Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
So reinigen Sie den Duft während des IHRAM
Imam Muslim : 2021
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةٌ بِهَا أَثَرٌ مِنْ خَلُوقٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَحْرَمْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ أَفْعَلُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ وَكَانَ عُمَرُ يَسْتُرُهُ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يُظِلُّهُ فَقُلْتُ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي أُحِبُّ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ أَنْ أُدْخِلَ رَأْسِي مَعَهُ فِي الثَّوْبِ فَلَمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ خَمَّرَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالثَّوْبِ فَجِئْتُهُ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مَعَهُ فِي الثَّوْبِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا عَنْ الْعُمْرَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَقَالَ انْزِعْ عَنْكَ جُبَّتَكَ وَاغْسِلْ أَثَرَ الْخَلُوقِ الَّذِي بِكَ وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا كُنْتَ فَاعِلًا فِي حَجِّكَ
Und er hat uns erzählt, dass [Ishaq bin Manshur] uns erzählt hat, dass [Abu Ali Ubaidullah bin Abdul Majid] uns erzählt hat, dass [Rabah bin Abu Ma'ruf] sagte, ich hörte [Atha'] sagen, dass [Shafwan bin Ya'la] mir von [seinem Vater] (radiyallahu 'anhu) erzählt hat, dass er sagte: Wir waren einst beim Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam), als plötzlich ein Mann in einem Gewand und mit Khaluq bedeckt zu ihm kam und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe den Ihram mit der Absicht der Umra vollzogen, wie soll ich sie nun vollziehen?“ Doch er schwieg und beantwortete die Frage des Mannes nicht. Dann bedeckte Umar ihn (hüllte ihn ein), und so kam Wahtu herab. Da sagte ich zu Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Ich möchte meinen Kopf unter diese Decke legen, wenn ihm die Offenbarung zuteilwird.“ Als ihm die Offenbarung zuteilwurde, deckte Umar ihn sogleich zu, und ich trat hinzu und legte meinen Kopf unter die Decke, um ihn zu sehen. Als er wieder zu Bewusstsein kam, fragte er: „Wo ist derjenige, der vorhin nach der Umra gefragt hat?“ Da trat der Mann auf ihn zu. Er sagte: „Zieh dein Gewand ab und wasche die Spuren des Khaluq ab, die noch an dir haften. Dann vollziehe bei deiner Umra das, was du bei deinem Hadsch vollzogen hast.“
BESTIMMUNG DER MIQAT-PLÄTZE FÜR IHRAM
Imam Muslim : 2022
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ وَقُتَيْبَةُ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ قَالَ فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ وَكَذَا فَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا
Hat uns [Yahya bin Yahya] und [Khalaf bin Hisham] und [Abu Rabi'] und [Qutaibah] alle von [Hammad] erzählt - [Yahya] sagte - hat uns [Hammad bin Zaid] von [Amru bin Dinar] von [Thawus] von [Ibn Abbas] radliallahu 'anhuma erzählt, sagte er; Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) legte für die Einwohner Medinas Dzulhulaifah, für die Einwohner Schams Juhfah, für die Einwohner Nadschds Qarnalmanazil und für die Einwohner des Jemen Yalamlam als Miqat (Ort für den Beginn des Ihram) fest. Diese Orte gelten auch für Personen, die nicht in diesen Ländern wohnen, aber die Hadsch und Umra über diese Orte vollziehen möchten. Und für diejenigen, die näher an Mekka wohnen als diese Orte oder die direkt aus Mekka stammen, gelten diese Orte ebenfalls.
MIQAT-GRENZEN FÜR EINWOHNER VERSCHIEDENER GEBIETE
Imam Muslim : 2023
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَقَالَ هُنَّ لَهُمْ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Yahya bin Adam berichtete uns, Wuhaib berichtete uns, Abdullah bin Thawus berichtete uns von seinem Vater, von Ibn Abbas (radiyallahu 'anhuma), dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) für die Einwohner Medinas Dzulhulaifah, für die Einwohner Schams Juhfah, für die Einwohner Nadscheds Qarnalmanazil und für die Jemeniten Yalamlam als Miqat (heilige Stätten) festgelegt hat. Diese Orte sind für die Einwohner dieser Länder sowie für diejenigen bestimmt, die aus anderen Ländern kommen und diese Orte auf dem Weg zur Hadsch oder Umra durchqueren. Wer sich nicht an einem dieser Orte befindet, beginnt den Ihram von seinem Wohnort aus in Richtung Mekka; die Einwohner beginnen ihren Ihram dann in Mekka.
STARTPLÄTZE FÜR IHRAM IN VERSCHIEDENEN BEREICHEN
Imam Muslim : 2024
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Und er berichtete uns [Yahya bin Yahya], er habe von [Nafi'] von [Ibn Umar] (radiyallahu 'anhuma) gelesen, dass der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: „Die Einwohner Medinas begannen ihren Ihram in Dzulhulaifah, die Einwohner Schams in Juhfah und die Einwohner Nadscheds in Qarn.“ Abdullah sagte: „Und mir wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Und die Einwohner Jemens beginnen ihren Ihram in Yalamlam.‘“
MIQAT-PLÄTZE FÜR IHRAM
Imam Muslim : 2025
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَذُكِرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Und es wurde mir [Zuhair bin Harb] und [Ibn Abu Umar] berichtet – [Ibn Abu Umar] sagte: Uns [Sufyan] wurde von [Az Zuhri] von [Salim] von [seinem Vater] (radiyallahu 'anhu) berichtet, dass der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: „Die Einwohner Medinas begannen ihren Ihram in Dzulhulaifah, die Einwohner Schams in Juhfah und die Einwohner Nadscheds in Qarn.“ Ibn Umar sagte: „Mir wurde berichtet, aber ich habe es nicht direkt gehört, dass der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: ‚Und die Einwohner Jemens beginnen ihren Ihram in Yalamlam.‘“
BESTIMMUNG VON MUHALLUL (STARTOR FÜR IHRAM)
Imam Muslim : 2026
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مَهْيَعَةُ وَهِيَ الْجُحْفَةُ وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْهُ قَالَ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ
Und [Harmalah bin Yahya] hat mir berichtet, dass [Ibnu Wahb] mir berichtet hat, dass [Yunus] von [Ibn Shihab] von [Salim bin Abdullah bin Umar bin Al Khaththab] (radiyallahu 'anhu) von [seinem Vater] berichtet hat: Ich hörte den Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) sagen: „Der Muhallu (der Ort, an dem der Ihram beginnt) für die Einwohner Medinas ist in Dzulhulaifah, der Muhallu für die Einwohner von Scham ist in Mahya'ah (Juhfah) und der Muhallu für die Einwohner von Nadsched ist in Qarn.“ Abdullah bin Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Und es gab eine Nachricht, die mich erreichte, dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) gesagt haben soll – aber ich selbst habe es nicht gehört –: „Und der Muhillu der Einwohner des Jemen ist in Yalamlam.“
Der Befehl des Propheten bezüglich des Ortes, an dem Ichram beginnen soll
Imam Muslim : 2027
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلَ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Yahya ibn Yahya, Yahya ibn Ayyub, Qutaibah ibn Sa'id und Ali ibn Hujr berichteten uns: „Isma'il ibn Ja'far berichtete uns von Abdullah ibn Dinar, dass er Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl den Einwohnern Medinas, den Ihram von Dzulhulaifah, den Einwohnern Schams von Juhfah und den Einwohnern Nadscheds von Qar zu vollziehen.‘ Und Abdullah ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: ‚Und die Einwohner Jemens vollziehen den Ihram von Yalamlam.‘“
STARTPLÄTZE FÜR IHRAM IN VERSCHIEDENEN BEREICHEN
Imam Muslim : 2028
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُسْأَلُ عَنْ الْمُهَلِّ فَقَالَ سَمِعْتُ ثُمَّ انْتَهَى فَقَالَ أُرَاهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُسْأَلُ عَنْ الْمُهَلِّ فَقَالَ سَمِعْتُ أَحْسَبُهُ رَفَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ الْجُحْفَةُ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Hat uns [Ishaq bin Ibrahim] erzählt, hat uns [Rauh bin Ubadah] erzählt, hat uns erzählt, [Ibn Juraij] hat mir [Az Zubair] erzählt, dass er [Jabir bin Abdillah] radliallahu 'anhuma einmal nach Al Muhalli (dem Ort, an dem man den Ihram beginnt) fragen hörte, worauf er antwortete: Ich hörte einmal den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam. -in einer anderen Überlieferung- Und er hat mir [Muhammad bin Hatim] und [Abdu bin Humaid], beide von [Muhammad bin Bakr], gesagt - [Abdu] sagte - er hat uns gesagt, [Muhammad] hat uns gesagt, [Ibn Juraij] hat mir [Abu Zubair] gesagt, dass er [Jabir bin Abdullah] (radiyallahu 'anhuma) gehört habe, als er nach Al Muhallu (dem Ort, an dem man den Ihram beginnt) gefragt wurde, und er antwortete - nach meiner Vermutung hat er es dem Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) gegeben: "Muhallu (der Ort, an dem man den Ihram beginnt) ist für die Leute von Medina Dzulhulaifah oder eine andere Route, nämlich von Juhfah, und für die Leute des Irak ist es Dzatu 'Irq, und für die Leute von Najed ist es Qarnulmanazil, und für die Leute des Jemen ist es Yalamlam."
Lesung der Talbija des Propheten
Imam Muslim : 2029
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَزِيدُ فِيهَا لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ
Und er hat uns [Yahya bin Yahya At Tamimi] mitgeteilt, er sagte: Ich habe [Malik] von [Nafi'] von [Abdullah bin Umar] radiliallahu 'anhuma vorgelesen, dass die Talbiyah des Gesandten Allahs shallallahu 'alaihi wasallam lautet: "LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIKA INNAL HAMDA WAN NI'MATA LAKA WAL MULKA LAA SYARIIKA LAKA (Ich gehorche Deinen Geboten, o Allah, ich gehorche Dir. Ich gehorche Dir, ich gehorche Dir, es gibt keinen Partner für Dich. Ich gehorche Dir, wahrlich, alles Lob und alle Freude gehören Dir, ebenso wie die Macht, es gibt keinen Partner für Dich)." Nafi' sagte; Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma fügte die Talibiyah mit folgender Lesung hinzu: "LABBAIKA LABBAIKA WA SA'DAIKA WAL KHAIRU BIYADIKA LABBAIKA WARRAGHBAA'U ILAIKA WAL'AMAL (Ich erfülle Deinen Aufruf, o Allah, um Dein Wohlgefallen zu erlangen. Das Gute liegt in Deiner Macht. Ich erfülle Deinen Aufruf, o Allah, als Akt der Anbetung, um Dein Wohlgefallen zu erlangen)."
Wie man sich während des Gebets an den Talbik des Propheten erinnert
Imam Muslim : 2030
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَنَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ وَحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ فَقَالَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ قَالُوا وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ هَذِهِ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَافِعٌ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَزِيدُ مَعَ هَذَا لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ تَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ
[Muhammad bin Abbad] hat uns [Hatim bin Isma'il] von [Musa bin Uqbah] von [Salim bin Abdullah bin Umar] und [Nafi'] Maula Abdullah und [Hamzah bin Abdullah] von [Abdullah bin Umar] radiliallahu 'anhuma berichtet, dass: Wenn der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) in der Nähe der Dzulhulaifah-Moschee auf sein Reittier gestiegen war, dann pflegte er zu rezitieren: "LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIKA INNAL HAMDA WAN NI'MATA LAKA WAL MULKA LAA SYARIIKA LAKA (Ich gehorche Deinem Befehl, o Allah, ich gehorche Dir. Ich gehorche Dir, ich gehorche Dir, es gibt keinen Partner für Dich. Ich gehorche Dir, wahrlich, alles Lob und alle Segnungen gehören Dir, ebenso wie die Macht, es gibt keinen Partner für Dich)." Sie sagten; Abdullah ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Dies ist die Talbiyah des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).“ Nafi' sagte: „Abdullah ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fügte die Talbiyah mit folgender Lesung hinzu: „LABBAIKA LABBAIKA WA SA'DAIKA WAL KHAIRU BIYADIKA LABBAIKA WARRAGHBAA'U ILAIKA WAL'AMAL (Ich erfülle Deinen Aufruf, o Allah, um Dein Wohlgefallen zu erlangen. Das Gute liegt in Deiner Macht. Ich erfülle Deinen Aufruf, o Allah, als Akt der Anbetung, um Dein Wohlgefallen zu erlangen).“ Und [Muhammad ibn al-Mutsanna] hat uns von [Yahya ibn Sa'id] berichtet, dass [Ubaidullah] mir von [Ibn Umar] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet hat, dass er sagte: Ich habe die Talbiyah aus dem Mund des Propheten (Friede sei mit ihm) auswendig gelernt. Er erwähnte auch einen Hadith, der ihrem ähnlich war.
Lesung der Talbiyya des Propheten und Ergänzungen von Umar
Imam Muslim : 2031
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ فَإِنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا يَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَا يَزِيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكَعُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ النَّاقَةُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُهِلُّ بِإِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَيَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ
Und er sagte mir, [Harmalah bin Yahya] habe uns gesagt, [Ibnu Wahb] habe mir gesagt, [Yunus] von [Ibn Shihab], sagte er, dass [Salim bin Abdullah bin Umar] mir von [seinem Vater] radiallahu 'anhu gesagt habe; Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) die Talbiyah mit einem Tuch über dem Kopf rezitieren: „LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIKA INNAL HAMDA WAN NI'MATA LAKA WAL MULKA LAA SYARIIKA LAKA (Ich gehorche Deinen Geboten, o Allah, ich gehorche Dir. Ich gehorche Dir, ich gehorche Dir, es gibt keinen Partner für Dich. Ich gehorche Dir, wahrlich, alles Lob und alles Vergnügen gehören Dir, ebenso die Macht, Du hast keinen Partner.)“ Er fügte der Rezitation nichts hinzu. Und Abdullah ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete zwei Rak'ahs in Dzulhulaifah, und als er in seinem Fahrzeug, das neben der Dzulhulaifah-Moschee stand, bereit war, rezitierte er die Talbiyah wie oben beschrieben.“ Allahs Wohlgefallen sei mit ihm, sagte Umar ibn al-Khatthab (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm). Er rezitierte die Talbiyah zusammen mit der Talbiyah des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und fügte hinzu: „LABBAIKA LABBAIKA WA SA'DAIKA WAL KHAIRU BIYADIKA LABBAIKA WARRAGHBAA'U ILAIKA WAL'AMAL (Ich erfülle Deinen Aufruf, o Allah, um Dein Wohlgefallen zu erlangen. Das Gute liegt in Deiner Macht. Ich erfülle Deinen Aufruf, o Allah, als Akt der Anbetung, um Dein Wohlgefallen zu erlangen).“
Verbot der Hinzufügung von Shirik-Wörtern in der Talbiyah an Allah unter Politikern
Imam Muslim : 2032
و حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ قَالَ فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْلَكُمْ قَدْ قَدْ فَيَقُولُونَ إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ يَقُولُونَ هَذَا وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ
Und er hat mir [Abbas bin Abdul 'Azhim Al Anbari] berichtet, dass er uns [An Nadlr bin Muhammad Al Yamami] berichtet hat, dass er uns [Ikrimah bin Ammar] berichtet hat, dass er uns [Abu Zumail] berichtet hat, dass [Ibn Abbas] sagte: Früher sagten die Polytheisten: „LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA (Ich erfülle Deinen Aufruf, o Du, der Du keinen Partner hast).“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wehe euch! Genug von dieser Rede, hört auf damit.“ Doch sie fuhren fort zu sprechen: „ILLAA SYARIIKAN HUWA LAKA TAMLIKUHU WAMAA MALAKA (außer Deinem Partner, über den Du herrschst und den Du nicht herrschst).“ Dies sagten sie, während sie den Tawaf in Baitullah vollzogen.
Der Ort, an dem der Prophet in Dzulhulaifah mit dem Glauben begann
Imam Muslim : 2033
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُا بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ يَعْنِي ذَا الْحُلَيْفَةِ
Nachdem er uns [Yahya bin Yahya] erzählt hatte, sagte er: Ich habe [Malik] von [Musa bin Uqbah] von [Salim bin Abdullah] vorgelesen, dass er [seinen Vater] (radilahu 'anhu) sagen hörte: Eure Baida` ist das, was ihr zuvor dem Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) vorgelogen habt, dass er den Ihram (die heilige Kleidung) niemals anders als von der Seite der Moschee aus, nämlich von Dzulhulaifah, begonnen hat.
ERKLÄRUNG DES STARTORTES VON IHRAM
Imam Muslim : 2034
و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِذَا قِيلَ لَهُ الْإِحْرَامُ مِنْ الْبَيْدَاءِ قَالَ الْبَيْدَاءُ الَّتِي تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الشَّجَرَةِ حِينَ قَامَ بِهِ بَعِيرُهُ
Und es wurde uns von Qutaibah bin Sa'id berichtet, der es uns von Hatim bin Isma'il von Musa bin Uqbah von Salim erzählte: Wenn gesagt wird, dass der Ihram in Al-Baida' beginnt, dann sagte Ibn Umar: „Al-Baida' ist der Ort, an dem ihr einst den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) verleugnet habt. Er begann den Ihram nur an einem Baum (in Dzulhulaifah), nämlich wenn sein Kamel dort stand.“
ABDULLAH BIN UMARS ERKLÄRUNG DER HANDLUNGEN DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM WÄHREND IHRAM
Imam Muslim : 2035
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنْ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى يَكُونَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْمَعْنَى إِلَّا فِي قِصَّةِ الْإِهْلَالِ فَإِنَّهُ خَالَفَ رِوَايَةَ الْمَقْبُرِيِّ فَذَكَرَهُ بِمَعْنًى سِوَى ذِكْرِهِ إِيَّاهُ
Und er berichtete uns [Yahya bin Yahya], dass er sagte: „Ich habe [Malik] von [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] von [Ubaid bin Juraij] vorgelesen, dass er zu [Abdullah bin Umar] (radiyallahu 'anhuma) sagte: ‚O Abu Abdurrahman, ich sah dich vier Dinge tun, die deine Freunde nie taten.‘ Abdullah bin Umar fragte: ‚Was sind diese vier Dinge, o Ibn Juraij?‘ Ibn Juraij sagte: ‚Ich sah dich die Säulen der Kaaba nicht berühren, außer den jemenitischen Säulen (Ecken). Ich sah dich auch eine Sabtiyyah Terompah (eine haarlose Terompah) tragen. Und ich sah dich in Gelb gekleidet. Als du dann in Mekka warst und sahst, dass die Menschen bereits im Ihram waren, als sie die Mondsichel erblickten, aber du selbst hast den Ihram erst am Tag von Tarwiyah angelegt.‘“ Abdullah bin Umar sagte: „Was die Säulen der Kaaba betrifft, so habe ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) tatsächlich nie eine dieser Säulen berühren sehen, außer den jemenitischen Säulen. Was die Sabtiyya-Sandalen angeht, so habe ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einmal mit haarlosen Sandalen gesehen, und er vollzog damit die rituelle Waschung, daher trug ich sie gerne. Was die Farbe Gelb betrifft, so trage ich sie gerne, da ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in dieser Farbe gesehen habe.“ Was den Ihram betrifft, so habe ich den Propheten (Friede sei mit ihm) nur im Ihram gesehen, nachdem sein Fahrzeug schnell fuhr (d. h. kurz vor dem Tag von Arafat). Harun bin Sa'id Al Aili berichtete mir, Ibn Wahb berichtete uns, Abu Shakhr berichtete mir von Ibn Qusaith, Ubaid bin Juraij berichtete: „Ich vollzog einst die Hajj zusammen mit Abdullah bin Umar bin Al Khaththab (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Zwischen Hajj und Umrah lagen zwölf Tage. Ich sagte: ‚O Abu Abdurrahman, wahrlich, ich habe vier Dinge von dir gesehen.‘“ So erwähnte er den Hadith mit der oben genannten Bedeutung, außer in Bezug auf die Geschichte von Ihlal, da er der Überlieferung von Al-Maqburi widersprach und daher auch eine andere Bedeutung erwähnte.
PROPHET MUHAMMAD SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BEGINNT IHRAM, WENN DAS TIER ZUR ABFAHRT BEREIT IST
Imam Muslim : 2036
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَانْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَهَلَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ
Und er hat uns berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] uns berichtet hat, dass [Ali bin Mushir] von [Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] radiliallahu 'anhuma, er sagte: Wenn der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam seine Füße auf das Holz oder die Haut gestellt hatte, die auf dem Rücken seines Kamels lag, und sein Reittier bereit war, ihn fortzuschicken, dann begann er den Ihram.
Der Prophet Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam begann mit dem Ihram, als das Tier aufrecht stand
Imam Muslim : 2037
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ قَائِمَةً
Und [Harun bin Abdullah] hat mir gesagt, dass [Hajjaj bin Muhammad] gesagt hat, dass [Ibn Juraij] mir [Salih bin Kaisan] von [Nafi'] von [Ibn Umar] radiallahu 'anhu mitgeteilt hat, dass dieser berichtet hat, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam den Ihram vollzog, als sein Reittier aufrecht stand und bereit war, ihn loszuschicken.
Der Prophet MUHAMMAD SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BEGANN MIT IHRAM IN DZULHULAIFAH, NACHDEM ER IN DAS FAHRZEUG EINSTEIGE
Imam Muslim : 2038
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يُهِلُّ حِينَ تَسْتَوِي بِهِ قَائِمَةً
Und mir wurde berichtet, dass [Harmalah bin Yahya] uns berichtet hat, dass [Ibnu Wahb] mir berichtet hat, dass [Yunus] von [Ibn Shihab] berichtet hat, dass [Salim bin Abdullah] ihm berichtet hat, dass [Abdullah bin Umar] radiallahu 'anhuma gesagt hat: Ich sah Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam in Dzulhulaifah in sein Fahrzeug steigen, dann begann er den Ihram, während sein Fahrzeug dort stand.
Der Prophet MUHAMMAD SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM begann den Haddsch mit einer Übernachtung in Dzulhulaifah
Imam Muslim : 2039
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا وَقَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مَبْدَأَهُ وَصَلَّى فِي مَسْجِدِهَا
Und hat mir [Harmalah bin Yahya] und [Ahmad bin Isa] erzählt - Ahmad sagte - Hat uns erzählt - und Harmalah sagte - hat mir erzählt [Ibnu Wahb] hat mir erzählt [Yunus] von [Ibn Shihab], dass [Ubaidullah bin Abdullah bin Umar] ihm erzählt hat, von [Abdullah bin Umar] radliallahu 'anhuma, dass er sagte: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam begann seinen Hajj, indem er die Nacht in Dzulhulaifah verbrachte und in seiner Moschee betete.
Verwendung von Duftstoffen während IHRAM und TAHALLUL
Imam Muslim : 2040
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
[Muhammad bin Abbad] hat uns von [Sufyan] von [Az Zuhri] von [Urwah] von [Aisyah] radiallahu 'anha erzählt, dass er sagte: "Ich habe einmal Parfüm auf die Ihram-Kleidung des Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) aufgetragen, als er im Begriff war, den Ihram anzunehmen, und nach dem Tahallul vor dem Tawaf in Baitullah."
