Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Einen Tag lang fasten Einen Tag lang fasten als Beispiel des Propheten David
Imam Buchari : 1841
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ عَطَاءً أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَابَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ وَأُصَلِّي اللَّيْلَ فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيَّ وَإِمَّا لَقِيتُهُ فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ وَلَا تُفْطِرُ وَتُصَلِّي فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَقُمْ وَنَمْ فَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَظًّا وَإِنَّ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَظًّا قَالَ إِنِّي لَأَقْوَى لِذَلِكَ قَالَ فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ وَكَيْفَ قَالَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى قَالَ مَنْ لِي بِهَذِهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِقَالَ عَطَاءٌ لَا أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الْأَبَدِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ مَرَّتَيْنِ
'Amru bin 'Ali hat uns von Abu 'Ashim berichtet, dass er von Abu Juraij gehört hat, dass er von ihm gehört hat, dass er 'Abdullah bin 'Amru (radiyallahu 'anhuma) sagen hörte: „Dem Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) ist die Nachricht zu Ohren gekommen, dass ich weiterhin fasten und nachts beten werde. Ich erinnere mich nicht mehr, ob er daraufhin einen Boten schickte oder ob ich ihn persönlich traf. Er sagte: ‚Ist es wahr, dass du fasten willst, ohne das Fasten zu brechen, und nachts betest (ohne zu schlafen)? Faste und brich das Fasten, bete und schlafe auch. Denn es gibt ein Recht für deine Augen und für dich und deine Familie.‘ 'Abdullah bin 'Amru (radiyallahu 'anhuma) sagte: ‚Wahrlich, ich bin stärker als das (Wohltätigkeit).‘“ Er sagte: „Dann faste gemäß dem Fasten des Propheten Daud (Friede sei mit ihm).“ Er fragte: „Wie?“ Er (Friede sei mit ihm) antwortete: „Der Prophet Daud (Friede sei mit ihm) fastete einen Tag und brach sein Fasten am nächsten Tag, damit er nicht fliehen musste, wenn er einem Feind begegnete.“ Er sagte: „Wer ist dann mein Vorbild in dieser Angelegenheit des Fastens durch die Zeitalter hindurch, o Prophet (Friede sei mit ihm)?“ 'Atho' sagte: „Ich weiß nicht, wie er das ewige Fasten (ein Leben lang) erwähnt hat, denn der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es gilt nicht als Fasten für jemanden, der ewig fastet.‘ Er sagte es zweimal.“
Der Prophet empfahl einen Fastentag, einen Fastentag
Imam Buchari : 1842
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صُمْ مِنْ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَمَا زَالَ حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَقَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ فَمَا زَالَ حَتَّى قَالَ فِي ثَلَاثٍ
Muhammad bin Bashyar berichtete uns, dass Ghundar berichtete, dass Syu'bah von Mughirah berichtete, dass Mujahid von Abdullah bin Umar (radiyallahu anhua) vom Propheten (sallallahu alaihi wa sallam) sagte: „Faste drei Tage im Monat.“ Er sagte: „Ich kann mehr.“ Er sprach weiter über seine Fähigkeiten, bis er schließlich sagte: „Dann faste einen Tag und brich dein Fasten am nächsten Tag.“ Er sagte auch zu ihm: „Lies (khatam) den Koran in einem Monat.“ Er sagte: „Ich kann mehr.“ Er sprach weiter über seine Fähigkeiten, bis er schließlich sagte: „Dann kannst du ihn in drei Tagen schaffen.“
Verbot des Dauerfastens und Empfehlung des Daud-Fastens
Imam Buchari : 1843
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الْمَكِّيَّ وَكَانَ شَاعِرًا وَكَانَ لَا يُتَّهَمُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى
Adam hat uns berichtet, Syu'bah hat uns berichtet, Habib bin Abu Thabit sagte: Ich hörte Abu Al 'Abbas Al Makkiy, einen angesehenen Hadith-Experten, der als Hadith-Überlieferer gilt, sagen: Ich hörte 'Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ist es wahr, dass du das Mittagsgebet (Dahr) einhältst und die ganze Nacht betest?“ Ich antwortete: „Richtig.“ Er sagte: „Wenn du das tust, werden deine Augen müde und dein Körper schwach. Das Fasten ist sinnlos für diejenigen, die ständig fasten. Drei Tage (im Monat) zu fasten ist dasselbe wie ständig zu fasten.“ 'Abdullah bin 'Amru sagte: „Wahrlich, ich bin zu mehr fähig.“ Er sagte: „Fastet dann nach dem Fasten des Propheten David 'alaihi salam', der einen Tag fastete und am nächsten Tag sein Fasten brach, damit er nicht weglaufen musste, wenn er dem Feind begegnete.“
Empfehlung von drei Fastentagen pro Monat und Dauds Fasten
Imam Buchari : 1844
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ قَالَدَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي فَدَخَلَ عَلَيَّ فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَجَلَسَ عَلَى الْأَرْضِ وَصَارَتْ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ أَمَا يَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ خَمْسًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ سَبْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تِسْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِحْدَى عَشْرَةَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام شَطْرَ الدَّهَرِ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا
[Ishaq bin Syahin Al Washithiy] hat uns erzählt, [Khalid bin 'Abdullah] hat von [Khalid Al Hadzdza'] erzählt, [Abu Qalabah] hat mir erzählt, [Abu Al Malih] hat gesagt: Mein Vater und ich kamen zu ['Abdullah bin 'Amru]. Er erzählte uns, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) von meinem Fasten berichtet hatte, und dann traf er mich. Ich gab ihm ein Kissen aus gegerbtem Leder, gefüllt mit Gras. Er setzte sich auf den Boden, sodass das Kissen zwischen uns lag, und fragte: „Reicht es dir nicht, wenn du jeden Monat drei Tage fastest?“ 'Abdullah bin 'Amru sagte: Ich fragte: „O Gesandter Allahs?“ (um um mehr zu bitten). Er sagte: „Bitte faste fünf Tage.“ Ich fragte erneut: „O Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Bitte faste sieben Tage.“ Ich fragte erneut: „O Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Bitte faste neun Tage lang.“ Ich fragte erneut: „O Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Bitte faste elf Tage lang.“ Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Es gibt kein größeres Fasten als das Fasten des Propheten Daud (Friede sei mit ihm), das die Hälfte des Dahar-Fastens ist; er fastete einen Tag lang und brach sein Fasten am nächsten Tag.“
Das Zeugnis des Propheten über das Fasten und die Sunna-Gebete
Imam Buchari : 1845
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ
Abu Ma'mar hat uns berichtet, dass Abdul Warits uns berichtet hat, dass Abu At-Tayyah sagte, dass Abu 'Uthman mir berichtet hat, dass Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Mein geliebter Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm) hat mir den Auftrag gegeben, drei Tage im Monat zu fasten, zwei Rak'ahs des Dhuha-Gebets zu verrichten und das Witr-Gebet vor mir zu beten. Dann soll ich schlafen gehen."
DAS GEBET DES PROPHETEN FÜR DEN REICHTUM UND DIE NACHKOMMEN VON ANAS BIN MALIK
Imam Buchari : 1846
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ قَالَ أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ فَإِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْ الْبَيْتِ فَصَلَّى غَيْرَ الْمَكْتُوبَةِ فَدَعَا لِأُمِّ سُلَيْمٍ وَأَهْلِ بَيْتِهَا فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي خُوَيْصَّةً قَالَ مَا هِيَ قَالَتْ خَادِمُكَ أَنَسٌ فَمَا تَرَكَ خَيْرَ آخِرَةٍ وَلَا دُنْيَا إِلَّا دَعَا لِي بِهِ قَالَ اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الْأَنْصَارِ مَالًا وَحَدَّثَتْنِي ابْنَتِي أُمَيْنَةُ أَنَّهُ دُفِنَ لِصُلْبِي مَقْدَمَ حَجَّاجٍ الْبَصْرَةَ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ وَمِائَةٌحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ سَمِعَ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, Khalid sagte mir, er sei der Sohn von Al-Harith, der uns von Anas (radiyallahu 'anhu) berichtete: Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) kam zu Umm Sulaim. Sie reichte ihm Datteln und Butter. Er sagte: „Hebt euch die Butter für Getränke und die Datteln für Speisen auf, denn ich faste.“ Dann verrichtete er das Sunna-Gebet in einer Ecke des Hauses. Danach rief er Umm Sulaim und andere Familienmitglieder zu sich. Umm Sulaim sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe eine einfache Bitte.“ Er fragte: „Welche?“ Umm Sulaim sagte: „Dein Diener Anas kümmert sich weder um das Wohl des Jenseits noch um die Angelegenheiten dieser Welt, ohne mich darum zu bitten.“ Da betete er: „O Allah, schenke ihm Reichtum und Kinder und segne sie.“ Danach wurde ich der Reichste unter den Ansar. Und meine Tochter Umainah erzählte mir: „Danach hatte er Kinder mit meiner Sulbi, die, als Hajjaj nach Basra kam, bereits etwa einhundertzweiundneunzig Menschen begraben waren.“ Und ich erzählte uns, [Ibn Abu Maryam] habe uns erzählt, [Yahya bin Ayyub] habe gesagt, [Humaid] habe mir erzählt, dass er [Anas radiliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam gehört habe.
Das Prinzip des Fastens am Ende des Monats Sya'ban
Imam Buchari : 1847
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ عَنْ غَيْلَانَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَأَلَهُ أَوْ سَأَلَ رَجُلًا وَعِمْرَانُ يَسْمَعُ فَقَالَ يَا أَبَا فُلَانٍ أَمَا صُمْتَ سَرَرَ هَذَا الشَّهْرِ قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ يَعْنِي رَمَضَانَ قَالَ الرَّجُلُ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِلَمْ يَقُلْ الصَّلْتُ أَظُنُّهُ يَعْنِي رَمَضَانَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ ثَابِتٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَرَرِ شَعْبَانَ
[Ash-Shalt bin Muhammad] hat uns berichtet, dass er uns [dem Mahdi] von [Ghaylan] berichtet hat. Und es wird auch überliefert, dass [Abu An-Nu'man] uns berichtet hat, dass [Mahdiy bin Maymun] uns berichtet hat, dass [Ghaylan bin Jarir] von [Muthrib] von ['Imran bin Hushain radiliallahu 'anhuma] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam] berichtet hat, dass er fragte oder jemanden fragte, den 'Imran hörte, er sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "O Vater von Sowieso, fastest du an den letzten Tagen dieses Monats?" 'Imran sagte: Ich vermute, er meinte den Monat Ramadan." Die Person, die gefragt wurde, antwortete: "Nein, o Gesandter Allahs." Er sagte: "Wenn du dein Fasten brichst, musst du zwei Tage fasten (an anderen Tagen). [Ash-Shalt] sagte nicht; "Ich nehme an, der Monat Ramadan." Abu 'Abdullah Al Bukhariy sagte: "Und er sagte, [Tsabit] von [Muthrrib] von ['Imran] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam: "In den letzten Tagen des Monats Sha'ban."
Verbot des Fastens speziell am Freitag ohne Begleitung anderer Tage
Imam Buchari : 1848
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَالَ نَعَمْزَادَ غَيْرُ أَبِي عَاصِمٍ يَعْنِي أَنْ يَنْفَرِدَ بِصَوْمٍ
Uns wurde von Abu 'Ashim überliefert, von Ibn Juraij, von 'Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah, von dem Muhammad bin 'Abbad sagte: „Ich fragte [Jabir (radiyallahu 'anhu)], ob es stimme, dass der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) das Fasten am Freitag verboten habe. Er antwortete: ‚Das ist richtig.‘“ Neben 'Abu 'Ashim fügten die Überlieferer hinzu: „Das heißt, wenn man den Freitag zum Fasten festlegt.“
Das Fasten am Freitag muss mit dem Tag davor oder danach einhergehen.
Imam Buchari : 1849
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ
['Umar bin Hafsh bin Ghiyats] hat uns erzählt, dass [mein Vater] hat uns erzählt, dass [Al A'masy] hat uns erzählt, dass [Abu Salih] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] sagte: "Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Keiner von euch soll am Freitag fasten, es sei denn, es wird von einem Tag davor oder danach begleitet."
FASTENVERBOT NUR AM FREITAGS
Imam Buchari : 1850
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ أَصُمْتِ أَمْسِ قَالَتْ لَا قَالَ تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا قَالَتْ لَا قَالَ فَأَفْطِرِيوَقَالَ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ سَمِعَ قَتَادَةَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَتْهُ فَأَمَرَهَا فَأَفْطَرَتْ
Musaddad berichtete uns, Yahya habe es uns von Schu'ba erzählt. Und es wird auch überliefert, mir wurde gesagt, dass Muhammad uns berichtet habe, Ghundar habe es uns berichtet, Schu'ba habe es uns von Qatada von Abu Ayyub von Juwairiyah bint Al Harits (möge Allah mit ihr zufrieden sein), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn am Freitag beim Fasten traf. Er fragte: „Hast du gestern auch gefastet?“ Er antwortete: „Nein.“ Er fragte erneut: „Beabsichtigst du, morgen zu fasten?“ Er antwortete: „Nein.“ Da sagte er: „Brich dein Fasten.“ Und Hammad bin Al Ja'di sagte, er habe gehört, dass Qatada ihm (Abu Ayyub) berichtet habe, dass Juwairiyah ihm gesagt habe, der Prophet (Friede sei mit ihm) habe ihm befohlen, sein Fasten zu brechen.
Der Prophet pflegte, Wohltätigkeit zu betreiben, ohne dafür bestimmte Tage festzulegen.
Imam Buchari : 1851
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاهَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتَصُّ مِنْ الْأَيَّامِ شَيْئًا قَالَتْ لَا كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيقُ
Musaddad hat uns von Yahya von Sufyan von Mansur von Ibrahim von Alqamah berichtet. Ich fragte Aischa (radiyallahu anha), ob der Gesandte Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) bestimmte Tage für Almosen vorgesehen hatte. Sie antwortete: „Nein. Er spendete unaufhörlich. Wer von euch kann das tun, was der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) tun konnte?“
Die Geschichte vom Propheten, der am Tag von Arafah Milch trank, als die Leute an seinem Fasten zögerten
Imam Buchari : 1852
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرٌ مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ حَدَّثَتْهُ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِأَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَهُ
Musaddad berichtete uns, dass Yahya uns von Malik berichtete, dass Salim mir berichtete, dass Umm al-Fadhal ihm berichtete, dass Umm al-Fadhal es ihm berichtete. Und es wurde auch überliefert, dass uns Abdullah ibn Yusuf berichtete, dass Malik uns von Abu an-Nadhir, Umar ibn Ubaidullah, von Umm al-Abbas, von Umm al-Fadhal ibn Harith, berichtete, dass die Leute am Tag von Arafat am Fasten des Propheten (Friede sei mit ihm) zweifelten. Einige sagten, er faste, andere verneinten. Dann schickte er jemanden, um ein Glas Milch zu bringen, während er auf seinem Reittier die rituelle Waschung (Wuquf) vollzog, und trank es.
Der Prophet trinkt Milch am Tag von Arafah, um das Fasten zu bestätigen
Imam Buchari : 1853
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَوْ قُرِئَ عَلَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّاسَ شَكُّوا فِي صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِحِلَابٍ وَهُوَ وَاقِفٌ فِي الْمَوْقِفِ فَشَرِبَ مِنْهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ
Uns wurde berichtet, dass [Yahya bin Sulaiman] uns berichtet hat, [Ibn Wahab] oder es wurde ihm vorgelesen, er sagte, mir wurde berichtet ['Amru] von [Bukair] von [Kuraib] von [Maymunah radliallahu 'anha], dass die Leute am Tag von 'Arafah am Fasten des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam zweifelten, dann sandte er Milch zu Ihm, der sich in Arafah im Gebet befand, und Er trank sie, während die Leute es sahen.
Fastenverbot am Fest des Fastenbrechens (Eid Al-Fitr) und des Festes des Opferfests (Eid Al-Adha)
Imam Buchari : 1854
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَشَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَالْيَوْمُ الْآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ مَنْ قَالَ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ فَقَدْ أَصَابَ وَمَنْ قَالَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَدْ أَصَابَ
Uns wurde überliefert, dass [Abdullah ibn Yusuf] uns [Malik] von [Ibn Syihab] berichtete, dass [Abu ʿUbaid, der Mawla von Ibn al-Azhar] sagte: Ich nahm am Eid-Gebet mit [ʿUmar ibn al-Khattob (radiyallahu ʿanhu)] teil, und er sagte: „Dies sind die beiden Tage, an denen der Gesandte Allahs (sallallahu ʿalaihi ʿallam) das Fasten verboten hat, nämlich der Tag, an dem ihr euer Fasten brecht (Eid al-Fitr), und der andere Tag, an dem ihr eure Opfertiere esst (Eid al-Adha).“ Und Abu ʿAbdullah al-Bukhari sagte: Ibn ʿUyainah sagte: Wer sagt, dass Abu ʿUbaid der Mawla von Ibn al-Azhar ist, hat die Wahrheit gesagt, und auch wer sagt, dass er der Mawla von ʿAbdurrahman ibn ʿAuf ist, hat die Wahrheit gesagt.
FASTENVERBOTE UND EINIGE ANDERE DINGE
Imam Buchari : 1855
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ وَعَنْ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَعَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ
Uns wurde überliefert, dass [Musa bin Isma'il] uns überlieferte, dass [Wuhaib] uns überlieferte, dass ['Amr bin Yahya] von [seinem Vater] von [Abu Sa'id radliallahu 'anhu] sagte: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam verbot das Fasten an den Tagen von 'Eid al-Fitr und 'Eid al-Adha und verbot auch das Tragen eines Schleiers mit einem Stück Stoff (der den ganzen Körper bedeckt) und verbot auch, dass eine Person sitzt und ihre Knie umarmt, bis sie ihre Schultern erreichen, und sie mit einem Stück Stoff bedeckt, und verbot auch das Gebet nach Fajr und 'Asr.
Verbot des Fastens und des Kaufs an Feiertagen, des Kaufs und des Kaufs ohne Überprüfung der Ware
Imam Buchari : 1856
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَا قَالَ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَيُنْهَى عَنْ صِيَامَيْنِ وَبَيْعَتَيْنِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ وَالْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
Ibrahim bin Musa hat uns berichtet, dass Hisham von Ibn Juraij berichtet hat, dass Amru bin Dinar von Atho bin Mina berichtet hat; ich habe ihn es von Abu Hurairah (radillahu anhu) berichten hören, der sagte: „Es ist verboten, an Eid al-Fitr und Iid al-Adha zu fasten und zu kaufen und zu verkaufen, und es ist auch verboten, zu kaufen und zu verkaufen, ohne die verkauften Waren zu kennen, und auch zu kaufen und zu verkaufen, ohne die verkauften Waren zu prüfen.“
NADZAR: Das Fasten an Feiertagen ist laut Ibnu 'Umar verboten.
Imam Buchari : 1857
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَرَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ الِاثْنَيْنِ فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ عِيدٍ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Al-Mutsanna] uns berichtet hat, [Mu'adz] uns berichtet hat, [Ibn 'Aun] von [Ziyad bin Jubair] berichtet hat: Ein Mann kam zu [Ibn'Umar, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm] und sagte: „Es gibt einen Mann, der sich vorgenommen hat, einen Tag zu fasten. Ich vermute, er sagte: Montag. Der vorgeschriebene Tag fiel dann mit dem Fest des Eid zusammen.“ Daraufhin sagte Ibn'Umar, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm: „Allah hat befohlen, das Fastengebot zu erfüllen und das Fasten an diesem Feiertag verboten.“
VERBOTENE DINGE: REISEN VON FRAUEN OHNE MAHRAM, FASTEN AN FEIERTAGEN UND GEBET ZU BESTIMMTEN ZEITEN
Imam Buchari : 1858
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ قَزَعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً قَالَ سَمِعْتُ أَرْبَعًا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْجَبْنَنِي قَالَ لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ وَلَا صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَمَسْجِدِي هَذَا
Hat uns [Hajjaj bin Minhal] hat uns [Syu'bah] von ['Abdul Malik bin 'Umair] gesagt, ich habe [QAza'ah] sagen hören; Ich hörte Abu Sa'id Al Khudriy (radiyallahu 'anhu), der an zwölf Kriegen mit dem Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) teilgenommen hatte, sagen: „Vier Dinge, die ich vom Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) erhielt und die mich erstaunten: ‚Es ist einer Frau nicht erlaubt, zwei Tage lang zu reisen, außer in Begleitung ihres Ehemannes oder Mahram, und es ist ihr nicht erlaubt, an den beiden Feiertagen 'Eid al-Fitr und 'Eid al-Adha zu fasten, und es ist ihr nicht erlaubt, zwei Gebete zu verrichten, nämlich nach 'Asr bis Sonnenuntergang und nach Fajr bis Sonnenaufgang, und es wird nicht empfohlen, Pilgerfahrten zu unternehmen, außer um die drei Moscheen Al-Masjid al-Haram, Al-Aqsa-Moschee und My-Moschee zu besuchen.‘“
Das Fasten am Tag von Tasyriq ist nur für diejenigen, die kein Opfertier haben.
Imam Buchari : 1859
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِيسى بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَالَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ
Muhammad bin Basysyar hat uns berichtet, dass Ghundar uns berichtet hat, dass Syu'bah uns berichtet hat, dass ich von 'Abdullah bin Isa bin Abu Laila von Az Zuhriy von Urwah von Aisyah und von Salim von Ibn Umar (radillahu anhuma) gehört habe, dass beide sagten: "Es ist nicht erlaubt, am Tag des Tasyriq zu fasten, außer für diejenigen, die bei der Durchführung des Hajj kein Opfertier (Al Hadyu) erhalten."
Das Fasten an den „Arafat-Tagen ist für den TAMATTU-Hadsch erlaubt“ und das Fasten ist an den TASYRIQ-Tagen verboten.
Imam Buchari : 1860
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَالصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًىوَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ
Uns wurde von 'Abdullah ibn Yusuf berichtet, dass er uns von [Malik] von [Ibn Shihab] von [Salim ibn 'Abdullah ibn 'Umar] von [Ibn 'Umar radiliallahu 'anhuma] berichtete: „Es ist erlaubt zu fasten für diejenigen, die den Hajj tamattu' (Vergnügen nach der 'Umrah vor den Hajj-Ritualen) bis zum Tag von 'Arafah vollziehen, wenn sie kein Opfertier (Al-Hadyu) mitbringen, und sie sollen an den Mina-Tagen (Tasyriq) nicht fasten.“ Und von [Ibn Shihab] von ['Urwah] von ['Aisyah] ähnlich diesem Hadith, bestätigt von [Ibrahim ibn Sa'ad] von [Ibn Shihab].
