Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 2141
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ الْعَرَبُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرَاةً إِلَّا الْحُمْسَ وَالْحُمْسُ قُرَيْشٌ وَمَا وَلَدَتْ كَانُوا يَطُوفُونَ عُرَاةً إِلَّا أَنْ تُعْطِيَهُمْ الْحُمْسُ ثِيَابًا فَيُعْطِي الرِّجَالُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءُ النِّسَاءَ وَكَانَتْ الْحُمْسُ لَا يَخْرُجُونَ مِنْ الْمُزْدَلِفَةِ وَكَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ يَبْلُغُونَ عَرَفَاتٍ قَالَ هِشَامٌ فَحَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ الْحُمْسُ هُمْ الَّذِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ { ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ } قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يُفِيضُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَكَانَ الْحُمْسُ يُفِيضُونَ مِنْ الْمُزْدَلِفَةِ يَقُولُونَ لَا نُفِيضُ إِلَّا مِنْ الْحَرَمِ فَلَمَّا نَزَلَتْ { أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ } رَجَعُوا إِلَى عَرَفَاتٍ
Eta guri [Abu Kuraib] esan digute. guri [Abu Usamah] esan digute. guri [Hisham] [bere aitak] esan digute: Antzinako arabiarrek Tawaf-a egiten zuten Baitullah-n biluzik, Al Hums izan ezik. Al Hums Quraish herria eta haien ondorengoak dira. Arabiarrek Tawaf-a biluzik egiten zuten, Quraysh-ek janzten zituztenean izan ezik, gizonek gizonak janzten zituzten eta emakumeek emakumeak. Quraysh-ak ez ziren Muzdalifah-etik alde egin, baina jendetza guztia 'Arafah-ra joan zen. Hishamek esan zuen: nire aitak esan dit, [Aisyah] radiallahu 'anha-tik, esan zuen; Al Hums Quraysh herria zen, Ala-k bertso hau errebelatuarazi ziona: 'Orduan, alde egin jendetza joan zen lekutik...'. -Al Baqarah: 199-. Aishak esan zuen: Jendea Arafah-tik abiatu zen, eta haiek —Al Hums— Muzdalifah-tik abiatu ziren. Esan zuten: «Ez gara abiatuko lurralde sakratutik izan ezik». Beraz, goiko bertsoa agerian utzi zutenean, denak Arafa aldera abiatu ziren.
Hadith
Imam Muslim : 2142
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَمِنْ الْحُمْسِ فَمَا شَأْنُهُ هَاهُنَا وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُعَدُّ مِنْ الْحُمْسِ
Eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Amru An Naqid] dena kontatu digu [Ibn Uyainah]-engandik - [Amru] esan zuen- Kontatu digu [Sufyan bin Uyainah]-engandik [Amru] entzun zuela [Muhammad bin Jubair bin Muth'im]-engandik [bere aita] Jubair bin Muth'im-engandik kontatzen, esan zuen: Nire gamelua galdu zen, beraz, Arafah egunean bilatzera joan nintzen. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wukuf ikusi nuen Arafaten jendearekin, eta esan nuen: 'Alaren izenean, hauek benetan Al Hum-en artean daude. Zergatik daude hemen, Quraish herria Al Hum-en taldekoa izan arren?'
Hadith
Imam Muslim : 2143
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ لِي أَحَجَجْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَحِلَّ قَالَ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ قَالَ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا قَالَ فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Esan zigun [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Muhammad bin Basysyarrek] - [Ibnul Mutsannak] esan zuen- Esan zigun [Muhammad bin Ja'far-ek] esan zigun [Syu'bah] [Qais bin Muslim]-engandik [Thariq bin Shihab]-engandik [Abu Musa]-rengandik esan zigun; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana etorri nintzen, garai hartan Bathha`-n zegoena. Beraz, galdetu zidan: 'Hajj egin al duzu?' Erantzun nion, 'Bai'. Berriro galdetu zidan: 'Zer irakurketarekin egin zenuen halal -ihram hasita-?' Erantzun nion, 'LABBAIKA - O Ala, zure deia betetzen dut - hots, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en Ihlal-en arabera. Esan zuen: 'Ondo da, orduan, egin Tawaf Baitullah-n, eta Shafa eta Marwa artean, orduan Tahallul-en egongo zara'. Abu Musak esan zuen; «Beraz, Tawaf egin nuen Baitullah-n, eta Sa'i Shafa eta Marwa artean. Gero, Bani Qais-eko emakume batengana joan nintzen, eta hark xanpua eman zidan ileari. Ondoren, ihrama egin nuen - ihrama hasi nuen - Hajj-erako. Eta beti eman nien fatwa - galderak erantzun - jendeari, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak agindutakoarekin, Umar radiallahu 'anhu'-ren kalifatoaren garaira arte. Orduan, gizon batek esan zion: «O Abu Musa, ez presarik egin zure fatwarekin, ez baitakizu zer politika hartuko duen Fededunen Komandanteak Nusuk-i buruz zuen ondoren». Beraz, Abu Musak esan zuen: «Oi jendea, fatwa bat eman diogun edonori, eten dezala, sinestunen buruzagia Hajj-a egitera etorri baita, beraz, osatu zuen Hajj-a berarekin». Orduan, Umar radiallahu 'anhu etorri zen, eta hori esan nion». Esan zuen: «Bai, Alaren Liburutik hartzen baduzu, orduan Alaren Liburuak Hajj osatzeko agindu dizu. Eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en sunnah-etik hartzen badugu, orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen tahallul egin hadya - sakrifizio-animalia - bere lekura iritsi arte». Eta esan digu [Ubaidullah bin Mu'adz-ek] esan digu [nire aitak] esan digu [Syu'bah] isnad honetan, adibidez.
Hadith
Imam Muslim : 2144
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قَالَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ بِإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَإِمَارَةِ عُمَرَ فَإِنِّي لَقَائِمٌ بِالْمَوْسِمِ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ فَقُلْتُ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَيْءٍ فَلْيَتَّئِدْ فَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا فَلَمَّا قَدِمَ قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ قَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي إِلَى الْيَمَنِ قَالَ فَوَافَقْتُهُ فِي الْعَامِ الَّذِي حَجَّ فِيهِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا مُوسَى كَيْفَ قُلْتَ حِينَ أَحْرَمْتَ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ إِهْلَالًا كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ سُقْتَ هَدْيًا فَقُلْتُ لَا قَالَ فَانْطَلِقْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ
Eta [Muhammad bin Al Mutsannak] esan zigun [Abdurrahman bin Mahdik] esan zigun [Sufyanek] [Qais]-etik [Thariq bin Shihab]-etik [Abu Musa] radiallahu 'anhu, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen bere ibilgailua Bathha`-n amarratu zuenean. Galdetu zidan: 'Zer irakurketarekin egiten duzu Ihlal - ihram-erako irakurtzeko asmoa-'. Erantzun nion: 'Ihlal-ekin Profetaren sallallaahu 'alaihi wasallam-en Ihlal gisa'. Berriro galdetu zidan: 'Hadyu -sakrifizio-animalia- ekarri al zenuen?' Erantzun nion: 'Ez'. Esan zuen: 'Orduan, egin tawaf Baitullah-n, eta sa'i Shafa eta Marwa artean, orduan tahallul izango zara'. Beraz, tawaf egin nuen Baitullah-n eta Sa'i Shafa eta Marwah artean. Ondoren, zuen herriko emakume batengana joan nintzen, eta emakumeak ilea garbitu eta orraztu zidan. Azkenean, hau jendeari helarazi nion Abu Bakr eta Umarren erregealdian, Ala pozik egon dadila berarekin. Al Mausim merkatuan nengoela, bat-batean gizon bat etorri zen eta esan zidan: "Izan ere, ez dakizue zer politika emango duen Amirul mukmininek Hajj erritualen prozedurei buruz". Beraz, esan nuen: "Jendeok, fatwa bat eman diodana bete duenak, atzeratu dezala, sinestunen buruzagia laster etorriko baita, beraz, osatu zuen Hajja berarekin". Umar etorri zenean, galdetu nion: "Amirul Mukminin, zer politika hartu duzu Nusuk prozedurari buruz?". Umarrek erantzun zuen: "Legea Alaren Liburutik hartzen badugu, Alak esan du: 'Perfekzionatu Hajja eta Umrah Alarentzat...'. Hala ere, gure Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en sunnah-etik hartzen badugu, ez zen bizirik iraun hadyu hil arte". Eta niri [Ishaq bin Mansur] eta [Abdu bin Humaid] esan didate, esan digu [Ja'far bin Aun]-ek [Abu Umais] esan digula [Qais bin Muslim]-engandik [Thariq bin Shihab]-engandik [Abu Musa] radiallahu 'anhu, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Yemenera bidali ninduen, eta garai hori Hajj denboraldiarekin bat etorri zen. Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zidan: 'O Abu Musa, zer irakurtzen duzu ihram hasten duzunean?' Nik erantzun nuen: 'LABBAIKA IHLAALAN KAIHLAALIN PROFETA SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM -Ihlalarekin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en Ihlal gisa-'. Berriro galdetu zidan: 'Hadya ekarri al zenuen -sakrifizio animalia-?' Nik erantzun nuen: 'Ez'. Esan zuen: «Zoaz eta egin tawaf Baitullah-n, eta Sa'i Shafa eta Marwa artean, orduan tahallul izango zara». Eta haditha Syu'bah eta Sufyan-en haditha bezala ere aipatu zuen.
Hadith
Imam Muslim : 2145
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدُ حَتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مُعْرِسِينَ بِهِنَّ فِي الْأَرَاكِ ثُمَّ يَرُوحُونَ فِي الْحَجِّ تَقْطُرُ رُءُوسُهُمْ
Eta esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Muhammad bin Bashyarrek] - [Ibnul Mutsannak] esan zuen - Esan digu [Muhammad bin Ja'far-ek] esan digu [Syu'bah] [Al Hakam-etik] [Umarah bin Umair-etik] eta [Ibrahim bin Abu Musa-tik] [Abu Musa-tik] tamattu erromesaldiaren baimentasunari buruzko fatwa bat eman zuela', orduan gizon batek esan zion: 'Utzi zure fatwa, ez baitakizu zer politika hartuko duen Amirul Mukminin-ek geroago Manasik prozedurei dagokienez'. Ondoren, Abu Musak Umarrekin elkartu eta galdetu zion. Orduan [Umarrek] esan zuen: 'Badakit Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek eta bere lagunek egin dutela. Hala ere, ez zait gustatzen Al Arak-en emazteekin ibiltzen jarraitzen badute, gero Hajj-ean ilea bustita atseden hartzen badute'.
Hadith
Imam Muslim : 2146
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَكَانَ عَلِيٌّ يَأْمُرُ بِهَا فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ كَلِمَةً ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَجَلْ وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ و حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Muhammad bin Basysyarrek] -[Ibnul Mutsannak] esan zuen- Esan digu [Muhammad bin Ja'far-ek] Esan digu [Syu'bah] [Qatadah-tik] esan zuela, [Abdullah bin Syaqiq-ek] esan zuela; Uthman bin Affan-ek behin debekatu zuen Hajj tamattu' -umrah egitea Hajj aurretik-, [Ali-k] agindu zuen bitartean. Horregatik, [Uthmanek] errieta egin zion Aliri, eta Alik erantzun zion: 'Ez al dakizue behin Tamattu Hajj' egin genuela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin?' Uthmanek esan zuen: 'Egia da, baina garai hartan segurtasun eza egoeran geunden'. Eta esan dit [Yahya bin Habib Al Haritsik] Esan digu [Khalid bin Harith-ek] esan digu [Syu'bah] isnad honekin, adibidez.
Hadith
Imam Muslim : 2147
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِعُسْفَانَ فَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ أَوْ الْعُمْرَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنْهَى عَنْهُ فَقَالَ عُثْمَانُ دَعْنَا مِنْكَ فَقَالَ إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ فَلَمَّا أَنْ رَأَى عَلِيٌّ ذَلِكَ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا
Eta guri [Muhammad bin Al Mutsannari] eta [Muhammad bin Basysyarrek] esan digute: Esan digu [Muhammad bin Ja'far-ek] Esan digu [Syu'bah] [Amru bin Murrah-ek] [Sa'id bin Al Musayyab-ek] esan duela; Bazen behin [Ali] eta [Uthman radliallahu 'anhuma] 'Usfan-en elkartu zirela. Uthmanek debekatu egin zuen hajj tamattu' edo umrah egitea. Alik esan zuen: 'Zer esan nahi duzu jendeari sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin egin zuen gurtza egitea debekatzearekin?' Uthmanek erantzun zuen: 'Utzi gaitzazue gure lanetan!' Alik esan zuen: 'Ezin zaituztet horrela utzi'. Alik hau ikusi ondoren, ihrama egin zuen Hajj eta Umrah-rako aldi berean.
Hadith
Imam Muslim : 2148
و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
Eta guri [Sa'id bin Manshur] eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Abu Kuraib] esan digute: guri [Abu Mu'awiyah]-ri [Al A'masy-rengandik] [Ibrahim Ibrahim At Tamimi-rengandik] [bere aitagandik] [Abu Dzar-engandik] radiallahu 'anhu-ri esan zion; 'Lehen Tamattu Hajj' Muhammad Profetaren lagunentzat bakarrik zegoen gordeta, sallallaahu 'alaihi wasallam'.
Hadith
Imam Muslim : 2149
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً يَعْنِي الْمُتْعَةَ فِي الْحَجِّ
Eta esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digu [Abdurrahman bin Mahdi-k] [Sufyan-engandik] [Ayyas Al Amiri-rengandik] [Ibrahim At Taimi-rengandik] [bere aita]-rengandik [Abu Dzar-engandik] radiallahu 'anhu, esan zuen; 'Iraganean, Tamattu Hajj rukhshah -erliebea- zen guretzat'.
Hadith
Imam Muslim : 2150
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا تَصْلُحُ الْمُتْعَتَانِ إِلَّا لَنَا خَاصَّةً يَعْنِي مُتْعَةَ النِّسَاءِ وَمُتْعَةَ الْحَجِّ
Eta [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Jarirrek] [Fudlailetik] [Zubaidetik] [Ibrahim At Tamimitik] [bere aitatik] esan zuela, [Abu Dzar] radliallahu 'anhuk esan zuen: 'Bi Mut'ah ez daude baimenduta, guretzat izan ezik -iraganean-, hots, Mut'atun Nisa` -mut'ah ezkontza- eta Mut'atul Hajji -tamattu' hajj-.
Hadith
Imam Muslim : 2151
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ فَقُلْتُ إِنِّي أَهُمُّ أَنْ أَجْمَعَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ الْعَامَ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ لَكِنْ أَبُوكَ لَمْ يَكُنْ لِيَهُمَّ بِذَلِكَ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ مَرَّ بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالرَّبَذَةِ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً دُونَكُمْ
[Qutaibah-ek] esan zigun. [Jarir]-ek [Bayan-etik] [Abdurrahman bin Abu Sya'tsa`-tik] esan zigun; Ibrahim An Nakha'i eta Ibrahim At Taimi-rengana joan nintzen. 'Benetan Umrah eta Hajj konbinatu nahi ditut aurten' esan nion. Beraz, [Ibrahim An Nakha'i-k] esan zuen: 'Baina zuen aitak ez zuen inoiz hori egin nahi izan'. [Qutaibah-ek] esan zuen: [Jarir]-ek [Bayan-etik] [Ibrahim At Tamimi-tik] [bere aitarengana] esan zigun Rabadzah-en [Abu Dzar] radiallahu 'anhu-ren ondotik pasa zela, gero hau aipatu zion, eta Abu Dzarrek esan zuen: 'Egia esan, guretzat bakarrik zen - orduan - eta ez zuentzat'.
Hadith
Imam Muslim : 2152
و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ الْفَزَارِيِّ قَالَ سَعِيدٌ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمُتْعَةِ فَقَالَ فَعَلْنَاهَا وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ بِالْعُرُشِ يَعْنِي بُيُوتَ مَكَّةَ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ
Eta [Sa'id bin Manshur] eta [Ibn Abu Umar] dena esan digu [Al Fazari]-tik - [Sa'idek] esan zuen- Esan digu [Marwan bin Mu'awiyah]-k [Sulaiman At Taimi]-tik [Ghunaim bin Qais]-ek esan zigun; [Sa'd bin Abu Waqash] radiallahu 'anhu-ri galdetu nion Mut'ah -umrah-ri buruz, eta erantzun zidan: 'Egin dugu. Baina gaur egun Mu'awiyah infidel bat da Mekaren lurraldean. Eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-k [Yahya bin Sa'id]-ek [Sulaiman At Taimi]-tik isnad honekin esan zigun, eta bere narrazioan esan zuen: Hain zuzen ere, Mu'awiyah. Eta esan dit [Amru An Naqidek] Esan digu [Abu Ahmad Az Zubairik] Esan digu [Sufyanek] -beste narrazio batean- Eta esan dit [Muhammad bin Abu Khalaf] Esan digu [Rauh bin Ubadahk] Esan digu [Syu'bahk] [Sulaiman At Taimi-rengandik] dena isnad honekin, bigarren hadith-a bezala. Eta Sufyan hadith-ean honako hau dio: 'Al Mut'ah fil Hajji -Haji tamattu'-'.
Hadith
Imam Muslim : 2153
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ إِنِّي لَأُحَدِّثُكَ بِالْحَدِيثِ الْيَوْمَ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ وَاعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي الْعَشْرِ فَلَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ ذَلِكَ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ارْتَأَى كُلُّ امْرِئٍ بَعْدُ مَا شَاءَ أَنْ يَرْتَئِيَ و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ كِلَاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ و قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ فِي رِوَايَتِهِ ارْتَأَى رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ يَعْنِي عُمَرَ
Eta [Zuhair bin Harb]-ek esan digu [Isma'il bin Ibrahim]-ek [Al Jurairi]-k [Abul 'Ala`-rengandik] [Mutharrif-etik] esan duela; [Imran bin Hushain]-ek esan zidan: 'Gaur hadith bat esango dizuet eta Ala-k onura zaitzala gaurtik aurrera. Jakin ezazu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek bere familiako talde bati ihram-ean sartzen utzi ziola Umrah-erako eta ez zela bertso bakar bat ere jaitsi hura ezabatzeko, eta ez zuen inoiz debekatu hil zen arte. Eta horren ondoren, denek proposa dezakete nahi dutena'. Eta guri [Ishaq bin Ibarahim] eta [Muhammad bin Hatim] biei [Waki'-tik] esan digute [Sufyan]-i [Al Jurairi]-tik isnad honetan. Eta Ibn Hatim-ek bere historian esan zuen: Pertsona batek bere iritzia den edozer proposa dezake, hots, Umarrek.
Hadith
Imam Muslim : 2154
و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ وَقَدْ كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيَّ حَتَّى اكْتَوَيْتُ فَتُرِكْتُ ثُمَّ تَرَكْتُ الْكَيَّ فَعَادَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ
Eta esan dit [Ubaidullah bin Mu'adz-ek] Esan dizkigu [nire aita] Esan dizkigu [Syu'bah] [Humaid bin Hilal-engandik] [Mutharrif-engandik] esan zuen; [Imran bin Hushain-ek] esan dit: Hadith bat helaraziko dizuet, espero dugu erabilgarria izatea zuretzat. Hau da; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin Umrah Hajj-arekin konbinatu eta aldi berean egin zituela. Gero, ez zuen horrelakorik debekatu hil zen arte. Eta debekatzen duen bertsoa ez da inoiz agerian utzi. Eta kontatu digu [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Muhammad bin Basysyar] biek esan dute, Esan dizkigu [Muhammad bin Ja'far-ek] Kontatu dizkigu [Syu'bah] [Humaid bin Hilal-engandik] esan zuen, Entzun dut [Mutharrif] esaten, [Imran bin Hushain-ek] esan zidan; Hain zuzen ere, Mu'adzen hadith-ean bezala.
Hadith
Imam Muslim : 2155
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ بَعَثَ إِلَيَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ مُحَدِّثَكَ بِأَحَادِيثَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهَا بَعْدِي فَإِنْ عِشْتُ فَاكْتُمْ عَنِّي وَإِنْ مُتُّ فَحَدِّثْ بِهَا إِنْ شِئْتَ إِنَّهُ قَدْ سُلِّمَ عَلَيَّ وَاعْلَمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَجُلٌ فِيهَا بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ
Eta [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Muhammad bin Basysyar-ek] esan zigun - [Ibnul Mutsannak] esan zuen- [Muhammad bin Ja'far-ek] [Syu'bah-etik] [Qatadah-etik] [Mutharrif-etik] esan zigun: Bere heriotza eragin zuen gaixotasunean, [Imran bin Hushain] norbait bidali zidan. Orduan esan zuen: Hadith bat esango dizuet eta espero dut baliagarria izatea hil ondoren. Oraindik bizirik banago, gorde sekretuan, eta hilda banaiz, esan hadith-a nahi baduzu. Jakin ezazu Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Hajj eta Umrah konbinatu zituela. Horren ondoren, ez dago debekatzen duen bertsorik. Eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ere ez zuen inoiz debekatu. Baina gizon batek bere iritziarekin hitz egin du horri buruz.
Hadith
Imam Muslim : 2156
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابٌ وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهَا رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ
Eta esan digu [Ishaq bin Ibrahim] esan dit [Isa bin Yunus] esan digula [Sa'id bin Abu 'Arubah] [Qatadah]-tik [Mutharrif bin Abdullah Asy Syakhiri]-tik [Imran bin Hushain] radiallahu 'anhu, esan zuen: 'Badakit Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Hajj eta Umrah bildu zituela eta horren ondoren, Koranean ez zela debekatzen zuen bertsorik agertu eta berak ere ez zuela debekatu. Baina gizon batek bere adimena erabiliz hitz egin du horri buruz.
Hadith
Imam Muslim : 2157
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِ الْقُرْآنُ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ و حَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ تَمَتَّعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَمَتَّعْنَا مَعَهُ
Eta esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] esan dit [Abdush Shamadek] esan digula [Hammamek] esan digula [Qatadah] [Mutharrif-etik] [Imran bin Hushain-etik] radiallahu 'anhu, esan zuen; 'Tamattu Hajj egin genuen' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, eta Koranaren bertsorik ez zen jaitsi -debekatzen zuena-. Baina gizonak bere gogoarekin eta guzti hitz egin du'. Eta esan dit [Hajjaj bin Sya'ir-ek] esan digula [Ubaidullah bin Abdul Majid-ek] esan digula [Isma'il bin Muslim] esan didala [Muhammad bin Wasi'-tik [Mutharrif bin Abdullah Asy Syikhkhir-etik] [Imran bin Hushain-etik] radiallahu 'anhu isnad honekin, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Hajj tamattu egin zuen, beraz, guk ere egin genuen.
Hadith
Imam Muslim : 2158
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ وَأَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ آيَةَ مُتْعَةِ الْحَجِّ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ بَعْدُ مَا شَاءَ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ وَأَمَرَنَا بِهَا
Esan zigun [Hamid bin Umar Al Bakrawi] eta [Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami] biek esan zutela, Esan zigun [Bisyr bin Al Mufadldlal]-ek [Imran bin Muslim] [Abu Raja`-rengandik] esan zuela, [Imran bin Hushain] esan zuela: 'Mut'ah bertsoa Allahren Liburuan agerian utzi da, hots, Mut'atul Hajji -haji tamattu'-, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ere agindu zuen betetzeko. Horren ondoren, ez zen bertsorik jaitsi eta indargabetu zuenik, ezta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ere, ez zuen inoiz debekatu itzultzea hil arte. Baina norbaitek bere arrazoiaren arabera hitz egin du'. Eta niri [Muhammad bin Hatim] esan didate. Guri [Yahya bin Sa'id] esan digute [Imran Al Qashir-ek]. Guri [Abu Raja`-k] [Imran bin Hushain-ek] esan digu, adibidez. Besterik gabe, aipatu zuen: «Eta Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin batera egin genuen. Hau da, ez du aipatzen: «Berak agindu zigun -egiteko-».
Hadith
Imam Muslim : 2159
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنْ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِ
Esan digu [Abdul Malik bin Syu'aib bin Laitsek] [nire aitak] esan didala [nire aitona-amonak] [Uqail bin Khalidek] [Ibn Shihabek] [Salim bin Abdullah]-ek esan didala [Abdullah bin Umarrek] Ala pozik egon dadila berarekin, esan zuen: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek tamattu Hajj egin zuen Hajj Wadan', hau da, Umrah eginez Hajj aurretik. Gero, isuna ordaindu zuen Zulhulaifah-tik ekarritako sakrifizio-animaliarekin, eta handik hasi zuen ihrama bere Umrah-erako. Horren ondoren, Ihrama ere sartu zen Hajj-erako, eta jende askok ere joan zen Umrah-era berarekin. Batzuek hadyu ekarri zuten eta beste batzuek ez. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Mekara iritsi zenean, jendetzari esan zion: 'Hadyu ekartzen duenak, tahallul-en egon daiteke -ihrama gelditu- Hajj amaitu arte'. Eta hadyu ekartzen ez duenak, tawaf egin behar du Baitullah-n, gero sa'i Shafa eta Marwa artean, ondoren bizarra egin eta tahallul egin dezake. Gero, ihramera itzuli behar du Hajj-erako eta isuna ordaindu behar du sakrifizio bat hilz. Sakrifizio-animaliarik ekartzen ez duenak hiru egunez barau egin behar du erromesaldi-gunean eta zazpi egunez bere herrira iristen denean'. Mekara iritsita, lehenik Harri Beltza ukitu zuen, gero hiru aldiz korrika egin zuen Kaabaren inguruan, bi rak'ah otoitz egin zituen Ibrahim-en geltokian. Otoitzaren ondoren, Shafa eta Marwarengana joan zen, gero Sa'i Shafa eta Marwa artean zazpi aldiz. Ez zuen tahallul egin Hajj amaitu eta Nahr-en sakrifizioa hil arte - Dzulhijjjah-ren hamarrean -. Ondoren, Mekara itzuli zen, gero tawaf egin zuen Tenpluan, gero tahallul edo lehenago haram zen guztia zilegi bihurtu zuen Hajj-ean. Egin zuena sakrifizio-animaliak ekartzen zituzten pertsonek ere imitatu zuten.
Hadith
Imam Muslim : 2160
و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَتُّعِهِ بِالْحَجِّ إِلَى الْعُمْرَةِ وَتَمَتُّعِ النَّاسِ مَعَهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Eta esan didate [Abdul Malik bin Syu'aibek] [nire aitak] esan didala [nire aitona-amonak] [Uqailek] esan didala [Ibn Shihabek] [Urwah bin Zubairrek] esan didala [Aisyah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-en bidez jakinarazi ziola tamattu erromesaldiari buruz, non bere lagunek ere parte hartu zuten. Hain zuzen ere, Salim bin Abdullah-ek Abdullah radiallahu 'anhu-k Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en bidez jakinarazi zidan bezala.
