Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 2121
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ قَالَتْ فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ الْهَدْيَ فَأَحْلَلْنَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَحِضْتُ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَرْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ قَالَ أَوْ مَا كُنْتِ طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَتْ قُلْتُ لَا قَالَ فَاذْهَبِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ ثُمَّ مَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ صَفِيَّةُ مَا أُرَانِي إِلَّا حَابِسَتَكُمْ قَالَ عَقْرَى حَلْقَى أَوْ مَا كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَتْ بَلَى قَالَ لَا بَأْسَ انْفِرِي قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُصْعِدٌ مِنْ مَكَّةَ وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ عَلَيْهَا أَوْ أَنَا مُصْعِدَةٌ وَهُوَ مُنْهَبِطٌ مِنْهَا و قَالَ إِسْحَقُ مُتَهَبِّطَةٌ وَمُتَهَبِّطٌ و حَدَّثَنَاه سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُلَبِّي لَا نَذْكُرُ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَنْصُورٍ
Ha sangani hit [Zuhair bin Harb] yan [Ishaq bin Ibrahim] -ilek-ña si Zuhair- Ha sangani hit -ilek-ña si Ishaq- ha sangani hit [Jarir] ginen [Mansur] ginen [Ibrahim] ginen [Al Aswad] ginen [Aisyah] radiallahu 'anha ilek-ña; Un biåhi, manhånao ham yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya ti put i Hajj ha'. Anai manmatto ham gi iya Mecca, in che'gue i thwaf gi Baitullah, pues ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Håyi ha chule' i hadya (animal ni' para u ma'usa para i sakrifisiu), pues siña ha' tahallul." Pues ayu siha i ti manmañule’ hadya ma chule’ tahallul, i asaguan-ña siha lokkue’ ti ma chule’ hadya, pues siha lokkue’ tahallul. ilek-ña si Aisha; Derepente ha tutuhon i menstruasion-hu ya ti hu cho'gue tawaf gi Baitullah. Gi i puengi Hashbah, hu sangani gui', "O Mensåhi as Allah, i taotao siha manhånao para i gima'-ñiha yan (ma chule' i premiu) Umrah yan Hajj, mientras guåhu humanao yu' tatte gi gima'-hu ha' (ma chule' i premiu) Hajj." Ha faisen: "Ti un cho'gue tawaf gi pupuengi annai manmatto ham giya Makkah?" Manope si Aisyah, "Ti." Ilek-ña: "Hanao yan i che'lu-mu para Tan'im, pues fa'tinas ihram para Umrah ya ta fanguentos gi este yan este na lugat." Ilek-ña si Shafiyah, "Ti hu tungo', achokka' un hasso yu' para bai hu fa'maolek ya bai hu na'funhayan i Tawaf, lao manma'å'ñao yu' ya ti siña yu' Tawaf." Ilek-ña: "AQRA HALQA (si Allah u na'i gui' siñat yan taya' famagu'on-ña) ti un cho'gue Tawaf gi i ha'ånen Nahr?" Ha ålok si Shafiyyah, "Hunggan, hunggan." Ilegña: "Ti importa, hanao." ilek-ña si Aisha; Pues ha li'e' yu' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam annai humanao para Makkah annai humanao yu'. ilek-ña si Ishaq; Mutahabbithatun wa Mutahabbithun (manma'pos gi i chalan). Ya ha sangan este as [Suwaid bin Sa'id] ginen [Ali bin Mushir] ginen [Al A'masy] ginen [Ibrahim] ginen [Al Aswad] ginen [Aisyah] radiallahu 'anha, ilek-ña; Manhånao ham yan si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ya in che'gue i talbiyah sin in mensiona i Hajj yan Umrah. Despues ha mensiona un hadith ni' parehu yan i hadith as Mansur.
Hadith
Imam Muslim : 2122
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ خَمْسٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقُلْتُ مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ قَالَ أَوَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ قَالَ الْحَكَمُ كَأَنَّهُمْ يَتَرَدَّدُونَ أَحْسِبُ وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا حَلُّوا و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ بِمِثْلِ حَدِيثِ غُنْدَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ الشَّكَّ مِنْ الْحَكَمِ فِي قَوْلِهِ يَتَرَدَّدُونَ
Ha sangani ham [Abu Bakr bin Abu Syaibah] yan [Muhamamd bin Al Mutsanna] yan [Ibn Basysyar] todu ginen [Ghundar] - ilek-ña si [Ibnul Mutsanna]- Ha sangani ham [Muhammad bin Ja'far] Ha sangani ham [Syu'bah] ginen [Al Hakam] ginen [Ali bin Huzain] [D] [Aisyah] radliallahu 'anha, na jasangan; I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam måtto gi i mina'kuåtro pat mina'singko na diha gi Dhul Hijjah, ya ma'å'ñao gui'. Pues hu sangani gui', "Håyi na taotao ni' ha na'fanlalalo' hao, O Mensåhi-ña si Allah, si Allah ha na'fanla'la' gui' gi i sakkan." Ilek-ña: "Ti un siente? Hu kumanda i taotao siha para u ma cho'gue un kosa, lao ti malago' siha ma cho'gue." ilek-ña si Al Hakan; "Parehu ha' na ti malago' siha. Yanggen guåhu ha' hu cho'gue i asunto, ti bai hu bira yu' tatte, ni' bai hu chule' astaki hu fa'tinas ya despues hu aksepta taimanu ha' ma aksepta." Ya ha sangani ham [Ubaidullah bin Mu'adz] ha sangani ham [si tata-hu] ha sangani ham [Syu'bah] ginen [Al Hakam] ha hungok [Ali bin Husain] ginen [Dzakwan] ginen [Aisyah] radiallahu 'anha, ilek-ña; I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam måtto gi i mina'kuåtro pat mina'singko na diha gi Dhul Hijjah. Kalang gi i Ghundar hadith, lao ti ha mensiona i duda-ña si Al Hakam, gi i sinangan, "Yataraddadun."
Hadith
Imam Muslim : 2123
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ فَقَدِمَتْ وَلَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَاضَتْ فَنَسَكَتْ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَقَدْ أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّفْرِ يَسَعُكِ طَوَافُكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ فَأَبَتْ فَبَعَثَ بِهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ
Ma sangani yu' [Muhammad bin Hatim] Ma sangani ham [Bahz] Ma sangani ham [Wuhaib] Ma sangani ham [Abdullah bin Thawus] ginen [i tata-ña] ginen [Aisyah] na u magof si Allah nu guiya, na ha cho'gue ihram para Umrah. Despues di måtto, ti ha na'i tiempo para u cho'gue Tawaf gi Baitullah ya despues ha menstrua, pues ha cho'gue todu i rituåt siha, yan ha hålom lokkue' gi ihram para Hajj. Gi i ha'åni Nafar (i finatto i manperegrinu ginen Mina despues di ma cho'gue i rituat siha), i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña nu guiya: "I Tawaf-mu sufisiente para i Hajj-mu yan i Umrah-mu." Lao, ti malago' si Aisyah, gi i uttemo ha faisen si Abdurrahman para u akompåpara gui' para Tan'im, pues ha cho'gue si Aisyah i Umrah despues di Hajj.
Hadith
Imam Muslim : 2124
و حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا حَاضَتْ بِسَرِفَ فَتَطَهَّرَتْ بِعَرَفَةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْزِئُ عَنْكِ طَوَافُكِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ
Ya ha sangani yu' [Hasan bin Ali Al Hulwani] ha sangani ham [Zaid bin Hujab] ha sangani yu' [Ibrahim bin Nafi'] ha sangani yu' [Abdullah bin Abu Najih] ginen [Mujahid] ginen [Aisyah] radiallahu 'anha, na ha menstrua gui' gi Saraf ya ha bira gui' tåtte annai gaige gui' gi Araf, pues i Bendision Allah Si Allaah be upon him) ilek-ña nu guiya: "I thaf-mu gi entre Shafa yan Marwa sufisiente para i Hajj yan Umrah-mu."
Hadith
Imam Muslim : 2125
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَرْجِعُ النَّاسُ بِأَجْرَيْنِ وَأَرْجِعُ بِأَجْرٍ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَنْطَلِقَ بِهَا إِلَى التَّنْعِيمِ قَالَتْ فَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَالَتْ فَجَعَلْتُ أَرْفَعُ خِمَارِي أَحْسُرُهُ عَنْ عُنُقِي فَيَضْرِبُ رِجْلِي بِعِلَّةِ الرَّاحِلَةِ قُلْتُ لَهُ وَهَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْحَصْبَةِ
Ya ha sangani hit [Yahya bin Habib Al Haritsi] ha sangani hit [Khalid bin Harith] ha sangani hit [Qurrah] ha sangani hit [Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah] ha sangani hit [Shafiyyah bint Syaibah] ilek-ña; Ilek-ña si [Aishah], "O Mensåhi as Allah, para u fanhånao i taotao siha para i gima'-ñiha yan dos na premiu mientras un bira hao tatte gi gima'-mu yan un premiu ha'?" Pues ha na'i si Abdurrahman bin Abu Bakr otden para u fanhånao yan guiya para Tan'im. ilek-ña si Aisha; Pues ha chule' yu' si Abdurrahman gi i kameyu-ña gi i tatte-ña. Hu na'kahulo' i kapas-hu ya hu na'suha gi i åpaka'-hu, pues ha laknos si Abdurrahman i addeng-hu ni' un latigo, pues hu faisen, "Kao guaha un li'e'?" Pues hu cho'gue i ihram para Umrah, pues humanao yu' tatte astaki manmatto ham gi as i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ni' gaige gi Hashbah.
Hadith
Imam Muslim : 2126
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو أَخْبَرَهُ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنْ التَّنْعِيمِ
Ma sangani ham [Abu Bakr bin Abu Syaibah] yan [Ibn Numair] dos ilek-ñiha, Ma sangani ham [si Sufyan] ginen [Amru] ha sangani gui' [Amru bin Aus] ha sangani yu' [Abdurrahman bin Abu Bakr] na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'i gui' as Aisya para u rikohi gui' yan si Umayh para u fanma'ayuda gui' gi i diha Tan'im.
Hadith
Imam Muslim : 2127
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ جَمِيعًا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أَحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الْآنَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتْ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهَرَتْ طَافَتْ بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ قَالَ فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنْ التَّنْعِيمِ وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَهِيَ تَبْكِي فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا قَبْلَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا سَهْلًا إِذَا هَوِيَتْ الشَّيْءَ تَابَعَهَا عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مِنْ التَّنْعِيمِ قَالَ مَطَرٌ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا حَجَّتْ صَنَعَتْ كَمَا صَنَعَتْ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ha sangani ham [Qutaibah bin Sa'id] yan [Muhammad bin Rumh] todu ginen [Laits bin Sa'id] - ilek-ña si [Qutaibah]- Ha sangani ham [Laits] ginen [Abu Zubair] ginen [Jabir] radiallahu 'anhu, na ilek-ña; Un biåhi, in tutuhon i ihram yan si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gi i Ifrad Hajj, mientras si Aisyah ha tutuhon i Umrah. Anai manma'å'ñao ham gi iya Sarif Aisyah, pues despues di manmatto ham, in che'gue tawaf gi i Kaaba yan sa'i gi entre Shafa yan Marwah. Despues di este, ha na'i si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam otden ayu siha gi entre hita ni' taya' hadyu-niha (sakrifisiu na gå'ga') para u fanma'ayek. Manmamaisen ham, "Tahallul hafa?" manope gui': "Tahallul todu." ilek-ña si Jabir; Pues in na'magof i asaguå-måmi, in na'i perfume yan in na'i magagu, mientras i distansia entre ham yan (i ha'åni) Arafat kuatro ha' na puengi. Pues gi i ha'ånen tarwiyah, in tutuhon ta'lo ihram. Pues ha li'e' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam si 'Aisha ya ha sodda' gui' na ha ågang, pues ha faisen gui': "Håfa na un ågang?" Ha ålok si Aisyah, "Sa' put i manma'å'ñao yu' achokka' i taotao siha ma cho'gue i Tahallul, mientras guåhu ti hu cho'gue i Tahallul yan ti hu cho'gue i Tawaf achokka' esta manhånao para u ma cho'gue i Hajj." Ilek-ña: "Magahet, este na asunto ma'ayek as Allah para i famalao'an ni' ginen i famagu'on Adam. Pues, ensegidas manma'gåsi, pues fanhålom gi ihram para in cho'gue i Hajj." Pues ha cho'gue si Aisyah, pues ha cho'gue i wukuf ya ha para gi i lugat ni' ma ayek. Despues di ha na'gasgas, ha cho'gue si Aisyah i Tawaf gi i Kaaba yan i Sa'i gi entre Shafa yan Marwah. Pues ilek-ña: "Un kumple i Hajj-mu yan i Umrah-mu gi parehu na tiempo." Ilek-ña si Aisyah, "O Mensåhi as Yu'os, lao hu sentungo' na ti hu cho'gue i Tawaf gi Baitullah astaki hu cho'gue i Hajj." Ilek-ña: "O Abdurrahman, chule' gui' ya un umrah gui' ginen i tan'im." Ya ayu na tiempo i puengi Hashbah (put hemplo, i puengi annai manhånao i manperegrinu ginen Mecca despues di i ha'åni tasyriq). Ya ha sangani yu' [Muhammad bin Hatim] yan [Abdu bin Hamid] -[Ibnu Hatim] ilek-ña- Ha sangani ham -mientras ilek-ña si [Abdu]- Ha sangani ham [Muhammad bin Bakr] ha sangani ham [Ibnu Juraij] ha sangani yu' [Abu Zubair] na ha hungok [Jabir bin] Abdullahhuma'an 'rahuma'; I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha li'e' si 'Aisha ya ha sodda' gui' na ha laknos i pachot-ña. Pues ha mensiona i Al Laits hadith asta i uttemo, ya antes di este ti ha mensiona i Al Laits hadith. Ya ha sangani ham [si Abu Ghassan Al Misma'i] ha sangani ham [si Mu'adz bin Hisham] ha sangani yu' [i tata-hu] ginen [Mathar] ginen [Abu Az Zubair] ginen [Jabir bin Abdillah] na annai i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha cho'gue i Hajj, si Aisyah ha cho'gue i ihram para i Umrah. Pues ha mensiona un hadith ni' parehu yan i hadith Al Laits, ya gi ayu na hadith ha addåpta; Ya si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam un taotao ni' malago' ha na'fa'sahnge i kosas siha, yanggen malago' gui' (Aisyah) para u cho'gue un kosas pues ha na'i gui' i malago'-ña. Pues ha na'i si Abdurrahman bin Abi Bakar otden para u akompåpara gui' ya ha cho'gue i ihram para Umrah ginen Tan'im. Ilek-ña si Mathar: Ilek-ña si Abu Az Zubair; Yanggen ha cho'gue si Aisyah i Hajj, ha cho'gue taimanu ha cho'gue annai gaige ha' gui' yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam.
Hadith
Imam Muslim : 2128
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ مَعَنَا النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ قَالَ قُلْنَا أَيُّ الْحِلِّ قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ قَالَ فَأَتَيْنَا النِّسَاءَ وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ وَمَسِسْنَا الطِّيبَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ وَكَفَانَا الطَّوَافُ الْأَوَّلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَةٍ
Ha sangani ham [Ahmad bin Yunus] Ha sangani ham [Zuhair] Ha sangani ham [Abu Zubair] ginen [Jabir] radliallahu 'anhu -gi otro na na'an- yan Ha sangani ham [Yahya bin Yahya] -ginen guiya lokkue'- ha sangani ham [Abu Khaitsamah] ginen [Abu Zubair] ginen Zubair, ilek-ña; Manhanao ham para i Hajj yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan famalao'an yan famagu'on. Despues di manmatto ham gi iya Makkah, in che'gue tawaf gi Baitullah, Sa'i gi entre Shafa yan Marwah. Despues di este, ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam giya hita: "Håyi na taotao ti ha chule' i hadya (animal ni' para u ma'usa para i sakrifisiu), siña ha' ma'tahallul." Pues in faisen, "Håfa Tahallul, O Mensåhi as Yu'os?" Ha ålok: "Halal hao yanggen un cho'gue todu taimanu ha' antes di ihram." ilek-ña si Jabir; Pues manma'a'ñao ham yan i asaguå-måmi, manma'a'ñao ham ni' magagu (ti magagu ihram), yan manma'a'ñao ham. Anai måtto i ha'ånen tarwiyah (i mina' ocho gi i Hijriyah), manhålom ham gi i ihram para i Hajj, lao ti in sa'i entre Safa yan Marwah lao in kumple ha' i fine'nina na Sa'i. Pues ha na'i si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam otden kada unu giya hami siete na taotao para in fanma'atkila un Badanah (un gå'ga' na kamelyu pat baka) para i sakrifisiu.
Hadith
Imam Muslim : 2129
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَحْلَلْنَا أَنْ نُحْرِمَ إِذَا تَوَجَّهْنَا إِلَى مِنًى قَالَ فَأَهْلَلْنَا مِنْ الْأَبْطَحِ
Ya ha sangani yu' [Muhammad bin Hatim] Ha sangani hit [Yahya bin Sa'id] ginen [Ibn Juraij] ha sangani yu' [Abu Zubair] ginen [Jabir bin Abdullah] radliallahu 'anhuma, ilek-ña; I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'i hit otden despues di tahallul para ta fanhålom gi ihram yanggen para ta fanhånao para Mina. Pues in che'gue i ihram ginen Abthah.
Hadith
Imam Muslim : 2130
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُا لَمْ يَطُفْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا زَادَ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ طَوَافَهُ الْأَوَّلَ
Ya ha sangani yu' [Muhammad bin Hatim] Ha sangani ham [Yahya bin Sa'id] ginen [Ibn Juraij] -gi otro na na'an- Ya ha sangani ham [Abdu bin Humaid] ha sangani ham [Muhammad bin Bakr] ha sangani ham [Si Muhammad bin Bakr] ha sangani ham [Ibnu Juraij] ilek-ña, ha sangani yu' [Abu Zubair] na ha hungok Abdullah bin Rabilahu 'anhu sinangan; I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ti ha cho'gue i Tawaf gi entre Safa yan Marwah fuera di i Tawaf un biåhi ha'. Gi i hadith Muhammad bin Bakr, ha addåpta: "I fine'nina na Tawaf-ña."
Hadith
Imam Muslim : 2131
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي نَاسٍ مَعِي قَالَ أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ خَالِصًا وَحْدَهُ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ فَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ حِلُّوا وَأَصِيبُوا النِّسَاءَ قَالَ عَطَاءٌ وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ فَقُلْنَا لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نُفْضِيَ إِلَى نِسَائِنَا فَنَأْتِيَ عرَفَةَ تَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَنِيَّ قَالَ يَقُولُ جَابِرٌ بِيَدِهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى قَوْلِهِ بِيَدِهِ يُحَرِّكُهَا قَالَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا فَقَالَ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَصْدَقُكُمْ وَأَبَرُّكُمْ وَلَوْلَا هَدْيِي لَحَلَلْتُ كَمَا تَحِلُّونَ وَلَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ فَحِلُّوا فَحَلَلْنَا وَسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ فَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ سِعَايَتِهِ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا قَالَ وَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَقَالَ لِأَبَدٍ
Ya ha sangani ham [Muhammad bin Hatim] Ha sangani ham [Yahya bin Sa'id] ginen [Ibn Juraij] Ha sangani yu' ['Atha`] ilek-ña, Hu hungok [Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma] ilek-ña gi entalu' i taotao siha ni' gaige yu' lokkue' yan siha, "Manma cho'gue ham rtalbiyah yan i mangga'chong-ñiha i Sahulahilahi' wasallam para i Hajj ha'." Ahta` ilegña; ilek-ña si Jabir; "Despues di kuatro dihas gi i mes Dzulhijjah, ha na'i ham otden para in fanma'å'ñao." Ilegña si Atha`; Despues di tahallul, manma'ayek lokkue' para u fanma'ayek i asaguan-ñiha, ya ti nisisåriu este para siha, lao ha na'i siha permisu. (Ilek-ña si Jabir), ilek-måmi, "Anai singko ha' i distansian-måmi yan si Arafah, ha na'i ham otden para in fanhånao para i asaguå-måmi (manma'a'ñao yan manma'a'ñao), pues manmatto ham para Arafah annai i båtkon-måmi manma'a'ñao." Ha senyas si Jabir ni' i kannai-ña, ya hu hasso na hu li'e' gui' ha na'fanhuyong i kannai-ña. Si Jabir ha kontinua; Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam tumohgi gi entalu'-måmi ya ilek-ña: "En tingo' na guåhu i mas deboto, honesto yan mas maolek na taotao gi entalu'-miyu, yanggen ti put i hadya-ku (animal sakrifisiu), bai hu sodda' i Tahallul taimanu ha' i Tahallul. Yanggen hu aksepta este na asunto, ti bai hu bira yu' tatte yan hamyo, pues, tahallul." Pues in sodda', in ekungok yan in osge'. Ilegña si Atha`; ilek-ña si Jarir; Anai ha bira gui' si Ali ginen Sa'i, ha faisen: "Håfa na tinige' un cho'gue talbiyah (tutuhon ihram)?" Ha ålok si Ali, "Taiguini i tinige'-ña gi i talbiyah i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam." Ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Pues, sakrifisiu ya lå'la' gi tano' haram." Pues ha punu' si Ali un gå'ga' ni' para u ma'usa para guiya. Ilek-ña si Suraqah bin Malik na ha faisen si bin Ju'tsum, "O Rauslullah, para este na sakkan ha', pat para todu i tiempo?" Manope gue’: “Para todu i tiempo.”
Hadith
Imam Muslim : 2132
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ وَنَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْنَا وَضَاقَتْ بِهِ صُدُورُنَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا نَدْرِي أَشَيْءٌ بَلَغَهُ مِنْ السَّمَاءِ أَمْ شَيْءٌ مِنْ قِبَلِ النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَحِلُّوا فَلَوْلَا الْهَدْيُ الَّذِي مَعِي فَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ قَالَ فَأَحْلَلْنَا حَتَّى وَطِئْنَا النِّسَاءَ وَفَعَلْنَا مَا يَفْعَلُ الْحَلَالُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَجَعَلْنَا مَكَّةَ بِظَهْرٍ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ
Ha sangani ham [Ibn Numair] ha sangani yu' [i tata-hu] Ha sangani ham [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] ginen [Atha`] ginen [Jabir bin Abdullah] radiallahu 'anhuma, ilek-ña; In tutuhon i ihram para i Hajj yan si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Anai manmatto ham gi iya Mecca, ha na'i ham otden para in che'gue Tahallul, ya in na'i Umrah. Lao, gof åpmam para hami, ya gof åpmam i pecho-måmi para in ayek. Pues måtto gi as i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ti ta tungo' hayi ha na'tungo' este na siniente, kao ginen i langet, pat guaha ha na'tungo' gui'. Ilegña lokue`: “O tautau, fan tahallul, yangin ti pot i hadyu (animal sakrifisiu) ni guaha giya guahu siempre hu chogue ayu i man-machochochu` miyu”. Pues manma'å'ñao ham, astaki siña in fanma'ayek yan i asaguå-måmi, ya in che'gue ayu i ha cho'gue i taotao ni' ti gaige gi ihram astaki måtto i ha'ånen tarwiyah. Ya in fa'tinas i Makkah gi i tatte (manmamomokkat ham para Mina) ya in hålom gi ihram para i Hajj.
Hadith
Imam Muslim : 2133
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَافِعٍ قَالَ قَدِمْتُ مَكَّةَ مُتَمَتِّعًا بِعُمْرَةٍ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِأَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ النَّاسُ تَصِيرُ حَجَّتُكَ الْآنَ مَكِّيَّةً فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ حَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ سَاقَ الْهَدْيَ مَعَهُ وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ فَطُوفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصِّرُوا وَأَقِيمُوا حَلَالًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً قَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ قَالَ افْعَلُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ { حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ } فَفَعَلُوا
Ya ha sangani hit [si Ibn Numair] ha sangani hit [si Abu Nu'aim] ha sangani hit [si Musa bin Nafi'] ilek-ña; Matto yu' giya Mecca para bai hu cho'gue i Tamattu' Hajj kuatro dihas antes di i ha'ånen Tarwiyah. Pues ilek-ñiha i taotao siha, "Yanggen taiguini, pues i Hajj-mu på'go Makkiyah." Pues hu li'e' si Atha` bin Abu Rabah ya hu faisen gui' put un fatwa. entonses ilegña si [Atha`]; Ha sangani yu' [Jabir bin Abdullah Al Ansari] radiallahu 'anhuma, na guaha biåhi na ha cho'gue un pilgrimage yan si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gi i sakkan, anai ha chule' i hadya (sakrifisiu na gå'ga'). Manhålom gi ihram yan i intension para u ma cho'gue i hajj ifrad. Ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Tahallul (para) hao gi ihram, despues di un cho'gue tawaf gi Baitullah, Sa'i gi Shafa yan yan Marwah ya un a'a'paka' i haga'-mu. Gi i tiempo, siña un tahallul asta i ha'åni Tarwiyah (ocho gi Dzulhijjah). Yanggen i ha'ånen Tarwiya, para un cho'gue ta'lo i ihram. Mientras tanto, ayu i un cho'gue antes, ha bira gui' Mut'ah (umrah pat Hajj Tamattu')." Ma faisen, "Taimanu na siña ta na'i gui' i Umrah yanggen intension-ta para ta cho'gue i Hajj?" Manoppi gue': "Cho'gui i tinago'-hu. Yanggen ti hu chule' i ga'ga' sakrifisiu pues siempre bai hu cho'gue i tinago'-hu para un cho'gue. Lao, ti siña este para guahu antes di u matto i ga'ga' sakrifisiu ni hu chule' gi lugat-ña." Pot los uttimu ma cho'gue ayu i tinago'-ña.
Hadith
Imam Muslim : 2134
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً وَنَحِلَّ قَالَ وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً
Ya ha sangani hit [si Muhammad bin Ma'mar bin Rabi'i Al Qaisi] ha sangani hit [Abu Hisham Al Mughirah bin Salamah Al Makhzumi] ginen [Abu Awanah] ginen [Abu Bisyr] ginen [Atha` bin Abu Rabah] ginen [Jabir bin Abdullah] radliallahu 'anhuma, ilek-ña; Manmatto ham yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gi ihram para i Hajj. Pues ha na'i hit si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam otden para ta cho'gue i Umrah yan ta fanmanhasso. Mientras tanto, guiya mismo ha chule' i hadyu (animal ni' para u ma'usa para i sakrifisiu), ya ti siña ha cho'gue komo Umrah.
Hadith
Imam Muslim : 2135
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ عَلَى يَدَيَّ دَارَ الْحَدِيثُ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ يُحِلُّ لِرَسُولِهِ مَا شَاءَ بِمَا شَاءَ وَإِنَّ الْقُرْآنَ قَدْ نَزَلَ مَنَازِلَهُ فَ { أَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ وَأَبِتُّوا نِكَاحَ هَذِهِ النِّسَاءِ فَلَنْ أُوتَى بِرَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً إِلَى أَجَلٍ إِلَّا رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَافْصِلُوا حَجَّكُمْ مِنْ عُمْرَتِكُمْ فَإِنَّهُ أَتَمُّ لِحَجِّكُمْ وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِكُمْ
Ha sangani hit [Muhammad bin Al Mutsanna] yan [Muhammad bin Basysyar] -[Ibnul Mutsanna] ilek-ña- Ha sangani hit [Muhammad bin Ja'far] Ha sangani hit [Syu'bah] ilek-ña, hu hungok [Qatadah] ha sangani ginen [Abu Nadlrah] ilek-ña; Si Ibn Abbas ha na'i otden para u ma cho'gue i Hajj yan tamattu' mientras si Ibn Zubair ha prohibi. Pues hu mensiona este as [Jabir bin Abdillah], ya ilek-ña; Gi halom-hu este na konbetsasion. Ma cho'gue i hajj tamattu' yan si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ya annai tumohgi si Umar, ilek-ña, "Magahet, si Allah ha na'i i Mensåhi-ña hafa malago'-ña, ya magahet na i Qur'an ha na'huyong taiguini; 'Perfekto i Hajj yan Umrah para si Allah ha'.' taimanu ha' i tinago'-mu as Allah, ya un cho'gue i umasagua este na palao'an, sa' ti u fåtto giya guåhu un taotao ni' umasagua yan un palao'an gi un tiempo (mut'ah marriage) yanggen ti bai hu acho' gui' ni' acho'." Ya ha sangan este giya guåhu [Zuhair bin Harb] Ha sangan giya hita ['Affan] Ha sangan giya hita [Hammam] Ha sangan giya hita [Qatadah] ni' este na isnad, ya ha mensiona gi i hadith; "Pues, na'suha i Hajj-mu yan i Umrah-mu, sa' este para u na'perfekto i Hajj-mu yan i Umrah-mu."
Hadith
Imam Muslim : 2136
و حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ وَقُتَيْبَةُ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ قَالَ خَلَفٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَقُولُ لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً
Ya ha na'na'i hit [Khalaf bin Hisham] yan [Abu Rabi'] yan [Qutaibah] todu ginen [Hammad] - ilek-ña si [Khalaf]- Ha na'na'i hit [Hammad bin Zaid] ginen [Ayyub] ilek-ña, Hu hungok [Mujahid] ha na'na'i hit ginen [Jabir bin Abdullah] radliallah hehuma, ilek-ña; Manmatto ham yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Ya gi ayu na tiempo, in che'gue ihram para i Hajj, pues si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'i ham umrah.
Hadith
Imam Muslim : 2137
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدٍ أَبَدٍ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ لِلَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحِلُّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً قَالَ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ
Despues di ha sangani ham [Abu Bakr bin Abu Syaibah] yan [Ishaq bin Ibrahim] todu ginen [Hatim] ilek-ña, - [Abu Bakr] ilek- Ha sangani ham [Hatim bin Isma'il Al Madani] ginen [Ja'far bin Muhammad] ginen [tata-ña] ilek-ña; Manmatto ham gi gima' [Jabir bin Abdullah], pues ha faisen ham unu pot unu hafa na'an-måmi. Anai måtto i turnu-hu, hu sangani na si Muhammad bin Ali bin Husain i na'ån-hu. Despues ha baba i boton i sanhilo' yan sanhilo' gi i kamiset-hu. Despues ha po'lo i kannai-ña gi entalu' i dos pecho-ku. Gi ayu na tiempo, patgon ha' yu'. Pues ilek-ña, "Maolek mågi, lahin i che'lu-hu, faisen håfa malago'-mu para un faisen." Pues hu faisen gui'. Ha na'fanbåba gui'. `Nai mattu i oran tinayuyot, tumohge gi hilo` un` sagan tinayuyot ni siempre ha kuchule`. Kada ha po'lo i sagan tinayuyot gi agapa'-ña, i punta siha siempre ma pega gi as guiya sa' put i dikike' i sagan tinayuyot. Hu faisen gui', "Sangåni yu' taimanu ha cho'gue i Hajj si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam." Despues ha kuentusi i kannai-ña mientras ha gogo'te i nuebi na dedos-ña. Ya ilegña; Sumåsaga gui' giya Medina gi nuebi åños, lao ti ha cho'gue i Hajj. Despues ha anunsia na gi i mina' dies na såkkan para u fanhånao para i Hajj. Put este, manmåtto i taotao siha gi iya Medina, ya malago' siha manma'ayuda ni' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam para u ma cho'gue i maolek na cho'cho' taiguihi i che'cho'-ña. Pues humanao ham yan guiya. Anai måtto gui' gi iya Dzulhulaifah, ha na'fanhuyong si Asma` bint Humais i lahi-ña, si Muhammad bin Abu Bakr. Ha na'i otden para u faisen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam hafa para u cho'gue (sa' put i para u fañagu). Pues ilek-ña: "Fanma'å'ñao ya un na'i i sanitary napkin-mu. Pues un na'i i ihram na magagu-mu ta'lo." Si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ha ågang dos rak'ah gi i Dzulhulaifah na moske, pues ha håtsa i kamelu-ña ni' ma'a'agang Qashwa. Dispues de matto giya Baida`, hu atan gi oriya-hu, kuanto na tautau man-akompapaña, mangagaba yan man-mamomokat, gi kada banda yan tatteña. Gi ayu na tiempo, måtto i Qur'an (rebelasion), anai ha komprende si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i siniente-ña, put i instruksion put i che'cho' siha ni' debi di ta cho'gue. Pues ha ågang annai ha taitai i talbiyah: "LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIKA LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIKA INNALHAMDA WAN NI'MATA LAKA WALMULKU LAA SYARIIKA LAKA (Hu osge' i tinago'-mu, Hu osge' si Allah, sa' taya' parehu-mu." Hågu, hu osge i tinago'-Mu; magahet na i agradesimento yan i fabor-mu, taimanu ha' i raino, taya' sosio para Hågu, hu osge i tinago'-Mu)." Meggai na taotao lokkue' guaha talbiyah-niha taiguihi i talbiyah i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ti ha na'fanhuyong siha para u ma taitai, gi magåhet, ma taitai todu i tiempo. I intension-måmi para in cho'gue i Hajj, ya ti in tungo' put i Umrah på'go. Despues di måtto gi i Baitullah, ha agang unu gi i kanton-ña (Hajar Aswad), pues ha cho'gue Tawaf, ha laknos tres biåhi yan ha laknos kuatro biåhi. Pues sigi ha' gui' para i Maqam. Si Ibrahim 'Alais Salam, pues ha taitai i versikulu: "Na'i i maqam-ña si Ibrahim un lugat tinayuyot..." (Al Baqarah: 125). Pues ha po'lo i maqam gi entalu' i Baitullah. Mientras tantos, ilek-ña si tata-hu na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha taitai gi tinayuyot-ña: "QUL HUWALLAHU AHADL..." (Al Ikhlas: 1-4). Ya: "QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN.." (Al Kafirun: 1-6). Despues, ha bira gui' tatte gi i kanton i Templu (Hajar Aswad) ya ha agang gui' lokkue'. Despues gi i petta, humanao para as Shafa. Despues di ha a'atan i sengsong Safa, ha taitai i bersikulo: "I Sa'i gi entre Shafa yan Marwah, unu gi i simbolon i mineggai na rilihón as Allah..." (Al Baqarah: 1589). Dispues ha tutuhon kumumple i tinago' Yu'us. Pues ha laknos gui' gi i sengsong Shafa. Despues di ha li'e' i Baitullah, ha atan i Qibla mientras ha na'daña' si Allah yan ha na'magof Gui'. Ya ha taitai: "LA A ILAAHA ILAALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI`IN QADIIR LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU ANJAZA WA'DAHU WANASHARA 'ABDAZHU WAHAAMDAHU digno para u ma'adora fuera di si Allah ha', taya' parehu-ña, Para Guiya i raino yan todu i alabansa, mientras Guiya i Todo-Siña gi todu. Taya' Yu'os ni' digno para u ma'adora fuera di si Allah ha', ni' ha kumple i prumesa-ña yan ha ayuda i tentago'-ña siha yan ha na'fanlamen i enimigu-ña siha." ha bira gui' tatte despues di måtto gi Marwa Hill, ha cho'gue ayu i ha cho'gue gi Safa' Hill, ilek-ña na ha tutuhon gi i Hilu'-ña. ilek-ña: "Yanggen ti hu cho'gue i hu cho'gue, ti bai hu chule' si Hadya ya bai hu hånao para Umrah." Para este na sakkan ha' pat para todu i tiempo?" Ha na'lå'la' i dedos i otro kannai-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mientras ilek-ña: "Inklusu i Umrah gi i Hajj, ya un hånao para i Yemen! Ha sodda' na si Fatima unu gi i taotao tahallul; ha na'fanla'la' i magagu-ña ni' ma'a'a'ñao. kontra i che'cho'-ña si Fatima. Hu esplåra para guiya na i mencegahnya berbuat demikian. aku membawa hwankurban, bagaimana itu?" Beliau menjawab: "Kamu jangan tahallul." Ja'far berkata; Jumlah hadya yang dibawa Ali dari Yaman dan yang dibawa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam guaha siento na taotao siha. Anai måtto i ha'åni Tarwiyah (ocho gi Dzulhijjah), manhånao siha para u fanma cho'gue i Hajna mientras ma cho'cho'gue i wajna. astaki måtto i atdao. Mientras tantos, ha na'i otden i taotao siha para u fanhånao para Namirah para u fanma'gåsi gi ayu na lugat. guaha gera gi este na ha'åni, gi este na mes, yan gi este na tano'. På'go, todu i manma'å'ñao nu i Jahiliyah esta ma na'suha gi papa' i lai-hu, kontodu i haga' ni' hu na'suha gi i tiempon Jahiliyah. I fine'nina na hu na'suha i usura ni' ha sangan si Abbas bin Abdul Muttalib. Hunggan, bai hu na'suha todu i usury Pues, cha'mu ma'å'ñao nu i famalao'an. Si Allah. Despues di este, guaha direcho-mu gi hilo'-ñiha, na ti ma na'i otro taotao ni' siña ma cho'gue i che'cho'-mu. Yanggen ma båtga, laknos siha gi un manera ni' ti dañosu. Lao guaha direchon-ñiha put hagu. I sustansia yan i magågu na magagu. Hu na'i hamyo todu un guinaiya put lina'la', ni', yanggen en osge', i Qur'an. Todu hamyo para in fanma faisen put guåhu, pues hafa para in oppe?" Manma'å'ñao ham: "Manma'å'ñao ham na en na'i i mensåhi, en kumple i che'cho'-miyu yan en na'i ham konsehu." Pues ilek-ña, ha na'kahulo' i addeng-ña gi i langet ya ha apunta i taotao siha: "Hunggan, Allah, testigu, O Allah, testigu, O Allah, testigu, pues ha ågang i tinayuyot, qamat, pues." Ha ågang i tinayuyot Zhuhur. Despues, ha kontinua i biahi-ña para i lugat wukuf ya i taotao siha ni' manmamomokkat manmatto gi me'nan-ña. Ha atan i qiblah, ya ha na'fanhuyong i sunnah asta ki måtai. Ha sangani yu' gi un señat i kannai-ña: "Mañe'lu-hu, fanmagof hamyo." Kada na biåhi na måtto gui' gi i sengsong, ha na'fanhomlo' i kåntan i kamelu, para u na'fa'maolek i lina'la'-ña. Anai måtto gui' gi Muzdalifah, ha cho'gue i tinayuyot Maghrib yan Isha' gi un adhan yan dos na tinayuyot gi entre i pupuengi. Anai måtto si Fajr, ha chocho'gue i tinayuyot Fajr yan un Adhan yan un qamat Despues, humanao gui' gi hilo' i kamelon Qaswa ya ha kontinua i biahi-ña para Mash'aril Haram Anai måtto gui' gi ayu na lugat, ha atan i Qibla, tinayuyot, takbir, tahlil yan taitai i monoteismo Ha tåta'chong gi ayu na lugat asta ki i langet ha bira gui' tåtte, ya ha bira gui' tåtte gi Abdhan yan un carrying. bunitu i buhok-ña yan i båba na fi'on-ña si Fadlal ha bira gui' para otro na direksion para u atan. i gå'ga' siha ni' i kannai-ña ya ha na'i si Ali i pumalu para u ma'atkila, i gå'ga' siha ni' para u ma'usa para i sakrifisiu yan i pumalu na taotao gi i kongregasion. Pues ha na'i gui' otden para u chule' un dikike' na pidasu ginen kada gå'ga' ni' para u ma'usa para i sakrifisiu, pues ha na'i gui' otden para u kuentos ya despues ha kanno' i kåtne yan ha ginge' i sopas ya ilek-ña nu siha: "O Banu Abdultab, na'i ham para in gimen. yanggen ti ma'atkila i taotao siha i ti maolek, bai hu ayuda hao para un dibuhu." Pues ma na'bula un balde, ya ha ginge' ginen guiya. Ya ha sangani ham [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] Ha sangani ham [si tata-hu] Ha sangani ham [si tata-hu] Ha sangani ham [si tata-hu]: Hu hanao para Abdullah bin [Ja'bir] ya hu faisen gui' put i Hajj Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision as Allaah para guiya) aihi wasallam. pues ha mensiona un hadith ni' parehu yan i hadith as Hatim bin Isma'il, ya ha addåpta; Gi i tiempon antigu, manma'a'agang i taotao siha as Abu Sayyarah para u fanma'a'agang Himar sin magagu. Ya annai i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha pasa i Muzdalifah gi Mash'aril Haram, i taotao Quraish ti ma duda na para u para guihi ya guiya i para u para guihi despues. Lao ha na'suha gui' ya ti ha na'suha asta ki måtto gui' gi as Arafat ya ha na'para guihi.
Hadith
Imam Muslim : 2138
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَابِرٍ فِي حَدِيثِهِ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
Ha sangani ham [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] Ha sangani ham [i tata-hu] ginen [Ja'far] ha sangani yu' [i tata-hu] ginen [Jabir] ha sangani ham gi i hadith-ña; Ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Hu punu' i gå'ga' ni' para un sakrifisiu guini, ya i Mina enteru na lugat para u ma'apun. Pues, punu' i sakrifisiu-mu anai para i kareta-mu. Ya i wukuf gaige gi iya Arafah, pues i Arafah gaige gi enteru na lugat wukuf. Ya guåhu lokkue' gaige yu' gi wukuf gi Muzfah, pues Muzfah gaige gi Muzfah un lugat ni' wukuf."
Hadith
Imam Muslim : 2139
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ مَشَى عَلَى يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا
Ma sangani hit [si Ishaq bin Ibrahim] ha sangani hit [si Yahya bin Adam] Ma sangani hit [si Sufyan] ginen [Ja'far bin Muhammad] ginen [i tata-ña] ginen [Jabir bin Abdullah] radliallahu 'anhuma, na annai i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi ha hånao para i Meccari Black Stone, ya ha punu' pues humanao para i agapa'-ña. Ha laknos tres biåhi ya ha laknos kuatro biåhi."
Hadith
Imam Muslim : 2140
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ فَيَقِفَ بِهَا ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ { ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ }
Ha sangani hit [si Yahya bin Yahya] ha sangani hit [si Abu Mu'awiyah] ginen [Hisyam bin Urwah] ginen [i tata-ña] ginen [Aisyah] radiallahu 'anha, ilek-ña; I Quraysh yan i taotao siha ma cho'gue i fina'nå'guen-ña, ma cho'gue wuquf gi Muzdalifah, ya ma nå'i na'an Al Hums. Para todu i tribon Arabu, todu siha ma cho'gue wuquf gi Arafah, ya annai måtto i rilihón Islam, ha na'i si Allah 'azza wajalla i Profeta-ña para u fåtto gi Arafah ya u cho'gue wuquf gi hilo'-ña, pues u hånao ensegidas. Ya este ha na'annok i palabra 'azza wajalla; "Pues, fanhånao ginen i lugat anai manhånao i taotao siha ('Arafah)...".
