Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Waka akyerɛ yɛn [Al Humaidi Abdullah bin Az Zubair] ɔkaa sɛ, Waka akyerɛ yɛn [Sufyan] a ɔkaa sɛ, sɛ Waka akyerɛ yɛn [Yahya bin Sa’id Al Ansari] kaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Ibrahim At Taimi], sɛ wate [Alqamah bin Waqash Al Laitsi] sɛ; Bere bi metee sɛ [Umar bin Al Khaththab] wɔ asɛnka agua so sɛ; Metee sɛ Anabi sallallaahu ‘alaihi wasallam ka sɛ: ‘Nneyɛe nyinaa gyina adwene no so, na akatua a wɔde ma onipa biara no gyina nea na wɔabɔ wɔn tirim sɛ wɔbɛyɛ no so; Obiara a wabɔ n’adwene sɛ ɔbɛtu akɔtena baabi foforɔ ɛnam wiase a ɔpɛ sɛ ɔduru mu anaa ɛnam ɔbaa a ɔpɛ sɛ ɔware no nti, ɛnde ne atutra no kɔ deɛ na ɔpɛ sɛ ɔware no so.’
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Wɔka kyerɛɛ yɛn sɛ [Abdullah bin Yusuf] kaa sɛ, [Malik] kaa ho asɛm kyerɛɛ yɛn firii [Hisham bin ‘Urwah] hɔ firii [n’agya] hɔ firii [Aisha] Agyidifoɔ Maame hɔ, sɛ Al Harith bin Hisham bisaa Allah Somafoɔ (Allah somafoɔ) sɛ: ‘O Allah Somafoɔ, ɛbɛyɛ dɛn na adiyisɛm sian aba wo so?’. Allah Somafoa (Allah somafoa (Allah ne nhyira nka no) buae se: 'Ewo mmere bi a eba me nkyen te se dwon a erebo nne, na wei ne kwan a eye den paa ma me, afei egyae sedee ebeye na metumi ate dee wode rema no ase.' Na ɛtɔ da bi a ɔbɔfoɔ bi ba wɔ onipa tebea mu na ɔne me kasa, enti midi nea ɔka no akyi.’ Aisha kaa sɛ: 'Ampa ara, bere bi mehunuu sɛ adiyisɛm reba ne nkyɛn (Allah asomdwoeɛ ne nhyira nka no) wɔ da a awɔw wom paa, afei ɛgyaee, na mehunuu sɛ fifiri regu ne moma so.'
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Wɔaka akyerɛ yɛn [Yahya bin Bukair] kaa sɛ, Wɔaka akyerɛ yɛn firi [Al Laits] firi [’Uqail] firi [Ibn Shihab] firi [’Urwah bin Az Zubair] firi [Aisyah] -Mu’minin Maame-, sɛ ɔkaa sɛ: ‘Adiyisɛm a ɛbaa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam nkyɛn no mfitiaseɛ no ne nokorɛ bi dae wɔ nna mu. Na Onnso dae gyese eba te se adekyee hann. Afei wɔhyiraa no ma onyaa ankonamyɛ ho dɔ, enti ɔpaw Hiro ɔbodan no na ogyinaa ano, a ɛne sɛ ɔbɛsom anadwo bere bi ansa na ɔresan akɔ n’abusua nkyɛn akɔsiesie nsiesiei a ɛbɛma wanya nkwa bio. Afei ohyiaa Khadijah sɛ ɔrekɔsiesie aduane. Kosii sɛ awiei koraa no Al Haq bae bere a na ɔwɔ Hiro ɔbodan mu no, ɔbɔfo bi baa hɔ bɛkae sɛ: ‘Kenkan?’ Obuae sɛ: ‘Mintumi nkenkan’. Anabi sallallaahu ‘alaihi wasallam kyerɛkyerɛɛ mu sɛ: Enti ɔbɔfoɔ no kyeree me na ɔyɛɛ me atuu kɛseɛ afei ogyaa me na ɔkaa bio sɛ: ‘Kenkan!’. Obuae sɛ: ‘Mintumi nkenkan’. Enti ɔbɔfo no kyeree me yɛɛ me atuu denneennen afei ogyaa me na ɔkae bio sɛ: ‘Kenkan!’. Obuae sɛ: ‘Mintumi nkenkan’. Ɔbɔfoɔ no kyeree me bio na ɔyɛɛ me atuu ne mprɛnsa so denneennen afei ɔmaa me kwan, na ɔkaa bio sɛ: -Kenkan denam -ka- wo Nyankopɔn a ɔbɔɔ- no din so, Ɔbɔɔ nnipa afiri mogya a ɛretu. Kenkan, na w'Awurade ne Adomfoa-'. Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam san baa n’abusua nkyɛn de adiyisɛm no mu nsɛm no wɔ ahoyeraw tebea mu. Ohyiaa Khadijah bint Khawailidh na ɔkaa sɛ: ‘Kata me so, kata me so!’. Wɔkata ne so kosii sɛ ne suro no fii ne nsa. Afei ɔkaa nea esii no kyerɛɛ Khadija sɛ: ‘Mehaw me ho’. Enti Khadijah kaa sɛ: 'Allah kaa sɛ, Allah rempira wo daa, ɛfiri sɛ woyɛ onipa a wotoa adamfofa so'. Afei Khadijah too nsa frɛɛ no sɛ ɔmmɛhyia Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, Khadijah papa nua ba, a na ɔyɛ Kristoni wɔ Jahiliyyah berɛ so. Ɔsan nso kyerɛw nwoma wɔ Hebri kasa mu, na ɔsan nso kyerɛw Bible no wɔ Hebri kasa mu a Allah maa no kwan. Saa berɛ no na Waroqoh abɔ akwakoraa na n’ani ayɛ kusuu. Khadijah kaa sɛ: 'O me papa nua ba, tie nea wo nua ba no ka'. Waroqoh kaa sɛ: 'O me nua ba, dɛn na woahu'. Enti Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kaa nea ɛtoo no. Waroqoh kaa se: 'Wei ne Namus, sedee Allah daa no adi kyeree Mose bere bi no.' Oh, me yam a anka meda so ara yɛ abofra na na meda so te ase bere a wo nkurɔfo pam wo no’. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam bisaa se: 'So won na wobetow me akyene?' Waroqoh buaa sɛ: ‘Yiw. Efirise obiara remfa dee wode reba no mmra gyese wobepira - waye atamfo -. Sɛ na mewɔ hɔ bere a saa asɛm no sii no a, anka mɛboa wo sɛnea metumi biara. Waroqoh annya asɛm a esii a ogye dii no mu osuahu efisɛ na wawu kan wɔ adiyisɛm fatroh - hunu - bere mu. [Ibn Syhab] kaa sɛ; abɔ me amanneɛ [Abu Salamah bin Abdurrahman] sɛ [Jabir bin Abdullah Al Anshari] kaa adiyisɛm hunu ho asɛm, sɛdeɛ Allah Somafoɔ shallallahu ‘alaihi wasallam kaa sɛ: ‘Bere a na merekɔ no metee ɛnne bi firi wim, mehwɛɛ n’ani kyerɛɛ hɔ na ɛyɛ Ɔbɔfoɔ a ɔbaa me nkyɛn wɔ Hiro ɔbodan mu, na ɔte nkongua bi so wɔ ntam ɔsoro ne asase. Misuro na mekɔɔ fie, na mekae sɛ: ‘Kata me so. Kata me so.’ Enti Allah Ta'ala yii adiyie no adi se: -O mo a moakata- kopem Allah asem -na gyae abosom-. Efi saa bere no adiyi no akɔ so asian bere nyinaa.’ Saa hadith yi nso [Abdullah bin Yusuf] ne [Abu Salih] na wɔkaa ho asɛm na [Hilal bin Raddad] nso firii [Az Zuhri] hɔ. Na [Yunus] kaa sɛ; na [Ma'mar] penee so sɛ onya fii Az Zuhri hɔ.
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
Waka akyerɛ yɛn [Musa bin Isma’il] ɔkaa sɛ, Waka akyerɛ yɛn [Abu ‘Awanah] kaa sɛ, sɛ Waka akyerɛ yɛn [Musa bin Abu Aisyah] kaa sɛ, Ɔaka akyerɛ yɛn [Sa’id bin Jubair] afiri [Ibn ‘Abbas] hɔ wɔ Allah Ta’ala nsɛm no ho sɛ: -Mma wo tɛkrɛma nkɔ -kenkan- Koran no ɛfiri sɛ wobɛpɛ ntɛm sɛ -master it-’. Ibn ‘Abbas kaa sɛ: ‘Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam wɔ ɔpɛ a emu yɛ den paa sɛ ɔbɛkyere dee wɔayi no agu ne tirim - Kur’aan - na ɔkanyan n’ano’. Ibn ‘Abbas kaa sɛ: ‘Mede m’anofafa -bɛkenkan- akyerɛ mo sɛdeɛ Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam yɛɛ me no’. Sa’id kaa sɛ: ‘Na mɛkanyan m’ano -akenkan- akyerɛ mo sɛdeɛ mehunuu sɛ Ibn ‘Abbas reyɛ no. Enti Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam de n’ano. Afei Allah Ta'ala asem no baa fam se: Mma nnhinhim wo tɛkrɛma mfa -kenkan- Koran no ɛfiri sɛ wobɛtena mu ntɛm. Ampa ara se, eye Yen ka mu se yebeboaboa won ano -wo wo kokom- na -ama woaye anifere- wo akenkan mu'. Dee wei kyer3 ne se Allah boaboa ano wo mo koko mu - se wode bekyere wo tirim - na afei wokenkan no se: 'Se Yekenkan wie a, afei di akenkan no akyi'. Ɛkyerɛ sɛ: ‘Tie na yɛ komm’. Afei Allah Ta'ala kaa se: 'Ennee, ampa ara se, eye Yen na yekyerekyere mu.' Ɛkyerɛ sɛ: ‘Na ɛyɛ Y’asɛdeɛ sɛ yɛbɛkenkan’ Na Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam firi saa berɛ a Jibril ‘Alaihis Salam baa ne nkyɛn no, ɔtiee no. Na bere a Jibril ‘Alaihis Salam kɔeɛ no, Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam kenkan no - kyerɛɛ n’ahokafoɔ - sɛdeɛ Jibril ‘Alaihis Salam kenkan kyerɛɛ no sallallaahu ‘alaihi wasallam no
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
Waka akyerɛ yɛn sɛ [Abdan] ɔkaa sɛ, waka akyerɛ yɛn sɛ [Abdullah] aka akyerɛ yɛn [Yunus] afiri [Az Zuhri] na ɔde saa asɛm korɔ no ara aka akyerɛ yɛn, waka akyerɛ yɛn nso [Bisyir bin Muhammad] kaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Abdullah] kaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Yunus] ne [Ma’mar] a ɔfiri [Az Zuhri] sɛdeɛ afoforɔ kaa no, aka akyerɛ yɛn [Ubaidullah bin Abdullah] firi [Ibn ‘Abbas] kaa sɛ, sɛ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yɛ onipa a ɔdwo paa, titire wɔ Ramadlan bosome mu berɛ a ɔbɔfoɔ Jibril ‘Alaihis Salam hyiaa no, na ɛyɛ Jibril ‘Alaihis Salam na ɔbaa ne nkyɛn anadwo biara wɔ Ramadlan bosome mu, baabi a Jibril ‘Alaihis Salam kyerɛkyerɛɛ Qur’an. Nokwarem no, na Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yɛ brɛoo koraa sen mframa a ɛrebɔ no.
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Waka akyerɛ yɛn [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi’] ɔkaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Syu’aib] a ofi [Az Zuhri] aka akyerɛ me [Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud] sɛ [Abdullah bin ‘Abbas] aka akyerɛ no sɛ [Abu Sufyan bin Harb] aka akyerɛ no; sɛ Heraclius nsa kaa Quraish aguadifoɔ kuo bi, a na wɔretu kwan akɔ Syria Asase so wɔ berɛ a apam a ɛda Anabi sallallaahu ‘alaihi wasallam ne Abu Sufyan ne Quraish agyidifoɔ ntam no hyɛɛ aseɛ yɛɛ adwuma. Bere a wogyinaa Iliya’ no wohyiaa Heraclius wɔ Heraclius nsato a ɔto nsa frɛɛ no sɛ wɔmmɛbɔ nkɔmmɔ wɔ ne nhyiam ase, saa bere no na Heraclius ne Roma anuonyamfo no bom. Heraclius nam nsɛm asekyerɛfo bi so kasa kyerɛɛ wɔn. Heraclius kae sɛ; 'Mo mu hena na ɔwɔ abusua abusuabɔ a ɛbɛn onipa a ɔkyerɛ sɛ ɔyɛ Ɔkɔmhyɛni no?'. Abu Sufyan kaa sɛ; enti mebuaa; 'Me ne nea mewɔ abusua abusuabɔ a ɛbɛn no sen biara'. Heraclius kae sɛ; 'Fa no bɛn me ne ne nnamfo nso'. Enti wɔde Qurayshfoɔ no too Abu Sufyan akyi. Afei Heraclius nam ne nkyerɛasefo no so kae sɛ: ‘Ka kyerɛ no sɛ mibisaa no ɔbarima a ɔkyerɛ sɛ ɔyɛ Odiyifo no ho asɛm. Sɛ odi atoro kyerɛ me a, ɛnde ɛsɛ sɛ wudi atoro kyerɛ no’. Allah ka ho, se ennye aniwuo a enam soboo a efiri atoro so de ba no se wobeto me so a, anka medi atoro akyere no.' Abu Sufyan kaa sɛ; Enti adeɛ a ɛdi kan a ɔbisaa me faa ne ho - Anabi sallallaahu ‘alaihi wasallam - ne sɛ: ‘gyinabea bɛn na n’abusua wɔ mo mu?’. Mebuaa se: 'Ofiri abusua pa - anuonyam - abusua mu'. Obisae bio sɛ: ‘So obi foforo bi aka no wɔ n’anim?’ Mebuaa sɛ: 'Biribiara nni hɔ'. Obisae bio sɛ: ‘So ne papa yɛ ɔhene?’ Mebuaa sɛ: ‘Dabi’. So wɔn a wodi n’akyi no yɛ nnipa a wɔkorɔn anaa nnipa a wɔba fam?’ Mebuaa sɛ: 'Wɔn a wodi n'akyi mpo yɛ nnipa a wɔba fam'. Obisae bio sɛ: ‘So akyidifo no redɔɔso anaasɛ wɔretew?’ Mebuaa sɛ: ‘Nkɔanim’. Obisae bio sɛ: ‘So obi awae esiane sɛ ne bo afuw ne som nti?’ Mebuaa sɛ: 'Biribiara nni hɔ'. Obisae bio sɛ: ‘So wuhuu no pɛn sɛ wadi atoro ansa na ɔreka nea ɔkae no?’ Mebuaa sɛ: ‘Ɛnyɛ da’. Obisae bio sɛ: ‘So wasisi pɛn?’ Mibuae sɛ: ‘Ɛnyɛ saa da. Bere a yɛne no bɔe no, wanyɛ saa da'. Abu Sufyan kaa sɛ: 'Me ntumi mfa biribiara nkyerɛ gye nsɛmfua a ɛte sɛ yei'. Obisae bio sɛ: ‘So wo ne no reko?’ Mebuaa sɛ: ‘Yiw’. Obisae bio sɛ: ‘Ɔko no baa awiei dɛn?’ Mibuae sɛ: ‘Ɔko a ɛda yɛne ɔne no ntam no dɔɔso yiye. Ɛtɔ da bi a ɔboro yɛn, ɛtɔ da bi nso a yɛboro no'. Ɔsan bisae sɛ: ‘Dɛn na ɔhyɛɛ wo sɛ yɛ?’ Mibuae sɛ: ‘Ɔhyɛɛ yɛn; 'Monsom Allah a momfa biribiara mmra No ho, na mongyae dee mo agyanom kaa no.' Ɔsan hyɛɛ yɛn sɛ yɛmfa mpaebɔ nsi hɔ, ntua zakat, nka nokware, mfa nkyɛ yɛn ho yɛn ho, na yɛnkɔ so nkura abusuabɔ mu.’ Afei Heraclius ka kyerɛɛ ne nsɛm asekyerɛfo no sɛ, ‘Ka kyerɛ no, mibisaa wo ɔbarima no nana ho asɛm, na woka kyerɛɛ me sɛ ofi abusua a ɛkorɔn. Wɔtetee no nso wɔ ne nkurɔfo asefo mu. Mibisaa wo sɛ ebia obi aka nea ɔkae no pɛn anaa, na wokae sɛ dabi. Sɛ obi adi kan aka a, anka mɛbu no sɛ ɔresuasua obi a wadi kan aka saa asɛm no ara. Mibisaa wo nso sɛ n’agyanom mu bi fi ahemfo abusua mu anaa, na wokae sɛ dabi. Mekaa sɛ sɛ n’agyanom fi adehye abusua mu a, anka ɔrehwehwɛ n’agya ahenni. Mibisaa wo nso sɛ ebia woahu no pɛn sɛ ɔredi atoro ansa na ɔreka nea ɔkae no, na wokae sɛ dabi. Mete ase se, se wannya akokoduru mpo anni atoro ankyere nnipa a, anka Allah. Na mabisa mo nso sɛ, wɔn a wodi n’akyi no yɛ anuonyamfo anaa wɔn a wɔba fam?’ Wobuaa ahobrɛasefoɔ a wɔdii n’akyi no. Ampa ara se, wanom ne Nkomhyeni no akyidifoa. Me nso me bisaa wo sɛ akyidifoɔ dodoɔ no kɔɔ soro anaasɛ ɛso teɛ, wo buaa sɛ ɛkɔɔ soro. Na saa na ɛte wɔ gyidi ho kosi sɛ ɛbɛyɛ pɛ. Mabisa wo nso sɛ ebia obi awae esiane sɛ ne bo afuw ne som nti anaa. Wobuae sɛ dabi. Na saa na gyidi te sɛ bere a enyin na enyin wɔ koma mu. Mibisaa wo nso sɛ wasisi pɛn a, wubuae sɛ da. Na saa na ɛyɛe sɛ Asomafoɔ no antumi ansisi. Na mabisa mo nso deɛ ɔhyɛɛ mo sɛ monyɛ, mobuae sɛ ɔhyɛɛ mo sɛ monsom Allah denam biribiara a mommfa mma No so, na wabara mo sɛ monnsom abosom, ɔsan nso hyɛɛ mo sɛ monkura mpaebɔ mu, ntua zakat, monka nokorɛ, monkyɛ mo ho mo ho na monkura adamfofa mu. Sɛ biribiara a wobɛka no yɛ nokware a, akyinnye biara nni ho sɛ obedi ahenni no so wɔ me nan ase. Nokwarem no, masusuw sɛ onni mo mu mprempren, sɛ minim ɔkwan a mɛfa so ahyia no a, akyinnye biara nni ho sɛ mɛbɔ mmɔden sɛ mehyia no kosi sɛ bere a mewɔ ne nkyɛn no, akyinnye biara nni ho sɛ mɛhohoro ne nan. Afei Heraclius bisaa Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam krataa a Dihyah de brɛɛ Basrah sodifoɔ no, Enti ɔde maa Heraclius, afei ɔkenkanee na ɛkaa sɛ: ‘Bismillahir rahmanir rahim. Efi Muhammad, Allah akoa ne Ne Somafo so kosi Heraclius so. Roma sodifo, Asomdwoe nka nea odi akwankyerɛ akyi. Afei efi saa mu no, mede Islam frɛ to nsa frɛ wo; gye Islam wo tom, afei wobɛnya ahotɔ, Allah bɛma wo akatua mmɔho mmienu. Nanso se modane mo ho a, ennee mobesoa mo nkurafoa bone, na: O nwoma no mu nkurofoo, mommra - monkura - asem - ahyedee - wo yen ne mo ntam a nsonsonoee biara nni yen, se yensom obiara gyese Allah na yemfa biribiara mmfa No ho na yemfa - nso - yen mu binom fa afoforɔ sɛ Awuranom a ɛnyɛ Allah.' Sɛ wɔdane wɔn ho a, ɛnde ka kyerɛ wɔn sɛ: 'Monni adanseɛ sɛ yɛyɛ nkurafoa a yɛbrɛ yɛn ho ase ma Allah.' Abu Sufyan kaa sɛ: ‘Bere a Heraclius de dee ɔkaeɛ no maeɛ na ɔkenkan krataa no wieeɛ no, dede ne dede kɛseɛ baaeɛ, enti wɔpam yɛn firii hɔ. Meka kyerɛɛ me nnamfonom wɔ bere a wɔpam yɛn fii hɔ akyi sɛ: ‘Nokwarem no, wɔato nsa afrɛ no sɛ ɔmmra Abu Kabsyah ba no asɛm no mu. Ná Heraclius haw wɔ Roma ahemman no ho.’ Saa berɛ no na ɛhaw me nso sɛ Muhammad bedi nkonim, kɔsii sɛ awieeɛ koraa no - saa atenka no yeraeɛ wɔ akyire - Allah maa me gyee Islam toom. Na na Ibn An Nazhur, Iliya ɔdehyeɛ bi wɔ hɔ’ na Heraclius yɛ Kristoni ɔsɔfopɔn, ɔkaa sɛ da bi a Heraclius kɔsraa Iliya’ no na ne ho yeraw no paa, ɔka kyerɛɛ n’akodi so asahene binom sɛ: ‘Nokwarem no, yɛpo mo tebea no.’ Afei Ibn Nazhur kaa sɛ, ‘Ná Heraclius yɛ nsoromma mu hwɛfo a ɔhwɛ nsoromma akwantuo so bere nyinaa. Bere bi obuaa asɔfo a wobisaa no no nsɛmmisa sɛ: ‘Anadwo bi a na merehwɛ sɛnea nsoromma no twam no, mihui sɛ wɔawo Khitan hene no, nnipa yi mu hena na wɔatwa no twetia?’ Bua asɔfoɔ no; ‘Nkurɔfo a wɔyɛ twetiatwa nkutoo ne Yudafo, mma ɛnhaw wo esiane Yudafo nti. Hyɛ aman a ɛwɔ w’ahennie mu nyinaa kɛkɛ, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a wɔbɛkum Yudafoɔ a wɔwɔ saa aman no mu’. Saa berɛ no, ɔbɔfoɔ bi a ɔfiri Bani Ghassan hene hɔ de Heraclius kyerɛɛ no sɛ ɔmmɛka Allah Somafoɔ (Allah asomdwoeɛ ne nhyira nka no) ho asɛm nkyerɛ no, berɛ a ɔbarima no kaa asɛm no wieeɛ no, Heraclius hyɛɛ sɛ wɔnhwehwɛ ne mu nhwɛ sɛ watwa twetia anaa ɔnnyɛ. Bere a wɔhwɛɛ mu wiei no, ɛbɛdaa adi sɛ na ɔyɛ tuntum ankasa. Afei nkurɔfo ka kyerɛɛ Heraclius. Heraclius bisaa ɔbarima no Arabfoɔ afoforɔ no ho asɛm sɛ, wɔtwaa twetia anaasɛ ɛnte saa?’ Obuae sɛ; 'Wɔatwa Arabfoɔ nyinaa twetia'. Heraclius kae sɛ; 'Oyi ne Ummah hene, ampa ara woawo no'. Afei Heraclisu de krataa kɔmaa n’adamfo bi a ɔwɔ Rome a ne nimdeɛ ne Heraclisu deɛ yɛ pɛ - sɛ ɔnka Ɔkɔmhyɛni Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam - awoɔ ho asɛm nkyerɛ no. Saa bere yi nyinaa, ɔtoaa n’akwantu no so kɔɔ Himsha man mu, nanso ansa na ɔredu Himsha no, na n’adamfo no krataa no ho mmuae adi kan aba. N’adamfo no ne Heraclius adwene a ɛne sɛ wɔawo Muhammad na ampa ara ɔyɛ odiyifo no yɛɛ adwene. Afei Heraclius too nsa frɛɛ Roma mpanyimfo no sɛ wɔmmra ne baabi wɔ Himsha, bere a obiara baa nhyiam no ase akyi no, Heraclius hyɛe sɛ wɔnto apon no nyinaa mu. Afei ɔkaa sɛ; ‘O rum man, so mo nyinaa benya anuonyam nkonimdi ne nkɔso, bere a ahenni no da so ara wɔ yɛn nsam? Sɛ wopɛ a, gye Muhammad tom sɛ Ɔkɔmhyɛni!'. Bere a wɔtee saa nsɛm yi no, woguan te sɛ wuram mfurum, ɛwom mpo sɛ na wɔato apon no nyinaa mu de. Bere a Heraclius huu tebea a ɛte saa no, ɔhweree anidaso sɛ wobegye Muhammad adiyisɛm adi. Afei ɔhyɛɛ obiara sɛ ɔnsan nkɔ ne baabi na ɔkaa sɛ; ‘Nokwarem no, nea mekae mprempren ara ne sɛ mɛsɔ mo nyinaa pintinn ahwɛ kɛkɛ. Afei mahu saa bo a wɔasi no'. Afei wɔkotow Heraclius anim na wɔn ani gyee ne ho. Saa na Heraclius asɛm no ba awiei. [Salih bin Kaisan] ne [Yunus] ne [Ma’mar] na wɔaka afi [Az Zuhri] hɔ.
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Waka akyerɛ yɛn [Abdullah bin Musa] sɛ ɔkaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Hanzhalah bin Abu Sufyan] afiri [’Ikrimah bin Khalid] afiri [Ibn Umar] hɔ kaa sɛ: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa sɛ: ‘Wɔasi Islam wɔ -fapem- anum so; adansedie se onyame biara nni hɔ gye Allah na ampa ara Muhammad yɛ Allah somafoɔ, ɔde mpaebɔ si hɔ, ɔtua zakat, hajj na ɔdi mmuada wɔ Ramadan’ mu.
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Waka akyerɛ yɛn [Abdullah bin Muhammad Al Ju’fi] sɛ ɔkaa sɛ, Waka akyerɛ yɛn [Abu ‘Amir Al ‘Aqadi] a ɔkaa sɛ, sɛ Waka akyerɛ yɛn [Sulaiman bin Bilal] afiri [Abdullah bin Dinar] hɔ afiri [Abu Salih] afiri [Abu Hurairah] hɔ afiri Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ, ɔkaa sɛ: ‘Gyidie wɔ nkorabata bɛboro aduosia, na aniwu yɛ gyidi fã’.
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Wɔaka akyerɛ yɛn [Adam bin Abu Iyas] kaa sɛ, Wɔaka akyerɛ yɛn [Syu’bah] firi [Abdullah bin Abu As Safar] ne [Isma’il bin Abu Khalid] firi [Asy Sya’bi] firi [Abdullah bin ‘Amru] firi Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi hɔ na na ɔyɛallam, kaa sɛ: ‘Muslim yɛ onipa a ne nsɛm ne ne nsa yɛ ahobanbɔ ma Muslimfoɔ, na Muhajir yɛ onipa a ɔgyae dee Allah abara. ' Abu Abdullah kaa sɛ; na [Abu Mu’awiyyah] kaa sɛ; Waka akyerɛ yɛn [Daud], ɔyɛ Ibn Hind ba, of ['Amir] kaa sɛ; Metee [Abdullah], a ɛkyerɛ ibn ‘Amru, firii Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ Na mekaa [Abdul A’laa] firii [Daud] hɔ firii [’Amir] hɔ firii [Abdullah] hɔ firii Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Waka akyerɛ yɛn [Sa’id bin Yahya bin Sa’id Al Qurasyi] ɔkaa sɛ, Waka akyerɛ yɛn [m’agya] kaa sɛ, sɛ Waka akyerɛ yɛn [Abu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah] firi [Abu Burdah] firi [Abu Musa] kaa sɛ: ‘O Allah Somafoɔ, Islam bɛn na ɛho hia paa?’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam buae se: 'Hwan na Muslimifoo no ye dwoodwoo firi won ano ne won nsa'.
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Waka akyerɛ yɛn [‘Amru bin Khalid] kaa sɛ, Ɔaka akyerɛ yɛn [Al Laits] afiri [Yazid] hɔ afiri [Abu Al Khair] afiri [Abdullah bin ‘Amru] hɔ; Obi wɔ hɔ a ɔbisaa Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam; 'Nkramofo bɛn na eye sen biara?' Anabi sallallaahu 'alaihi wasallam buae se: 'Moma aduane, mokyea nkurofoo a monim ne won a monnim'.
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Wakyere yen [Musaddad] kaa, waka yen [Yahya] afiri [Syu’bah] afiri [Qotadah] afiri [Anas] afiri Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ Na afiri [Husain Al Mu’alim] kaa sɛ, waka yɛn ho asɛm [Qotadah] afiri [Anas] afiri Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ, ɔkaa sɛ: ‘Mo mu biara nni hɔ gye di kosi sɛ ɔbɛdɔ ne nua sɛnea ɔdɔ ne ho no'.
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
Wɔaka akyerɛ yɛn [Abu Al Yaman] kaa sɛ, wɔabɔ yɛn amanneɛ [Syu’aib] kaa sɛ, wɔaka akyerɛ yɛn [Abu Az Zanad] firi [Al A’raj] firi [Abu Hurairah] hɔ, sɛ Allah Somafoɔ (Allaah asomdwoeɛ ne nhyira nka no) kaa sɛ: ‘Enti ɛnam deɛ me kra wɔ ne Nsam so no, mo mu biara rennye nni kɔsi sɛ wɔbɛdɔ me sene n’awofo ne ne mma’.
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Wɔaka akyerɛ yɛn [Ya’qub bin Ibrahim] kaa sɛ, wɔafa yɛn [Ibn ‘Ulayyah] afiri [Abdul ‘Aziz bin Shuhaib] afiri [Anas] afiri Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ Na wɔasan nso aba yɛn ho [Adam] kaa sɛ, ɛfa yɛn [Syu’bah] ho firi [Qotadah] firi [Anas] kaa sɛ, The Ɔkɔmhyɛni sallallaahu 'alaihi wasallam kaa sɛ: 'Mo mu biara rennye nni kɔsi sɛ me ɔdɔ no sene n'awofoɔ, ne mma ne adesamma nyinaa.'
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Wɔaka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Al Mutsanna] kaa sɛ, wɔaka akyerɛ yɛn [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] kaa sɛ, wɔaka akyerɛ yɛn [Ayyub] afiri [Abu Qilabah] hɔ afiri [Anas bin Malik] afiri Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ, ɔkaa sɛ: ‘Nneɛma mmiɛnsa a sɛ obi wɔ a, ɔbɛnya gyidie dɛ: Ɔyɛɛ Allah na Ne Somafoa no dɔ no sene saa mmienu yi. Sɛ ɔdɔ obi a, ɔnnɔ no gyese Allah nti. Na ɔtan sɛ ɔbɛsan akɔ gyidie a wonni mu sɛnea ɔtan sɛ wɔbɛtow no agu hellgya mu no.’
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
Waka akyerɛ yɛn [Abu Al Walid] kaa sɛ, aka akyerɛ yɛn sɛ [Syu’bah] aka akyerɛ me [Abdullah bin Abdullah bin Jabar], ɔkaa sɛ; Metee [Anas] firii Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ, ɔkaa sɛ: ‘Gyidie Nsɛnkyerɛnneɛ ne sɛ wobɛdɔ -a- Ansar na nifaq sɛnkyerɛnne ne sɛ wobɛtan -ansar’.
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
Waka akyerɛ yɛn [Abu Al Yaman] kaa sɛ, aka akyerɛ yɛn [Syu’aib] afiri [Az Zuhri] kaa sɛ, aka akyerɛ yɛn [Abu Idris ‘Aidzullah bin Abdullah], sɛ [’Ubadah bin Ash Shamit] yɛ adamfo bi a ɔde ne ho hyɛɛ Badr ko no mu na ɔsan nso yɛ wɔn a wɔkaa ntam wɔ Aqobah anadwo no mu baako, ɔkaa sɛ; sɛ Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa berɛ a na ɔka ne nnamfonom binom ho sɛ: ‘Gye nokwaredi ma me sɛ ɛnsɛ sɛ wode ahokafoɔ mmɔ Allah ho wɔ biribiara ho, ɛnsɛ sɛ wowia, mma wonyɛ awaresɛeɛ, ɛnsɛ sɛ wokum wo mma, ɛnsɛ sɛ wodi atosɛm a mobɔ wɔ mo nsa ne mo nan ntam, ɛnsɛ sɛ monyɛ asoɔden mma biribiara a ɛtene. Mo mu biara a obehye won ma no, n'akatua wo Allah ho, na obiara a obebu saa nnoama yi so na afei Allah twe no aso wo ewiase yi mu no, eye kafarat ma no, na obiara a obebu saa nnoama yi so na afei Allah kata wan so - ntwe n'aso wo ewiase yi mu - afei n'adwuma no san ba Allah nkyen, se 3pe a, 3de bekye no anaase 3betwe n'aso'. Enti yɛhyɛɛ bɔ sɛ yebedi no nokware wɔ saa nneɛma yi ho.
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Wɔaka akyerɛ yɛn sɛ [Abdullah bin Maslamah] firi [Malik] firi [Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha’Sha’ah] firi [n’agya] firi [Abu Sa’id Al Khudri] hɔ sɛ ɔkaa sɛ, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kaa sɛ: ‘Ɛkame ayɛ sɛ ɛbaa - berɛ bi a atwam - sɛ Muslimfoɔ akoradeɛ a ɛyɛ papa paa ne deɛ abirekyi a ɔdidi wɔ mmepɔw atifi ne mmeae a ɛwɔ akyirikyiri no, ɔne no kɔe. ne som no fi suro a osuro sɛ wɔbɛbɔ no abusu’.
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
Waka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Salam] kaa sɛ, aka akyerɛ yɛn [’Abdah] afiri [Hisyam] afiri [n’agya] afiri [Aisha] kaa sɛ: ‘Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam berɛ a ɔhyɛɛ ayɔnkofoɔ no, ɔhyɛɛ wɔn sɛ wɔnyɛ nnwuma a wɔtumi yɛ, afei ahokafoɔ no kaa sɛ; 'Yɛnnte sɛ wo, O Allah Somafoɔ, ɛfiri sɛ wɔde wo bɔne a atwam ne wo daakye bɔne akyɛ wo'. Enti ɔde sallallaahu ‘alaihi wasallam bo fuwii a na wotumi hu fi n’anim, afei ɔkaa sɛ: ‘Ampa ara, nea ɔyɛ nyamesomfoɔ paa na ɔte Allah ase paa wɔ mo mu ne me’.
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Wɔaka akyerɛ yɛn [Sulaiman bin Harb] kaa sɛ, wɔaka akyerɛ yɛn [Syu’bah] afiri [Qotadah] afiri [Anas bin Malik] afiri Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ, ɔkaa sɛ: ‘Nneɛma mmiɛnsa- a sɛ obi wɔ a, ɔbɛnya gyidie dɛ: Allah ne Ne Somafoɔ no dɔ no kɛseɛ sene saa mmienu yi. Na deɛ, sɛ ɔdɔ obi a, ɔnnɔ saa onipa no gye sɛ Allah 'azza wajalla. Na nea ɔtan sɛ ɔbɛsan akɔ atoro mu sɛnea ɔtan sɛ wɔbɛtow no agu hellgya mu no'.
