Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 2121
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ قَالَتْ فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ الْهَدْيَ فَأَحْلَلْنَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَحِضْتُ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَرْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ قَالَ أَوْ مَا كُنْتِ طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَتْ قُلْتُ لَا قَالَ فَاذْهَبِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ ثُمَّ مَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ صَفِيَّةُ مَا أُرَانِي إِلَّا حَابِسَتَكُمْ قَالَ عَقْرَى حَلْقَى أَوْ مَا كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَتْ بَلَى قَالَ لَا بَأْسَ انْفِرِي قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُصْعِدٌ مِنْ مَكَّةَ وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ عَلَيْهَا أَوْ أَنَا مُصْعِدَةٌ وَهُوَ مُنْهَبِطٌ مِنْهَا و قَالَ إِسْحَقُ مُتَهَبِّطَةٌ وَمُتَهَبِّطٌ و حَدَّثَنَاه سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُلَبِّي لَا نَذْكُرُ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَنْصُورٍ
Yandi me zabisa beto [Zuhair bin Harb] mpi [Ishaq bin Ibrahim] -Zuhair tubaka- Yandi me zabisa beto -Ishaq tubaka- me zabisa beto [Jarir] katuka na [Mansur] katuka na [Ibrahim] katuka na [Al Aswad] katuka na [Aisyah] radiallahu 'anha yandi tubaka; Beto basikaka kilumbu mosi kumosi ti Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam mpi ve kaka sambu na lukanu ya Hajj. Ntangu beto kumaka na Makkah, beto salaka thwaf na Baitullah, na nima Rasulullah saw. Ebuna bayina nataka ve hadya bakaka tahallul, bankento na yandi mpi nataka ve hadya, yo yina bo mpi tahallul. Aisha tubaka nde; Na mbala mosi mono yantikaka kumona ngonda yo yina mono salaka ve tawaf na Baitullah. Na mpimpa ya Hashbah mono tubaka nde, ‘O Ntumwa ya Allah, bantu ke vutuka na nzo ti matabisi ya Umrah ti ya Hajj, kansi mono ke vutuka na nzo kaka ti matabisi ya Hajj. Yandi yulaka nde: ‘Keti beno salaka ve tawaf na nkokila ntangu beto kumaka na Makkah?’ Aisyah wavutula vo, ‘Ve’. Yandi tubaka nde: ‘Kwenda ti mpangi na nge na Tan’im, na nima sala ihram sambu na Umrah mpi beto ta kutana na kisika ya mutindu yai’. Shafiyah tubaka nde, ‘mono ke yindula ve mutindu yina, katula kaka kana nge vingila nde mono vanda bunkete mpi nge manisa kusala Tawaf, kansi mono ke mona ngonda yo yina mpila kele ve nde mono sala Tawaf’. Yandi tubaka nde: ‘AQRA HALQA - bika Allah kukumisa yandi mukobo mpi kukonda bana – keti nge me sala ve tawaf na kilumbu ya Nahr?’. Shafiyyah wavutula vo, ‘Ee, i wau’. Yandi tubaka nde: ‘Yo kele mfunu ve, kwenda’. Aisha tubaka nde; Na nima, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam kutanaka ti mono ntangu yandi vandaka kukatuka na Makkah ntangu mono vandaka kukwisa. Ishaq tubaka nde; Mutahabbithatun wa Mutahabbithatun -kuluta muntu na muntu na nzila-. Mpi yo me zabisama beto na [Suwaid bin Sa’id] katuka na [Ali bin Mushir] katuka na [Al A’masy] katuka na [Ibrahim] katuka na [Al Aswad] katuka na [Aisyah] radiallahu ‘anha, yandi tubaka nde; Beto basikaka ti Rasulullah, mpi beto salaka talbiyah na kukonda kutubila Hajj ti Umrah. Na nima yandi tubilaka hadith mosi yina vandaka kiteso mosi ti hadith ya Mansur.
Hadith
Imam Muslim : 2122
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ خَمْسٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقُلْتُ مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ قَالَ أَوَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ قَالَ الْحَكَمُ كَأَنَّهُمْ يَتَرَدَّدُونَ أَحْسِبُ وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا حَلُّوا و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ بِمِثْلِ حَدِيثِ غُنْدَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ الشَّكَّ مِنْ الْحَكَمِ فِي قَوْلِهِ يَتَرَدَّدُونَ
Yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ti [Muhammad bin Al Mutsanna] ti [Ibn Basyyar] mambu yonso ya me katuka na [Ghundar] - [Ibnul Mutsanna] me tuba- Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Ja’far] Yandi me zabisa beto [Syu’bah] ya me katuka na [Al Bikamnza] ya me katuka na [Akwaliin] Aisyah, tuka [Aisyah] radliallahu ‘anha, nde yandi tubaka nde; Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam kwisaka na kilumbu ya iya to ya tanu ya ngonda ya Dhul Hijjah, mpi yandi kutanaka ti makasi. Yo yina mono tubaka nde: ‘Konso muntu yina ta pesa nge makasi, O Ntumwa ya Allah, Allah ta tula yandi na bilungi’. Yandi tubaka nde: ‘Keti beno kewa yo ve? Mono pesaka bantu ntuma ya kusala kima mosi, kansi bo vandaka ti keti-keti na kusala yo’. Al Hakan wavova vo; ‘Yo ke monana nde bo kele ti keti-keti. Kana mono mosi kusalaka mutindu yai, ntembe kele ve nde mono zolaka kuvutuka ve na nima, mpi mono zolaka ve kunata yo tii kuna mono sumbaka yo mpi na nima kundima yo mutindu bo ndimaka yo.’ Mpi me zabisa beto yo [Ubaidullah bin Mu’adz] me zabisa beto yo [tata na mono] me zabisa beto [Syu’bah] katuka na [Al Hakam] yandi waka [Ali bin Husain] katuka na [Dzakwan] katuka na [Aisyah] radiallahu ‘anha, yandi tubaka nde; Ntumwa saw kwisaka na kilumbu ya iya to ya tanu ya ngonda ya Dhul Hijjah. Na kutuba ya mbote bonso na hadith ya Ghundar, kansi yandi ketubila ve ntembe ya Al Hakam, na kutuba ya mbote na nsa, ‘Yataraddadun’.
Hadith
Imam Muslim : 2123
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ فَقَدِمَتْ وَلَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَاضَتْ فَنَسَكَتْ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَقَدْ أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّفْرِ يَسَعُكِ طَوَافُكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ فَأَبَتْ فَبَعَثَ بِهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ
Yau me zabisama na mono [Muhammad bin Hatim] Yau me zabisama na beto [Bahz] Yau me zabisama na beto [Wuhaib] Yau me zabisama na beto [Abdullah bin Thawus] katuka na [tata na yandi] katuka na [Aisyah] bika Allah kusepela na yandi, nde yandi salaka ihram sambu na Umrah. Na nima ya kukuma, yandi vandaka ntete ve ti ntangu ya kusala Tawaf na Baitullah mpi na nima yandi vandaka kumona ngonda, yo yina yandi salaka bisalu yonso ya lusambu, mpi yandi kotaka mpi na ihram sambu na Hajj. Na kilumbu ya Nafar - kukatuka ya ba nzietolo na Mina na nima ya kusala bisalu ya lusambu -, Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tubilaka yandi nde: ‘Tawaf na nge me fwana sambu na Hajj na nge ti Umrah na nge’. Kansi, Aisyah vandaka na keti-keti, na nsuka yandi lombaka Abdurrahman na kukwenda ti yandi na Tan’im, yo yina Aisyah salaka Umrah na nima ya Hajj.
Hadith
Imam Muslim : 2124
و حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا حَاضَتْ بِسَرِفَ فَتَطَهَّرَتْ بِعَرَفَةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْزِئُ عَنْكِ طَوَافُكِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ
Mpi yandi songaka mono nde [Hasan bin Ali Al Hulwani] songaka beto nde [Zaid bin Hujab] songaka mono [Ibrahim bin Nafi] songaka mono [Abdullah bin Abu Najih] katuka na [Mujahid] katuka na [Aisyah] radiallahu 'anha, nde yandi monaka ngonda na Saraf mpi ntangu yandi kumaka bunkete na Nzambi na Azi. (saw ti lusakumunu ya Allah kuvanda na yandi) tubilaka yandi nde: ‘Thaf na nge na kati ya Shafa ti Marwa me fwana sambu na Hajj ti Umrah na nge.’
Hadith
Imam Muslim : 2125
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَرْجِعُ النَّاسُ بِأَجْرَيْنِ وَأَرْجِعُ بِأَجْرٍ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَنْطَلِقَ بِهَا إِلَى التَّنْعِيمِ قَالَتْ فَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَالَتْ فَجَعَلْتُ أَرْفَعُ خِمَارِي أَحْسُرُهُ عَنْ عُنُقِي فَيَضْرِبُ رِجْلِي بِعِلَّةِ الرَّاحِلَةِ قُلْتُ لَهُ وَهَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْحَصْبَةِ
Mpi me zabisa beto [Yahya bin Habib Al Haritsi] me zabisa beto [Khalid bin Harith] me zabisa beto [Qurah] me zabisa beto [Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah] me zabisa beto [Shafiyyah bint Syaibah] yandi me tuba; [Aishah] tubaka nde: “O Ntumwa ya Allah, keti bantu ta kwenda na nzo ti matabisi zole kansi nge ta vutuka na nzo ti matabisi mosi mpamba?” Yo yina, yandi songaka Abdurrahman bin Abu Bakr na kukwenda ti yandi na Tan’im. Aisha tubaka nde; Na nima, Abdurrahman nataka mono na nima na yandi na zulu ya shamo na yandi. Mono nangulaka kazaka na mono mpi katulaka yo na nkingu, na nima Abdurrahman bulaka dikulu na mono ti fimbu, yo yina mono yulaka nde, ‘Keti nge monaka muntu?’ Na nima mono salaka ihram sambu na Umrah, na nima mono vutukaka tii kuna beto kumaka na Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam yina vandaka na Hashbah.
Hadith
Imam Muslim : 2126
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو أَخْبَرَهُ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنْ التَّنْعِيمِ
Yau me zabisama na beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] mpi [Ibn Numair] bo zole tubaka nde, Yau me zabisama na beto [Sufyan] katuka na [Amru] me zabisa yandi [Amru bin Aus] me zabisa mono [Abdurrahman bin Abu Bakr] nde Ntumwa sallallalahu pesaka ntuma na Umrahyah ‘alaihial na yandi vandaka . Tan'imi.
Hadith
Imam Muslim : 2127
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ جَمِيعًا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أَحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الْآنَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتْ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهَرَتْ طَافَتْ بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ قَالَ فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنْ التَّنْعِيمِ وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَهِيَ تَبْكِي فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا قَبْلَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا سَهْلًا إِذَا هَوِيَتْ الشَّيْءَ تَابَعَهَا عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مِنْ التَّنْعِيمِ قَالَ مَطَرٌ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا حَجَّتْ صَنَعَتْ كَمَا صَنَعَتْ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yandi me zabisa beto [Qutaiba bin Sa’id] ti [Muhammad bin Rumh] mambu yonso ya me katuka na [Laits bin Sa’id] - [Qutaiba] me tuba- Yandi me zabisa beto [Laits] ya me katuka na [Abu Zubair] ya me katuka na [Jabir] radiallahu ‘anhu, nde yandi tubaka; Beto yantikaka kilumbu mosi ihram ti Rasulullah na Hajj Ifrad, na ntangu yina Aisyah yantikaka Umrah. Ntangu beto vandaka na Sarif Aisyah na kumona ngonda, na nima na nima ya kukuma, beto salaka tawaf na Kaaba mpi sa’i na kati ya Shafa ti Marwah. Na nima ya mambu yina, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam pesaka ntuma nde bantu yina vandaka na kati na beto yina vandaka ve ti hadyu - bambisi ya kimenga - kukanga ntima. Twayuvula vo: ‘Tahalul adieyi?’ yandi vutulaka nde: ‘Tahallul na kimvuka’. Yabire tubaka nde; Muna kuma kiaki, twavanganga mpe zola ye akento eto, twavwatanga nsunga ye vwatanga mvwatu, ekolo e ntandu vana kati kwa yeto ye lumbu kia Arafat yakala kaka fuku yá. I bosi muna lumbu kia tarwiyah twayantika diaka vanga ihram. Na nima, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kutanaka ti ‘Aisha mpi yandi kutaka yandi ke dila, na nima yandi yulaka yandi nde: ‘Sambu na nki nge ke dila?’ Aisyah vutulaka nde, ‘Sambu mono ke mona ngonda ata bantu me manisa dezia Tahallul, na ntangu yina mono me manisa ntete ve Tawaf mpi mono me sala ve Tawaf ata bo me kwenda ntangu yai kusala Hajj.’ Yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, diambu yai me salama na Allah sambu na bankento ya bana ya bana ya Adami. Muna kuma kiaki, vana vau, kwenda sukula, i bosi vanga ihram muna vanga Hajj’. Aisyah na nima salaka mutindu yina, na nima yandi salaka wukuf mpi telamaka na kisika yina bo tulaka. Na nima ya kuvanda bunkete, Aisyah ke salaka Tawaf na Kaaba ti Sa’i na kati ya Shafa ti Marwah. Na nima yandi tubaka nde: ‘Nge me manisa Hajj na nge ti Umrah na nge na ntangu mosi’. Aisyah tubaka nde: ‘O Ntumwa ya Allah, kansi mono ke mona nde mono me sala ve Tawaf na Baitullah, tii kuna mono me sala Hajj’. Yandi tubaka nde: ‘O Abdurrahman, baka yandi mpi umrah yandi na tan’im’. Mpi yina vandaka mpimpa ya Hashbah - disongidila mpimpa yina ba pèlerins katukaka na Mecque na nima ya kilumbu ya tasyriq -. Mpi yandi me zabisa mono [Muhammad bin Hatim] ti [Abdu bin Hatim] -[Ibnu Hatim] me tuba- Yandi me zabisa beto -ntangu [Abdu] me tuba- Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Bakr] me zabisa beto [Ibnu Juraij] me zabisa mono [Abu Zubair] nde yandi me tuba [Jadullah]; Ntumwa ya Nzambi kutanaka ti Aisha mpi yandi kutaka yandi ke dila. Na nima yandi tubilaka hadith ya Al Laits tii na nsuka, mpi na ntwala ya kusala yo yandi tubilaka ve hadith ya Al Laits. Mpi me zabisa beto [Abu Ghassan Al Misma’i] me zabisa beto [Mu’adz bin Hisham] me zabisa mono [tata na mono] katuka na [Mathar] katuka na [Abu Az Zubair] katuka na [Jabir bin Abdillah] nde ntangu Ntumwa sallallahu ‘alaihi wasallam salaka Hajj sambu na Umrah ya Iashiram. Na nima yandi tubilaka hadith mosi yina vandaka kiteso mosi ti hadith ya Al Laits, mpi na hadith yina yandi yikaka nde; Na Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam vandaka muntu yina vandaka kuzola kusala mambu kukonda mpasi, kana yandi - Aisyah - zola kusala kima mosi pana yandi vandaka kulungisa mpusa na yandi. Yo yina, yandi songaka Abdurrahman bin Abi Bakar na kukwenda ti yandi sambu yandi sala ihram sambu na Umrah katuka na Tan’im. Matar wavova vo: Abu Az Zubair wavova vo; Ntangu Aisyah ta sala Hajj, yandi ta sala mutindu yandi vandaka kusala ntangu yandi vandaka kaka ti Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam.
Hadith
Imam Muslim : 2128
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ مَعَنَا النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ قَالَ قُلْنَا أَيُّ الْحِلِّ قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ قَالَ فَأَتَيْنَا النِّسَاءَ وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ وَمَسِسْنَا الطِّيبَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ وَكَفَانَا الطَّوَافُ الْأَوَّلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَةٍ
Yandi me zabisa beto [Ahmad bin Yunus] Yandi me zabisa beto [Zuhair] Yandi me zabisa beto [Abu Zubair] katuka na [Jabir] radliallahu 'anhu -na disolo ya nkaka- Mpi yandi me zabisa beto [Yahya bin Yahya] -mpi katuka na yandi- yandi me zabisa beto [Abu Zubi] katuka na [] ‘anhu, yandi tubaka nde; Beto kwendaka na Hajj ti Ntumwa sallallahu 'alaihi wasallam kumosi ti bankento ti bana. Na nima ya kukuma na Makka, beto salaka tawaf na Baitullah, Sa’i na kati ya Shafa ti Marwah. Na nima ya mambu yina, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam tubilaka beto nde: ‘Konso muntu yina ta nata ve hadya -mbisi ya kimenga-, yandi lenda vanda tahallul’. Na nima beto yulaka nde, ‘Nki Tahallul, O Ntumwa ya Allah?’. Yandi vutulaka nde: ‘Yo kele halal sambu na nge na kusala mambu yonso bonso na ntwala ya ihram’. Yabire tubaka nde; Yo yina, beto vandaka kuvukisa nitu ti bankento na beto, kulwata bilele ya mpamba -kansi ve bilele ya ihram-, mpi kusadila mafuta ya nsudi ya kitoko. Ntangu kilumbu ya tarwiyah - ya nana ya Hijriyah - kumaka, na nima beto kotaka na ihram sambu na Hajj, kansi beto salaka ve sa’i na kati ya Shafa ti Marwah kansi beto lungisaka kaka Sa’i ya ntete. Na nima, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam pesaka ntuma nde konso muntu na kati na beto bantu nsambwadi kumosi kufwa Badanah - shamo to ngombe ya mafuta - sambu na kimenga.
Hadith
Imam Muslim : 2129
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَحْلَلْنَا أَنْ نُحْرِمَ إِذَا تَوَجَّهْنَا إِلَى مِنًى قَالَ فَأَهْلَلْنَا مِنْ الْأَبْطَحِ
Mpi yandi me zabisa mono [Muhammad bin Hatim] Yandi me zabisa beto [Yahya bin Sa’id] katuka na [Ibn Juraij] me songa mono [Abu Zubair] katuka na [Jabir bin Abdullah] radliallahu ‘anhuma, yandi tubaka nde; Ntumwa sallallahu 'alaihi wasallam me pesa beto ntuma na nima ya tahallul na kukota na ihram ntangu beto ke kwenda na Mina. Yo yina beto salaka ihram katuka na Abtha.
Hadith
Imam Muslim : 2130
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُا لَمْ يَطُفْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا زَادَ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ طَوَافَهُ الْأَوَّلَ
Mpi me zabisa mono [Muhammad bin Hatim] Me zabisa beto [Yahya bin Sa’id] katuka na [Ibn Juraij] -na disolo ya nkaka- Mpi me zabisa beto [Abdu bin Humaid] me zabisa beto [Muhammad bin Bakr] me zabisa beto [Ibnu Juraij] yandi me tuba, me zabisa mono nde yandi [A] radliallahu 'anhu tuba; Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam ka salaka ve Tawaf na kati ya Safa ti Marwah katula kaka Tawaf mbala mosi mpamba. Na hadith ya Muhammad bin Bakr, yandi yikaka nde: ‘Tawaf na yandi ya ntete’.
Hadith
Imam Muslim : 2131
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي نَاسٍ مَعِي قَالَ أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ خَالِصًا وَحْدَهُ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ فَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ حِلُّوا وَأَصِيبُوا النِّسَاءَ قَالَ عَطَاءٌ وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ فَقُلْنَا لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نُفْضِيَ إِلَى نِسَائِنَا فَنَأْتِيَ عرَفَةَ تَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَنِيَّ قَالَ يَقُولُ جَابِرٌ بِيَدِهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى قَوْلِهِ بِيَدِهِ يُحَرِّكُهَا قَالَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا فَقَالَ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَصْدَقُكُمْ وَأَبَرُّكُمْ وَلَوْلَا هَدْيِي لَحَلَلْتُ كَمَا تَحِلُّونَ وَلَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ فَحِلُّوا فَحَلَلْنَا وَسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ فَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ سِعَايَتِهِ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا قَالَ وَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَقَالَ لِأَبَدٍ
Mpi yandi me zabisa beto [Muhammad bin Hatim] Yandi me zabisa beto [Yahya bin Sa’id] katuka na [Ibn Juraij] Yandi me songa mono [‘Atha‘] yandi tubaka nde, mono waka [Jabir bin Abdullah radliallahu ‘anhuma] ke tuba na kati ya bantu yina mono vandaka mpi ti bo nde, ‘Beto salaka lusambu ya rtal. wasallam kaka sambu na Hajj mpamba’. Ahta` tubaka nde; Yabire tubaka nde; ‘Na nima ya kuluta ya bilumbu iya ya ngonda ya Dzulhijjah, yandi songaka beto na kukwamina.’ Atha` tubaka nde; Na nima ya tahallul, bo vandaka kuvukisa nitu mpi ti bankento na bo, mpi yo vandaka kulomba ve nde bo sala yo, kansi yandi vandaka kupesa kaka nswa. -Jabir tubaka-, beto tubaka nde, 'Ntangu kitamina na kati na beto ti Arafah vandaka kaka tanu, yandi pesaka beto ntuma ya kukwisa na bankento na beto -kusala nganda mpi kuvukisa nitu'-, yo yina beto kwisaka na Arafah ntangu babolo na beto vandaka kubasisa masa ya babakala'. Jabir salaka kidimbu ti diboko na yandi, mpi mono yindulaka nde mono monaka yandi ke nikisa diboko na yandi. Jabir wakwamanana vo; Na nima, Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam me telama na kati na beto mpi me tuba nde: ‘Beno me zaba dezia nde mono kele muntu ya kuluta luzitu, ya masonga mpi ya ntima-mbote na kati na beno, kana yo vandaka ve sambu na Hadya - mbisi na mono ya kimenga -, mono zolaka kukanga ntima mutindu beno me kanga ntima. Avo ntambulwidi diambu diadi, kivutuka ko ye hadya. Yo yina, beno kangama, beno bantu'. Muna kuma kiaki, twazizidila, twawá yo lemvokela. Atha` tubaka nde; Jarir wavova vo; Ntangu Ali vutukaka na Sa’i, yandi yulaka nde: ‘Na nki kutanga nge salaka talbiyah -yantika ihram-?’. Ali vutulaka nde: ‘Yo kele mutindu bo tangaka yo na talbiyah ya Ntumwa saw. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Na nima, beno pesa kimenga mpi beno zinga na ntoto ya haram’. Yo yina, Ali fwaka mbisi ya kimenga sambu na yandi. Suraqah bin Malik tubaka nde bin Ju’tsum yulaka nde, ‘O Rauslullah, keti yo kele kaka sambu na mvula yai, to yo kele kimakulu?’ Yandi vutulaka nde: ‘Ata kimakulu’.
Hadith
Imam Muslim : 2132
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ وَنَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْنَا وَضَاقَتْ بِهِ صُدُورُنَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا نَدْرِي أَشَيْءٌ بَلَغَهُ مِنْ السَّمَاءِ أَمْ شَيْءٌ مِنْ قِبَلِ النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَحِلُّوا فَلَوْلَا الْهَدْيُ الَّذِي مَعِي فَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ قَالَ فَأَحْلَلْنَا حَتَّى وَطِئْنَا النِّسَاءَ وَفَعَلْنَا مَا يَفْعَلُ الْحَلَالُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَجَعَلْنَا مَكَّةَ بِظَهْرٍ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ
Yandi me zabisa beto [Ibn Numair] me zabisa mono [tata na mono] Yandi me zabisa beto [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] katuka na [Atha`] katuka na [Jabir bin Abdullah] radiallahu 'anhuma, yandi tubaka nde; Beto yantikaka ihram sambu na Hajj kumosi ti Rasulullah saw. Ntangu beto kumaka na Mecque, yandi songaka beto na kusala Tahallul, mpi kusala yo Umrah. Kansi, yo vandaka kuwa kilo sambu na beto, mpi ba-ntulu na beto vandaka kukangama ngolo sambu na kundima yo. I bosi dia lwaka kwa Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam, ka tuzeye ko nani wa twasa diambu diadi, kana vo nsangu za tuka kuna zulu, yovo muntu wa twasa zo kwa yandi. Yandi tubaka mpi nde: ‘E bantu, beno kanga ntima, kana yo vandaka ve sambu na hayu - mbisi ya kimenga - ya mono kele na yo, mono zolaka kusala mambu ya beno ke sala’. Yo yina beto vandaka kukanga ntima, tii kuna beto lendaka kuvukisa nitu ti bankento na beto, mpi kusala mambu yina muntu yina kele ve na ihram ke salaka mbala mingi tii kuna kilumbu ya tarwiyah ta kwisa. Mpi beto salaka Makkah na nima na beto - kutambula na ndambu ya Mina - mpi beto kotaka na ihram sambu na Hajj.
Hadith
Imam Muslim : 2133
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَافِعٍ قَالَ قَدِمْتُ مَكَّةَ مُتَمَتِّعًا بِعُمْرَةٍ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِأَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ النَّاسُ تَصِيرُ حَجَّتُكَ الْآنَ مَكِّيَّةً فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ حَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ سَاقَ الْهَدْيَ مَعَهُ وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ فَطُوفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصِّرُوا وَأَقِيمُوا حَلَالًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً قَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ قَالَ افْعَلُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ { حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ } فَفَعَلُوا
Mpi me zabisa beto [Ibn Numair] me zabisa beto [Abu Nu’aim] me zabisa beto [Musa bin Nafi’] yandi tubaka; Mono kwisaka na Mecque sambu na kusala Hajj Tamattu’ bilumbu iya na ntwala ya kilumbu ya Tarwiyah. Na nima bantu tubaka nde, ‘Kana yo kele mutindu yina, pana Hajj na beno kele ntangu yai Makkiyah’. Yo yina, mono kutanaka ti Atha` bin Abu Rabah mpi mono lombaka yandi fatwa. i bosi [Atha`] wavova vo; Yandi me zabisa mono [Jabir bin Abdullah Al Ansari] radiallahu ‘anhuma, nde yandi vandaka kilumbu mosi ti nzietelo mosi ya kimpeve kumosi ti Rasulullah na mvula, kisika yandi nataka hadya -mbisi ya kimenga-. Bo ke kotaka na ihram ti lukanu ya kusala ifrad ya hajj. 10:10, 11. 10 Na nima ya kusala tawaf na Baitullah, Sa’i na Safa mpi na Marwah mpi zenga nsuki na nge. Na kati ya nsungi yina, nge lenda tahallul tii kuna kilumbu ya Tarwiyah - kilumbu ya nana ya ngonda ya Dzulhijjah - ta kuma. Ntangu kilumbu ya Tarwiyah me kuma, vutuka na ihram sambu na kusala Hajj. Na ntangu yina, mambu ya nge salaka ntete ke kumaka Mut’ah -umrah to Hajj Tamattu’-’. Bo yulaka nde: ‘Inki mutindu beto lenda sala nde yandi sala Umrah ntangu beto me baka lukanu ya kusala Hajj?’ Yandi vutulaka nde: ‘Sala mutindu mono ke songa nge. Kele vo kiatwasa bulu kia kimenga ko, nga yadi vanga dina kakanikini vo wavanga. Kansi, diambu yai kele ve halal sambu na mono tii kuna mbisi ya kimenga yina mono me nata ta kuma na kisika na yo.’ Nsuka-nsuka bo salaka mambu yina yandi songaka bo.
Hadith
Imam Muslim : 2134
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً وَنَحِلَّ قَالَ وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً
Mpi me zabisa beto [Muhammad bin Ma’mar bin Rabi’i Al Qaisi] me zabisa beto [Abu Hisham Al Mughirah bin Salamah Al Makhzumi] katuka na [Abu Awanah] katuka na [Abu Bisyr] katuka na [Atha‘ bin Abu Rabah] katuka na [Jabir bin Abdullah] radliallahu tubaka nde; Beto kwisaka ti Ntumwa saw na ihram sambu na Hajj. Na nima, Rasulullah (saw) pesaka beto ntuma ya kusala Umrah mpi ya kukanga ntima. Na ntangu yina, yandi mosi nataka hadyu -bibulu ya kimenga-, yo yina yandi lendaka ve kukumisa yo Umrah.
Hadith
Imam Muslim : 2135
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ عَلَى يَدَيَّ دَارَ الْحَدِيثُ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ يُحِلُّ لِرَسُولِهِ مَا شَاءَ بِمَا شَاءَ وَإِنَّ الْقُرْآنَ قَدْ نَزَلَ مَنَازِلَهُ فَ { أَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ وَأَبِتُّوا نِكَاحَ هَذِهِ النِّسَاءِ فَلَنْ أُوتَى بِرَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً إِلَى أَجَلٍ إِلَّا رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَافْصِلُوا حَجَّكُمْ مِنْ عُمْرَتِكُمْ فَإِنَّهُ أَتَمُّ لِحَجِّكُمْ وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِكُمْ
Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Al Mutsanna] mpi [Muhammad bin Basysyar] -[Ibnul Mutsanna] me tuba- Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Ja’far] Yandi me zabisa beto [Syu’bah] yandi me tuba nde, mono me wa [Qatadah] ke tuba na [Abu Nadlrah] yandi me tuba nde; Ibn Abbas pesaka ntuma ya kusala Hajj ti tamattu’ na ntangu Ibn Zubair kubuyisaka yo. I bosi, yavova diambu diadi kwa [Jabir bin Abdillah], yandi wavova vo; Disolo yai ke balukaka na nziunga na mono. Beto vandaka kusala hajj tamattu’ ti Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, mpi ntangu Umar telamaka, yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, Allah me pesa nsiku sambu na Ntumwa na yandi mambu yina yandi me zola, mpi ya kieleka, Qur’an me basika na ntangu yina; ‘Kulungisa Hajj ti Umrah sambu na Allah mpamba’. mutindu Allah me pesa beno nsiku, ye beno lungisa makwela ya nkento yai, sambu ata muntu mosi ve ta kwisa na mono yina ta kwela nkento na nsungi mosi buna - makwela ya mut'ah - katula kaka kana mono bula yandi ditadi'. Mpi yandi me zabisa mono yo [Zuhair bin Harb] Yandi me zabisa beto [‘Affan] Yandi me zabisa beto [Hammam] Yandi me zabisa beto [Qatadah] ti isnad yai, mpi yo ke tubila na hadith; ‘Yo yina, kabula Hajj na nge ti Umrah na nge, sambu yo ta sala nde Hajj ti Umrah na nge kuvanda ya kukuka’.
Hadith
Imam Muslim : 2136
و حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ وَقُتَيْبَةُ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ قَالَ خَلَفٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَقُولُ لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً
Mpi yandi me tela beto [Khalaf bin Hisham] ti [Abu Rabi] ti [Qutaibah] yonso katuka na [Hammad] - [Khalaf] tubaka- Yandi me tela beto [Hammad bin Zaid] katuka na [Ayyub] yandi tubaka nde, mono waka [Mujahid] ke tela katuka na [Jabir bin Abdullahad] tubaka nde: Beto me kwisa kisika mosi ti Ntumwa saw. Mpi na ntangu yina, beto salaka ihram sambu na Hajj, na nima Rasulullah saw.
Hadith
Imam Muslim : 2137
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدٍ أَبَدٍ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ لِلَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحِلُّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً قَالَ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ
Na nima ya kuzabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ti [Ishaq bin Ibrahim] mambu yonso ya [Hatim] yandi tubaka nde, - [Abu Bakr] tubaka- Na nima ya kuzabisa beto [Hatim bin Isma’il Al Madani] ya [Ja’far bin Muhammad] ya [tata na yandi] yandi tubaka nde; Beto kwisaka na nzo ya [Jabir bin Abdullah], na nima yandi yulaka beto mosi-mosi zina na beto. Ntangu yo kumaka ntangu na mono, mono tubaka nde zina na mono kele Muhammad bin Ali bin Husain. Na nima, yandi kangulaka buto ya zulu mpi ya nsi ya kamize na mono. Na nima, yandi tulaka diboko na yandi na kati ya mabele na mono zole. Muna kolo kiakina, nleke yakala kaka. I bosi wavova vo: ‘Nkwiza, mwan’a mpangi ame, yuvula dina ozolele yuvula’. Yo yina, mono yulaka yandi. Yandi kumaka kifwa-meso. Ntangu ya kisambu kumaka, yandi vandaka kutelama na zulu ya tapis ya kisambu yina yandi vandaka kunata ntangu yonso. Konso ntangu ya yandi vandaka kutula lele ya kisambu na dipeka na yandi, bansongi vandaka kukangama ntangu yonso na yandi sambu na mutindu lele ya kisambu vandaka fioti. Mono yulaka yandi nde, ‘Tubila mono mutindu Ntumwa ya Allah (saw) salaka Hajj. Na nima, yandi vandaka kutuba ti bidimbu ya maboko ntangu yandi vandaka kusimba misapi na yandi 9. Yandi tubaka nde; Yandi zingaka bamvula 9 na Medina, kansi yandi salaka ntete ve Hajj. I bosi, wazayisa vo muna mvu wa kumi, okwenda muna Hajj. Muna kuma kiaki, wantu bakwizanga mu buka kuna Medina, bazola kwenda kumosi ye Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam mu vanga mavangu mambote nze mavangu mandi. I bosi, twayenda yandi kumosi. Ntangu yandi kumaka na Dzulhulaifah, Asma` bint Humais butaka mwana na yandi ya bakala, Muhammad bin Abu Bakr. Yandi pesaka ntuma ya kuyula Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam inki yandi fwete sala - sambu na kubuta -. Yo yina, yandi tubaka nde: ‘Baka masa mpi sadila serviette na nge ya kuyobila. Na nima lwata diaka bilele na nge ya ihram’. Nkuluntu ya Nzambi salaka bisambu zole na mosquée ya Dzulhulaifah, na nima yandi mataka na zulu ya shamo na yandi ya bo ke bingaka Qashwa. Na nima ya kukuma na Baida`, mono talaka na nziunga na mono, bantu ikwa vandaka kukwenda ti yandi, na zulu ya bampunda mpi na kutambula, na bandambu yonso zole mpi na nima na yandi. Na ntangu yina, Qur’an -kusonga- kulumukaka, kisika Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam bakisaka ntendula na yo, disongidila bonso bantuma sambu na bisalu yina beto fwete sala. Na nima, yandi tubaka na ndinga ya ngolo na kutangaka talbiyah nde: ‘Mono ke zitisa bantuma na Nge, O Allah, mono ke zitisa, mono obey. Ka vena nkundi ko kwa Ngeye, nlemvokela nkanikinu miaku; kieleka lukumu ye nlemvo i wa Ngeye, bonso kimfumu, Ngeye una ye nkundi ko, mono lemvokela nkanikinu miaku-'. Yo yina bantu mingi mpi ke vandaka ti talbiyah bonso talbiyah ya Ntumwa saw. Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam kubuyisaka bo ve na kutanga yo, na kutuba ya mbote bo vandaka kutanga yo ntangu yonso. Lukanu na beto kele kaka ya kusala Hajj, mpi beto me zaba ve mambu ya Umrah tii ntangu yai. Na nima ya kukuma na Baitullah, yandi pesaka beze na mosi ya balweka na yo -hajar Aswad-, na nima yandi salaka Tawaf, yandi salaka jogging mbala tatu mpi yandi tambulaka mutindu ya me fwana mbala iya. Na nima yandi landaka na kukwenda na ndambu ya Maqam. Ibrahim ‘Alais Salam, na nima yandi tangaka verse yai: ‘Kumisa station ya Ibrahim kisika ya kisambu..’. -Mukanda ya nene: 125-. Na nima, yandi tulaka maqam na kati ya Baitullah. Na ntangu yina tata na mono tubaka nde Ntumwa tangaka na kisambu na yandi nde: ‘QUL HUWALLAHU AHADL...’ -Al Ikhlas: 1-4-. Na: 'QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN.'. -Nkumbu ya Kafirun: 1-6-. Na nima yandi vutukaka na nsongi ya Tempelo - bulaka Aswad - mpi pesaka yandi mpi beze. I bosi, muna mwelo, wayenda kwa Shafa. Na nima ya kupusana penepene na ngumba ya Safa yandi tangaka verse yai: ‘Ya kieleka, ba Sa’i na kati ya Safa ti Marwah kele na kati ya bidimbu ya bunene ya Dibundu ya Allah..’. -Mvula ya 1589-. I bosi, wayantika lungisa nkanikinu mia Nzambi. Yo yina, yandi tombukaka na ngumba ya Shafa. Na nima ya kumona Baitullah, na nima yandi talaka Qibla na ntangu yandi vandaka kukumisa Allah monotefié mpi kukumisa Yandi lukumu. Mpi yandi tangaka nde: ‘LA . A ILAAHA ILAALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI`IN QADIIR LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU ANJAZA WA'DAHU worshipWANASHARA 'ABDAHU WAHAZWAHdre worship of Allah yandi mosi, Yandi kele na nduku ve, Kimfumu ti lukumu yonso kele ya Yandi, na ntangu Yandi kele Nkwa-Ngolo Yonso na zulu ya bima yonso. Ka vena Nzambi ko una ye nswa wa sambilwa, kansi Allah kaka, ona o lunda nsilu miandi ye sadisa selo yandi ye fwasa mbeni zandi kibeni. I bosi, wasamba. Vutula tahlil mbala tatu. I bosi, wakulumuka kuna Marwa. Ntangu yandi kumaka na muwanda, yandi kwendaka ntinu. Mpi na nima ya mambu yina, yandi kwendaka na Ngumba ya Marwa ntangu yandi vandaka kuvutuka. Na nima ya kukuma na Ngumba ya Marwa, yandi salaka mambu yina yandi salaka na Ngumba ya Safa. Ntangu yandi manisaka sa’i na yandi na Ngumba ya Marwa, yandi tubaka nde: ‘Kana mono salaka ve mambu ya mono me sala, mono zolaka ve kunata Hadya mpi kukumisa yo Umrah’. Na nima, Surakah bin Malik bin Ju’tsyum tubaka nde: ‘Ee, Rasulullah! Nga mu mvu wau kaka yovo yakwele mvu?’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tandulaka misapi ya diboko na yandi ya nkaka ntangu yandi vandaka kutuba nde: ‘Beno kotisa Umrah na Hajj. Kukotisa Umrah na Hajj, ve! Ata kimakulu’. Na ntangu yina, Ali katukaka na Yemen mpi nataka bambisi ya kimenga na Ntumwa saw. yandi monaka Fatima muntu ya tahallul; yandi ke lwataka bilele ya bo me tula langi mpi ke kangaka meso. Ali kubuyisaka yandi na kusala mutindu yina. Fatima vutulaka nde, ‘Tata na mono mosi muntu songaka mono na kusala mambu yai’. Ali wavova vo; Yo yina, mono kwendaka na ntumwa sambu na kulomba fatwa na yina me tala mambu yina Fatima salaka. Mono tendudilaka yandi nde mono muntu kangaka yandi nzila ya kusala mutindu yina. Yandi tubaka mpi nde: ‘Fathimah kele na kieleka’. I bosi, wayuvula vo: ‘Adieyi otanganga vava ozolele sala Hajj?’ Ali wavova vo; Mono vutulaka nde: ‘O Allah, mono kele ti lukanu ya kusala Hajj mutindu Ntumwa na Nge me pesa mbandu’. Na nima, Ali yulaka nde: ‘Kansi mono nataka hwankurban, nki mutindu yo kele?’ Yandi vutulaka nde: ‘Kuvanda ve tahallul’. Ja’far wavova vo; Ntalu ya ba hadya yina Ali nataka katuka na Yemen ti yina Ntumwa saw nataka vandaka nkama mosi. Bantu yonso ya dibundu vandaka ti tahallul mpi bo vandaka kuzenga nsuki, katula kaka Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam ti bantu yina vandaka kunata hadya ti yandi. Ntangu kilumbu ya Tarwiyah - kilumbu ya nana ya ngonda ya Dzulhijjah - kumaka, bo kwendaka na Mina sambu na kusala Hajj. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam mataka na kamio na yandi. Kuna yandi vandaka kusala bisambu ya Dhuhr, ya Asr, ya Maghrib, ya Isha mpi ya Fajr. I bosi, wavingila fikolo yavana ntangwa yavaika; Na ntangu yina yandi tindaka bantu ntete na Namira sambu na kusala camp kuna. Na ntangu yina, ba Quraysh yindulaka nde yandi ta telama kibeni na Mash’aril Haram - ngumba mosi na Muzdalifah - mutindu bantu ya kukonda kuzaba mambu ke salaka mbala mingi. Kansi yo ke monana nde yandi landaka kaka na ndambu ya Arafat. Ntangu yandi kumaka na Namira, yandi monaka nde bantu me tunga batenta. I bosi, watelama mu vunda vana fulu kiakina. Ntangu ntangu dindaka, yandi landaka kutambula na shamo na yandi. Na kukumaka na kati ya mamvumvu, yandi salaka diskure mosi nde: ‘Ya kieleka, kutiamuna menga mpi kubotula bima ya mpangi na nge kele haram, mutindu yo kele haram na kunwana na kilumbu yai, na ngonda yai, mpi na insi yai. Nlemvuka zaba, bima yonso ya ke pesa nsudi ya Jahiliyah me katuka na nsiku na mono, ti nkudulu ya menga ya nsungi ya Jahiliyah. Nkudulu ya menga yina mono fwaka ntete vandaka menga ya Ibn Rabi’ah bin Harith yina Bani Sa’ad vandaka kudisa, na nima yandi fwaka na Huzail. Mutindu mosi, mono me katula mbongo ya jahiliyah; Kima ya mono katulaka ntete vandaka ntalu ya mbongo yina Abbas bin Abdul Muttalib tulaka. Ya kieleka, mono ta katula mbongo yonso ya ntalu ya mbongo. I bosi, kubanga akento ko. Nge lenda baka yo bonso kivuvu ya Allah, mpi yo kele nswa sambu na nge na kuzitisaka bansiku . Allah. Na nima ya mambu yina, nge kele ti banswa na zulu na bo, disongidila nde bo pesa ve bantu ya nkaka nzila ya kubaka kisika na nge. Kana bo me fwa nsiku, bula bo na mutindu yina ke sala ve mbi. Kansi bo kele ti banswa na zulu na nge. I sia vo, madia ye mvwatu miafwana. Mono ke bika beno yonso nzila ya luzingu, yina, kana beno kangama na yo, kele Qur’an. Beno yonso ta yula beno mambu sambu na mono, ebuna nki mvutu beno ta pesa?’ bo vutulaka nde: ‘Beto ke ta kimbangi nde nge me nata kibeni nsangu, nge me lungisa bisalu na nge mpi nge me pesa beto bandongisila’. Na nima yandi tubaka, na kutombulaka musapi na yandi ya index na zulu mpi na kusongaka kimvuka ya bantu nde: ‘Ee, Allah, mbangi, O Allah, mbangi, O Allah, mbangi’. Na nima, yandi bingaka kisambu, na nima qamat, na nima yandi salaka kisambu ya Zhuhur. Na nima qamat diaka ti kisambu ya Asr kukonda kisambu ya sunnah na kati ya mambu zole yina. Na nima ya mambu yina, yandi landaka nzietelo na yandi tii na kisika ya wukuf. Kukuma kuna, shamo ya Qashwa me telama na kisika mosi ya matadi mpi bantu yina vandaka kutambula vandaka na ntwala na yandi. Yandi talaka na ntwala ya Qibla, mpi yandi bikalaka ya kutelama tii kuna ntangu kudindaka mpi megafone ya mbwaki vilaka. Na nima yandi landaka nzietelo na yandi, yandi nataka Usamah na nima na yandi, na ntangu yandi mosi vandaka kuyala. Yandi bendaka bansinga ya Shamo ya Qashwa, tii kuna ntu na yo kumaka pene-pene ya kusimba coussin ya mpunda. Yandi tubaka na kidimbu ya diboko na yandi nde: ‘Bampangi, beno vanda pima, beno vanda pima’. Konso ntangu ya yandi vandaka kukuma na ngumba mosi, yandi vandaka kukangula mwa fioti nsinga ya shamo, sambu yo vanda pete na kumata. Kukuma na Muzdalifah yandi salaka bisambu ya Maghrib ti ya Isha’ ti nkumbu mosi ya bisambu ti qamat zole kukonda bisambu ya sunnah na kati-kati. I bosi, waleka yamuna mene-mene. Ntangu ya Fajr kumaka, yandi salaka kisambu ya Fajr ti Adhan mosi ti qamat mosi. Na nima, yandi mataka na shamo ya Qaswa mpi landaka nzietelo na yandi tii na Mash’aril Haram. Ntangu yandi kumaka kuna yandi talaka Qibla, salaka kisambu, takbir, tahlil mpi tangaka phrase ya monothéisme. Yandi bikalaka kuna tii kuna zulu kumaka jaune mpi yandi katukaka na ntwala nde ntangu kubasika, yandi nataka Fadlal bin Abbas. Fadlal kele muntu mosi ya kele ti nsuki ya kitoko mpi luse ya mpembe. Ntangu yandi kwendaka, bantu mpi kwendaka ti yandi. Fadlal talaka bo, na nima Ntumwa saw fikaka luse na yandi na maboko na yandi. Kansi Fadlal balulaka ntu na yandi na ndambu yankaka sambu na kumona. Rasulullah mpi fikaka luse na yandi ti diboko na yandi ya nkaka, na mpila nde Fadlala tulaka meso na yandi kisika ya nkaka. Kukuma na kati-kati ya muwanda ya Muhassir, yandi kwendaka nswalu na shamo na yandi na nzila ya kati-kati yina vandaka kukwenda mbala mosi na Jumratul Kubra. Ntangu yandi kumaka na Jumrah penepene ya nti mosi, yandi losaka matadi ya fyoti nsambwadi ntangu yandi vandaka kutanga takbir na konso kulosa. Na nima, yandi landaka kukwenda na kisika yina bo vandaka kufwa kimenga. Kuna yandi fwaka bibulu makumi sambanu na tatu ya kimenga na maboko na yandi mpi yandi pesaka yina bikalaka na Ali sambu na kufwa, disongidila bibulu ya kimenga kumosi ti bantu ya nkaka ya dibundu. Na nima, yandi songaka yandi na kubaka kitini ya fyoti na konso mbisi ya kimenga, na nima yandi songaka yandi na kulamba yo mpi na nima yandi vandaka kudya musuni mpi kunwa supu. Na nima, yandi kotaka na kamio na yandi mpi kwendaka na Baitullah sambu na kusala tawaf. Yandi vandaka kusamba bisambu ya Zuhr na Mecque. Na nima ya mambu yina, yandi kwendaka kutala Bani Abdul Muttalib yina vandaka kubasisa dibulu ya masa ya Zamzam. Yandi tubilaka bo nde: ‘O Banu Abdul Muttalib, beno pesa beto masa ya kunwa. Kana kibuka me bakisa yo ve mbi, ya kieleka mono ta sadisa beno na kubenda kisika mosi'. Na nima, bo losaka kitunga, mpi yandi nwaka masa na kati na yo. Mpi me zabisa beto [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] me zabisa beto [tata na mono] me zabisa beto [Ja’far bin Muhammad] me songa mono [tata na mono] yandi tubaka; Mu kwendaka na [Jabir bin Abdullah] mpi mu yulaka yandi mambu ya me tala Hajj ya Rasulullah . aihi vandaka mbote. na nima yandi tubilaka hadith mosi ya vandaka kiteso mosi ti hadith ya Hatim bin Isma’il, mpi yandi yikaka na zulu na yo; Na ntangu ya ntama, bantu vandaka kupesa ntuma na Abu Sayyarah na kumata na Himar kinkonga. Mpi ntangu Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam lutaka Muzdalifah na Mash’aril Haram, bantu ya Quraish vandaka ve ata ti keti-keti mosi ya fioti nde yandi ta telama pana mpi nde yo ta vanda kisika na yandi ya kutelama na nima. Kansi yandi lutaka yo mpi yandi telamaka ve tii kuna yandi kumaka na Arafat mpi yandi telamaka pana.
Hadith
Imam Muslim : 2138
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَابِرٍ فِي حَدِيثِهِ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
Yandi me zabisa beto [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] Yandi me zabisa beto [tata na mono] katuka na [Ja’far] me zabisa mono [tata na mono] katuka na [Jabir] yandi tubaka na hadith na yandi; Kidi vo Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam wavova vo: ‘Mono ivondanga bulu ya kimenga vava, ye Mina i fulu kia vonda bulu yawonso. Muna kuma kiaki, vonda kimenga kiaku vana fulu kina e kalu diaku ditelamanga. Mpi wukuf kele na Arafa, yo yina Arafa kele kisika ya wukuf ya mvimba. Mpi mono mpi wukuf na Muzdalifa, yo yina Muzdalifa kele kisika ya mvimba ya wukuf’.
Hadith
Imam Muslim : 2139
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ مَشَى عَلَى يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا
Yau me zabisama na beto [Ishaq bin Ibrahim] me zabisa beto [Yahya bin Adam] Yau me zabisama na beto [Sufyan] katuka na [Ja’far bin Muhammad] katuka na [tata na yandi] katuka na [Jabir bin Abdullah] radliallahu ‘anhuma, nde ntangu Ntumwa ya Nzambi kumaka pene-pene na Storia. yo, na nima yandi kwendaka na diboko ya kitata na yo. Yandi vandaka kubaka ntinu mbala tatu, mpi kutambula mbala iya mutindu yandi ke tambulaka.’
Hadith
Imam Muslim : 2140
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ فَيَقِفَ بِهَا ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ { ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ }
Yandi me zabisa beto [Yahya bin Yahya] me zabisa beto [Abu Mu’awiyah] katuka na [Hsyam bin Urwah] katuka na [tata na yandi] katuka na [Aisyah] radiallahu ‘anha, yandi tubaka nde; Ba Quraysh na bantu landaka malongi na yandi, bo salaka wuquf na Muzdalifah, mpi bo pesaka yo zina Al Hums. Sambu na dikanda ya mvimba ya ba Arabi, bo yonso vandaka kusala wuquf na Arafah, mpi ntangu dibundu ya Islam kwisaka, Allah ‘azza wajalla pesaka ntuma na Profete na yandi na kukwisa na Arafah mpi kusala wuquf na zulu na yo, na nima kukatuka yo mbala mosi. Mpi yo yina ngogo ‘azza wajalla ke monisa; 'Na nima katuka na kisika yina kibuka ya bantu katukaka -'Arafah-...'.
