Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Auf der Suche nach Lailatul Qadar in ungeraden Nächten
Imam Buchari : 1881
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى فِي خَامِسَةٍ تَبْقَىتَابَعَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ
[Musa bin Isma'il] hat uns berichtet, dass [Wuhaib] uns berichtet hat, dass [Ayyub] von ['Ikrimah] von [Ibn 'Abbas radiliallahu 'anhuma] berichtet hat, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte. Mein Vater sagte, dass er mir von 'Aisyah radilahu 'anha vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet habe: „Sucht die Nacht der Bestimmung (Lailatul Qadr) in den letzten zehn Nächten des Ramadan, in den verbleibenden Nächten des neunten, des siebten und des fünften.“ Dieser Hadith wurde auch von ['Abdul Wahhab] von [Ayyub] bestätigt.
LAILATUL QADAR WURDE IN DEN LETZTEN ZEHN NÄCHTEN DES RAMADHAN GESUCHT
Imam Buchari : 1882
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ وَعِكْرِمَةَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ هِيَ فِي تِسْعٍ يَمْضِينَ أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِوَعَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الْتَمِسُوا فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Abu Al Aswad] uns überliefert hat, ['Abdul Wahid] uns überliefert hat, ['Ashim] von [Abu MijlAz] und ['Ikrimah] sagte, dass [Ibn 'Abbas radiliallahu 'anhuma] sagte: Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Es findet in den letzten zehn Nächten statt, auch in den letzten neun oder in der siebten, nämlich das Eintreten von Laylatul Qadr.“ Und von [Khalid] von ['Ikrimah] von [Ibn 'Abbas radiliallahu 'anhuma]: „Suche es in der vierundzwanzigsten Nacht.“
Suche nach Lailatul Qadar in der neunten, siebten und fünften Nacht
Imam Buchari : 1883
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُخْبِرَنَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, Khalid bin Al-Harith berichtete uns, Humaid berichtete uns, Anas berichtete uns, dass 'Ubadah bin Ash-Shamit sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) kam heraus, um uns die Lailatul Qadr mitzuteilen. Plötzlich stritten zwei Muslime mit ihm. Schließlich sagte er: „Ich kam, um euch die Zeit der Lailatul Qadr mitzuteilen, aber der und der stritt mit mir, sodass die Gewissheit über den Zeitpunkt verloren ging. Möge euch dieses Ereignis jedoch zum Guten gereichen. Haltet in der neunten, siebten und fünften Nacht (der letzten zehn Nächte des Ramadan) danach Ausschau.“
Praktiken des Propheten in den letzten zehn Nächten des Ramadan
Imam Buchari : 1884
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ
Uns wurde berichtet, dass ['Ali bin 'Abdullah] uns berichtet hat, dass [Sufyan] von [Abu Ya'fur] von [Abu Adh-Dhuha] von [Masruq] von ['Aisyah radliallahu 'anha] sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam, als er in die letzten zehn Tage (des Monats Ramadan) eintrat, zog seinen Sarong enger, verbrachte seine Nächte im Gebet und weckte seine Familie.
I'TIKAF DES PROPHETEN SAW AN DEN LETZTEN ZEHN TAGEN DES RAMADHAN
Imam Buchari : 1885
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
Uns wurde berichtet, dass [Isma'il bin 'Abdullah] sagte, mir wurde berichtet [Ibnu Wahab] von [Yunus], dass [Nafi'] es von ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhua] berichtete: "Der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam machte 'tikaf an den letzten zehn Tagen des Ramadan".
I'TIKAF DES PROPHETEN SAW UND SEINER FRAUEN
Imam Buchari : 1886
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ
Uns wurde von 'Abdullah ibn Yusuf, von 'Uqail, von [Ibn Shihab], von 'Urwa ibn al-Zubair, von 'Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein), der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in den letzten zehn Tagen des Ramadan bis zum Tod seiner Frauen den 'Tikaf vollzog.
I'TIKAF DES PROPHETEN SAH UND LAILATUL QADAR
Imam Buchari : 1887
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ فَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنْ اعْتِكَافِهِ قَالَ مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفْ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَبَصُرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ
Es wurde uns [Isma'il] berichtet, es wurde mir [Malik] von [Yazid bin 'Abdullah bin Al Had] von [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith At-Taimiy] von [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] von [Abu Sa'id Al Khudriy radiliallahu 'anhu] berichtet, dass der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) in den zehn Nächten der Mitte des letzten Monats Ramadan I'tikaf hielt. Bis zur einundzwanzigsten Nacht, der Nacht, in der Er zum Ort des I'tikaf zurückkehrte, sagte Er: „Wer mit mir I'tikaf gehalten hat, soll I'tikaf in den letzten zehn Nächten halten. Mir wurde zwar die Nacht der Bestimmung gezeigt, aber ich habe die genaue Zeit vergessen. Sucht also die letzten zehn Nächte und achtet auf die ungeraden Nächte.“ Dann regnete es in dieser Nacht. Zu jener Zeit war das Dach der Moschee noch mit Blättern gedeckt, sodass Regenwasser in die Moschee floss. Dann erblickte ich den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), auf dessen Stirn am Morgen des einundzwanzigsten Tages noch Wasser und Erde klebten.
Der Prophet streckt seinen Kopf während des I'Tikaf in der Moschee vor 'AISYAH aus
Imam Buchari : 1888
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Al Mutsanna] uns berichtet hat, dass [Yahya] von [Hisham] sagte, mir wurde berichtet, dass ['Aisyah radiallahu 'anhu] sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam streckte mir seinen Kopf entgegen, während ich I'tikaf in der Moschee vollzog, und ich kämmte ihm das Haar, während ich meine Menstruation hatte."
Der Prophet verlängerte seinen Kopf während des I'Tikaf zu 'AISYAH und betrat das Haus nur bei besonderen Anlässen.
Imam Buchari : 1889
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْوَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا
Uns wurde berichtet, dass [Qutaibah] uns berichtet hat [Laits] von [Ibn Shihab] von ['Urwah] und ['Amrah bint 'Abdurrahman], dass ['Aishah radiliallahu 'anha], die Frau des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, sagte: „Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam streckte mir einmal in der Moschee sein Haupt entgegen, und ich kämmte ihm die Haare. Und er betrat das Haus nur, wenn er während des 'Tikaf sein Bedürfnis verspürte (zum Stuhlgang).“
Der Prophet berührte seine Frau während der Menstruation und bat sie um Hilfe während des I'Tikaf
Imam Buchari : 1890
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنْ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
[Muhammad bin Yusuf] hat uns erzählt, [Sufyan] hat uns erzählt, von [Mansur], von [Ibrahim], von [Al Aswad], von ['Aisha radliallahu 'anha] sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam küsste mich einmal, als ich meine Menstruation hatte, und er nahm auch einmal seinen Kopf aus der Moschee, als er sich im I'tikaf befand, und dann wusch ich ihm die Haare, während ich meine Menstruation hatte."
FÜHREN SIE NADZAR I'TIKAF IN DER HARAM-MOSCHEE AUF
Imam Buchari : 1891
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ
Musaddad hat uns berichtet, dass Yahya bin Sa'id uns berichtet hat, dass Ubaidullah mir berichtet hat, dass Nafi' von Ibnu'Umar (radiyallahu 'anhuma) berichtet hat, dass Umar den Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) fragte und sagte: „Ich habe einst in der Zeit der Dschahiliyya gelobt, in einer Nacht I'tikaf in der Großen Moschee zu verrichten.“ Daraufhin sagte Er: „Erfülle dein Gelübde.“
I'TIKAF DES PROPHETEN SAW UND SEINER FRAUEN
Imam Buchari : 1892
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِبَاءً فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ فَاسْتَأْذَنَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَضْرِبَ خِبَاءً فَأَذِنَتْ لَهَا فَضَرَبَتْ خِبَاءً فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ ضَرَبَتْ خِبَاءً آخَرَ فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى الْأَخْبِيَةَ فَقَالَ مَا هَذَا فَأُخْبِرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَالْبِرَّ تُرَوْنَ بِهِنَّ فَتَرَكَ الِاعْتِكَافَ ذَلِكَ الشَّهْرَ ثُمَّ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ
Abu An-Nu'man berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns, Yahya berichtete uns von 'Amrah von 'Aischa (radiyallahu 'anha): „Der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) verrichtete den 'Tikaf an den letzten zehn Tagen des Monats Ramadan, und ich baute ihm ein besonderes Zelt. Jedes Mal, wenn er das Fajr-Gebet beendet hatte, ging er in das Zelt. Dann bat Hafsha 'Aischa um Erlaubnis, ebenfalls ein Zelt zu bauen, und 'Aischa erlaubte es ihr. Daraufhin baute Hafsha eins. Als Zainab, die Tochter von Jahsy, es sah, baute sie sich ein weiteres Zelt. Am Morgen sah der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) die Zelte und sagte: ‚Dann wurde ihm gesagt, er solle zehn Tage im Monat Shawwal den Tikaf verrichten.‘“
Der Prophet lehnte I'Tikaf in der Mitte seines Zeltes ab und führte I'Tikaf zehn Tage lang im Monat Schal durch.
Imam Buchari : 1893
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ إِذَا أَخْبِيَةٌ خِبَاءُ عَائِشَةَ وَخِبَاءُ حَفْصَةَ وَخِبَاءُ زَيْنَبَ فَقَالَ أَالْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] uns mitgeteilt hat, dass [Malik] von [Yahya bin Sa'id] von ['Amrah bint 'Abdurrahman] von ['Aisyah radiliallahu 'anha] sagte: „Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam wollte sich zum 'I'tikaf zurückziehen. Als er den dafür vorgesehenen Ort erreichte, sah er dort Zelte, nämlich die Zelte von 'Aisyah, Hafshah und Zainab. Da sagte er: ‚Siehst du etwas Gutes darin, dass er diese Zelte errichtet hat?‘ Schließlich ging er und zog sich nicht zurück. Dann zog er sich im Monat Shawwal zehn Tage lang zurück.“
Es ist in Ordnung, wenn eine Frau ihren Mann besucht, der an I'TIKAF teilnimmt.
Imam Buchari : 1894
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَاجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا
Abu Al Yaman berichtete uns, dass Syu'aib von Az Zuhriy berichtete, dass Ali bin a-Husain (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihm mitgeteilt habe, dass Shafiyah, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), ihm mitgeteilt habe, dass sie den Propheten (Friede sei mit ihm) während seines I'tikaf in der Moschee in den letzten zehn Tagen des Ramadan besucht habe. Sie habe kurz mit ihm gesprochen und sei dann aufgestanden, um nach Hause zu gehen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sei ihm daraufhin gefolgt, bis er die Tür der Moschee erreichte, die gegenüber dem Haus von Umm Salama lag. Dort seien zwei Ansar vorbeigekommen, die den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gegrüßt hätten. Da sagte der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zu ihnen beiden: „Beruhigt euch. Diese Frau ist Shafiyah bint Huyay.“ Daraufhin sagten beide: „Gepriesen sei Allah, o Gesandter Allahs.“ Dieser Vorfall war für sie beide sehr belastend. Dann sagte der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Wahrlich, der Satan dringt durch das Blut in die Menschen ein, und ich fürchte, er hat euch etwas ins Herz gepflanzt.“
DIE ZEICHEN VON LAILATUL QADAR MIT PROSTRUKTIONEN AUF DEM RAUCHIGEN BODEN
Imam Buchari : 1895
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ سَمِعَ هَارُونَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُهَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَالَ نَعَمِ اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ قَالَ فَخَرَجْنَا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ قَالَ فَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيحَةَ عِشْرِينَ فَقَالَ إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَإِنِّي نُسِّيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ فَإِنِّي رَأَيْتُ أَنِّي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ وَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَرْجِعْ فَرَجَعَ النَّاسُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً قَالَ فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطِّينِ وَالْمَاءِ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي أَرْنَبَتِهِ وَجَبْهَتِهِ
Abdullah bin Munir erzählte uns, er habe gehört, wie Harun bin Isma'il uns erzählt habe, wie Ali bin Al Mubarak gesagt habe, wie Yahya bin Abu Kathir gesagt habe, wie ich hörte, wie Abu Salamah bin Abdurrahman sagte; ich fragte Abu Sa'id Al Khudriy einmal: "Hast du den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) jemals über Lailatul Qadar sprechen hören?" Er antwortete: "Ja, wir haben einmal mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in den zehn mittleren Nächten des Monats Ramadan I'tikaf vollzogen. Er sagte: "Dann gingen wir am Morgen des zwanzigsten Tages hinaus." Er sagte: „Am Morgen des zwanzigsten Tages hielt uns der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eine Predigt und sagte: ‚Mir wurde (im Traum) die Nacht der Bestimmung (Lailatul Qadr) gezeigt, aber ich habe die genaue Zeit vergessen. Sucht also die letzten zehn Nächte und die ungeraden Nächte. Ich sah im Traum, wie ich mich auf dem Boden und im Wasser (das schlammig war) niederwarf. Wer also mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) I'tikaf vollzogen hat, der kehre nun zum I'tikaf zurück.‘ So kehrten die Leute zur Moschee zurück. Und zu dieser Zeit sahen wir nicht einmal eine dünne Wolke am Himmel, bis plötzlich viele Wolken aufzogen und es zu regnen begann. Dann wurde das Gebet verrichtet, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) warf sich auf den schlammigen Boden und ins Wasser, bis ich die Reste von Erde an seiner Nasenspitze und Stirn sah.“
Eine Frau, die das Menü macht, darf I'TIKAF
Imam Buchari : 1896
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي
Qutaibah berichtete uns, dass Yazid bin Zurai' von Khalid von 'Ikrimah von 'Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: „Eine seiner Frauen, die sich während des I'tikaf mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) zurückzog, erlebte Istihadha. 'Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sah rotes und gelbliches Blut, während ein Becken darunter stand, während sie betete.“
Es ist in Ordnung, wenn eine Frau ihren Mann besucht, der an I'TIKAF teilnimmt.
Imam Buchari : 1897
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ ح حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَعِنْدَهُ أَزْوَاجُهُ فَرُحْنَ فَقَالَ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ لَا تَعْجَلِي حَتَّى أَنْصَرِفَ مَعَكِ وَكَانَ بَيْتُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا فَلَقِيَهُ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَنَظَرَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَجَازَا وَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَالَيَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ قَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُلْقِيَ فِي أَنْفُسِكُمَا شَيْئًا
Es wurde uns [Sa'id bin 'Ufair] berichtet, es wurde mir [Al Laits] berichtet, es wurde mir ['Abdurrahman bin Khalid] von [Ibn Shihab] von ['Ali bin Al Husain radiliallahu 'anhuma] berichtet, dass [Shafiyah], die Frau des Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam), ihn darüber informierte. Und es wird auch überliefert, hat uns berichtet [Abdullah bin Muhammad] hat uns berichtet [Hisyam bin Yusuf] hat uns berichtet [Ma'mar] von [Az Zuhriy] von ['Ali bin Al Husain radiliallahu 'anhuma]: Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) befand sich in der Moschee, während seine Frauen in freudiger Stimmung bei ihm waren. Er sagte zu Shafiyah bint Huyyay: „Beeile dich nicht, nach Hause zu gehen, warte, bis ich mit dir herauskomme.“ Shafiyahs Haus befindet sich im Dorf Usama. Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging also mit Shafiyah hinaus. Unterwegs begegneten ihm zwei Männer der Ansar. Beide blickten den Propheten (Friede sei mit ihm) einen Moment lang an und setzten dann ihren Weg fort. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihnen: „Kommt her, das ist Shafiyah bint Huyay.“ Beide antworteten: „Gepriesen sei Allah, o Gesandter Allahs.“ Daraufhin sagte Er (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, der Satan wohnt im Blut der Menschen, und ich fürchte, dass in euch beiden ein Gefühl der Verführung aufgekommen ist.“
Es ist in Ordnung, wenn eine Frau ihren Mann besucht, der an I'TIKAF teilnimmt.
Imam Buchari : 1898
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ أَخْبَرَتْهُ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُخْبِرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ صَفِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَلَمَّا رَجَعَتْ مَشَى مَعَهَا فَأَبْصَرَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا أَبْصَرَهُ دَعَاهُ فَقَالَ تَعَالَ هِيَ صَفِيَّةُ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ هَذِهِ صَفِيَّةُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِقُلْتُ لِسُفْيَانَ أَتَتْهُ لَيْلًا قَالَ وَهَلْ هُوَ إِلَّا لَيْلٌ
Isma'il bin 'Abdullah berichtete uns, dass er [meinem Bruder] von Sulaiman, von Muhammad bin Abu 'Atiq, von Ibn Shihab, von 'Ali bin Al-Husain (radiyallahu 'anhuma) berichtete, dass [Shafiyah], die Frau des Propheten (sallallahu 'alaihi wa sallam), ihm dies mitgeteilt habe. Es wird auch überliefert, dass [Ali bin 'Abdullah] uns berichtete, [Sufyan] habe von [Az Zuhriy] gehört, dass Shafiyah (radiyallahu 'anhu) den Propheten (sallallahu 'alaihi wa sallam) während seines I'tikaf traf. Als er zurückkehrte, ging er neben ihm. Da sah ihn jemand von den Ansar. Nachdem er ihn gesehen hatte, rief er die Person und sagte: „Sie ist Shafiyah.“ Sufyan dachte: Er (Friede sei mit ihm) sagte: „Das ist Schafiyah. Wahrlich, Satan wandelt durch den Blutkreislauf in den Menschen.“ Ich fragte Sufyan: „Hat Schafiyah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) Ihm (Friede sei mit ihm) nachts begegnet?“ Sufyan sagte: „Ja, nur nachts.“
Zeichen von Lailatul Qadar und Regen, der während des I'Tikaf fällt
Imam Buchari : 1899
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ خَالِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ح قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ح قَالَ وَأَظُنُّ أَنَّ ابْنَ أَبِي لَبِيدٍ حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ فَلَمَّا كَانَ صَبِيحَةَ عِشْرِينَ نَقَلْنَا مَتَاعَنَا فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ فَلْيَرْجِعْ إِلَى مُعْتَكَفِهِ فَإِنِّي رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ وَرَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مُعْتَكَفِهِ وَهَاجَتْ السَّمَاءُ فَمُطِرْنَا فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَقَدْ هَاجَتْ السَّمَاءُ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا فَلَقَدْ رَأَيْتُ عَلَى أَنْفِهِ وَأَرْنَبَتِهِ أَثَرَ الْمَاءِ وَالطِّينِ
Hat uns erzählt ['Abdurrahman bin Bisyir] hat uns erzählt [Sufyan] von [Ibnu Juraij] von [Sulaiman Al Ahwal] sein Onkel Ibn Abu Najih von [Abu Salamah] von [Abu Sa'id]. Und es wird auch überliefert, sagte [Sufyan], dass er uns [Muhammad bin 'Amru] von [Abu Salamah] von [Abu Sa'id] erzählte. Es wird auch überliefert, und ich vermute, dass [Ibn Abu Labid] uns [Abu Salamah] von [Abu Sa'id Al Khudriy radiliallahu 'anhu] berichtet hat: „Wir vollzogen einst I'tikaf mit dem Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) in der Mitte der zehn Nächte. Am Morgen des zwanzigsten Tages brachten wir unsere Ausrüstung nach Hause und trafen dann den Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam). Er sagte: ‚Wenn ihr I'tikaf vollzogen habt, kehrt an den Ort zurück, an dem ihr I'tikaf vollzogen habt.‘ Tatsächlich wurde mir (im Traum) diese Nacht gezeigt; ich sah mich auf Wasser und Land niederwerfen. Als er zu seinem I'tikaf-Ort zurückkehrte, war der Himmel bewölkt und es regnete.“ Abu Sa'id Al Khudriy (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Bei Dem, der Ihn mit der Wahrheit gesandt hat, wahrlich, der Himmel regnete seit dem Ende des Nachmittags jenes Tages. Die Moschee hatte zu jener Zeit ein Dach aus Blättern, und wahrlich, ich sah Erdreste an Seiner Nasenspitze und Stirn.“
I'TIKAF DES PROPHETEN SAW UND SEINER FRAUEN
Imam Buchari : 1900
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ وَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ دَخَلَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ قَالَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ أَنْ تَعْتَكِفَ فَأَذِنَ لَهَا فَضَرَبَتْ فِيهِ قُبَّةً فَسَمِعَتْ بِهَا حَفْصَةُ فَضَرَبَتْ قُبَّةً وَسَمِعَتْ زَيْنَبُ بِهَا فَضَرَبَتْ قُبَّةً أُخْرَى فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَدَاةِ أَبْصَرَ أَرْبَعَ قِبَابٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَأُخْبِرَ خَبَرَهُنَّ فَقَالَ مَا حَمَلَهُنَّ عَلَى هَذَا آلْبِرُّ انْزِعُوهَا فَلَا أَرَاهَا فَنُزِعَتْ فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ حَتَّى اعْتَكَفَ فِي آخِرِ الْعَشْرِ مِنْ شَوَّالٍ
Muhammad berichtete uns, dass er es sei. Ibn Salam berichtete uns, dass Muhammad bin Fudhail bin Ghozwan von Yahya bin Sa'id von Amrah bint Abdurrahman von Aischa (radiyallahu anha) sagte: Der Gesandte Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) verrichtete im Monat Ramadan stets den 'Tikaf. Nach dem Fajr-Gebet begab er sich an seinen besonderen Ort des I'tikaf. Yahya bin Sa'id berichtete: Aischa (radiyallahu anha) bat ihn daraufhin um Erlaubnis, den I'tikaf mit ihm verbringen zu dürfen, und er erlaubte es ihr. Daraufhin errichtete Aischa (radiyallahu anha) ein besonderes Zelt. Hafsha hörte davon und errichtete ein ähnliches Zelt. Auch Zainab hörte davon und errichtete ein ähnliches Zelt. Als der Gesandte Allahs (sallallahu anha) das Fajr-Gebet beendet hatte, sah er die Zelte und fragte: „Was ist das?“ Dann erfuhr er, was seine Frauen getan hatten. Daraufhin sagte er: „Was bringt sie dazu zu glauben, dass diese Zelte der Weg der Tugend seien? Baut die Zelte ab, ich will sie nicht mehr sehen.“ So wurden die Zelte abgebaut, und er setzte seinen Ramadan-I'tikaf erst in den letzten zehn Tagen des Monats Shawwal fort.
