Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Usixelele [uAl Humaidi Abdullah bin Az Zubair] wathi, Usixelele [uSufyan] owathi, ukuba Usixelele [uYahya bin Sa'id Al Ansari] wathi, usixelele [uMuhammad bin Ibrahim At Taimi], ukuba usivile [uAlqamah bin Waqash Al Laitsi] esithi; Ndakha ndamva [uUmar bin Al Khaththab] epulpitini esithi; Ndimve uMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam esithi: 'Zonke izenzo zixhomekeke kwinjongo, kwaye umvuzo womntu ngamnye uxhomekeke kwinto ebeyicetyiwe; Nabani na oceba ukufuduka ngenxa yehlabathi afuna ukufikelela kulo okanye ngenxa yomfazi afuna ukumtshata, ngoko ukufuduka kwakhe kuxhomekeke kwinto abeyicetyile.'
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Sixelelwe ukuba [uAbdullah bin Yusuf] uthe, [uMalik] usichazele ngo [uHisham bin 'Urwah] ngo [uyise] ngo [uAisha] uMama wamakholwa, ukuba uAl Harith bin Hisham wabuza uMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe): 'Owu Mthunywa ka-Allah, isityhilelo sifika njani kuwe?' UMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe) waphendula wathi: 'Ngamanye amaxesha kufika kum njengesandi sentsimbi ekhalayo, kwaye le yindlela enzima kum, emva koko iyayeka ukuze ndiqonde oko kudluliselwayo. Kwaye ngamanye amaxesha ingelosi iza ngesimo somntu ize ithethe nam, ngoko ke ndilandela oko akuthethayo.' UAisha wathi: 'Enyanisweni, ndakha ndabona isityhilelo sihla kuye (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe) ngemini ebanda kakhulu, emva koko sayeka, ndaza ndabona ukubila kuphuma ebunzini lakhe.'
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Sixelelwe [uYahya bin Bukair] wathi, Sixelelwe [uAl Laits] ngu['Uqail] ngu[Ibn Shihab] ngu['Urwah bin Az Zubair] ngu[Aisyah] - uMama wamaMu'minin-, ukuba uthe: 'Ukuqala kwesityhilelo esifike kuRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yayikukuphupha iphupha lokwenyani ebuthongweni. Kwaye akaphuphi ngaphandle kokuba kufike njengokukhanya kokusa. Emva koko wasikelelwa ngothando lokuba wedwa, ngoko wakhetha umqolomba kaHiro waza wawunyamezela, oko kukuthi ukunqula ebusuku ixesha elithile ngaphambi kokuba abuyele kusapho lwakhe ukuze alungiselele ukutya ukuze aphile kwakhona. Emva koko wadibana noKhadijah ukuze alungiselele ukutya. Ekugqibeleni uAl Haq wafika xa wayesemqolombeni kaHiro, kwafika ingelosi yathi: 'Funda?' Waphendula wathi: 'Andikwazi ukufunda'. UMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam wachaza: Ngoko ke ingelosi yandibamba yandigona kakhulu yaza yandikhulula yaza yathi kwakhona: 'Funda!' Waphendula wathi: 'Andikwazi ukufunda'. Ngoko ke ingelosi yandibamba yaza yandigona kakhulu yaza yandikhulula yaza yathi kwakhona: 'Funda!'. Waphendula wathi: 'Andikwazi ukufunda'. Ingelosi yandibamba kwakhona yaza yandigona okwesithathu ngamandla kakhulu yaza yandikhulula, yaza yathi kwakhona: -Funda ngokukhankanya - igama likaThixo wakho owadalayo, udale abantu ngegazi. Funda, kwaye iNkosi yakho inguMongami-'. UMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam wabuyela kusapho lwakhe namazwi esityhilelo exhalabile. Wadibana noKhadijah bint Khawailidh wathi: 'Ndigqume, ndigqume!'. Wagqunywa de waphelelwa luloyiko. Emva koko waxelela uKhadija okwenzekileyo: 'Ndixhalabile ngam'. Ngoko ke uKhadija wathi: 'NdinguAllah, uAllah akayi kukwenzakalisa ngonaphakade, kuba ungumntu oqhubeka nobuhlobo'. Emva koko uKhadijah wammema ukuba aye kudibana noWaroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, unyana womalume kaKhadijah, owayengumKristu ngexesha leJahiliyyah. Wabhala neencwadi ngesiHebhere, waza wabhala neBhayibhile ngesiHebhere ngemvume ka-Allah. Ngelo xesha uWaroqoh wayesele emdala kwaye amehlo akhe engaboni. UKhadijah wathi: 'Owu nyana womalume wam, phulaphula oko kuthethwa ngunyana womntakwenu'. UWaroqoh wathi: 'Owu nyana womntakwenu, uhlangabezane nantoni na'. Ngoko uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam waxela okwenzekayo kuye. UWaroqoh wathi: 'Lo nguNamus, njengoko uAllah wakha watyhila kuMoses. Owu, akwaba bendisemncinci kwaye ndisaphila xa ugxothwa ngabantu bakowenu'. URasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wabuza: 'Ngaba ndiza kugxothwa ngabo?' UWaroqoh waphendula wathi: 'Ewe. Kuba akukho mntu uza kuza nento oyizisayo ngaphandle kokuba baza kwenzakala - benziwe iintshaba -. Ukuba bendikho ngelo xesha leso siganeko, bendingakunceda kangangoko ndinako. UWaroqoh akazange afumane esi siganeko wayekholelwa kuso kuba wayesweleke ngaphambili ngexesha le-fatroh - ukungabi nanto - kwesityhilelo. [U-Ibn Syihab] uthe; undixelele [u-Abu Salamah bin Abdurrahman] ukuba [uJabir bin Abdullah Al Anshari] uthetha ngokungabi nanto kwesityhilelo, njengoko uMthunywa ka-Allah shallallahu 'alaihi wasallam ebalisa: 'Ngelixa ndandihamba ndeva ilizwi livela esibhakabhakeni, ndalijonga kwaye yayiyiNgelosi eyayize kum emqolombeni kaHiro, ihleli esitulweni phakathi kwezulu nomhlaba. Ndoyika ndaya ekhaya, ndathi: 'Ndigqume. Ndigqume.' Ngoko ke u-Allah Ta'ala watyhila isityhilelo: -O nina nigqumekileyo - de kube lilizwi lika-Allah - kwaye nishiye izithixo-. Ukusukela ngoko isityhilelo siye saqhubeka sihla rhoqo.' Le hadith ikwabaliswa ngu-[Abdullah bin Yusuf] kunye no-[Abu Salih] kunye no-[Hilal bin Raddad] evela ku-[Az Zuhri]. Kwaye [uYunus] wathi; kwaye [uMa'mar] wavuma ukuba uyifumene ku-Az Zuhri.
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
Usixelele [uMusa bin Isma'il] wathi, Usixelele [uAbu 'Awanah] wathi, Usixelele [uMusa bin Abu Aisyah] wathi, Usixelele [uSa'id bin Jubair] evela ku-[uIbn 'Abbas] ngamazwi ka-Allah Ta'ala: -Musa ukuhambisa ulwimi lwakho ukuze -ufunde-iKoran kuba uza kukhawuleza ufune -ukuyiqonda-'. U-Ibn 'Abbas wathi: 'Umthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wayenomnqweno omkhulu wokukhumbula oko kutyhiliweyo - iQur'an - waza washukumisa imilebe yakhe'. U-Ibn 'Abbas wathi: 'Ndiza kuhambisa imilebe yam -ukuyifunda- njengoko uMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wenzayo kum'. U-Sa'id wathi: 'Kwaye ndiza kuhambisa imilebe yam -ukuyifunda- kuwe njengoko ndibone u-Ibn 'Abbas esenza. Ngoko ke uMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam washukumisa imilebe yakhe. Emva koko ilizwi lika-Allah Ta'ala lehla: Musa ukushukumisa ulwimi lwakho ukuze -ufunde-iKoran kuba uza kuyiqhela ngokukhawuleza. Enyanisweni, kukwindleko zethu ukuziqokelela -esifubeni sakho - kwaye -ukwenze ulumke -ekuzifundeni'. Oku kuthetha ukuba u-Allah uyiqokelela esifubeni sakho - ukuze uyikhumbule - uze uyifunde: 'Xa sigqibile ukuyifunda, uze ulandele ukufunda'. Kuthetha ukuthi: 'Mamela uze uthule'. Emva koko u-Allah Ta'ala wathi: 'Ewe, ngokwenene, kuxhomekeke kuthi ukuyichaza. Kuthetha ukuthi: 'Kwaye luxanduva lwethu ukuyiphinda-phinda' Kwaye uMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ukususela ngelo xesha xa u-Jibril 'Alaihis Salam weza kuye, wamphulaphula. Kwaye xa u-Jibril 'Alaihis Salam engekho, uMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam wayifunda - kubahlobo bakhe - njengoko u-Jibril 'Alaihis Salam wayemfundela yona sallallaahu 'alaihi wasallam.
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
Usixelele [uAbdan] wathi, usixelele [uAbdullah] usixelele [uYunus] evela ku-[Az Zuhri] kwaye ngebali elifanayo, usixelele [uBisyir bin Muhammad] wathi, usixelele [uAbdullah] wathi, usixelele [uYunus] kunye no-[Ma'mar] evela ku-[Az Zuhri] njengoko abanye besitsho, usixelele [u-Ubaidullah bin Abdullah] evela ku-[Ibn 'Abbas] wathi, ukuba uRasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wayengumntu onobubele, ingakumbi kwinyanga yeRamadlan xa ingelosi uJibril 'Alaihis Salam yadibana naye, kwaye yayinguJibril 'Alaihis Salam owayesiza kuye qho ebusuku kwinyanga yeRamadlan, apho uJibril 'Alaihis Salam wayefundisa iQur'an. Enyanisweni, uRasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wayenobubele kakhulu kunomoya ovuthuzayo.
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Usixelele [u-Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi'] wathi, usixelele [uSyu'aib] evela ku-[Az Zuhri] undixelele [u-Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] ukuba [u-Abdullah bin 'Abbas] umxelele ukuba [u-Abu Sufyan bin Harb] umxelele; ukuba uHeraclius wafumana iqela lezorhwebo lamaQuraish, elalikwiphulo lokurhweba eliya kwiLizwe laseSiriya ngexesha isivumelwano phakathi koMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam no-Abu Sufyan kunye nabangakholwayo bamaQuraish saqala ukusebenza. Bakufika e-Iliya' badibana noHeraclius kwisimemo sikaHeraclius sokuba bamenywe kwingxoxo kwindibano yakhe, ngelo xesha uHeraclius wayekunye nezikhulu zaseRoma. UHeraclius wathetha nabo ngotoliki. UHeraclius wathi; 'Ngubani kuni onolwalamano olusondeleyo nosapho nomntu othi unguMprofeti?'. U-Abu Sufyan wathi; ndaphendula ke; 'Ndingulowo usondelelene kakhulu nosapho lwakhe'. UHeraclius wathi; 'Msondeze kum nakubahlobo bakhe'. Ngoko ke babeka amaQuraysh emva kuka-Abu Sufyan. Emva koko uHeraclius wathi ngetoliki yakhe: 'Mxelele ukuba ndimbuze ngendoda eyayisithi inguMprofeti. Ukuba undixokisa, kufuneka umxokise'. NdinguAllah, ukuba bekungengenxa yehlazo elibangelwe zizityholo zokuxoka ukuba bebeza kundigxeka, bendiya kumxokisa.' UAbu Sufyan wathi; Ngoko into yokuqala andibuze yona ngaye - uMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam - yayikukuthi: 'ithini indawo yosapho lwakhe phakathi kwenu?' Ndaphendula ndathi: 'Ungowosapho oluhle - oluhloniphekileyo'. Wabuza kwakhona wathi: 'Ngaba kukho omnye umntu othethileyo ngaphambi kwakhe?' Ndaphendula ndathi: 'Akukho nto'. Wabuza kwakhona wathi: 'Ngaba uyise ngukumkani?' Ndaphendula ndathi: 'Hayi'. Ngaba abo bamlandelayo ngabantu abaphezulu okanye ngabantu abaphantsi?' Ndaphendula ndathi: 'Kwanabo bamlandelayo ngabantu abaphantsi'. Wabuza kwakhona wathi: 'Ngaba abalandeli bayanda okanye bayancipha?' Ndaphendula ndathi: 'Bayanda'. Wabuza kwakhona wathi: 'Ngaba kukho umntu oye wakreqa kuba wayenomsindo ngonqulo lwakhe?' Ndaphendula ndathi: 'Akukho nto'. Wabuza kwakhona wathi: 'Ngaba wakhe wamfumana exoka ngaphambi kokuba athethe into ayithethileyo?' Ndaphendula ndathi: 'Akunakwenzeka'. Wabuza kwakhona wathi: 'Ngaba wakhe wakhohlisa?' Ndaphendula ndathi: 'Akunakwenzeka. Xa sasichitha ixesha naye, akazange akwenze oko'. U-Abu Sufyan wathi: 'Andinakuthetha nto ngaphandle kwamagama anje'. Wabuza kwakhona wathi: 'Niyalwa naye?' Ndaphendula ndathi: 'Ewe'. Wabuza kwakhona wathi: 'Imfazwe yaphela njani?' Ndaphendula ndathi: 'Imfazwe phakathi kwethu naye inzima kakhulu. Ngamanye amaxesha uyasibetha, ngamanye amaxesha siyambetha'. Wabuza kwakhona wathi: 'Waniyala ukuba nenze ntoni?' Ndaphendula ndathi: 'Wasiyalela; 'Nqulani u-Allah ngaphandle kokumdibanisa nantoni na, kwaye niyeke oko kuthethwa ngookhokho benu.' Wasiyalela nokuba simise umthandazo, sihlawule i-zakat, sithethe inyaniso, sixolelane, kwaye sigcine ulwalamano.' Emva koko uHeraclius wathi kumguquleli wakhe, 'Mxelele, ndikubuzile ngomnombo wale ndoda, waza wandixelela ukuba wayengowesizwe esihloniphekileyo. Wakhuliswa phakathi kwenzala yabantu bakhe. Ndikubuzile ukuba kukho umntu owakha wathetha into ayithethileyo ngaphambili, waza wathi hayi. Ukuba kukho umntu owakha wathetha loo nto ngaphambili, bendiya kumjonga njengolingisa umntu owakha wathetha into efanayo ngaphambili. Ndikubuzile nokuba kukho nabani na kooyise owayengowesizwe sasebukhosini, waza wathi hayi. Ndithe ukuba ooyise babengowesizwe sasebukhosini, ebeya kufuna ubukumkani bukayise. Ndikubuzile nokuba wakhe wamfumana exoka ngaphambi kokuba athethe into ayithethileyo, waza wathi hayi. Ndiyaqonda ukuba ukuba ebengenasibindi sokuxokisa abantu, ingasathethwa ke ngoAllah. Kwaye ndikubuzile, ngaba abo bamlandelayo ngabona bahloniphekileyo okanye ngabona baphantsi?' Uphendule abo bathobekileyo abamlandelayo. Enyanisweni, ngabalandeli boMprofeti. Ndikubuzile nokuba inani labalandeli landa okanye lancipha, waphendula wathi landa. Kwaye kunjalo ngokholo de lube lugqibelele. Ndinibuzile nokuba kukho umntu oye wakreqa kuba wayenomsindo ngenkolo yakhe. Niphendule ngokuthi hayi. Yiyo leyo indlela ukholo olukhula ngayo xa lukhula entliziyweni. Ndinibuzile nokuba wakhe wakreqa na, anizange niphendule. Yiyo loo nto abapostile babengenakukwazi ukukopela. Ndinibuzile nokuba waniyala ukuba nenze ntoni, niphendule ngokuthi waniyala ukuba nimnqule uAllah ngokungamnxulumanisi nantoni na, kwaye wanithintela ukuba ninqule izithixo, waniyala nokuba nithandaze, nihlawule izakat, nithethe inyaniso, nixolelane kwaye nigcine ubuhlobo. Ukuba yonke into eniyithethayo iyinyani, ngokuqinisekileyo uya kulawula ubukumkani phantsi kweenyawo zam. Enyanisweni, bendicinga ukuba akakho phakathi kwenu ngoku, ukuba bendiyazi indlela yokudibana naye, ngokuqinisekileyo bendiya kuzama ukudibana naye de xa ndisecaleni kwakhe ndimhlambe iinyawo zakhe. Emva koko uHeraclius wacela ileta yoMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam eyayiziswe nguDihyah kubalawuli baseBasrah, wayinika uHeraclius, waze wayifunda yathi: 'Bismillahir rahmanir rahim. Ukusuka kuMuhammad, umkhonzi ka-Allah noMthunywa wakhe eya kuHeraclius. Umlawuli waseRoma, Uxolo malube phezu kwakho olandela ulwalathiso. Emva koko, ndikumema ngesibizo seSilamsi; yamkelani iSilamsi, ngoko niya kukhuseleka, u-Allah uya kuninika umvuzo ophindwe kabini. Kodwa ukuba niyajika, ngoko niya kuthwala isono sabantu benu, kwaye: Owu bantu bencwadi, yizani - bamba - ilizwi - miselani - phakathi kwethu nani akukho mahluko, wokuba singamnquli mntu ngaphandle kuka-Allah kwaye singamdibanisi nanto naYe kwaye ukuba asimdibanisi - kwaye - abanye bethu bathatha abanye njengeeNkosi ngaphandle kuka-Allah.' Ukuba bayajika, yithini kubo: 'Qinisekisani ukuba singabo bathobela u-Allah.' U-Abu Sufyan wathi: 'Emva kokuba uHeraclius ethethe oko wayekuthethile waza wagqiba ukufunda ileta, kwabakho ingxolo enkulu, kangangokuba basigxotha. Ndathi kubahlobo bam emva kokuba sigxothiwe: 'Enyanisweni, umenyiwe kwityala lonyana ka-Abu Kabsyah. UHeraclius wayexhalabile ngobukumkani bamaRoma.' Ngelo xesha ndandixhalabile nokuba uMuhammad uza koyisa, de ekugqibeleni - loo mvakalelo yanyamalala emva kokuba - uAllah endenze ndamkele ubuSilamsi. Kwaye kwakukho u-Ibn An Nazhur, isikhulu sika-Iliya' kwaye uHeraclius wayengumbhishophu ongumKristu, wathi ngenye imini xa uHeraclius wayetyelele u-Iliya' wayexhalabile kakhulu, wathi kwabanye babaphathi bemfazwe yakhe: 'Enyanisweni, siyayikhanyela imeko yakho.' U-Ibn Nazhur wathi, 'UHeraclius wayengumntu ofunda ngeenkwenkwezi owayesoloko enika ingqalelo kuhambo lweenkwenkwezi. Wakha waphendula imibuzo yababingeleli ababembuza: 'Ngobusuku obunye xa ndandijonga indlela iinkwenkwezi ezidlula ngayo, ndabona ukuba ukumkani waseKhitan wayezelwe, ngubani phakathi kwaba bantu owalukileyo?' Phendula ababingeleli; 'Abantu abalusayo kuphela ngamaJuda, musani ukukhathazeka ngenxa yamaYuda. Yalela nje onke amazwe asebukumkanini bakho, ukuze abulawe amaYuda akuloo mazwe'. Ngelo xesha, isithunywa esivela kukumkani waseBani Ghassan samzisa uHeraclius ukuba amxelele ngoMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe), emva kokuba le ndoda igqibile ukubalisa ibali, uHeraclius wayalela ukuba ahlolwe ukuze kubonwe ukuba wayelukile okanye akunjalo. Emva kokujonga, kwavela ukuba ngokwenene wayemnyama. Emva koko abantu baxelela uHeraclius. UHeraclius wabuza le ndoda ngamanye ama-Arabhu, ngaba ayelukile okanye akunjalo?' Waphendula wathi; 'Onke ama-Arabhu alukile'. UHeraclius wathi; 'Lo ngukumkani we-Ummah, ngenene uzelwe'. Emva koko uHeraclisu wathumela ileta kumhlobo wakhe eRoma owayenolwazi olulingana nolukaHeraclisu - ukuba amxelele ngokuzalwa koMprofeti uMuhammad sallallaahu 'alaihi wasallam -. Okwangoku, waqhubeka nohambo lwakhe oluya kwilizwe laseHimsha, kodwa ngaphambi kokuba afike eHimsha, impendulo kwileta yomhlobo wakhe yafika kuqala. Umhlobo wakhe wavumelana noluvo lukaHeraclius lokuba uMuhammad wazalwa kwaye ngokwenene wayengumprofeti. Emva koko uHeraclius wamema amagosa aseRoma ukuba eze kwindawo yakhe eHimsha, emva kokuba wonke umntu ebekhona kwintlanganiso, uHeraclius wayalela ukuba zonke iingcango zitshixwe. Emva koko wathi; 'Owu sizwe samaRum, ngaba nonke niza kufumana uloyiso oluzukileyo nenkqubela phambili, ngelixa ubukumkani busesezandleni zethu? Ukuba niyafuna, vumani uMuhammad njengoMprofeti!'. Beva la mazwi, babaleka njengeedonki zasendle, nangona zonke iingcango zazitshixiwe. Ebona imeko enjalo, uHeraclius waphelelwa lithemba lokuba baza kukholelwa kubuprofeti bukaMuhammad. Emva koko wayalela wonke umntu ukuba abuyele kwiindawo zabo waza wathi; 'Enyanisweni, oko ndikuthethileyo ngoku nje yayikukuvavanya ukuqina kwenu nonke. Ngoku ndikubone oko kuzimisela'. Emva koko baqubuda phambi kukaHeraclius baza baneliseka nguye. Iphela ngolo hlobo ibali likaHeraclius. Ichazwe ngu [Salih bin Kaisan] kunye no [Yunus] kunye no [Ma'mar] ukusuka ku [Az Zuhri].
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Usixelele [uAbdullah bin Musa] wathi, usixelele [uHanzhalah bin Abu Sufyan] evela ku-['Ikrimah bin Khalid] evela ku-[Ibn Umar] wathi: URasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wathi: 'I-Islam yakhelwe kwiziseko ezihlanu-; ubungqina bokuba akukho thixo ngaphandle kuka-Allah kwaye ngenene uMuhammad ungumthunywa ka-Allah, umisela imithandazo, uhlawula i-zakat, i-hajj kunye nokuzila ukutya ngexesha leRamadan'.
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Usixelele [uAbdullah bin Muhammad Al Ju'fi] wathi, Usixelele [uAbu 'Amir Al 'Aqadi] ukuba ngubani othe, ukuba Usixelele [uSulaiman bin Bilal] evela ku[uAbdullah bin Dinar] evela ku[uAbu Salih] evela ku[uAbu Hurairah] evela kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: 'Ukholo lunamasebe angaphezu kwamashumi amathandathu, kwaye ihlazo yinxalenye yokholo'.
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Kuxeliwe kuthi [uAdam bin Abu Iyas] wathi, Kuxeliwe kuthi [uSyu'bah] ku [uAbdullah bin Abu As Safar] kunye no [uIsma'il bin Abu Khalid] ku [uAsy Sya'bi] ku [uAbdullah bin 'Amru] kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: 'UmSilamsi ngumntu omazwi akhe nezandla zakhe zikhuselekile kumaSilamsi, kwaye uMhajir ngumntu oshiya oko uAllah akugatyileyo.' utshilo uAbu Abdullah; kwaye [uAbu Mu'awiyyah] wathi; Usixelele [uDaud], ungunyana ka-Ibn Hind, ka ['Amir] wathi; Ndimvile [uAbdullah], othetha ibn 'Amru, kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam Kwaye wathi [uAbdul A'laa] ku [uDaud] ku ['Amir] ku [uAbdullah] kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Usixelele [uSa'id bin Yahya bin Sa'id Al Qurasyi] wathi, Usixelele [utata] wathi, ukuba Usixelele [uAbu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah] ukusuka ku-[Abu Burdah] ukusuka ku-[Abu Musa] wathi: 'Owu Mthunywa ka-Allah, yeyiphi i-Islam ebaluleke kakhulu?' uRasulullah shallallahu 'alaihi wasallam waphendula wathi: 'Ngoobani amaSilamsi akhuselekileyo emlonyeni nasezandleni zabo'.
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Usixelele [u-'Amru bin Khalid] uthe, Usixelele [u-Al Laits] evela ku-[Yazid] evela ku-[Abu Al Khair] evela ku-[Abdullah bin 'Amru]; Kwakukho umntu owabuza uMprofeti u-sallallaahu 'alaihi wasallam; 'Yeyiphi i-Islam engcono?' UMprofeti u-sallallaahu 'alaihi wasallam waphendula wathi: 'Ninika ukutya, nibulise abantu enibaziyo nabo ningabaziyo'.
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Uthethe ngathi [uMusaddad] uthe, usichazele [uYahya] ovela ku-[Syu'bah] ovela ku-[Qotadah] ovela ku-[Anas] ovela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam. Kwaye u-[Husain Al Mu'alim] uthe, usichazele [uQuotadah] ovela ku-[Anas] ovela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: 'Akukho namnye kuni okholwayo de athande umzalwana wakhe njengoko ezithanda yena'.
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
Sixelelwe [u-Abu Al Yaman] wathi, sixelelwe [uSyu'aib] wathi, sixelelwe [u-Abu Az Zanad] evela ku-[Al A'raj] evela ku-[Abu Hurairah], ukuba uMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe) wathi: 'Ngoko ke, ngoLowo umphefumlo wam usezandleni zakhe, akukho namnye kuni oya kukholwa ndide ndithandwe ngaphezu kwabazali bakhe nabantwana bakhe'.
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Ibinxulumene nathi [uYa'qub bin Ibrahim] uthe, ibinxulumene nathi [uIbn 'Ulayyah] evela ku-[Abdul 'Aziz bin Shuhaib] evela ku-[Anas] evela kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam Kwaye ibinxulumene nathi [uAdam] uthe, ibinxulumene nathi [uSyu'bah] evela ku-[Qotadah] evela ku-[Anas] uthe, UMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam uthe: 'Akukho namnye kuni oya kukholwa de ndibe ndimthanda ngaphezu kwabazali bakhe, abantwana bakhe kunye nabo bonke abantu.'
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Sixelelwe [uMuhammad bin Al Mutsanna] uthe, sixelelwe [uAbdul Wahhab Ats Tsaqafi] uthe, sixelelwe [uAyyub] ku [uAbu Qilabah] ku [uAnas bin Malik] kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: 'Izinto ezintathu umntu anokuthi azifumane, uya kufumana ubumnandi bokholo: Wenza uAllah noMthunywa wakhe bathandeke kuye ngaphezu kwaba babini. Ukuba uyamthanda umntu, akamthandi ngaphandle kuka-Allah. Kwaye uyakuthiya ukubuyela ekukholweni njengokuba ekuthiyile ukuphoswa esihogweni.'
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
Usixelele [u-Abu Al Walid] wathi, usixelele [uSyu'bah] undixelele [uAbdullah bin Abdullah bin Jabar], wathi; Ndimvile [uAnas] kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: 'Uphawu lokholo kukuthanda ama-Ansar kwaye uphawu lwe-nifaq kukubathiya ama-Ansar'.
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
Usixelele [u-Abu Al Yaman] wathi, usixelele [uSyu'aib] ukusuka ku-[u-Az Zuhri] wathi, usixelele [u-Abu Idris 'Aidzullah bin Abdullah], ukuba ['Ubadah bin Ash Shamit] wayengumhlobo owathatha inxaxheba kwimfazwe yaseBadr kwaye wayengomnye wabo bafunga ngobusuku buka-Aqobah, utshilo; ukuba uMthunywa ka-Allah uSallallahu 'alaihi wasallam wathi xa wayephakathi kwabanye babahlobo bakhe: 'Kholelwani ukunyaniseka kum ukuba ningahlanganisi nantoni na namaqabane no-Allah, ningebi, ningekrexezi, ningababulali abantwana benu, ningenzi ubuxoki enibuqamba phakathi kwezandla neenyawo zenu, ningephulaphuli nantoni na elungileyo. Nabani na kuni ozenzayo, umvuzo wakhe ukuAllah, kwaye nabani na ophula ezi zinto aze uAllah amhlwaye kweli hlabathi, yi-kafarat kuye, kwaye nabani na ophula ezi zinto aze uAllah azigubungele - akamohlwayi kweli hlabathi - ke ishishini lakhe libuyela kuAllah, ukuba ufuna, uya kumxolela okanye uya kumhlwaya'. Ngoko ke sathembisa ukuthembeka kuye ngezi zinto.
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Sixelelwe ngu [Abdullah bin Maslamah] ovela ku [Malik] ovela ku [Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha'Sha'ah] ovela ku [yise] ovela ku [Abu Sa'id Al Khudri] ukuba uthe, uRasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wathi: 'Kwakha kwenzeka - ngelinye ixesha - ukuba ubuncwane obuhle bomSilamsi yibhokhwe awayeyilusa ezincotsheni zeentaba nakwiindawo ezikude, wahamba nayo. Inkolo yakhe ibangelwa kukoyika ukunyeliswa'.
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
Usixelele [uMuhammad bin Salam] wathi, usixelele ['Abdah'] evela ku-[Hisyam] evela ku-[uyise] evela ku-[Aisha] wathi: 'Umthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam xa wayeyalela amaqabane, wabayalela ukuba benze imisebenzi ababenokukwazi ukuyenza, baza amaqabane bathi; 'Asifani nawe, Mthunywa ka-Allah, kuba uxolelwe izono zakho zangaphambili nezexesha elizayo'. Ngoko ke u-sallallaahu 'alaihi wasallam waba nomsindo owawubonakala ebusweni bakhe, waza wathi: 'Enyanisweni, lowo uzinikele kakhulu kwaye umqonda kakhulu u-Allah phakathi kwenu ndim'.
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Sixelelwe [uSulaiman bin Harb], sixelelwe [uSyu'bah] evela ku-[Qotadah] evela ku-[uAnas bin Malik] evela kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: 'Zintathu izinto- ukuba umntu unazo, uya kufumana ubumnandi bokholo: uAllah noMthunywa wakhe bathandwa kakhulu kuye kunabanye ngaphandle kwezi zimbini. Kwaye ngubani, ukuba uyamthanda umntu, angamthandi loo mntu ngaphandle kuka-Allah 'azza wajalla. Kwaye ngubani othiyile ukubuyela ekukholweni njengokuba ethiyile ukuphoswa esihogweni'.
