Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
On kertonut meille [Al Humaidi Abdullah bin Az Zubair] hän sanoi, on kertonut meille [Sufyan] joka sanoi, että On kertonut meille [Yahya bin Sa'id Al Ansari] sanoi, on kertonut meille [Muhammad bin Ibrahim At Taimi], että hän on kuullut [Alqamah bin Waqash Al Laitsin] sanovan; Kuulin kerran [Umar bin Al Khaththabin] sanovan saarnatuolissa; Kuulin profeetan (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanovan: 'Kaikki teot riippuvat aikomuksesta, ja jokaisen palkkio riippuu siitä, mitä aiottiin; Joka aikoo muuttaa pois sen maailman vuoksi, johon hän haluaa tavoittaa, tai naisen vuoksi, jonka kanssa hän haluaa naida, hänen muuttonsa on sitä, mitä hän aikoi.'
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Meille kerrottiin, että [Abdullah bin Yusuf] sanoi, [Malik] kertoi meille [Hisham bin 'Urwahilta], [isältään] ja uskovien äidiltä [Aishalta], että Al Harith bin Hisham kysyi Allahin lähettiläältä (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänen päällään): "Oi Allahin lähettiläs, miten ilmestykset tulevat sinulle?" Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänen päällään) vastasi: "Joskus se tulee minulle kuin kellonsoitto, ja tämä on minulle vaikein tapa, sitten se pysähtyy, jotta voin ymmärtää, mitä välitetään. Ja joskus enkeli tulee miehen muodossa ja puhuu minulle, joten noudatan mitä hän sanoo." Aisha sanoi: "Tosiaankin, näin kerran ilmestysten tulevan hänelle (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänen päällään) hyvin kylmänä päivänä, sitten se pysähtyi, ja näin hien valuvan hänen otsaltaan."
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Meille [Yahya bin Bukair] on kertonut: Meille on kerrottu [Al Laitsilta], ['Uqaililta], [Ibn Shihabilta], ['Urwah bin Az Zubairilta] ja [Aisyahilta] - mu'mininien äidiltä - että hän sanoi: "Professional Allahille (sallallaahu ’alaihi wa sallam) annetun ilmestyksen alku oli todellinen uni unessa. Eikä Hän näe unta, ellei se tule kuin aamunkoiton valo." Sitten häntä siunattiin yksinäisyyden rakkaudella, joten hän valitsi Hiron luolan ja kesti sen, nimittäin palvoen yöllä jonkin aikaa ennen kuin palasi perheensä luo valmistaakseen eväitä selviytymistä varten. Sitten hän tapasi Khadijan valmistaakseen eväitä. Kunnes lopulta Al Haq tuli, kun hän oli Hiron luolassa, enkeli tuli ja sanoi: "Luetko?" Hän vastasi: "En osaa lukea". Profeetta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) selitti: Niinpä enkeli tarttui minuun ja halasi minua lujaa, sitten päästi irti ja sanoi uudelleen: 'Lue!' Hän vastasi: 'En osaa lukea'. Niinpä enkeli tarttui minuun ja halasi minua lujaa, sitten päästi irti ja sanoi uudelleen: 'Lue!' Hän vastasi: 'En osaa lukea'. Enkeli tarttui minuun uudelleen ja halasi minua kolmannen kerran hyvin lujaa, sitten päästi irti ja sanoi uudelleen: -Lue -mainitsemalla- Jumalasi nimen, joka loi, Hän on luonut ihmiset verihyytymästä. Lue, ja Herrasi on Armollisin-'. Profeetta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) palasi perheensä luo ilmestyksen sanojen kanssa ahdistuneessa tilassa. Hän tapasi Khadija bint Khawailidhin ja sanoi: 'Peitä minut, peitä minut!' Hänet käärittiin sisään, kunnes hän menetti pelkonsa. Sitten hän kertoi Khadijalle, mitä tapahtui: 'Olen huolissani itsestäni'. Niinpä Khadija sanoi: "Allahin nimeen, Allah ei tee sinulle pahaa ikuisesti, koska olet henkilö, joka jatkaa ystävyyttä." Khadija kutsui hänet sitten tapaamaan Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzzaa, Khadijan sedän poikaa, joka oli kristitty Jahiliyyah-aikakaudella. Hän kirjoitti myös kirjoja hepreaksi ja kirjoitti myös Raamatun hepreaksi Allahin luvalla. Tuolloin Waroqoh oli vanha ja hänen silmänsä olivat sokeat. Khadija sanoi: "Oi setäni poika, kuuntele, mitä veljesi pojalla on sanottavaa." Waroqoh sanoi: "Oi veljeni poika, mitä olet kokenut?" Niinpä Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa sallam kertoi, mitä hänelle tapahtui. Waroqoh sanoi: "Tämä on Namus, kuten Allah kerran ilmoitti Moosekselle. Oi, kunpa olisin vielä nuori ja elossa, kun kansasi karkotti teidät." Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kysyi: 'Heittävätkö he minut ulos?' Waroqoh vastasi: 'Kyllä. Koska kukaan ei tule tuomallasi asialla, ellei heitä satuteta - heistä tehdä vihollisia -. Jos olisin ollut läsnä tuon tapahtuman aikaan, olisin auttanut sinua parhaani mukaan. Waroqoh ei kokenut sitä tapahtumaa, johon hän uskoi, koska hän oli kuollut aiemmin ilmestysten fatrohin - tyhjyyden - aikana. [Ibn Syihab] sanoi; on kertonut minulle [Abu Salamah bin Abdurrahman], että [Jabir bin Abdullah Al Anshari] puhui ilmestysten tyhjyydestä, kuten Allahin lähettiläs (sallallahu 'alaihi wasallam) kertoi: 'Kävellessäni kuulin äänen taivaalta, katsoin sitä kohti, ja se oli enkeli, joka oli tullut luokseni Hiron luolaan, istuen tuolilla taivaan ja maan välissä. Pelkäsin ja menin kotiin ja sanoin: 'Peitä minut. Peitä minut.'' Niinpä Allah (rauha hänelle) paljasti ilmestyksen: "Oi te, jotka olette peittyneet Allahin sanaan asti ja hylkäätte epäjumalat." Siitä lähtien ilmestys on jatkuvasti laskeutunut alas." Tämän hadithin kertoivat myös [Abdullah bin Yusuf] ja [Abu Salih] sekä [Hilal bin Raddad] [Az Zuhrilta]. Ja [Yunus] sanoi; ja [Ma'mar] myönsi saaneensa sen Az Zuhrilta.
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
On kertonut meille [Musa bin Isma'il] sanonut, On kertonut meille [Abu 'Awanah] sanonut, että Hän on kertonut meille [Musa bin Abu Aisyah] sanonut, On kertonut meille [Sa'id bin Jubair] [Ibn 'Abbasilta] Allahin sanoista: -Älkää liikuttako kieltänne lukeaksenne Koraania, koska haluatte pian oppia sen-'. Ibn 'Abbas sanoi: "Allahin lähettiläällä (sallallaahu 'alaihi wa sallam) oli erittäin voimakas halu muistaa lähetetty Koraani ja hän liikutti huuliaan". Ibn 'Abbas sanoi: "Liikutan huuliani lukeakseni sen teille, kuten Allahin lähettiläs (sallallaahu 'alaihi wa sallam) teki minulle". Sa'id sanoi: "Ja liikutan huuliani lukeakseni sen teille, kuten näin Ibn 'Abbasin tekevän." Niinpä Profeetta (rauha hänelle) liikutti huuliaan. Sitten Allahin sanat tulivat alas: "Älä liikuta kieltäsi lukeaksesi Koraania, sillä opit sen nopeasti. Meidän on kerättävä ne sydämeesi ja tehtävä sinusta taitava lukemaan niitä." Tämä tarkoittaa, että Allah kerää sen rintaasi opeteltavaksi ulkoa, ja sitten luet sen: "Kun olemme lukeneet sen, seuraa lukemista." Se tarkoittaa: "Kuuntele ja ole hiljaa." Sitten Allah sanoi: "Sitten on Meidän tehtävämme selittää se. Se tarkoittaa: "Ja meidän velvollisuutemme on lausua se." Ja Allahin lähettiläs (rauha hänelle) siitä lähtien, kun Jibril (rauha hänelle) tuli hänen luokseen, hän kuunteli häntä. Ja kun Jibril 'Alaihis Salam oli poissa, Profeetta sallallaahu 'alaihi wasallam luki sen - tovereilleen - kuten Jibril 'Alaihis Salam luki sen hänelle sallallaahu 'alaihi wasallam
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
On kertonut meille [Abdan] sanoneen, on kertonut meille [Abdullah] sanoneen meille [Yunus] [Az Zuhrista] ja samalla kertomuksella, on myös kertonut meille [Bisyir bin Muhammad] sanoneen, on kertonut meille [Abdullah] sanoneen, on kertonut meille [Yunus] ja [Ma'mar] [Az Zuhrista], kuten muutkin sanoivat, on kertonut meille [Ubaidullah bin Abdullah] [Ibn 'Abbasista] sanoneen, että enkeli Jibril 'Alaihis Salam oli lempein ihminen, varsinkin Ramadlanin kuukautena, kun enkeli Jibril 'Alaihis Salam tapasi hänet, ja Jibril 'Alaihis Salam tuli hänen luokseen joka yö Ramadlanin kuukautena, jolloin Jibril 'Alaihis Salam opetti Koraania. Todellakin, enkeli rauha ja vanhempainyhdistys oli paljon lempeämpi kuin puhaltava tuuli.
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
On kertonut meille [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi], hän sanoi, on kertonut meille [Syu'aib] [Az Zuhrilta] on kertonut minulle [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud], että [Abdullah bin 'Abbas] on kertonut hänelle, että [Abu Sufyan bin Harb] on kertonut hänelle; että Herakleios vastaanotti quraishilaisen kaupparyhmän, joka oli kauppamatkalla Syyrian maahan silloin, kun profeetan (sallallaahu 'alaihi wa sallam) ja Abu Sufyanin sekä quraishilaisten uskottomien välinen sopimus tuli voimaan. Kun he pysähtyivät Iliyaan, he tapasivat Herakleioksen Herakleioksen kutsusta keskustella hänen kokouksessaan, jolloin Herakleios oli yhdessä roomalaisten arvohenkilöiden kanssa. Herakleios puhui heille tulkin välityksellä. Herakleios kysyi: "Kenellä teistä on läheisin sukulaisuussuhde henkilöön, joka väittää olevansa profeetta?" Abu Sufyan sanoi; Niinpä vastasin: "Minulla on läheisin sukulaisuussuhde häneen." Herakleios sanoi: "Tuokaa hänet lähemmäksi minua ja myös hänen ystäviään." Niinpä he asettivat quraishilaiset Abu Sufyanin taakse. Sitten Herakleios sanoi tulkkinsa kautta: "Kerro hänelle, että kysyin häneltä miehestä, joka väitti olevansa profeetta. Jos hän valehtelee minulle, teidänkin on valehdeltava hänelle." Allahin nimeen, ellei minua olisi syytetty valehtelusta, olisin valehdellut hänelle." Abu Sufyan sanoi: "Ensimmäinen asia, jonka hän kysyi minulta hänestä – profeetasta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) – oli: "Mikä on hänen sukujuurensa asema keskuudessanne?" Vastasin: "Hän on hyvää – jaloa – sukua." Hän kysyi uudelleen: "Onko kukaan muu sanonut niin ennen häntä?" Vastasin: "Ei mitään". Hän kysyi uudelleen: "Onko hänen isänsä kuningas?" Vastasin: "Ei". Ovatko hänen seuraajansa korkea-arvoisia vai alhaisia ihmisiä?’ Vastasin: ’Jopa hänen seuraajansa ovat alhaisia ihmisiä.’ Hän kysyi uudelleen: ’Kasvavatko vai vähenevätkö seuraajien määrä?’ Vastasin: ’Kasvavatko.’ Hän kysyi uudelleen: ’Onko kukaan luopunut uskosta, koska hän oli vihainen uskonnolleen?’ Vastasin: ’Ei mitään.’ Hän kysyi uudelleen: ’Oletko koskaan huomannut hänen valehtelevan ennen kuin hän sanoi mitä sanoi?’ Vastasin: ’Ei koskaan.’ Hän kysyi uudelleen: ’Onko hän koskaan huijannut?’ Vastasin: ’Ei koskaan. Kun vietimme aikaa hänen kanssaan, hän ei koskaan tehnyt niin.’ Abu Sufyan sanoi: ’En voi mitenkään välittää mitään muuta kuin tällaisia sanoja.’ Hän kysyi uudelleen: ’Taisteletko häntä vastaan?’ Vastasin: ’Kyllä.’ Hän kysyi uudelleen: ’Miten sota päättyi?’ Vastasin: ’Sota meidän ja hänen välillään on hyvin ankara. Joskus hän lyö meitä, joskus me lyömme häntä.’ Hän kysyi uudelleen: ’Mitä hän käski teitä tekemään?’ Vastasin: "Hän käski meitä: 'Palvokaa Allahia yhdistämättä Häneen mitään ja hylkääkää esi-isienne sanat.' Hän käski meitä myös rukoilemaan, maksamaan zakatia, puhumaan totta, antamaan anteeksi toisillemme ja säilyttämään sukulaisuussuhteet." Herakleios sanoi sitten tulkilleen: "Kerro hänelle, että kysyin sinulta miehen syntyperästä, ja kerroit minulle, että hän oli jaloa syntyperää. Hänetkin kasvatettiin kansansa jälkeläisten keskuudessa. Kysyin sinulta, oliko kukaan sanonut samoin aiemmin, ja sanoit ei. Jos joku olisi sanonut niin aiemmin, olisin pitänyt häntä jonkun sellaisen matkijana, joka oli sanonut samoin aiemmin. Kysyin sinulta myös, oliko kukaan hänen isistään kuninkaallista syntyperää, ja sanoit ei. Sanoin, että jos hänen isänsä olivat kuninkaallista syntyperää, hän olisi vaatinut isänsä valtakuntaa. Kysyin sinulta myös, olitko koskaan tavannut häntä valehtelemasta ennen kuin hän sanoi niin, ja sanoit ei. Ymmärrän, että jos hän ei edes uskaltanut valehdella ihmisille, saati sitten Allahille. "Ja olen myös kysynyt sinulta, ovatko ne, jotka seuraavat häntä, jaloja vai alhaisia?" Vastasit niille alhaisille, jotka seurasivat häntä. Todellakin, he ovat profeetan seuraajia. Kysyin sinulta myös, kasvoiko vai laskiko seuraajien määrä, ja vastasit, että se kasvoi. Ja näin on uskon laita, kunnes se tulee täydelliseksi. Olen myös kysynyt sinulta, onko kukaan luopunut uskosta, koska hän oli vihainen uskonnolleen. Vastasit ei. Ja sellaista usko on, kun se kasvaa ja kasvaa sydämessä. Kysyin sinulta myös, oliko hän koskaan pettänyt, ja vastasit ei koskaan. Ja niin apostolit eivät voineet pettää. Ja olen myös kysynyt sinulta, mitä hän käski sinua tekemään, vastasit, että hän käski sinua palvomaan Allahia olemalla liittämättä mitään Häneen, ja kielsi sinua palvomasta epäjumalia. Hän myös käski sinua noudattamaan rukousta, maksamaan zakatia, puhumaan totta, antamaan anteeksi toisillenne ja ylläpitämään ystävyyttä. Jos kaikki, mitä sanot, on totta, hän varmasti hallitsee valtakuntaa jalkojeni alla. Olen todellakin epäillyt, ettei hän ole nyt keskuudessanne. Jos tietäisin tien tavata hänet, pyrkisin varmasti tapaamaan hänet, kunnes hänen vieressään ollessani pesisin hänen jalkansa. Sitten Herakleios pyysi Allahin lähettilään (sallallaahu 'alaihi wasallam) kirjettä, jonka Dihyah toi Basran hallitsijoille. Niinpä hän antoi sen Herakleiokselle, joka luki sen ja siinä luki: 'Bismillahir rahmanir rahim. Muhammadilta, Allahin palvelijalta ja Hänen lähettiläältään Herakleiokselle. Rooman hallitsijalle, rauha olkoon niille, jotka seuraavat johdatusta.' Siitä lähtien kutsun teitä islamin kutsulla; omaksukaa islam, niin olette turvassa. Allah antaa teille kaksinkertaisen palkinnon. Mutta jos käännytte pois, joudutte kantamaan kansanne synnin, ja: Oi Kirjan kansa, tulkaa – pitäkää kiinni – sanasta – päätöksestä – meidän ja teidän välillänne ei ole eroa, ettemme palvo ketään muuta kuin Allahia emmekä aseta ketään Hänen rinnalleen, ja ettemme – myöskään – jotkut meistä ota muita herroiksi Allahin rinnalle.’ Jos he kääntyvät pois, sano heille: ’Todistakaa, että me olemme niitä, jotka alistuvat Allahille.’ Abu Sufyan sanoi: ’Kun Herakleios oli esittänyt sanomansa ja lukenut kirjeen loppuun, syntyi hälinää ja kovaa meteliä, niin että meidät ajoivat ulos. Sanoin ystävilleni sen jälkeen, kun meidät oli ajettu ulos: ’Hänet on todellakin kutsuttu Abu Kabsyahin pojan juttuun. Herakleios oli huolissaan Rooman valtakunnasta.’ Tuolloin olin myös huolissani siitä, että Muhammed voittaisi, kunnes lopulta – tuo tunne katosi sen jälkeen – Allah sai minut omaksumaan islamin. Ja siellä oli Ibn An Nazhur, Ilian aatelismies, ja Herakleios oli kristitty piispa. Hän sanoi, että eräänä päivänä, kun Herakleios vieraili Iliyassa, hän oli hyvin huolissaan ja sanoi joillekin sotapäälliköilleen: "Todellakin, me kiistämme tilanteenne." Ibn Nazhur sanoi sitten: "Herakleios oli astrologi, joka aina kiinnitti huomiota tähtien kulkuun. Hän vastasi kerran pappien kysymyksiin, jotka kysyivät häneltä: "Eräänä yönä, kun tarkkailin tähtien kulkua, näin, että kitanien kuningas oli syntynyt. Kuka tästä kansasta oli ympärileikattu?" Vastaa papeille: "Ainoat ympärileikkausta harjoittavat ihmiset ovat juutalaisia, älkää huolehtiko juutalaisista. Käskekää vain kaikkien kuningaskuntanne maiden tappaa juutalaiset." Tuolloin Bani Ghassanin kuninkaan sanansaattaja esitti Herakleiokselle kertoakseen hänelle Allahin lähettiläästä (rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänen päällään). Kun mies oli kertonut tarinan, Herakleios määräsi hänet tutkittavaksi, jotta nähtäisiin, oliko hänellä ympärileikkaus vai ei. Tarkistuksen jälkeen kävi ilmi, että hän oli itse asiassa musta. Sitten ihmiset kertoivat asiasta Herakleiokselle. Herakleios kysyi mieheltä muista arabeista, olivatko heidät ympärileikattuja vai eivät? Hän vastasi: "Kaikki arabit ovat ympärileikattuja". Herakleios sanoi: "Tämä on umman kuningas, todellakin hän on syntynyt". Sitten Herakleios lähetti kirjeen Roomaan ystävälleen, jonka tietämys oli Herakleiokselle verrattavissa – kertoakseen hänelle profeetta Muhammedin (sallallaahu 'alaihi wasallam) syntymästä. Samaan aikaan hän jatkoi matkaansa Himshan maahan, mutta ennen Himshaan saapumistaan vastaus hänen ystävänsä kirjeeseen oli saapunut ensin. Hänen ystävänsä oli samaa mieltä Herakleioksen mielipiteestä, että Muhammed oli syntynyt ja että hän todellakin oli profeetta. Herakleios kutsui sitten roomalaiset virkamiehet luokseen Himshaan. Kun kaikki olivat läsnä kokouksessa, Herakleios määräsi kaikki ovet lukittaviksi. Sitten hän sanoi: "Oi rommin kansa, saavutatteko kaikki loistavan voiton ja edistyksen, kun valtakunta pysyy ehjänä käsissämme? Jos haluatte, tunnustakaa Muhammed profeetaksi!" Kuultuaan nämä sanat he juoksivat pois kuin villiaasit, vaikka kaikki ovet olivat lukossa. Nähdessään tällaisen tilanteen Herakleios menetti toivonsa siitä, että he uskoisivat Muhammedin profeettaan. Sitten hän käski kaikkien palata omille paikoilleen ja sanoi: "Itse asiassa se, mitä juuri sanoin, oli vain koetellakseni teidän kaikkien lujuutta. Nyt olen nähnyt tuon päättäväisyyden." Sitten he kumartuivat Herakleioksen edessä ja olivat tyytyväisiä häneen. Näin päättyy Herakleioksen tarina. Sen ovat kertoneet [Salih bin Kaisan], [Yunus] ja [Ma'mar] [Az Zuhrista].
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
On kertonut meille [Abdullah bin Musa], hän sanoi, on kertonut meille [Hanzhalah bin Abu Sufyan], ['Ikrimah bin Khalid], [Ibn Umar] sanoi: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa sallam sanoi: 'Islam perustuu viidelle -perustukselle-; todistus siitä, että ei ole muuta jumalaa kuin Allah ja todellakin Muhammad on Allahin lähettiläs, säätäen rukouksia, maksaen zakatia, hajjia ja paastoamalla ramadanin aikana'.
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
On kertonut meille [Abdullah bin Muhammad Al Ju'fi] hän sanoi, on kertonut meille [Abu 'Amir Al 'Aqadi] joka sanoi, että On kertonut meille [Sulaiman bin Bilalilta] [Abdullah bin Dinarilta] [Abu Salihilta] [Abu Hurairahilta] profeetalta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) hän sanoi: 'Uskolla on yli kuusikymmentä haaraa, ja häpeä on osa uskoa'.
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Meille on kerrottu [Adam bin Abu Iyas] sanoi, Sen on kertonut meille [Syu'bah] [Abdullah bin Abu As Safarilta] ja [Isma'il bin Abu Khalidilta] [Asy Sya'bilta] [Abdullah bin 'Amrulta] Profeetta (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: 'Muslimi on henkilö, jonka sanat ja kädet ovat turvalliset muslimeille, ja muhajir on henkilö, joka hylkää sen, minkä Allah on kieltänyt.' Abu Abdullah sanoi; ja [Abu Mu'awiyyah] sanoi; On kertonut meille [Daud], että hän on Ibn Hindin poika, ['Amirista] sanoi; Kuulin [Abdullah], joka tarkoittaa ibn 'Amrua, profeetalta sallallaahu 'alaihi wasallam ja sanoi [Abdul A'laa] [Daudilta] ['Amir]:lta [Abdullahilta] profeetalta sallallaahu 'alaihi wasallam
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
On kertonut meille [Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al-Qurasyi] hän sanoi, On kertonut meille [isäni] sanoi, että On kertonut meille [Abu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah] [Abu Burdahilta] [Abu Musalta] sanoneen: "Oi Allahin lähettiläs, mikä islam on tärkein?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam vastasi: "Ketkä muslimit ovat turvassa heidän suustaan ja käsistään?"
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
On kertonut meille ['Amru bin Khalid] sanoi, on kertonut meille [Al Laitsin] [Yazidilta] [Abu Al Khairilta] [Abdullah bin 'Amrulta]; Joku kysyi profeetalta (sallallaahu 'alaihi wasallam): 'Mikä islam on paras?' Profeetta (sallallaahu 'alaihi wasallam) vastasi: 'Annat ruokaa, tervehdit ihmisiä, joita tunnet, ja niitä, joita et tunne'.
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
On meille kertonut [Musaddad] sanoi, on meille kertonut [Yahya] [Syu'bahilta] [Qotadahilta] [Anasilta] profeetalta, sallallaahu 'alaihi wasallam. Ja [Husain Al Mu'alim] sanoi, on meille kertonut [Qotadahilta] [Anasilta] profeetalta, sallallaahu 'alaihi wasallam, hän sanoi: 'Kukaan teistä ei usko, ennen kuin rakastaa veljeään niin kuin itseään.'
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
Meille [Abu Al Yaman] on kerrottu, meille [Syu'aib] on raportoitu, meille [Abu Az Zanad] on kerrottu [Al A'rajilta] ja [Abu Hurairahilta], että Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänen päällään) sanoi: "Niin Hänen kautta, jonka kädessä sieluni on, kukaan teistä ei usko, ennen kuin minua rakastetaan enemmän kuin hänen vanhempiaan ja lapsiaan."
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Meille on kerrottu [Ya'qub bin Ibrahim], meille [Ibn 'Ulayyah] on kertonut [Abdul 'Aziz bin Shuhaib], meille [Anas], profeetta (sallallaahu 'alaihi wasallam) ja meille [Adam] on myös kerrottu [Syu'bah], meille [Qotadah], meille [Anas] ja meille [Anas]. Profeetta (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: 'Kukaan teistä ei usko, ennen kuin hän rakastaa enemmän kuin vanhempiaan, lapsiaan ja koko ihmiskuntaa.'
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Meille on kerrottu [Muhammad bin Al Mutsanna], meille on kerrottu [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi], meille on kerrottu [Ayyub] [Abu Qilabahilta], [Anas bin Malikilta], profeetalta (sallallaahu 'alaihi wa sallam), hän sanoi: 'Kolme asiaa, jotka ihmisellä on, jotta hän saavuttaisi uskon makeuden: Hän tekee Allahin ja Hänen lähettiläänsä itselleen rakkaammiksi kuin nämä kaksi. Jos hän rakastaa jotakuta, hän ei rakasta häntä muuten kuin Allahin tähden. Ja hän vihaa epäuskoon palaamista yhtä paljon kuin hän vihaa helvettiin joutumista.'
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
On kertonut meille [Abu Al Walid] sanoi, on kertonut meille [Syu'bah] on kertonut minulle [Abdullah bin Abdullah bin Jabar] sanoi; Kuulin [Anasin] profeetalta, sallallaahu 'alaihi wasallam, hän sanoi: 'Uskon merkki on rakastaa ansaaria ja nifaqin merkki on vihata ansaaria'.
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
On kertonut meille [Abu Al Yaman] sanonut, on kertonut meille [Syu'aib] [Az Zuhrista] sanonut, on kertonut meille [Abu Idris 'Aidzullah bin Abdullah], että ['Ubadah bin Ash Shamit] oli ystävä, joka osallistui Badrin taisteluun ja oli myös yksi niistä, jotka vannoivat valan Aqobahin yönä, hän sanoi; että Allahin lähettiläs (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sanoi ystäviensä joukossa: 'Uskokaa minulle, ettet aseta kumppaneita Allahin rinnalle mihinkään, ette varasta, ette tee aviorikosta, ette tapa lapsianne, ette sepittele valheita, joita keksitte käsienne ja jalkojenne välissä, ettekä tottele mitään, mikä on oikein.' Joka teistä täyttää ne, hänen palkkansa on Allahin huomassa, ja joka rikkoo näitä asioita ja sitten Allah rankaisee häntä tässä maailmassa, se on hänelle kafarat. Ja joka rikkoo näitä asioita ja sitten Allah peittää ne – ei rankaise häntä tässä maailmassa – hänen asiansa palaavat Allahin luo. Jos Hän haluaa, Hän antaa hänelle anteeksi tai Hän rankaisee häntä. Joten me vannoimme hänelle uskollisuutta näistä asioista.
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Meille on kertonut [Abdullah bin Maslamah] [Malikilta], [Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha'Sha'ahilta], [isältään] ja [Abu Sa'id Al Khudrilta], että hän sanoi: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sanoi: 'Melkein kävi – kerran – että muslimin paras aarre oli vuohi, jota hän laidunsi vuortenhuipuilla ja syrjäisissä paikoissa, ja hän lähti sen kanssa pois. Hänen uskontonsa johtuu pelosta joutua panetelluksi'.
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
On kertonut meille [Muhammad bin Salam] sanonut, on kertonut meille ['Abdah] Hisyamilta [isältään] ja Aishalta sanonut: 'Allahin lähettiläs (sallallaahu 'alaihi wa sallam) kun hän määräsi seuralaisiaan, hän määräsi heidät tekemään tekoja, joita he pystyivät tekemään, sitten seuralaiset sanoivat: 'Emme ole kuin te, oi Allahin lähettiläs, koska teille on annettu anteeksi menneet ja tulevat syntinne'. Niinpä hän (sallallaahu 'alaihi wa sallam) suuttui, mikä näkyi hänen kasvoiltaan, ja sanoi sitten: 'Totisesti, minä teistä olen hurskain ja parhaiten ymmärtävä Allahia.''
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Meille [Sulaiman bin Harb] on kerrottu, meille [Syu'bahille] on kerrottu [Qotadahilta] [Anas bin Malikilta] profeetalta, sallallaahu 'alaihi wasallam, hän sanoi: 'Kolme asiaa, jotka jos ihminen omistaa, hän saavuttaa uskon makeuden: Allah ja Hänen lähettiläänsä ovat hänelle rakkaampia kuin nämä kaksi. Ja kuka, jos hän rakastaa jotakuta, ei rakasta tätä henkilöä paitsi Allahia 'azza wajalla?' Ja kuka vihaa epäuskoon palaamista yhtä paljon kuin helvettiin heittämistä?'
