イマーム・ブハーリ (الامام البخاري) - 7008 ハディース
すべての行動は意図に依存する
イマーム・ブハーリ : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
彼が我々に語った[アル・フマイディ・アブドゥッラー・ビン・アズ・ズバイル]はこう言った、彼が我々に語った[スフヤーン]はこう言った、彼が我々に語った[ヤヒヤー・ビン・サイード・アル・アンサリ]はこう言った、彼が我々に語った[ムハンマド・ビン・イブラーヒーム・アット・タイミ]は[アルカマ・ビン・ワカシュ・アル・ライツィー]がこう言うのを聞いたと言った；私はかつて[ウマル・ビン・アル・ハスタブ]が説教壇でこう言うのを聞いた；私は預言者ムハンマド（彼に平安あれ）がこう言うのを聞いた： 「すべての行為は意図次第であり、各人に対する（報酬は）何を意図したかによる。到達したい世界のため、または結婚したい女性のため移住しようとする者は、その移住は彼が意図したものに向かうものである。」
預言者に啓示が伝えられた経緯
イマーム・ブハーリ : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
アブドゥッラー・ビン・ユースフが次のように語り継がれました。「マリクはヒシャム・ビン・ウルワから、彼の父から、信者たちの母アーイシャから、アル・ハリス・ビン・ヒシャムがアッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）に尋ねた。「アッラーの使徒よ、啓示はどのようにしてあなたに下るのですか？」アッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）はこう答えました。「時にはそれは鐘の音のように私に降りてきます。これは私にとって最も困難な方法です。そしてそれは止まり、何が伝えられているのか理解できるようになります。また時には天使が人間の姿をして現れ、私に話しかけるので、私は彼の言うことに従います。」アーイシャは言いました。「確かに私はかつて、とても寒い日に啓示が彼（アッラーの祝福と平安あれ）に降りてくるのを見ました。そしてそれが止まり、彼の額から汗が流れ出るのを見ました。」
預言者ムハンマドに関する福音の証拠: 啓示のアプローチと臨在の証拠
イマーム・ブハーリ : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
ヤヒヤ・ビン・ブカイルは私たちにこう伝えています。「[アル・ライツ]、[ウカイル]、[イブン・シハブ]、[ウルワ・ビン・アズ・ズバイル]、[アイシャ]――ムスリムの母――から、彼女はこう言いました。『アッラーの使徒（サラーララフ・アライヒ・ワサラーム）に与えられた啓示の始まりは、眠りの中で見た真の夢でした。そして彼は、夜明けの光のように来るもの以外は夢を見ませんでした。それから彼は孤独を愛するようになり、ヒロの洞窟を選び、それに耐えました。つまり、長い間夜に礼拝し、その後、家族の元に戻って再び耐えるための食料を準備しました。それから彼は食料を準備するためにハディージャに会いました。ついにアル・ハクがやって来て、私を強く抱きしめ、それから私を放して、もう一度言いました。「読んでください！」彼は答えました。「読めません。」そこで天使は私をつかみ、天使は私を強く抱きしめ、それから放して、またこう言った。「読んで！」彼は答えた。「読めない。」天使は再び私を掴み、三度目に強く抱きしめ、それから放して、またこう言った。「（創造主であるあなたの神の名を唱えて読みなさい。神は血の塊から人を創造された。読みなさい。あなたの神は慈悲深い。」預言者（彼に平安あれ）は、不安な気持ちで啓示の言葉を携えて家族の元に戻った。彼はハディージャ・ビント・ハワイリドに会い、恐怖が消えるまでこう言った。「私を覆ってください、覆ってください！」それからハディージャに起こったことを話した。「私は自分のことが心配でした。」ハディージャは言った。「アッラーにかけて、アッラーはあなたを永久に傷つけることはないでしょう。あなたは友情を結ぶ人だからです。」その後、ハディージャは彼をワロコフ・ビン・ナウファル・ビン・アサド・ビン・アブドゥル・ウッザに招き入れました。彼はハディージャの叔父の息子で、ジャヒリーヤ朝時代のキリスト教徒でした。彼もまたヘブライ語で書物を著し、アッラーの許しを得てヘブライ語で聖書も著しました。当時、ワロコフは老齢で、目が見えなくなっていました。ハディージャは言いました。「叔父の息子よ、兄の息子の言うことを聞いてくれ。」ワロコフは言いました。「兄の息子よ、あなたは何を経験したのですか？」そこで預言者（ムハンマド・サララアホ・アライヒ・ワサラム）は彼に起こったことを語りました。ワロコフは言いました。「これはアッラーがかつてモーセに啓示されたナムスです。ああ、あなたが民によって追放された時、私がまだ若く、生きていたならよかったのに。」預言者ムハンマド（彼にアッラーの平安あれ）は尋ねた。「彼らは私を追い払うでしょうか？」ワロコは答えた。「はい。なぜなら、あなたがたがもたらすものを持って来る者は、必ず傷つける（敵対する）からです。もし私がその時そこにいたら、私の力で必ずあなたがたを助けるでしょう。」ワロコは、彼が信じていた出来事を経験することはなかった。なぜなら、彼は啓示の空虚（ファトロー）の間に既に亡くなっていたからである。[イブン・スィハブ]は私に[アブ・サラマ・ビン・アブドゥッラー・アル・アンシャリ]が啓示の空虚について語ったことを伝えた。アッラーの使徒（彼にアッラーの平安あれ）は次のように伝えた。「私が歩いていると、天から声が聞こえた。私はその声の方を見ると、ヒロの洞窟で私のもとに来た天使が、天と地の間の椅子に座っていた。私は怖くなって家に帰り、こう言った。「私を覆ってください。私を覆ってください。」するとアッラー・タアラは啓示を下された。「（覆われている者たちよ）アッラーの御言葉が（偶像から）去るまで。それ以来、啓示は絶え間なく降り注いでいる。」このハディースは、アブドゥッラー・ビン・ユースフとアブー・サリーフ、そしてヒラル・ビン・ラッダードによってもアズ・ズフリから伝えられた。そしてユーヌスは言った。そしてマアマルは、自分がアズ・ズフリからそれを受け取ったと認めた。
コーランを暗唱する際に舌を動かさないようにという命令
イマーム・ブハーリ : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
「[ムサー・ビン・イスマーイール]はこう言った。[アブー・アワーナー]はこう言った。[ムサー・ビン・アブー・アイシャ]はこう言った。[サイード・ビン・ジュバイル]は[イブン・アッバース]からアッラー・タアラの言葉についてこう語った。「（コーランを読むために舌を動かしてはならない。すぐに（それを）習得したくなるからだ。」イブン・アッバースは言った。「アッラーの使徒（サラーラホ・アライヒ・ワサラーム）は、啓示されたもの（コーラン）を暗記したいという強い願望を持ち、唇を動かした。」イブン・アッバースは言った。「預言者（シャラーラホ・アライヒ・ワサラーム）が私にされたように、私もあなたに唇を動かして（朗読する）」サラーラホ・アライヒ・ワサラーム両唇を動かすと、アッラー・タアラの言葉が下された。「コーランを（読むために）舌を動かしてはならない。すぐに（習得するだろうから。実際、それを（あなたの胸に）集め、（あなたに）読誦させるのはわれの務めである。」これはアッラーがそれをあなたの胸に（暗記するために）集め、それからあなたがそれを読むという意味である。「われがそれを読み終えたら、それから読誦に従え。」これは「聞き、そして静かにせよ」という意味である。するとアッラー・タアラは言った。「それから、説明はまことにわれの費用でなされる。これは「そしてそれを読誦するのはわれの義務である」という意味である。そしてアッラーの使徒（彼に平安あれ）は、ジブリール・アライヒス・サラームが彼のところに来た時、彼の話を聞いた。そしてジブリール・アライヒス・サラームが去った時、預言者（彼に平安あれ）はジブリールがそれを（仲間たちに）読んだ時、 「アライヒ・サラームはそれを彼に読んであげました、サラーラーフ」「アライヒ・ワサラーム」
ラマダン月の間、天使ジブリールと共にいる時の預言者の優しさ
イマーム・ブハーリ : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
私たちに語ってくれたのは[アブダン]で、彼は言った、[アブドゥッラ]が私たちに伝えたところによると、[ユヌス]が[アズ・ズフリ]から伝えた、また同じ伝承で、[ビスィル・ビン・ムハンマド]も私たちに語ってくれた、彼は言った、[アブドゥッラ]が私たちに伝えたところによると、[ユヌス]と[マアマル]が[アズ・ズフリ]から伝えた、他の伝え方では、[ウバイドゥッラ・ビン・アブドゥッラ]が[イブン・アッバース]から伝えたとして、預言者ムハンマド（アッラーの平安と祝福がありますように）は特にラマダーンの月に最も優しい人であり、天使ジブリール（アッラーの平安がありますように）が彼に会うとき、そのラマダーンの月の毎晩、ジブリール（アッラーの平安がありますように）がコーランを教えに来た。確かに、ムハンマド（アッラーの平安と祝福がありますように）は吹く風よりもはるかに優しかった。
ヘラクレイオスとアブ・スフヤーンによる預言者ムハンマドについての対話
イマーム・ブハーリ : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
彼が言ったように、我々に [アブー・アル・ヤマン・アル・ハカム・ビン・ナフィ] が語った、 [アズ・ズフリ] の [スアイブ] が私 [ウバイドゥッラー・ビン・アブドゥッラー・ビン・ウトバ・ビン・マスウード] に、[アブドゥッラー・ビン・アッバース] が彼に [アブー・スフヤーン・ビン・ハルブ] が彼に語ったと。ヘラクレイオスは、預言者ムハンマドとアブー・スフヤーンおよびクライシュ族の異教徒の間で協定が発効した当時、シリアの地への貿易遠征中だったクライシュ族の貿易グループを受け入れた。彼らがイリヤに立ち寄ったとき、彼らはヘラクレイオスの招きで彼の集会での対話に招かれ、そのときヘラクレイオスはローマの高官たちと一緒にいた。ヘラクレイオスは通訳を介して彼らに話した。ヘラクレイオスは言った。 「あなたたちのうち、預言者を名乗る人物と最も近しい親戚関係にあるのは誰か？」とアブー・スフヤーンが尋ねたので、私は答えた。「私が彼と最も近しい親戚関係にある者です。」ヘラクレイオスは言った。「彼を私と彼の友人たちの近くに連れてきてください。」こうして彼らはクライシュ族をアブー・スフヤーンの後ろに置いた。するとヘラクレイオスは通訳を通して言った。「預言者を名乗る男について私が尋ねたと伝えなさい。もし彼が私に嘘をついたなら、あなたも彼に嘘をつくべきだ。アッラーにかけて、もし彼らが私に嘘つきの烙印を押そうとし、その烙印によって私が恥辱を受けていなかったら、私は彼に嘘をついていただろう。」アブー・スフヤーンは言った。そこで彼が彼（預言者サララアホ・アライヒ・ワサラーム）について最初に私に尋ねたのは、「あなたたちの中で彼の家系はどのような地位にあるか？」だった。私は答えた。「彼は高貴な家系の出身です。」彼は再び尋ねた。「彼より前にそう言った者はいますか？」彼は再び尋ねた。「彼の父親は王でしたか？」私は答えた。「彼に従う者でさえ卑しい人々です。」彼は再び尋ねた。「信者は増えていますか、それとも減っていますか？」私は答えた。「増えています。」彼は再び尋ねた。「自分の宗教に憤慨して棄教した者はいますか？」私は答えた。 「何もない」と彼は再び尋ねた。「彼が何かを言う前に嘘をついていたのを見たことがあるか？」と私は答えた。「一度もない」と彼は再び尋ねた。「彼は浮気をしたことがあるか？」と私は答えた。「一度もない。彼と付き合っていた時、彼はそんなことは一度もしなかった」とアブ・スフヤーンは言った。「こんな言葉でしか伝えられない」と彼は再び尋ねた。「君たちは戦っているのか？」と私は答えた。「はい」と彼は再び尋ねた。「戦争はどうやって終わったんだ？」と私は答えた。「我々と彼の間の戦争は激しい。彼が我々を打ち負かす時もあれば、我々が彼を打ち負かす時もある」と彼は再び尋ねた。「彼は君たちに何を命じたんだ？」と私は答えた。「彼は我々に命じたんだ。『アッラーを崇拝し、彼に何の同調も持たず、祖先の教えを捨てよ』と」するとヘラクレイオスは通訳に言った。「彼に伝えなさい。私はあなたにこの男の血筋について尋ねた。あなたは彼が高貴な家柄だと答えた。同様に、この男は彼の民の子孫の中で育てられた。そして私はあなたに、彼と同じことを彼以前に誰かが言ったことがあるかと尋ねたが、あなたはないと言った。もし彼以前に誰かが言ったとしたら、私はこの男は同じことを言った以前の誰かを真似していると考えていただろう。また私はあなたに、彼の父親に王族の血筋がいたかどうかと尋ねたが、あなたはないと言った。もし彼の父親が王族の血筋だったら、この男は父親の王国を要求していたはずだと言った。また私はあなたに、彼が言ったことを言う前に嘘をついたことがあるかと尋ねたが、あなたはないと言った。確かに、彼がアッラーに嘘をつくどころか、人々にさえ嘘をつく勇気がなかったと理解している。そして私はあなたに、彼に従ったのは高貴な人々か、それとも卑しい人々かと尋ねたのだ。」あなたは卑しい人々が彼に従ったと言った。確かに、彼らは使徒の従者だったのだ。また、私はあなたに、彼の信奉者は増えたか減ったかと尋ねました。あなたは増えたと答えました。信仰も完成するまでは、そういうものです。また、自分の宗教に腹を立てて棄教した者はいるかと尋ねました。あなたは「いない」と答えました。信仰とは、心の中で成長していく時のようなものです。また、あなたは不正行為をしたことがあるかと尋ねました。あなたは「一度もない」と答えました。使徒たちは不正行為ができなかったのです。そして、彼があなたに何を命じたかと尋ねました。あなたは、アッラーを崇拝し、神に何も結びつけず、偶像崇拝を禁じ、祈りを捧げ、ザカートを納め、真実を語り、互いに許し合い、友情を保つように命じたと答えました。もしあなたの言うことがすべて真実なら、彼は間違いなく私の足元で王国を治めるでしょう。私は彼が今あなたたちの中にいないと本当に疑っていました。もし私が彼に会う方法を知っていたら、もちろん彼を探し出すために全力を尽くし、彼のそばにいたら必ず彼の足を洗うでしょう。その後、ヘラクレイオスは、バスラの統治者たちのためにディヒヤが持ってきた預言者ムハンマド（彼に平安あれ）からの手紙を求めた。彼はその手紙をヘラクレイオスに渡し、彼はそれを読んだ。そこにはこう書かれていた。「ビスミッラーヒル・ラフマニル・ラヒム。アッラーのしもべであり使徒であるムハンマドより、ヘラクレイオスへ。ローマの統治者よ、指示に従う者たちに安全あれ。さあ、イスラームの呼びかけをもって汝を招き入れる。イスラームに入りなさい。そうすれば汝は安全であり、アッラーは汝に二倍の報奨を与えるであろう。しかし、もし背を向けるならば、汝は汝らの民の罪を負うことになる。そしてこう言うのだ。『啓典の民よ、我らと汝らの間には争いはない。我々はアッラーのみを崇拝し、アッラーに何ものをも配せず、アッラー以外の者をラビとしない。』」もし彼らが背を向けるならば、こう言いなさい。「見よ、我々は（アッラーに）服従する者たちである。」アブー・スフヤーンは言った。「ヘラクレイオスが言葉を述べ、手紙を読み終えると、騒ぎと大きな音が起こり、我々は追い出されました。追い出された後、私は友人たちに言いました。『確かに彼はアブー・カブスヤの息子の事件に招かれたのです。ヘラクレイオスはローマ帝国のことを心配していました。』当時、私もムハンマドの勝利を心配していましたが、最終的に（その気持ちは）アッラーが私をイスラームに入信させたことで消え去りました。イリヤの貴族で、ヘラクレイオスはキリスト教の司教であったイブン・アン・ナズルは、ある日ヘラクレイオスがイリヤを訪れた際、非常に不安を感じていたと語り、彼の軍司令官の何人かはこう言った。『確かに我々はあなた方の状況を否定する。さらにイブン・ナズフルはこう述べている。「ヘラクレイオスは常に星の動きに注目していた占星術師でした。彼はかつて、司祭たちが彼に尋ねた質問に答えた。『ある夜、星の動きを観察していたとき、契丹の王が生まれたのを見ました。この民族の中で割礼を受けたのは誰ですか？』司祭たちは答えた。『割礼を受けたのはユダヤ人だけです。ユダヤ人のことを心配する必要はありません。王国のすべての国々に命じて、その国のユダヤ人を殺せ。」その時、バニ・ガッサーンの王からの使者がヘラクレイオスのもとに、アッラーの使徒（sallallaahu 'alaihi wasallam）について伝えるために来訪しました。男が話を終えると、ヘラクレイオスは彼に割礼を受けているかどうかを調べるよう命じました。調べられた後、彼は確かに黒人であることが判明しました。すると人々はヘラクレイオスにそのことを伝えました。ヘラクレイオスはその人に尋ねました。「他のアラブ人は割礼を受けているか、受けていないか？」彼は答えました。「アラブ人は皆割礼を受けています。」ヘラクレイオスは言いました。「これはウンマの王です。確かに彼は誕生しました。」それからヘラクレイオスは、自分と同等の知識を持つローマの友人に手紙を送りました（預言者ムハンマド（sallallaahu 'alaihi wasallam）の誕生について伝えるため）。一方、彼はヒムシャの国への旅を続けていたが、ヒムシャに到着する前に、友人からの手紙への返事が先に届いていた。友人は、ムハンマドが誕生し、彼が真の預言者であるというヘラクレイオスの見解に同意していた。ヘラクレイオスはローマの役人たちをヒムシャの自分の家に招き、全員が揃った後、すべての扉に鍵をかけるよう命じた。そしてこう言った。「おお、ラムの人々よ、王国が我々の手中にありながら、輝かしい勝利と発展を成し遂げるだろうか？」この言葉を聞くと、すべての扉が鍵をかけられていたにもかかわらず、彼らは野生のロバのように逃げ去っていった。こうした状況を見て、ヘラクレイオスは彼らが（ムハンマドの預言者性を）信じるという望みを捨てた。そして、皆にそれぞれの場所に戻るよう命じ、こう言った。「実のところ、私が先ほど言ったのは、あなたたち全員の揺るぎない意志を試すためだった。今、私はその揺るぎない意志を見たのだ。」そして彼らはヘラクレイオスの前にひれ伏し、彼に満足した。こうしてヘラクレイオスの物語は終わる。この物語は[アズ・ズフリ]の[サリーフ・ビン・カイサン]、[ユーヌス]、[マアマル]によって伝えられている。
イスラム教の 5 つの主要な基盤
イマーム・ブハーリ : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
アブドゥッラー・ビン・ムサは私たちにこう言いました、ハンザラ・ビン・アブ・スフヤーンからイクリマ・ビン・ハーリド、イブン・ウマルからこう言いました。「預言者ムハンマドはこう言いました。『イスラームは5つの基礎の上に成り立っています。アッラー以外に神はいないという証言と、ムハンマドは礼拝を定め、ザカートを行い、ハッジを行い、ラマダンの断食を行うアッラーの使徒である』」
信仰には60以上の支部がある
イマーム・ブハーリ : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
アブドゥッラー・ビン・ムハンマド・アル・ジュフィは私たちにこう言いました、アブ・アミール・アル・アカディはこう言いました、アブ・アミール・アル・アカディはこう言いました、スライマン・ビン・ビラールからアブドゥッラー・ビン・ディナールからアブ・サリーフからアブ・フライラから預言者（彼に平安あれ）から彼はこう言いました、「信仰には60以上の枝があり、恥は信仰の一部である。」
真のイスラム教徒とムハジルの定義
イマーム・ブハーリ : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
アダム・ビン・アブー・イヤスはこう言いました。「アブドゥッラー・ビン・アブー・アス・サファルから、イスマーイール・ビン・アブー・ハリドから、アスィ・シャビから、アブドゥッラー・ビン・アムルから、預言者（サラーラホ・アライヒ・ワサラーム）から、こう言われました。「ムスリムとは、その言葉と手がムスリムにとって安全な人であり、ムハージルとはアッラーが禁じたものを捨てる人である。」アブ・アブドゥッラーは言いました。そしてアブ・ムアーウィヤは言いました。「ダウドは私たちに言いました。彼はイブン・ヒンドの息子です。アミールはこう言いました。私はアブドゥッラー、つまりイブン・アムルが預言者（サラーラホ・アライヒ・ワサラーム）からこう聞いたのです。そしてアブドゥルは言いました。 [ダウド] からの [アミル] から [アブドラ] からの [アラー] 預言者 sallallaahu 'alaihi wasallam
最高のイスラム教：イスラム教徒を舌と手から救う
イマーム・ブハーリ : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
彼（サイード・ビン・ヤヒヤ・ビン・サイード・アル・クラシイ）は私たちにこう言いました。「彼（父）は私たちにこう言いました。彼（アブ・ブルダ・ビン・アブドゥッラー・ビン・アブ・ブルダ）から（アブ・ブルダ）から（アブ・ムーサ）までがこう言いました。『アッラーの使徒よ、どのイスラームが最も優れているのですか？』
最高のイスラム教：食事と挨拶
イマーム・ブハーリ : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
アムル・ビン・ハーリドはこう語っています。「ヤズィードからアブー・アル・ハイルからアブドゥッラー・ビン・アムルから私たちに伝えた。ある者が預言者（サラーラホ・アライヒ・ワサラム）に尋ねた。「どのイスラームが最も優れているのか？」預言者はこう答えました。「知っている人にも知らない人にも食べ物を分け与え、挨拶をしなさい。」
自分を愛するように兄弟を愛しなさい
イマーム・ブハーリ : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
ムサダッドは私たちに語り、ヤヒヤからシュバからコタダからアナスから預言者から語り、またフサイン・アル・ムアリムは私たちに語り、コタダからアナスから預言者から語り、こう言いました。「自分の兄弟を自分のように愛するまでは、誰も信仰を持たない。」
親や子供よりも預言者を愛しなさい
イマーム・ブハーリ : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
アッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）がこう仰せられたと、私たちに伝えられています。「私の魂を握っているお方に誓って言うが、私が彼の両親や子供たち以上に愛されるまでは、あなた方の誰も信じることはないだろう。」
全人類よりも預言者を愛しなさい
イマーム・ブハーリ : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
それは私たち [ヤアクーブ・ビン・イブラーヒーム] から私たちに伝えられ、それは [アブドゥル・アズィーズ・ビン・シュハイブ] から私たちに [アナス] から私たちに伝えられ、それはまた私たち [アダム] から私たちに伝えられ、それは [コタダ] から私たちに [シュアバ] から私たちに伝えられ、預言者ムハンマドはこう言いました。「私が自分の両親や子供、そして全人類よりも愛するまで、あなた方は誰も信じないだろう。」
信仰の甘さをもたらす3つのこと
イマーム・ブハーリ : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
私たち（ムハンマド・ビン・アル・ムツァンナー）にはこう伝えられています、私たち（アブドゥル・ワハブ・アッツ・ツァカフィ）にはこう伝えられています、私たち（アイユーブ）にはアブー・キラバからアナス・ビン・マリクから預言者（彼にアッラーの平安あれ）からこう伝えられています。「人の内に三つのものがあれば、信仰の甘美さが得られる。アッラーとその使徒を、他の二つよりもさらに愛すること。もし誰かを愛するなら、アッラーのため以外の愛はしない。そして地獄に落とされることを嫌うのと同じくらい、不信仰に戻ることを嫌うのだ。」
信仰の証としてアンシャルの人々を愛する
イマーム・ブハーリ : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
アブ・アル・ワリードは私たちに言った、スユバは私に言った、アブドゥッラー・ビン・アブドゥッラー・ビン・ジャバルは言った。「私は預言者（サラーラホ・アライヒ・ワサラム）からアナスがこう言うのを聞いた。『信仰のしるしはアンサールを愛することであり、不信仰のしるしはアンサールを憎むことである』」
神に頼らず、大きな罪を犯さないという誓い
イマーム・ブハーリ : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
私たちに語った[アブー・アル・ヤマン]は言った、私たちに語った[アズ・ズフリ]の[スアイブ]は言った、私たちに語った[アブー・イドリース・アイズッラー・ビン・アブドゥッラー]は、[ウバダ・ビン・アッシュ・シャミト]はバドルの戦いに参加した友人であり、アコバの夜に宣誓を行った者の一人でもあると語った、と彼は言った。預言者（彼に平安あれ）は、教友たちと集まっていた時、こう言いました。「アッラーに何事も同位者を配さないこと、盗みを働かないこと、姦淫を犯さないこと、子供を殺さないこと、手足で捏造した嘘をつかないこと、正しいことを何一つ背かないこと、私に忠誠を誓いなさい。あなたたちのうち、これを実行する者にはアッラーの報奨があり、これに違反する者にはアッラーが現世で罰を与え、それが彼のためのカファラートとなる。これらに違反する者にはアッラーが覆い隠す（現世で罰しない）こと、彼の事はアッラーのもとに帰り、もしアッラーが望むなら、アッラーは彼を許し、そうでなければ罰せられるであろう。」こうして私たちは、これらのことのためにアッラーに忠誠を誓ったのです。
フィトナ時代の最高の宝物：人里離れた場所でヤギを飼う
イマーム・ブハーリ : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
[アブドゥッラー・ビン・マスラマ]から[マリク]から[アブドゥッラー・ビン・アブドゥッラー・ビン・アブドゥッラー・ビン・アブドゥルラフマン・ビン・アブ・シャシャ]から[彼の父]から[アブ・サイード・アル・フドリー]から彼はこう言った。「預言者ムハンマド・シャッラーラフ・アライヒ・ワサラムはこう言った。『ある時、ムスリムの最高の宝物は山頂や人里離れた場所で放牧したヤギだった。中傷されるのを恐れて自分の宗教を捨てたのだ。』」
自分の能力に応じて実践する
イマーム・ブハーリ : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
ムハンマド・ビン・サラムは私たちにこう告げました。「ヒシャムから、父から、アーイシャから、アブダへ伝えられた。『預言者ムハンマドが教友たちに命じたとき、彼らが実行できる行いをするように命じました。すると教友たちは言いました。『預言者ムハンマドよ、私たちはあなたのような者ではありません。あなたは過去と未来の罪を赦されているのですから。』すると彼は顔に表れて怒り、こう言いました。『本当に、あなたたちの中で最も敬虔でアッラーを最も理解しているのは私です。』」
信仰の甘さをもたらす3つのこと
イマーム・ブハーリ : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
私たち（スライマーン・ビン・ハルブ）はこう告げられ、私たち（シュバ）は（コータダから）（アナス・ビン・マリクから）（サラーラホ・アライヒ・ワサラーム）から告げられました。彼はこう言いました。「人が三つのものを持つならば、信仰の甘美さが得られる。アッラーとその使徒は、他の二つよりもその人に愛される。そして誰かを愛する者は、アッラーのアッザ・ワジャラによるのでなければ、その人を愛することはない。そしてそれを憎む者は、地獄に落とされることを憎むかのように、不信仰に戻る。」
