ఇమామ్ బుఖారీ (الامام البخاري) - 7008 హదీస్
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
[అల్ హుమైదీ అబ్దుల్లా బిన్ అజ్ జుబైర్] మాకు ఇలా చెప్పారు, [సుఫ్యాన్] మాకు ఇలా చెప్పారు, [యహ్యా బిన్ సయీద్ అల్ అన్సారీ] మాకు ఇలా చెప్పారు, [ముహమ్మద్ బిన్ ఇబ్రాహీం అత్ తైమీ] మాకు ఇలా చెప్పారు, [అల్కమా బిన్ వకాష్ అల్ లైట్సీ] ఇలా చెప్పగా తాను విన్నానని; నేను ఒకసారి [ఉమర్ బిన్ అల్ ఖత్తాబ్] ప్రసంగ వేదికపై ఇలా చెప్పగా విన్నాను; ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా చెప్పగా నేను విన్నాను: "అన్ని కర్మలు సంకల్పంపై ఆధారపడి ఉంటాయి, మరియు ప్రతి వ్యక్తికి లభించే ప్రతిఫలం కూడా అతను సంకల్పించిన దానిపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది; తాను చేరుకోవాలనుకుంటున్న ప్రపంచం కోసం గానీ, లేదా తాను వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటున్న స్త్రీ కోసం గానీ వలస వెళ్లాలని సంకల్పించినవాడు, అతని వలస అతను సంకల్పించిన దానికే అవుతుంది."
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
మాకు ఇలా ఉల్లేఖించబడింది, [అబ్దుల్లా బిన్ యూసుఫ్] ఇలా అన్నారు, [మాలిక్] మాకు [హిషామ్ బిన్ ఉర్వా] నుండి, అతని తండ్రి నుండి, విశ్వాసుల తల్లి అయిన [ఆయిషా] నుండి ఉల్లేఖించారు, అల్ హారిత్ బిన్ హిషామ్ అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)ను ఇలా అడిగారు: "ఓ అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్తా, మీకు దివ్యవాణి ఎలా అవతరిస్తుంది?" దానికి అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా సమాధానమిచ్చారు: "కొన్నిసార్లు అది నాకు గంట మోగిన శబ్దంలా వస్తుంది, మరియు ఇది నాకు అత్యంత కష్టమైన మార్గం, ఆ తర్వాత అది ఆగిపోతుంది, అప్పుడు తెలియజేయబడుతున్న విషయాన్ని నేను అర్థం చేసుకోగలను. మరియు కొన్నిసార్లు ఒక దేవదూత మనిషి రూపంలో వచ్చి నాతో మాట్లాడతాడు, కాబట్టి అతను చెప్పినదాన్ని నేను అనుసరిస్తాను." ఆయిషా ఇలా అన్నారు: "నిశ్చయంగా, ఒకసారి నేను చాలా చల్లని రోజున ఆయనకు (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) దివ్యవాణి అవతరించడాన్ని చూశాను, ఆ తర్వాత అది ఆగిపోయింది, మరియు ఆయన నుదుటి నుండి చెమట ధారగా కారడాన్ని నేను చూశాను."
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
మాకు ఇలా చెప్పబడింది [యహ్యా బిన్ బుకైర్] అన్నారు, మాకు [అల్ లైట్స్], [ఉఖైల్], [ఇబ్న్ షిహాబ్], [ఉర్వా బిన్ అజ్ జుబైర్], మరియు ము'మినిన్ తల్లి అయిన [ఆయిషా] నుండి ఇలా చెప్పబడింది: "అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంకు వచ్చిన దివ్యవాణి యొక్క ప్రారంభం నిద్రలో వచ్చిన ఒక నిజమైన కలతో మొదలైంది. ఆయనకు తెల్లవారుజాము వెలుగులా కల వస్తే తప్ప మరే కల రాలేదు. ఆ తర్వాత ఆయనకు ఏకాంతం పట్ల ప్రేమ కలిగింది, అప్పుడు ఆయన హిరో గుహను ఎంచుకుని, అక్కడ చాలా కాలం పాటు సహించారు, అంటే తన కుటుంబం వద్దకు తిరిగి వచ్చి మళ్ళీ సహించడానికి కావలసిన సామాగ్రిని సిద్ధం చేయడానికి ముందు చాలా కాలం పాటు రాత్రిపూట ఆరాధన చేశారు. ఆ తర్వాత ఆయన సామాగ్రిని సిద్ధం చేయడానికి ఖదీజాను కలిశారు. చివరికి అల్ హఖ్ వచ్చి నన్ను చాలా గట్టిగా కౌగిలించుకుని, ఆపై నన్ను వదిలిపెట్టి మళ్ళీ ఇలా అన్నారు: "చదువు!" ఆయన ఇలా సమాధానమిచ్చారు: "నేను చదవలేను." అప్పుడు దేవదూత నన్ను పట్టుకుని చాలా గట్టిగా కౌగిలించుకుని, ఆపై నన్ను వదిలిపెట్టి మళ్ళీ ఇలా అన్నారు: "చదువు!". అతను ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "నేను చదవలేను." ఆ దేవదూత నన్ను మళ్ళీ పట్టుకుని, మూడవసారి చాలా బలంగా కౌగిలించుకుని, ఆపై నన్ను వదిలిపెట్టి, మళ్ళీ ఇలా చెప్పింది: (సృష్టించిన నీ దేవుని నామాన్ని స్మరిస్తూ చదువు, ఆయన మనిషిని రక్తపు గడ్డ నుండి సృష్టించాడు. చదువు, మరియు నీ దేవుడు అత్యంత దయగలవాడు). ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఆ దివ్యవాణి మాటలతో ఆందోళనకరమైన స్థితిలో తన కుటుంబం వద్దకు తిరిగి వచ్చారు. ఆయన ఖదీజా బింత్ ఖవైలిద్ను కలుసుకుని, తన భయం పోయేంత వరకు "నన్ను కప్పు, నన్ను కప్పు!" అని వేడుకున్నారు. అప్పుడు ఆయన జరిగినదంతా ఖదీజాకు చెప్పారు: "నా గురించి నేను ఆందోళన చెందాను." అందుకు ఖదీజా ఇలా అన్నారు: "అల్లాహ్ సాక్షిగా, అల్లాహ్ నీకు ఎప్పటికీ హాని చేయడు, ఎందుకంటే నువ్వు స్నేహాన్ని పెంపొందించే వ్యక్తివి." ఆ తర్వాత ఖదీజా, జాహిలియ్యా కాలంలో క్రైస్తవుడైన తన మామగారి కుమారుడు వరూఖు బిన్ నౌఫల్ బిన్ అసద్ బిన్ అబ్దుల్ 'ఉజ్జాను కలవమని ఆయనను ఆహ్వానించారు. ఆయన హీబ్రూ భాషలో పుస్తకాలు రాశారు, మరియు అల్లాహ్ అనుమతితో బైబిల్ను కూడా హీబ్రూలో రాశారు. ఆ సమయంలో వరూఖు వృద్ధుడు మరియు అతని కళ్ళు గుడ్డివి. ఖదీజా ఇలా అన్నారు: "ఓ మా మామయ్య కుమారుడా, నీ సోదరుడి కుమారుడు చెప్పేది విను." వరూఖు ఇలా అన్నారు: "ఓ మా సోదరుడి కుమారుడా, నీవు ఏమి అనుభవించావు?" అప్పుడు రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం తనకు జరిగినదంతా చెప్పారు. వరూఖు ఇలా అన్నారు: "ఇది నమూస్, దీనిని అల్లాహ్ ఒకప్పుడు మూసాకు అవతరింపజేశాడు. అయ్యో, మీ ప్రజలు మిమ్మల్ని వెలివేసినప్పుడు నేను ఇంకా యవ్వనంలో, సజీవంగా ఉంటే ఎంత బాగుండేదో." రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అడిగారు: "వారు నన్ను కూడా తరిమివేస్తారా?" వరూఖు ఇలా బదులిచ్చారు: "అవును. ఎందుకంటే మీరు తెచ్చిన దానితో వచ్చిన ప్రతి ఒక్కరూ హాని చేయక (శత్రుత్వం చూపక) తప్ప మరెవరూ ఉండరు. ఆ సమయంలో నేను అక్కడ ఉండి ఉంటే, నా శక్తి మేరకు మీకు తప్పకుండా సహాయం చేసి ఉండేవాడిని." వరూఖు తాను విశ్వసించిన సంఘటనను అనుభవించలేదు, ఎందుకంటే అతను దైవవాణి యొక్క శూన్యత (ఫత్రోహ్) సమయంలోనే అంతకు ముందే మరణించాడు. [ఇబ్న్ షిహాబ్] ఇలా అన్నారు; [అబూ సలమా బిన్ అబ్దుర్రహ్మాన్] నాకు తెలియజేసిన దాని ప్రకారం, [జాబిర్ బిన్ అబ్దుల్లా అల్ అన్షారీ] దైవవాణి యొక్క శూన్యత గురించి మాట్లాడారు, అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా వివరించారు: "నేను నడుస్తున్నప్పుడు ఆకాశం నుండి ఒక స్వరం విన్నాను, నేను అటువైపు చూడగా, హిరో గుహలో నా వద్దకు వచ్చిన దేవదూత, ఆకాశానికి మరియు భూమికి మధ్య ఒక కుర్చీలో కూర్చుని కనిపించాడు. నేను భయపడి ఇంటికి వెళ్లి, 'నన్ను కప్పండి. నన్ను కప్పండి' అని వేడుకున్నాను. అప్పుడు అల్లాహ్ తఆలా ఈ దైవవాణిని అవతరింపజేశాడు: (ఓ కప్పబడిన వారలారా) అల్లాహ్ వాక్యం వరకు (మరియు విగ్రహాలను విడిచిపెట్టండి). అప్పటి నుండి దైవవాణి నిరంతరం అవతరిస్తూనే ఉంది." ఈ హదీసును [అబ్దుల్లా బిన్ యూసుఫ్], [అబూ సాలిహ్] మరియు [హిలాల్ బిన్ రద్దాద్] కూడా [అజ్ జుహ్రీ] నుండి ఉల్లేఖించారు. మరియు [యూనుస్] చెప్పగా; [మామర్] కూడా దానిని అజ్ జుహ్రీ నుండి పొందానని అంగీకరించారు.
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
అల్లాహ్ తఆలా యొక్క వాక్కు గురించి [ఇబ్న్ అబ్బాస్] నుండి [మూసా బిన్ ఇస్మాయీల్] మాకు చెప్పారు, [అబూ అవనా] మాకు చెప్పారు, [మూసా బిన్ అబూ ఆయిషా] మాకు చెప్పారు, [సయీద్ బిన్ జుబైర్] మాకు చెప్పారు: (ఖురాన్ను (చదవడానికి) నీ నాలుకను కదపకు, ఎందుకంటే నువ్వు త్వరగా దానిని (పఠనంలో ప్రావీణ్యం) పొందాలని కోరుకుంటావు). ఇబ్న్ అబ్బాస్ ఇలా అన్నారు: "అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) అవతరించిన దానిని (ఖురాన్ను) కంఠస్థం చేయాలనే బలమైన కోరికను కలిగి ఉండి, తన పెదవులను కదిపారు." ఇబ్న్ అబ్బాస్ ఇలా అన్నారు: "రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నాకు చేసినట్లే, నేను నీకు నా పెదవులను కదిపి (పఠిస్తాను)." సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం రెండు పెదవులను కదిపారు, అప్పుడు అల్లాహ్ తఆలా యొక్క వాక్కు అవతరించింది: ఖురాన్ను (చదవడానికి) నీ నాలుకను కదపకు, ఎందుకంటే నువ్వు త్వరగా దానిని (పఠనంలో ప్రావీణ్యం) పొందాలని కోరుకుంటావు." దానిని (నేర్చుకోండి). నిజానికి, దానిని (మీ హృదయంలో) భద్రపరచడం మరియు దానిని పఠించడంలో మిమ్మల్ని నేర్పరిగా చేయడం మా బాధ్యత." దీని అర్థం ఏమిటంటే, అల్లాహ్ దానిని (కంఠస్థం చేయడానికి) మీ హృదయంలో భద్రపరుస్తాడు, ఆ తర్వాత మీరు దానిని చదువుతారు: "మేము దానిని పఠించడం పూర్తి చేసిన తర్వాత, పఠనాన్ని అనుసరించండి." దీని అర్థం: "వినండి మరియు మౌనంగా ఉండండి". అప్పుడు అల్లాహ్ తఆలా ఇలా అన్నాడు: "ఆ తర్వాత, వివరణ ఇవ్వబడటం నిజంగా మా బాధ్యతే." దీని అర్థం: "మరియు దానిని పఠించడం మా బాధ్యత." మరియు అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం, జిబ్రీల్ అలైహిస్సలాం తన వద్దకు వచ్చినప్పటి నుండి, ఆయన చెప్పేది వినేవారు. మరియు జిబ్రీల్ అలైహిస్సలాం వెళ్ళిపోయిన తర్వాత, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం దానిని (తన సహచరులకు) జిబ్రీల్ అలైహిస్సలాం తనకు చదివిన విధంగానే చదివి వినిపించారు.
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
[అబ్దాన్] మాకు చెప్పారు, [అబ్దుల్లా] మాకు చెప్పారు, [యూనుస్] [అజ్ జుహ్రీ] నుండి అదే కథనంతో మాకు చెప్పారు, [బిస్యిర్ బిన్ ముహమ్మద్] కూడా మాకు చెప్పారు, [అబ్దుల్లా] మాకు చెప్పారు, ఇతరులు చెప్పినట్లుగా [యూనుస్] మరియు [మామర్] [అజ్ జుహ్రీ] నుండి మాకు చెప్పారు, [ఉబైదుల్లా బిన్ అబ్దుల్లా] [ఇబ్న్ అబ్బాస్] నుండి మాకు చెప్పారు, రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం అత్యంత సౌమ్యుడైన మానవుడు, ప్రత్యేకించి రమదాన్ మాసంలో దేవదూత జిబ్రీల్ అలైహిస్సలాం ఆయనను కలిసినప్పుడు, మరియు రమదాన్ మాసంలో ప్రతి రాత్రి జిబ్రీల్ అలైహిస్సలామే ఆయన వద్దకు వచ్చి ఖురాన్ను బోధించేవారు. నిశ్చయంగా, రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వీచే గాలి కంటే చాలా సౌమ్యులు.
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం మరియు అబూ సుఫ్యాన్ మరియు ఖురైష్ అవిశ్వాసుల మధ్య ఒప్పందం అమల్లోకి వచ్చిన సమయంలో, సిరియా దేశానికి వ్యాపార యాత్రలో ఉన్న ఒక ఖురైష్ వ్యాపార బృందాన్ని హెరాక్లియస్ స్వీకరించాడని [అబూ అల్ యమన్ అల్ హకం బిన్ నాఫి'] మాకు చెప్పారని, [అజ్ జుహ్రీ] నుండి [షుఐబ్] మాకు చెప్పాడని, [అబ్దుల్లా బిన్ అబ్దుల్లా బిన్ ఉత్బా బిన్ మసూద్] నాకు చెప్పాడని, [అబూ సుఫ్యాన్ బిన్ హర్బ్] అతనికి చెప్పాడని హెరాక్లియస్ చెప్పాడని హెరాక్లియస్ మాకు చెప్పాడని హెరాక్లియస్ మాకు చెప్పాడని హెరాక్లియస్ చెప్పాడు. వారు ఇలియాలో ఆగినప్పుడు, తన సభలో చర్చకు ఆహ్వానించమని హెరాక్లియస్ ఇచ్చిన ఆహ్వానం మేరకు వారు అతన్ని కలిశారు, ఆ సమయంలో హెరాక్లియస్ రోమన్ ప్రముఖులతో కలిసి ఉన్నాడు. హెరాక్లియస్ ఒక అనువాదకుని ద్వారా వారితో మాట్లాడాడు. హెరాక్లియస్ ఇలా అన్నాడు; "ప్రవక్త అని చెప్పుకుంటున్న వ్యక్తితో మీలో ఎవరికి అత్యంత సన్నిహిత కుటుంబ సంబంధం ఉంది?" అబూ సుఫ్యాన్ ఇలా అన్నాడు; అందుకు నేను, "అతనితో అత్యంత సన్నిహిత కుటుంబ సంబంధం ఉన్నది నాకే" అని జవాబిచ్చాను. హెరాక్లియస్, "అతన్ని నాకు, అతని స్నేహితులకు దగ్గరగా తీసుకురండి" అని అన్నాడు. దాంతో వారు ఖురైష్ వారిని అబూ సుఫ్యాన్ వెనుక నిలబెట్టారు. అప్పుడు హెరాక్లియస్ తన అనువాదకుని ద్వారా ఇలా చెప్పాడు: "తాను ప్రవక్తనని చెప్పుకుంటున్న ఆ వ్యక్తి గురించి నేను అతడిని అడిగానని అతనికి చెప్పు. అతను నాకు అబద్ధం చెప్పి ఉంటే, నువ్వు కూడా అతనికి అబద్ధం చెప్పాలి. అల్లాహ్ సాక్షిగా, అబద్ధికుడనని నాపై మోపబడే నిందల వలన కలిగే అవమానం లేకపోయి ఉంటే, నేను అతనికి అబద్ధం చెప్పి ఉండేవాడిని." అబూ సుఫ్యాన్ ఇలా అన్నారు; కాబట్టి ఆయన (ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) గురించి నన్ను అడిగిన మొదటి ప్రశ్న: "మీ మధ్య ఆయన వంశం యొక్క స్థానం ఏమిటి?" నేను జవాబిచ్చాను: "ఆయన మంచి (ఉన్నత) వంశానికి చెందినవారు." ఆయన మళ్ళీ అడిగాడు: "ఆయనకు ముందు ఎవరైనా అలా చెప్పారా?" ఆయన మళ్ళీ అడిగాడు: "ఆయన తండ్రి రాజునా?" నేను జవాబిచ్చాను: "ఆయనను అనుసరించేవారు కూడా నీచులే." ఆయన మళ్ళీ అడిగాడు: "అనుచరుల సంఖ్య పెరుగుతోందా లేక తగ్గుతోందా?" నేను జవాబిచ్చాను: "పెరుగుతోంది". ఆయన మళ్ళీ అడిగాడు: "తన మతంపై కోపంతో మతభ్రష్టుడైనవాడు ఎవరైనా ఉన్నారా?" నేను జవాబిచ్చాను: "ఎవరూ లేరు". ఆయన మళ్ళీ అడిగాడు: "మీరు ఎప్పుడైనా ఆయనను కనుగొన్నారా?" "అతను చెప్పిన మాట చెప్పే ముందు అబద్ధం చెప్పాడా?" అని అడిగాడు. నేను జవాబిచ్చాను: "ఎప్పుడూ లేదు". అతను మళ్ళీ అడిగాడు: "అతను ఎప్పుడైనా మోసం చేశాడా?" నేను జవాబిచ్చాను: "ఎప్పుడూ లేదు. మేము అతనితో ఉన్నప్పుడు, అతను ఎప్పుడూ అలా చేయలేదు." అబూ సుఫ్యాన్ అన్నాడు: "ఇలాంటి మాటలు తప్ప నేను ఇంకేమీ చెప్పలేను." అతను మళ్ళీ అడిగాడు: "మీరిద్దరూ దీని గురించి పోరాడుతున్నారా?" నేను జవాబిచ్చాను: "అవును". అతను మళ్ళీ అడిగాడు: "ఆ పోరాటం ఎలా ముగిసింది?" నేను జవాబిచ్చాను: "మాకు, అతనికి మధ్య పోరాటం చాలా తీవ్రంగా ఉంది. కొన్నిసార్లు అతను మమ్మల్ని ఓడిస్తాడు, కొన్నిసార్లు మేము అతన్ని ఓడిస్తాము." అతను మళ్ళీ అడిగాడు: "అతను మిమ్మల్ని ఏమి చేయమని ఆజ్ఞాపించాడు?" నేను జవాబిచ్చాను: "అతను మమ్మల్ని ఆజ్ఞాపించాడు; 'అల్లాహ్తో దేనినీ భాగస్వామ్యం చేయకుండా ఆయనను ఆరాధించండి, మరియు మీ పూర్వీకులు చెప్పినదానిని విడిచిపెట్టండి.'" అప్పుడు హెరాక్లియస్ తన అనువాదకుడితో ఇలా అన్నాడు: "అతనికి చెప్పు, నేను నిన్ను ఈ మనిషి వంశం గురించి అడిగాను, అతను ఉన్నత వంశానికి చెందినవాడని నువ్వు చెప్పావు. అలాగే, ఈ మనిషి తన ప్రజల వంశస్థుల మధ్య పెరిగాడు. మరియు అతను చెప్పిన మాటలను అతనికి ముందు ఎవరైనా చెప్పారా అని నేను నిన్ను అడిగాను, నువ్వు లేదని చెప్పావు. ఒకవేళ అతనికి ముందు ఎవరైనా అలా చెప్పారని చెప్పి ఉంటే, అదే మాట చెప్పిన తన పూర్వీకులను ఈ మనిషి అనుకరిస్తున్నాడని నేను భావించి ఉండేవాడిని. అతని తండ్రులలో ఎవరైనా రాజవంశానికి చెందినవారా అని కూడా నేను నిన్ను అడిగాను, నువ్వు లేదని చెప్పావు. ఒకవేళ అతని తండ్రులు రాజవంశానికి చెందినవారైతే, ఈ మనిషి తన తండ్రి రాజ్యాన్ని కోరి ఉండేవాడని నేను అన్నాను. మరియు అతను చెప్పిన మాటలు చెప్పడానికి ముందు ఎప్పుడైనా అతను అబద్ధం చెప్పడం నువ్వు చూశావా అని కూడా నేను నిన్ను అడిగాను, నువ్వు లేదని చెప్పావు. నిజానికి, అతను అల్లాహ్కు అబద్ధం చెప్పడం అటుంచి, కనీసం మనుషులకు కూడా అబద్ధం చెప్పడానికి సాహసించలేడని నేను అర్థం చేసుకున్నాను. మరియు నేను నిన్ను, అతనిని అనుసరించిన వారు గౌరవనీయులా లేక నీచులా అని కూడా అడిగాను?" నీచులు అతనిని అనుసరించారని నువ్వు చెప్పావు. నిజానికి, వారు ప్రవక్త అనుచరులు. ఆయన అనుచరులు పెరిగారా లేదా తగ్గారా అని కూడా నేను మిమ్మల్ని అడిగాను, వారు పెరిగారని మీరు చెప్పారు. విశ్వాసం పరిపూర్ణమయ్యే వరకు దాని పరిస్థితి కూడా అలాగే ఉంటుంది. ఎవరైనా తన మతంపై కోపంతో మతభ్రష్టులయ్యారా అని కూడా నేను మిమ్మల్ని అడిగాను. మీరు లేదని సమాధానమిచ్చారు. హృదయంలో విశ్వాసం పెరుగుతూ పెరుగుతున్నప్పుడు అది అలాగే ఉంటుంది. ఆయన ఎప్పుడైనా మోసం చేశారా అని కూడా నేను మిమ్మల్ని అడిగాను, మీరు ఎప్పుడూ చేయలేదని సమాధానమిచ్చారు. అందుకే ప్రవక్తలు కూడా మోసం చేయలేకపోయారు. ఆయన మిమ్మల్ని ఏమి చేయమని ఆజ్ఞాపించారని కూడా నేను మిమ్మల్ని అడిగాను, ఆయన అల్లాహ్తో దేనినీ భాగస్వామ్యం చేయకుండా ఆయన్నే ఆరాధించమని ఆజ్ఞాపించారని, విగ్రహారాధనను నిషేధించారని, నమాజును పాటించమని, జకాత్ చెల్లించమని, సత్యం మాట్లాడమని, ఒకరినొకరు క్షమించుకోమని మరియు స్నేహాన్ని కాపాడుకోమని కూడా ఆజ్ఞాపించారని మీరు సమాధానమిచ్చారు. మీరు చెప్పేదంతా నిజమైతే, ఆయన నిశ్చయంగా నా పాదాల క్రింద రాజ్యాన్ని పరిపాలిస్తాడు. ఆయన ఇప్పుడు మీ మధ్య లేడని నేను నిజంగా అనుమానించాను, ఆయన వద్దకు వెళ్ళే మార్గం నాకు తెలిస్తే, నేను ఆయనను కనుగొనడానికి ఎంతగానో ప్రయత్నిస్తాను, ఆయన పక్కన ఉన్నప్పుడు నేను ఖచ్చితంగా ఆయన పాదాలను కడుగుతాను. అప్పుడు హెరాక్లియస్, బస్రా పాలకుల కోసం దిహ్యా తీసుకువచ్చిన రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం గారి లేఖను అడిగాడు. కాబట్టి అతను ఆ లేఖను హెరాక్లియస్కు ఇచ్చాడు, అతను దానిని చదివాడు మరియు దానిలోని విషయాలు ఇలా ఉన్నాయి: "బిస్మిల్లాహిర్ రహ్మానిర్ రహీమ్. అల్లాహ్ యొక్క సేవకుడు మరియు ఆయన ప్రవక్త అయిన ముహమ్మద్ నుండి రోమన్ పాలకుడైన హెరాక్లియస్కు, ఆదేశాలను పాటించే వారికి భద్రత. అప్పుడు, నేను మిమ్మల్ని ఇస్లాం పిలుపుతో ఆహ్వానిస్తున్నాను; ఇస్లాంలోకి ప్రవేశించండి, అప్పుడు మీరు సురక్షితంగా ఉంటారు, అల్లాహ్ మీకు రెండు రెట్లు ప్రతిఫలం ఇస్తాడు. కానీ మీరు విముఖులైతే, అప్పుడు మీరు మీ ప్రజల పాపాలను భరిస్తారు, మరియు: ఓ గ్రంథ ప్రజలారా, మాకు మరియు మీకు మధ్య ఎటువంటి వివాదం లేదనే వాక్యానికి (శాసనానికి) రండి (పాటించండి), మేము అల్లాహ్ తప్ప మరెవరినీ ఆరాధించము మరియు మేము ఆయనతో దేనినీ భాగస్వామ్యం చేయము మరియు మాలో ఎవరూ అల్లాహ్ తప్ప ఇతరులను తమ ప్రభువులుగా (రబ్బ్స్గా) భావించము." వారు విముఖులైతే, అప్పుడు వారితో ఇలా చెప్పండి: "చూడండి, మేము (అల్లాహ్కు) లొంగిపోయిన వారము." అబూ సుఫ్యాన్ ఇలా అన్నారు: "హెరాక్లియస్ తాను చెప్పినది చెప్పి, ఆ లేఖను చదవడం ముగించిన తర్వాత, అక్కడ గందరగోళం మరియు పెద్ద శబ్దాలు చెలరేగడంతో మమ్మల్ని బయటకు తరిమివేశారు. మమ్మల్ని బయటకు తరిమివేసిన తర్వాత నేను నా స్నేహితులతో ఇలా అన్నాను: 'నిశ్చయంగా, అతన్ని అబూ కబ్స్యా కుమారుని వ్యవహారానికి ఆహ్వానించారు. హెరాక్లియస్ రోమన్ సామ్రాజ్యం గురించి ఆందోళన చెందాడు.' ఆ సమయంలో ముహమ్మద్ విజయం సాధిస్తాడేమోనని నేను కూడా ఆందోళన చెందాను, చివరకు అల్లా నన్ను ఇస్లాంను స్వీకరించేలా చేసిన తర్వాత (ఆ భావన తొలగిపోయింది). మరియు ఇలియాకు చెందిన ఇబ్న్ అన్ నజూర్ అనే ఒక ప్రభువు ఉండేవాడు, హెరాక్లియస్ ఒక క్రైస్తవ బిషప్. అతను చెప్పిన దాని ప్రకారం, ఒకరోజు హెరాక్లియస్ ఇలియాను సందర్శించినప్పుడు చాలా ఆందోళనగా ఉన్నాడు, అప్పుడు అతని యుద్ధ కమాండర్లలో కొందరు ఇలా అన్నారు: 'నిశ్చయంగా మేము మీ పరిస్థితిని ఖండిస్తున్నాము.'" ఇంకా, ఇబ్న్ నజ్హూర్ ఇలా అన్నారు, "హెరాక్లియస్ ఒక జ్యోతిష్కుడు, అతను ఎల్లప్పుడూ నక్షత్రాల కదలికలను గమనించేవాడు. ఒకసారి మతగురువులు అడిగిన ప్రశ్నకు అతను ఇలా సమాధానమిచ్చాడు; 'ఒక రాత్రి నేను నక్షత్రాల కదలికలను గమనిస్తున్నప్పుడు, ఖితాన్ రాజు జన్మించినట్లు చూశాను, ఈ ప్రజలలో సున్నతి చేయించుకున్నవారు ఎవరు?' అందుకు మతగురువులు ఇలా సమాధానమిచ్చారు; 'సున్నతి చేయించుకున్నవారు యూదులు మాత్రమే, యూదుల గురించి మీరు చింతించకండి.'" "మీ రాజ్యంలో ఉన్న దేశాలన్నిటినీ ఆజ్ఞాపించండి, ఆ దేశంలోని యూదులను చంపించండి." ఆ సమయంలో, బనీ ఘస్సాన్ రాజు నుండి ఒక దూత అల్లాహ్ ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం గురించి చెప్పడానికి హెరాక్లియస్ వద్దకు వచ్చాడు. ఆ వ్యక్తి కథ చెప్పడం ముగించిన తరువాత, అతనికి సున్నతి జరిగిందో లేదో పరీక్షించమని హెరాక్లియస్ ఆజ్ఞాపించాడు. పరీక్షించిన తరువాత, అతను నిజంగా నల్లగా ఉన్నాడని తేలింది. అప్పుడు ప్రజలు హెరాక్లియస్కు చెప్పారు. హెరాక్లియస్ ఆ వ్యక్తిని ఇతర అరబ్బుల గురించి, వారికి సున్నతి జరిగిందో లేదో అని అడిగాడు. అతను సమాధానమిచ్చాడు; "అరబ్బులందరికీ సున్నతి జరిగింది." హెరాక్లియస్ అన్నాడు; "ఇతనే ఉమ్మత్ రాజు, నిజానికి ఇతనే జన్మించాడు." అప్పుడు హెరాక్లియస్, తనతో సమానమైన జ్ఞానం ఉన్న రోమ్లోని తన స్నేహితునికి (ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం జననం గురించి చెప్పడానికి) ఒక లేఖ పంపాడు. ఇంతలో, అతను హింషా దేశానికి తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగించాడు, కానీ హింషాకు చేరుకోకముందే, అతని స్నేహితుడి నుండి వచ్చిన లేఖకు జవాబు ముందుగా అందింది. ముహమ్మద్ జన్మించాడని మరియు అతను నిజంగా ఒక ప్రవక్త అని హెరాక్లియస్ అభిప్రాయంతో అతని స్నేహితుడు ఏకీభవించాడు. అప్పుడు హెరాక్లియస్ రోమన్ అధికారులను హింషాలోని తన నివాసానికి రమ్మని ఆహ్వానించాడు. సమావేశానికి అందరూ హాజరైన తరువాత, హెరాక్లియస్ అన్ని తలుపులను మూసివేయమని ఆదేశించాడు. అప్పుడు అతను ఇలా అన్నాడు; 'ఓ రోమన్ ప్రజలారా, రాజ్యం మన చేతుల్లో చెక్కుచెదరకుండా ఉండగా, మీరందరూ అద్భుతమైన విజయాన్ని మరియు పురోగతిని సాధిస్తారా?' ఈ మాటలు విని, అన్ని తలుపులు మూసివేసి ఉన్నప్పటికీ, వారు అడవి గాడిదల వలె పారిపోయారు. అటువంటి పరిస్థితిని చూసి, వారు నమ్ముతారని (ముహమ్మద్ ప్రవక్తత్వాన్ని నమ్ముతారని) హెరాక్లియస్ ఆశ వదులుకున్నాడు. అప్పుడు అతను అందరినీ వారి వారి స్థానాలకు తిరిగి వెళ్ళమని ఆదేశించి ఇలా అన్నాడు; "నిజానికి, నేను ఇంతకు ముందు చెప్పింది మీ అందరి స్థిరత్వాన్ని పరీక్షించడానికే. ఇప్పుడు నేను ఆ స్థిరత్వాన్ని చూశాను." అప్పుడు వారు హెరాక్లియస్ ముందు సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి, అతనితో సంతోషించారు. ఈ విధంగా హెరాక్లియస్ కథ ముగుస్తుంది. దీనిని [అజ్ జుహ్రీ] నుండి [సాలిహ్ బిన్ కైసన్], [యూనుస్] మరియు [మామర్] ఉల్లేఖించారు.
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
[అబ్దుల్లా బిన్ మూసా] మాకు చెప్పారు, [హంఝాలా బిన్ అబూ సుఫ్యాన్] ['ఇక్రమా బిన్ ఖాలిద్] నుండి [ఇబ్న్ ఉమర్] నుండి మాకు చెప్పారు: రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారు: "ఇస్లాం ఐదు (పునాదులపై) నిర్మించబడింది; అల్లాహ్ తప్ప వేరే దేవుడు లేడు మరియు నిశ్చయంగా ముహమ్మద్ అల్లాహ్ యొక్క సందేశవాహకుడు అనే సాక్ష్యం, నమాజులను స్థాపించడం, జకాత్ చేయడం, హజ్ మరియు రమదాన్ మాసంలో ఉపవాసం ఉండటం".
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
[అబ్దుల్లా బిన్ ముహమ్మద్ అల్ జుఫీ] మాకు ఇలా చెప్పారు, [అబూ ఆమిర్ అల్ అఖాదీ] మాకు ఇలా చెప్పారు, [సులైమాన్ బిన్ బిలాల్] నుండి [అబ్దుల్లా బిన్ దీనార్] నుండి, [అబూ సాలిహ్] నుండి, [అబూ హురైరా] నుండి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి ఇలా చెప్పారు: "విశ్వాసానికి అరవైకి పైగా శాఖలు ఉన్నాయి, మరియు సిగ్గు విశ్వాసంలో ఒక భాగం."
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
మాకు ఇలా చెప్పబడింది [ఆదం బిన్ అబూ ఇయాస్] అన్నారు, మాకు ఇలా చెప్పబడింది [షూబా] నుండి [అబ్దుల్లా బిన్ అబూ అస్ సఫర్] మరియు [ఇస్మాయిల్ బిన్ అబూ ఖాలిద్] నుండి [అస్ సయాబీ] నుండి [అబ్దుల్లా బిన్ అమ్రూ] నుండి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి, ఇలా అన్నారు: "ఎవని మాటలు మరియు చేతులు ముస్లింలకు సురక్షితంగా ఉంటాయో అతడే ముస్లిం, మరియు అల్లాహ్ నిషేధించిన దానిని విడిచిపెట్టేవాడే ముహాజిర్." అబూ అబ్దుల్లా అన్నారు; మరియు [అబూ ముఆవియా] అన్నారు; మాకు [దావూద్] చెప్పారు, అతను ఇబ్న్ హింద్ కుమారుడు, [ఆమిర్] నుండి ఇలా అన్నారు; నేను [అబ్దుల్లా] నుండి విన్నాను, అంటే ఇబ్న్ అమ్రూ, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి మరియు [అబ్దుల్ అలా] నుండి [దావూద్] నుండి [ఆమిర్] నుండి [అబ్దుల్లా] నుండి ప్రవక్త నుండి అన్నారు. సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
అతను [సయీద్ బిన్ యహ్యా బిన్ సయీద్ అల్ ఖురాషీ] మాతో ఇలా అన్నారు, "అతను [మా నాన్నగారు] మాతో ఇలా అన్నారు, [అబూ బుర్దా బిన్ అబ్దుల్లా బిన్ అబూ బుర్దా] నుండి [అబూ బుర్దా] నుండి [అబూ మూసా] ఇలా అన్నారని ఆయన మాతో చెప్పారు: 'ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్తా, ఏ ఇస్లాం ఉత్తమమైనది?'"
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
['అమ్రు బిన్ ఖాలిద్] మాకు చెప్పారు, [అల్ లైట్స్] [యజీద్] నుండి, [అబూ అల్ ఖైర్] నుండి, [అబ్దుల్లా బిన్ అమ్రు] నుండి మాకు చెప్పారు; ఒక వ్యక్తి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంను ఇలా అడిగాడు; "ఏ ఇస్లాం ఉత్తమమైనది?" దానికి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా సమాధానమిచ్చారు: "మీరు ఆహారం ఇవ్వండి, మీకు తెలిసిన వారికి మరియు తెలియని వారికి శుభాకాంక్షలు తెలియజేయండి."
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
మాకు [ముసద్దద్] ఇలా ఉల్లేఖించారు, మాకు [యహ్యా] [షూబా] నుండి [ఖుతాదా] నుండి [అనస్] నుండి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి ఉల్లేఖించారు మరియు [హుసైన్ అల్ ముఆలిమ్] ఇలా ఉల్లేఖించారు, మాకు [ఖుతాదా] నుండి [అనస్] నుండి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి ఉల్లేఖించారు, ఆయన ఇలా అన్నారు: "మీలో ఎవరూ తన సోదరుడిని తనను తాను ప్రేమించుకున్నట్లుగా ప్రేమించే వరకు విశ్వసించరు."
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
మాకు ఇలా చెప్పబడింది [అబూ అల్ యమాన్] అన్నారు, మాకు ఇలా నివేదించబడింది [షుఐబ్] అన్నారు, మాకు ఇలా చెప్పబడింది [అబూ అజ్ జనాద్] నుండి [అల్ అరాజ్] నుండి [అబూ హురైరా] నుండి, అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు: "కాబట్టి నా ప్రాణం ఎవరి చేతిలో ఉందో ఆ దేవుడి మీద ఒట్టు, నేను అతని తల్లిదండ్రులు మరియు అతని పిల్లల కంటే ఎక్కువగా ప్రేమించబడే వరకు మీలో ఎవరూ విశ్వసించరు."
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
మాకు ఇలా ఉల్లేఖించబడింది [యాఖూబ్ బిన్ ఇబ్రాహీం] అన్నారు, మాకు ఇలా ఉల్లేఖించబడింది [ఇబ్న్ ఉలయ్యా], [అబ్దుల్ అజీజ్ బిన్ షుహైబ్] నుండి, [అనస్] నుండి, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి. మరియు మాకు ఇలా కూడా ఉల్లేఖించబడింది [ఆదం] అన్నారు, మాకు ఇలా ఉల్లేఖించబడింది [షూబా], [ఖుతాదా] నుండి, [అనస్] నుండి, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం అన్నారు: "మీలో ఎవరూ విశ్వసించరు, అతను తన తల్లిదండ్రుల కంటే, తన పిల్లల కంటే మరియు సమస్త మానవాళి కంటే ఎక్కువగా ప్రేమించే వరకు."
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
మాకు ఇలా చెప్పబడింది [ముహమ్మద్ బిన్ అల్ ముత్సన్నా] గారు, మాకు ఇలా చెప్పబడింది [అబ్దుల్ వహాబ్ అత్స్ త్సాఖఫీ] గారు, మాకు ఇలా చెప్పబడింది [అయ్యూబ్] గారు [అబూ ఖిలాబా] గారి నుండి, ఆయన [అనస్ బిన్ మాలిక్] గారి నుండి, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం గారి నుండి ఇలా చెప్పారు: "ఒక వ్యక్తిలో ఈ మూడు లక్షణాలు ఉంటే, అతడు విశ్వాసం యొక్క మాధుర్యాన్ని పొందుతాడు: అతడు ఆ ఇద్దరి కంటే అల్లాహ్ను మరియు ఆయన ప్రవక్తను తనకు మరింత ప్రియమైనవారిగా చేసుకుంటాడు. అతడు ఎవరినైనా ప్రేమిస్తే, అల్లాహ్ కొరకు తప్ప మరెవరి కోసమూ వారిని ప్రేమించడు. మరియు అతడు నరకంలో పడవేయబడటాన్ని ఎంతగా ద్వేషిస్తాడో, అవిశ్వాసం వైపు తిరిగి వెళ్ళడాన్ని కూడా అంతే ద్వేషిస్తాడు."
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
అబూ అల్ వలీద్ మాకు చెప్పారు, షుబా మాకు చెప్పారు, అబ్దుల్లా బిన్ అబ్దుల్లా బిన్ జబర్ నాకు చెప్పారు; నేను ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి అనస్ చెప్పగా విన్నాను, ఆయన ఇలా అన్నారు: "అన్సార్లను ప్రేమించడం విశ్వాసానికి చిహ్నం మరియు అన్సార్లను ద్వేషించడం నిఫాఖ్కు చిహ్నం".
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
[అబూ అల్ యమన్] మాకు చెప్పారు, [అజ్ జుహ్రీ] నుండి [షుఐబ్] మాకు చెప్పారు, [అబూ ఇద్రిస్ ఐజుల్లా బిన్ అబ్దుల్లా] మాకు చెప్పారు, ['ఉబాదా బిన్ అష్ షమీత్] బద్ర్ యుద్ధంలో పాల్గొన్న ఒక స్నేహితుడని మరియు అఖూబహ్ రాత్రి ప్రమాణం చేసిన వారిలో ఒకడని ఆయన చెప్పారు; ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) తన సహచరులలో కొందరితో ఉన్నప్పుడు ఇలా అన్నారు: "అల్లాహ్కు ఏ విషయంలోనూ భాగస్వాములను కల్పించకూడదని, దొంగతనం చేయకూడదని, వ్యభిచారం చేయకూడదని, మీ పిల్లలను చంపకూడదని, మీ చేతులు మరియు కాళ్ళ మధ్య మీరు సృష్టించే అబద్ధాలను కల్పించకూడదని, సరైన దానికి అవిధేయత చూపకూడదని నాకు విధేయత చూపండి. మీలో ఎవరైతే దీనిని నెరవేరుస్తారో, వారి ప్రతిఫలం అల్లాహ్ వద్ద ఉంటుంది. మరియు ఎవరైతే దీనిని ఉల్లంఘిస్తారో, అల్లాహ్ వారిని ఈ లోకంలో శిక్షిస్తాడు, అది వారికి కఫారత్ అవుతుంది. మరియు ఎవరైతే ఈ విషయాలను ఉల్లంఘించినా, అల్లాహ్ వారి విషయాలను కప్పిపుచ్చుతాడు (వారిని ఈ లోకంలో శిక్షించడు), అప్పుడు వారి వ్యవహారాలు అల్లాహ్ వద్దకే తిరిగి వెళ్తాయి. ఆయన తలచుకుంటే, వారిని క్షమిస్తాడు లేదా శిక్షిస్తాడు." కాబట్టి మేము ఈ విషయాల కోసం ఆయనకు విధేయత చూపాము.
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
[అబ్దుల్లా బిన్ మస్లమా] నుండి [మాలిక్] ద్వారా, అతను [అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ అబ్దుల్లా బిన్ అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ అబూ షాషాహ్] నుండి, అతను [అతని తండ్రి] నుండి, అతను [అబూ సయీద్ అల్ ఖుద్రీ] నుండి మాకు ఇలా చెప్పబడింది: రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారు: "ఒకానొక సమయంలో దాదాపు ఇలా జరిగింది, ఒక ముస్లిం యొక్క ఉత్తమ సంపద అతను పర్వత శిఖరాలపై మేపే మేక. మారుమూల ప్రదేశాలకు దానిని తీసుకుని వెళ్ళిపోయేవాడు. నిందలకు గురవుతాననే భయంతో అతను తన మతాన్ని విడిచిపెట్టేవాడు."
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
ముహమ్మద్ బిన్ సలాం మాకు ఇలా చెప్పారు, ['అబ్దా] హిషాం నుండి, అతని తండ్రి నుండి, ఆయిషా నుండి మాకు ఇలా నివేదించారు: "రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం తన సహచరులకు, వారు చేయగల పనులను చేయమని ఆజ్ఞాపించినప్పుడు, ఆ సహచరులు ఇలా అన్నారు: 'ఓ రసూలుల్లాహ్, మేము మీలాంటి వాళ్ళం కాదు, ఎందుకంటే మీ గత మరియు భవిష్యత్ పాపాలు క్షమించబడ్డాయి.' అప్పుడు ఆయన (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ముఖంలో కోపం స్పష్టంగా కనిపించగా, ఇలా అన్నారు: 'నిశ్చయంగా, మీలో అత్యంత భక్తిపరుడు మరియు అల్లాహ్ను అత్యధికంగా అర్థం చేసుకున్నవాడు నేనే.'"
హదీస్
ఇమామ్ బుఖారీ : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
మాకు ఇలా చెప్పబడింది [సులైమాన్ బిన్ హర్బ్] అన్నారు, మాకు ఇలా చెప్పబడింది [షూబా] నుండి [ఖుతాదా] నుండి [అనస్ బిన్ మాలిక్] నుండి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి, ఆయన ఇలా అన్నారు: "ఒక వ్యక్తి వద్ద ఈ మూడు విషయాలు ఉంటే, అతడు విశ్వాసం యొక్క మాధుర్యాన్ని పొందుతాడు: అల్లాహ్ మరియు ఆయన ప్రవక్త, ఆ ఇద్దరి కంటే అతనికి ఎక్కువ ప్రియమైనవారు. మరియు ఎవరైనా ఒకరిని ప్రేమిస్తే, అతడు ఆ వ్యక్తిని అల్లాహ్ 'అజ్జా వజల్లా' కారణంగా తప్ప ప్రేమించడు. మరియు ఎవరైనా దానిని ద్వేషిస్తే, అతడు నరకంలో పడవేయబడటాన్ని ఎలా ద్వేషిస్తాడో, అలాగే అవిశ్వాసానికి తిరిగి వెళ్తాడు."
