이맘 부하리 (الامام البخاري) - 7008 하디스
모든 행동은 의도에 달려 있습니다
이맘 부하리 : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
알 후마이디 압둘라 빈 아즈 주바이르가 우리에게 전하기를, 수피얀이 우리에게 전하기를, 야흐야 빈 사이드 알 안사리가 우리에게 전하기를, 무함마드 빈 이브라힘 앗 타이미가 우리에게 전하기를, 알카마 빈 와카시 알 라이치가 말하는 것을 들었다고 합니다. 저는 한때 우마르 빈 알 카트탑이 설교단에서 이렇게 말하는 것을 들었습니다. 저는 예언자 무함마드께서 이렇게 말씀하시는 것을 들었습니다. "모든 행위는 의도에 달려 있으며, 각 사람의 (보상)은 그 의도에 따라 결정됩니다. 누구든지 자신이 도달하고 싶은 세상이나 결혼하고 싶은 여인 때문에 이민을 가려고 한다면, 그의 이민은 그가 의도한 대로 될 것입니다."
라술라에게 계시가 전달된 방법
이맘 부하리 : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
압둘라 빈 유수프가 우리에게 전하기를, 말리크가 히샴 빈 우르와를 통해, 그리고 그의 아버지를 통해, 신자들의 어머니 아이샤를 통해 우리에게 전하기를, 알 하리스 빈 히샴이 알라의 사도(평화와 축복이 그에게 있기를)께 "오 알라의 사도여, 계시는 어떻게 내려옵니까?"라고 물었다. 알라의 사도(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 대답하셨다. "때로는 종소리처럼 내게 내려오는데, 이것이 내게 가장 어려운 일이다. 그러다가 멈추면 내가 그 의미를 이해할 수 있다. 또 때로는 천사가 사람의 모습으로 나타나 내게 말하는데, 나는 그의 말을 따른다." 아이샤가 말했다. "실제로 나는 아주 추운 날에 그분(평화와 축복이 그에게 있기를)께 계시가 내려오는 것을 보았는데, 그러다가 멈추고 그분의 이마에서 땀이 쏟아지는 것을 보았다."
선지자 무함마드에 관한 복음의 증거: 계시의 접근과 현존의 증거
이맘 부하리 : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
야흐야 빈 부카이르가 우리에게 전해준 바에 따르면, 알 라이츠, 우카일, 이븐 시합, 우르와 빈 아즈 주바이르, 그리고 무슬림의 어머니인 아이샤로부터 다음과 같은 이야기를 전해 들었다고 합니다. "알라의 사도 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께 계시가 내려지기 시작한 것은 잠자는 동안 꾼 진실된 꿈이었습니다. 그는 새벽빛처럼 밝은 꿈이 아니면 꾸지 않았습니다. 그는 홀로 있는 것을 좋아하게 되었고, 히로의 동굴을 선택하여 그곳에서 오랜 시간 밤을 지새우며 예배를 드린 후 가족에게 돌아가 다시 생활할 준비를 했습니다. 그리고 카디자를 만나 함께 생활 준비를 했습니다. 마침내 알 하크가 나타나 저를 꼭 껴안았다가 놓아주며 다시 말했습니다. '읽어라!' 그는 '읽을 수 없습니다.'라고 대답했습니다. 그러자 천사가 다시 저를 꽉 껴안았다가 놓아주며 또 말했습니다. '읽어라!'" "글을 읽을 수 없습니다."라고 대답했습니다. 천사는 다시 저를 붙잡고 세 번째로 아주 세게 껴안은 후 놓아주며 다시 말했습니다. "(창조주이신 너의 신의 이름을 부르며 읽으라. 그분은 피 한 방울로 사람을 창조하셨다. 읽으라. 너의 신은 가장 자비로우시다.)" 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 계시의 말씀을 듣고 불안한 마음으로 가족에게 돌아가셨습니다. 그는 카디자 빈트 카와일리드를 만나 "나를 덮어주세요, 덮어주세요!"라고 외치며 두려움이 사라질 때까지 간절히 부탁하셨습니다. 그런 다음 카디자에게 일어난 일을 이야기했습니다. "저는 제 자신이 걱정되었습니다." 그러자 카디자는 "맹세컨대, 알라께서는 당신을 영원히 해치지 않으실 것입니다. 당신은 우정을 이어가는 사람이기 때문입니다."라고 말했습니다. 그리고 카디자는 예언자 무함마드를 자신의 삼촌의 아들이자 자힐리야 시대에 기독교인이었던 와로코 빈 나우팔 빈 아사드 빈 압둘 우자를 만나도록 초대했습니다. 그는 히브리어로 책을 썼고, 알라의 허락을 받아 히브리어로 성경도 썼습니다. 당시 와로코는 나이가 많아 눈이 멀었습니다. 카디자가 말했습니다. "오, 삼촌의 아들이여, 당신의 형의 아들이 하는 말을 들어 보십시오." 와로코가 말했습니다. "오, 형의 아들이여, 무슨 일을 겪었습니까?" 그러자 예언자 무함마드께서 자신에게 일어난 일을 이야기해 주셨습니다. 와로코가 말했습니다. "이것이 바로 알라께서 모세에게 계시하신 나무스입니다. 아, 당신이 백성들에게 쫓겨났을 때 제가 아직 젊고 살아 있었다면 얼마나 좋았을까요." 예언자 무함마드께서 물으셨습니다. "그들이 나를 쫓아낼 것입니까?" 와로코가 대답했습니다. "그렇습니다. 당신이 가진 것을 가지고 오는 자는 누구든지 해치려 들 것입니다. 만약 제가 그때 그곳에 있었다면, 제 능력으로 당신을 도왔을 것입니다." 와로코는 계시의 공백기(파트라) 동안 일찍 죽었기 때문에 자신이 믿었던 사건을 경험하지 못했습니다. 이븐 시합은 아부 살라마 빈 압두르라흐만이 자신에게 전해준 바에 따르면, 자비르 빈 압둘라 알 안샤리가 계시의 공백에 대해 다음과 같이 말했다고 전했습니다. "내가 걷고 있을 때 하늘에서 소리가 들렸습니다. 나는 그쪽을 바라보니 히로 동굴에서 나에게 왔던 천사가 하늘과 땅 사이에 있는 의자에 앉아 있었습니다. 나는 두려워서 집으로 돌아가 '나를 덮어 주십시오. 나를 덮어 주십시오.'라고 말했습니다. 그러자 알라께서 계시를 내리셨습니다. (덮인 자들아) 알라의 말씀이 나올 때까지 (그리고 우상을 버리라). 그 이후로 계시는 끊임없이 내려왔습니다." 이 하디스는 압둘라 빈 유수프와 아부 살리흐, 그리고 힐랄 빈 라다드가 아즈 주흐리로부터 전한 것입니다. 유누스도 이를 아즈 주흐리로부터 들었다고 말했고, 마마르도 이에 동의했습니다.
꾸란을 암기하는 동안 혀를 움직이지 말라는 명령
이맘 부하리 : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
"무사 빈 이스마일이 우리에게 전하기를, 아부 아와나가 우리에게 전하기를, 무사 빈 아부 아이샤가 우리에게 전하기를, 사이드 빈 주바이르가 이븐 압바스를 통해 알라의 말씀에 대해 전하기를, '코란을 읽으려고 혀를 움직이지 마라. 그러면 곧 (코란을) 완전히 암기하고 싶어질 것이다.'" 이븐 압바스가 말하기를, "알라의 사도 무함마드께서 계시된 것을 암기하고 싶어 매우 강한 욕망을 느끼셔서 입술을 움직이셨다." 이븐 압바스가 말하기를, "알라의 사도 무함마드께서 내게 하신 것처럼 나도 당신에게 입술을 움직여 (코란을) 낭송하겠습니다." (그것을) 숙달하라. 사실, 그것을 (너희 가슴에) 모아두고 (너희가) 암송하는 데 능숙하게 만드는 것은 우리의 책임이다." 이것은 알라께서 그것을 너희 가슴에 모아두시고 (암송하도록) 하신 다음 너희가 읽는다는 뜻이다. "우리가 암송을 마치면 너희는 암송을 따라라." 즉, "듣고 침묵하라"는 뜻이다. 그리고 알라께서 말씀하셨다. "그러면, 그 설명은 진실로 우리의 비용으로 이루어진다." 즉, "그리고 그것을 암송하는 것은 우리의 의무이다."라는 뜻이다. 알라의 사도 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 가브리엘 천사(알라이히 살람)가 그분께 왔을 때부터 그분의 말씀을 들으셨다. 가브리엘 천사가 떠난 후, 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 가브리엘 천사가 그분께 읽어주셨던 것처럼 (그분의 동료들에게) 읽어주셨다.
라마단 기간 중 천사 지브릴과 함께 있었던 선지자의 부드러움
이맘 부하리 : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
압단이 우리에게 말했고, 압둘라가 우리에게 말했고, 유누스가 우리에게 말했고, 알 주흐리가 우리에게 전했고, 같은 전승으로 비시르 빈 무함마드가 말했고, 압둘라가 우리에게 말했고, 유누스와 마마르가 알 주흐리가 우리에게 전했고, 다른 이들이 말했듯이 우바이드ullah 빈 압둘라가 이븐 압바스가 전한 바에 따르면, 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 가장 온화한 분이셨으며, 특히 라마단 달에 천사 지브릴(알라이히 살람)이 그분을 만났을 때 더욱 그러했다고 합니다. 라마단 달에는 매일 밤 지브릴(알라이히 살람)이 그분을 찾아와 꾸란을 가르쳐 주었다고 합니다. 실제로 Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam은 부는 바람보다 훨씬 온화했습니다.
예언자 무함마드에 대한 아부 수피얀과의 헤라클리우스의 대화
이맘 부하리 : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
아부 알 야만 알 하캄 빈 나피가 우리에게 말하길, 슈아이브가 아즈 주흐리로부터 전해 들은 바에 따르면, 슈아이브가 나에게, 우바이드ullah 빈 압둘라 빈 우트바 빈 마스우드가 전해 들은 바에 따르면, 압둘라 빈 압바스가 아부 수피얀 빈 하르브로부터 전해 들은 바에 따르면, 헤라클리우스는 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)와 아부 수피얀, 그리고 쿠라이시 부족 간의 협정이 발효될 당시 시리아 땅으로 무역 원정을 나갔던 쿠라이시 상인들을 맞이했다고 합니다. 그들이 일리야에 들렀을 때, 헤라클리우스는 그들을 자신의 회의에 초대하여 대화를 나누도록 했습니다. 당시 헤라클리우스는 로마 고위 관리들과 함께 있었습니다. 헤라클리우스는 통역사를 통해 그들에게 말했습니다. 헤라클리우스는 이렇게 말했습니다. 아부 수피얀이 “너희 중에 누가 예언자라고 주장하는 자와 가장 가까운 혈연관계가 있느냐?” 하고 묻자, 나는 “제가 그와 가장 가까운 혈연관계입니다.”라고 대답했다. 헤라클리우스는 “그를 나와 그의 친구들 쪽으로 데려오너라.” 하고 말했고, 그들은 쿠라이시 부족 사람들을 아부 수피얀 뒤에 세웠다. 그러자 헤라클리우스는 통역사를 통해 이렇게 말했습니다. "그에게 내가 예언자라고 주장하는 자에 대해 물었다고 전해라. 만약 그가 나에게 거짓말을 했다면 너도 그에게 거짓말을 해야 한다." 아부 수피얀은 "맹세컨대, 만약 내가 거짓말쟁이라는 비난을 받지 않았더라면 나는 그에게 거짓말을 했을 것이다."라고 말했습니다. 그래서 그가 나에게 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)에 대해 처음으로 물었던 것은 "너희 가운데 그의 가문은 어떤 위치에 있는가?"였습니다. 나는 "그는 고귀한 가문 출신이다."라고 대답했습니다. 그는 다시 "그 이전에 누가 그렇게 말한 적이 있는가?"라고 물었습니다. 또 "그의 아버지는 왕이었는가?"라고 물었습니다. 나는 "그를 따르는 자들조차도 미천한 사람들이다."라고 대답했습니다. 그는 다시 "추종자들이 늘어나고 있는가, 줄어들고 있는가?"라고 물었습니다. 나는 "늘고 있다."라고 대답했습니다. 그는 다시 "자신의 종교에 화가 나서 배교한 사람이 있는가?"라고 물었습니다. 나는 "없다."라고 대답했습니다. 그는 다시 "" "그가 말하기 전에 거짓말을 하는 걸 본 적이 있느냐?" 내가 대답했다. "없습니다." 그가 다시 물었다. "그가 속인 적은 있느냐?" 내가 대답했다. "없습니다. 우리가 그와 어울릴 때 그는 절대 그런 짓을 하지 않았습니다." 아부 수피얀이 말했다. "나는 이런 말 외에는 다른 어떤 것도 전할 수 없다." 그가 다시 물었다. "너희는 싸우고 있느냐?" 내가 대답했다. "네." 그가 다시 물었다. "전쟁은 어떻게 끝났느냐?" 내가 대답했다. "우리와 그 사이의 전쟁은 매우 치열합니다. 때로는 그가 우리를 이기고, 때로는 우리가 그를 이깁니다." 그가 다시 물었다. "그가 너희에게 무엇을 하라고 명령했느냐?" 내가 대답했다. "그는 우리에게 '알라를 숭배하고 그 외에는 아무것도 숭배하지 말라'고 명령했습니다." 그러자 헤라클리우스가 통역사에게 말했다. "그에게 이렇게 전하십시오. 내가 이 사람의 가문에 대해 물었을 때, 당신은 그가 귀족 출신이라고 했습니다. 마찬가지로, 이 사람은 자기 민족의 후손들 사이에서 자랐습니다. 그리고 내가 당신에게 그 이전에 누가 그와 같은 말을 했는지 물었을 때, 당신은 없다고 했습니다. 만약 그 이전에 누군가가 같은 말을 했다면, 나는 이 사람이 그 이전에 같은 말을 했던 사람을 흉내 내고 있다고 생각했을 것입니다. 또한 내가 당신에게 그의 조상 중에 왕족이 있었는지 물었을 때, 당신은 없다고 했습니다. 만약 그의 조상이 왕족이었다면, 이 사람은 아버지의 왕국을 요구했을 것입니다. 그리고 내가 당신에게 그가 그런 말을 하기 전에 거짓말을 하는 것을 본 적이 있는지 물었을 때, 당신은 없다고 했습니다. 나는 그가 사람들에게조차 거짓말을 감히 하지 못했는데, 하물며 알라께 거짓말을 할 리가 없다고 생각합니다. 그리고 내가 당신에게 그를 따랐던 사람들이 고귀한 사람들이었는지 아니면 천한 사람들이었는지 물었을 때, 당신은 천한 사람들이 그를 따랐다고 했습니다. 사실 그들은 예언자의 추종자들이었습니다." 나는 또한 그의 추종자들이 늘어났는지 줄었는지 물었고, 당신은 늘어났다고 대답했습니다. 믿음도 완벽해질 때까지는 그렇게 됩니다. 나는 또한 종교에 화가 나서 배교한 사람이 있는지 물었고, 당신은 없다고 대답했습니다. 믿음이 마음속에서 자라날수록 그렇게 되는 것입니다. 나는 또한 그가 속임수를 쓴 적이 있는지 물었고, 당신은 결코 없다고 대답했습니다. 사도들이 속임수를 쓸 수 없었던 것도 바로 그런 이유 때문입니다. 나는 또한 그가 당신에게 무엇을 하라고 명했는지 물었고, 당신은 그가 알라를 섬기고 그분께 아무것도 숭배하지 말라고 명했으며, 우상 숭배를 금했고, 기도를 열심히 하고, 자카트를 내고, 진실을 말하고, 서로 용서하고, 우정을 유지하라고 명했다고 대답했습니다. 당신의 말이 모두 사실이라면, 그는 분명히 내 발 아래에서 왕국을 다스릴 것입니다. 나는 그가 지금 당신들 가운데 있지 않다고 생각했습니다. 만약 내가 그에게 가는 길을 안다면, 당연히 그를 찾기 위해 온 힘을 다할 것이고, 그의 곁에 있을 때 그의 발을 씻어 줄 것입니다. 그러자 헤라클리우스는 디히야가 바스라의 통치자들을 위해 가져온 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)의 편지를 요청했습니다. 디히야는 헤라클리우스에게 편지를 건네주었고, 헤라클리우스가 읽어보니 내용은 다음과 같았습니다. "비스밀라히르 라흐마니르 라힘. 알라의 종이자 사도인 무함마드가 헤라클리우스에게. 로마의 통치자여, 지시를 따르는 자들에게는 안전이 보장되리라. 나는 이슬람의 부름으로 당신을 초대합니다. 이슬람에 귀의하십시오. 그러면 당신은 안전할 것이며, 알라께서 두 배로 보상하실 것입니다. 그러나 만약 당신이 등을 돌린다면, 당신은 당신 민족의 죄를 짊어지게 될 것입니다. 오, 성서의 백성들이여, 우리와 당신 사이에 논쟁이 없도록, 우리는 알라 외에는 아무도 숭배하지 않고 그분께 아무것도 섬기지 않으며, 알라 외에 다른 신을 섬기지 않는다는 판결(칙령)에 따르십시오. 만일 그들이 등을 돌린다면, 그들에게 이렇게 말하십시오. '보십시오, 우리는 알라께 복종하는 자들입니다.'" 아부 수피얀은 이렇게 말했습니다. "헤라클리우스가 연설을 마치고 편지를 다 읽자 소란이 일어났고, 우리는 쫓겨났습니다. 쫓겨난 후 친구들에게 '아부 캅샤의 아들 일에 초대받았나 보군. 헤라클리우스는 로마 제국 때문에 걱정하고 있었어.'라고 말했습니다." 당시 저도 무함마드가 승리할까 봐 걱정했는데, 마침내 알라께서 저를 이슬람으로 인도하신 후에야 그 걱정이 사라졌습니다. 일리야의 귀족 이븐 안 나주르가 있었는데, 헤라클리우스는 기독교 주교였습니다. 이븐 안 나주르는 헤라클리우스가 일리야를 방문했을 때 매우 불안해하며 그의 군 사령관 몇 명에게 '우리는 당신의 상황을 인정하지 않습니다.'라고 말했다고 전했습니다. 또한 이븐 나즈후르는 이렇게 말했습니다. "헤라클리우스는 항상 별의 움직임에 주의를 기울이는 점성술사였습니다. 어느 날 밤 사제들이 그에게 이렇게 질문했습니다. '내가 별의 움직임을 관찰하던 중 키탄 왕이 태어나는 것을 보았습니다. 이 백성 중 누가 할례를 받았습니까?' 사제들은 이렇게 대답했습니다. '할례를 받은 사람은 유대인뿐입니다. 유대인 때문에 걱정하지 마십시오. 왕국 내 모든 나라에 명령하여 그 나라의 유대인들을 모두 죽이십시오.' 그때 바니 가산 왕의 사자가 헤라클리우스에게 와서 알라의 사도 무함마드에 대해 이야기했습니다. 사자가 이야기를 마치자 헤라클리우스는 그에게 할례를 받았는지 검사해 보라고 명령했습니다. 검사 결과 그는 실제로 흑인이었습니다. 그러자 사람들이 헤라클리우스에게 이 사실을 알렸습니다. 헤라클리우스는 그 사람에게 다른 아랍인들은 할례를 받았는지 아닌지 물었습니다. 그는 이렇게 대답했습니다. "모든 아랍인은 할례를 받았다." 헤라클리우스가 말했다. "이분이 바로 움마의 왕이시며, 참으로 태어나셨다." 그 후 헤라클리우스는 자신과 지식이 동등한 로마의 친구에게 편지를 보내 예언자 무함마드(살랄라후 알라이히 와살람)의 탄생에 대해 알리도록 했다. 한편, 그는 힘샤로 여정을 계속했는데, 힘샤에 도착하기 전에 친구에게서 답장이 먼저 도착했다. 친구는 무함마드가 태어났고 예언자라는 헤라클리우스의 의견에 동의했다. 헤라클리우스는 로마 관리들을 힘샤에 있는 자신의 거처로 초대했다. 모든 사람이 모이자 헤라클리우스는 모든 문을 잠그라고 명령했다. 그리고 말했다. "오, 로마 백성들이여, 왕국이 우리 손에 온전히 남아 있는 동안 너희 모두가 영광스러운 승리와 발전을 이룰 수 있겠느냐?" 이 말을 듣고 그들은 문이 모두 잠겼음에도 불구하고 야생 당나귀처럼 도망쳤다. 이러한 상황을 보고 헤라클리우스는 그들이 무함마드의 예언자직을 믿을 것이라는 희망을 버렸습니다. 그리고 모두에게 각자의 자리로 돌아가라고 명하며 말했습니다. "사실 내가 아까 한 말은 너희 모두의 믿음을 시험해 보려는 것이었다. 이제 너희의 믿음을 확인했다." 그러자 그들은 헤라클리우스 앞에 절하고 그에게 만족했습니다. 이로써 헤라클리우스 이야기는 끝납니다. 이 이야기는 살리흐 빈 카이산, 유누스, 마마르가 아즈 주흐리로부터 전한 것입니다.
이슬람의 다섯 가지 주요 기초
이맘 부하리 : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
압둘라 빈 무사가 우리에게 전하기를, 한잘라 빈 아부 수피얀이 이크리마 빈 칼리드를 통해 이븐 우마르에게 전하기를, 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "이슬람은 다섯 가지 기초 위에 세워졌습니다. 알라 외에는 신이 없으며 무함마드는 알라의 사도라는 증언, 기도의 확립, 자카트(구제금) 행함, 하지(순례) 그리고 라마단 기간의 금식입니다."
믿음은 60개 이상의 가지를 가지고 있습니다
이맘 부하리 : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
압둘라 빈 무함마드 알 주피가 우리에게 전하기를, 아부 아미르 알 아카디가 전하기를, 술라이만 빈 빌랄이 압둘라 빈 디나르를 통해, 아부 살리흐를 통해, 아부 후라이라를 통해, 그리고 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하시기를 "믿음에는 60가지 이상의 가지가 있으며, 수치심 또한 믿음의 일부이다."라고 하셨다고 합니다.
진정한 무슬림과 무하지르의 정의
이맘 부하리 : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[아담 빈 아부 이야스]가 우리에게 전해준 바에 따르면, [슈바]는 [압둘라 빈 아부 아스 사파르]와 [이스마일 빈 아부 칼리드]를 통해 [아시 샤비]로부터, [압둘라 빈 암루]로부터, 그리고 [압둘라 빈 암루]로부터 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하시기를, “무슬림이란 말과 행동이 무슬림에게 안전한 사람이고, 무하지르란 알라께서 금하신 것을 버리는 사람이다.”라고 하셨다. 아부 압둘라가 말했고, [아부 무아위야]가 말하길, [다우드]는 이븐 힌드의 아들인데, [아미르]가 말하길, [압둘라], 즉 이븐 암루가 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)로부터 전한 바에 따르면, [압둘 알라]는 [다우드]로부터 다음과 같이 말했다. ['아미르]로부터 [압둘라]로부터예언자 sallallaahu 'alaihi wasallam
최고의 이슬람: 무슬림을 혀와 손에서 구하라
이맘 부하리 : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
사이드 빈 야흐야 빈 사이드 알 쿠라시가 우리에게 전하기를, "아버지께서 우리에게 말씀하시기를, 그분께서 아부 부르다 빈 압둘라 빈 아부 부르다를 통해 아부 부르다로부터 아부 무사로부터 '오 알라의 사도여, 어떤 이슬람이 가장 훌륭합니까?'라고 말씀하셨다고 하셨습니다."
최고의 이슬람: 먹이 주기와 인사하기
이맘 부하리 : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
[암루 빈 칼리드]가 우리에게 말하길, [알 라이츠]가 [야지드]로부터, [아부 알 카이르]로부터, [압둘라 빈 암루]로부터 전해 들었다고 합니다. 어떤 사람이 예언자 무함마드께 "어떤 이슬람이 가장 좋은가요?"라고 물었습니다. 예언자 무함마드께서는 "음식을 나누어 주고, 아는 사람과 모르는 사람 모두에게 인사를 건네십시오."라고 대답하셨습니다.
형제를 자기 자신처럼 사랑하라
이맘 부하리 : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
무사다드가 우리에게 전해준 바에 따르면, 야흐야는 슈바를 통해, 쿠타다를 통해, 아나스를 통해, 그리고 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)로부터 다음과 같이 전했습니다. "형제를 자기 자신처럼 사랑하기 전까지는 누구도 진정으로 믿는 것이 아니다."
부모와 자녀보다 선지자를 더 사랑하라
이맘 부하리 : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
아부 알 야만이 우리에게 전했고, 슈아이브가 우리에게 전했고, 아부 아즈 자나드가 알 아라즈를 통해, 그리고 알 아라즈가 아부 후라이라를 통해 우리에게 전한 바에 따르면, 알라의 사도(알라께서 그에게 평화와 축복을 내리시기를)께서 말씀하셨습니다. "내 영혼이 그분의 손에 있는 분을 맹세코, 내가 그의 부모와 자식보다 더 사랑받기 전까지는 너희 중 누구도 믿지 않을 것이다."
모든 인류보다 선지자를 더 사랑하라
이맘 부하리 : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
[야쿠브 빈 이브라힘]이 우리에게 전했고, [이븐 울라이야]가 [압둘 아지즈 빈 슈하이브]를 통해 [아나스]를 통해 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)로부터 전했으며, [아담]이 우리에게 전했고, [슈바]가 [코타다]를 통해 [아나스]를 통해 전한 바에 따르면, 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "내가 그를 그의 부모와 자녀, 그리고 모든 인류보다 더 사랑하기 전까지는 너희 중 누구도 그를 믿지 않을 것이다."
믿음의 달콤함을 가져다주는 세 가지 것들
이맘 부하리 : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
무함마드 빈 알 무산나가 우리에게 전했고, 압둘 와합 아츠 차카피가 우리에게 전했고, 아부 킬라바가 아나스 빈 말리크를 통해 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)로부터 전한 바에 따르면, 예언자께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "세 가지 덕목을 갖춘 사람은 믿음의 달콤함을 얻게 될 것이다. 첫째, 그는 알라와 그분의 사도를 다른 누구보다 더 사랑해야 한다. 둘째, 누군가를 사랑할 때에는 오직 알라를 위해서만 사랑해야 한다. 셋째, 그는 불신으로 돌아가는 것을 지옥에 던져지는 것만큼이나 싫어해야 한다."
신앙의 표시로서 안샤르족을 사랑하다
이맘 부하리 : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
아부 알 왈리드가 우리에게 말했고, 슈바가 우리에게 말했고, 압둘라 빈 압둘라 빈 자바르가 나에게 말하길, 나는 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)로부터 아나스로부터 들었다고 한다. 예언자께서는 이렇게 말씀하셨다. "믿음의 표시는 안사르를 사랑하는 것이고, 거짓의 표시는 안사르를 미워하는 것이다."
하나님께 묻지 아니하고 큰 죄를 짓지 아니하겠다는 서약
이맘 부하리 : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
아부 알 야만이 우리에게 말했고, 슈아이브가 아즈 주흐리로부터 말했고, 아부 이드리스 아이줄라 빈 압둘라가 우리에게 말하길, 우바다 빈 아쉬 샤미트는 바드르 전투에 참전한 친구였으며 아코바의 밤에 맹세한 사람들 중 한 명이었다고 합니다. 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 몇몇 동료들과 함께 계실 때 이렇게 말씀하셨습니다. "나에게 충성을 맹세하여 알라 외에 다른 것을 섬기지 말고, 도둑질하지 말고, 간음하지 말고, 자녀를 죽이지 말고, 손과 발로 지어낸 거짓말을 하지 말고, 옳은 것을 어기지 말라. 너희 중 누구든지 이것을 지키는 자는 알라께서 보상해 주실 것이요, 이것을 어기는 자는 알라께서 세상에서 벌을 내리실 것이니, 이는 그에게 카파라트(불명예)가 될 것이다. 또 누구든지 이러한 것들을 어기고도 알라께서 (세상에서 벌을 내리지 않으시도록) 덮어주신다면, 그의 모든 일은 알라께로 돌아가며, 알라께서 원하시면 용서하시거나 벌을 내리실 것이다." 그래서 우리는 이 모든 것을 지키겠다고 그분께 충성을 맹세했습니다.
피트나 시대의 최고의 보물: 외딴 지역에서 염소를 떼다
이맘 부하리 : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
압둘라 빈 마슬라마가 말리크를 통해, 말리크는 압두르라흐만 빈 압둘라 빈 압두르라흐만 빈 아부 샤샤아를 통해, 그의 아버지를 통해, 그리고 아부 사이드 알 쿠드리를 통해 우리에게 전해준 바에 따르면, 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "한때 무슬림에게 가장 소중한 보물은 산꼭대기나 외딴곳에서 풀을 뜯게 하는 염소였는데, 그는 그 염소를 데리고 가서 자신의 종교를 지키려 했습니다. 왜냐하면 비방당할까 두려웠기 때문입니다."
당신의 능력에 맞춰 연습을 하세요
이맘 부하리 : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
무함마드 빈 살람이 우리에게 전하기를, 압다가 히샴을 통해, 히샴이 그의 아버지를 통해, 압다가 아이샤를 통해 우리에게 전하기를, "알라께서 당신의 동료들에게 명령을 내리실 때, 그들은 할 수 있는 일들을 하도록 명하셨습니다. 그러자 동료들이 말했습니다. '오 알라여, 우리는 당신과 같지 않습니다. 당신은 과거와 미래의 죄를 용서받으셨기 때문입니다.' 그러자 알라께서 얼굴에 분노를 드러내시며 말씀하셨습니다. '진실로 너희 중에서 가장 경건하고 알라를 가장 잘 이해하는 자는 바로 나다.'"
믿음의 달콤함을 가져다주는 세 가지 것들
이맘 부하리 : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
[술라이만 빈 하르브]가 우리에게 전한 바에 따르면, [슈바]가 [코타다]를 통해 [아나스 빈 말리크]로부터 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "세 가지를 갖추면 믿음의 달콤함을 얻게 될 것이다. 첫째, 알라와 그분의 사도를 다른 두 사람보다 더 사랑해야 한다. 둘째, 누군가를 사랑하는 자는 오직 알라(평화와 축복이 그에게 있기를) 때문에 그 사람을 사랑하는 것이다. 셋째, 누군가를 미워하는 자는 마치 지옥에 던져지는 것을 미워하는 것처럼 불신으로 돌아간다."
