Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Het vir ons [Al Humaidi Abdullah bin Az Zubair] gesê, hy het gesê, Het vir ons [Sufyan] gesê wie het gesê, dat Het vir ons [Yahya bin Sa'id Al Ansari] gesê, het vir ons [Muhammad bin Ibrahim At Taimi] gesê, dat hy [Alqamah bin Waqash Al Laitsi] hoor sê het; Ek het eenkeer [Umar bin Al Khaththab] op die kansel hoor sê; Ek het die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam hoor sê: 'Alle aksies hang af van die bedoeling, en die beloning vir elke persoon hang af van wat bedoel was; Wie ook al van voorneme is om te emigreer as gevolg van die wêreld wat hy wil bereik of as gevolg van 'n vrou wat hy wil trou, dan is sy emigrasie na wat hy bedoel het.'
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Dit is aan ons vertel dat [Abdullah bin Yusuf] gesê het, [Malik] het aan ons vertel van [Hisham bin 'Urwah] van [sy vader] van [Aisha] die Moeder van die Gelowiges, dat Al Harith bin Hisham die Boodskapper van Allah (vrede en seëninge van Allah op hom) gevra het: 'O Boodskapper van Allah, hoe kom openbaring na jou toe?' Die Boodskapper van Allah (vrede en seëninge van Allah op hom) het geantwoord: 'Soms kom dit na my toe soos die geluid van 'n klok wat lui, en dit is die moeilikste manier vir my, dan stop dit sodat ek kan verstaan wat oorgedra word. En soms kom 'n engel in die vorm van 'n man en praat met my, so ek volg wat hy sê.' Aisha het gesê: 'Inderdaad, ek het eenkeer openbaring na hom toe sien neerdaal (vrede en seëninge van Allah op hom) op 'n baie koue dag, toe het dit opgehou, en ek het sweet van sy voorkop sien afstroom.'
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Dit is aan ons vertel dat [Yahya bin Bukair] gesê het: Dit is aan ons vertel van [Al Laits] van ['Uqail] van [Ibn Shihab] van ['Urwah bin Az Zubair] van [Aisyah] - die Moeder van die Mu'minin-, dat sy gesê het: 'Die begin van die openbaring wat tot Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gekom het, was met 'n ware droom in die slaap. En Hy droom nie tensy dit kom soos die lig van die dagbreek nie. Toe is hy geseën met 'n liefde vir eensaamheid, so hy het Hiro se grot gekies en dit verduur, naamlik om snags vir 'n rukkie te aanbid voordat hy na sy familie teruggekeer het om voorraad voor te berei vir oorlewing. Toe ontmoet hy Khadijah om voorraad voor te berei. Totdat Al Haq uiteindelik gekom het toe hy in Hiro se grot was, het 'n engel gekom en gesê: 'Lees?' Hy het geantwoord: 'Ek kan nie lees nie'. Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het verduidelik: Toe gryp die engel my en omhels my baie hard, laat my toe los en sê weer: 'Lees!' Hy antwoord: 'Ek kan nie lees nie'. Toe gryp die engel my en omhels my baie hard, laat my toe los en sê weer: 'Lees!'. Hy antwoord: 'Ek kan nie lees nie'. Die engel gryp my weer en omhels my vir die derde keer baie sterk, laat my toe gaan en sê weer: -Lees deur -noem- die naam van jou God wat geskep het, Hy het mense uit 'n bloedklont geskep. Lees, en jou Here is die Mees Genadige-'. Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het na sy familie teruggekeer met die woorde van die openbaring in 'n angstige toestand. Hy ontmoet Khadijah bint Khawailidh en sê: 'Bedek my, bedek my!'. Hy was omhul totdat hy sy vrees verloor het. Toe vertel hy vir Khadijah wat gebeur het: 'Ek is bekommerd oor myself'. Khadija het toe gesê: 'By Allah, Allah sal jou nie vir ewig skade aandoen nie, want jy is 'n persoon wat vriendskap voortsit'. Khadija het hom toe genooi om Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, die seun van Khadija se oom, wat 'n Christen was gedurende die Jahiliyyah-era, te ontmoet. Hy het ook boeke in Hebreeus geskryf, en ook die Bybel in Hebreeus met Allah se toestemming. In daardie tyd was Waroqoh oud en sy oë blind. Khadija het gesê: 'O seun van my oom, luister na wat jou broer se seun te sê het'. Waroqoh het gesê: 'O seun van my broer, wat het jy ervaar'. So het Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam vertel wat met hom gebeur het. Waroqoh het gesê: 'Dit is Namus, soos Allah eens aan Moses geopenbaar het. O, ek wens ek was nog jonk en ek was nog lewend toe jy deur jou mense verdryf is'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam het gevra: 'Sal ek deur hulle uitgegooi word?' Waroqoh het geantwoord: 'Ja. Want niemand sal kom met wat jy bring tensy hulle seergemaak word nie - vyande gemaak word -. As ek teenwoordig was ten tyde van daardie voorval, sou ek jou na die beste van my vermoë gehelp het. Waroqoh het nie die gebeurtenis waarin hy geglo het, ervaar nie, want hy is vroeër gesterf tydens die fatroh - leegheid - van openbaring. [Ibn Syihab] het gesê; het my [Abu Salamah bin Abdurrahman] meegedeel dat [Jabir bin Abdullah Al Anshari] gepraat het oor die leegheid van openbaring, soos die Boodskapper van Allah shallallahu 'alaihi wasallam vertel het: 'Terwyl ek geloop het, het ek 'n stem uit die hemel gehoor, ek het daarna gekyk en dit was die Engel wat na my toe gekom het in die grot van Hiro, sit op 'n stoel tussen hemel en aarde. Ek was bang en het huis toe gegaan en gesê: 'Bedek my. Bedek my.' So het Allah Ta'ala die openbaring geopenbaar: -O julle wat bedek is- tot die woord van Allah -en verlaat die afgode-. Sedertdien het die openbaring voortdurend aangehou neerdaal.' Hierdie hadith is ook vertel deur [Abdullah bin Yusuf] en [Abu Salih] en ook deur [Hilal bin Raddad] van [Az Zuhri]. En [Yunus] het gesê; en [Ma'mar] het saamgestem dat hy dit van Az Zuhri gekry het.
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
Het vir ons [Musa bin Isma'il] gesê hy het gesê, Het vir ons gesê [Abu 'Awanah] het gesê, dat Het vir ons gesê [Musa bin Abu Aisyah] het gesê, Het vir ons [Sa'id bin Jubair] van [Ibn 'Abbas] oor die woorde van Allah Ta'ala vertel: -Moenie jou tong beweeg om die Koran te -lees- nie, want jy sal dit vinnig wil -bemeester-'. Ibn 'Abbas het gesê: 'Die Boodskapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam het 'n baie sterk begeerte gehad om te memoriseer wat geopenbaar is - die Koran - en het sy lippe beweeg'. Ibn 'Abbas het gesê: 'Ek sal my lippe beweeg - om dit - vir julle te lees soos die Boodskapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam aan my gedoen het'. Sa'id het gesê: 'En ek sal my lippe beweeg - om dit vir julle te lees - soos ek Ibn 'Abbas dit sien doen het. So het die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam sy lippe beweeg.' Toe het die woord van Allah Ta'ala neergedaal: Moenie jou tong beweeg om die Koran te -lees- nie, want jy sal dit vinnig -bemeester. Inderdaad, dit is tot Ons koste om hulle -in jou boesem - te versamel en -jou slim te maak - om hulle te lees'. Wat dit beteken, is dat Allah dit in jou bors versamel - om dit te memoriseer - en dan lees jy dit: 'Wanneer Ons klaar gelees het, volg dan die lesing'. Dit beteken: 'Luister en wees stil'. Toe het Allah Ta'ala gesê: 'Dan, inderdaad, is dit aan Ons om dit te verduidelik. Dit beteken: 'En dit is Ons verpligting om dit te reciteer'. En die Boodskapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam van daardie tyd af toe Jibril 'Alaihis Salam na hom gekom het, het hy na hom geluister. En toe Jibril 'Alaihis Salam weg was, het die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam dit - aan sy metgeselle - gelees soos Jibril 'Alaihis Salam dit vir hom sallallaahu 'alaihi wasallam gelees het.
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
Het vir ons [Abdan] gesê hy het gesê, het vir ons gesê [Abdullah] het vir ons [Yunus] van [Az Zuhri] vertel en met dieselfde vertelling, het ook vir ons gesê [Bisyir bin Muhammad] gesê, het vir ons gesê [Abdullah] het gesê, het vir ons gesê [Yunus] en [Ma'mar] van [Az Zuhri] soos ander gesê het, het vir ons gesê [Ubaidullah bin Abdullah] van [Ibn 'Abbas] het gesê dat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam die sagste mens was, veral in die maand van Ramadlan toe die engel Jibril 'Alaihis Salam hom ontmoet het, en dit was Jibril 'Alaihis Salam wat elke aand in die maand van Ramadlan na hom gekom het, waar Jibril 'Alaihis Salam die Koran geleer het. Inderdaad, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam was baie sagmoediger as die wind wat waai.
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Het vir ons [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi'] gesê, het hy gesê, het vir ons [Syu'aib] gesê van [Az Zuhri] het vir my [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] gesê dat [Abdullah bin 'Abbas] hom vertel het dat [Abu Sufyan bin Harb] hom vertel het; dat Heraclius 'n Quraish-handelsgroep ontvang het, wat op 'n handelsekspedisie na die Land van Sirië was toe die ooreenkoms tussen die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en Abu Sufyan en die Quraish-ongelowiges in werking getree het. Toe hulle by Iliya' gestop het, het hulle Heraclius ontmoet op Heraclius se uitnodiging om genooi te word vir 'n dialoog by sy byeenkoms, waartydens Heraclius saam met die Romeinse hoogwaardigheidsbekleërs was. Heraclius het met hulle gepraat deur 'n tolk. Heraclius het gesê: 'Wie van julle het die naaste familieverwantskap met die persoon wat beweer dat hy die Profeet is?'. Abu Sufyan het gesê; so ek het geantwoord; ''Ek is die een met die naaste familieverwantskap aan hom.'' het Heraclius gesê: 'Bring hom nader aan my en ook sy vriende.'' Toe sit hulle die Quraysh agter Abu Sufyan. Toe sê Heraclius deur sy tolk: 'Sê vir hom dat ek hom gevra het oor die man wat beweer het dat hy 'n Profeet is. As hy vir my lieg, dan moet jy vir hom lieg.'' By Allah, as dit nie was vir die skaamte wat veroorsaak word deur die beskuldigings van leuens wat hulle teen my sou maak nie, sou ek vir hom gelieg het.'' Abu Sufyan het gesê: 'Die eerste ding wat hy my oor hom - die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam - gevra het, was: 'wat is die posisie van sy afkoms onder julle?' Ek het geantwoord: 'Hy is van goeie - edele - afkoms.' Hy het weer gevra: 'Het iemand anders dit voor hom gesê?' Ek het geantwoord: 'Niks nie.' Hy het weer gevra: 'Is sy vader 'n koning?' Ek het geantwoord: 'Nee.' Is diegene wat hom volg, hooggeplaaste mense of nederige mense?'' Ek het geantwoord: 'Selfs diegene wat hom volg, is nederige mense'. Hy het weer gevra: 'Tel of neem die volgelinge af?' Ek het geantwoord: 'Tel'. Hy het weer gevra: 'Het iemand afvallig geword omdat hy kwaad was vir sy godsdiens?' Ek het geantwoord: 'Niks'. Hy het weer gevra: 'Het jy hom ooit gevind lieg voordat hy gesê het wat hy gesê het?' Ek het geantwoord: 'Nooit'. Hy het weer gevra: 'Het hy ooit gekul?' Ek het geantwoord: 'Nooit. Toe ons saam met hom gekuier het, het hy dit nooit gedoen nie'. Abu Sufyan het gesê: 'Ek kan onmoontlik enigiets anders as woorde soos hierdie oordra'. Hy het weer gevra: 'Veg julle teen hom?' Ek het geantwoord: 'Ja'. Hy het weer gevra: 'Hoe het die oorlog geëindig?' Ek het geantwoord: 'Die oorlog tussen ons en hom is baie. Soms slaan hy ons, soms slaan ons hom'. Hy het weer gevra: 'Wat het hy julle beveel om te doen?' Ek het geantwoord: 'Hy het ons beveel; 'Aanbid Allah sonder om enigiets met Hom te assosieer, en laat vaar wat julle voorvaders gesê het.' Hy het ons ook beveel om gebed te vestig, zakat te betaal, die waarheid te praat, mekaar te vergewe en verwantskap te handhaaf.' Heraclius het toe vir sy tolk gesê: 'Sê vir hom, ek het jou gevra oor die man se afkoms, en jy het vir my gesê dat hy van adellike afkoms was. Hy is ook grootgemaak onder die afstammelinge van sy volk. Ek het jou gevra of iemand gesê het wat hy voorheen gesê het, en jy het nee gesê. As iemand dit voorheen gesê het, sou ek hom beskou het as iemand wat dieselfde ding voorheen gesê het. Ek het jou ook gevra of enige van sy vaders van koninklike afkoms was, en jy het nee gesê. Ek het gesê as sy vaders van koninklike afkoms was, sou hy sy vader se koninkryk geëis het. Ek het jou ook gevra of jy hom ooit gevind het lieg voordat hy gesê het wat hy gesê het, en jy het nee gesê. Ek verstaan dat as hy nie eers gewaag het om vir mense te lieg nie, wat nog te sê vir Allah. En ek het jou ook gevra, is diegene wat hom volg die edelmense of die nederiges?' Jy het die nederiges wat hom gevolg het, geantwoord. Inderdaad, hulle is die volgelinge van die Profeet. Ek het jou ook gevra of die aantal volgelinge toegeneem of afgeneem het, jy het geantwoord dat dit toegeneem het. En dit is die geval met geloof totdat dit perfek word. Ek het jou ook gevra of iemand afvallig geword het omdat hy kwaad was vir sy godsdiens. Jy het nee geantwoord. En dit is hoe geloof is wanneer dit groei en groei in die hart. Ek het jou ook gevra of hy ooit bedrieg het, jy het nooit geantwoord nie. En dit is hoe dit was dat die Apostels nie kon bedrieg nie. En ek het jou ook gevra wat hy jou beveel het om te doen, jy het geantwoord dat hy jou beveel het om Allah te aanbid deur niks met Hom te assosieer nie, en jou verbied het om afgode te aanbid, hy het jou ook beveel om gebed te onderhou, zakat te betaal, die waarheid te praat, mekaar te vergewe en vriendskap te handhaaf. As alles wat jy sê waar is, sal hy sekerlik die koninkryk onder my voete regeer. Inderdaad, ek het vermoed dat hy nou nie onder julle is nie, as ek die manier geweet het om hom te ontmoet, sou ek beslis daarna streef om hom te ontmoet totdat ek langs hom sou wees, sy voete sou was. Toe vra Heraclius vir die brief van die Boodskapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wat deur Dihyah aan die heersers van Basrah gebring is. Hy het dit toe aan Heraclius gegee, toe lees hy dit en dit het gesê: 'Bismillahir rahmanir rahim. Van Muhammad, die dienaar van Allah en Sy Boodskapper aan Heraclius. Heerser van Rome, vrede sy met wie die leiding volg. Van daaruit nooi ek julle uit met die oproep van Islam; omarm Islam, dan sal julle veilig wees, Allah sal julle 'n dubbele beloning gee. Maar as julle afwend, sal julle die sonde van julle volk dra, en: O mense van die boek, kom - hou - vas aan 'n woord - besluit - tussen ons en julle is daar geen verskil nie, dat ons niemand anders as Allah aanbid nie en dat ons niks met Hom assosieer nie en dat ons nie - ook - sommige van ons ander as Here buiten Allah aanneem nie.' As hulle wegdraai, sê dan vir hulle: 'Getuig dat ons diegene is wat hulle aan Allah onderwerp.' Abu Sufyan het gesê: 'Nadat Heraclius oorgelewer het wat hy gesê het en die brief klaar gelees het, was daar 'n oproer en harde geluide, sodat hulle ons uitgedryf het. Ek het vir my vriende gesê nadat ons uitgedryf is: 'Inderdaad, hy is genooi na die geleentheid van die seun van Abu Kabsyah. Heraclius was bekommerd oor die Romeinse Ryk.' In daardie tyd was ek ook bekommerd dat Mohammed sou seëvier, totdat uiteindelik - daardie gevoel het verdwyn nadat - Allah my Islam laat omhels het. En daar was Ibn An Nazhur, 'n edelman van Iliya, en Heraclius was 'n Christelike biskop, hy het gesê dat eendag toe Heraclius Iliya besoek het, hy baie angstig was, en vir sommige van sy krygsbevelvoerders gesê het: 'Inderdaad, ons ontken julle situasie.' Ibn Nazhur het toe gesê: 'Heraclius was 'n astroloog wat altyd aandag gegee het aan die reis van die sterre.' Hy het eenkeer die vrae van die priesters beantwoord wat hom gevra het: 'Een nag toe ek die gang van die sterre dopgehou het, het ek gesien dat die Khitan-koning gebore is, wie van hierdie mense is besny?' Antwoord die priesters: 'Die enigste mense wat besnydenis beoefen, is Jode, moenie bekommerd wees oor die Jode nie. Beveel net al die lande in jou koninkryk, sodat die Jode in daardie lande doodgemaak word'. In daardie tyd het 'n boodskapper van die koning van die Bani Ghassan vir Heraclius aangebied om hom van die Boodskapper van Allah (vrede en seëninge van Allah op hom) te vertel. Nadat die man klaar was met die storie, het Heraclius beveel dat hy ondersoek word om te sien of hy 'n besnydenis gehad het of nie. Nadat dit nagegaan is, het dit geblyk dat hy eintlik swart was. Toe het mense dit vir Heraclius vertel. Heraclius het die man gevra oor die ander Arabiere, was hulle besny of nie?' Hy het geantwoord: 'Alle Arabiere is besny'. Heraclius het gesê: 'Dit is die koning van die Ummah, hy is inderdaad gebore'. Toe stuur Heraklis 'n brief aan 'n vriend in Rome wie se kennis gelykstaande was aan dié van Heraklis - om hom te vertel van die geboorte van die Profeet Mohammed sallallaahu 'alaihi wasallam -. Intussen het hy sy reis na Himsha-land voortgesit, maar voordat hy in Himsha aangekom het, het 'n antwoord op sy vriend se brief eers aangekom. Sy vriend het saamgestem met Heraklis se mening dat Mohammed gebore is en dat hy inderdaad 'n profeet was. Heraklis het toe die Romeinse amptenare genooi om na sy plek in Himsha te kom, nadat almal by die vergadering teenwoordig was, het Heraklis beveel dat al die deure gesluit word. Toe sê hy: 'O nasie van rum, sal julle almal glorieryke oorwinning en vooruitgang behaal, terwyl die koninkryk ongeskonde in ons hande bly? As julle wil, erken Mohammed as 'n Profeet!'. Toe hulle hierdie woorde hoor, het hulle weggehardloop soos wilde donkies, al was al die deure gesluit. Toe Heraklis so 'n situasie sien, het hy die hoop verloor dat hulle in Mohammed se profeetskap sou glo. Toe beveel hy almal om na hul onderskeie plekke terug te keer en sê: 'Trouens, wat ek nou net gesê het, was net om die standvastigheid van julle almal te toets. Nou het ek daardie vasberadenheid gesien.' Toe buig hulle voor Heraclius neer en was tevrede met hom. So eindig die verhaal van Heraclius. Dit is vertel deur [Salih bin Kaisan] en [Yunus] en [Ma'mar] van [Az Zuhri].
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Het vir ons [Abdullah bin Musa] gesê, hy het gesê, het vir ons [Hanzhalah bin Abu Sufyan] van ['Ikrimah bin Khalid] van [Ibn Umar] gesê: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam het gesê: 'Islam is gebou op vyf -fondamente-; die getuienis dat daar geen god is behalwe Allah en inderdaad, Muhammad is die boodskapper van Allah, wat gebede verrig, zakat betaal, hadjj en vas gedurende Ramadan'.
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Het vir ons [Abdullah bin Muhammad Al Ju'fi] gesê, Hy het vir ons [Abu 'Amir Al 'Aqadi] gesê wat gesê het, dat Het vir ons [Sulaiman bin Bilal] van [Abdullah bin Dinar] van [Abu Salih] van [Abu Hurairah] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gesê, hy het gesê: 'Geloof het meer as sestig takke, en skaamte is deel van geloof'.
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Dit is aan ons vertel [Adam bin Abu Iyas] het gesê, Dit is aan ons vertel [Syu'bah] van [Abdullah bin Abu As Safar] en [Isma'il bin Abu Khalid] van [Asy Sya'bi] van [Abdullah bin 'Amru] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, het gesê: 'n Moslem is 'n persoon wie se woorde en hande veilig is vir die Moslems, en 'n Muhajir is 'n persoon wat laat vaar wat Allah verbied het. ' Abu Abdullah het gesê; en [Abu Mu'awiyyah] het gesê; Het vir ons gesê [Daud], hy is die seun van Ibn Hind, van ['Amir] het gesê; Ek het gehoor [Abdullah], wat ibn 'Amru beteken, van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam En het gesê [Abdul A'laa] van [Daud] van ['Amir] van [Abdullah] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Het vir ons [Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Qurasyi] gesê, hy het gesê, Het vir ons [my vader] gesê, dat Hy vir ons [Abu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah] van [Abu Burdah] van [Abu Musa] gesê het: 'O Boodskapper van Allah, watter Islam is die belangrikste?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam het geantwoord: 'Wie van die Moslems is veilig teen hulle mond en hande'.
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Het vir ons gesê ['Amru bin Khalid] het gesê, Het vir ons [Al Laits] van [Yazid] van [Abu Al Khair] van [Abdullah bin 'Amru] vertel; Daar was iemand wat die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gevra het; 'Watter Islam is die beste?' Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het geantwoord: 'Julle gee kos, groet mense wat julle ken en diegene wat julle nie ken nie'.
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Het aan ons vertel [Musaddad] gesê, het aan ons [Yahya] vertel van [Syu'bah] van [Qotadah] van [Anas] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam En van [Husain Al Mu'alim] het gesê, het aan ons vertel [Qotadah] van [Anas] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hy het gesê: 'Niemand van julle glo totdat hy sy broer liefhet soos hy homself liefhet nie'.
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
Dit is aan ons [Abu Al Yaman] vertel, dit is aan ons berig [Syu'aib] het gesê, dit is aan ons [Abu Az Zanad] van [Al A'raj] van [Abu Hurairah] vertel dat die Boodskapper van Allah (vrede en seëninge van Allah op hom) gesê het: 'So by Die Een in Wie se Hand my siel is, niemand van julle sal glo totdat ek meer geliefd is as sy ouers en sy kinders nie'.
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Dit is aan ons [Ya'qub bin Ibrahim] vertel, dit is aan ons [Ibn 'Ulayyah] vertel van [Abdul 'Aziz bin Shuhaib] van [Anas] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam. En dit is ook aan ons [Adam] vertel, dit is aan ons [Syu'bah] vertel van [Qotadah] van [Anas] gesê: Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het gesê: 'Niemand van julle sal glo totdat Ek hom meer liefhet as sy ouers, sy kinders en die hele mensdom nie.'
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Dit is aan ons vertel [Muhammad bin Al Mutsanna] het gesê, dit is aan ons vertel [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] het gesê, dit is aan ons [Ayyub] vertel van [Abu Qilabah] van [Anas bin Malik] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hy het gesê: 'Drie dinge wat as 'n persoon het, hy die soetheid van geloof sal verkry: Hy het Allah en Sy Boodskapper meer geliefd vir hom gemaak as ander as hierdie twee. As hy iemand liefhet, het hy hom nie lief nie, behalwe ter wille van Allah. En hy haat dit om na ongeloof terug te keer net soveel as wat hy dit haat om in die hel gegooi te word.'
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
Het vir ons gesê [Abu Al Walid] het gesê, het vir ons gesê [Syu'bah] het vir my [Abdullah bin Abdullah bin Jabar] gesê; Ek het [Anas] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gehoor, hy het gesê: 'Die teken van geloof is om die Ansar lief te hê en die teken van nifaq is om die Ansar te haat'.
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
Het vir ons gesê [Abu Al Yaman] het gesê, het vir ons gesê [Syu'aib] van [Az Zuhri] het gesê, het vir ons gesê [Abu Idris 'Aidzullah bin Abdullah], dat ['Ubadah bin Ash Shamit] 'n vriend was wat deelgeneem het aan die slag van Badr en ook een van diegene was wat die eed afgelê het in die nag van Aqobah, het hy gesê; dat die Boodskapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam gesê het toe hy onder sommige van sy vriende was: 'Glo getrou aan my om nie vennote met Allah met enigiets te assosieer nie, nie te steel nie, nie egbreuk te pleeg nie, nie jou kinders dood te maak nie, nie leuens te versin wat jy tussen jou hande en voete uitdink nie, nie enigiets wat reg is, ongehoorsaam te wees nie.' Wie ook al van julle dit nakom, sy beloning is by Allah, en wie ook al hierdie dinge oortree en Allah hom dan in hierdie wêreld straf, dit is kafarat vir hom, en wie ook al hierdie dinge oortree en Allah dit dan bedek - straf hom nie in hierdie wêreld nie - dan keer sy besigheid terug na Allah, as Hy wil, sal Hy hom vergewe of Hy sal hom straf'. Dus het ons trou aan hom gesweer vir hierdie dinge.
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Dit is aan ons vertel deur [Abdullah bin Maslamah] van [Malik] van [Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha'Sha'ah] van [sy vader] van [Abu Sa'id Al Khudri] dat hy gesê het, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam het gesê: 'Dit het amper gebeur - eens op 'n tyd - dat die beste skat van 'n Moslem die bok was wat hy op bergtoppene en afgeleë plekke gewei het, hy het daarmee weggegaan. Sy godsdiens is te wyte aan vrees om belaster te word'.
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
Het vir ons gesê [Muhammad bin Salam] het gesê, het vir ons gesê ['Abdah] van [Hisyam] van [sy vader] van [Aisha] het gesê: 'Die Boodskapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam toe hy die metgeselle beveel het, het hy hulle beveel om dade te doen wat hulle in staat was om te doen, toe het die metgeselle gesê: 'Ons is nie soos jy nie, O Boodskapper van Allah, want jy is vergewe vir jou vorige en toekomstige sondes'. Toe het hy sallallaahu 'alaihi wasallam kwaad geword, wat op sy gesig gesien kon word, en toe gesê: 'Waarlik, die een wat die vroomste is en Allah die beste verstaan onder julle is ek'.
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Dit is aan ons [Sulaiman bin Harb] vertel, dit is aan ons [Syu'bah] vertel van [Qotadah] van [Anas bin Malik] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hy het gesê: 'Drie -dinge- wat as 'n persoon het, hy die soetheid van geloof sal verkry: Allah en Sy Boodskapper is meer geliefd vir hom as ander as hierdie twee. En wie, as hy iemand liefhet, het daardie persoon nie lief nie, behalwe vir Allah 'azza wajalla. En wie haat dit om na ongeloof terug te keer net soveel as wat hy haat om in die hel gegooi te word'.
