Імам Бухарі (الامام البخاري) - 7008 Хадіси
ПРОРОК ВЧАЄ ПРО СИЛЬНУ ВІРУ ЧЕРЕЗ ЗНАК НА ФІНІКОВІЙ ПАЛЬМІ
Імам Бухарі : 161
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَيَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ وَمَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنْ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النَّعْلَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ
Нам [Абдуллах ібн Юсуф] передав, нам [Малік] передав від [Саїда аль-Макбарі] від [Убайда ібн Джурайджа], що він сказав [Абдуллаху ібн Умару]: «О Абу Абдуррахман, я бачив, як ти зробив чотири речі, яких не бачив, щоб робив жоден з твоїх сподвижників!» Абдуллах ібн Умар спитав: «Що це, о Ібн Джурайдж?» Ібн Джурайдж сказав: «Я бачив, як ти не торкався стовпів (Кааби), окрім стовпів Ямані, я бачив, як ти носив шкіряні сандалі, я бачив, як ти фарбував (волосся) в жовтий колір, і коли люди в Мецці робили тальбію після того, як побачили молодика, я бачив, як ти робив це не інакше, як у дні тарвії?» Абдуллах ібн Умар також сказав: «Щодо стовпів Кааби, я ніколи не бачив, щоб Посланник Аллаха (мир йому і благословення) протирав їх, окрім стовпів Ямані. Що стосується шкіряних сандалій, я справді бачив, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) також носив шкіряні сандалі без волосся та здійснював обмивання, все ще носячи їх, і мені подобається, коли я продовжую їх носити. Що стосується жовтого кольору, я справді бачив, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) фарбували в цей колір, і мені також подобається це робити. А щодо тальбії, я ніколи не бачив, щоб Посланник Аллаха (мир йому і благословення) носив тальбію, окрім як після того, як його транспортний засіб їхав (у напрямку Міни)».
РАСУЛУЛЛА НАВЧАЄ СВОЇХ ДРУЗІВ ПРАВИЛЬНИМ ПРОЦЕДУРАМ УДУ
Імам Бухарі : 162
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُنَّ فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا
Нам [Мусаддаду] було передано, нам було передано [Ісмаїлу], нам було передано [Халіду] від [Хафші] від [Умму Атії], яка сказала: «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав їм, коли вони купали своїх дочок: «Ви повинні починати з правого боку та з частини її обмивання».
РАСУЛЛА НАГОЛОШИВ НА ВАЖЛИВОСТІ НАМІРІВ У ЗДІЙСНЕННІ БГОГОСЛУЖЕННЯ
Імам Бухарі : 163
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ
[Хафш ібн Умар] сказав, сказав нам [Сьюба] сказав, сказав мені [Аш'ат ібн Сулейм] сказав: «Я чув, як [мій батько] від [Масрука] від [Аїші] сказав: «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, любив починати з правого боку, коли носив сандалі, розчісував волосся, очищався та робив інші речі».
ВОДА ВІШЛА З ПАЛЬЦІВ РАСУЛУЛЛИ ДЛЯ УДУ БАГАТО ЛЮДЕЙ
Імам Бухарі : 164
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ قَالَ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ
Нам передали, що [Абдуллах ібн Юсуф] сказав: [Малік] передав нам від [Ішака ібн Абдулли ібн Абу Талхи], що [Анас ібн Малік] сказав: «Коли настав час молитви Аср, люди шукали води для обмивання, але не могли її знайти. Потім я побачив, як Посланнику Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, дали воду для обмивання, потім Посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, поклав руку на посудину та наказав людям зробити з неї обмивання». Анас сказав: «Я бачив, як вода витікала з його пальців, поки кожен, до останнього, не зміг зробити обмивання».
ПРИНЦИП ВОЛОССЯ ПРОРОКА, ЩО ЦІННІШЕ ЗА СВІТ І ВСЕ, ЩО В НЬОМУ
Імам Бухарі : 165
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُلِعَبِيدَةَ عِنْدَنَا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنَسٍ أَوْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ أَنَسٍفَقَالَ لَأَنْ تَكُونَ عِنْدِي شَعَرَةٌ مِنْهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Нам [Маліку ібн Ісмаїлу] було передано, нам [Ісраїлу] було передано від [Ашима], від [Ібн Сіріна], який сказав: «Я сказав Абіді: «У нас є волосся Пророка, мир йому і благословення Аллаха, яке ми отримали від [Анаса], або родини Анаса». Тоді він сказав: «Якби в мене була одна волосина Посланника Аллаха, то вона була б для мене дорожчою за світ і все, що в ньому».
АБУ ТАЛЬХА БУВ ПЕРШИМ, ЯКИЙ ВЗЯВ ВОЛОССЯ ПОСЛАНИКА ПІСЛЯ ГОЛІННЯ
Імам Бухарі : 166
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ
«Нам [Мухаммаду ібн Абдуррахіму] передали, нам передали [Саїду ібн Сулейману], нам передали [Аббаду] від [Ібн Ауна] від [Ібн Сіріна] від [Анаса], що коли Посланник Аллаха (мир йому і благословення) поголив своє волосся, то Абу Тальха першим поголив його волосся».
ЯК ОЧИСТИТИ СУДИНИ, ЯКІ СОБАКИ ЛИЗУЮТЬ
Імам Бухарі : 167
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا
Нам передали, що [Абдуллах ібн Юсуф] від [Маліка] від [Абу Аз Зінада] від [Аль А'раджа] від [Абу Хурайри] сказав: «Воістину, Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Якщо собака лизне посудину когось із вас, то нехай він помиє її сім разів».
ДОБРОТА В РЯТУВАННІ СПРАГЛОГО СОБАКИ ПОТРАПЛЯЄ ЛЮДИНУ НА НЕБО
Імам Бухарі : 168
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا رَأَى كَلْبًا يَأْكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ فَأَخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ بِهِ حَتَّى أَرْوَاهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَوَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ الْكِلَابُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ
«Розповів нам [Ішак], розповів нам [Абдуш Шамад], розповів нам [Абдуррахман ібн Абдулла ібн Дінар]: «Я чув [мій батько] від [Абу Саліха] від [Абу Хурайри] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, що один чоловік побачив собаку, яка лизала землю, бо була спрагла, потім чоловік взяв свій черевик і наповнив його водою, а потім собака пив, поки не наповнився. Потім Аллах подякував йому і впустив його до раю». «[Ахмад ібн Сябіб] сказав, розповів нам [мій батько] від [Юнуса] від [Ібн Шихаба] сказав, розповів мені [Хамза ібн Абдуллах] від [його батька], що за часів Пророка, мир йому та благословення Аллаха, було кілька собак, які мочилися та випорожнювалися в мечеті, але сподвижники нічим їх не поливали».
ЗАКОН ПРО ВІДТРИМ СОБАК
Імам Бухарі : 169
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ وَإِذَا أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ قَالَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى كَلْبٍ آخَرَ
[Хафс ібн Умар] передав нам [Шуба] від [Ібн Абу Ас Сафара] від [Аш Ся'бі] від ['Аді ібн Хатіма], який сказав: «Я спитав Пророка, мир йому і благословення Аллаха, і він сказав: «Якщо ти відпустиш свого дресированого мисливського собаку, і він зловить щось, то з'їж це. Якщо він з'їсть це, то не їжте, бо він зловить собі». Потім я знову спитав: «Я відпустив свого мисливського собаку, і знайду з ним іншого собаку?» Він сказав: «Не їжте його, бо ви читаєте басмалу для свого собаки, а не для іншого собаки».
СЛУГА ЩЕ ВРАХУВАЄТЬСЯ ЯК ВИКОНУВАННЯ МОЛИТВИ, ПОКИ ВІН НЕ В ХАДАТІ
Імам Бухарі : 170
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ فَقَالَ رَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ الصَّوْتُ يَعْنِي الضَّرْطَةَ
Нам [Адаму ібн Абу Іясу] розповідали, нам розповідали [Ібн Абу Дзібу], що [Саїд аль-Макбурі] сказав від [Абу Хурайри]: «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Слуга завжди буде вважатися таким, що молиться, якщо він перебуває в мечеті в очікуванні молитви і не робить хадатів». Тоді неараб сказав: «Що мається на увазі під хадатами, о Абу Хурайра?» Абу Хурайра відповів: «Звук». А саме пукання.
НЕ ЗАЛИШАЙТЕ, ПЕРЕД ЧИМ ПОЧУТИ ЗВУК АБО ЗАПАХ, ЯКЩО СУМНІВАЄТЕСЯ ЩОДО ХАДАТХ
Імам Бухарі : 171
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Передав нам [Абу аль-Валід], передав нам [Суф'ян ібн Уйяйна] від [Аз Зухрі] від ['Аббада ібн Таміма] від [його дядька] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, він сказав: «Не йди, доки не почуєш звуку або не відчуєш запаху».
ЛЮДИНІ, ЯКА ВИСНАЖУЄ МАДЗІ, ДОСТАТО ВИКОНАТИ СКОРОЧЕННЯ
Імам Бухарі : 172
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى الْثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُوَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ
Передав нам [Кутайба ібн Саїд], передав нам [Джарир] від [Аль-Амасі] від [Мунзіра Абу Я'ла Атс Цаурі] від [Мухаммеда ібн Аль-Ханіфії], він сказав, [Алі] сказав: «Я людина, яка легко робить мадзі, бо мені було соромно запитати Посланника Аллаха, мир йому, тому я попросив Мікдада ібн Аль-Асвада запитати. Потім він запитав, а потім відповів: «Достатньо йому виконати обмивання». [Сьюба] також передала від [Аль-Амасі]».
ЗАКОН ПРО УДУ ДЛЯ ЧОЛОВІКА, ЯКИЙ МАЄ ВІДНОСИНИ З ДРУЖИНОЮ БЕЗ ВИДАЧІ СЕМІНАРУ
Імам Бухарі : 173
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَطَلْحَةَ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ
[Саад бін Хафс] передав нам [Шайбану] від [Ях'ї] від [Абу Салами], що [Ата бін Ясар] передав йому, що [Заїд бін Халід] передав йому, що він одного разу запитав [Усмана бін Аффана] (нехай буде задоволений ним Аллах), я запитав його: «Що ти думаєш, якщо чоловік займається статевим актом зі своєю дружиною, але сперма не виходить?» Усман відповів: «Він повинен виконати обмивання, як обмивання під час молитви, а потім помити свої геніталії». Усман продовжив: «Я почув це від Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), я запитав Алі, Зубайра, Тальху та Убая бін Кааба (нехай буде задоволений ним Аллах). Вони всі сказали йому зробити це».
ПРОРОК НАМОЧИВ ГОЛОВУ АНШАРЦЮ ЧЕРЕЗ ПОСПІХ
Імам Бухарі : 174
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُتَابَعَهُ وَهْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ غُنْدَرٌ وَيَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ الْوُضُوءُ
Нам [Ішак] сказав, нам повідомили [Ан Надлр] сказали, нам повідомили [Сьюбі] від [Аль-Хакама] від [Дзаквана Абу Саліха] від [Абу Саїда Аль-Худрі], що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) послав посланця до чоловіка з ансарів. Тож ансар прийшов, коли його голова була мокрою. Тоді Пророк (мир йому і благословення) спитав: «Здається, ми зробили тебе поспішним?» Ансар відповів: «Це правда». Тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Якщо тебе змусять поспішати або стримати (не виробляючи сперми), то тобі достатньо виконати обмивання». Цей хадис також підтвердив [Ваххаб], сказавши, що він розповів нам [Сьюбі]. Абу Абдулла сказав: «У переказах [Гундара] та [Ях'ї] від [Шуби] не згадується «омиття».»
РАСУЛУЛЛА ЗДІЙСНЮВАВ ВУДУ ПІСЛЯ ВИЙШЛІ З АРАФА ПЕРЕД МОЛИТВОЮ
Імам Бухарі : 175
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَفَاضَ مِنْ عَرَفةَ عَدَلَ إِلَى الشِّعْبِ فَقَضَى حَاجَتَهُ قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي فَقَالَ الْمُصَلَّى أَمَامَكَ
Мені [Мухаммаду ібн Саляму] передали, нам передали [Язіду ібн Харуну] від [Ях'ї] від [Муси ібн Укби] від [Кураїба], колишнього раба Ібн Аббаса, від [Усами ібн Заїда], що коли Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, покинув Арафат, він пішов на пагорб і виконав його бажання». Усама ібн Заїд сказав: «Потім я полив його водою, поки він також не виконав обмивання. Потім я сказав: «О Посланнику Аллаха, чи не помолимося ми тут?» Він відповів: «Місце молитви перед тобою».
ПРОТИРІТЬ ВЗУТТЯ ПІД ЧАС ДОБАТКУ
Імам Бухарі : 176
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَأَنَّهُ ذَهَبَ لِحَاجَةٍ لَهُ وَأَنَّ مُغِيرَةَ جَعَلَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Розповів нам [Амру ібн Алі], розповів нам [Абдул Ваххаб], сказав: «Я чув, як [Ях'я ібн Саїд] казав, розповів мені [Саад ібн Ібрагім], що [Нафі ібн Джубайр ібн Мусім] сказав йому, що він чув, як [Урва ібн Аль-Мугіра ібн Сюба] розповідав від [Аль-Мугіри ібн Сюби], що він був з Посланником Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, у подорожі. Потім він пішов справити нужду, а Аль-Мугіра наливала йому води, поки той не здійснив обмивання, не вмив обличчя, не витер голову та взуття».
РУТИНА ПРОРОКА ПРОКИДАТИСЯ СЕРЕД НОЧІ ДЛЯ СКОРОЧЕННЯ ТА МОЛИТВИ
Імам Бухарі : 177
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتُهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ
[Ісмаїл] передав нам, [Малік] передав мені від [Махрами ібн Сулеймана] від [Кураїба], колишнього раба Ібн Аббаса, що [Абдулла ібн Аббас] передав йому, що він провів ніч у будинку Маймуни, дружини Пророка, мир йому і благословення Аллаха, та його тітки по материнській лінії. Він сказав: «Я лежав на боці подушки, а Пророк, мир йому і благословення Аллаха, та його дружина лежали на довгій частині (посередині). Потім Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, проспав до півночі, або трохи раніше, або трохи пізніше, прокинувся і сів, витираючи рукою залишки сну з обличчя. Потім він прочитав останні десять віршів сури Алі Імран. Потім він встав і пішов до місця обмивання, потім виконав обмивання, зробивши його ідеальним, а потім помолився». Ібн Аббас сказав: «Я пішов за ним і зробив те саме, що й він, а потім став поруч із ним. Потім він поклав свою праву руку мені на голову і тримав моє вухо, доки не пересунув мене праворуч від себе. Потім він прочитав два ракаати, потім два ракаати, потім два ракаати, потім два ракаати, а потім вітр. Після цього він спав лежачи, поки до нього не прийшов той, хто кликав, потім він встав і прочитав два легкі ракаати, а потім вийшов виконувати молитву Фаджр».
МОЛИТВИ НА ЗАТЕМНЕННЯ ТА МОГИЛЬНА ФІТНА
Імам Бухарі : 178
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْأَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ أَيْ نَعَمْ فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ وَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي مَاءً فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ الْمُوقِنُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا فَيُقَالُ لَهُ نَمْ صَالِحًا فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوْ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ
Нам [Ісмаїлу] розповідали, мені [Маліку] розповідали від [Хісьяма ібн Урви], від його дружини [Фатіми], від його бабусі [Асми бінт Абу Бакр], що він сказав: «Якось я зустрів Аїшу, дружину Пророка, мир йому і благословення Аллаха, коли було сонячне затемнення. У той час люди молилися, і в той час вона встала, щоб помолитися. Після цього я сказав їй: «Що вона зробила?» «Люди?» Потім Айша вказала рукою на небо і сказала: «Слава Аллаху». Я відповів: «Знак могутності Аллаха». Потім вона погодилася жестом. Тож я приєднався до молитви, поки щось мене бентежило, аж поки я не облив голову водою. Після молитви Посланник Аллаха (мир йому і благословення) провів пуджу та прославив Аллаха, а потім сказав: «Немає нічого, чого б мені не показали, хіба що я побачив це з того місця, де я знаходжуся, з раю та пекла. І мені було відкрито, що ви будете піддані випробуванням у ваших могилах, подібним або майже подібним до випробувань Даджаля, яких я не знаю». Асма сказала: «Кожного з вас приведуть (до суду), і йому скажуть: «Що ти знаєш про цю людину (Посланника Аллаха)?» Що ж до віруючого чи того, хто впевнений – я не знаю, що саме сказала Асма – то він скаже: «Він Мухаммад, Посланник Аллаха». Він прийшов до нас з чіткими поясненнями та настановами. Ми привітали його, повірили в нього та послухалися його заклику». Потім йому скажуть: «Спи спокійно, ми дізналися, що ти віруючий». Що ж до лицеміра чи того, хто вчинив великий гріх – я не знаю, що саме сказала Асма – він скаже: «Я не знаю, хто він, я чув, як люди щось говорили, і послухався їхніх слів».
ПРОЦЕДУРИ ПРОРОКОВОЇ МЕДОТИ ПИЛА
Імам Бухарі : 179
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَىأَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ نَعَمْ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ
Нам передали, що [Абдулла ібн Юсуф] сказав: [Малік] передав нам від [Амра ібн Ях'ї аль-Мазіні] від [його батька], що один чоловік сказав [Абдуллі ібн Зайду] – він був дідом Амра ібн Ях'ї – «Чи можете ви показати мені, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) здійснював обмивання?» Абдулла ібн Зайд відповів: «Звичайно». Потім Абдулла попросив води для обмивання, потім вилив воду на руки та двічі помив їх, потім прополоскав рот і двічі видихнув воду з носа, потім тричі помив обличчя, потім двічі помив руки до ліктів, потім витер голову руками, починаючи спереду і опускаючись вниз, доки не досяг потилиці, потім повернув її у вихідне положення. Після цього він помив ноги».
ПРОЦЕДУРИ ПРОРОКОВОЇ МЕДОТИ ПИЛА
Імам Бухарі : 180
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِشَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنْ التَّوْرِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَمَسَحَ رَأْسَهُ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
[Муса] передав нам, [Вуххайб] передав нам від [Амра] від [його батька], який сказав: «Я бачив, як Амр ібн Абу Хасан запитував [Абдуллу ібн Заїда] про обмивання Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Потім він попросив ковш води, потім показав їм, як виконується обмивання Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Він налив води з ковша на долоні та тричі їх помив, потім поклав руки в ківш, потім прополоскав рот, потім налив води в ніс і знову вийняв її трьома черпаками, потім поклав руки в ківш, потім тричі помив обличчя, потім двічі помив руки до ліктів. Потім поклав руки в ківш, потім витер голову руками; починаючи спереду назад і відводячи їх один раз, потім помив ноги до щиколоток».
