Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Ne-a spus [Al Humaidi Abdullah bin Az Zubair] că el a spus, Ne-a spus [Sufyan] care a spus, că Ne-a spus [Yahya bin Sa'id Al Ansari] a spus, ne-a spus [Muhammad bin Ibrahim At Taimi], că l-a auzit pe [Alqamah bin Waqash Al Laitsi] spunând; L-am auzit odată [Umar bin Al Khaththab] la amvon spunând; L-am auzit pe Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, spunând: „Toate acțiunile depind de intenție, iar recompensa pentru fiecare persoană depinde de ceea ce a fost intenționat; Oricine intenționează să emigreze din cauza lumii pe care vrea să o ajungă sau din cauza unei femei cu care dorește să se căsătorească, atunci emigrarea sa este către ceea ce a intenționat.”
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Ni s-a relatat că [Abdullah bin Yusuf] a spus, [Malik] ne-a relatat de la [Hisham bin 'Urwah] de la [tatăl său] de la [Aisha], mama credincioșilor, că Al Harith bin Hisham l-a întrebat pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „O, Mesager al lui Allah, cum vine revelația la tine?” Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a răspuns: „Uneori vine la mine ca sunetul unui clopot care sună, și aceasta este cea mai grea cale pentru mine, apoi se oprește ca să pot înțelege ce mi se transmite. Și uneori un înger vine sub forma unui om și îmi vorbește, așa că urmez ce spune.” Aisha a spus: „Într-adevăr, am văzut odată revelația venind la el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) într-o zi foarte rece, apoi s-a oprit și am văzut transpirație curgându-i de pe frunte.”
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Ni s-a spus [Yahya bin Bukair] că a spus: „Ni s-a spus de la [Al Laits] de la ['Uqail] de la [Ibn Shihab] de la ['Urwah bin Az Zubair] de la [Aisyah] - mama Mu'minin- că ea a spus: „Începutul revelației care a venit la Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a fost cu un vis adevărat în somn. Și El nu visează decât dacă vine ca lumina zorilor. Apoi a fost binecuvântat cu o dragoste pentru singurătate, așa că a ales peștera lui Hiro și a îndurat-o, adică s-a închinat noaptea o vreme înainte de a se întoarce la familia sa pentru a pregăti provizii pentru a supraviețui din nou. Apoi s-a întâlnit cu Khadijah pentru a pregăti provizii. Până când, în cele din urmă, a venit Al Haq, când era în peștera lui Hiro, un înger a venit și a spus: „Să citesc?” El a răspuns: „Nu pot citi”. Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, a explicat: „Așadar, îngerul m-a apucat și m-a îmbrățișat foarte tare, apoi m-a eliberat și a spus din nou: „Citește!”. El a răspuns: „Nu pot citi”. Așa că îngerul m-a apucat și m-a îmbrățișat foarte tare, apoi m-a eliberat și a spus din nou: „Citește!”. El a răspuns: „Nu pot citi”. Îngerul m-a apucat din nou și m-a îmbrățișat pentru a treia oară foarte tare, apoi m-a eliberat și a spus din nou: „Citește prin -menționarea- numelui Dumnezeului tău care a creat, El a creat oamenii dintr-un cheag de sânge. Citește, și Domnul tău este Cel Mai Milostiv-”. Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, s-a întors la familia sa cu cuvintele revelației, într-o stare de anxietate. S-a întâlnit cu Khadijah bint Khawailidh și a spus: „Acoperă-mă, acoperă-mă!”. A fost învăluit până când și-a pierdut frica. Apoi i-a povestit Khadijei ce s-a întâmplat: „Sunt îngrijorat pentru mine”. Așadar, Khadija a spus: „Pe Allah, Allah nu-ți va face rău pentru totdeauna, pentru că ești o persoană care continuă prietenia”. Khadija l-a invitat apoi să-l întâlnească pe Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, fiul unchiului Khadiei, care a fost creștin în epoca Jahiliyyah. De asemenea, a scris cărți în ebraică și a scris Biblia în ebraică cu permisiunea lui Allah. Pe atunci, Waroqoh era bătrân și avea ochii orbi. Khadija a spus: „O, fiul unchiului meu, ascultă ce are de spus fiul fratelui tău”. Waroqoh a spus: „O, fiul fratelui meu, ce ai trăit?”. Așadar, Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a povestit ce i s-a întâmplat. Waroqoh a spus: „Acesta este Namus, așa cum Allah i-a revelat odată lui Moise. Oh, aș vrea să fiu încă tânăr și să fiu încă în viață când ați fost expulzați de poporul vostru”. Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a întrebat: „Voi fi dat afară de ei?” Waroqoh a răspuns: „Da. Pentru că nimeni nu va veni cu ceea ce aduci, decât dacă va fi rănit - își va face dușmani -. Dacă aș fi fost prezent în momentul acelui incident, te-aș fi ajutat cât am putut de bine. Waroqoh nu a trăit evenimentul în care credea, deoarece murise mai devreme în timpul fatroh - golul - revelației. [Ibn Syihab] a spus; m-a informat [Abu Salamah bin Abdurrahman] că [Jabir bin Abdullah Al Anshari] a vorbit despre golul revelației, așa cum a relatat Mesagerul lui Allah, shallallahu 'alaihi wasallam: „În timp ce mergeam, am auzit o voce din cer, m-am uitat spre ea și era Îngerul care venise la mine în peștera lui Hiro, stând pe un scaun între cer și pământ. Mi-a fost frică și m-am întors acasă și am spus: «Acoperă-mă. Acoperă-mă». Așa că Allah Ta'ala a revelat revelația: - O, voi care sunteți acoperiți - până când cuvântul lui Allah - și părăsiți idolii -. De atunci, revelația a continuat să coboare continuu.” Acest hadith a fost relatat și de [Abdullah bin Yusuf] și [Abu Salih], precum și de [Hilal bin Raddad] de la [Az Zuhri]. Și [Yunus] a spus; și [Ma'mar] a fost de acord că l-a primit de la Az Zuhri.
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
[Musa bin Isma'il] ne-a spus că [Abu 'Awanah] ne-a spus că [Musa bin Abu Aisyah] ne-a spus că [Sa'id bin Jubair] de la [Ibn 'Abbas] despre cuvintele lui Allah Ta'ala: „Nu vă mișcați limba ca să citiți Coranul, pentru că veți dori repede să-l stăpâniți”. Ibn 'Abbas a spus: „Mesagerul lui Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam, a avut o dorință foarte puternică de a memora ceea ce a fost revelat - Coranul - și și-a mișcat buzele”. Ibn 'Abbas a spus: „Îmi voi mișca buzele ca să vi le citesc, așa cum mi-a făcut mie Mesagerul lui Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam”. Sa'id a spus: „Și îmi voi mișca buzele ca să vi le citesc, așa cum l-am văzut pe Ibn 'Abbas făcând-o”. Așadar, Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, și-a mișcat buzele. Apoi, cuvântul lui Allah Ta'ala a coborât: „Nu-ți mișca limba ca să citești Coranul, pentru că îl vei stăpâni repede. Într-adevăr, este pe cheltuiala Noastră să le adunăm în sânul vostru și să vă facem deștepți în citirea lor”. Aceasta înseamnă că Allah îl adună în pieptul vostru pentru a-l memora, iar apoi îl citiți: „Când am terminat de citit, atunci urmați lectura”. Înseamnă: „Ascultați și taceți”. Apoi Allah Ta'ala a spus: „Atunci, într-adevăr, depinde de Noi să-l explicăm. Înseamnă: «Și este obligația Noastră să-l recităm». Și Mesagerul lui Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam, din momentul în care Jibril 'Alaihis Salam a venit la el, l-a ascultat. Și când Jibril 'Alaihis Salam a plecat, Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, l-a citit tovarășilor săi, așa cum Jibril 'Alaihis Salam i l-a citit, sallallaahu 'alaihi wasallam.”
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
Ne-a spus [Abdan], a spus el, ne-a spus [Abdullah], ne-a spus [Yunus] din [Az Zuhri] și cu aceeași narațiune, ne-a spus și [Bisyir bin Muhammad] că a spus, ne-a spus [Abdullah] că a spus, ne-a spus [Yunus] și [Ma'mar] din [Az Zuhri], așa cum au spus și alții, ne-a spus [Ubaidullah bin Abdullah] că [Ibn 'Abbas] a spus că Profetul shallallahu 'alaihi wasallam a fost cea mai blândă ființă umană, în special în luna Ramadlan, când îngerul Jibril 'Alaihis Salam l-a întâlnit și Jibril 'Alaihis Salam a fost cel care a venit la el în fiecare noapte din luna Ramadlan, unde Jibril 'Alaihis Salam i-a predat Coranul. Într-adevăr, Profetul shallallahu 'alaihi wasallam a fost mult mai blând decât vântul care suflă.
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
[Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi' ne-a spus, a spus el, ne-a spus [Syu'aib] de la [Az Zuhri] mi-a spus [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] că [Abdullah bin 'Abbas] i-a spus că [Abu Sufyan bin Harb] i-a spus că Heraclius a primit un grup comercial quraișit, care se afla într-o expediție comercială în Țara Siriei în momentul în care acordul dintre Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, și Abu Sufyan și necredincioșii quraișiți a intrat în vigoare. Când s-au oprit la Iliya, l-au întâlnit pe Heraclius la invitația lui Heraclius de a fi invitați la dialog la adunarea sa, moment în care Heraclius se afla împreună cu demnitarii romani. Heraclius le-a vorbit printr-un interpret. Heraclius a spus: „Care dintre voi are cea mai apropiată relație de familie cu persoana care pretinde a fi Profetul?”. Abu Sufyan a spus; așa că am răspuns; „Eu sunt cel cu cea mai apropiată relație de familie cu el”. Heraclius a spus: „Aduceți-l mai aproape de mine și de prietenii lui”. Așa că i-au pus pe quraișiți în spatele lui Abu Sufyan. Apoi Heraclius a spus prin interpretul său: „Spune-i că l-am întrebat despre omul care pretindea a fi Profet. Dacă mă minte, atunci trebuie să-l minți și tu”. Pe Allah, dacă nu ar fi fost rușinea cauzată de acuzațiile de minciună pe care mi le-ar fi îndreptat, l-aș fi mințit.” Abu Sufyan a spus: „Așadar, primul lucru pe care m-a întrebat despre el - Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam - a fost: „Care este poziția liniei sale de descendență printre voi?” Am răspuns: „Este de descendență bună - nobilă”. El a întrebat din nou: „A mai spus cineva asta înaintea lui?” Am răspuns: „Nimic”. El a întrebat din nou: „Este tatăl său rege?” Am răspuns: „Nu”. Cei care îl urmează sunt oameni de rang înalt sau oameni umili?” Am răspuns: „Chiar și cei care îl urmează sunt oameni umili”. El a întrebat din nou: „Numărul adepților crește sau scade?” Am răspuns: „Crește”. El a întrebat din nou: „A apostaziat cineva pentru că era supărat pe religia sa?” Am răspuns: „Nimic”. El a întrebat din nou: „L-ai găsit vreodată mințind înainte să spună ce a spus?” Am răspuns: „Niciodată”. El a întrebat din nou: „A înșelat vreodată?” Am răspuns: „Niciodată. Când ne-am întâlnit cu el, nu a făcut niciodată asta”. Abu Sufyan a spus: „Nu pot transmite altceva decât cuvinte de genul acesta”. El a întrebat din nou: „Vă luptați cu el?” Am răspuns: „Da”. El a întrebat din nou: „Cum s-a terminat războiul?” Am răspuns: „Războiul dintre noi și el este foarte puternic. Uneori ne bate el, alteori îl batem noi”. El a întrebat din nou: „Ce v-a ordonat să faceți?” Am răspuns: „Ne-a ordonat; „Adorați-L pe Allah fără a asocia nimic cu El și abandonați ceea ce au spus strămoșii voștri.” De asemenea, ne-a poruncit să ne rugăm, să plătim zakat-ul, să spunem adevărul, să ne iertăm unii pe alții și să menținem legăturile de rudenie.” Heraclius i-a spus apoi traducătorului său: „Spune-i că te-am întrebat despre strămoșii acestui om și mi-ai spus că era de origine nobilă. De asemenea, a fost crescut printre descendenții poporului său. Te-am întrebat dacă cineva a mai spus ceea ce a spus el înainte și ai spus nu. Dacă cineva ar fi spus-o înainte, l-aș fi considerat ca imită pe cineva care a mai spus același lucru. De asemenea, te-am întrebat dacă vreunul dintre părinții lui era de origine regală și ai spus nu. Am spus că, dacă părinții lui erau de origine regală, ar fi cerut regatul tatălui său. De asemenea, te-am întrebat dacă l-ai găsit vreodată mințind înainte de a spune ceea ce a spus și ai spus nu. Înțeleg că dacă nici măcar nu a îndrăznit să mintă oamenilor, darămite lui Allah. Și te-am întrebat, de asemenea, sunt cei care îl urmează cei nobili sau cei umili?” Ați răspuns celor umili care l-au urmat. Într-adevăr, ei sunt adepții Profetului. V-am întrebat, de asemenea, dacă numărul adepților a crescut sau a scăzut, ați răspuns că a crescut. Și acesta este cazul cu credința până când devine desăvârșită. V-am întrebat, de asemenea, dacă cineva a apostaziat pentru că era supărat pe religia sa. Ați răspuns nu. Și așa este credința când crește și crește în inimă. V-am întrebat, de asemenea, dacă a înșelat vreodată, ați răspuns niciodată. Și așa se face că Apostolii nu au putut înșela. Și v-am întrebat, de asemenea, ce v-a poruncit să faceți, ați răspuns că v-a poruncit să-L venerați pe Allah, neasociind nimic cu El, și v-a interzis să vă închinați idolilor, v-a poruncit, de asemenea, să respectați rugăciunea, să plătiți zakat, să spuneți adevărul, să vă iertați unul pe altul și să mențineți prietenia. Dacă tot ce spuneți este adevărat, el va domni cu siguranță împărăția de sub picioarele mele. Într-adevăr, am bănuit că nu este printre voi acum, dacă aș ști calea să-L întâlnesc, m-aș strădui cu siguranță să-L întâlnesc până când, atunci când aș fi lângă el, i-aș spăla cu siguranță picioarele. Apoi, Heraclius a cerut scrisoarea Mesagerului lui Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam, care fusese adusă de Dihyah conducătorilor din Basrah. Așa că i-a dat-o lui Heraclius, apoi acesta a citit-o și spunea: „Bismillahir rahmanir rahim. De la Muhammad, slujitorul lui Allah și Mesagerul Său, către Heraclius, Conducătorul Romei, pacea fie asupra celui care urmează călăuzirea. Apoi, vă invit cu chemarea Islamului: îmbrățișați Islamul și atunci veți fi în siguranță. Allah vă va da o răsplată dublă. Dar dacă vă întoarceți spatele, atunci veți purta păcatul poporului vostru. Și: O, oameni ai Cărții, veniți - țineți - la un cuvânt - decret - între noi și voi nu este nicio diferență, că noi nu ne închinăm decât lui Allah și nu asociem nimic cu El și că noi nu - de asemenea - unii dintre noi îi luăm pe alții ca Domni în afară de Allah.” Dacă se întorc, atunci spune-le: „Mărturisiți că noi suntem cei care se supun lui Allah.” Abu Sufyan a spus: „După ce Heraclius a rostit ce a spus și a terminat de citit scrisoarea, s-a iscat agitație și zgomote puternice, așa că ne-au alungat. Le-am spus prietenilor mei după ce am fost alungați: «Într-adevăr, a fost invitat la evenimentul fiului lui Abu Kabsyah. Heraclius era îngrijorat de Imperiul Roman». În acel moment, eram, de asemenea, îngrijorat că Muhammad va fi victorios, până când, în cele din urmă - acel sentiment a dispărut după - Allah m-a făcut să îmbrățișez Islamul. Și acolo era Ibn An Nazhur, un nobil din Iliya, iar Heraclius era un episcop creștin, el a spus că într-o zi, când Heraclius a vizitat Iliya, era foarte îngrijorat și le-a spus unora dintre comandanții săi de război: «Într-adevăr, negăm situația voastră». Ibn Nazhur a spus apoi: „Heraclius era un astrolog care era întotdeauna atent la călătoria stelelor. Odată a răspuns la întrebările preoților care l-au întrebat: «Într-o noapte, când observam trecerea stelelor, am văzut că se născuse regele Khitan, cine dintre acești oameni era circumcis?»” Răspundeți preoților: „Singurii oameni care practică circumcizia sunt evreii, nu vă faceți griji din cauza evreilor. Doar ordonați tuturor țărilor din regatul vostru, astfel încât evreii din acele țări să fie uciși”. În acel moment, un mesager de la regele Bani Ghassan l-a prezentat pe Heraclius pentru a-i spune despre Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). După ce bărbatul a terminat de povestit, Heraclius a ordonat să fie examinat pentru a vedea dacă are circumcizie sau nu. După verificare, s-a dovedit că era de fapt negru. Apoi oamenii i-au spus lui Heraclius. Heraclius l-a întrebat pe bărbat despre ceilalți arabi, erau circumciși sau nu?” El a răspuns: „Toți arabii sunt circumciși”. Heraclius a spus: „Acesta este regele Ummah, într-adevăr s-a născut”. Apoi Heraclius a trimis o scrisoare unui prieten din Roma, ale cărui cunoștințe erau egale cu cele ale lui Heraclius - pentru a-i spune despre nașterea Profetului Muhammad, sallallaahu 'alaihi wasallam -. Între timp, și-a continuat călătoria spre țara Himsha, dar înainte de a ajunge în Himsha, sosise mai întâi un răspuns la scrisoarea prietenului său. Prietenul său a fost de acord cu opinia lui Heraclius că Muhammad se născuse și că era într-adevăr un profet. Heraclius i-a invitat apoi pe oficialii romani să vină la el acasă în Himsha, după ce toată lumea a fost prezentă la întâlnire, Heraclius a ordonat ca toate ușile să fie încuiate. Apoi a spus: „O, națiune de rum, veți obține cu toții o victorie glorioasă și progres, în timp ce regatul rămâne intact în mâinile noastre? Dacă doriți, recunoașteți-l pe Muhammad ca Profet!”. Auzind aceste cuvinte, au fugit ca măgarii sălbatici, chiar dacă toate ușile erau încuiate. Văzând o astfel de situație, Heraclius și-a pierdut speranța că vor crede în profeția lui Muhammad. Apoi le-a ordonat tuturor să se întoarcă la locurile lor și a spus: „De fapt, ceea ce am spus acum a fost doar pentru a testa statornicia voastră, a tuturor. Acum am văzut această hotărâre”. Apoi s-au închinat în fața lui Heraclius și au fost mulțumiți de el. Astfel se încheie povestea lui Heraclius. A fost relatat de [Salih bin Kaisan], [Yunus] și [Ma'mar] din [Az Zuhri].
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Ne-a spus [Abdullah bin Musa], a spus el, ne-a spus [Hanzhalah bin Abu Sufyan] de la ['Ikrimah bin Khalid] de la [Ibn Umar] care a spus: Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, a spus: «Islamul este construit pe cinci fundații; mărturia că nu există altă divinitate decât Allah și că, într-adevăr, Muhammad este mesagerul lui Allah, care stabilește rugăciunile, plătește zakat-ul, hajj-ul și postește în timpul Ramadanului».
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Ne-a spus [Abdullah bin Muhammad Al Ju'fi] că el a spus, ne-a spus [Abu 'Amir Al 'Aqadi] care a spus că ne-a spus [Sulaiman bin Bilal] de la [Abdullah bin Dinar] de la [Abu Salih] de la [Abu Hurairah] de la Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, că el a spus: «Credința are mai mult de șaizeci de ramuri, iar rușinea face parte din credință».
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ni s-a relatat [Adam bin Abu Iyas] că a spus, Ni s-a relatat [Syu'bah] de la [Abdullah bin Abu As Safar] și [Isma'il bin Abu Khalid] de la [Asy Sya'bi] de la [Abdullah bin 'Amru] de la Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, care a spus: «Un musulman este o persoană ale cărei cuvinte și mâini sunt sigure pentru musulmani, iar un Muhajir este o persoană care abandonează ceea ce Allah a interzis». Abu Abdullah a spus; și [Abu Mu'awiyyah] a spus: «Ne-a spus [Daud] că el este fiul lui Ibn Hind, despre ['Amir] care a spus: L-am auzit [Abdullah], adică ibn 'Amru, de la Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam». Și a spus [Abdul A'laa] de la [Daud] de la ['Amir] de la [Abdullah] de la Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam.
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
[Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Qurasyi] ne-a spus că el a spus că [tatăl meu] ne-a spus că [Abu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah] de la [Abu Burdah] de la [Abu Musa] a spus: „O, Mesager al lui Allah, care Islam este cel mai important?” Profetul lui Allah, shallallahu 'alaihi wasallam, a răspuns: „Care sunt musulmanii? Sunt feriți de gura și mâinile lor?”
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
['Amru bin Khalid] ne-a spus: Ne-a spus [Al Laits] de la [Yazid] de la [Abu Al Khair] de la [Abdullah bin 'Amru]; Cineva l-a întrebat pe Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa!): „Care Islam este cel mai bun?” Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: „Dai mâncare, salută oamenii pe care îi cunoști și pe cei pe care nu îi cunoști”.
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
[Musaddad] a spus, ne-a relatat [Yahya] de la [Syu'bah] de la [Qotadah] de la [Anas] de la Profetul sallallaahu 'alaihi wasallam Și de la [Husain Al Mu'alim] a spus, ne-a relatat [Qotadah] de la [Anas] de la Profetul sallallaahu 'alaihi wasallam, el a spus: «Niciunul dintre voi nu crede până nu-și iubește fratele așa cum se iubește pe sine».
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
Ni s-a spus [Abu Al Yaman] că a spus, ni s-a raportat [Syu'aib] că a spus, ni s-a spus [Abu Az Zanad] de la [Al A'raj] de la [Abu Hurairah], că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Așadar, pe Cel în Mâna Căruia este sufletul meu, niciunul dintre voi nu va crede până când nu voi fi iubit mai mult decât părinții și copiii lui”.
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Ne-a fost relatat [Ya'qub bin Ibrahim] a spus, ne-a fost relatat [Ibn 'Ulayyah] de la [Abdul 'Aziz bin Shuhaib] de la [Anas] de la Profetul sallallaahu 'alaihi wasallam Și ne-a fost, de asemenea, relatat [Adam] a spus, ne-a fost relatat [Syu'bah] de la [Qotadah] de la [Anas] a spus. Profetul sallallaahu 'alaihi wasallam a spus: «Niciunul dintre voi nu va crede până când nu-l iubesc mai mult decât părinții săi, copiii săi și întreaga omenire».
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Ni s-a spus [Muhammad bin Al Mutsanna], ni s-a spus [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi], ni s-a spus [Ayyub] de la [Abu Qilabah] de la [Anas bin Malik] de la Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, care a spus: „Trei lucruri pe care o persoană le are, va dobândi dulceața credinței: El i-a făcut pe Allah și pe Mesagerul Său mai iubiți decât pe aceștia doi. Dacă iubește pe cineva, nu-l iubește decât de dragul lui Allah. Și urăște să se întoarcă la necredință la fel de mult cum urăște să fie aruncat în iad.”
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
Ne-a spus că [Abu Al Walid] a spus, ne-a spus că [Syu'bah] mi-a spus [Abdullah bin Abdullah bin Jabar], a spus: „L-am auzit [Anas] de la Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, care a spus: «Semnul credinței este să-i iubești pe Ansar, iar semnul nifaq este să-i urăști pe Ansar».”
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
[Abu Al Yaman] ne-a spus, ne-a spus [Syu'aib] de la [Az Zuhri] a spus, ne-a spus [Abu Idris 'Aidzullah bin Abdullah], că ['Ubadah bin Ash Shamit] a fost un prieten care a luat parte la bătălia de la Badr și a fost, de asemenea, unul dintre cei care au depus jurământul în noaptea de Aqoba, a spus el; că Mesagerul lui Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam, a spus când se afla printre unii dintre prietenii săi: „Credeți-mi credință, nu asociați cu Allah în nimic, nu furați, nu comiteți adulter, nu vă ucideți copiii, nu născociți minciuni pe care le născociți între mâinile și picioarele voastre, nu ascultați de nimic din ceea ce este drept.” Oricine dintre voi le îndeplinește, răsplata lui este la Allah, iar oricine încalcă aceste lucruri și apoi Allah îl pedepsește în această lume, este kafarat pentru el, iar oricine încalcă aceste lucruri și apoi Allah le acoperă - nu îl pedepsește în această lume - atunci afacerea lui se întoarce la Allah, dacă El vrea, El îl va ierta sau El îl va pedepsi. Așadar, I-am jurat credință pentru aceste lucruri.
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Ni s-a spus de [Abdullah bin Maslamah], de la [Malik], de la [Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha'Sha'ah], de la [tatăl său], de la [Abu Sa'id Al Khudri] că el a spus: Profetul shallallahu 'alaihi wasallam a spus: „Aproape că s-a întâmplat - odată ca niciodată - ca cea mai mare comoară a unui musulman să fie capra pe care o păștea pe vârfurile munților și în locuri îndepărtate și a plecat cu ea. Religia lui se datorează fricii de a fi calomniat”.
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
[Muhammad bin Salam] ne-a spus că [Abdah] de la [Hisyam] de la [tatăl său] de la [Aisha] a spus: „Mesagerul lui Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam, când le-a ordonat companionilor, le-a ordonat să facă fapte pe care erau capabili să le facă, apoi companionii au spus: «Noi nu suntem ca tine, o, Mesager al lui Allah, pentru că ți-au fost iertate păcatele trecute și viitoare». Așa că el, sallallaahu 'alaihi wasallam, s-a mâniat, lucru care se putea vedea pe fața lui, apoi a spus: «Într-adevăr, cel mai pios și care Îl înțelege cel mai bine pe Allah dintre voi sunt eu».”
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Ni s-a spus [Sulaiman bin Harb] că a spus, ni s-a spus [Syu'bah] de la [Qotadah] de la [Anas bin Malik] de la Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, că el a spus: „Trei lucruri pe care o persoană le are, va dobândi dulceața credinței: Allah și Mesagerul Său îi sunt mai iubiți decât aceștia doi. Și cine, dacă iubește pe cineva, nu-l iubește pe acel om decât pe Allah 'azza wajalla. Și cine urăște întoarcerea la necredință la fel de mult cum urăște să fie aruncat în Iad?”
