Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Yenna-aɣ-d [Al Humaidi Abdullah bin Az Zubair] yenna-d, yenna-aɣ-d [Sufyan] ay d-yennan, d akken yenna-aɣ-d [Yahya bin Saɛid Al Ansari] yenna-d, yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Ibrahim At Taimi], d akken yesla [Alqamah bin Waqash Al Laitsi]; Sliɣ yiwet n tikkelt [Umar bin Al Khaththab] deg minbar yenna-d; Sliɣ i Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam yenna-d: ‘Tigawin akk ttkemmilent ɣef lebɣi, yerna lfayda n yal amdan tettkemmil ɣef wayen ay d-yettwaqesden; Win yebɣan ad iḥeǧǧeb ɣef ljal n ddunit ibɣa ad yaweḍ neɣ ɣef ljal n tmeṭṭut ibɣan ad t-yezweǧ, ihi, lḥeṛma-ines d ayen ibɣa ad yeḥṛes.’
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Iqqar-aɣ-d [Abdullah bin Yusuf] yenna-d, yettwaxebber-aɣ-d [Malik] seg [Hsyam bin Urwah] seg [baba-s] seg [Aisyah] yemma-s n Mu’minin, belli Al Harith bin Hisham yesteqsa Rasulullah, s.a.l. Ihi, yerra-as-d Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : « Tikwal yettas-d ɣur-i am ṣṣut n tmeẓẓuɣin n tmeẓẓuɣin yerna d taɣawsa-a ay iyi-yesḥissifen akk, sakkin, tettḥebbis akken ad fehmeɣ ayen ay d-yettwaqqaren. Yerna tikwal yettas-d lmelk am wemdan, yettmeslay-iyi-d ihi ḍefren-iyi-d ayen i d-yenna’. Aisyah tenna-d: ‘S tidet, walaɣ yiwet n tikkelt, tewweḍ-d ɣur-s lḥaǧa sallallaahu alaihi wasallam deg wass isemmaḍen aṭas, sakkin, teḥbes, walaɣ belli taɣect-is tettfeggiḍ-d tidi’.
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Iqqar-aɣ-d [Yahya bin Bukair] yenna-d: Iqqar-aɣ-d seg [Al Laits] seg [Uqail] seg [Ibn Shihab] seg [Urwah bin Az Zubair] seg [Aisyah] -Yemma n Muɛminin-, belli tenna-d: ‘Tazwara n wahyu tella-d s tidett s tidett. Targit deg yiḍes. Ur Ittargu, siwa ma tusa-d am tafat n tafat. Sakkin, yettwaɛreḍ s tayri n tmeṭṭut, dɣa yefren ifri n Hiro yerna yesɛedda-t, dɣa d aya ay t-yeǧǧan ad yeɛbed deg yiḍ kra n lweqt uqbel ma yuɣal ɣer twacult-nnes akken ad d-yessewjed lqut i lmend n tudert-nnes tikkelt niḍen. Syin yemlal d Xadijah akken ad d-theggi rrezq. Armi taggara yusa-d Al Haq mi yella deg yifri n Hiro, yusa-d lmelk yenna-yas : « Ɣer ? Yerra-yas-d: ‘Ur zmireɣ ara ad ɣreɣ’. Nnbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yessefhem-d: Ihi, lmelk-nni yeṭṭef-iyi-d, iḥemmel-iyi s lǧehd syin yessufeɣ-iyi-d, yenna-yi-d tikkelt nniḍen: ‘Ɣer!’. Yerra-yas-d: ‘Ur zmireɣ ara ad ɣreɣ’. Ihi lmelk-nni yeṭṭef-iyi-d yerna yeḥḍer-iyi s lǧehd syin yeǧǧa-yi-d yerna yenna-yi-d tikkelt nniḍen: ‘Ɣer!’. Yerra-yas-d: ‘Ur zmireɣ ara ad ɣreɣ’. Lmelk-nni yeṭṭef-iyi-d tikkelt nniḍen yerna yeḥḍer-iyi i tikkelt tis tlata s lǧehd aṭas syin yeǧǧa-yi ad ṛuḥeɣ, yerna yenna-yi-d tikkelt nniḍen: -Ɣer s -usmekti- n yisem n Rebbi-inek i d-ixelqen, Ixleq-d imdanen seg yiwen n lḥebs n yidammen. Qôet, Mass ik d Aênin”. Nnbi sallallahu 'alaihi wasallam yuɣal ɣer twacult-is s wawalen n wahyu deg lḥala n lḥir. Yemlal d Khadijah bint Khawailidh, yenna-as : « Ḍelmeḍ-iyi, ḍelmeḍ-iyi ! Yettwaḥbes alamma yeɣli-d seg tugdi-s. Syin yenna-as i Khadija ayen yeḍran : ‘Nekk ttḥulfuɣ s yiman-iw’. Ihi tenna-d Khadijah: ‘S Rebbi, ur k-iḍurr ara Rebbi i lebda, acku d amdan ikemmlen tadukli’. Sakkin, Khadijah teɛreḍ-it ad yemlil ed Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul Ɛuzza, mmi-s n xal n Khadijah, yerna yella d amasiḥi deg tallit n Jahiliyya. Yura daɣen idlisen s tɛebrit, yura daɣen Adlis Iqedsen s tɛebrit s ttesriḥ n Ṛebbi. Deg tallit-nni Waroqoh d amɣar yerna allen-is d tidderɣalin. Khadijah tenna-yas: ‘A mmi-s n xali, sel i wayen i d-yenna mmi-s n gma-k’. Waroqoh ini: 'A mmis n gma, acu i t-id-yesɛeddan'. Ihi, yenna-d Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ayen i s-d-yeḍran. Inna Waroqoh: wagi d Namus, akken id Issers Öebbi yiwet n tikkelt i Musa. Ah, ttmenniɣ mazal-iyi meẓẓiyeɣ yerna mazal-iyi ddreɣ asmi i k-ssufɣen wegdud-ik’. Isteqsa-d Rasulullah (s.al.allah) : « Ad iyi-d-ssufɣen seg-sen? Waroqoh iwaba: ‘Ih. Imi ulac win ara d-yasen s wayen i d-tettawiḍ ala ma ttwajerḥen - rran-ten d iɛdawen -. Lemmer ad iliɣ dinna asmi ay d-yeḍra waya, tili ad k-ɛiwneɣ akken zemreɣ’. Waroqoh ur t-id-yesfaydi ara seg tedyant-nni ay yumen imi yemmut zik deg tallit n fatroh - lbaṭel - n wahyu. Inna [Ibn Cihab]; yella yenna-yi-d [Abu Salamah bin Abdurrahman] belli [Jabir bin Abdullah Al Ansari] yessawel-d ɣef lbaṭel n wahyu, akken i d-yenna Umazan n Rebbi sallallahu ‘alaihi wasallam: ‘Mi lliɣ ttedduɣ sliɣ i yiwet n taɣect seg yigenni, ẓriɣ ɣer tama-s yerna iban-iyi-d d akken yusa-d fell-i yiwen n lmelk deg chair win yellan gar-iyi’. igenwan d lqaɛa. Ugadeɣ, uɣaleɣ ɣer uxxam, nniɣ-as: ‘Ḍelmeḍ-iyi. Ddel-iyi'. Ihi, Issers ed Öebbi Taâala, Öebbi: -A kečč i icuffâen iman ik, alamma d awal n Öebbi -u ǧǧi lmeṣnuɛat-. Seg yimir-nni, ttkemmilen ttḥezziben-d yibeddilen s tkemmilt’. Ḥadit-a ḥekkun-t-id daɣen [Abdellah bin Yusuf] ed [Abu Shalih] am wakken ay t-id-ḥekkun [Hilal bin Raddad] seg [Az Zuhri]. Inna [Yuna]; yerna [Maɛmar] yeqbel ad t-id-yawi seg Az Zuhri.
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
Yenna-yaɣ-d [Musa bin Ismaɛil] yenna-d, Yenna-yaɣ-d [Abu Awanah] yenna-d, belli Yenna-aɣ-d [Musa bin Abu Aisyah] yenna-yaɣ-d, Yenna-yaɣ-d [Saɛid bin Jubair] seg [Ibn Ɛabbas] ɣef wawalen n Rebbi Taɛala: -Ur tḥemmleḍ ara iles-ik s tɣawla ɣer - it-'. Ibn Ɛebbas yenna-d: ‘Amazan n Ṛebbi sallallahu ’alaihi wasallam yella yesɛa lebɣi d ameqran aṭas akken ad yeḥfeḍ ayen ay d-yettwawehhan - Leqran – yerna yessemɣer iɣes-nnes’. Yenna Ibn Abbas: ‘Ad smuqleɣ iɣes-iw -akken ad t-ɣreɣ- ɣur-k am wakken i yi-d-yexdem Umazan n Öebbi sallallah’. Said Saɛid : « U ad sqedceɣ iɣes-iw -akken ad t-ɣreɣ- ɣur-k akken walaɣ Ibn Abbas ixeddem-it. Ihi, Nnbi s.al.al.al.ah., iḥerrek iɣes-is. Syin, yewweḍ-d wawal n Allah Taɛala: Ur sḥissif ara iles-ik akken ad -teɣreḍ- Leqran imi ara t-tesɛeddiḍ s tɣawla. Ih, s lxir nne£, a ten nessemlil -deg yifassen nnwen- u -a kwen nerr d iêeqqiyen- di tɣuri nnwen'. Ayen i d anamek n waya, Öebbi Ijemmeô it deg idmaren nnwen - iwakken a t iêeffen - sinna, ad t teɣrem: “Mi t Nekfa, ḍefren leqraya”. Anamek-is: ‘Sleḍ, ssusmeḍ’. Sinna, Inna Öebbi Taââala: "ihi, s tidep, fella$ a t Nfehhem". Anamek-is: ‘U d lḥeqq-nneɣ ad t-nɣer’ U Umazan n Öebbi sallallahu ‘alaihi wasallam seg tallit-nni mi s-d-yusa Jibril ‘Alaiḥis Salam, yesla-yas. Yerna asmi ur yelli ara Jibril Ɛleyhis Salam, yeɣra-t-id Nnbi ssallam - i yemdukal-is - akken i as-t-id-yeɣra Jibril Ɛleyhis Salam ssallam
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
Yenna-aɣ-d [Abdan] yenna-d, yenna-aɣ-d [Abdellah] yenna-aɣ-d [Yunus] seg [Az Zuhri] yerna s yiwen n uḍris, yenna-aɣ-d daɣen [Bisyir bin Muḥemmed] yenna-d, yenna-aɣ-d [Abdullah] yenna-d, yenna-aɣ-d [Yunus] d [Maɛɛmar nniḍen yenna-aɣ-d] seg [Adullah], am wakken ay yenna-aɣ-d [Adullah] i] bin Abdullah] seg [Ibn Abbas] yenna-d, belli Rasulullah sllallahu alaihi wasallam d amdan iḥemmlen aṭas, ladɣa deg wayyur n Ramadlan mi t-id-yemlal lmelk Jibril ‘Alaihis Salam, yerna d Jibril ‘Alaihis Salam i d-yusan ɣur-s yal iḍ tesselmad Qulan anda ayyur n Ramadlan. D tidet, Rasulullah ssallam, yella d aḥnin aṭas n waḍu i d-yettawin.
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Yenna-aɣ-d [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi’] yenna-d, yenna-aɣ-d [Syu’aib] seg [Az Zuhri] yenna-yi-d [Ubaydullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] belli [Abdullah bin ‘Abbas] yenna-yas-d belli [Abu Sufyan] yesɛa Harbdullah bin Tofyan; belli Hiraclius yufa-d yiwet n terbaɛt n tnezzut n Qurayci, yellan deg yiwet n tuffɣa n tnezzut ɣer Tmurt n Surya deg tallit-nni aydeg ay d-yeffeɣ wemtawa gar Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam ed Abu Sufyan ed yikafriwen n Qurayci. Mi ḥebsen di Iliya’ mlalen d Hiṛakliyus s tɣawsa n Hiṛakliyus akken ad t-id-ɛerḍen ɣer udiwenni deg ugraw-is, di tallit-nni Hiṛakliyus yella akk d imeqqranen n Rruman. Hirakliyus yessawel-asen s ttawil n umsuqel. Yenna-d Hirakliyus; ‘Anwa deg-wen yesɛan assaɣ n twacult iqerben akk d umdan-nni i d-yeqqaren d Nnbi?’. Yenna-d Abu Sufyan; akka i d-rriɣ; ‘Nekk d win yesɛan assaɣ n twacult iqerben ɣur-s’. Yenna-d Hirakliyus; ‘Sqerbeḍ-it ɣur-i d imdukal-is daɣen’. Ihi rran Qurayc deffir Abu Sufyan. Syin yenna-as Hirakliyus s ttawil n umsuqel-is : « Ini-yas belli steqsaɣ-t ɣef wergaz-nni i d-yennan d Nnbi. Ma yella yeskerḍeḍ-iyi, ihi ilaq ad as-teskerḍeḍ’. S Öebbi, lemmer mačči d lḥeq i d-ssawḍen ccṛeɛ n tkerkas ara yi-d-sdukklen, tili sskerḍeɣ fell-as.’ Yenna-d Abu Sufyan; Ihi, ayen amezwaru ay iyi-d-yesteqsa fell-as - Nnbi sallallahu alaihi wasallam - d winna: ‘d acu ay d amkan n lǧens-nnes gar-awen?’. Nekk rriɣ-as : « Netta seg lǧens yelhan - n lḥeqq ». Yuɣal yesteqsa-t : ‘Yella win nniḍen i t-id-yennan uqbel-is?’. Nekk rriɣ-as: ‘Ulac’. Yuɣal yesteqsa-t : ‘Baba-s d agellid?’. Nekk rriɣ-as: ‘Ala’. Wid i t-id-itebɛen d imdanen yesɛan lḥeqq neɣ d imdanen ixuṣṣen?’ Nekk rriɣ-as: ‘Ula d wid i t-id-itebɛen d imdanen ixuṣṣen’. Yesteqsa-t daɣen : « Iḍebbalen ttnernin neɣ ttneqqisen ? Nekk rriɣ-as: ‘Rnu’. Yuɣal yesteqsa- d: ‘Yella win i gṛuḥen ddin- is axaṭer yeɛjeb- ed ddin- is?’ Nekk rriɣ-as: ‘Ulac’. Yuɣal yesteqsa-t : ‘Yella kra n wass i t-tufiḍ yeskiddib uqbel ad d-yini ayen i d-yenna?’. Nekk rriɣ-as: ‘Ulac’. Yesteqsa- t tikkelt nniḍen: ‘Yella kra n wass i gxeddem lbaṭel?’. Nekk rriɣ-as: ‘Ulac. Mi nella nesɛedda yid-s, ur yexdim ara akka’. Abu Sufyan yenna-d: ‘Ur zmireɣ ara ad d-ssiwḍeɣ kra nniḍen anagar awalen am wigi’. Yesteqsa-t daɣen: ‘Tettnaɣeḍ yid-es?’. Nekk rriɣ-as: ‘Ih’. Yuɣal yesteqsa-t: ‘Amek i tekfa lgirra?’. Rriɣ-as: ‘Lgirra yellan gar-aneɣ yid-s d aṭas. Tikwal yettwet-aɣ, tikwal nettwet-it’. Yuɣal yesteqsa-t: ‘D acu i k-yumer ad txedmeḍ?’. Nekk rriɣ-as: ‘D netta i ɣ-d-yefkan lameṛ; ‘Âabdet Öebbi, war ma tcarkem acemma, u ǧǧet ayen nnan imezwura nnwen. « Yumeṛ-aɣ daɣen ad nẓall, ad nexdem zzakat, ad d-nini tidet, ad nessemsuref gar-aneɣ yerna ad neḥrez tadukli ». Ihi Hirakliyus yenna-as i umsefham-is : Ini-as belli steqsaɣ-k ɣef tmeṭṭut n umdan-nni, kečč tenniḍ-iyi-d belli amdan-nni d win n tmeṭṭut n tgelda. Akken daɣen, argaz-nni i d-yeḥya ger tarwa n wegdud-is. Yerna steqsaɣ-k ma yella win i d-yennan zik ayen i d-yenna, tenniḍ-as ala. Ma yella nnan-d belli yella win i t-id-yennan uqbel, s tidet ad tt-id-iniɣ belli amdan-a yettqadar yiwen uqbel i d-yennan ayen yecban wa. Steqsaɣ-k daɣen ma yella baba-s d agellid, dɣa terriḍ-d ala. Nniɣ-as ma yella baba-s d agellid, s tidet amdan-a ad yili yettḥettim tageldit n baba-s. U steqsaɣ-k daɣen ma yella kra n wass tufiḍ-t. Ma yella yeskerfiḍ uqbel ad d-yini ayen i d-yenna, terriḍ-as ala. Fehmeɣ s tidet ula d imdanen ur ttaggaden ara ad sskerken, ḥaca ma sskerken i Allah. Yerna steqsaɣ-k daɣen, wid i t-id-itebɛen d wid n lḥeqq neɣ d wid n lḥeqq ? Terriḍ-d i wid iḍulen i t-id-iḍefren. Ih, nitni d iâaôviyen n Nnbi. Steqsaɣ-k daɣen ma yennerna neɣ yenqes umḍan n wid i t-id-itebɛen, terriḍ-d belli yennerna. Yerna akka i yella lḥal s liman alamma yuɣal d win ikemlen. Steqsaɣ-k daɣen ma yella win i d-yeffɣen seg ddin-is imi iɛeqleḍ ɣef ddin-is. Terriḍ-d ala. Yerna akka i yella liman mi ara yemɣur yerna ad yemɣur deg wul. Steqsaɣ-k daɣen ma yella kra n wass yeɣḍel, terriḍ-d werǧin. Yerna akka i yella lḥal ur zmiren ara Imceggɛen ad sxeṣren. Yerna steqsaɣ-ken daɣen d acu i wen-d-yumer ad t-txedmem, terram-awen-d belli yumer-awen ad tɛebdem Öebbi s ur t-teţţemcawim ara, yerna yeḥṛem-awen ad tɛebdem lmeṣnuɛat, yumer-awen daɣen ad tḍefren taẓallit, ad txelṣem zzakat, ad d-ssiwlem tidet, ad ssuref gar-awen, ad teṭṭfem tadukli. Ma yella ayen akk i d-tenniḍ d tidet, s tidet ad yeḥkem tagelda ddaw iḍarren-iw. Cukkeɣ s tidet ur yelli ara gar-awen tura, lemmer ad ẓreɣ abrid ara s-d-awiɣ, s tidet ad ɛerḍeɣ aṭas akken ad t-afeɣ armi mi ara iliɣ ɣer tama-s ad as-ssirideɣ iḍarren-is s tɣawla. Syin, Hirakliyus yessuter-d tabrat n Nnbi sallallahu alaihi wasallam i d-tewwi Dihyah i yimḍebbren n Basrah. Ihi yefka-d tabrat-nni i Hirakliyus, ihi yeɣra-tt yerna ayen yellan deg-s yeqqar-d : ‘Bismillahir rahmanir Rahim. S$u Muêemmed amdan n Öebbi akked Umazan iS ar Hiraklius. Aḥekkam n Ruma, Asellek i wid iḍefren lewṣayat. Syin, wala aya, ttneɛreḍeɣ-k s tiɣri n Lislam; Kecmet Lislam, sinna, a k d laman, ad awen Ijeôôeb Öebbi snat n tikkal. Maca ma tbeddlem, ihi, ad tfehmem ddnubat n wegdud nnwen, u: Ay agdud n Tezmamt, aset - îîef - s yiwet n tefyirt - s lqanun - belli ur illi ccwal gar-ane$ d kunwi, belli ur neâbad yiwen siwa Öebbi, ur nessemras acemma yid-es, ula d yiwen deg-ne$ ur yettawi wiyav d Rabbs nniven Öebbi. Ma wexxôen, ini asen: "atan, nekwni d wid inehôen -i Öebbi". Yenna-d Abu Sufyan : « Mi d-yessawḍ Hirakliyus ayen ay d-yenna yerna yekfa taɣuri n tebrat-nni, yella-d ccwal d lḥess n lḥess, dɣa d aya ay aɣ-yessuffɣen. Nniɣ-asen i yimeddukal-iw deffir ma ttwaḍeggren-aɣ-d; « S tidet, yettwaɛreḍ deg temsal n mmi-s n Abu Kabsyah. Hirakliyus yella yettḥulfu s tgelda n Rruman. Ula di tallit-nni lliɣ ttkukruɣ daɣen ad yessiweḍ Muḥemmed, armi d taggara - aḥulfu-nni yeffeɣ-d deffir ma - yeqbel-iyi Allah ɣer Lislam. Yerna Ibn An Nazhur, d amḍebber n Iliya’ yerna Hiraclius d amesbaṭli amasiḥi, yenna-d yiwen wass mi yerza Hiraclius ɣef Iliya’ yella yettḥulfu s lḥir aṭas, yenna-d i kra seg yigensasen-is n yimenɣi : ‘S tidet nekker liḥala-nwen. Nnig waya, Ibn Nazhur yenna-d : « Hirakliyus yella d amusnaw n yitran ay yettakken dima lwelha-nnes ɣer tikli n yitran. Yerra-d yiwet n tikkelt i yisestanen i s-d-steqsan lmuqedmin; — Yiwen n yiḍ mi lliɣ ttwaliɣ aɛeddi n yitran, walaɣ belli ilul-d ugellid n Khitan, anwa deg wegdud-agi i yettwaxetnen ? Arrr-dd x ikehhanen; ‘Agdud kan i gxeddmen axtan d Udayen, ur ttaggad ara ef ddemma n Wudayen. Ssuter kan akk timura yellan di tgelda-inek, akken ad nɣen Udayen yellan di tmura-nni’. K Deg tallit-nni, yettwaqeddem-d Hirakliyus, amazan n ugellid n Bani Ɣassan, akken ad d-yeḥku ɣef Umazan n Ṛebbi (taẓallit d sslam n Ṛebbi fell-as), mi yekfa wergaz-nni ad d-yini tamacahut-nni, Hiṛakliyus yumeṛ ad t-sqedcen akken ad ẓren ma yella yesɛa axetnan neɣ ala. Mi t-id-sqedcen, iban-d d akken d aberkan s tidet. Syin nnan-as medden i Hirakliyus. Hirakliyus yesteqsa argaz-nni ɣef waɛraben nniḍen, ttwaxetnen neɣ ala ? Yerra-yas-d; ‘Aɛraben akk ttwaxetnen’. Yenna-d Hirakliyus; ‘Wagi d agellid n Umma, s tidett, ilul-d’. Syin yuzen Hiṛaklisu tabrat i yiwen umeddakel-is di Ṛuma iwumi tcudd tmusni-ines d tin n Hiṛaklisu - akken ad as-d-yini ɣef tlalit n Nnbi Muḥemmed sallallahu ɛlaihi wasallam -. Di lweqt-nni, ikemmel tikli-s ɣer tmurt n Himsha, maca uqbel ad yaweḍ ɣer Himsha, tewweḍ-d tiririt ɣef tebrat n umeddakel-is d tamezwarut. Ameddakel-is yeqbel rray n Hirakliyus i d-yennan d akken ilul-d Muḥemmed yerna d tidett d nnbi. Hiṛakliyus iɛreḍ-d imiren imḍebren n Rruman ad d-asen ɣer wemkan-is di Himca, mbeɛd mi llan medden akk ḥeḍren di temlilit, Hiṛakliyus yumeṛ ad ttwaqqnent akk tewwura. Syin yenna-d; ‘A aɣref n rum, ad taweḍem akk ɣer rrbeḥ d tneflit s ccbaḥa, ma d tageldit ad teqqim tkemmel gar ifassen-nneɣ? Ma tebɣiḍ, sqedceḍ Muḥemmed d Nnbi !'. Mi slan i wawalen-agi, rewlen am yizem n lexla, ɣas akken tiwwura mekklent akk. Mi iwala liḥala am tagi, Hirakliyus yeɣli-yas-as usirem akken ad amnen s nnbi n Muḥemmed. Syin iweṣṣa yal yiwen ad yuɣal s amkan-is yenna-d ; ‘S tidet, ayen i d-nniɣ tura kan, d akken kan ad sqedceɣ lḥeqq-nwen meṛṛa. Tura ẓriɣ lqedd-nni’. Syin rran iman-nsen zdat n Hirakliyus yerna snemren-t. Akka i tekfa teqsiḍt n Hirakliyus. Iêekku-t-id [Salih bin Kaisan] akked [Yunus] akked [Maɛmar] seg [Az Zuhri].
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Yenna-aɣ-d [Abdellah bin Musa] yenna-d, yenna-aɣ-d [Hanzhalah bin Abu Sufyan] seg [‘Ikrimah bin Khalid] seg [Ibn Umar] yenna-d: Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam yenna-d: ‘Lislam yebna ɣef xemsa -lsas-; cchada belli ulac Öebbi anagar Öebbi u s tidett Muêemmed d amazan n Öebbi, yesbedd taẓallit, yettxelliṣ lzakat, lḥejj d tẓummi deg Remḍan’.
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Yenna-aɣ-d [Abdullah bin Muhammad Al Ju’fi] yenna-d, yenna-aɣ-d [Abu Amir Al’Aqadi] win i d-yennan, belli yenna-aɣ-d [Suliman bin Bilal] seg [Abdullah bin Dinar] seg [Abu Salih] seg [Abu Hurairah] seg Nnbi yella yenna-d: lferq, yerna lḥeq d aḥric seg liman’.
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yettwaḥka-aɣ-d [Adam bin Abu Iyas] yenna-d: Yettwaḥka-aɣ-d [Syuɛba] seg [Abdullah bin Abu As Safar] d [Ismaɛil bin Abu Khalid] seg [Asy Sya’bi] seg [Abdullah bin Amru] seg Nnbi sallallalahuh ‘ala. laman i Yinselmen, yerna Amuhajir d amdan yettbeddilen ayen i d-iḥerrem Öebbi. ' Yenna-d Abu Ɛebdellah; u [Abu Muɛawiyya] inna; Yenna-yaɣ-d [Daud], d mmi-s n Ibn Hind, n [Amir] yenna-d; Sliɣ [Abdullah], anamek-is ibn Amru, seg Nnbi sallallahu aleyhi wasallam U yenna [Abdul A’laa] seg [Daud] seg [Amir] seg [Abdullah] seg Nnbi sallallah ‘alaihi wasallam
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Yenna-aɣ-d [Saɛid bin Yaḥya bin Saɛid Al Qurasyi] yenna-d: Yenna-aɣ-d [baba] yenna-d, belli Yenna-aɣ-d [Abu Burdah bin Ɛebdallah bin Abu Burdah] seg [Abu Burdah] seg [Abu Musa] yenna-d: “A Amazan n Öebbi, anwa Lislam ay d ayen yesɛan azal akk?” Irra-as-d Rasulullah Ṛebbi : « Anwa i d-yellan deg laman n Yinselmen seg yimi-nsen d ifassen-nsen ».
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Yenna-aɣ-d [Amru bin Khalid] yenna-d: Yenna-aɣ-d [Al Laits] seg [Yazid] seg [Abu Al Khair] seg [Abdullah bin Amru]; Yella win yesteqsan Nnbi sallallahu alaihi wasallam; ‘Anwa Lislam i d igerrzen?’. Yerra-yas-d Nnbi sallallaahu ‘alaihi wasallam : ‘Kečč tettak-d lqut, ini-d sslam i yemdanen ay tessneḍ d wid ur tessineḍ ara’.
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Iqqar-aɣ-d [Musaddad], icudd-aɣ-d [Yahya] seg [Syu’bah] seg [Qotadah] seg [Anas] seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam U seg [Husin Al Mu’alim] yenna, icudd-aɣ-d [Qotadah] seg [Anas] n Nnbi s. iḥemmel gma-s akken iḥemmel iman-is’.
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
Iqqar-aɣ-d [Abu Al Yaman] yenna-d, ittwaxebber-aɣ-d [Syu’aib] yenna-d, iqqar-aɣ-d [Abu Az Zanad] seg [Al A’raj] seg [Abu Hurairah], belli Amazan n Öebbi (s.a.w) yenna-d: ‘Ihi s Win yellan deg-wen ur t-ḥemmleɣ ara, ur t-ḥemmleɣ ara, ur t-ḥemmleɣ ara, ur t-ḥemmleɣ ara, ur t-ḥemmleɣ ara. n imawlan-is d warraw-is’.
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Tella teqqen ɣur-neɣ [Yaɛqub bin Ibrahim] yenna-d, tella teqqen ɣur-neɣ [Ibn Ulayyah] seg [Abdul Ɛaziz bin Shuhaib] seg [Anas] seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam U tella daɣen teqqen ɣur-neɣ [Adam] yenna-d, tella teqqen ɣur-neɣ seg [SAd]. Yenna-d Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam: ‘Ulac yiwen deg-wen ara yamnen alamma d nekk iḥemmel-iyi ugar n imawlan-is, arraw-is d yemdanen meṛṛa.’
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Al Mutsanna] yenna-d, yenna-aɣ-d [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] yenna-aɣ-d, yenna-aɣ-d [Ayyub] seg [Abu Qilabah] seg [Anas bin Malik] seg Nnbi sallallahu 'alaihi wasallam n Nnbi, yenna-d tiɣawsiwin-nni ifwetainh a liman: Irra yas Öebbi akked Umazan iS, d wid iêemmlen ugar n sin agi. Ma iêemmel yiwen, ur t iêemmel siwa $ef Öebbi. Yerna ikṛeh ad yuɣal ɣer lkuffra akken ikṛeh ad yettwaḍegger ɣer lǧennet.’
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
Yenna-aɣ-d [Abu Al Walid] yenna-d, yenna-aɣ-d [Syu’bah] yenna-yi-d [Abdellah bin Abdullah bin Jabar], yenna-d; Sliɣ [Anas] seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam, yenna-d: ‘Aɛeqqa n liman d tayri n -ansar-nni yerna aɛeqqa n nifaq d akṛah n -ansar’.
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
Yenna-yaɣ-d [Abu Al Yaman] yenna-d, yenna-aɣ-d [Syu’aib] seg [Az Zuhri] yenna-aɣ-d, yenna-aɣ-d [Abu Idris ‘Aidzullah bin Abdullah], belli [Ubadah bin Ash Shamit] yella d ameddakel yettekkan deg yimenɣi n Badr yerna yella daɣen d yiwen seg wid i d-yeṭṭfen iḍ n Abahdo; d akken Amazan n Öebbi sallallaahu 'alaihi wasallam yenna-d asmi yella gar kra seg yimeddukal-is: 'Amnet s lḥeqq fell-i ur tcukkeḍ ara icriken d Öebbi s kra, ur ttakreḍ ara, ur txeddmeḍ ara zzna, ur tnɣiḍ ara arraw-ik, ur tgeḍ ara tikerkas i d-tesnulfuḍ gar ifassen-ik d yiḍarren-ik, ur t-id-tessufuɣeḍ ara d lḥeqq. Win, segwen, arraz is, arraz is ar Öebbi, win ipêezziben fellasen, sinna, Iâaqeb it Öebbi di ddunit, d lkafarat fellas, win ipêezziben fellas, sinna, Öebbi, ur t Iâaqeb ara di ddunit, sinna, tamsalt is ad tu$al ar Öebbi, ma Ib$a, ne$ ad t Iâaqeb. Ihi nefka-yas lḥeqq ɣef tɣawsiwin-agi.
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Iqqar-aɣ-d [Abdullah bin Maslamah] seg [Malik] seg [Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha’sha’ah] seg [baba-s] seg [Abu Sa’id Al Khudri] belli yenna-d: “Rasulullah sshallallahu alaihi wasallam yenna-d: ineslem d taɣaḍt-nni i yettɛeggiḍ deg tqacucin n wedrar d yimukan ibeɛden, yedda yid-s. ddin-is d sebba n tugdi n tkerkas’.
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
Yenna-yaɣ-d [Muḥemmed bin Salam] yenna-yaɣ-d, yenna-aɣ-d [Abdah] seg [Hsyam] seg [baba-s] seg [Ḥaisha] yenna-d: “Amceggeɛ n Öebbi sallallahu ‘alaihi wasallam mi d-yumer i yemḥaddiyen, yumeṛ-iten ad xedmen lecɣal ay zemren ad t-xedmen, sakkin nnan-asen iḥbiben-nni; ‘Ur nelli am kečč, a Amazan n Öebbi, acku ttwaɛeqleḍ ddnubat-ik iɛeddan d tid ara d-yasen’. Ihi, sallallaahu 'alaihi wasallam, yefɣed s lɣiḍa ay izemren ad d-tban seg wudem-nnes, sakkin yenna-d: "S tidet, win ay d-yesfaydin seg Ṛebbi yerna yefhem aṭas gar-awen, d nekk".
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Iqqar-aɣ-d [Suliman bin Harb] yenna-d, iqqar-aɣ-d [Syu’bah] seg [Qotadah] seg [Anas bin Malik] seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam, yenna-d: ‘Kraḍ -tɣawsiwin- i ma yella yesɛa umdan, ad d-yawi lḥirfa nniḍen nnig n Hilonger sin i yiman-is: Allah d sin. Yerna win, ma iḥemmel yiwen, ur iḥemmel amdan-nni, siwa Öebbi 'azza wajalla. Yerna win ikerhen ad yuɣal ɣer tkuffra akken ikerhen ad yettwaḍegger ɣer lǧennet’.
