Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Das Gesetz über die Vergabe von Gebühren an den Booker
Imam Buchari : 1961
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَاحْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
Musaddad hat uns erzählt, Khalid hat uns erzählt, dass er der Sohn von Abdullah ist, Khalid hat uns erzählt, dass er von Ikrimah erzählt hat, dass Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) praktizierte das Schröpfen und bezahlte diejenigen, die es durchführten. Wenn das Schröpfen haram wäre, hätte er natürlich keinen Lohn gezahlt.“
Verwendung von Seidenkleidung und ihre Gesetze
Imam Buchari : 1962
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِحُلَّةِ حَرِيرٍ أَوْ سِيَرَاءَ فَرَآهَا عَلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا يَلْبَسُهَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِتَسْتَمْتِعَ بِهَا يَعْنِي تَبِيعَهَا
Adam berichtete uns, dass [Syu'bah] berichtete, dass [Abu Bakr bij Hafsh] berichtete, dass [Salim bin 'Abdullah bin 'Umar] berichtete, dass [sein Vater] sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) gab 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ein Hemd oder ein gestreiftes Gewand aus Seide. Als er sah, dass 'Umar es trug, sagte er: ‚Ich habe es dir nicht gegeben, damit du es trägst. Wahrlich, Menschen, die solche Kleidung tragen, werden keinen Anteil am Jenseits haben. Ich habe es dir gegeben, damit du das Vergnügen hast, es zu verkaufen.‘“
Das Gesetz der Bilder und ihre Präsenz im Haus
Imam Buchari : 1963
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْهُ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا أَذْنَبْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ قُلْتُ اشْتَرَيْتُهَا لَكَ لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ وَقَالَ إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ
Abdullah ibn Yusuf berichtete uns, dass Malik von Nafi, von Al-Qasim ibn Muhammad, von Aischa, der Mutter der Gläubigen (möge Allah mit ihr zufrieden sein), ihm erzählt habe, er habe ein Kissen mit einem Bild darauf gekauft. Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn an der Tür stehen sah, ohne dass er das Haus betrat, erkannte ich seinen missmutigen Gesichtsausdruck. Da sagte ich: „O Gesandter Allahs, ich bereue vor Allah und Seinem Gesandten (Friede sei mit ihm). Welche Sünde habe ich begangen?“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Warum liegt dieses Kissen hier?“ Ich sagte: „Ich habe es für dich gekauft, damit du dich darauf setzen und anlehnen kannst.“ So sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, diejenigen, die diese Götzenbilder anfertigen, werden am Tag des Jüngsten Gerichts gefoltert werden, und es wird zu ihnen gesagt werden: ‚Erweckt zum Leben, was ihr erschaffen habt.‘“ Und er sagte auch: „Wahrlich, ein Haus, das Götzenbilder enthält, wird von Engeln nicht betreten werden.“
ANTRAG AUF KAUF VON GÄRTEN VON DER NABAWI
Imam Buchari : 1964
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ وَفِيهِ خِرَبٌ وَنَخْلٌ
Musa bin Isma'il berichtete uns, dass Abdul Warits von Abu At-Tayyah berichtete, dass Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „O Banu Najar, verkauft mir, wie viel (euer Garten) wert ist.“ Im Garten befinden sich Ruinen von Gebäuden und Dattelpalmen.
KHIYAR BEIM KAUFEN UND VERKAUFEN
Imam Buchari : 1965
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ
Shadaqah berichtete uns, dass Abdul Wahhab sagte, ich hörte Yahya bin Sa'id sagen, ich hörte Nafi' von Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Zwei Personen, die kaufen und verkaufen, können den Kaufvertrag fortsetzen oder abbrechen, solange sie sich nicht getrennt haben, oder der Kaufvertrag wird durch freie Wahl abgeschlossen.“ Nafi' sagte: „Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte, dass ein Kaufvertrag erst dann als abgeschlossen galt, wenn er sich vom Verkäufer getrennt hatte.“
KHIYAR BEIM KAUFEN UND VERKAUFEN
Imam Buchari : 1966
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَاوَزَادَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ قَالَ هَمَّامٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي التَّيَّاحِ فَقَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي الْخَلِيلِ لَمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بِهَذَا الْحَدِيثِ
Uns wurde berichtet, dass [Hafsch ibn Umar] uns von [Qatadah] von [Abu al-Khalil] von [Abdullah ibn al-Harith] von [Hakim ibn Hizam (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Zwei Personen, die einen Kaufvertrag abschließen, können den Kaufvertrag widerrufen (khiyar), solange sie sich nicht getrennt haben.“ [Ahmad] fügte hinzu, nachdem er uns berichtet hatte, dass [Bahaz] gesagt hatte: [Hammam] sagte: „Dann erzählte ich dies [Abu at-Tayya], und er sagte: ‚Ich war bei [Abu al-Khalil], als [Abdullah ibn al-Harith] ihm diesen Hadith erzählte.‘“
KHIYAR BEIM KAUFEN UND VERKAUFEN
Imam Buchari : 1967
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ وَرُبَّمَا قَالَ أَوْ يَكُونُ بَيْعَ خِيَارٍ
Abu An-Nu'man berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns, Ayyub berichtete uns von Nafi', Ibn 'Umar (radiyallahu 'anhuma) berichtete: Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Zwei Personen, die kaufen und verkaufen, können Khiyar (die Entscheidung treffen, den Kauf oder Verkauf fortzusetzen oder abzubrechen), solange sie sich nicht getrennt haben.“ Oder: „(Solange du dich nicht von) einem deiner Kollegen getrennt hast.“ Oder: „Kaufen und Verkaufen wird zu Khiyar (geschieht aus freier Wahl).“
EHRLICHKEIT UND SEGEN BEIM KAUFEN UND VERKAUFEN
Imam Buchari : 1968
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا
[Ishaq] hat uns berichtet, [Habban bin Hilal] hat uns berichtet, [Syu'bah] sagte, [Qatadah] berichtete mir von [Salih Abu Al Khalil], von ['Abdullah bin Al Harith] sagte, ich hörte [Hakim bin Hizam radliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Zwei Personen, die kaufen und verkaufen, können Khiyar (die Wahl, den Kauf und Verkauf durchzuführen oder zu stornieren) machen, solange die beiden nicht getrennt sind." Oder er sagte: "Bis beide getrennt sind, werden beide, wenn sie ehrlich sind und die Mängel in ihrem Handel offenbaren, in ihrem Handel gesegnet sein, und wenn sie ihre Mängel verbergen und lügen, wird der Segen ihres Handels zerstört."
KHIYAR BEIM KAUFEN UND VERKAUFEN
Imam Buchari : 1969
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Yusuf] uns [Malik] von [Nafi'] von ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu] mitgeteilt hat, dass der Gesandte Allahs shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Zwei Personen, die einen Verkauf abschließen, haben jeweils das Recht, ihren Partner zu wählen, solange sie sich nicht trennen, außer bei einem Verkauf, der keine Trennung erfordert."
KHIYAR BEIM KAUFEN UND VERKAUFEN
Imam Buchari : 1970
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
[Qutaibah] überlieferte uns [Al-Laith] von [Nafi'] von [Ibn 'Umar radiliallahu 'anhuma] vom Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam), dass Er sagte: „Wenn zwei Personen einen Verkauf abschließen, hat jeder von ihnen das Recht auf Khiyar (Wahlrecht) bezüglich des Verkaufs, solange sie sich nicht getrennt haben. Wenn beide zustimmen oder einer von ihnen wählt und die Transaktion ausgeführt wird, ist der Verkauf gültig. Und wenn sie sich nach der Transaktion trennen und keiner von ihnen die Transaktion annulliert, ist der Verkauf ebenfalls gültig.“
Der Vorfall eines rechtmäßigen Verkaufs und Kaufs wurde bis zur Trennung durchgeführt
Imam Buchari : 1971
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ
[Muhammad bin Yusuf] überlieferte uns [Sufyan] von ['Abdullah bin Dinar] von [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma] vom Propheten shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Jeder Kaufvertrag zwischen zwei Personen gilt als ungültig, solange sie sich nicht trennen, außer bei einem Kaufvertrag, der keine Trennung erfordert."
EHRLICHKEIT UND SEGEN BEIM KAUFEN UND VERKAUFEN
Imam Buchari : 1972
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا قَالَ هَمَّامٌ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي يَخْتَارُ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا فَعَسَى أَنْ يَرْبَحَا رِبْحًا وَيُمْحَقَا بَرَكَةَ بَيْعِهِمَاقَالَ وَحَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde von Abu Al Khalil, von Abdullah bin Al Harith, von Hakim bin Hizam (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Zwei Personen, die einen Kauf- und Verkaufsvertrag abschließen, können, solange sie nicht getrennt sind, eine Entscheidung treffen (Khiyar) und den Kauf- und Verkaufsvertrag entweder ausführen oder stornieren.“ Hammam sagte: „Ich habe in meinen Aufzeichnungen gefunden, dass er sagte: ‚Er kann bis zu dreimal wählen.‘“ Wenn beide ehrlich sind und die Mängel ihres Handels offenlegen, werden beide beim Kauf und Verkauf gesegnet sein. Wenn sie aber ihre Mängel verbergen und lügen, werden sie vielleicht beide einen Gewinn erzielen, doch der Segen ihres Handels geht verloren.“ Hibban sagte: „Und er hat uns erzählt, dass [Hammam] uns erzählt hat, dass [Abdullah bin Al Harith] diesen Hadith von [Hakim bin Hizam radiliallahu 'anhu] über den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam erzählt hat.“
Grundstückskauf- und -verkaufstransaktionen und Stimmrechte vor der Trennung
Imam Buchari : 1973
وَقَالَ لَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لِعُمَرَ فَكَانَ يَغْلِبُنِي فَيَتَقَدَّمُ أَمَامَ الْقَوْمِ فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ بِعْنِيهِ قَالَ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِعْنِيهِ فَبَاعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ بِعْتُ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَالًا بِالْوَادِي بِمَالٍ لَهُ بِخَيْبَرَ فَلَمَّا تَبَايَعْنَا رَجَعْتُ عَلَى عَقِبِي حَتَّى خَرَجْتُ مِنْ بَيْتِهِ خَشْيَةَ أَنْ يُرَادَّنِي الْبَيْعَ وَكَانَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَلَمَّا وَجَبَ بَيْعِي وَبَيْعُهُ رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ غَبَنْتُهُ بِأَنِّي سُقْتُهُ إِلَى أَرْضِ ثَمُودَ بِثَلَاثِ لَيَالٍ وَسَاقَنِي إِلَى الْمَدِينَةِ بِثَلَاثِ لَيَالٍ
Und sagte uns [Al-Humaidi] hat uns berichtet [Sufyan hat uns berichtet ['Amru] von [Ibn 'Umar radiyallahu 'anhuma] sagte: „Wir waren einst mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam auf einer Reise, als ich auf einem wilden Kamel von 'Umar ritt. Das Kamel setzte mich immer an die Spitze (trug mich vorne). So ging es in der ersten Reihe, dann rief 'Umar es an und gab es zurück. Aber es ging wieder nach vorne, und 'Umar rief erneut und schickte es wieder nach hinten. Dann sagte der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam zu 'Umar: "Verkaufe mir das Kamel." Dann sagte der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam: "Nun das junge Kamel. Für dich, o 'Abdullah bin 'Umar, kannst du mit ihm tun, was du willst." Und Abu 'Abdullah Al-Bukhari sagte: "Und Laith sagte, hat mich informiert 'Abdurrahman bin Khalid überlieferte von Ibn Syihab, von Salim bin 'Abdullah, von Abdulloh bin 'Umar (radiyallahu 'anhu): „Ich verkaufte (im Tausch) an den Befehlshaber der Gläubigen, 'Uthman bin 'Affan, mein Land im Tal und erhielt im Gegenzug sein Land in Chaibar. Nach dem Tausch kehrte ich an meinen ursprünglichen Wohnort zurück und verließ sein Haus, da ich fürchtete, er würde den Handel annullieren. Denn es gehört zur Sunna, dass beide Vertragspartner bis zu ihrer Trennung das Recht haben, zwischen ihnen zu wählen.“ 'Abdullah sagte: „Als der Handel zwischen uns rechtskräftig war, empfand ich Unrecht an ihm. Ich hatte ihn näher an das Gebiet der Thamud gebracht, das drei Nächte entfernt lag, und er mich näher an Medina, das ebenfalls drei Nächte entfernt lag.“ Guten Abend.
GESETZ ÜBER DEN VERKAUF DURCH BETRUG BEI TRANSAKTIONEN
Imam Buchari : 1974
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ
Uns wurde von Abdullah ibn Yusuf berichtet, dass Malik von Abdullah ibn Dinar von Abdullah ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass ein Mann dem Propheten (Friede sei mit ihm) erzählte, er sei beim Kauf und Verkauf betrogen worden. Daraufhin sagte Er: „Wenn du kaufst und verkaufst, sag: ‚Es tut mir leid, aber es ist kein Betrug geschehen.‘“
Die Katastrophe des Angriffs der Armee auf die Kaaba
Imam Buchari : 1975
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَفِيهِمْ أَسْوَاقُهُمْ وَمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ قَالَ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ
Muhammad bin Ash-Shabbah hat uns berichtet, dass Ima'il bin Zakariya uns von Muhammad bin Suqah von Nafi' bin Jubair bin Muth'im berichtet hat, dass 'Aisyah (radiyallahu 'anha) berichtet hat: Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Es wird ein Heer geben, das die Kaaba angreifen wird. Wenn sie auf der Erde in Baida' ankommen, werden sie alle, vom ersten bis zum letzten, ertrinken.“ 'Aisyah (radiyallahu 'anha) berichtete: Ich fragte: „O Gesandter Allahs, wie konnten sie alle, vom ersten bis zum letzten, ertrinken, während sich unter ihnen ihre Kriegstruppen und diejenigen befanden, die nicht zu ihrer Gruppe gehörten (die nicht dieselbe Absicht hatten)?“ Er antwortete: „Sie werden alle, vom ersten bis zum letzten, ertrinken und dann am Tag des Jüngsten Gerichts gemäß ihren jeweiligen Absichten auferstehen.“
Belohnung für gemeinsame Gebete in der Moschee und Gebete der Engel
Imam Buchari : 1976
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ وَالْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ وَقَالَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ
Qutaibah überlieferte von Al-A'mash, von Abu Salih, von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Das Gebet eines von euch in der Gemeinschaft wird im Vergleich zu seinem Gebet auf dem Markt oder zu Hause um zwanzig Stufen an Lohn erhöht. Denn wenn er die rituelle Waschung vollzieht und sie abschließt, dann zur Moschee geht und diese nur zum Gemeinschaftsgebet verlässt und sich nur zum Gebet bewegt, wird ihm kein einziger Schritt an Rang erhöht und keine seiner Sünden vergeben. Und die Engel werden für einen von euch beten, solange er an seinem Gebetsplatz verweilt, den er für sein Gebet eingerichtet hat (das Gebet der Engel): ‚O Allah, segne ihn. O Allah, erbarme dich seiner, solange er keine Sünden begangen und dort niemandem Schaden zugefügt hat.‘ Und er sagte: ‚Einer von euch gilt als betend, während er darauf wartet, dass das Gebet verrichtet wird.‘“
Verbot, den Namen des Propheten Kuniyah zu nennen
Imam Buchari : 1977
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّوقِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا دَعَوْتُ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
Uns wurde berichtet, dass Adam bin Abu Iyas uns berichtet hat, dass [Syu'bah] von [Humaid Ath-Thowil] berichtet hat, dass [Anas bin Malik radiliallahu 'anhu] sagte: „Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam befand sich einst auf einem Markt, als ihn plötzlich ein Mann rief: ‚O Abu Al Qasim!‘ Da wandte sich der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam dem Mann zu und sagte: ‚Ich war es, der so gerufen hat.‘ Daraufhin sagte der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam: ‚Nennt mich bei meinem Namen und nicht bei meinem Spitznamen.‘“
Verbot, den Namen des Propheten Kuniyah zu nennen
Imam Buchari : 1978
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُدَعَا رَجُلٌ بِالبَقِيعِ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَمْ أَعْنِكَ قَالَ سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي
Malik bin Isma'il berichtete uns, dass Zuhair von Humaid von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: „In Baqi' gab es einen Mann, der rief: ‚O Abu Al Qasim!‘ Da wandte sich der Prophet (Friede sei mit ihm) dem Mann zu und sagte: ‚Ich rufe nicht dich.‘ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Nennt mich bei meinem Namen und nicht bei meinem Spitznamen.‘“
Die Liebe des Rasulullah zu Hasan Bin Ali
Imam Buchari : 1979
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةِ النَّهَارِ لَا يُكَلِّمُنِي وَلَا أُكَلِّمُهُ حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فَاطِمَةَ فَقَالَ أَثَمَّ لُكَعُ أَثَمَّ لُكَعُ فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تُلْبِسُهُ سِخَابًا أَوْ تُغَسِّلُهُ فَجَاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى عَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ وَقَالَ اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُقَالَ سُفْيَانُ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَأَى نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ
Uns wurde berichtet, dass ['Ali bin 'Abdullah] uns berichtet hat, [Sufyan] von ['Ubaidullah bin Abu Yazid] von [Nafi' bin Jubair bin Muth'im] von [Abu Hurairah Ad-Dawsiy radiliallahu 'anhu] sagte: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ging tagsüber aus und sprach nicht mit mir, und auch ich sprach nicht mit ihm, bis er den Markt der Bani Qainuqa' erreichte. (Nachdem er den Markt verlassen hatte) setzte er sich in den Hof von Fatimas Haus und sagte: "Wo ist der kleine Junge? Wo ist der kleine Junge? (gemeint ist Hasan bin 'Ali)." Offenbar hielt Fatima den kleinen Jungen aus irgendeinem Grund im Arm. Soweit ich mich erinnere, legte sie ihm gerade die Krawatte um, die er oft trug, oder badete ihn. Dann kam er eilig herbei, streckte die Arme aus, um ihn zu umarmen und zu küssen, und betete: „O Allah, liebe ihn und liebe denjenigen, der ihn liebt.“ Sufyan sagte: „Ubaidullah hat mir berichtet, dass er Nafi' bin Jubair beim Witr-Gebet mit nur einer Raka'at gesehen hat.“
VERBOT DES VERKAUFS VON LEBENSMITTELN, BEVOR DIESE VOLLSTÄNDIG PRIVAT SIND
Imam Buchari : 1980
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَأَنَّهُمْ كَانُوا يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مِنْ الرُّكْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ عَلَيْهِمْ مَنْ يَمْنَعُهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ حَيْثُ اشْتَرَوْهُ حَتَّى يَنْقُلُوهُ حَيْثُ يُبَاعُ الطَّعَامُقَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ الطَّعَامُ إِذَا اشْتَرَاهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
Ibrahim bin Al-Mundzir berichtete uns, Abu Dhamrah berichtete uns, Musa bin Uqba berichtete uns, und Nafi berichtete uns, dass es zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) üblich war, Lebensmittel von Handelstieren zu kaufen. Dann kam jemand zu ihnen und verbot ihnen, die gekauften Lebensmittel an dem Ort zu verkaufen, bis sie diese dorthin gebracht hatten, wo reguläre Lebensmittel verkauft werden. Nafi sagt: „Und Ibn Umar (Friede sei mit ihm) berichtete uns, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot jemandem, gekaufte Lebensmittel zu verkaufen, bis sie vollständig in seinen Besitz übergegangen waren.‘“
