Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Rekao nam je [Al Humaidi Abdullah bin Az Zubair], rekao nam je [Sufjan] koji je rekao, rekao nam je [Jahja bin Sa'id Al Ensari], rekao nam je [Muhammed bin Ibrahim At Taimi], da je čuo [Alqamah bin Waqash Al Laitsi] kako kaže; Jednom sam čuo [Omera bin Al Khathba] na minberu kako kaže; Čuo sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: 'Sva djela zavise od namjere, a nagrada za svaku osobu zavisi od onoga što je namjeravala; Ko god namjerava emigrirati zbog svijeta u koji želi stići ili zbog žene koju želi oženiti, onda je njegova emigracija ono što je namjeravala.'
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Prenosi nam se [Abdullah bin Yusuf] da je rekao: [Malik] nam je prenio od [Hišama bin 'Urwaha] od [njegovog oca] od [Aiše], Majke vjernika, da je El-Haris bin Hišam upitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: 'O Allahov Poslaniče, kako ti se spušta objava?' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: 'Ponekad mi dođe kao zvuk zvona koje zvoni, i to mi je najteži način, onda stane da bih mogao razumjeti šta se prenosi. A ponekad dođe anđeo u obliku čovjeka i progovori mi, pa ja slijedim ono što on kaže.' Aiša je rekla: 'Zaista, jednom sam vidjela kako mu se spušta objava, sallallahu alejhi ve sellem, jednog vrlo hladnog dana, zatim je prestala, i vidjela sam znoj kako mu se slijeva s čela.'
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Preneseno nam je [Jahja bin Bukair], a sada nam je rečeno: Preneseno nam je od [Al Laitsa] od [Ukaila] od [Ibn Šihaba] od [Urve bin Az Zubair] od [Aisije] - majke mu'minina - da je rekla: 'Početak objave koja je došla Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem bio je pravi san u snu. A On ne sanja osim ako ne dođe kao svjetlost zore. Zatim je bio blagoslovljen ljubavlju prema samoći, pa je odabrao Hirovu pećinu i izdržao je, naime klanjajući noću neko vrijeme prije nego što se vrati svojoj porodici da pripremi namirnice za ponovni život. Zatim je sreo Hatidžu da pripremi namirnice. Sve dok konačno nije došao Al Haq. Kada je bio u Hirovoj pećini, došao je melek i rekao: 'Čitaš?' On je odgovorio: 'Ne znam čitati'.' Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, objasnio je: Anđeo me je uhvatio i snažno zagrlio, a zatim me pustio i ponovo rekao: 'Čitaj!' Odgovorio je: 'Ne znam čitati'. Anđeo me je zatim uhvatio i snažno zagrlio, a zatim me pustio i ponovo rekao: 'Čitaj!' Odgovorio je: 'Ne znam čitati'. Anđeo me je ponovo uhvatio i treći put snažno zagrlio, a zatim me pustio i ponovo rekao: - Čitaj spominjući ime svog Boga koji je stvorio, On je stvorio ljude od ugruška krvi. Čitaj, a tvoj Gospodar je Najmilostiviji-'. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vratio se svojoj porodici s riječima objave u tjeskobnom stanju. Sreo je Hatidžu bint Havajlid i rekao: 'Pokrijte me, pokrijte me!'. Bio je obavijen dok nije izgubio strah. Zatim je rekao Hatidži šta se dogodilo: 'Brinem se za sebe'. Hatidža je rekla: 'Tako mi Allaha, Allah ti neće zauvijek nauditi, jer si ti osoba koja nastavlja prijateljstvo.' Hatidža ga je zatim pozvala da se sastane s Waroqohom bin Naufalom bin Asadom bin Abdul 'Uzzom, sinom Hatidžinog ujaka, koji je bio kršćanin za vrijeme džahilijjetskog doba. Također je pisao knjige na hebrejskom, a uz Allahovo dopuštenje napisao je i Bibliju na hebrejskom. U to vrijeme Waroqoh je bio star i slijep. Hatidža je rekla: 'O sine moga ujaka, poslušaj šta sin tvog brata ima reći.' Waroqoh je rekao: 'O sine moga brata, šta si doživio?' Pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ispričao šta mu se dogodilo. Waroqoh je rekao: 'Ovo je Namus, kao što je Allah jednom objavio Musi. Oh, volio bih da sam još mlad i da sam još živ kada te je tvoj narod protjerao.' Poslanik sallallahu alejhi ve sellem upita: 'Hoće li me oni izbaciti?' Waroqoh odgovori: 'Da. Jer niko neće doći s onim što donosiš osim ako ne budu povrijeđeni - da će postati neprijatelji -. Da sam bio prisutan u vrijeme tog događaja, pomogao bih ti najbolje što sam mogao. Waroqoh nije doživio događaj u koji je vjerovao jer je ranije umro tokom fatroha - praznine - objave. [Ibn Syihab] je rekao; obavijestio me je [Ebu Salemah bin Abdurrahman] da je [Džabir bin Abdullah El Anshari] govorio o praznini objave, kao što je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prenio: 'Dok sam hodao, čuo sam glas s neba, pogledao sam prema njemu i to je bio anđeo koji mi je došao u pećini Hiro, sjedeći na stolici između neba i zemlje. Uplašio sam se i otišao kući i rekao: 'Pokrijte me. Pokrijte me.'' Tako je Allah, dž.š., objavio objavu: „O vi koji ste pokriveni, sve dok Allahova riječ ne dođe, i ostavite idole, od tada objava neprestano dolazi.“ Ovaj hadis prenose i Abdullah bin Jusuf i Ebu Salih, a također i Hilal bin Raddad od Zuhrija. I reče Junus, a Ma'mer se složi da ga je dobio od Zuhrija.
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
Rekao nam je [Musa bin Ismail], rekao nam je [Ebu 'Avana], rekao nam je [Musa bin Ebu Aisyah], rekao nam je [Sa'id bin Jubair] od [Ibn 'Abbasa] o riječima Allaha dželle-šanuhu: -Ne pomičite jezik da biste -čitali- Kur'an jer ćete ga brzo htjeti -savladati-'. Ibn 'Abbas je rekao: 'Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, imao je vrlo snažnu želju da zapamti ono što je objavljeno - Kur'an - i pomicao je usne.' Ibn 'Abbas je rekao: 'Pomicat ću usne - da vam ga pročitam - kao što je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, učinio meni.' Se'id je rekao: 'I pomicat ću usne - da vam ga pročitam - kao što sam vidio Ibn 'Abbasa da to radi.' Pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pomaknuo usne. Tada su se spustile Allahove riječi: Ne pomiči jezik da bi čitao Kur'an, jer ćeš ga brzo savladati. Zaista je na Našem trošku da ih sakupimo u tvojim grudima i učinimo te pametnim da ih čitaš. To znači da Allah to sakuplja u tvojim grudima da bi ih zapamtio, a zatim ti to čitaš: 'Kada završimo s čitanjem, onda slijedi čitanje.' To znači: 'Slušaj i šuti.' Tada je Allah, dž.š., rekao: 'Onda je, zaista, na Nama da to objasnimo. To znači: 'I Naša je obaveza da to učimo.' I Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, od onog vremena kada mu je došao Džibril alejhi sellem, on ga je slušao. A kada je Džibril alejhisselam otišao, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je to pročitao – svojim ashabima – kao što mu je to pročitao Džibril alejhi selam, sallallahu alejhi ve sellem
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
Rekao nam je [Abdan] da je rekao, rekao nam je [Abdullah], rekao nam je [Yunus] od [Az Zuhrija] i s istim pripovijedanjem, također nam je rekao [Bisyir bin Muhammed], rekao nam je [Abdullah] rekao, rekao nam je [Yunus] i [Ma'mar] od [Az Zuhrija], kao što su drugi rekli, rekao nam je [Ubaidullah bin Abdullah] od [Ibn 'Abbas] da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, bio najnježnije ljudsko biće, posebno u mjesecu Ramazanu kada ga je melek Džibril 'alejhi sellem sreo, i Džibril 'alejhi sellem je bio taj koji mu je dolazio svake noći u mjesecu Ramazanu, gdje je Džibril 'alejhi sellem podučavao Kur'anu. Zaista, Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, bio je mnogo blaži od vjetra koji puše.
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Rekao nam je [Ebu Al Yaman Al Hakam bin Nafi'], rekao nam je [Syu'aib] od [Az Zuhrija], rekao mi je [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] da mu je [Abdullah bin 'Abbas] rekao da mu je [Ebu Sufjan bin Harb] rekao; da je Heraklije primio kurejšijsku trgovačku grupu, koja je bila na trgovačkoj ekspediciji u zemlju Siriju u vrijeme kada je sporazum između Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i Ebu Sufjana i kurejšijskih nevjernika stupio na snagu. Kada su se zaustavili u Iliji, sreli su Heraklija na Heraklijev poziv da budu pozvani na dijalog na njegovom skupu, u kojem je vrijeme Heraklije bio zajedno s rimskim dostojanstvenicima. Heraklije im je razgovarao preko prevodioca. Heraklije je upitao: 'Ko od vas ima najbliži porodični odnos s osobom koja tvrdi da je Poslanik?', rekao je Ebu Sufjan; pa sam odgovorio; 'Ja sam onaj koji ima najbliži porodični odnos s njim.' Herakle je rekao; 'Dovedite ga bliže meni, a i njegove prijatelje.' Tako su stavili Kurejšije iza Ebu Sufjana. Tada je Herakle rekao preko svog prevodioca: 'Reci mu da sam ga pitao o čovjeku koji je tvrdio da je Poslanik. Ako meni laže, onda i ti moraš lagati njemu.' Tako mi Allaha, da nije sramote koju su izazvale optužbe za laganje koje bi mi iznijeli, lagao bih mu.' Ebu Sufjan je rekao: 'Pa prvo što me je pitao o njemu - Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem - bilo je: 'Kakav je položaj njegovog porijekla među vama?' Odgovorio sam: 'On je dobrog - plemenitog - porijekla.' Ponovo je upitao: 'Je li to još neko rekao prije njega?' Odgovorio sam: 'Ništa.' Ponovo je upitao: 'Je li mu otac kralj?' Odgovorio sam: 'Ne.' Jesu li oni koji ga slijede visokorangirani ljudi ili niski ljudi?' Odgovorio sam: 'Čak su i oni koji ga slijede ponizni ljudi.' Ponovo je upitao: 'Da li se broj sljedbenika povećava ili smanjuje?' Odgovorio sam: 'Povećava se.' Ponovo je upitao: 'Je li iko otpadnuo od vjere jer je bio ljut na svoju vjeru?' Odgovorio sam: 'Ništa.' Ponovo je upitao: 'Jeste li ga ikada zatekli da laže prije nego što je rekao ono što je rekao?' Odgovorio sam: 'Nikada.' Ponovo je upitao: 'Je li ikada varao?' Odgovorio sam: 'Nikada. Kada smo se družili s njim, nikada to nije radio.' Ebu Sufjan je rekao: 'Ne mogu prenijeti ništa drugo osim ovakvih riječi.' Ponovo je upitao: 'Da li se borite protiv njega?' Odgovorio sam: 'Da.' Ponovo je upitao: 'Kako je rat završio?' Odgovorio sam: 'Rat između nas i njega je žestok. Ponekad nas on tuče, ponekad mi njega.' Ponovo je upitao: 'Šta vam je naredio da uradite?' Odgovorio sam: 'Naredio nam je; 'Obožavajte Allaha ne pripisujući Mu ništa i napustite ono što su vaši preci govorili.' On nam je također naredio da obavljamo namaz, dajemo zekat, govorimo istinu, opraštamo jedni drugima i održavamo rodbinske odnose.' Heraklije je tada rekao svom prevodiocu: 'Reci mu, pitao sam te o porijeklu tog čovjeka, a ti si mi rekao da je plemenitog porijekla. Također je odrastao među potomcima svog naroda. Pitao sam te je li iko prije rekao ono što je on rekao, a ti si rekao ne. Da je iko to prije rekao, smatrao bih da oponaša nekoga ko je već prije rekao istu stvar. Također sam te pitao je li iko od njegovih očeva bio kraljevskog porijekla, a ti si rekao ne. Rekao sam da ako su mu očevi bili kraljevskog porijekla, on bi tražio očevo kraljevstvo. Također sam te pitao jesi li ga ikada našao u laži prije nego što je rekao ono što je rekao, a ti si rekao ne. Razumijem da ako se nije usudio ni ljudima lagati, a kamoli Allahu. I također sam te pitao, jesu li oni koji ga slijede plemeniti ili ponizni?' Odgovorio si poniznima koji su ga slijedili. Zaista, oni su sljedbenici Poslanika. Također sam te pitao da li se broj sljedbenika povećao ili smanjio, odgovorio si da se povećao. I to je slučaj s vjerom dok ne postane savršena. Također sam te pitao da li je iko otpadnuo od vjere jer je bio ljut na svoju religiju. Odgovorio si ne. I takva je vjera kada raste i raste u srcu. Također sam te pitao da li je ikada varao, odgovorio si nikada. I tako je bilo da apostoli nisu mogli varati. I također sam te pitao šta ti je naredio da radiš, odgovorio si da ti je naredio da obožavaš Allaha tako što Mu ništa ne pripisuješ i zabranio ti je da obožavaš idole, također ti je naredio da obavljaš namaz, daješ zekat, govoriš istinu, opraštaš jedni drugima i održavaš prijateljstvo. Ako je sve što kažeš istina, on će sigurno vladati kraljevstvom pod mojim nogama. Zaista, sumnjao sam da on sada nije među vama, da znam kako da ga sretnem, sigurno bih se trudio da ga sretnem, sve dok mu, kada budem pored njega, ne opram noge. Tada je Heraklije zatražio pismo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koje je Dihja donio vladarima Basre, pa ga je dao Herakliju, zatim ga je pročitao i u njemu je pisalo: 'Bismillahir rahmanir rahim. Od Muhammeda, Allahovog roba i Njegovog Poslanika Herakliju. Vladaru Rima, mir neka je na onog koji slijedi uputu. Stoga vas pozivam pozivom islama; prihvatite islam, onda ćete biti sigurni, Allah će vam dati dvostruku nagradu. A ako se okrenete, snosićete grijeh svog naroda. O sljedbenici Knjige, držite se riječi i odlučite: između nas i vas nema razlike: mi se samo Allahu klanjamo i Njemu ništa ne pridružujemo, a neki od nas ne smatraju druge gospodarima osim Allaha. Ako se okrenu, reci im: 'Svjedočite da smo mi oni koji se Allahu pokoravaju.' Ebu Sufjan reče: 'Nakon što je Heraklije izrekao ono što je rekao i završio čitanje pisma, nastala je buka i buka, te su nas istjerali. Rekao sam svojim prijateljima nakon što smo istjerani: 'Zaista je pozvan da prisustvuje događaju sa sinom Ebu Kabsje. Heraklije je bio zabrinut za Rimsko carstvo.' U to vrijeme i ja sam bio zabrinut da će Muhammed pobijediti, sve dok konačno - taj osjećaj nije nestao nakon - Allah me učinio da prihvatim islam. I bio je tu Ibn An Nazhur, plemić iz Ilije, a Heraklije je bio kršćanski biskup, rekao je da je jednog dana kada je Heraklije posjetio Ilije bio vrlo zabrinut, rekao nekim od svojih ratnih zapovjednika: 'Zaista, mi poričemo vašu situaciju.' Ibn Nazhur je tada rekao: 'Heraklije je bio astrolog koji je uvijek obraćao pažnju na putovanje zvijezda. Jednom je odgovorio na pitanja svećenika koji su ga pitali: 'Jedne noći dok sam promatrao kretanje zvijezda, vidio sam da se rodio kitanski kralj, ko je od ovog naroda obrezan?' Odgovorite svećenicima: 'Jedini ljudi koji prakticiraju obrezivanje su Židovi, ne brinite zbog Židova. Samo naredite svim zemljama u vašem kraljevstvu da se Židovi u tim zemljama pobiju.' U tom trenutku, glasnik kralja Bani Ghassana predstavio je Herakliju da mu ispriča o Allahovom Poslaniku (mir i blagoslov Allaha neka su na njega). Nakon što je čovjek završio priču, Heraklije je naredio da se pregleda kako bi se vidjelo da li je obrezan ili ne. Nakon provjere, ispostavilo se da je zapravo crnac. Tada su ljudi ispričali Herakliju. Heraklije je pitao čovjeka o drugim Arapima, jesu li obrezani ili ne? On je odgovorio: "Svi Arapi su obrezani." Heraklije je rekao: "Ovo je kralj Ummeta, zaista se rodio." Zatim je Heraklije poslao pismo prijatelju u Rimu čije je znanje bilo jednako Heraklijevom - da mu ispriča o rođenju Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem -. U međuvremenu, nastavio je svoje putovanje u zemlju Himšu, ali prije nego što je stigao u Himšu, prvo je stigao odgovor na pismo njegovog prijatelja. Njegov prijatelj se složio s Heraklijevim mišljenjem da se Muhammed rodio i da je zaista bio prorok. Heraklije je zatim pozvao rimske zvaničnike da dođu k njemu u Himši, nakon što su svi bili prisutni na sastanku, Heraklije je naredio da se sva vrata zaključaju. Zatim je rekao: 'O narode ruma, hoćete li svi postići slavnu pobjedu i napredak, dok kraljevstvo ostaje netaknuto u našim rukama? Ako želite, priznajte Muhameda za proroka!' Čuvši ove riječi, pobjegli su poput divljih magaraca, iako su sva vrata bila zaključana. Vidjevši takvu situaciju, Heraklije je izgubio nadu da će povjerovati u Muhammedovo proročanstvo. Zatim je naredio svima da se vrate na svoja mjesta i rekao: 'U stvari, ono što sam upravo rekao bilo je samo da testiram postojanost svih vas. Sada sam vidio tu odlučnost'. Zatim su se poklonili pred Heraklijem i bili su zadovoljni njime. Tako se završava priča o Herakliju. Prenose ga [Salih bin Kaisan] i [Yunus] i [Ma'mar] od [Az Zuhrija].
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Rekao nam je [Abdullah bin Musa] da je rekao, rekao nam je [Hanzhalah bin Ebu Sufjan] od [Ikrime bin Halida] od [Ibn Omera] koji je rekao: Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: 'Islam je izgrađen na pet -temelj-; svjedočanstvo da nema boga osim Allaha i da je Muhammed, zaista, Allahov poslanik, obavljanje namaza, davanje zekata, hadž i post tokom Ramazana.'
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Rekao nam je [Abdullah bin Muhammed El Ju'fi] da je rekao, rekao nam je [Ebu 'Amir El 'Aqadi] koji je rekao, da nam je rekao [Sulaiman bin Bilal] od [Abdullaha bin Dinara] od [Ebu Saliha] od [Ebu Hureire] od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: 'Vjera ima više od šezdeset grana, a stid je dio vjere.'
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Prenosi nam se [Adam bin Ebu Ijas], a prenosi nam se [Sjubah] od [Abdullaha bin Ebu As Safara] i [Ismaila bin Ebu Halida] od [Asy Sya'bija] od [Abdullaha bin 'Amrua] od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao: 'Musliman je osoba čije su riječi i ruke sigurne za muslimane, a muhadžir je osoba koja napušta ono što je Allah zabranio.' Ebu Abdullah je rekao; a [Ebu Mu'avija] je rekao: 'Pričao nam je [Daud] da je sin Ibn Hinda, a [Amir] je rekao;' Čuo sam [Abdullaha], što znači ibn 'Amru, od Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i rekao [Abdul A'laa] od [Dauda] od ['Amira] od [Abdullaha] od Poslanika sallallahu alejhi we sellem
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Rekao nam je [Sa'id bin Yahya bin Sa'id El Qurasyi] da nam je rekao [moj otac] da nam je rekao [Ebu Burdah bin Abdullah bin Ebu Burdah] od [Ebu Burdaha] od [Ebu Muse]: 'O Poslaniče Allaha, koji je islam najvažniji?' Poslanik Allaha, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: 'Koji su muslimani sigurni od njihovih usta i ruku?'
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Rekao nam je [Amru bin Halid], rekao nam je [Al Laits] od [Jezida] od [Ebu Al Khaira] od [Abdullaha bin Amrua]; Bio je neko ko je pitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: 'Koji je islam najbolji?' Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: 'Dajete hranu, pozdravljate ljude koje poznajete i one koje ne poznajete.'
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Prenio nam je [Musaddad], rekao je, prenio nam je [Jahja] od [Syu'be] od [Kotade] od [Enesa] od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. A od [Husaina El Mu'alima] je rekao, prenio nam je [Kotadu] od [Enesa] od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao: 'Niko od vas neće vjerovati dok ne zavoli svoga brata kao što voli sebe.'
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
Pričano nam je [Ebu Al-Jamanu], pričano nam je [Syu'aibu], pričano nam je [Ebu Az-Zanedu] od [El-A'raj] od [Ebu Hurejre] da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, niko od vas neće vjerovati dok ne budem voljen više od svojih roditelja i svoje djece.'
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Prenosi se nama [Ja'kub bin Ibrahim], prenosi se nama [Ibn 'Ulayyah] od [Abdul 'Aziz bin Shuhaib] od [Enesa] od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. A prenosi se i nama [Adem], prenosi se nama [Syu'bah] od [Qotade] od [Enesa], Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: 'Niko od vas neće vjerovati dok ne zavoli više svoje roditelje, svoju djecu i cijelo čovječanstvo.'
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Preneseno nam je [Muhammedu bin Mutsanni], rečeno nam je [Abdul Wahhabu Ats Tsaqafiju], rečeno nam je [Ejjubu] od [Ebu Qilabe] od [Enesa bin Malika] od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: 'Tri stvari koje čovjek, ako ih ima, zadobiće mu slatkoću vjere: Učinio je Allaha i Njegovog Poslanika dražima od ove dvije osim ove dvije. Ako nekoga voli, ne voli ga osim radi Allaha. I mrzi povratak u nevjerstvo koliko mrzi biti bačen u pakao.'
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
Rekao nam je [Ebu El-Velid], rekao nam je [Sjuba], rekao mi je [Abdullah bin Abdullah bin Džaber], rekao je; Čuo sam [Enesa] od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: 'Znak vjere je voljeti ensarije, a znak nifaka je mrziti ensarije.'
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
Rekao nam je [Ebu Al Yaman], rekao nam je [Syu'aib] od [Az Zuhrija], rekao nam je [Ebu Idris 'Aidzullah bin Abdullah], da je ['Ubadah bin Ash Shamit] bio prijatelj koji je učestvovao u bici na Bedru i bio je također jedan od onih koji su položili zakletvu u noći Aqobe, rekao je; da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao kada je bio među nekim od svojih prijatelja: 'Vjerujte mi da ne pridružujete Allahu ništa partnerima, da ne kradete, da ne činite preljubu, da ne ubijate svoju djecu, da ne izmišljate laži koje izmišljate među svojim rukama i nogama, da ne budete neposlušni ni prema čemu što je ispravno.' Ko od vas ispuni ove obaveze, ima nagradu kod Allaha. A ko prekrši ove obaveze, pa ga Allah kazni na ovom svijetu, to je za njega nevjera. A ko prekrši ove obaveze, pa ga Allah pokrije - ne kazni ga na ovom svijetu - njegov posao se vraća Allahu, ako hoće, oprostit će mu ili će ga kazniti. Pa smo mu se zakleli na odanost za ove obaveze.
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Prenio nam je [Abdullah bin Maslamah] od [Malika] od [Abdurrahmana bin Abdullaha bin Abdurrahmana bin Ebu Ša'aha] od [njegovog oca] od [Ebu Se'ida El-Hudrija] da je rekao, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: 'Zamalo se dogodilo - jednom davno - da je najveće blago muslimana bila koza koju je pasao na planinskim vrhovima i udaljenim mjestima, a on je otišao s njom. Njegova vjera je posljedica straha od klevete.'
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
Rekao nam je [Muhammed bin Salam], rekao nam je [Abdah] od [Hisjama] od [njegovog oca] od [Aiše], koja je rekla: 'Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je naredio ashabima da čine djela koja su mogli učiniti, tada su ashabi rekli: 'Mi nismo kao ti, o Allahov Poslaniče, jer su ti oprošteni prošli i budući grijesi.' Pa se on, sallallahu alejhi ve sellem, naljutio, što se moglo vidjeti na njegovom licu, a zatim rekao: 'Zaista, onaj koji je najpobožniji i najviše razumije Allaha među vama sam ja.''
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Preneseno nam je [Sulejmanu bin Harbu], preneseno nam je [Sjubahu] od [Kotade] od [Enesa bin Malika] od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao: "Tri stvari koje čovjek posjeduje, steći će slast vjere: Allah i Njegov Poslanik su mu draži od ove dvije. A ko, ako nekoga voli, ne voli tu osobu osim Allaha, dž.š., i ko mrzi povratak u nevjerstvo koliko mrzi biti bačen u džehennem."
