Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
I dɔn tɛl wi [Al Humaidi Abdullah bin Az Zubair] i se, I dɔn tɛl wi [Sufyan] we se, se I dɔn tɛl wi [Yahya bin Sa’id Al Ansari] se, dɔn tɛl wi [Muhammad bin Ibrahim At Taimi], se i dɔn yɛri [Alqamah bin Waqash Al Laitsi] se; Wan tɛm a yɛri [Umar bin Al Khaththab] na di pulpit se; A yɛri di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘Ɔl di akshɔn dɛn de dipen pan di tin we dɛn want fɔ du, ɛn di blɛsin fɔ ɛnibɔdi de dipen pan wetin dɛn bin want fɔ du; Ɛnibɔdi we want fɔ muf go ɔda kɔntri bikɔs ɔf di wɔl we i want fɔ rich ɔ bikɔs ɔf uman we i want fɔ mared, den in muf na to wetin i bin want.’
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Dɛn dɔn tɛl wi [Abdullah bin Yusuf] se, dɛn dɔn ripɔt to wi [Malik] frɔm [Hisyam bin ‘Urwah] frɔm [in papa] frɔm [Aisyah] di mama fɔ di Mu’minin, se Al Harith bin Hisham aks Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘O Rasulullah, aw di rivyu kam dɔŋ to yu?’. So Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ansa se: ‘Sɔntɛnde i kin kam to mi lɛk di sawnd fɔ jingling bɛl ɛn dis we na di wan we at pas ɔl fɔ mi, dɔn i kin stɔp so dat a kin ɔndastand wetin dɛn de tɔk. Ɛn sɔntɛnde enjɛl kin kam lɛk man ɛn tɔk to mi so a kin fala wetin i se’. Aisyah se: ‘Fɔ tru, wan tɛm a si wan rivyu kam dɔŋ to Am sallallaahu ‘alaihi wasallam pan wan de we rili kol ɛn afta dat i stɔp, ɛn a si se In fɔrɛst bin de drip wit swet’.
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Dɛn dɔn tɛl wi [Yahya bin Bukair] se, Dɛn dɔn tɛl wi frɔm [Al Laits] frɔm [’Uqail] frɔm [Ibn Shihab] frɔm [’Urwah bin Az Zubair] frɔm [Aisyah] -di Mama fɔ di Mu’minin-, se i se: ‘Di biginin fɔ di rivyu we kam to Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam na bin wit wan tru drim we yu de slip. Ɛn I nɔ de drim pas i kam lɛk di layt we de kɔmɔt na do. Dɔn dɛn bin blɛs am fɔ lɛk fɔ de in wan, so i pik Hiro in kev ɛn bia am, dat na fɔ wɔship na nɛt fɔ sɔm tɛm bifo i go bak to in famili fɔ rɛdi tin dɛn fɔ liv bak. Dɔn i mit Khadijah fɔ pripia tin fɔ it. Tide fainali Al Haq kam we i bin de na Hiro in kev, wan enjɛl kam ɛn se: ‘Rid?’ I ansa se: ‘A nɔ ebul fɔ rid’. Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛksplen se: So di enjɛl grap mi ɛn ɔg mi bad bad wan dɔn lɛf mi ɛn se bak: ‘Rid!’. I ansa se: ‘A nɔ ebul fɔ rid’. So di enjɛl grap mi ɛn ɔg mi tranga wan dɔn lɛf mi ɛn se bak: ‘Rid!’. I ansa se: ‘A nɔ ebul fɔ rid’. Di enjɛl grap mi bak ɛn ɔg mi fɔ di tɔd tɛm rili strɔng dɔn lɛf mi fɔ go, ɛn se bak: -Rid bay -mɛnshɔn- di nem fɔ yu Gɔd we mek, I dɔn mek mɔtalman frɔm wan klot we gɛt blɔd. Rid, ɛn yu Masta na di wan we gɛt sɔri-at-'. Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin kam bak to in famili wit di wɔd dɛn na di rivyu insay wan wɔri stet. I mit Khadijah bint Khawailidh ɛn se: ‘Kɔba mi, kɔba mi!’. Dɛn bin de kɔba am te i nɔ fred igen. Dɔn i tɛl Khadija wetin apin: ‘A de wɔri bɔt misɛf’. So Khadijah se: ‘Bay Allah, Allah nɔ go du yu bad sote go, bikɔs yu na pɔsin we de kɔntinyu fɔ bi padi’. Dɔn Khadijah invayt am fɔ mit Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul ‘Uzza, we na Khadijah in ɔnkul in pikin, we na bin Kristian insay di Jahiliyyah tɛm. I bin rayt buk dɛn bak insay Ibru, ɛn i bin rayt di Baybul bak insay Ibru wit Allah in rayt. Da tɛm de, Waroqoh bin dɔn ol ɛn in yay bin blaynd. Khadijah se: ‘O mi ɔnkul in pikin, lisin to wetin yu brɔda in pikin gɛt fɔ tɔk’. Waroqoh se: ‘O mi brɔda in pikin, wetin yu dɔn ɛkspiriɛns’. So Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam bin tɛl wetin apin to am. Waroqoh se: ‘Dis na Namus, as Allah bin rivɛl Mozis wan tɛm. Oh, a wish se a bin stil yɔŋ ɛn a bin stil de alayv we yu pipul dɛn drɛb yu’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam aks: ‘Dɛn go trowe mi na do?’. Waroqoh ansa se: ‘Yɛs. Bikɔs nɔbɔdi nɔ go kam wit wetin yu de briŋ pas dɛn go du bad - mek dɛn bi ɛnimi -. If a bin de de we dat apin, a fɔ dɔn ɛp yu di bɛst we aw a ebul’. Waroqoh nɔ bin ɛkspiriɛns di ivin we i biliv bikɔs i day bifo tɛm di tɛm we di fatroh - ɛmti - rivyu. [Ibn Shihab] bin se; bin dɔn tɛl mi [Abu Salamah bin Abdurrahman] se [Jabir bin Abdullah Al Ansari] bin tɔk bɔt di ɛmti we di rivyu bin de, as di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam bin se: ‘We a bin de waka a yɛri wan vɔys frɔm di skay, a luk to am ɛn i kam fɔ no se di enjɛl we bin dɔn kam to mi na Hiro in kev bin sidɔm pan wan chia bitwin ɛvin ɛn di wɔl. A bin fred ɛn go na os, ɛn se: ‘Kɔba mi. Kɔba mi’. So Allah Ta'ala sen wan rivyu dɔŋ: -O yu we kɔba yusɛf- te di wɔd fɔ Allah -ɛn lɛf di aydɔl dɛm-. Frɔm da tɛm de, rivyu dɛn dɔn kɔntinyu fɔ kam dɔŋ kɔntinyu’. Dis hadith na [Abdullah bin Yusuf] ɛn [Abu Shalih] bin tɔk bak ɛn bak [Hilal bin Raddad] frɔm [Az Zuhri]. En [Jona] bin tok; ɛn [Ma’mar] bin gri se i gɛt am frɔm Az Zuhri.
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
I dɔn tɛl wi [Musa bin Isma’il] i se, I dɔn tɛl wi [Abu ‘Awanah] se, se I dɔn tɛl wi [Musa bin Abu Aisyah] se, I dɔn tɛl wi [Sa’id bin Jubair] frɔm [Ibn ‘Abbas] bɔt di wɔd dɛn we Allah Ta’ala tɔk: -Nɔ muv yu tɔŋ fɔ -rid- di Kɔran bikɔs yu go want fɔ -masta am-’ kwik kwik wan. Ibn ‘Abbas se: ‘Di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam bin gɛt wan rili strɔng want fɔ mɛmba wetin dɛn dɔn rivyu - di Kɔran - ɛn i bin de muv in lip dɛn’. Ibn ‘Abbas se: ‘A go muv mi lip -fɔ rid am- to yu lɛk aw di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam du to mi’. Said Sa’id se: ‘Ɛn a go muv mi lip -fɔ rid am- to yu lɛk aw a si Ibn ‘Abbas de du am. So di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin muf in lip dɛn. Dɔn di wɔd fɔ Allah Ta'ala kam dɔŋ: Nɔ muv yu tong fɔ -rid- di Kɔran bikɔs yu go -masta am kwik kwik wan. Fɔ tru, na Wi spɛns fɔ gɛda dɛn -insay yu bɔdi- ɛn -mek yu kleva- fɔ rid dɛn'. Wetin dis min na dat Allah de gɛda am na yu chɛst - fɔ mɛmba am - ɛn afta dat yu de rid am: ‘We Wi dɔn rid am, dɔn fala di ridin’. I min: ‘Lisin ɛn sɛt mɔt’. Dɔn Allah Ta’ala se: ‘Dɔn, fɔ tru, i de to Wi fɔ ɛksplen am. I min: ‘Ɛn na Wi ɔbligayshɔn fɔ rid am’ Ɛn di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam frɔm da tɛm de we Jibril ‘Alaihis Salam kam to am, i lisin to am. Ɛn we Jibril ‘Alaihis Salam nɔ bin de igen, di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin rid am - to in kɔmpin dɛn - lɛk aw Jibril ‘Alaihis Salam bin rid am to am sallallaahu ‘alaihi wasallam
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
I dɔn tɛl wi [Abdan] i se, dɔn tɛl wi [Abdullah] dɔn tɛl wi [Yunus] frɔm [Az Zuhri] ɛn wit di sem nareshɔn, dɔn tɛl wi bak [Bisyir bin Muhammad] se, dɔn tɛl wi [Abdullah] se, dɔn tɛl wi [Yunus] ɛn [Ma’mar] frɔm [Az Zuhri] lɛk aw ɔda pipul dɛn se, dɔn tɛl wi [Ubaidullah bin Abdullah] frɔm [Ibn ‘Abbas] bin se, se Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam na bin di mɔtalman we ɔmbul pas ɔlman, mɔ insay di mɔnt we na Ramadlan we di enjɛl Jibril ‘Alaihis Salam bin mit am, ɛn na Jibril ‘Alaihis Salam bin de kam to am ɛvri nɛt insay di mɔnt we na Ramadlan, usay Jibril ‘Alaihis Salam bin de tich di Qur’an. Fɔ tru, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bin saful pas di briz we bin de blo.
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
I dɔn tɛl wi [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi’] i se, dɔn tɛl wi [Syu’aib] frɔm [Az Zuhri] dɔn tɛl mi [Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud] se [Abdullah bin ‘Abbas] dɔn tɛl am se [Abu Sufyan bin Harb] dɔn tɛl am; dat Heraclius bin gɛt wan Quraish tredin grup, we bin de pan wan tredin ekspedishɔn to di Land of Syria di tɛm we di agrimɛnt bitwin di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn Abu Sufyan ɛn di Quraish infidels bin kam insay pawa. We dɛn stɔp na Iliya’ dɛn mit Ɛrakliɔs we Ɛrakliɔs in inviteshɔn fɔ mek dɛn invayt dɛn fɔ tɔk to pipul dɛn na in asɛmbli, ɛn da tɛm de Ɛrakliɔs bin de togɛda wit di Roman bigman dɛn. Ɛrakliɔs bin tɔk to dɛn tru wan intaprita. Ɛrakliɔs bin se; 'Uswan pan una gɛt di tayt famili rilayshɔn wit di pɔsin we se in na di Prɔfɛt?'. Abu Sufyan bin se; so a ansa; 'Mi na di wan we gɛt di klos famili rilayshɔn to am'. Ɛrakliɔs bin se; 'Bring am klos to mi ɛn bak in padi dɛm'. So dem put di Quraysh bihain Abu Sufyan. Dɔn Ɛrakliɔs bin tɔk tru in intaprita se: ‘Tɛl am se a aks am bɔt di man we se in na Prɔfɛt. If i lay to mi, den yu fɔ lay to am’. Bay Allah, if nɔto fɔ di shem we di akɔdin dɛm fɔ lay de mek dɛn lɛvɛl pan mi, a fɔ dɔn lay to am.' Abu Sufyan bin se; So di fɔs tin we i aks mi bɔt am - di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam - na: ‘wetin na di pozishɔn we in layn de bitwin una?’. A ansa se: 'I kɔmɔt na gud - nobul - layn'. I aks am bak se: ‘Ɛni ɔda pɔsin dɔn tɔk am bifo am?’ A ansa se: ‘Natin’. I aks am bak se: ‘In papa na kiŋ?’ A ansa se: ‘Nɔ’. Di wan dɛn we de fala am na pipul dɛn we gɛt ay pozishɔn ɔ pipul dɛn we nɔ gɛt wan valyu?’ A ansa se: ‘Ivin di wan dɛn we de fala am na pipul dɛn we nɔ gɛt wan valyu’. I aks bak se: ‘Di wan dɛn we de fala dɛn de bɔku ɔ dɛn de go dɔŋ?’ A ansa se: ‘Inkris’. I aks bak se: ‘Ɛnibɔdi dɔn lɛf fɔ wɔship bikɔs i vɛks pan in rilijɔn?’ A ansa se: ‘Natin’. I aks am bak se: ‘Yu ɛva si am de lay bifo i tɔk wetin i tɔk?’ A ansa se: ‘Nɔ ɛva’. I aks am bak se: ‘I dɔn ɛva tif?’ A ansa se: ‘Nɔ ɛva. Wen wi bin de hang out wit am, im neva du dat’. Abu Sufyan se: ‘A nɔ go ebul fɔ gi ɛni ɔda tin pas wɔd dɛn lɛk dis’. I aks am bak se: ‘Yu de fɛt am?’ A ansa se: ‘Yɛs’. I aks bak se: ‘Aw di wɔ dɔn?’ A ansa se: ‘Di wɔ we de bitwin wi ɛn am rili bad. Somtaims im de bit wi, somtaims wi de bit am’. I aks am bak se: ‘Wetin i tɛl yu fɔ du?’ A ansa se: ‘Na in ɔda wi; ‘Wɔship Allah we nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit am, ɛn lɛf wetin una gret gret granpa dɛn bin tɔk. "I oda wi tu to pre, pe zakat, tel di trut, fogiv wi sef and maintain padi biznis." So Ɛrakliɔs tɛl in intaprita se: ‘Tɛl am se a dɔn aks yu bɔt di pɔsin in mama ɛn papa, yu tɛl mi se di pɔsin na nobul bɔn. Semweso, di man bin gɛt layf bak wit di pikin dɛn we in pipul dɛn kɔmɔt. Ɛn a aks yu if ɛnibɔdi dɔn ɛva tɔk wetin i tɔk bifo, yu se nɔ. If dɛn se sɔmbɔdi dɔn tɔk am bifo, fɔ tru a go tek am se dis pɔsin de kɔpi pɔsin bifo we dɔn tɔk sɔntin lɛk dis. A bin aks yu bak if in papa kɔmɔt na kiŋ, so yu ansa se nɔ. A se if in papa kɔmɔt na kiŋ, fɔ tru dis pɔsin go de klem in papa in kiŋdɔm. Ɛn a bin aks yu bak if yu ɛva gɛt am If i lay bifo i tɔk wetin i tɔk, yu ansa am se nɔ. A rili ɔndastand se ivin mɔtalman nɔ de fred fɔ lay, nɔto fɔ lay to Allah. Ɛn a dɔn aks una bak se, di wan dɛn we de fala am na bigman dɛn ɔ di wan dɛn we nɔ gɛt wan valyu?’ Yu bin ansa di wan dɛn we nɔ gɛt wan valyu we bin de fala am. Fɔ tru, dɛn na di wan dɛn we de fala di Prɔfɛt. A aks yu bak if di nomba of pipul we de folo inkri o go dong, yu ansa se i inkri. Ɛn na so i kin bi wit fet te i pafɛkt. A dɔn aks una bak if ɛnibɔdi dɔn tɔn in bak pan Gɔd bikɔs i vɛks pan in rilijɔn. Yu bin ansa se nɔ. Ɛn na so fet kin tan we i de gro ɛn gro na di at. A aks yu bak if i dɔn ɛva tif, yu ansa nɔ ɛva. Ɛn na so i bin bi se di Apɔsul dɛn nɔ bin ebul fɔ tif. Ɛn a dɔn aks una bak wetin i ɔda una fɔ du, una ansa se i ɔda una fɔ wɔship Allah bay we una nɔ de jɔyn ɛnitin wit am, ɛn i ban una fɔ wɔship aydɔl, i dɔn ɔda una bak fɔ sɔpɔt prea, pe zakat, tɔk di tru, fɔgiv unasɛf ɛn kip padi biznɛs. If ɔl wetin yu de tɔk na tru, i go mɔs rul di kiŋdɔm ɔnda mi fut. A bin rili saspek se i nɔ de wit una rayt naw, if a no di we fɔ rich to am, fɔ tru a go tray so tranga wan fɔ fɛn am dat we a de nia am a go mɔs was in fut. Dɔn Ɛrakliɔs aks fɔ wan lɛta frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam we Dihyah bin briŋ fɔ di rula dɛn na Basrah. So i gi di lɛta to Ɛrakliɔs, so i rid am ɛn di tin dɛn we de insay rayt se: ‘Bismillahir rahmanir Rahim. Frɔm Mohamed, we na bin Allah in savant ɛn In Mɛsenja to Ɛrakliɔs. Roman Rula, Sev fɔ di wan dɛn we de fala di instrɔkshɔn dɛn. Den pas dat, a de invayt yu wit di kol of Islam; Enta Islam, den yu go bi sef, Allah go riwod yu tu taims. Bɔt if una tɔn bak, den una go bia di sin dɛn we una pipul dɛn de sin, ɛn: O pipul dɛn na di buk, kam - ol - to wan sɛnt - wan lɔ - se no agyumɛnt nɔ de bitwin wi ɛn una, se wi nɔ de wɔship ɛnibɔdi pas Allah ɛn wi nɔ de jɔyn ɛnitin wit am ɛn nɔto - ɔ - ɛni wan pan wi tek ɔda pipul dɛn as Rab ɔda pas Allah’. If dɛn tɔn bak, den tɛl dɛn se: ‘Luk, wi na di wan dɛn we dɔn put dɛnsɛf dɔŋ -to Allah-’. Abu Sufyan se: ‘Afta Heraclius dɔn gi wetin i tɔk ɛn dɔn fɔ rid di lɛta, pipul dɛn bin de mek bɔku bɔku pipul dɛn ɛn dɛn bin de mek nɔys, ɛn dis bin drɛb wi go. A tɛl mi padi dɛn afta dɛn dɔn trowe wi na do; ‘Fɔ tru, dɛn dɔn invayt am fɔ go insay di afɛkt dɛn fɔ Abu Kabsyah in pikin. Ɛrakliɔs bin de wɔri bɔt di Roman ɛmpaya. Ivin da taim de a bin de wori tu se Muhammad go bi saksesful, te fainali - dat filin don disappear afta - Allah aksept mi fo Islam. Ɛn Ibn An Nazhur, we na bin Iliya’ ɔfisa ɛn Ɛrakliɔs na bin Kristian bishɔp, i bin tɔk se wan de we Ɛrakliɔs bin go na Iliya’ i bin rili wɔri, ɛn i bin tɛl sɔm pan in wɔ kɔmanda dɛn se: ‘Fɔ tru wi dinay yu sityueshɔn. Dɔn bak, Ibn Nazhhur bin tɔk se, ‘Hɛrakliɔs na bin man we de stɔdi bɔt sta dɛn ɛn i bin de pe atɛnshɔn ɔltɛm to di we aw di sta dɛn de muv. Wan tɛm, i bin de ansa kwɛstyɔn dɛn we di prist dɛn bin de aks am; ‘Wan nɛt we a bin de wach aw di sta dɛn de pas, a si se dɛn dɔn bɔn di Khitan kiŋ, udat pan dɛn pipul ya dɛn sakɔmsayz?’ Ansa di prist dɛn; ‘Di wangren pipul we de sakɔmsayz na Ju pipul dɛn, una nɔ wɔri bikɔs ɔf di Ju pipul dɛn. Jɔs ɔda ɔl di kɔntri dɛn na yu kiŋdɔm, so dat dɛn go kil di Ju pipul dɛn na dɛn kɔntri dɛn de’. K Da tɛm de, dɛn bin prɛzɛnt Ɛrakliɔs, we na mɛsenja frɔm di kiŋ na Bani Ghasan, fɔ tɛl bɔt di mɛsenja fɔ Allah (s. Afta dɛn chɛk, dɛn kam fɔ no se i rili blak. Dɔn pipul dɛn tɛl Ɛrakliɔs. Ɛrakliɔs bin aks di man bɔt di ɔda Arab pipul dɛn, dɛn bin sakɔmsayz ɔ dɛn nɔ sakɔmsayz?’ I ansa se; 'Ɔl Arab pipul dɛn dɔn sakɔmsayz'. Ɛrakliɔs bin se; 'Dis na di kiŋ na di Ummah, fɔ tru, dɛn dɔn bɔn am'. Dɔn Heraclisu sɛn lɛta to wan padi na Rom we in no ikwal to Heraclisu - fɔ tɛl am bɔt di bɔn we Prɔfɛt Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam - bɔn. Dis tɛm ya, i kɔntinyu fɔ travul go na Himsha kɔntri, bɔt bifo i rich na Himsha, wan ansa to in padi in lɛta bin dɔn kam fɔs. In padi bin gri wit wetin Ɛrakliɔs bin tink se dɛn bɔn Mohammed ɛn fɔ tru, na prɔfɛt. Dɔn Ɛrakliɔs invayt di Roman bigman dɛn fɔ kam na in ples na Himsha, afta ɔlman bin de na di mitin, Ɛrakliɔs bin tɛl dɛn fɔ lɔk ɔl di domɔt dɛn. Dɔn i se; ‘O neshɔn we gɛt rɔm, una ɔl go gɛt glori win ɛn prɔgrɛs, we di kiŋdɔm stil de na wi an? If yu want, aknɔwsh Mohammed as Prɔfɛt!'. We dɛn yɛri dɛn wɔd ya, dɛn rɔn go lɛk wayl dɔnki, pan ɔl we ɔl di domɔt dɛn bin lɔk. We Ɛrakliɔs si dis kayn tin, i nɔ bin gɛt op igen se dɛn go biliv se Mohamed na prɔfɛt. Dɔn i tɛl ɔlman fɔ go bak na dɛn yon ples ɛn se; ‘Infakt, wetin a tɔk jɔs naw na fɔ tɛst una ɔl fɔ tinap tranga wan. Naw a dɔn si da ditarminieshɔn de’. Dɔn dɛn butu bifo Ɛrakliɔs ɛn dɛn gladi fɔ am. Na so di stori bɔt Ɛrakliɔs dɔn. Na [Salih bin Kaisan] ɛn [Yunus] ɛn [Ma’mar] bin tɔk bɔt am frɔm [Az Zuhri].
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
I dɔn tɛl wi [Abdullah bin Musa] i se, dɔn tɛl wi [Hanzhalah bin Abu Sufyan] frɔm [’Ikrimah bin Khalid] frɔm [Ibn Umar] se: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘Islam dɛn bil pan fayv -fawndeshɔn-; tɛstimoni se no gɔd nɔ de pas Allah ɛn fɔ tru Muhammad na di mɛsenja fɔ Allah, we de mek prea, pe zakat, haj ɛn fast insay Ramadan’.
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
I dɔn tɛl wi [Abdullah bin Muhammad Al Ju’fi] i se, I dɔn tɛl wi [Abu ‘Amir Al ‘Aqadi] we se, se I dɔn tɛl wi [Sulaiman bin Bilal] frɔm [Abdullah bin Dinar] frɔm [Abu Salih] frɔm [Abu Hurairah] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, i se: ‘Fet gɛt pas siksti branch, ɛn shem na pat pan fet’.
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Dɛn dɔn tɛl wi [Adam bin Abu Iyas] se, Dɛn dɔn tɛl wi [Syu’bah] frɔm [Abdullah bin Abu As Safar] ɛn [Isma’il bin Abu Khalid] frɔm [Asy Sya’bi] frɔm [Abdullah bin ‘Amru] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi bin allam, se: ‘Muslim na pɔsin we in wɔd ɛn an dɛn na sef fɔ di Muslim dɛm, ɛn Muhajir na pɔsin we lɛf wetin Allah dɔn ban. ’ Abu Abdullah bin se; ɛn [Abu Mu’awiyyah] se; I dɔn tɛl wi [Daud], na Ibn Hind in pikin, na [’Amir] se; A yɛri [Abdullah], we min ibn ‘Amru, frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam Ɛn a se [Abdul A’laa] frɔm [Daud] frɔm [’Amir] frɔm [Abdullah] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
I dɔn tɛl wi [Sa’id bin Yahya bin Sa’id Al Qurasyi] i se, I dɔn tɛl wi [mi papa] se, se I dɔn tɛl wi [Abu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah] frɔm [Abu Burdah] frɔm [Abu Musa] se: ‘O Mɛsenja fɔ Allah, us Islam impɔtant pas ɔl?’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ansa: ‘Udat di Muslim dɛn sef frɔm dɛn mɔt ɛn an’.
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
I dɔn tɛl wi [‘Amru bin Khalid] se, I dɔn tɛl wi [Al Laits] frɔm [Yazid] frɔm [Abu Al Khair] frɔm [Abdullah bin ‘Amru]; Sɔmbɔdi bin de we aks di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam; ‘Us Islam na di bɛst?’ i aks am. Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ansa se: ‘Una de gi it, se gritin to pipul dɛn we yu sabi ɛn di wan dɛn we yu nɔ no’.
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
I dɔn rilayt to wi [Musaddad] se, dɔn rilayt to wi [Yahya] frɔm [Syu’bah] frɔm [Qotadah] frɔm [Anas] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam Ɛn frɔm [Husain Al Mu’alim] se, i dɔn rilayt to wi [Qotadah] frɔm [Anas] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, i se: ‘Nɔbɔdi pan una biliv te i lɛk in brɔda lɛk aw i lɛk insɛf’.
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
Dɛn dɔn tɛl wi [Abu Al Yaman] se, dɛn dɔn ripɔt to wi [Syu’aib] se, dɛn dɔn tɛl wi [Abu Az Zanad] frɔm [Al A’raj] frɔm [Abu Hurairah], se di Mɛsenja fɔ Allah (pis ɛn blɛsin fɔ Allaah de pan am) se: ‘So bay di Wan we de na in An mi sol de, nɔbɔdi pan una nɔ go biliv pas mi in mama ɛn papa ɛn in pikin dɛn’.
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
I dɔn rilayt to wi [Ya’qub bin Ibrahim] se, i dɔn rilayt to wi [Ibn ‘Ulayyah] frɔm [Abdul ‘Aziz bin Shuhaib] frɔm [Anas] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam Ɛn i dɔn rilayt to wi bak [Adam] se, i dɔn rilayt to wi [Syu’bah] frɔm [Qotadah] frɔm [Anas] se, Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘Nɔbɔdi nɔ go biliv te mi i lɛk pas in mama ɛn papa, in pikin dɛn ɛn ɔl mɔtalman.’
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Dɛn dɔn tɛl wi [Muhammad bin Al Mutsanna] se, dɛn dɔn tɛl wi [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] se, dɛn dɔn tɛl wi [Ayyub] frɔm [Abu Qilabah] frɔm [Anas bin Malik] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, i se: ‘Tri tin dɛn we if pɔsin gɛt, i go gɛt di swit we i gɛt fɔ biliv: I mek Allah ɛn In Mɛsenja we i lɛk pas ɔda wan dɛn pas dɛn tu ya. If i lɛk pɔsin, i nɔ lɛk am pas fɔ Allah in sek. Ɛn i et fɔ go bak to nɔ biliv jɔs lɛk aw i et fɔ trowe am na ɛlfaya.’
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
I dɔn tɛl wi [Abu Al Walid] se, dɔn tɛl wi [Syu’bah] dɔn tɛl mi [Abdullah bin Abdullah bin Jabar], se; A yɛri [Anas] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, i se: ‘Di sayn fɔ fet na fɔ lɛk -di- Ansar ɛn di sayn fɔ nifaq na fɔ et -di- Ansar’.
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
I dɔn tɛl wi [Abu Al Yaman] se, dɔn tɛl wi [Syu’aib] frɔm [Az Zuhri] se, dɔn tɛl wi [Abu Idris ‘Aidzullah bin Abdullah], se [‘Ubadah bin Ash Shamit] na bin padi we tek pat pan di fɛt na Badr ɛn na bin wan pan di wan dɛn bak we tek di oth di nɛt fɔ Aqobah, i se; dat di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam bin se we i bin de wit sɔm pan in padi dɛn se: ‘Biliv alɛji fɔ mi nɔ fɔ jɔyn patna wit Allah wit ɛnitin, nɔ fɔ tif, nɔ fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin, nɔ fɔ kil yu pikin dɛn, nɔ fɔ mek lay lay tin dɛn we yu invent bitwin yu an ɛn fut, nɔ fɔ nɔ obe ɛnitin we rayt. Ɛnibɔdi pan una we fulɔp dɛn, in blɛsin de wit Allah, ɛn ɛnibɔdi we pwɛl dɛn tin ya ɛn afta dat Allah pɔnish am na dis wɔl, na kafarat fɔ am, ɛn ɛnibɔdi we pwɛl dɛn tin ya ɛn afta dat Allah kɔba dɛn - nɔ pɔnish am na dis wɔl - dɔn in biznɛs go bak to Allah, if I want, I go fɔgiv am ɔ I go pɔnish am’. So wi prɔmis fɔ de biɛn am fɔ dɛn tin ya.
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
I dɔn tɛl wi bay [Abdullah bin Maslamah] frɔm [Malik] frɔm [Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha’Sha’ah] frɔm [in papa] frɔm [Abu Sa’id Al Khudri] se i se, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam se: ‘I bin lɛf smɔl fɔ lɛ i apin - wan tɛm - se di bɛst trɔs fɔ wan Muslim na bin di got i bin de it na mawnten dɛn ɛn fa fa say dɛn, i bin de go wit am. in rilijɔn na bikɔs i de fred se dɛn go tɔk bad bɔt am’.
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
I dɔn tɛl wi [Muhammad bin Salam] se, dɔn tɛl wi [’Abdah] frɔm [Hisyam] frɔm [in papa] frɔm [Aisha] se: ‘Di Mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam we i ɔda di kɔmpin dɛn, i ɔda dɛn fɔ du di tin dɛn we dɛn ebul fɔ du, dɔn di kɔmpin dɛn se; 'Wi nɔ tan lɛk yu, O Mɛsenja fɔ Allah, bikɔs dɛn dɔn fɔgiv yu fɔ yu sin dɛn we yu bin dɔn du trade ɛn we yu go du tumara bambay'. So i sallallaahu ‘alaihi wasallam vɛks we dɛn kin si frɔm in fes, dɔn i se: ‘Fɔ tru, di wan we de wɔship Gɔd pas ɔlman ɛn we ɔndastand Allah pas ɔlman pan una na mi’.
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Dɛn dɔn tɛl wi [Sulaiman bin Harb] se, dɛn dɔn tɛl wi [Syu’bah] frɔm [Qotadah] frɔm [Anas bin Malik] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, i se: ‘Tri -tin- we if pɔsin gɛt, i go gɛt di swit we i gɛt fɔ biliv: Allah ɛn In mɛsenja dɛn lɛk am pas ɔda wan dɛn pas dɛn tu ya. Ɛn we, if i lɛk pɔsin, nɔ lɛk da pɔsin de pas fɔ Allah ‘azza wajalla. Ɛn udat et fɔ go bak to nɔ biliv lɛk aw i et fɔ trowe am na ɛlfaya’.
