Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Nilaza taminay [Al Humaidi Abdullah bin Az Zubair] izy hoe: Nilaza taminay [Sufyan] izay nilaza, fa nilaza taminay [Yahya bin Sa'id Al Ansari] nilaza, nilaza taminay [Muhammad bin Ibrahim At Taimi], fa efa nandre [Alqamah bin Waqash Al Laitsi] nilaza izy; Indray mandeha aho nandre [Umar bin Al Khaththab] teo amin'ny polipitra nilaza hoe: Nandre ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam nilaza hoe: 'Ny asa rehetra dia miankina amin'ny fikasana, ary ny valisoa ho an'ny olona tsirairay dia miankina amin'izay nokasaina; Na iza na iza mikasa ny hifindra monina noho izao tontolo izao tiany haleha na noho ny vehivavy tiany hovadiana, dia ny fifindra-monina no ho amin'izay nokasainy.'
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Notantaraina taminay fa [Abdullah bin Yusuf] nilaza hoe: [Malik] dia nitantara taminay avy tamin'i [Hisham bin 'Urwah] avy tamin'ny [rainy] avy tamin'i [Aisha] Renin'ny mpino, fa nanontany ny Iraka Allah (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah ho aminy) i Al Harith bin Hisham: 'Ry Iraka Allah, ahoana no fomba idinan'ny fanambarana aminao?' Namaly ny Iraka Allah (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah ho aminy) hoe: 'Indraindray dia tonga amiko toy ny feon'ny lakolosy maneno izany, ary ity no lalana sarotra indrindra ho ahy, dia mijanona izany mba hahafahako mahatakatra izay ampitaina. Ary indraindray dia misy anjely tonga amin'ny endriky ny lehilahy iray ary miresaka amiko, ka manaraka izay lazainy aho.' Hoy i Aisha: 'Marina tokoa fa nahita fanambarana nidina taminy aho indray mandeha (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah ho aminy) tamin'ny andro tena mangatsiaka, dia nijanona izany, ary nahita hatsembohana nilatsaka avy teo amin'ny handriny aho.'
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Efa nolazaina taminay [Yahya bin Bukair] hoe: Efa nolazaina taminay avy tamin'i [Al Laits] avy tamin'i ['Uqail] avy tamin'i [Ibn Shihab] avy tamin'i ['Urwah bin Az Zubair] avy tamin'i [Aisyah] -Renin'ny Mu'minin-, fa hoy izy: 'Ny fiandohan'ny fanambarana tonga tamin'ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dia tamin'ny nofy marina tao anaty torimaso. Ary tsy manonofy izy raha tsy tonga toy ny fahazavan'ny maraina. Avy eo dia notahina tamin'ny fitiavana ny irery izy, ka nifidy ny lava-bato Hiro izy ary niaritra izany, izany hoe nivavaka tamin'ny alina nandritra ny fotoana kelikely talohan'ny niverenany tany amin'ny fianakaviany mba hanomanana vatsy ho an'ny fahavelomana indray. Avy eo dia nihaona tamin'i Khadijah izy mba hanomanana vatsy. Mandra-pahatongan'i Al Haq rehefa tao amin'ny lava-bato Hiro izy, dia nisy anjely tonga ary niteny hoe: 'Mamaky teny ve ianao?' Namaly izy hoe: 'Tsy mahay mamaky teny aho'. Nanazava ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam hoe: 'Dia nosamborin'ny anjely aho ary namihina mafy ahy avy eo dia navelany handeha aho ary niteny indray hoe: 'Mamaky teny!' Namaly izy hoe: 'Tsy mahay mamaky teny aho'. Dia nosamborin'ilay anjely aho ary namihina mafy ahy avy eo dia namela ahy izy sady niteny indray hoe: 'Vakio!'. Namaly izy hoe: 'Tsy mahay mamaky teny aho'. Nosamborin'ilay anjely indray aho ary namihina ahy fanintelony mafy dia mafy avy eo dia namela ahy handeha, ary niteny indray hoe: -Vakio amin'ny -filazana- ny anaran'Andriamanitrao izay namorona, Izy no namorona ny olombelona avy amin'ny vongan-drà. Vakio, ary ny Tomponao no Ilay Be Famindram-po-'. Niverina tany amin'ny fianakaviany nitondra ny tenin'ny fanambarana tao anatin'ny toe-javatra feno tebiteby ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam. Nihaona tamin'i Khadijah bint Khawailidh izy ary nanao hoe: 'Sarony aho, sarony aho!'. Nofonosiny izy mandra-pahavery ny tahony. Avy eo dia nolazainy tamin'i Khadija izay nitranga: 'Manahy ny amin'ny tenako aho'. Dia hoy i Khadijah: 'Amin'ny anaran'i Allah, tsy hanisy ratsy anao mandrakizay i Allah, satria olona manohy ny fisakaizana ianao'. Dia nanasa azy hihaona amin'i Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza i Khadijah, zanak'i dadatoan'i Khadijah, izay Kristianina nandritra ny vanim-potoanan'ny Jahiliyyah. Nanoratra boky tamin'ny teny Hebreo ihany koa izy, ary nanoratra ny Baiboly tamin'ny teny Hebreo ihany koa noho ny fahazoan-dàlan'i Allah. Tamin'izany fotoana izany dia efa antitra i Waroqoh ary jamba ny masony. Hoy i Khadijah: 'Ry zanaky ny dadatoako ô, henoy izay holazain'ny zanaky ny rahalahinao'. Hoy i Waroqoh: 'Ry zanaky ny rahalahiko ô, inona no efa niainanao'. Dia notantarain'ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam izay nanjo azy. Hoy i Waroqoh: 'Ity no Namus, araka ny nambaran'i Allah tamin'i Mosesy. Enga anie ka mbola tanora aho ary mbola velona fony noroahin'ny vahoakanao ianao'. Nanontany i Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hoe: 'Horoahin'izy ireo ve aho?' Namaly i Waroqoh hoe: 'Eny. Satria tsy hisy ho avy miaraka amin'izay entinao raha tsy hoe ho voaratra izy ireo - ho fahavalo -. Raha teo aho tamin'ny fotoana nitrangan'izany tranga izany dia ho nanampy anao araka izay tratry ny heriko aho. Tsy niaina ny zava-nitranga izay ninoany i Waroqoh satria efa maty talohan'izay nandritra ny fatroh - fahafoanan'ny fanambarana. [Ibn Syihab] nilaza hoe; dia nampahafantatra ahy [Abu Salamah bin Abdurrahman] fa [Jabir bin Abdullah Al Anshari] dia niresaka momba ny fahafoanan'ny fanambarana, araka ny notantarain'ny Iraka Allah shallallahu 'alaihi wasallam hoe: 'Raha mbola nandeha aho dia nandre feo avy any an-danitra, nijery azy aho ary ilay Anjely izay tonga tamiko tao amin'ny lava-bato Hiro, nipetraka teo amin'ny seza teo anelanelan'ny lanitra sy ny tany. Natahotra aho ka nody, ary nanao hoe: 'Sarony aho. Sarony aho.' Dia nanambara ny fanambarana i Allah Ta'ala hoe: -Ry ianareo izay voasarona - mandra-pahatongan'ny tenin'i Allah -ary avelao ny sampy-. Nanomboka teo dia nilatsaka tsy an-kijanona ny fanambarana.' Ity hadita ity dia notantarain'i [Abdullah bin Yusuf] sy [Abu Salih] ary koa i [Hilal bin Raddad] avy amin'i [Az Zuhri]. Ary hoy [Yunus]; ary nanaiky [Ma'mar] fa nahazo izany avy amin'i Az Zuhri izy.
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
Nilaza taminay [Musa bin Isma'il] izy hoe, Nilaza taminay [Abu 'Awanah] nilaza, fa nilaza taminay [Musa bin Abu Aisyah] hoe, Nilaza taminay [Sa'id bin Jubair] avy amin'i [Ibn 'Abbas] momba ny tenin'i Allah Ta'ala: -Aza mihetsika ny lelanao -hamaky- ny CORAN satria te-hahafehy azy haingana ianao-'. Hoy i Ibn 'Abbas: 'Ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam dia nanana faniriana mafy ny hitadidy izay nambara - ny CORAN - ary nanetsika ny molony'. Hoy i Ibn 'Abbas: 'Hanetsiketsika ny molotro -hamaky izany- aminao aho tahaka ny nataon'ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam tamiko'. Hoy i Sa'id: 'Ary hanetsiketsika ny molotro -hamaky izany- aminao aho tahaka ny nahitako an'i Ibn 'Abbas nanao izany. Koa nanetsika ny molony ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam. Dia nidina ny tenin'i Allah Ta'ala hoe: Aza manetsika ny lelanao hamaky ny Koran satria ho haingana dia ho hainao tsara izany. Eny tokoa, anjarantsika ny manangona azy ireo ao an-tratranao sy ny mahatonga anao ho kinga amin'ny famakiana azy ireo'. Ny dikan'izany dia hoe angonin'i Allah ao an-tratranao izany - mba hianaranao azy - ary avy eo dia vakianao izany: 'Rehefa vitantsika ny mamaky azy dia araho ny famakiana'. Midika izany hoe: 'Mihainoa ary mangina'. Dia hoy i Allah Ta'ala: 'Raha izany tokoa, anjarantsika ny manazava izany. Midika izany hoe: 'Ary adidintsika ny mamaky azy' Ary ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam hatramin'ny fotoana nahatongavan'i Jibril 'Alaihis Salam taminy dia nihaino azy izy. Ary rehefa lasa i Jibril 'Alaihis Salam dia namaky izany tamin'ireo namany ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam tahaka ny namakian'i Jibril 'Alaihis Salam azy sallallaahu 'alaihi wasallam.
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
Nilaza tamintsika [Abdan] izy fa nilaza, nilaza tamintsika [Abdullah] nilaza tamintsika [Yunus] avy amin'i [Az Zuhri] ary tamin'ny fitantarana mitovy, nilaza tamintsika ihany koa [Bisyir bin Muhammad] nilaza, nilaza tamintsika [Abdullah] nilaza, nilaza tamintsika [Yunus] sy [Ma'mar] avy amin'i [Az Zuhri] araka ny nolazain'ny hafa, nilaza tamintsika [Ubaidullah bin Abdullah] avy amin'i [Ibn 'Abbas] fa ny Mpaminany shallallahu 'alaihi wasallam no olombelona malemy fanahy indrindra, indrindra tamin'ny volana Ramadlan rehefa nihaona taminy ny anjely Jibril 'Alaihis Salam, ary i Jibril 'Alaihis Salam no tonga teo aminy isaky ny alina tamin'ny volana Ramadlan, izay nampianaran'i Jibril 'Alaihis Salam ny CORAN. Marina tokoa fa malemy fanahy kokoa noho ny rivotra mitsoka ny Mpaminany shallallahu 'alaihi wasallam.
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Nilaza taminay [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi'] hoy izy, nilaza taminay [Syu'aib] avy tamin'i [Az Zuhri] nilaza tamiko [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] fa [Abdullah bin 'Abbas] nilaza taminy fa [Abu Sufyan bin Harb] dia nilaza taminy; fa i Heraclius dia nandray vondrona mpivarotra Quraisy, izay nanao dia lavitra tany amin'ny tanin'i Syria tamin'ny fotoana nanombohan'ny fifanarahana teo amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam sy Abu Sufyan ary ireo tsy mpino Quraisy. Rehefa nijanona tao Iliya' izy ireo dia nihaona tamin'i Heraclius tamin'ny fanasan'i Heraclius mba hasaina hiresaka amin'ny fivoriany, izay niarahan'i Heraclius tamin'ireo olo-manan-kaja Romana. Niresaka tamin'izy ireo tamin'ny alalan'ny mpandika teny i Heraclius. Hoy i Heraclius: 'Iza aminareo no manana fifandraisana akaiky indrindra amin'ny olona milaza ho Mpaminany?'. Hoy i Abu Sufyan; ka namaly aho hoe: 'Izaho no manana fifandraisana akaiky indrindra amin'ny fianakaviany'. Hoy i Heraclius; 'Ento akaiky kokoa ahy sy ireo namany izy'. Dia napetrak'izy ireo tao aorian'i Abu Sufyan ny Quraysh. Dia hoy i Heraclius tamin'ny alalan'ny mpandika teny: 'Lazao aminy fa nanontany azy momba ilay lehilahy nilaza ho Mpaminany aho. Raha mandainga amiko izy dia tsy maintsy mandainga aminy ianao'. Amin'ny anaran'i Allah, raha tsy noho ny henatra vokatry ny fiampangana lainga izay namelezany ahy dia ho nandainga taminy aho.' Hoy i Abu Sufyan; Ka ny zavatra voalohany nanontaniany ahy momba azy - ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam - dia: 'ahoana ny toerana misy ny razambeny eo aminareo?' Namaly aho hoe: 'Avy amin'ny razambe tsara - mendri-kaja - izy'. Nanontany indray izy hoe: 'Efa nisy olon-kafa nilaza izany talohany ve?' Namaly aho hoe: 'Tsy misy'. Nanontany indray izy hoe: 'Mpanjaka ve ny rainy?' Namaly aho hoe: 'Tsia'. Olona ambony sa olona ambany ireo manaraka azy?' Namaly aho hoe: 'Na dia ireo manaraka azy aza dia olona ambany'. Nanontany indray izy hoe: 'Mitombo sa mihena ny mpanara-dia azy?' Namaly aho hoe: 'Mitombo'. Nanontany indray izy hoe: 'Misy nivadika tamin'ny finoana ve satria tezitra tamin'ny fivavahany?' Namaly aho hoe: 'Tsy misy'. Nanontany indray izy hoe: 'Efa nahita azy nandainga ve ianao talohan'ny nilazany izay nolazainy?' Namaly aho hoe: 'Mbola tsy nisy mihitsy'. Nanontany indray izy hoe: 'Efa namitaka ve izy?' Namaly aho hoe: 'Mbola tsy nisy mihitsy. Rehefa niaraka taminy izahay dia tsy nanao izany mihitsy izy'. Hoy i Abu Sufyan: 'Tsy afaka mampita zavatra hafa ankoatra ny teny toy izao aho'. Nanontany indray izy hoe: 'Miady aminy ve ianareo?' Namaly aho hoe: 'Eny'. Nanontany indray izy hoe: 'Ahoana no niafaran'ny ady?' Namaly aho hoe: 'Be loatra ny ady eo amintsika sy izy. Indraindray izy mandresy antsika, indraindray isika mandresy azy'. Nanontany indray izy hoe: 'Inona no nasainy nataonareo?' Namaly aho hoe: 'Nanome baiko antsika izy hoe: 'Mivavaha amin'i Allah nefa tsy mampiaraka na inona na inona Aminy, ary avelao izay nolazain'ny razambenareo.' Nandidy antsika koa izy mba hanorina fivavahana, handoa zakat, hiteny ny marina, hifamela heloka, ary hitandro ny fifandraisana ara-pianakaviana.' Dia hoy i Heraclius tamin'ny mpandika teny azy: 'Lazao aminy, nanontany anao momba ny razamben'io lehilahy io aho, ary nilaza tamiko ianao fa avy amin'ny taranaka andriana izy. Nobeazina teo anivon'ny taranaky ny vahoakany koa izy. Nanontany anao aho raha nisy olona nilaza izay nolazainy taloha, ary nilaza ianao hoe tsia. Raha nisy olona nilaza izany taloha, dia hoheveriko fa manahaka olona izay efa nilaza izany koa izy taloha. Nanontany anao koa aho raha avy amin'ny taranaka mpanjaka ny iray tamin'ireo rainy, ary nilaza ianao hoe tsia. Nilaza aho fa raha avy amin'ny taranaka mpanjaka ny rainy, dia ho nitaky ny fanjakan-drainy izy. Nanontany anao koa aho raha efa nahita azy nandainga ianao talohan'ny nilazany izay nolazainy, ary nilaza ianao hoe tsia. Azoko fa raha tsy sahy nandainga tamin'ny olona akory izy, mainka moa fa tamin'i Allah. Ary nanontany anao koa aho, moa ve ireo manaraka azy no olona ambony sa ambany?' Namaly ireo ambany nanaraka azy ianao. Eny tokoa, izy ireo no mpanara-dia ny Mpaminany. Nanontany anao koa aho raha nitombo sa nihena ny isan'ny mpanara-dia anao, namaly ianao fa nitombo izany. Ary izany no mitranga amin'ny finoana mandra-pahatongan'ny fahatanterahana azy. Nanontany anao koa aho raha nisy olona nivadika finoana satria tezitra tamin'ny fivavahany. Namaly ianao hoe tsia. Ary toy izany ny finoana rehefa mitombo sy mitombo ao am-po. Nanontany anao koa aho raha efa namitaka izy, namaly ianao hoe tsy mbola. Ary toy izany no tsy nahafahan'ny Apostoly namitaka. Ary nanontany anao koa aho izay nasainy nataonao, namaly ianao fa nandidy anao hanompo an'i Allah izy amin'ny tsy fampifangaroana na inona na inona Aminy, ary nandrara anao tsy hanompo sampy, nandidy anao koa izy mba hanohana ny vavaka, handoa zakat, hiteny ny marina, hifamela heloka ary hihazona fisakaizana. Raha marina izay rehetra lazainao, dia azo antoka fa hitondra ny fanjakana eo ambanin'ny tongotro izy. Eny tokoa, niahiahy aho fa tsy eo aminareo izy izao, raha fantatro ny lalana hihaonana aminy, dia hiezaka tokoa aho hihaona aminy mandra-panasako ny tongony rehefa eo anilany aho. Dia nangataka ny taratasin'ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam i Heraclius izay nentin'i Dihyah tany amin'ireo mpitondra an'i Basrah. Dia nomeny an'i Heraclius izany, dia novakiny ary hoy izy: 'Bismillahir rahmanir rahim. Avy amin'i Muhammad, mpanompon'i Allah sy Iraka ho an'i Heraclius. Mpitondra an'i Roma, fiadanana anie ho an'izay manaraka ny tari-dalana. Avy eo, manasa anareo amin'ny antson'ny finoana silamo aho; ekeo ny finoana silamo, dia ho voaro ianareo, hanome anareo valisoa roa heny i Allah. Fa raha miala ianareo, dia hitondra ny fahotan'ny vahoakanareo ianareo, ary: Ry olon'ny boky, avia - tazony - ny teny - didy - eo aminay sy ianareo fa tsy misy fahasamihafana, fa tsy mivavaka afa-tsy amin'i Allah izahay ary tsy mampiaraka na inona na inona Aminy ary fa tsy - koa - ny sasany aminay dia mandray ny hafa ho Tompo ankoatra an'i Allah.' Raha miala izy ireo, dia lazao amin'izy ireo hoe: 'Aoka ianareo ho vavolombelona fa izahay dia ireo izay manaiky an'i Allah.' Hoy i Abu Sufyan: 'Rehefa avy nilaza izay nolazainy i Heraclius ary nahavita namaky ny taratasy, dia nisy tabataba sy feo mafy, ka noroahin'izy ireo izahay. Hoy aho tamin'ireo namako rehefa noroahina izahay: 'Marina tokoa fa nasaina ho amin'ny raharahan'ny zanakalahin'i Abu Kabsyah izy. Nanahy momba ny empira Romana i Heraclius.' Tamin'izany fotoana izany koa aho dia nanahy sao handresy i Muhammad, mandra-pahatongan'ny farany - nanjavona izany fahatsapana izany taorian'ny - nanaovan'i Allah ahy hanaraka ny finoana silamo. Ary teo i Ibn An Nazhur, andriana avy any Iliya' ary i Heraclius dia eveka kristiana, nilaza izy fa indray andro rehefa nitsidika an'i Iliya' i Heraclius dia tena nanahy izy, nilaza tamin'ny sasany tamin'ireo mpitarika ny adiny hoe: 'Marina tokoa fa mandà ny toe-javatra misy anareo izahay.' Dia hoy i Ibn Nazhur: 'Mpanandro i Heraclius izay nandinika foana ny dian'ny kintana. Namaly ny fanontanian'ireo mpisorona nanontany azy izy indray mandeha hoe: 'Indray alina raha nijery ny fandalovan'ny kintana aho, dia nahita fa teraka ny mpanjakan'i Khitan, iza amin'ireto vahoaka ireto no voafora?' Valio ireo mpisorona; 'Ny Jiosy ihany no olona manao famorana, aza manahy noho ny amin'ny Jiosy. Didio fotsiny ny firenena rehetra ao amin'ny fanjakanao, mba hovonoina ny Jiosy any amin'ireo firenena ireo'. Tamin'izany fotoana izany, nisy iraka avy amin'ny mpanjakan'ny Bani Ghassan nanolotra an'i Heraclius mba hilaza aminy momba ny Iraka avy amin'i Allah (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah ho aminy), rehefa avy nitantara ny tantara ilay lehilahy, dia nasain'i Heraclius nojerena izy mba hahitana raha efa voafora izy na tsia. Rehefa avy nojerena dia hita fa mainty hoditra izy. Dia nolazain'ny olona tamin'i Heraclius. Nanontany an'ilay lehilahy momba ireo Arabo hafa i Heraclius, efa voafora ve izy ireo sa tsia?' Namaly izy hoe: 'Voafora avokoa ny Arabo rehetra'. Hoy i Heraclius: 'Ity no mpanjakan'ny Ummah, teraka tokoa izy'. Dia nandefa taratasy ho an'ny namana iray tany Roma i Heraclius izay mitovy fahalalana amin'i Heraclius - mba hilaza aminy momba ny nahaterahan'ny Mpaminany Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam -. Nandritra izany fotoana izany, nanohy ny diany nankany amin'ny tanin'i Himsha izy, saingy talohan'ny nahatongavany tao Himsha dia efa tonga aloha ny valin'ny taratasin'ny namany. Nanaiky ny hevitr'i Heraclius ny namany fa teraka i Muhammad ary mpaminany tokoa izy. Avy eo dia nanasa ireo manampahefana Romana ho any amin'ny toerany tao Himsha i Heraclius, rehefa tonga ny rehetra tao amin'ny fivoriana, dia nandidy ny hanidiana ny varavarana rehetra i Heraclius. Dia hoy izy: 'Ry firenen'ny rom, hahazo fandresena sy fandrosoana be voninahitra ve ianareo rehetra, raha mbola eo am-pelatananay ny fanjakana? Raha tianao, ekeo ho Mpaminany i Muhammad!'. Nandre izany teny izany izy ireo dia nandositra toy ny ampondradia, na dia nihidy aza ny varavarana rehetra. Rehefa nahita izany toe-javatra izany i Heraclius dia very fanantenana fa hino ny faminanian'i Muhammad izy ireo. Dia nandidy ny rehetra hiverina any amin'ny toerany avy izy ary nanao hoe: 'Raha ny marina, ny zavatra nolazaiko teo dia mba hitsapana ny faharetanareo rehetra fotsiny. Ankehitriny dia hitako izany fahavononana izany'. Dia niankohoka teo anatrehan'i Heraclius izy ireo ary faly taminy. Dia nifarana teo ny tantaran'i Heraclius. Notantarain'i [Salih bin Kaisan] sy [Yunus] ary [Ma'mar] avy amin'i [Az Zuhri] izany.
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Nilaza tamintsika [Abdullah bin Musa] izy fa nilaza, nilaza tamintsika [Hanzhalah bin Abu Sufyan] avy amin'i [Ikrimah bin Khalid] avy amin'i [Ibn Umar] nilaza hoe: Nilaza ny Mpaminany Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam hoe: 'Ny finoana silamo dia miorina amin'ny fototra dimy; fijoroana vavolombelona fa tsy misy andriamanitra afa-tsy Allah ary marina tokoa fa i Muhammad no irak'i Allah, fananganana ny fivavahana, fandoavana zakat, hajj ary fifadian-kanina mandritra ny Ramadany'.
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Nilaza taminay [Abdullah bin Muhammad Al Ju'fi] izy hoe: Nilaza taminay [Abu 'Amir Al 'Aqadi] izay nilaza fa nilaza taminay [Sulaiman bin Bilal] avy tamin'i [Abdullah bin Dinar] avy tamin'i [Abu Salih] avy tamin'i [Abu Hurairah] avy tamin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, hoy izy: 'Ny finoana dia manana sampana mihoatra ny enimpolo, ary ny henatra dia anisan'ny finoana'.
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Efa notantaraina taminay [Adam bin Abu Iyas] hoe: Efa notantaraina taminay [Syu'bah] avy amin'i [Abdullah bin Abu As Safar] sy [Isma'il bin Abu Khalid] avy amin'i [Asy Sya'bi] avy amin'i [Abdullah bin 'Amru] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, nanao hoe: 'Ny Miozolomana dia olona izay miaro ny teniny sy ny tanany ho an'ny Miozolomana, ary ny Muhajir kosa dia olona izay mahafoy izay voararan'i Allah.' Hoy i Abu Abdullah; ary hoy [Abu Mu'awiyyah]: Efa nilaza taminay [Daud], zanak'i Ibn Hind izy, avy amin'i ['Amir] nanao hoe: Nandre [Abdullah], izany hoe ibn 'Amru, avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam aho ary hoy [Abdul A'laa] avy amin'i [Daud] avy amin'i ['Amir] avy amin'i [Abdullah] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam.
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Nilaza taminay [Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Qurasyi] izy hoe, Nilaza taminay [ny raiko] nilaza, fa nilaza taminay [Abu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah] avy amin'i [Abu Burdah] avy amin'i [Abu Musa] hoe: 'Ry irak'i Allah, inona no finoana silamo lehibe indrindra?' Namaly ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hoe: 'Iza no ho voaro amin'ny vavany sy ny tanany ny Silamo'.
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Nilaza taminay ['Amru bin Khalid] hoe: Nilaza taminay [Al Laits] avy tamin'i [Yazid] avy tamin'i [Abu Al Khair] avy tamin'i [Abdullah bin 'Amru]; Nisy olona nanontany ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam; 'Inona no finoana silamo tsara indrindra?' Namaly ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam hoe: 'Manomeza sakafo ianareo, miarahaba ny olona fantatrareo sy ireo tsy fantatrareo'.
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Nitantara tamintsika [Musaddad] nilaza, nitantara tamintsika [Yahya] avy amin'i [Syu'bah] avy amin'i [Qotadah] avy amin'i [Anas] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam Ary avy amin'i [Husain Al Mu'alim] nilaza, nitantara tamintsika [Qotadah] avy amin'i [Anas] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, hoy izy: 'Tsy mino ny iray aminareo raha tsy tia ny rahalahiny tahaka ny fitiavany ny tenany'.
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
Efa nolazaina taminay [Abu Al Yaman] fa nilaza izany, efa nolazaina taminay [Syu'aib] fa nilaza izany, efa nolazaina taminay [Abu Az Zanad] avy amin'i [Al A'raj] avy amin'i [Abu Hurairah], fa ny Iraka (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah anie ho aminy) dia nilaza hoe: 'Koa amin'ny anaran'Ilay eo am-pelatanany ny fanahiko, tsy hisy aminareo hino raha tsy tiana mihoatra noho ny ray aman-dreniny sy ny zanany aho'.
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Efa notantaraina tamintsika [Ya'qub bin Ibrahim] hoy izy, efa notantaraina tamintsika [Ibn 'Ulayyah] avy amin'i [Abdul 'Aziz bin Shuhaib] avy amin'i [Anas] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam Ary efa notantaraina tamintsika koa [Adam] hoy izy, efa notantaraina tamintsika [Syu'bah] avy amin'i [Qotadah] avy amin'i [Anas] hoy izy, Hoy ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Tsy hino ianareo raha tsy tia ahy mihoatra noho ny ray aman-dreniny, ny zanany ary ny olombelona rehetra.'
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Efa nolazaina taminay [Muhammad bin Al Mutsanna] hoy izy, efa nolazaina taminay [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] hoy izy, efa nolazaina taminay [Ayyub] avy amin'i [Abu Qilabah] avy amin'i [Anas bin Malik] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, hoy izy: 'Zavatra telo izay ananan'ny olona iray dia hahazoany ny hamamin'ny finoana: Nataony ho tian'i Allah sy ny Iraka avy aminy mihoatra noho ireo roa ireo. Raha tia olona iray izy dia tsy ho tiany afa-tsy noho ny amin'i Allah. Ary halany ny fiverenana amin'ny tsy finoana toy ny halany ny atsipy any amin'ny helo.'
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
Nilaza taminay [Abu Al Walid] nilaza, nilaza taminay [Syu'bah] nilaza tamiko [Abdullah bin Abdullah bin Jabar], nanao hoe: Nandre [Anas] avy tamin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam aho, hoy izy: 'Ny famantarana ny finoana dia ny fitiavana -ny- Ansar ary ny famantarana ny nifaq dia ny fankahalana -ny- Ansar'.
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
Nilaza taminay [Abu Al Yaman] fa nilaza, nilaza taminay [Syu'aib] avy tamin'i [Az Zuhri] fa nilaza taminay [Abu Idris 'Aidzullah bin Abdullah], fa ['Ubadah bin Ash Shamit] dia namana iray izay nandray anjara tamin'ny adin'i Badr ary anisan'ireo nanao fianianana tamin'ny alin'ny Aqobah ihany koa, hoy izy; fa ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam dia nilaza rehefa teo anivon'ny namany sasany hoe: 'Minoa ahy ianareo mba tsy hampiaraka an'i Allah amin'ny zavatra rehetra, tsy hangalatra, tsy hijangajanga, tsy hamono ny zanakareo, tsy hamorona lainga izay foroninareo eo anelanelan'ny tananareo sy ny tongotrareo, tsy handika izay zavatra tsara. Na iza na iza aminareo no mahatanteraka izany, dia any amin'i Allah ny valisoany, ary na iza na iza mandika ireo zavatra ireo ary avy eo dia sazin'i Allah eto amin'ity tontolo ity, dia kafarat ho azy izany, ary na iza na iza mandika ireo zavatra ireo ary avy eo dia mandrakotra azy i Allah - tsy manasazy azy eto amin'ity tontolo ity - dia miverina amin'i Allah ny raharahany, raha tiany, dia hamela ny helony Izy na hanasazy azy.' Koa dia nanao fanoloran-tena taminy izahay noho ireo zavatra ireo.
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Efa nolazain'i [Abdullah bin Maslamah] tamintsika avy amin'i [Malik] avy amin'i [Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha'Sha'ah] avy amin'ny [rainy] avy amin'i [Abu Sa'id Al Khudri] fa hoy izy: "Nilaza ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hoe: 'Saika nitranga - indray andro - fa ny harena tsara indrindra an'ny Miozolomana dia ny osy izay nohaniny teny an-tampon-tendrombohitra sy tany amin'ny toerana mitokana, dia lasa izy. Ny fivavahany dia noho ny tahotra ny ho voafitaka'."
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
Nilaza taminay [Muhammad bin Salam] fa nilaza taminay [Abdah] avy amin'i [Hisyam] avy amin'ny [rainy] avy amin'i [Aisha] nilaza hoe: 'Ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam rehefa nandidy ireo mpiara-dia taminy izy dia nandidy azy ireo hanao asa izay azony atao, dia hoy ireo mpiara-dia taminy: 'Tsy mitovy aminao izahay, ry Iraka Allah, satria efa voavela ny fahotanao taloha sy ho avy'. Dia tezitra izy sallallaahu 'alaihi wasallam izay hita teny amin'ny tarehiny, dia hoy izy: 'Marina tokoa fa izaho no olona tena mpivavaka sy mahafantatra an'i Allah indrindra aminareo'.
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Efa nolazaina taminay [Sulaiman bin Harb] fa, efa nolazaina taminay [Syu'bah] avy amin'i [Qotadah] avy amin'i [Anas bin Malik] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, hoy izy: 'Zavatra telo -izay- raha ananan'ny olona iray dia hahazo ny hamamin'ny finoana izy: Allah sy ny Iraka avy Aminy no tiany kokoa noho ny hafa noho ireo roa ireo. Ary izay tia olona iray dia tsy tia izany olona izany afa-tsy i Allah 'azza wajalla. Ary izay mankahala ny fiverenana amin'ny tsy finoana tahaka ny fankahalany ny atsipy any amin'ny helo'.
