्, उनले भने: 'इस्लाम विदेशी राज्यमा देखा पर्यो, र यो पहिले जस्तै विदेशी राज्यमा फर्कनेछ, यो दुई मस्जिदहरूको बीचमा प्रवेश गर्नेछ जसरी सर्प आफ्नो प्वालमा पस्छ।'
हदीस
Imam Muslim : 210
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا
हामीलाई [अबु बकर बिन अबू स्याबाह] ले [अब्दुल्लाह बिन नुमैर] र [अबु उसमाह] ले [उबैदुल्लाह बिन उमर] बाट बताएका छन्। - अर्को कथनमा भनिएको छ - र हामीलाई [इब्नू नुमैर] ले [मेरो बुबाले] हामीलाई [उबैदुल्लाह] ले [खुबाईब बिन अब्दिररहमान] ले [हफश बिन आशिम] ले [अबु हुरैरह] बाट बताएका छन्, उनले भने, 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'साँच्चै ईमान मदीनामा यसरी प्रवेश गर्यो जसरी सर्प आफ्नो गुँडमा प्रवेश गर्छ'।'
हदीस
Imam Muslim : 211
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ
हामीलाई [जुहैर बिन हरब] ले बताएका छन्, उनले हामीलाई [अफान] ले बताएका छन्, उनले हामीलाई [हम्मद] ले भनेका छन्, उनले हामीलाई [तसबित] ले [अनस] बाट बताएका छन् कि अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'धर्तीमा 'अल्लाह, अल्लाह' भन्ने कोही नभएसम्म कियामत हुनेछैन।'
हदीस
Imam Muslim : 212
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ اللَّهُ اللَّهُ
हामीलाई [अब्द बिन हुमैद] ले बताए, हामीलाई [अब्दुररज्जाक] ले बताए, हामीलाई [म'मर] ले बताए, [त्सबित] ले बताए, [अनस] ले भने, 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'जसले अझै पनि 'अल्लाह, अल्लाह' भन्छ, उसको लागि कयामत हुनेछैन।'
हदीस
Imam Muslim : 213
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحْصُوا لِي كَمْ يَلْفِظُ الْإِسْلَامَ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّ مِائَةٍ إِلَى السَّبْعِ مِائَةٍ قَالَ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلَوْا قَالَ فَابْتُلِيَنَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا
हामीलाई [अबू बकर बिन अबू स्याबा] र [मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह बिन नुमैर] र [अबू कुरैब] ले बताएका छन् र लफज अबू कुरैबको हो, उनीहरूले भने, हामीलाई [अबू मुआ'वियाह] ले [अल-अ'मासी] ले [स्याकीक] ले [हुदजैफाह] बाट बताएका छन्, उनले भने, 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले हामी उहाँसँग हुँदा भन्नुभयो: 'मेरो लागि केही साथीहरू जम्मा गर्नुहोस् जसले इस्लामको घोषणा गर्न सक्छन्'। हुदजैफाहले भने, 'हामीले जवाफ दियौं, 'हे अल्लाहका रसूल! के तपाईं हामीमाथि शंका गर्नुहुन्छ, जबकि हामी छ देखि सात सय बीचमा छौं?' रसूलुलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'तिमी कल्पना पनि गर्न सक्दैनौ कि एक दिन तिम्रो परीक्षा हुनेछ'। हुदजैफाहले भने, 'हाम्रा साथीहरूलाई गोप्य रूपमा प्रार्थना गर्न बाध्य पारिए पनि हाम्रो परीक्षा गर।'
हदीस
Imam Muslim : 214
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمٌ أَقُولُهَا ثَلَاثًا وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ ثَلَاثًا أَوْ مُسْلِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ
[इब्न अबू उमर] ले हामीलाई [सुफयान] ले [अज-जुहरी] ले [अमिर बिन साद] ले [उनका बुबा] बाट बताउँछन्, जसले भने, 'अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले केही बाँड्नुभयो।' मैले भने, 'हे अल्लाहका रसूल! त्यो मानिसलाई देऊ किनभने ऊ आस्थावान हो।' उनले मलाई सोधे, 'वा ऊ केवल मुस्लिम हो?' मैले उनलाई तीन पटक जवाफ दिएँ, तर उनले अझै पनि तीन पटक मलाई निश्चितताको लागि सोधे, 'के उनी साँच्चै मुस्लिम हुन्?' त्यसपछि उनले भने, 'म त्यो मानिसलाई निश्चित रूपमा भाग दिनेछु, यद्यपि धर्म परिवर्तन गर्नेहरूमध्ये अर्को व्यक्ति छ जसलाई म उभन्दा बढी प्राथमिकता दिन्छु, किनकि अल्लाहले उसलाई आगोमा फ्याँक्नेछ भन्ने डर छ।'
हदीस
Imam Muslim : 215
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فِيهِمْ قَالَ سَعْدٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا عَلِمْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فِيهِمْ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ وَزَادَ فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ هَذَا فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ بَيْنَ عُنُقِي وَكَتِفِي ثُمَّ قَالَ أَقِتَالًا أَيْ سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ
मलाई [जुहैर बिन हरब] ले हामीलाई [याकूब बिन इब्राहिम] ले हामीलाई [इब्नु अखी इब्न शिहाब] ले [उनका काका] बाट बताएका छन्, उनले भने, मलाई [अमिर बिन साद बिन अबू वक्काश] ले आफ्ना बुबा [साद] बाट बताएका छन् कि अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले मानिसहरूको समूहलाई दान दिनुभयो, जबकि साद तिनीहरूमाझ बसिरहेका थिए। सादले भने, 'त्यसपछि रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले केही मानिसहरूलाई त्याग्नुभयो जसलाई उनले दान दिएका थिएनन्, त्यो कार्यले मलाई सबैभन्दा बढी छक्क पार्यो, त्यसैले मैले सोधें, 'हे रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, तपाईंले फलानालाई दान दिनबाट किन टाढा रहनुभयो? अल्लाहको कसम, म वास्तवमा उसलाई एक आस्थावानको रूपमा देख्छु'। त्यसैले रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'वा के ऊ - केवल - मुस्लिम हो'।' सादले भने, 'त्यसपछि म केही समय मौन रहेँ, तर मलाई थाहा भएको कुरामा बढी निश्चित थियो, त्यसैले मैले सोधें, 'हे अल्लाहका रसूल, तपाईंले फलानालाई दान दिनबाट किन पछि हट्नुभयो? अल्लाहको कसम, म उसलाई आस्थावानको रूपमा देख्छु।' तब अल्लाहका रसूल, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'वा ऊ केवल मुस्लिम हो।' सादले भने, 'त्यसपछि म केही समय मौन रहेँ, तर मलाई थाहा भएको कुरामा बढी निश्चित थियो, त्यसैले मैले सोधें, 'हे अल्लाहका रसूल, तपाईंले फलानालाई दान दिनबाट किन पछि हट्नुभयो? अल्लाहको कसम, म उसलाई आस्थावानको रूपमा देख्छु।' तब अल्लाहका रसूल, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'वा ऊ केवल मुस्लिम हो?' "निश्चय नै, म त्यो व्यक्तिलाई दान दिनेछु, तर अर्को एक व्यक्ति छ जसलाई म त्यो दिन चाहन्न, किनकि अल्लाहले उसको अनुहार आगोमा फ्याँकिदिनेछ।" हामीलाई [अल-हसन बिन अली अल-हुलवानी] र [अब्द बिन हुमैद] दुवैले भने, हामीलाई [याकूब] ले भने - त्यो इब्न इब्राहिम बिन साद हो - हामीलाई [मेरो बुबा] ले [सालिह] बाट [इब्न शिहाब] बाट उनले भने, मलाई [अमिर बिन साद] ले [उनका बुबा, साद] बाट भने कि उनले भने, 'अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले मानिसहरूको समूहलाई दान दिनुभयो, जब म तिनीहरूमा बसिरहेको थिएँ' इब्न अखी इब्न शिहाबको हदीस अनुसार, उनका काकाबाट, र उनले थपे, 'त्यसपछि म अल्लाहका रसूलकहाँ गएँ र उनलाई फुसफुसाउँदै भने, त्यसपछि मैले उनलाई सोधें, 'तपाईंले फलानालाई दान दिनबाट किन टाढा रहनुभयो'। अनि हामीलाई [अल-हसन अल-हुलवानी] ले हामीलाई [याकूब] ले हामीलाई [मेरो बुबा] ले [सालिह] बाट [इस्माइल बिन मुहम्मद] बाट बताए, उनले भने, मैले [मुहम्मद बिन साद] लाई आफ्नो हदीसमा यो कुरा भन्दै सुनेको छु, 'त्यसपछि रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले मेरो घाँटी र काँधको बीचमा आफ्नो हातले हिर्काए, अनि भने: 'के यो युद्धको कारणले हो, हे साद, म साँच्चै त्यो मानिसलाई दान दिन इच्छुक छु'।'
हदीस
Imam Muslim : 216
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ { رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } قَالَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ لَبْثِ يُوسُفَ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ و حَدَّثَنِي بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ { وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } قَالَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى جَازَهَا حَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ كَرِوَايَةِ مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى أَنْجَزَهَا
अनि हामीलाई [हरमलाह बिन याह्या] ले हामीलाई [इब्न वहाब] ले [युनुस] ले [इब्न शिहाब] ले [अबू सलामाह बिन अब्दुर्रहमान] ले र [सईद बिन अल-मुसायब] ले [अबू हुरैराह] ले बताएपछि उनले भने, 'अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'हामीलाई पैगम्बर इब्राहिम अलैहिस्सलाम भन्दा बढी शंका गर्ने अधिकार छ जब उनले भने: 'हे मेरा प्रभु, मलाई देखाउनुहोस् कि तपाईंले मृतकहरूलाई कसरी जीवन दिनुहुन्छ?' अल्लाहले भने, 'के तिमी मेरो शक्तिमा विश्वास गर्दैनौ?' पैगम्बर इब्राहिमले जवाफ दिए, 'म अझै पनि विश्वास गर्छु र विश्वास गर्छु, तर मेरो हृदय शान्त होस्-' - सूरह अल बकरह: २६०-। रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्न जारी राखे: 'अल्लाहले पैगम्बर लूतलाई दया गरून्'। उनले साँच्चै बलियो शक्ति - अल्लाह सुबहानु वता'अला- मा शरण लिएका छन्।' यदि म पैगम्बर युसुफले बिताएको समय जेलमा बसेको भए, म माग्ने व्यक्तिको इच्छा पूरा गर्ने थिएँ।" र हामीलाई बताएको छ, ईश्वरको इच्छाले, [अब्दुल्लाह बिन मुहम्मद बिन अस्मा' अदल-दुलबई] ले हामीलाई [जुवैरिया] ले [मलिक] ले [अज-जुहरी] ले बताएको छ कि [सईद बिन अल-मुसय्यब] र [अबू उबैद] ले उनलाई [अबू हुरैराह] ले रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट युनुसको हदीस जस्तै अज-जुहरीबाट सुनाएको छ। र मलिकको हदीसमा भनिएको छ, '-तर मेरो हृदय शान्त होस्-' - प्रश्न अल बकराह: २६०-। कथावाचकले भने, 'त्यसपछि उनले यो पद पढे जबसम्म यो समाप्त भएन'। र उनले हामीलाई [अब्द बिन हुमैद] ले भने, उनले हामीलाई [याकूब] - अर्थात् इब्न इब्राहिम बिन साद - ले हामीलाई [अबू उवैस] ले [अज-जुहरी] बाट मलिकको सनद सहितको कथन जस्तै, उनले भने, 'त्यसपछि उनले यो पद पढे जबसम्म उनले यसलाई समाप्त गरेनन्'।
हदीस
Imam Muslim : 217
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنْ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[कुतैबा बिन सईद] ले हामीलाई [लेथ] ले [सईद बिन अबू सईद] ले [उनका बुबा] ले [अबु हुरैराह] बाट बताउँछन् कि अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो: 'कुनै पनि नबी छैनन् जसलाई उनको नबीत्वको प्रमाणको रूपमा - त्यस्तै चिन्ह दिइएको छैन जसमा मानिसहरूले विश्वास गर्छन्। मेरो हकमा, मलाई अल्लाहद्वारा पठाइएको प्रकाशना मात्र दिइएको छ। त्यसैले, म पुनरुत्थानको दिनमा सबैभन्दा धेरै अनुयायीहरू भएको अगमवक्ता हुने आशा गर्दछु।'
हदीस
Imam Muslim : 218
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ أَبَا يُونُسَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
हामीलाई [युनुस बिन अब्दुल आला] ले [इब्न वहाब] लाई जानकारी गराएका छन्, उनले भने, मलाई [अम्र] ले जानकारी गराएका छन् कि [अबु युनुस] ले उनलाई [अबु हुरैराह] बाट अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट] बताएका छन् कि उनले भने: 'जसको हातमा मुहम्मदको प्राण छ, त्यस उसैको कसम, यस जातिको कोही पनि, चाहे त्यो यहूदी होस् वा ईसाई, मेरो बारेमा सुनेर मर्छ र मलाई पठाइएको धर्ममा विश्वास गर्दैन, तर ऊ नर्कवासीहरू मध्ये एक हुनेछ।'
हदीस
Imam Muslim : 219
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو إِنَّ مَنْ قِبَلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَعْتَقَ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ وَصَدَّقَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أَجْرَانِ وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا ثُمَّ أَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ فَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِيمَا دُونَ هَذَا إِلَى الْمَدِينَةِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
हामीलाई [याह्या बिन याह्या] ले [हुसयिम] लाई [सालिह बिन सालिह अल-हमदानी] बाट [अश-सया'बी] ले बताएका छन्, उनले भने, 'मैले खुरासनका एक जना मानिसलाई अश-सया'बीलाई सोधेको देखेँ, उनले सोधे, 'हे अबू अमरू, हामीभन्दा पहिले खुरासनका मानिसहरूले एक जना मानिसको बारेमा भनेका थिए जसले आफ्नी दासीलाई मुक्त गर्यो र त्यसपछि उनीसँग विवाह गर्यो, तब त्यो मानिस ऊँटमा चढ्ने व्यक्ति जस्तै थियो?' तब अश-शा'बीले जवाफ दिए, '[अबु बर्दाह बिन अबू मुसा] ले मलाई [आफ्ना बुबा] बाट, रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट भनेका छन्, उनले भने: 'तीन जना मानिसहरू छन् जसलाई दोहोरो इनाम दिइएको थियो: किताबका एक जना मानिस जसले आफ्नो अगमवक्तामाथि विश्वास गर्यो, जब उसले पैगम्बर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई भेट्यो तब उसलाई विश्वास गर्यो, उसलाई पछ्यायो र पुष्टि गर्यो, त्यसपछि उसले दुई इनाम पायो।' दोस्रो, अल्लाहप्रतिको आफ्नो दायित्व र आफ्नो मालिकप्रतिको आफ्नो दायित्व पूरा गर्ने नोकरले पनि दुई इनाम पाउँछ। तेस्रो, यदि कसैसँग महिला नोकर छ भने, उसले उसलाई राम्रोसँग खुवाउँछ, उसलाई उत्तम शिक्षा दिन्छ, त्यसपछि उसलाई मुक्त गर्छ र विवाह गर्छ, तब उसलाई पनि दुई इनाम पाउँछ। त्यसपछि अश-सयाबीले खुरासनका मानिसहरूलाई भने, 'यो हदीस नि:शुल्क लिनुहोस्, नि:शुल्क, वास्तवमा मानिसहरू कुनै चीजको लागि मदीना यात्रा गर्थे - हदीस प्राप्त गर्न - त्यो यो भन्दा कम थियो'। र हामीलाई [अबु बकर बिन अबू सयाबा] ले हामीलाई ['अब्दा बिन सुलेमान] लाई बताएका छन्। - अर्को कथनमा यो भनिएको छ - र हामीलाई [इब्न अबू उमर] ले हामीलाई [सुफयान] लाई बताएका छन्। - अर्को तरिकाले यो भनिएको छ - र हामीलाई [उबैदुल्लाह बिन मुआद्ज] ले हामीलाई [मेरो बुबा] ले हामीलाई [स्युबा] लाई [सालिह बिन सालिह] बाट यो इस्नादको साथ पूर्ण रूपमा बताएका छन्, हदीस जस्तै'।
हदीस
Imam Muslim : 220
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ و حَدَّثَنَاه عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلًا وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ حَكَمًا عَادِلًا وَلَمْ يَذْكُرْ إِمَامًا مُقْسِطًا وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ حَكَمًا مُقْسِطًا كَمَا قَالَ اللَّيْثُ وَفِي حَدِيثِهِ مِنْ الزِّيَادَةِ وَحَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ثُمَّ يَقُولُا أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ } الْآيَةَ
हामीलाई [कुतैबा बिन सईद] ले [लेत्स] लाई बताएका छन्। -अर्को तरिकाले यो भनिएको छ - र हामीलाई [मुहम्मद बिन रुम्ह] ले हामीलाई [अल-लेत्स] ले [इब्न शिहाब] बाट [इब्न अल-मुसायब] बाट रिपोर्ट गरेका छन् कि उनले [अबु हुरैराह] लाई यसो भन्दै सुनेका छन्, 'अल्लाहका रसूल (अल्लाहको शान्ति र आशीर्वाद) ले भन्नुभएको छ: 'जसको हातमा मेरो प्राण छ, त्यस व्यक्तिको कसम! साँच्चै, इसा बिन मरियमको तपाईंकहाँ निष्पक्ष न्यायकर्ताको रूपमा आगमन चाँडै नै हुनेछ। उनले क्रूस भाँच्नेछन्, सुँगुरलाई मार्नेछन् र काफिरहरूबाट जिजिया रद्द गर्नेछन्। धन प्रशस्त हुनेछ, त्यसैले कोही पनि यसलाई लिन चाहनेछैनन्'। र हामीलाई [अब्दुल आला बिन हम्मद] र [अबु बकर बिन अबू सईबा] र [जुहैर बिन हरब] लाई भनिएको छ; हामीलाई [सुफयान बिन उयैनाह] लाई भनिएको छ।' -अर्को कथनमा भनिएको छ - र उनले मलाई यसको बारेमा बताएका छन् [हरमलाह बिन याह्या] ले हामीलाई [इब्न वहाब] ले भनेका छन्, उनले मलाई [युनुस] ले भनेका छन्। -अर्को कथनमा भनिएको छ - र हामीलाई [हसन अल-हुलवानी] र ['अब्द बिन हुमैद] ले [याकूब बिन इब्राहिम बिन सईद] ले हामीलाई [मेरो बुबा] ले [सालिह] बाट [अज-जुहरी] सबै यस इस्नादको साथ बताएका छन्। र इब्न उयैनाहको इतिहासमा भनिएको छ, 'न्यायकारी पुजारी र न्यायी न्यायाधीशको रूपमा'। यसैबीच, योनाको इतिहासमा, 'न्यायकारी न्यायाधीशको रूपमा' र 'न्यायकारी पुजारी' भन्दैनन्। यसैबीच, सालिहको इतिहासमा, 'न्यायकारी न्यायाधीश'। जसरी अल-लाइत्सले भनेका छन्, र उनको हदीसमा थपिएको छ, 'जबसम्म एक सज्दा संसार र यसमा भएका सबै कुराहरू भन्दा राम्रो हुँदैन'। त्यसपछि अबू हुरैराहले भने, 'यदि तिमी चाहन्छौ भने पढ: '-अहले-किताबहरूमध्ये कोही पनि छैन, बाहेक जो उहाँमाथि विश्वास गर्नेछ - ईसा - उनको मृत्यु अघि -' - सूरह अल-निसा': १५९-।
