Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
सानु दस्सेया है [अल हुमैदी अब्दुल्लाह बिन अज़ जुबैर] उसने आख्या, सानु दस्सेया है [सुफयान] जिसने आख्या, कि सानु दस्सेया है [याह्या बिन सईद अल अंसारी] ने कहा, सानु दस्सेया है [मुहम्मद बिन इब्राहिम एट तैमी], कि उसने सुनेया है [अलकामा बिन वकाश अल लैत्सी] कहते हैं मैं इक बारी [उमर बिन अल खथथब] गी मंच पर आखदे सुनेया हा; मैं नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम गी आखदे होई सुनेआ हा: 'सब कम्में दा इरादे उप्पर निर्भर करदा ऐ, ते हर इक माह्नू दा इनाम इस गल्लै उप्पर निर्भर करदा ऐ जे इरादा कीऽ हा; जिसदा इरादा उस दुनिया दे कारण या जिस जनानी कन्ने ब्याह करना चांहदा ऐ, ओह्दे कारण प्रवास करने दा इरादा रखदा ऐ, तां उंदा प्रवास उस्सै पर होंदा ऐ जिसी ओह् इरादा करदा हा।'
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
सानु [अब्दुल्लाह बिन यूसुफ] ने आख्या, सानु [मलिक] गी [हिस्यम बिन उरवाह] कोला [उसदे पिता] कोला [ऐस्याह] मुअमिनिन दी मां कोला दस्सेआ गेदा ऐ, जे अल हरिथ बिन हिशाम ने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला पुच्छेआ: 'हे रसुलुल्लाह, वही तुंदे कोल किस चाल्ली उतरी?' तो रसुलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने जवाब दित्ता: 'कदे-कदे मेरे कोल घंटी दी आवाज़ दी तरह आंदी है ते ए तरीका मेरे वास्ते सब तों कठिन है, फिर बंद हो जांदा है ताकि मैं समझ सकां कि क्या आखया जा रिहा है।' ते कदें-कदें इक सुर्गदूत मनुख दी तर्ज पर औंदा ऐ ते मेरे कन्ने गल्ल करदा ऐ इस करी मैं उंदी गल्ल दा पालन करदा हां'। ऐश्याह ने आख्या: 'वाकई मैं इक वारी वेखया सी कि इक वही उहदे कोल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम नू बहुत ठंडे दिन उतरदा सी ते फिर रुक गया, ते मैं वेख्या कि उहदे मत्थे ते पसीना टपकदा जा रिहा सी'।
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
सानु [याह्या बिन बुकैर] ने आख्या है, सानु [अल लैतस] तों [उकाइल] तों [इब्न शिहाब] तों [उर्वाह बिन अज़ जुबैर] तों [ऐस्याह] -मुअमिनिन दी मां- तों दस्सेया गया है, कि उसने आख्या: 'रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहिलम दे कोल जो वही आया सी, ओस दी शुरुआत इक सच्चाई नाल सी नींद में सपना देखना। ते जदूं तकर ओह सपने नेईं दिखदा, जदूं तकर ओह भोर दी रोशनी दी तर्ज पर नेईं औंदा। फिरी उसी एकांत दा प्रेम दा आशीर्वाद मिलया, इस करी ओह् हीरो दी गुफा चुनी लेआ ते उसी सहन करदा रेआ, यानी रातीं गी किश समें तगर पूजा-पाठ करियै अपने परिवार च वापस औने थमां पैह्ले फिरी जिंदा रौहने दा इंतजाम तैयार कीता। फिर खदीजा नाल मिल के खानपान तैयार करन लई। जफ तक आखखय अल हक आमा, जफ वह हीरो की गुफा भें था, एक ऩयभ ऩयभात्भा ने आकय कशा- 'ऩढ़ें?' उसने जवाब दित्ता: 'मैं पढ़ी नहीं सकदा'। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने समझाया: तां फरिश्ता ने मिगी पकड़ी लेया ते मिगी बड़ा जोरें कन्नै गले लाया फिर मिगी छोड़ी दित्ता ते फिरी आखेआ: 'पढ़ो!' उसने जवाब दित्ता: 'मैं पढ़ी नहीं सकदा'। इस करिए सुर्गदूत ने मिगी पकड़ी लेया ते बड़ा गै गले लाया फिर मिगी छड्डी दित्ता ते फिरी आखेआ: 'पढ़ो!'। उसने जवाब दित्ता: 'मैं पढ़ी नहीं सकदा'। सुर्गदूत ने फिरी मिगी पकड़ी लेया ते त्रीए बारी बड़ी मजबूती कन्ने गले लाया फिर मिगी जाने देयो, ते फिरी आखेआ: -अपने परमात्मा दा नां -उल्लेख करियै- पढ़ो जिसने पैदा कीता ऐ, उने खून दे थक्के थमां मनुक्खें गी बनाया ऐ। पढ़ो, ते तेरा रब परम कृपालु ऐ-'। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बेचैन हालत विच वही दे शब्दां नाल अपने परिवार विच वापस आ गए। उसने खदीजा बिंत खवैलिध कन्ने मिलियै आखेआ: 'मेरे गी ढक दे, ढक दे!'। उसी उसलै तकर लपेटे दा हा, जदूं तकर ओह् अपना डर नेईं खोह् ल्ली गेआ। फिर उसने खदीजा गी दस्सेआ जे केह् होआ ऐ: 'मैं अपने आपै गी चिंतित ऐं'। तो खदीजा ने आख्या: 'अल्लाह दी कसम, अल्लाह तुहानू हमेशा तक नुकसान नहीं पहुंचावेगा, क्योंकि तुसीं दोस्ती जारी रखण वाला इंसान हो'। इसदे बाद खदीजा ने उसी खदीजा दे चाचा दे पुत्तर वारोकोह बिन नौफल बिन असद बिन अब्दुल उज्जा कन्नै मिलने दा न्योता दित्ता जेह्ड़ा जहिलिया युग च ईसाई हा। उने इब्रानी च किताबां बी लिखियां, ते अल्लाह दी इजाजत कन्ने इब्रानी च बी बाइबल लिखी। उस वक्त वारोकोह बूढ़ा हो गया ते उंदी अक्खीं अंधी होई गेइयां। खदीजा ने आख्या: 'हे मेरे चाचा दे पुत्तर, सुनो तेरे भाई दे पुत्तर दा की कहना है'। वारोकोह ने आख्या: 'हे मेरे भाई दे पुत्तर, तुसें केह् अनुभव कीता ऐ'। तो रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने दस्सेया कि उन्दे नाल क्या होया। वारोकोह ने आख्या: 'एह नमुस है, जिवें कि अल्लाह ने इक वारी मूसा ते प्रबंध कीता सी।' ओह, काश मैं अजें बी जवान होंदा ते मैं अजें बी जिंदा हा, जिसलै तुसें गी तुंदे लोकें ने कड्डी दित्ता हा'। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पुच्छया: क्या मैं उन्हां दे द्वारा बाहर फेंक दित्ता जावेगा? वारोकोह ने जवाब दित्ता: 'हां।' क्मोंकक जो तुभ ला यशे शो, लश कोई बी नशीॊ आमेगा जफ तक उवे चोट नशीॊ ऩड़ी - शत्रु फनामा -। जफ भैं उव ऩय था तो जफ ऐवा शोता था तो भैं अऩनी क्षभता के अनुसाय तुभहायी मदद कयता'। वारोकोह गी उस घटना दा अनुभव नेईं होआ जिसदा ओह् विश्वास करदा हा कीजे ओह् फतरोह - खालीपन - खुलासे दे दौरान पैह्लें गै मरी गेआ हा। [इब्न शिहाब] ने आख्या; ने मिगी [अबू सलामाह बिन अब्दुररहमान] गी सूचित कीता हा जे [जाबिर बिन अब्दुल्लाह अल अंसारी] ने वही दी खालीपन दे बारे च गल्ल कीती ही, जि'यां अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आखेआ हा: 'चलदे होई मैं आसमान थमां इक आवाज़ सुनी, मैं उसदी बक्खी दिक्खेआ ते पता लग्गा जे हिरो दी गुफा च मेरे कोल आए दे फरिश्ता इक कुर्सी उप्पर बैठे दे हे।' आकाश ते धरती दे बीच। मैं डरदा घर चली गया, ते आख्या: 'मेरे गी ढक दे।' मुझे ढक दे'। तो अल्लाह तआला ने इक वही भेज दित्ता: -हे तुसीं जो अपने आप नू ढकदे हो- अल्लाह दी वचन तक -और मूर्तियां नू छड्ड दे-। उसदे बाद खुलासे लगातार उतरदे रेह् न'। इस हदीस गी [अब्दुल्लाह बिन यूसुफ] ते [अबू शालिह] दे कन्नै-कन्नै [हिलाल बिन रद्दाद] ने [अज ज़ुहरी] कोला बी बखान कीता ऐ। ते [योना] ने आख्या; ते [मा'मार] ने राजी होई गेआ जे उसी एह् अज़ ज़ुह्री कोला मिलेआ ऐ।
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
सानु दस्सेया है [मूसा बिन इस्माइल] उसने आख्या, सानु दस्सेया है [अबू अवानाह] ने आख्या है, कि सानु दस्सेया है [मूसा बिन अबू ऐसियाह] ने आख्या है, सानु [सैद बिन जुबैर] [इब्न अब्बास] कोला अल्लाह तआला दे शब्दें दे बारे च दस्सेया ऐ: -कुरान गी -पढ़ने- अपनी जीभ नेईं हिलाओ कीजे तुस जल्दी गै इस च -मास्टर करना- चाहगे। इब्न अब्बास ने आख्या: 'अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम गी उस गल्ल गी रटने दी बड़ी प्रबल इच्छा ही - कुरान - ते अपने होंठ हिलांदे हे'। इब्न अब्बास ने आख्या: 'मैं अपने होंठ -इसगी पढ़ने आस्तै- तुंदे कोल हिला देगा जि'यां अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने मेरे कन्नै कीता हा'। सईद ने कशा: 'औय भैं अऩने होठ -ऩढ़ने के लरए- तुभको चर जाऊॊगा जैवे भैंने इब्न अब्बास को कयते दे खा था।' तो नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपने होंठ हिलाया। फिर अल्लाह तआला दा वचन उतर आया: कुरान -पढ़न- वास्ते अपनी जीभ न हिलाओ क्योंकि तुसीं जल्दी ही इस विच -माहिर हो जाओगे। सचमुच, इन्हें गी -तुंदी गोद च- इकट्ठा करना ते -तुसेंगी चतुर बनाना- इन्हें गी पढ़ने च साढ़े खर्चे पर ऐ'। मतलब एह् ऐ जे अल्लाह तुंदी छाती च इकट्ठा करदा ऐ - रटने आस्तै - ते फिर तुस इसगी पढ़दे ओ: 'जदूं अस इसगी पढ़ना खत्म करी लैंदे आं, तां पढ़ने दा पालन करो'। मतलब: 'सुनो ते चुप रहो'। फिर अल्लाह तआला ने आख्या: 'फिर सचमुच, इस गी समझाना साडे उप्पर ऐ।' मतलब: 'और इसदा पढ़ना साडा फर्ज ऐ' ते अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उस समें थमां जिसलै जिब्रिल अलैहिस सलाम उंदे कोल आए तां उंदी गल्ल सुनी। ते जदूं जिब्रिल अलैहिस सलाम चली गेआ तां नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पढ़ी - अपने साथियें गी - जिय्यां जिब्रिल अलैहिस सलाम ने उसी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पढ़ी
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
सानु दस्सेया है [अब्दान] उसने आख्या, सानु दस्सेया है [अब्दुल्लाह] ने सानू [यूनुस] गी [अज़ ज़ुहरी] कोला दस्सेया ऐ ते उसी रिवाज कन्ने, असेंगी बी दस्सेआ ऐ [बिसीर बिन मुहम्मद] ने आखेआ ऐ, असेंगी दस्सेआ ऐ [अब्दुल्लाह] ने आखेआ ऐ, असेंगी दस्सेआ ऐ [यूनुस] ते [मा'मर] कोला [अज जुहरी] जि'यां होरनें आखेआ ऐ, असेंगी [उबैदुल्लाह बिन] दस्से दा ऐ अब्दुल्लाह] ने [इब्न अब्बास] तों आख्या, कि रसुलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सब तों कोमल इंसान हा, खासकर रमदलान दे महीने विच जिस वेले जिब्रिल अलैहिस सलाम फरिश्ता हुंदे नाल मिलदा सी, ते रमदलान दे महीने विच हर रात उन्हां दे कोल आंदे सी जिब्रिल अलैहिस सलाम, जित्थे जिब्रिल अलैहिस सलाम ने कुरान सिखाया सी। सचमुच रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बहदी हवा तों वी वद्ध कोमल सी।
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
सानु दस्सेया है [अबू अल यमन अल हकम बिन नाफी'] उसने कहा, सानु दस्सेया है [स्यूअइब] से [अज़ ज़ुहरी] ने मिगी [उबैदुल्लाह बिन अब्दुल्लाह बिन उतबाह बिन मसूद] दस्सेया ऐ कि [अब्दुल्लाह बिन अब्बास] ने उसी दस्सेआ ऐ के [अबू सुफियन बिन हरब] ने उसी दस्सेआ ऐ; कि हेराक्लियस गी इक कुरैश व्यापारी समूह मिलेआ, जेह्ड़ा उसलै नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ते अबू सुफियान ते कुरैश काफिरें दे बीच समझौता लागू होई गेआ हा, ओह् सीरिया दी भूमि च व्यापारिक अभियान पर हा। जदूं ओह् इलिया' च रुकी गे तां ओह् हेराक्लियस दे न्योता पर हेराक्लियस कन्नै मिले तां जे ओह् उंदी सभा च गल्लबात करने आस्तै सद्देआ जा, जिस समें हेराक्लियस रोमन गणमान्य लोकें कन्नै मिलियै हा। हेराक्लियस ने उंदे कन्ने इक दुभाषिया दे जरिए गल्ल कीती। हेराक्लियस ने आख्या; 'तुहाडे विचों किस दा पारिवारिक रिश्ता उस बंदे नाल सब तों नजदीक है जो नबी होवण दा दावा करदा है?'। अबू सुफियान ने कहा; तां मैं जवाब दित्ता; 'भैं उसदे नाल सब तों नजदीकी पारिवारिक रिश्ता है'। हेराक्लियस ने आख्या; 'उसी मेरे नेड़े लेई आओ ते उंदे दोस्तें गी बी'। तो उन्होनें कुरैश को अबू सुफियान के पीछे रख दिया। फिर हेराक्लियस ने अपने दुभाषिया दे जरिए आख्या: 'उसी दस्सो कि मैं उंदे कोला उस माह्नू दे बारे च पुच्छेआ जेह्ड़ा अपने आप गी नबी होने दा दावा करदा हा।' जेकर ओह मेरे कन्ने झूठ बोलदा ऐ तां तुसें गी उदे कन्ने झूठ बोलना गै पौग'। अल्लाह दी कसम, जेकर झूठ बोलने दे इल्जामें कन्नै पैदा होई दी शर्म नेईं होंदी जे ओह् मेरे उप्पर समतल करदे तां मैं उंदे कन्नै झूठ बोलदा।' अबू सुफियान ने कहा; तो पैहली गल्ल उन्हां ने मेरे बारे विच - नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम - तों पुच्छया: 'तुहाडे विच उन्हां दी वंश दी की स्थिति है?' मैं जवाब दित्ता: 'ओह भले - कुलीन - वंश दा है'। उवने ऩूयी तयह से ऩूछा: 'क्मा उवसे ऩशरे ककवी औय ने कशा शै ?' मैं जवाब दित्ता: 'कुछ नहीं'। उसने फिर पुच्छया: 'उसदा पिता राजा ऐ?' मैं जवाब दित्ता: 'नहीं'। उदे पिच्छे चलने आले उच्चे पद दे लोक न जां निचले लोक?' मैं जवाब दित्ता: 'उस दे पिच्छे चलने आले बी नीच लोक न'। उसने फिर पुच्छया: 'क्या अनुयायी बधदे जा रहे ने या घटदे जा रहे ने?' मैं जवाब दित्ता: 'बढ़ो'। उन् ने फिरी पुच् छेया: 'क्या किसे ने अपने धर्म उप् पर गुस् से दे कारण धर्मत्याग कित्ता ऐ?' मैं जवाब दित्ता: 'कुछ नहीं'। उवने ऩूयी तयह से ऩूछा: 'क्मा तुभने कबी उवने जो कशा था, उवे कशने वे ऩशरे उवे झूठ ऩामा था?' मैं जवाब दित्ता: 'कदें बी नेईं'। उसने फिर पुच्छया: 'क्या उसने कदें धोखा कीता ऐ?' मैं जवाब दित्ता: 'कदे नहीं।' जदूं असीं उंदे कन्ने लंगदे हे तां उने कदें बी ऐसा नेईं कीता'। अबू सुफियान ने आख्या: 'मैं इस चाल्ली दे शब्दें दे अलावा होर किश नेईं दस्सी सकदा'। उसने फिर पुच्छया: 'तुस उदे कन्ने लड़दे ओ?' मैं जवाब दित्ता: 'हां'। उसने फिर पुच्छया: 'जंग किवें खत्म होया?' मैं जवाब दित्ता: 'साढ़े ते उंदे बीच दी लड़ाई बड़ी गै ऐ।' कदें ओह् असेंगी मारदा ऐ, कदें अस उसी मारदे आं'। उसने फिर पुच्छया: 'उसने तुहानूं की हुक्म दित्ता?' मैं जवाब दित्ता: 'उसने असेंगी हुक्म दित्ता; 'अल्लाह दी इबादत करो, बिना कुझ शरीफ कीते, ते अपने पुरखें दी गल्ल गी त्याग देओ।' "उसने असेंगी नमाज, जकात देने, सच्च बोलने, इक-दुए गी माफ करने ते दोस्ती बनाई रक्खने दा बी हुक्म दित्ता।" इस करिए हेराक्लियस ने अपने दुभाषिया गी आखेआ: 'उसी दस्सो जे मैं तुंदे कोला उस माह्नू दे माता-पिता दे बारे च पुच्छेआ ऐ, तुस मिगी दस्सो जे ओह् माह्नू कुलीन जन्म दा ऐ।' इय् यां गै ओह़ मानू अपने लोकें दे वंशजें च जिंदा ह़ोई गेया। औय भैंने तुझे ऩूछा कक कबी ककवी ने कबी उवने जो कशा था, लश कशा था, तुभने कशा कक नशीॊ। जेकर एह् आखेआ जंदा हा जे कुसै ने पैह्लें बी आखेआ हा तां बेशक मैं एह् मन्नेआ जे एह् माह्नू पैह्लें कुसै दी नकल करा करदा ऐ जिसने इसी चाल्ली दी गल्ल आक्खी ही। मैं तुंदे कोला ए बी पुच्छेआ जे उंदा पिता राजवंश दा ऐ जां नेईं, इस करी तुसें जवाब दित्ता जे नेईं। मैं आख्या कि जेकर उंदा पिता शाही वंश दा होंदा तां बेशक ए व्यक्ति अपने पिता दे राज दा दावा करदा होवेगा। औय भैंने बी तुझे ऩूछा कक कबी बी ऩामा शै जेकर उने उसी आखने कोला पैहले झूठ बोलया तां तुसें उसी जवाब दित्ता के ना। मैं सचमुच समझदा हां कि इंसान वी झूठ बोलन दी हिम्मत नहीं करदे, अल्लाह नाल झूठ बोलना तां दूर दी गल्ल है। ते मैं तुंदे कोला ए बी पुच्छेआ ऐ के उंदे पिच्छे चलने आह्ले कुलीन न जां नीच न ?' तुस उदे पिच्छे चलने आले नीच लोकें गी जवाब दित्ता। सचमुच ओह नबी दे अनुयायी हन। मैं तुहाडे कोल ए वी पुच्छया कि फॉलोअर्स दी गिणती वद्ध गई या घट गई, तुसीं जवाब दित्ता कि इह वद्ध गया। ते विश् वास दा बी इय् यां गै ऐ, जदुं तकर ओह़ सिद्ध नेई ह़ोई जंदा। मैं तुंदे कोला ए बी पुच्छेआ ऐ के किसे ने अपने धर्म कन्ने गुस्से च धर्मत्याग कीता ऐ। तुसीं जवाब दित्ता ना। ते इमान उस वेले ही होंदा है जदों ओह दिल विच वद्धदा है ते वद्धदा है। मैं तुहाडे कोल वी पुच्छया कि कदे धोखा कीता है, तुसीं जवाब दित्ता कदे। ते इय् यां गै हा के प्रेरित धोखा नेई करी सकदे हे। ते मैं तुहानूं ए वी पुच्छया है कि उसने तुहानूं की हुक्म दित्ता है, तुसीं जवाब दित्ता कि उसने तुहानूं अल्लाह दी इबादत करन दा हुक्म दित्ता है, ते तुहानूं मूर्तियां दी इबादत करन तों मना कर दित्ता है, उसने तुहानूं नमाज कायम रखन, जकात करन, सच्चाई बोलन, इक दूजे नू माफ करन ते दोस्ती कायम रखन दा हुक्म वी दित्ता। जेकर तुंदी हर गल्ल सच्च ऐ तां ओह मेरे पैरें हेठ राज जरूर करग। मेकूं सचमुच शक हा कि ओ अज्जकल तुआडे विच कैनी, अगर मैं उन्हां दे कोल पहुंचण दा रास्ता जानदा तां बेशक मैं उन्हां कूं ढूंढण दी इतनी कोशिश करां कि जदों मैं उन्हां दे कोल होंदा तां मैं उन्हां दे पैर जरूर धोंदा। फिर हेराक्लियस ने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला इक चिट्ठी मंगी जेड़ी दिह्या ने बसरा दे शासकें लेई लेई आया हा। इस करिए उने हेराक्लियस गी चिट्ठी देई दित्ती, इस करी उने पढ़ी लेआ ते सामग्री च लिखे दा हा: 'बिस्मिल्लाहिर रहमनीर रहीम।' अल्लाह दे सेवक ते उंदे रसूलुल्लाह मुहम्मद कोला लेइयै हेराक्लियस तकर। रोमन शासक, निर्देशें दा पालन करने आलें लेई उद्धार। फिर उसदे बजाय मैं तुहानूं इस्लाम दी पुकार नाल आमंत्रित करदा हां; इस्लाम दाखल करो, फिर सुरक्षित हो जाओगे, अल्लाह तुहानू दो बारी इनाम देगा। पर जेकर तुस मुड़ जाओगे तां तुस अपने लोकें दे गुनाह सहनगे, ते: हे किताब दे लोक, आओ - पकड़ो - इक वाक्य - इक फरमान - कि साढ़े ते तुंदे बीच कोई विवाद नेईं ऐ, जे अस अल्लाह दे सिवाय कुसै होर दी इबादत नेईं करचे ते अस उंदे कन्नै कुसै बी चीजै गी जोड़ने आं ते ना गै - ते ना गै - साढ़े च कोई बी अल्लाह दे अलावा दुए गी रब्ब समझदा ऐ जेकर ओह मुड़ जांदे न तां उनेंगी आखना: 'दिक्खो, अस ओह गै आं जिनेंगी -अल्लाह- दे अधीन होई गेदा ऐ।' अबू सुफियान ने आख्या: 'हेराक्लियस ने जो कुछ कहा था, उसे ऩहुॉचाने औय ऩत्र ऩढ़ना खत्म कयने के फाद, हंगामा औय शोर-शराबे की आवाज़ें हुई, जजसने सानू भगा ददमा।' मैं अपने दोस्तें गी आखेआ जे असेंगी बाहर कड्डने दे बाद; 'सचमुच उसी अबू कबस्याह दे पुत्तर दे मामलें च सद्देआ गेदा ऐ।' हेराक्लियस रोमन साम्राज्य दे बारे च चिंतित हा। उस वक्त भी मैं इस गल्ल दी चिंता च सी कि मुहम्मद सफल हो जावेगा, जब तक कि आखिरकार - ओह एहसास उसदे बाद गायब हो गया - अल्लाह ने मिगी इस्लाम च स्वीकार करी लेया। ते इब्न अन नज़ूर, इक इलिया दा अधिकारी ते हेराक्लियस इक ईसाई बिशप हा, उने आखेआ जे इक दिन जदूं हेराक्लियस इलिया दा दौरा लाया हा तां ओह् बड़ा बेचैन हा, ते अपने किश युद्ध कमांडरें गी आखेआ: 'वास्तव च अस तुंदी स्थिति दा इन्कार करने आं।' इत्थूं तगर जे इब्न नज़हूर होरें आखेआ जे हेराक्लियस इक ज्योतिषी हे जेह्ड़े हमेशा तारे दी गतिविधि उप्पर ध्यान दिंदे हे। उने इक बारी याजकें दे पुच्छे गेदे सवालें दे जवाब दित्ते; 'इक रात जदों मैं तारेआं दे गुजरन दा निरीक्षण करदा सी तां मैं वेख्या कि खितान राजा पैदा हो चुका है, इस लोकां विचों कौन खतना होया सी?' याजकें गी जवाब देओ; 'खतना करने आले लोक गै यह़ूदी न, यह़ूदियें दे कारन चिंता नेई करो।' बस अपने राज्य दे सारे मुल्खें गी हुक्म देओ, तां जे उनें मुल्खें दे यहूदियें गी मारी दित्ता जा'। के उस वेले हेराक्लियस, बनी गस्सन दे राजा दा इक दूत, अल्लाह दे रसूलुल्लाह (स.अ.व.) दे बारे च दस्सन वास्ते पेश कीता गया, उस आदमी दे कहानी सुनाने दे बाद हेराक्लियस ने उस दी जांच करन दा हुक्म दित्ता कि उसदा खतना होया है या नहीं। चेक करने दे बाद पता लग्गा जे असल च ओह् काला हा। फिरी लोकें हेराक्लियस गी दस्सेआ। हेराक्लियस ने उस आदमी तों दूजे अरबां दे बारे विच पुच्छया कि ओह खतना कित्ते सी या नहीं?' उने जवाब दित्ता; 'सभ अरब खतना हो गमे हैं'। हेराक्लियस ने आख्या; 'इह उम्मा दा राजा है, वाकई ओह पैदा हो चुका है'। फिर हेराक्लिसू ने रोम दे इक दोस्त गी इक चिट्ठी भेजी जिसदा ज्ञान हेराक्लिसु दे बराबर हा - तां जे ओह् पैगम्बर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दे जन्म दे बारे च दस्सन। इस बीच ओह् हिमशा दे मुल्ख दा सफर जारी रक्खेआ, पर हिमशा पुज्जने कोला पैह्लें गै उंदे दोस्त दे चिट्ठी दा जवाब पैह्लें गै आई गेदा हा। उन्दा दोस्त हेराक्लियस दी राय नाल सहमत सी कि मुहम्मद दा जन्म होया है ते ओ सचमुच इक नबी है। फिर हेराक्लियस ने रोमन अधिकारियें गी हिमशा च अपनी जगह आने लेई सद्देआ, सभा च हर कोई मौजूद होने दे बाद हेराक्लियस ने सारे दरवाजें गी बंद करने दा हुक्म दित्ता। फिरी उने आख्या; 'हे रम दी कौम, क्या तुस सारे गौरवशाली जीत ते तरक्की हासिल करगे, जबकि राज्य साढ़े हत्थें च बरकरार रौह्ग? अगर चांदे ओ तां मुहम्मद गी नबी दे तौर उप्पर स्वीकार करो!'. एह् गल्ल सुनियै ओह् जंगली गधे दी तर्ज पर दौड़ी गे, हालाँकि सारे दरवाजे बंद हे। ऐसी स्थिति गी दिक्खदे होई हेराक्लियस ने उम्मीद खोई गेई जे ओह् मुहम्मद दी नबीता उप्पर विश्वास करङन। फिर उसने हर इक गी अपनी जगह पर वापस आने दा हुक्म दित्ता ते आखेआ; 'असल च मैं अज्जै कल्लै जेह्ड़ा आखेआ हा, ओह् सिर्फ तुंदे सारें दी अडिगता गी परखने आस्तै हा।' अबी भैंने उव ऩद्धनत को दे खा शै'। फिरी उनेंगी हेराक्लियस दे सामने झुकया ते ओह़ उंदे उप् पर खुश ह़ोई गे। इस चाल्ली हेराक्लियस दी कहानी खत्म होई जंदी ऐ। एह् [सालिह बिन कैसन] ते [यूनुस] ते [मा'मार] ने [अज ज़ुहरी] कोला बखान कीता ऐ।
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
सानु दस्सेया है [अब्दुल्लाह बिन मूसा] उसने कहा, सानु दस्सेया है [हंझाला बिन अबू सुफियान] से ['इकरीमा बिन खालिद] से [इब्न उमर] ने कहा: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आख्या: 'इस्लाम पंज -नींव- पर बनाया गेदा ऐ; गवाही ऐ कि अल्लाह दे सिवा कोई देवता नहीं है ते सचमुच मुहम्मद अल्लाह दा रसूलुल्लाह है, रमजान विच नमाज स्थापित करदा है, जकात, हज ते रोजा रखदा है'।
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
सानु दस्सेया है [अब्दुल्लाह बिन मुहम्मद अल जूफी] उसने कहा, सानु दस्सेया है [अबू अमीर अल अकादी] जिने आख्या, कि सानु [सुलेमान बिन बिलाल] [अब्दुल्लाह बिन दिनार] कोला [अबू सालिह] कोला [अबू हुरैरा] कोला पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला दस्सेया ऐ, उने आखेआ ऐ: 'ईमान च साठ शा मती शाखाएं न, ते शर्म विश्वास दा हिस्सा ऐ'।
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
साडे [आदम बिन अबू इयस] ने आख्या, साडे [स्यूबाह] गी [अब्दुल्लाह बिन अबू अस सफर] कोला ते [इस्माइल बिन अबू खालिद] [असी स्या’बी] कोला [अब्दुल्लाह बिन अमरू] कोला नबी सल्लल्लाहु अलैहि अल्लाम कोला रिवायत कीता गेदा ऐ, ने आख्या: मुसलमान इक ऐसा व्यक्ति ऐ जिसदे शब्द ते हत्थ मुसलमानें लेई सुरक्षित न, ते मुहाजिर ओह व्यक्ति ऐ जेह्ड़ा अल्लाह ने मना कीते दे कम्में गी त्याग दिंदा ऐ। ' अबू अब्दुल्ला ने कहा; ते [अबू मुअविय्याह] ने आख्या; सानु [दाऊद] दस्सेया है, ओह इब्न हिंद दा पुत्तर है, [अमीर] दा आख्या; मैं [अब्दुल्लाह], मतलब इब्न अमरू, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला सुनेया ते [अब्दुल अ'ला] गी [दाऊद] कोला [अमीर] कोला [अब्दुल्लाह] कोला नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला आखेआ
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
सानु दस्सेया है [सैद बिन याह्या बिन सईद अल कुरसी] उसने कहा, सानु दस्सेया है [मेरे पिता] ने कहा, कि सानु [अबू बुरदाह बिन अब्दुल्लाह बिन अबू बुरदाह] से [अबू बुरदाह] से [अबू मूसा] से कहा है: 'हे अल्लाह दे रसूलुल्लाह, कौन सा इस्लाम सब तों ज्यादा जरूरी है?' रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने जवाब दित्ता: 'कौन मुसलमान उंदे मुंह ते हत्थें थमां सुरक्षित न'।
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
सानु दस्सेया है [अमरू बिन खालिद] ने कहा, सानु [अल लैट्स] [यजीद] कोला [अबू अल खैर] कोला [अब्दुल्लाह बिन अमरू] कोला दस्सेया ऐ; कोई था जिसने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला पुच्छया; 'कौन सा इस्लाम सब तों अच्छा है?' नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने जवाब दित्ता: 'तुस खाना देओ, उनें लोकें गी सलाम करो, जिनेंगी तुस जानदे ओ ते जिनेंगी तुस नेईं जानदे ओ'।
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
साडे नाल [मुसद्दद] ने गलाया है, सानु [यह्या] ने [स्यूअबाह] तों [कोतादाह] तों [अनास] तों नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम तों रिवायत कीता है ते [हुसैन अल मुअलिम] तों आख्या है, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम तों [अनस] तों सानु [कतदाह] ने रिवायत कीता है, उसने कहा: 'तुहाडे विचों कोई नहीं।' विश्वास करदा ऐ, जदूं तकर ओह अपने भ्राऽ कन्नै उस्सै चाल्लीं प्यार नेईं करदा जि'यां अपने आप कन्नै प्यार करदा ऐ'।
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
सानु [अबू अल यमन] ने आख्या, सानु दस्सी गई है [स्यूआइब] ने आख्या, सानु [अबू अज़ ज़नाद] नू [अल अ'राज] तों [अबू हुरैरा] तों दस्सेया गया है, कि अल्लाह दे रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने आख्या: 'इस करके जिसदे हत्थ विच मेरी आत्मा है, तुहाडे विचों कोई वी विश्वास नहीं करग, जब तक कि मैं इस तों वी वद्ध प्यार नहीं होवेगा उंदे मां-प्यो ते उंदे बच्चें गी'।
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
एह् साढ़े कन्नै जुड़े दा ऐ [या'कुब बिन इब्राहिम] ने आखेआ ऐ, एह् साढ़े कन्नै [इब्न उलय्याह] कन्नै [अब्दुल अजीज बिन शुहैब] थमां [अनास] थमां नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम थमां रिश्ता कीता गेदा ऐ ते एह् साढ़े कन्नै बी जुड़े दा ऐ [आदम] ने आखेआ ऐ, एह् साढ़े कन्नै [स्यूबाह] कन्नै [कतदाह] थमां [अनास] थमां जुड़े दा ऐ, द नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आख्या: 'तुंदे च कोई बी विश्वास नेईं करग, जदूं तकर मैं ओह् अपने माता-पिता, अपने बच्चें ते सारे मनुक्खें कोला बी मता प्यार नेईं करदा।'
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
सानु [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना] ने आख्या, सानु दस्सेया गया है [अब्दुल वहाब अतस त्साफी] ने आख्या, सानु [अय्यूब] नू [अबू किलाबाह] तों [अनास बिन मलिक] तों नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम तों दस्सेया गया है, उन्हां ने आख्या: 'तीन चीजां जो अगर इंसान कोल होवे तां ओ इमान दी मिठास हासिल कर लैंदा है: उसने अल्लाह बनाई ते उंदा रसूलुल्लाह इनें दऊं कोला बी मता प्यारा हा। जे किसे नाल प्यार करदा है तां अल्लाह दे वास्ते सिवाय उस नाल प्यार नहीं करदा। ते उसी अविश्वास च वापस औने थमां उतनी गै नफरत ऐ जिन्ना ओह् नरक च सुट्टने थमां नफरत करदा ऐ।'
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
सानु दस्सेया है [अबू अल वलीद] ने कहा, सानु दस्सेया है [स्यूबाह] ने मिगी [अब्दुल्लाह बिन अब्दुल्लाह बिन जबर] दस्सेया, आख्या; मैं नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला [अनस] सुनेया, उने आख्या: 'ईमान दा निशान अंसार कन्ने प्यार करना ते निफाक दा निशान अंसार कन्ने नफरत करना'।
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
ने सानु दस्सेया है [अबू अल यमन] ने कहा, सानु दस्सेया है [स्यूअइब] से [अज ज़ुहरी] ने कहा, सानु दस्सेया है [अबू इदरीश आइज़ुल्लाह बिन अब्दुल्लाह], कि ['उबादा बिन अश शमीत] इक दोस्त हा जिने बदर दी लड़ाई च हिस्सा लेया हा ते उन लोकें च बी शामल हा जिने अकोबा दी रात शपथ ली ही, उने आखेआ कि अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उस वेले आख्या सी, जदों ओह अपने कुछ दोस्तां विच सन: 'मेरे नाल वफादारी करो कि अल्लाह दे साथ साथी नू किसे वी चीज़ नाल ना जोड़ना, चोरी ना करना, व्यभिचार ना करना, अपने बच्चें नू ना मारना, झूठ न गढ़ना जो तुसीं अपने हत्थ-पैर दे बीच आविष्कार करदे हो, किसे वी चीज़ दी अवहेलना ना करना जो सही होवे। तुहाडे विचों जो वी इन्हां नू पूरा करदा है, उसदा इनाम अल्लाह दे कोल है, ते जो वी इन्हां गल्लां दा उल्लंघन करदा है ते फिर अल्लाह उस नूं इस दुनिया विच सजा देंदा है, ओह उस वास्ते कफरत है, ते जो वी इन्हां गल्लां दा उल्लंघन करदा है ते फिर अल्लाह इन्हां नू ढकदा है - उस नूं इस दुनिया विच सजा नहीं देंदा - फिर उसदा धंधा अल्लाह दे कोल वापस आ जांदा है, अगर ओह चाहंदा है तां ओह उस नूं माफ कर देगा या ओह उस नू सजा दे देवेगा इस आस् ते अस इन्नें गल् लें आस् ते उदे कन् ने वफादारी दा वादा कित्ता।
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
[अब्दुल्लाह बिन मसलमाह] ने सानु [मलिक] तों [अब्दुररहमान बिन अब्दुल्लाह बिन अब्दुररहमान बिन अबू शाआशाह] तों [उसके पिता] तों [अबू सईद अल खुदरी] तों दस्सेया है कि उन्हां ने आख्या है, रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आख्या: 'लगभग होया - इक वारी - कि इक मुसलमान दा सब तों अच्छा खजाना ही सी बकरी ओह् पहाड़ी चोटियें ते दूर-दराज दे थाह्रें पर चरदा हा, ओह् उसी लेइयै चली गेआ। उन्दा धर्म निंदा होने दे डर दे कारण ऐ'।
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
सानु दस्सेया है [मुहम्मद बिन सलाम] ने कहा, सानु दस्सेया है [अब्दाह] ने [हिस्याम] से [अपने पिता] से [ऐशा] से कहा: 'अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दे रसूलुल्लाह ने जदों उसने साथियों को हुक्म दित्ता, उसने उन्हें हुक्म दित्ता कि ओह कम्म करन जो ओह कर सकदे सन, फिर साथियों ने आख्या; 'असीं तुहाडे जेहे नहीं हां, हे अल्लाह दे रसूलुल्लाह, क्योंकि तुहानूं तुहाडे पिछले ते भविष्य दे गुनाह माफ कर दित्ते गए हन'। इस करिए ओह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम गुस्से च आई गे जेह्ड़ा उंदे चेहरे थमां दिक्खेआ जाई सकदा हा, फिरी आखेआ: 'वास्तव च जेह्ड़ा तुंदे च सबने थमां धर्मी ऐ ते अल्लाह गी सारें कोला मता समझदा ऐ, ओह् मैं गै ऐं'।
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
सानु [सुलेमान बिन हर्ब] ने आख्या, सानु [स्यूबाह] नू [कतादाह] तों [अनस बिन मलिक] तों नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम तों दस्सेया गया है, उन्हां ने आख्या: 'तीन -चीज- जो अगर किसे इंसान कोल होवे तां उस नू इमान दी मिठास मिल जावेगी: अल्लाह ते उसदा रसूलुल्लाह उस नूं इन्हां दो तों वी ज्यादा प्यारे हन। ते जो किसे नाल प्यार करदा है तां उस बंदे नाल अल्लाह अज्जा वजल्ला दे अलावा प्यार नहीं करदा। ते जो अविश्वास विच वापस आण तों उतनी नफरत करदा है जितना कि नरक विच फेंकन तों नफरत करदा है'।
