Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 2161
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ و حَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ لَمْ تَحِلَّ بِنَحْوِهِ
[Yahya bin Yahyak] esan zigun, [Malik]-i [Nafi'-rengandik] [Abdullah bin Umar]-rengandik irakurri diot [Hafshah], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan zuela: 'Alaren Mezularia, zergatik osatu dute jende askok Umrah eta zuk ez?' Hark erantzun zuen: 'Ilea kizkurtu eta lepokoa jarri diot sakrifizio-animaliari. Beraz, ezin dut tahallul egin nire sakrifizio-animalia hil arte'. Eta esan zigun [Ibn Numair-ek] esan zigun [Khalid bin Makhlad] [Malik]-engandik [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar]-engandik [Hafshah]-engandik radiallahu 'anhum', esan zuen; Galdetu nion, 'Alaren Mezularia, zergatik ez duzu tahallul egin'. Goiko haditharen antzekoa da.
Hadith
Imam Muslim : 2162
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَتْ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ إِنِّي قَلَّدْتُ هَدْيِي وَلَبَّدْتُ رَأْسِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنْ الْحَجِّ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
Esan zigun [Muhammad bin Al Mutsannak] Esan zigun [Yahya bin Sa'id-ek] [Ubaidullah-engandik] esan zuen, esan zidan [Nafi'-k] [Ibn Umar-engandik] [Hafshah-engandik] radiallahu 'anhum-ek, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion, 'Zergatik osatu dute jendeak Umrah eta zuk zeuk ez?' Hark erantzun zuen: 'Nire sakrifizio-animalia loratu dut eta ilea kizkurtu dut. Beraz, ezin dut tahallul egin, Hajj amaitu arte'. Eta esan zigun [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ri] Esan zigun [Abu Usamah] Esan zigun [Ubaidullah-ek] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik] [Hafshah] radliallahu 'anha-k, esan zuela, 'Alaren Mezularia...' hau da, Malik-en hadith-aren arabera'. Ez naiz tahallul izango sakrifizioko animalia hil arte.
Hadith
Imam Muslim : 2163
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَحِلَّ قَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي
Eta [Ibn Abu Umarrek] esan digu [Hisyam bin Sulaiman Al Makhzumi] eta [Abdul Majid]-ek [Ibn Juraij-engandik] [Nafi'-tik] [Ibn Umar-engandik] esan duela; esan dit [Hafshah] radliallahu 'anha, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak bere emazteei tahallul izateko agindu ziela Hajj wada urtean. Hafshah-ek galdetu zion: 'Zerk eragozten dizu tahallul izatea?' Hark erantzun zuen: 'Ilea kizkurtu dut eta nire sakrifizio-animalia apaindu dut. Beraz, ez naiz damutuko nire sakrifizio-animalia hil arte'.
Hadith
Imam Muslim : 2164
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا خَرَجَ فِي الْفِتْنَةِ مُعْتَمِرًا وَقَالَ إِنْ صُدِدْتُ عَنْ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَسَارَ حَتَّى إِذَا ظَهَرَ عَلَى الْبَيْدَاءِ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا جَاءَ الْبَيْتَ طَافَ بِهِ سَبْعًا وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ وَرَأَى أَنَّهُ مُجْزِئٌ عَنْهُ وَأَهْدَى
Eta esan zigun [Yahya bin Yahya], esan zuen: [Malik]-i [Nafi'-rengandik] irakurri diot [Abdullah bin Umar], Ala pozik egon dadin berarekin, Umrah egitera atera zela kalumniaren unean. Eta esan zuen: 'Baitullah-tik irtetea eragozten badidate, orduan Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin egin genuena egingo dugu. Gero alde egin zuen, Umrah-rako Ihram hasi zuen eta oinez jarraitu zuen. Baida`-ra hurbiltzean, Abdullah bin Umarrek bere lagunei begiratu eta esan zien: 'Ez daude bi gauza - Umrah eta Hajj - gauza bakarra baizik. Zuei testigantza ematen dizuet Hajj derrigorrezkoa egin dudala nire Umrah-rekin batera'. Orduan Ibn Umar atera zen, eta Baitullah-ra iritsi zenean, Tawaf eta Sa'i zazpi aldiz egin zituen Shafa eta Marwa artean. Eta ez du gehiago gehitzen. Haren arabera, Hajj nahikoa izan zen, eta sakrifizio-animalia hil zuen.
Hadith
Imam Muslim : 2165
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ لِقِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَا لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ فَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ يُحَالُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حِينَ حَالَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ فَلَبَّى بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ قَالَ إِنْ خُلِّيَ سَبِيلِي قَضَيْتُ عُمْرَتِي وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ ثُمَّ تَلَا { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَهْرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْعُمْرَةِ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْحَجِّ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَةٍ فَانْطَلَقَ حَتَّى ابْتَاعَ بِقُدَيْدٍ هَدْيًا ثُمَّ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ مِنْهُمَا بِحَجَّةٍ يَوْمَ النَّحْرِ و حَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ الْحَجَّ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا
Eta [Muhammad bin Al Mutsannak] kontatu digu [Yahya Al Qaththan] [Ubaidullah-engandik], eta honek kontatu dit [Nafi'] Abdullah bin Abdullah eta Salim bin Abdullah, biak [Abdullah bin Umar]-ekin elkarrizketa batean zeudela Hajjaj Ibn Zubair-en aurka borrokatzear zegoenean. Biek esan zioten Abdullahi: «Ez dago kalterik aurten Hajj-era ez joaten bazara, gerra bat sortuko den eta hori egitea eragotziko dizun beldurrez». Beraz, Abdullah-ek erantzun zion: «Alaren Etxetik kanpo uzten banaute, orduan Ala-ren Mezulariaren moduan egingo dut, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta berarekin nengoen, hau da, Quraysh-eko sinesgabeek Ala-ren Etxetik kanpo utzi zutenean. Zuen aurrean lekuko naiz Umrah derrigorrezkoa egin dudala». Beraz, Abdullah abiatu zen, eta Dhul-Hulaifah-ra iritsi zenean, Ihram egoeran sartu zen Umrah-rako. Orduan esan zuen: «Bakarrik uzten banaute, nire Umrah egingo dut, baina Etxetik irtetea eragozten badidate, orduan Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) egin zuena egingo dut». Ondoren, bertso hau ekarri zuen: «Egia esan, Alaren Mezularian (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) eredu bat dago zuretzat...». -Al Ahzab: 21-. Horren ondoren, Baida`rako bidaia jarraitu zuen. Orduan esan zuen: «Egia esan, Hajj eta Umrah bat dira. Umrah egitea eragozten badidate, Hajj egitea ere eragotziko didatela esan nahi du. Hajj eta Umrah aldi berean nola egin erakutsiko dizuet». Eta bidaia jarraitu zuen. Qudaid-era iritsi zenean, hadyu erosi zuen -sakrifizio-animalia-. Gero, behin Tawaf egin zuen Baitullah-n, Sa'i Safan eta behin Marwa. Eta ez zuen tahallul egin Nahr egunean izan ezik -Dzulhijjah-ren hamarrean-. Eta guri kontatu digute [Ibn Numair-ek] guri kontatu digu [nire aitak] guri kontatu digu [Ubaidullah-ek] [Nafi'-rengandik] esan zuen; [Ibn Umarrek] Hajj egin nahi zuen Hajjaj-ek Ibn Zubair-en aurka borrokatu nahi zuenean. Haditha ere kontatu zuen goiko istorioan bezala. Eta hadith-aren amaieran, hau dio: Ibn Umarrek esan zuen: 'Hajj eta Umrah konbinatzen dituenak, nahikoa du thwaf bat egitea. Eta ez dezala tahallul bietatik aldi berean tahallul egin arte'.
Hadith
Imam Muslim : 2166
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ اشْهَدُوا قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَلَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ حِينَ قِيلَ لَهُ يَصُدُّوكَ عَنْ الْبَيْتِ قَالَ إِذَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ
Eta esan digu [Muhammad bin Rumh-ek] esan digu [Laits] -beste narrazio batean- Eta esan digu [Qutaibah] -lafazh ere berarena da- Esan digu [Laits] [Nafi'-tik] [Ibn Umarrek] erromesaldira joan nahi zuela, Hajjaj-ek Ibn Zubair-en aurka borrokatu nahi zuenean, esan zioten: 'Egia esan, gerra bat egongo da jendearen artean, eta beldur gara eragotziko dizutela'. Ibn Umarrek esan zuen: 'Egia esan, Alaren Mezulariarengan eredu bat dago zuentzat. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek egin zuena egingo dut. Lekuko naiz Umrah derrigorrezkoa egin dudala -neure buruarentzat-'. Abiatu zen, eta Baida`-ra hurbildu zenean, esan zuen: 'Hajj eta Umrah ez dira gauza bat baino. Lekuko izan, -esan zuen Ibnu Rumh- Lekuko naiz Hajj derrigorrezkoa egin dudala nire Umrah-rekin batera'. Orduan, Ibn Umarrek Qudaiden erosi zuen hadya -sakrifizio-animalia- hil zuen. Ondoren, joan eta Hajj eta Umrah-rako ihrama egin zuen. Meka hirira iritsita, berehala tawaf egin zuen Baitullah-n, Safa eta Marwa arteko sa'i-an, eta ez zuen gehiago gehitu, ezta sakrifizio-animaliak hil ere, ez zuen bizarra moztu, ez zuen ilea laburtu, ezta tahallul egin ere Nahr eguna iritsi arte. Gero, sakrifizio-animalia hil zuen. Haren arabera, Hajj eta Umrah tawaf-a bere lehen tawaf-arekin ordezkatu zuen. Orduan, Ibn Umarrek esan zuen: "Hori egin zuen Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela)." [Abu Rabi' Az Zahranik] eta [Abu Kamilek] [Hammad] beste narrazio batean esan zigun. Eta [Zuhair bin Harbek] [Isma'il] biak [Ayyub]-i buruz [Nafi'-tik] [Ibn Umar-etik] istorio honekin esan zidan. Eta ez zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam aipatu, hadith-aren hasieran izan ezik, hau da, 'Baitullah-tik eragotziko zaituzte' esan zitzaionean. Ibn Umarrek erantzun zuen: 'Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek egin zuena egingo dut. Eta hadith-aren amaieran ere ez du aipatzen; 'Hau da Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek egin zuena, hots, Laits-ek aipatutakoa'.
Hadith
Imam Muslim : 2167
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْهِلَالِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى قَالَ أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَوْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا
Esan digu [Yahya bin Ayyub] eta [Abdullah bin Aun Al Hilali] biek esan digute: Esan digu [Abbad bin Abbad Al Muhallabi] Esan digu [Ubaidullah bin Umar] [Nafi']tik [Ibn Umar] -Yahyaren historian- esan digu; 'Behin Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam egin genuen Ifrad Hajj-erako.
Hadith
Imam Muslim : 2168
و حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا قَالَ بَكْرٌ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَبَّى بِالْحَجِّ وَحْدَهُ فَلَقِيتُ أَنَسًا فَحَدَّثْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ أَنَسٌ مَا تَعُدُّونَنَا إِلَّا صِبْيَانًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا
Eta Esan zigun [Suraij bin Yunus-ek] Esan zigun [Husyaim-ek] Esan zigun [Humaid-ek] [Bakr-engandik] [Anas-engandik] radiallahu 'anhu, esan zuen; 'Entzun nuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam talbiyah irakurtzen - ihram hasita - Hajj eta Umrah-rako aldi berean'. Bakr-ek esan zuen; Orduan, hau Ibnu Umar-i esan nion, eta hark esan zuen: 'Talbiyah irakurri zuen - ihram hasi zuen - Hajj-erako bakarrik'. Orduan, Anasekin elkartu nintzen eta [Ibn Umar-en] espresioa esan nion, eta Anas-ek esan zuen: 'Ez duzu gutaz pentsatzen oraindik txikiak ez bagara -une horretan-. Entzun dut Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek irakurtzen: 'LABBAIKA UMRATAN WA HAJJAN -Oi Ala, betetzen dut Hajj eta Umrah-rako zure deia-'.
Hadith
Imam Muslim : 2169
و حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ قَالَ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ فَرَجَعْتُ إِلَى أَنَسٍ فَأَخْبَرْتُهُ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَ كَأَنَّمَا كُنَّا صِبْيَانًا
Eta esan dit [Umayyah bin Bistham Al 'Aisyi-k] Esan digu [Yazid bin Zurai'-k] Esan digu [Habib bin Asy Syahid]-ek [Bakr bin Abdullah-ek] Esan digu [Anas] radiallahu 'anhu-k behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam biak -hajj eta umrah- konbinatzen ikusi zuela. Bakr-ek esan zuen: Orduan galdetu nion [Ibn Umar]-i, eta esan zuen: 'Ihlal gara - ihram hasten - Hajj-erako'. Gero Anasengana itzuli eta Ibnu Umarrek esandakoa kontatu nion, eta esan zuen: 'Badirudi - garai hartan - oraindik haurrak ginela'.
Hadith
Imam Muslim : 2170
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَيَصْلُحُ لِي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الْمَوْقِفَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لَا تَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَوْقِفَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ الْمَوْقِفَ فَبِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ أَنْ تَأْخُذَ أَوْ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا
Esan digu [Yahya bin Yahyak] ['Abtsarrek] [Isma'il bin Abu Khalidek] [Wabarah-etik] esan digu; Behin [Ibnu Umar]-ekin eseri nintzen, bat-batean gizon bat etorri zitzaion eta galdetu zion: 'Nire ekintzak justifikatuta egongo lirateke Baitullah-en tawaf egin banu Arafatera wuquf egitera joan aurretik?' Beraz, Ibn Umarrek erantzun zuen: 'Bai, horixe da'. Baina Ibn Abbasek esan zuen: 'Ez egin tawaf Baitullah-en wuquf egin arte Arafah-en'. Ibn Umarrek esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Hajj egin zuen, eta tawaf egin zuen Baitullah-en Arafatera wuquf egitera joan aurretik. Beraz, pertsona zuzena bazara, zein duzu hartzeko eskubide gehiago; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en hitzak ala Ibn Abbas-en hitzak?'
Hadith
Imam Muslim : 2171
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَقَدْ أَحْرَمْتُ بِالْحَجِّ فَقَالَ وَمَا يَمْنَعُكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ فُلَانٍ يَكْرَهُهُ وَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْهُ رَأَيْنَاهُ قَدْ فَتَنَتْهُ الدُّنْيَا فَقَالَ وَأَيُّنَا أَوْ أَيُّكُمْ لَمْ تَفْتِنْهُ الدُّنْيَا ثُمَّ قَالَ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسُنَّةُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ أَنْ تَتَّبِعَ مِنْ سُنَّةِ فُلَانٍ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا
Eta esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Jarir]-ek [Bayan]-etik [Wabarah-etik] esan zuela; Gizon batek galdetu zion [Ibn Umar radliallahu 'anhuma]-ri: 'Egin al dezaket tawaf Baitullah-en, Hajj-erako ihraman nagoen bitartean'. Beraz, Ibn Umarrek erantzun zuen: 'Orduan, zerk eragozten dizu hori egitea?' Gizonak esan zuen: 'Egia esan, ikusten dut Ibn Fulanek gorroto duela, eta zuek bera baino gehiago gustatzen zaizkigu. Munduaren kalumniak kontsumitu duela ikusten dugu'. Ibn Umarrek orduan esan zuen: 'Zuetako zein ez da munduaren kalumniak kontsumitzen?' gero berriro esan zuen: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, Hajj-erako ihrama egiten ikusi dugu, eta gero tawaf egin zuen Baitullah-en eta Sa'i-n Shafa eta Marwa artean. Beraz, Allahren sunnah eta Bere Mezulariaren sunnah da Fulanen sunnah baino jarraitzeko eskubide gehiago duena, benetan Sadiq -zintzoa- pertsona bazara.
Hadith
Imam Muslim : 2172
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ
Esan dit [Zuhair bin Harb-ek]. Esan zigun [Sufyan bin Uyainah-ek] [Amru bin Dinar-ek] esan zigula: "Ibnu Umar-i galdetu genion Umrah erromesaldia egin zuen gizon bati buruz, gero Tawaf egin zuen Baitullah-en, baina oraindik ez zuen Sa'i egin Shafa eta Marwa artean. Sexu harremanak izan al ditzake bere emaztearekin -pertahallul-". Ibn Umarrek erantzun zuen: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Umrah egin zuen, lehenik zazpi aldiz egin zuen Tawaf Baitullah-en; gero bi rak'ah otoitz egin Maqam Ibrahim-en, eta gero zazpi aldiz Sa'i Safa eta Marwah artean. Izan ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en, eredu ona dago zuretzat". [Yahya bin Yahya] eta [Abu Rabi' Az Zahrani] [Hammad bin Zaid]-en [Hammad bin Zaid]-en [beste narrazio batean] [Yahya bin Yahya] eta [Abu Rabi' Az Zahrani] kontatu dizkigu [Abdu bin Humaidek] [Muhamamd bin Bakr] [Muhamamd bin Bakr] [Ibnu Juraij] [Amru bin Dinar] dena [Amru bin Dinar]-tik [Ibn Prophet Umar-tik, radiallahu-ko radiallahua-tik]-tik [Ibn Prophet-tik] dena esan digu 'alaihi Wasallam. hots, Ibn Uyainahren hadith-a bezala.
Hadith
Imam Muslim : 2173
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
Esan didate [Harun bin Sa'id Al Aili]. Esan digute [Ibnu Wahbek] [Amru bin Al Harith] esan didala [Muhammad bin Abdurrahmanek] Irakeko herriko gizon batek esan ziola: "Galde iezadazu [Urwah bin Zubairri] Hajj-erako ihraman dagoen gizon bati buruz. Baitullah-en tawaf egin ondoren, Tahallul egin al dezake ala ez? Baietz erantzuten badu, esan iezaiozu horrela erantzuten duen norbait dagoela". Muhammad bin Abdurrahmanek esan zuen: "Beraz, Urwahi honi buruz galdetu nion, eta erantzun zuen: 'Ez da zilegi ihraman dagoen norbaitentzat Hajj egitea, Hajj bidez izan ezik'. Nik esan nuen: "Bai, badago baimentzen duen norbait". Urwahek esan zuen: "Gauza ikaragarria esan du". Orduan, gizonak gelditu egin ninduen, beraz, Urwahek esandakoa esan nion. Orduan gizonak esan zuen: «Esaiozu hori onartzen duen norbaitek jakinarazi duela Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) hori egin zuela, eta zer gertatzen da Asma` eta Zubairrekin, hura ere egin zutenekin?». Beraz, Urwahrengana joan nintzen eta hori esan nion, baina galdetu zuen: «Nor da gizon hau? Zergatik ez da etortzen eta berak galdetzen? Uste dut Irakekoa dela». Nik erantzun nion: «Ez dakit». Urwah-ek esan zuen: «Egia esan, gezurra esan du. Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) Hajja egin zuen. Orduan [Aishak] jakinarazi zidan Mekara iritsi zenean egin zuen lehenengo gauza abluzioa egitea izan zela, gero Tawaf etxearen inguruan egin zuela. Gero, Abu Bakr-ek ere Hajja egin zuen, eta egin zuen lehenengo gauza Tawaf etxearen inguruan egitea izan zela, ez beste inorekin. Gero, Umarrek ere gauza bera egin zuen». Ondoren, Uthmanek Hajja egin zuen, eta gero ikusi nuen lehen aldiz Tawaf egin zuela Baitullah-en, beste inorekin ez. Ondoren, Mu'awiyah eta Abdullah bin Umar. Eta nik ere Hajja egin nuen Abu Zubair bin Al Awwam-ekin, eta egin zuen lehenengo gauza Tawaf izan zen Baitullah-en, beste inorekin ez. Muhajirin eta Ansar ere ikusi nituen hori egiten, ez besteak. Eta horrelako zerbait egiten ikusi nuen azken pertsona Ibn Umar izan zen, eta ez zuen inoiz bere Umrah bertan behera utzi. Orain Ibn Umar haien artean zegoenez, zergatik ez zioten galdetu? Gure aurretik etorri diren inork ez zuen tawaf-arekin hasi Baitullah-en lehen aldiz oina jarri zutenean -Mekan-. Horren ondoren, ez ziren bizirik iraun. Izan ere, nire ama eta izeba ere ikusi ditut Mekara iritsi zirenean, ez zuten inolako erritualekin hasi Baitullah-en, Baitullah-eko tawaf-a izan ezik, eta gero ez zuten Tahallul egin. Eta nire amak esan dit berak, bere anaiak, Az Zubairrek eta halako eta halako eta halako eta halako Umrah egin zutela, eta harmonia garbitu zutenean, Tahallul egin zutela. Eta, egia esan, irakiar gizonak gezurra esan zuen esandakoari buruz.
Hadith
Imam Muslim : 2174
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ خَرَجْنَا مُحْرِمِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ فَحَلَلْتُ وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ فَلَمْ يَحْلِلْ قَالَتْ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ فَقَالَ قُومِي عَنِّي فَقُلْتُ أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ و حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ اسْتَرْخِي عَنِّي اسْتَرْخِي عَنِّي فَقُلْتُ أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ
Esan digu [Ishaq bin Ibrahim]-ek esan digu [Muhammad bin Bakr-ek] esan digu [Ibn Juraij-ek] -beste narrazio batean- Eta esan dit [Zuhair bin Harb] -lafazh ere berarena da- Esan digu [Rauh bin Ubadah-ek] Esan digu [Ibn Juraij-ek] esan dit [Mansur bin Abdurrahman] [bere amari] Shafiyyah bint Syaibah-rengandik, [Asma` bint Abu Bakr-engandik] radliallahu 'anhuma-k, esan zuen; Ihraman geundela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hadya -sakrifizio-animalia- ekartzen duenak, geratu dadila ihraman. Eta hadya ez ekartzen duenak, tahallul-gelditu dezala-'. Garai hartan, Zubairrek - Asmaren senarrak - Hadya ekarri zuen. Horregatik, ez zuen tahallul egin. Baina nire arropak jantzi nituen, gero atera eta Zubairren ondoan eseri nintzen. Beraz, Zubairrek esan zuen: «Alde egin niregandik». Nik esan nion: «Kezkatzen al zara niregatik bertan behera uzteaz?». Eta niri esan dit [Abbas bin Abdul Azhim Al Anbari]. Guri esan dit [Abu Hisham Al Mughirah bin Salamah Al Makhzumi]. Guri esan dit [Wuhaib]. Guri esan dit [Mansur bin Abdurrahman] [bere amarengandik] [Asma` bint Abu Bakr-engandik] radliallahu 'anhuma, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin etorri ginen ihramen Hajj-erako. Gero, Ibn Juraij-en haditha ere aipatu zuen, baina esan zuen: -Zubairrek esan zuen-, «ISTARKHII 'ANNII, ISTARKHII 'ANNII -egon niregandik urrundu, egon niregandik urrundu-». Nik esan nion: «Kezkatzen al zara niregatik bertan behera uzteaz?».
Hadith
Imam Muslim : 2175
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ أَسْمَاءَ كُلَّمَا مَرَّتْ بِالْحَجُونِ تَقُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ نَزَلْنَا مَعَهُ هَاهُنَا وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خِفَافُ الْحَقَائِبِ قَلِيلٌ ظَهْرُنَا قَلِيلَةٌ أَزْوَادُنَا فَاعْتَمَرْتُ أَنَا وَأُخْتِي عَائِشَةُ وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ فَلَمَّا مَسَحْنَا الْبَيْتَ أَحْلَلْنَا ثُمَّ أَهْلَلْنَا مِنْ الْعَشِيِّ بِالْحَجِّ قَالَ هَارُونُ فِي رِوَايَتِهِ أَنَّ مَوْلَى أَسْمَاءَ وَلَمْ يُسَمِّ عَبْدَ اللَّهِ
Eta niri [Harun bin Sa'id Al Aili] eta [Ahmad bin Isa] esan didate: Esan digute [Ibn Wahbek] [Amru] [Abu Al Aswad-engandik] jakinarazi didala [Abdullah, Asma' bint Abu Bakr-en esklaboa] radliallahu 'anhumak, esan diola [Asma'] entzuten duela Al Hajun-etik pasatzen den bakoitzean. Asma'k esan zuen: 'Bedeinkapenak eta agurrak beti isuri daitezke bere Mezulariaren gainean. Behin hemen atseden hartu genuen berarekin, eta garai hartan poltsa arinak, ibilgailu txiki bat eta hornigaiak baino ez genituen ekarri. Gero, Umrah egin nuen nire arreba 'Aisyah, Zubair, halako eta halako eta halakoarekin batera. Baitullah garbitu genuenean, Tahallul egin genuen, eta arratsaldean Hajj egiteko asmoa genuen'. Harunek kontatutako hadithean, Harunek esan zuen: Asma' esklaboa -eta abar-, eta ez zuen aipatu bere izena Abdullah zela.
Hadith
Imam Muslim : 2176
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ فَرَخَّصَ فِيهَا وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا فَقَالَ هَذِهِ أُمُّ ابْنِ الزُّبَيْرِ تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِيهَا فَادْخُلُوا عَلَيْهَا فَاسْأَلُوهَا قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ ضَخْمَةٌ عَمْيَاءُ فَقَالَتْ قَدْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا و حَدَّثَنَاه ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ح و حَدَّثَنَاه ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَفِي حَدِيثِهِ الْمُتْعَةُ وَلَمْ يَقُلْ مُتْعَةُ الْحَجِّ وَأَمَّا ابْنُ جَعْفَرٍ فَقَالَ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ مُسْلِمٌ لَا أَدْرِي مُتْعَةُ الْحَجِّ أَوْ مُتْعَةُ النِّسَاءِ
Esan zigun [Muhammad bin Hatim] Esan zigun [Rauh bin Ubadah] Esan zigun [Syu'bah] [Muslim Al Qurri]-rengandik esan zigun; [Ibn Abbas] radliallahu 'anhumari galdetu nion Mut'atul Hajji -haji tamattu'-ri buruz, eta Ibn Az Zubairri dagokionez, debekatu egin zuen egitea, beraz, Ibn Umarrek erantzun zuen: 'Hau da [Umm Zubair] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek laguntza eman zuela esan zidana. Sartu eta galdetu iezaiozu'. Beraz, ikustera joan ginen eta emakume handi eta itsu bat zela ikusi genuen. Umm Zubairrek ere esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Rukhshah eman dio -laguntza tamattu erromesaldia egiteko'-'. Eta kontatu digu [Ibnul Mutsannak] kontatu digu [Abdurrahmanek] -beste narrazio batean- eta kontatu digu [Ibn Basysyarrek] [Muhammad bin Ja'far] [Syu'bah-etik] dena isnad honekin kontatu digu. Abdurrahmani dagokionez, bere hadithean honako hau adierazten da: 'Al Mut'ah' ez zuen deitu; 'Mut'atul Hajji'. Ibn Ja'farri dagokionez, honek esan zuen; Syu'bahk esan zuen, Muslimek esan zuen: 'Ez dakit Mu'atul Hajji edo Mut'atun Nisa den'.
Hadith
Imam Muslim : 2177
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ الْقُرِّيُّ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ فَلَمْ يَحِلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ مِنْ أَصْحَابِهِ وَحَلَّ بَقِيَّتُهُمْ فَكَانَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فِيمَنْ سَاقَ الْهَدْيَ فَلَمْ يَحِلَّ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَكَانَ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَرَجُلٌ آخَرُ فَأَحَلَّا
Eta esan digu [Ubaidullah bin Mu'adz] esan digu [nire aitak] esan digu [Syu'bah] esan digu [Muslim Al Qurri] entzun zuela [Ibn Abbas] radiallahu 'anhuma esaten: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ihram Umrah-rako, bere lagunek Hajj-erako ihram egin zuten bitartean, orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen tahallul egin eta ezta hadya -sakrifizio animaliak- ekarri zutenek ere. Bitartean, gainerakoak tahallul ziren, eta Talhah bin Ubaidullah hadya ekarri zutenetako bat zen, beraz, ez zen tahallul'. Eta esan digu [Muhammad bin Bashyar] esan digu [Muhammad bin Ja'far] esan digu [Syu'bah] isnad honekin, bakarrik esan zuela: Eta hadya eraman ez zutenen artean Talha bin Zubair eta beste gizon bat zeuden, baina biak tahallul ziren -ihram gelditu zuten-.
Hadith
Imam Muslim : 2178
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَأَ الدَّبَرْ وَعَفَا الْأَثَرْ وَانْسَلَخَ صَفَرْ حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ فَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْحِلِّ قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ
Eta esan dit [Muhammad bin Hatim] Esan digu [Bahz] Esan digu [Wuhaib] Esan digu [Abdullah bin Thawus] [bere aitagandik] [Ibn Abbasengandik] radiallahu 'anhuma, esan zuen; Jende ezjakinak uste du Hajj hilabeteetan Umrah dela lurreko ekintzarik gorrotagarriena. Eta Muharram hilabetea Safar hilabetearen berdina dela ere uste dute. Diotenez, 'Hajj erromesak sakabanatu direnean - etxera joan direnean -, eta Safar hilabetea igaro denean, orduan Umrah - sunnah - egitea zilegi da derrigorrezko Umrah egiten dutenentzat. Gero, laugarren egunean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam bere lagunekin etorri zen - Hajj hilabeteetan - Hajj-erako ihrama egitera, baina gero lagunei esan zien ihrama Umrah bihurtzeko, oso garrantzitsua zelako haientzat. Galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, zer egingo dugu Tahallulen?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Tahallul guztiak'.
Hadith
Imam Muslim : 2179
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ فَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَصَلَّى الصُّبْحَ وَقَالَ لَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً و حَدَّثَنَاه إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا رَوْحٌ وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ فَقَالَا كَمَا قَالَ نَصْرٌ أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ وَأَمَّا أَبُو شِهَابٍ فَفِي رِوَايَتِهِ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُهِلُّ بِالْحَجِّ وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا فَصَلَّى الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ خَلَا الْجَهْضَمِيَّ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ
Esan digu [Nashru bin Ali Al Jahdlamik] Esan digu [nire aitak] Esan digu [Syu'bahk] [Ayyub-ek] [Abul 'Aliyah Al Barra`]-ek esan digula [Ibn Abbas] radiallahu 'anhuma-k esaten entzun zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ihramera joan zela Hajj-erako eta Mekara iritsi zela Dhu al-Hijjah-ren lauan. Fajr otoitza amaitu ondoren, esan zuen: 'Nork nahi du Hajj Umrah hau egin, mesedez'. Eta esan digu [Ibrahim bin Dinarrek] esan digu [Rauh] -beste narrazio batean- Eta esan digu [Abu Dawud Al Mubarakik] esan digu [Abu Shihab] -beste narrazio batean- Eta esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] esan digu [Yahya bin Kathir] [Syu'bah-tik] isnad honetan dena. Rauh eta Yahya bin Kathir-i dagokienez, biek Nashru-k esan bezala esan zuten: 'AHALLA RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BILHAJJI -Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Ihram egin zuen Hajj-erako-'. Abu Shihab-i dagokionez, bere historian hau esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin irten ginen eta ihramera joan ginen Hajj-erako'. Bitartean, haien hadith-ean hau dio: 'Fajr otoitza egin zuen Bathan'. Al Jahdlamik izan ezik, ez zuelako aipatu.
Hadith
Imam Muslim : 2180
و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لِأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنْ الْعَشْرِ وَهُمْ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً
Eta esan digu [Harun bin Abdullah] esan digu [Muhammad bin Al Fadll As Sadusi] esan digu [Wuhaib] esan digu [Ayyub]-ek [Abul Aliyah Al Barra`-rengandik] [Ibn Abbas] radliallahu 'anhuma-rengandik, esan zuen; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Mekara iritsi zen Dzulhijjah-ren lauan eta ihram-ean sartu ziren Hajj-erako, gero Umrah bat egiteko agindu zien'.
