امام بخاری (الامام البخاري) - 7008 حدیث
پیامبر در مورد ایمان قوی از طریق علامت درخت خرما می آموزد
امام بخاری : 161
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَيَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ وَمَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنْ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النَّعْلَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ
به ما [عبدالله بن یوسف] و به ما [مالک] از [سعید مقبری] و از [عبید بن جریج] روایت شده که به [عبدالله بن عمر] گفت: «ای ابوعبدالرحمن، من تو را دیدم که چهار کار انجام می‌دادی که هیچ یک از یارانت انجام نمی‌دادند!» عبدالله بن عمر گفت: «ای ابن جریج، آنها چیستند؟» ابن جریج گفت: «من تو را دیدم که به ستون‌ها (کعبه) جز ستون‌های یمانی دست نمی‌زدی، تو را دیدم که صندل‌های چرمی می‌پوشیدی، تو را دیدم که موهایت را زرد رنگ می‌کردی، و وقتی مردم مکه پس از دیدن هلال ماه نو تلبیه می‌کردند، تو را دیدم که این کار را جز در روزهای ترویه انجام نمی‌دادی؟» عبدالله بن عمر نیز گفت: «در مورد ستون‌های کعبه، من هرگز ندیده‌ام که رسول خدا صلی الله علیه و آله آنها را مسح کند، مگر ستون‌های یمانی. در مورد نعلین چرمی، من رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیده‌ام که نعلین چرمی بی‌مو می‌پوشید و با آن وضو می‌گرفت و من از پوشیدن مداوم آن خوشم می‌آید. در مورد رنگ زرد، من رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیده‌ام که با آن رنگ شده است و من نیز آن را دوست دارم. و در مورد تلبیه، من هرگز ندیده‌ام که رسول خدا صلی الله علیه و آله تلبیه بپوشد، مگر پس از آنکه وسیله نقلیه‌اش (به سمت منا) حرکت می‌کرد.»
رسول الله طرز صحیح وضو را به دوستان خود می آموزد.
امام بخاری : 162
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُنَّ فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا
به ما [مصدد] گفته شده است، به ما [اسماعیل] گفته شده است، به ما [خالد] از [حفصه] از [ام عطیه] گفته شده است که: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هنگام غسل دادن دخترانشان به آنها فرمود: «از سمت راست و از ناحیه وضوی او شروع کنید.»
رسول الله بر اهميت نيت در انجام عبادت تأكيد كرد
امام بخاری : 163
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ
[حفش بن عمر] به ما گفت، [سیوبة] به ما گفت، [اشعث بن سلیم] به من گفت که گفت: از [پدرم] از [مسروق] از [عایشه] شنیدم که می‌گفت: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دوست داشت هنگام پوشیدن صندل، شانه کردن مو، وضو گرفتن و سایر کارها از سمت راست شروع کند.»
برای وضو بسیاری از مردم از انگشتان رسول الله (ص) آب بیرون آمد.
امام بخاری : 164
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ قَالَ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ
برای ما روایت شده است که [عبدالله بن یوسف] گفت: [مالک] از [اسحاق بن عبدالله بن ابوطلحه] از [انس بن مالک] برای ما نقل کرد که گفت: «چون وقت نماز عصر فرا رسید، مردم به دنبال آب برای وضو بودند، اما آن را پیدا نکردند. سپس دیدم که به رسول خدا صلی الله علیه و آله آب وضو داده شد. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستش را بر ظرف گذاشت و به مردم دستور داد که از آن وضو بگیرند.» انس گفت: «دیدم که از انگشتانش آب بیرون آمد تا اینکه همه، تا آخرین نفر، توانستند وضو بگیرند.»
اصالت موی پیامبر که از دنیا و هر چیزی که در آن است با ارزش تر است
امام بخاری : 165
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُلِعَبِيدَةَ عِنْدَنَا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنَسٍ أَوْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ أَنَسٍفَقَالَ لَأَنْ تَكُونَ عِنْدِي شَعَرَةٌ مِنْهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
[مالک بن اسماعیل] گفت: «به ما [اسرائیل] از [اشم] از [ابن سیرین] روایت شده است که گفت: به عبیده گفتم: «ما موی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را داریم که از [انس] یا خانواده انس به ما رسیده است.» او گفت: «اگر یک تار موی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نزد من بود، آن را از دنیا و هر چه در آن است، برایم محبوب‌تر می‌بود.»
ابو ثلحه اولین کسی بود که پس از تراشیدن موی حضرت رسول الله (ص) را گرفت.
امام بخاری : 166
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ
«به ما [محمد بن عبدالرحیم] گفته شده است، به ما [سعید بن سلیمان] گفته شده است، به ما [عباد] از [ابن عون] از [ابن سیرین] از [انس] رسیده است که وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم موهایش را تراشید، ابوطلحه اولین کسی بود که موهایش را برداشت.»
چگونه رگ هایی را که سگ ها می لیسند تمیز کنیم
امام بخاری : 167
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا
به ما رسیده است که [عبدالله بن یوسف] از [مالک] از [ابو زناد] از [الاعرج] از [ابوهریره] روایت کرده است که گفت: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «اگر سگی ظرف یکی از شما را لیسید، باید آن را هفت بار بشوید».
مهربانی در نجات سگ تشنگی، انسان را به بهشت می برد
امام بخاری : 168
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا رَأَى كَلْبًا يَأْكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ فَأَخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ بِهِ حَتَّى أَرْوَاهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَوَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ الْكِلَابُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ
«[اسحاق] به ما گفت، [عبدش شمد] به ما گفت، [عبدالرحمن بن عبدالله بن دینار] به ما گفت: من از [پدرم] از [ابو صالح] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که مردی سگی را دید که از تشنگی زمین را لیس می‌زند، سپس آن مرد کفش خود را برداشت و آن را با آب پر کرد و سپس سگ نوشید تا سیر شد. سپس خداوند از او تشکر کرد و او را به بهشت برد.» [احمد بن سیایب] گفت، [پدرم] از [یونس] از [ابن شهاب] گفت، [حمزه بن عبدالله] از [پدرش] به من گفت که در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله چندین سگ در مسجد ادرار و مدفوع می‌کردند، اما اصحاب به آنها آب نمی‌دادند.
قانون در مورد bunning سگ
امام بخاری : 169
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ وَإِذَا أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ قَالَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى كَلْبٍ آخَرَ
[حفص بن عمر] برای ما نقل کرد، [شعبه] از [ابن ابواصفر] از [سیابی] از [عدی بن حاتم] نقل کرد که گفت: «از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدم، ایشان فرمودند: «اگر سگ شکاری تربیت‌شده‌ات را رها کردی و مقداری شکار گرفت، آن را بخور. اگر آن را خورد، آن را نخور، زیرا خودش شکار می‌کند.» سپس دوباره پرسیدم: «سگ شکاری‌ام را رها می‌کنم و سگ دیگری را با آن می‌بینم؟» ایشان فرمودند: «آن را نخور، زیرا تو برای سگ خودت بسم الله می‌گویی و برای سگ دیگر نمی‌خوانی.»
بنده تا زمانی که در حد حدیث نباشد، همچنان در حال اقامه نماز محسوب می شود.
امام بخاری : 170
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ فَقَالَ رَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ الصَّوْتُ يَعْنِي الضَّرْطَةَ
به ما [آدم بن ابی ایاس] گفته شده است، به ما گفته شده است [ابن ابوذیب] به ما گفته است [سعید مقبوری] از [ابوهریره] نقل کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «بنده تا زمانی که در مسجد منتظر نماز است و حدث نمی‌زند، همیشه در حال نماز است.» سپس مردی غیر عرب پرسید: «ای ابوهریره، منظور از حدث چیست؟» ابوهریره پاسخ داد: «صدا». یعنی باد معده.
قبل از شنیدن صدا یا بوییدن بویی که در مورد حدیث شک دارید ترک نکنید
امام بخاری : 171
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
[ابو ولید] به ما گفت، [سفیان بن عیینه] از [زهری] از [عباد بن تمیم] از [عمویش] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرد که فرمود: «تا صدایی نشنوید یا بویی استشمام نکنید، از اینجا نروید.»
برای کسی که مادزی را خسته می کند برای انجام مخفف کافی است
امام بخاری : 172
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى الْثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُوَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ
[قتیبه بن سعید] به ما گفت، [جریر] از [الاعماسی] از [منتظر ابو یعلی عثوری] از [محمد بن حنفیه] نقل کرد که گفت: [علی] گفت: «من مردی هستم که به راحتی مذی درست می‌کنم، زیرا خجالت می‌کشیدم از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بپرسم، بنابراین از مقداد بن اسود خواستم که بپرسد. سپس او پرسید، سپس او پاسخ داد: «برای او کافی است که وضو بگیرد.» [سیوبه] نیز از [الاعماسی] روایت کرده است.
قانون وضو برای شوهری که بدون سمینار با همسرش رابطه دارد.
امام بخاری : 173
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَطَلْحَةَ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ
[سعد بن حفص] از [یحیی] از [ابو سلمه] برای ما [شیبان] روایت کرد که [عطا بن یسار] برایش روایت کرد که [زید بن خالد] برایش روایت کرد که روزی از [عثمان بن عفان] (رضی الله عنه) پرسیدم: «نظر شما چیست اگر مردی با همسرش نزدیکی کند اما منی بیرون نیاید؟» عثمان پاسخ داد: «او باید مانند وضوی نماز وضو بگیرد، سپس آلت تناسلی خود را بشوید.» عثمان ادامه داد: «من این را از رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم، از علی، زبیر، طلحه و ابی بن کعب (رضی الله عنه) پرسیدم. همه آنها به او گفتند که این کار را انجام دهد.»
پیغمبر به خاطر عجله سر مرد انصار را خیس کرد.
امام بخاری : 174
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُتَابَعَهُ وَهْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ غُنْدَرٌ وَيَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ الْوُضُوءُ
به ما [اسحاق] رسیده است، به ما [ناظر] رسیده است، به ما [سیوبة] رسیده است، از [الحکم] از [ذکوان ابوصالح] از [ابوسعید خدری] رسیده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرستاده‌ای را نزد مردی از انصار فرستاد. مرد انصاری در حالی که سرش خیس بود، آمد. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: «گویا ما تو را عجله کرده‌ایم؟» مرد انصاری پاسخ داد: «درست است.» سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «اگر مجبور به عجله یا بازداشتن (از خروج منی) شدی، وضو گرفتن برایت کافی است.» این حدیث توسط [وهاب] نیز تأیید شده است، او گفت، او به ما [سیوبة] گفته است. ابو عبدالله گفت، روایات [غندر] و [یحیی] از [شعبه]، وضو را ذکر نکرده‌اند.
رسول الله بعد از خروج از عرفه قبل از نماز وضو گرفت
امام بخاری : 175
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَفَاضَ مِنْ عَرَفةَ عَدَلَ إِلَى الشِّعْبِ فَقَضَى حَاجَتَهُ قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي فَقَالَ الْمُصَلَّى أَمَامَكَ
به من [محمد بن سلام] گفته شده است، [یزید بن هارون] از [یحیی] از [موسی بن عقبه] از [کریب] غلام سابق ابن عباس، از [اسامه بن زید] روایت کرده است که وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از عرفات حرکت کرد، به تپه رفت و حاجت خود را برآورده کرد. اسامه بن زید گفت: سپس من روی او آب ریختم تا او نیز وضو بگیرد. سپس گفتم: «ای رسول خدا، آیا اینجا نماز بخوانیم؟» او پاسخ داد: «جای نماز روبروی شماست.»
کفش ها را در هنگام فراوانی پاک کنید
امام بخاری : 176
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَأَنَّهُ ذَهَبَ لِحَاجَةٍ لَهُ وَأَنَّ مُغِيرَةَ جَعَلَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
عمرو بن علی به ما گفت، عبدالوهاب به ما گفت، از یحیی بن سعید شنیدم، از سعد بن ابراهیم به من گفت که نافع بن جبیر بن مثیم به او گفت که از عروه بن مغیره بن سیوبة از مغیره بن سیوبة شنیده است که او در سفری با رسول خدا صلى الله علیه و آله بود، سپس برای قضای حاجت رفت، در حالی که مغیره برایش آب می‌ریخت تا اینکه وضو گرفت، صورتش را شست، سر و کفش‌هایش را مسح کرد.
سیره پیامبر در بیداری در دل شب برای مخفف و دعا
امام بخاری : 177
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتُهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ
[اسماعیل] برای ما نقل کرد، [مالک] از [مخرمه بن سلیمان] از [کریب] غلام سابق ابن عباس برایم نقل کرد که [عبدالله بن عباس] به او خبر داد که شبی را در خانه میمونه، همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و عمه‌اش، گذرانده است. گفت: من بر پهلوى بالش دراز کشیدم در حالی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و همسرش بر قسمت دراز (وسط) آن خوابیدند. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله تا نیمه شب یا کمی قبل یا کمی بعد خوابید، سپس بیدار شد و نشست و با دستش آثار خواب را از صورتش پاک کرد. سپس ده آیه آخر سوره آل عمران را تلاوت کرد. سپس برخاست و به وضوخانه رفت، وضو گرفت و وضویش را کامل گرفت و سپس نماز خواند. ابن عباس گفت: «پس من نیز از او پیروی کردم و مانند او عمل کردم، سپس کنار او ایستادم. سپس دست راستش را بر سر من گذاشت و گوشم را گرفت تا اینکه مرا به سمت راستش برد. سپس دو رکعت، سپس دو رکعت، سپس دو رکعت، سپس دو رکعت، سپس دو رکعت، سپس وتر خواند. پس از آن دراز کشید تا اینکه منادی به او رسید، سپس برخاست و دو رکعت سبک خواند، سپس برای نماز صبح بیرون رفت.»
نماز کسوف و فتنه قبر
امام بخاری : 178
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْأَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ أَيْ نَعَمْ فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ وَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي مَاءً فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ الْمُوقِنُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا فَيُقَالُ لَهُ نَمْ صَالِحًا فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوْ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ
به ما [اسماعیل] گفته شده است، به من [مالک] از [حسام بن عروه] از همسرش [فاطمه] از مادربزرگش [اسماء بنت ابوبکر] رسیده است که او گفت: «روزی عایشه، همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، را در حالی که خورشیدگرفتگی رخ داده بود، ملاقات کردم. در آن زمان مردم مشغول نماز بودند و او در همان زمان به نماز ایستاد. پس از آن به او گفتم: او چه کرد؟ مردم؟» عایشه با دستش به سمت آسمان اشاره کرد و گفت: «سبحان الله». سپس گفتم: «نشانه‌ای از قدرت الله.» سپس او با اشاره‌ای موافقت کرد. بنابراین من به نماز پیوستم و چیزی مرا گیج کرد تا اینکه سرم را با آب خیس کردم. پس از نماز، رسول الله صلی الله علیه و آله دعا و ستایش خداوند را خواند و سپس فرمود: «چیزی نیست که به من نشان داده نشده باشد، مگر اینکه آن را از جایی که هستم تا بهشت و جهنم دیده‌ام. و به من وحی شده است که شما در قبرهایتان دچار فتنه‌هایی مانند یا تقریباً شبیه به فتنه‌های دجال خواهید شد که نمی‌دانم چیستند.» اسماء گفت: «هر یک از شما را (در دادگاه) خواهند آورد و به او گفته می‌شود: «درباره این مرد (رسول الله) چه می‌دانی؟» اما مؤمن یا کسی که یقین دارد - نمی‌دانم کدام اسماء گفت - می‌گوید: «او محمد رسول الله است.» او با توضیحات و راهنمایی‌های روشن نزد ما آمد. ما از او استقبال کردیم، به او ایمان آوردیم و از دعوتش پیروی کردیم. سپس به او گفته می‌شود: «آرام بخواب، ما می‌دانیم که تو مؤمن هستی.» اما منافق یا کسی که مرتکب گناه کبیره می‌شود - نمی‌دانم کدام اسماء گفت - می‌گوید: «نمی‌دانم او کیست، من از مردم چیزی شنیدم و از حرف آنها پیروی کردم.»
رویه های مکروه پیامبر را دیدم
امام بخاری : 179
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَىأَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ نَعَمْ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ
برای ما روایت شده است که [عبدالله بن یوسف] گفت: [مالک] از [عمرو بن یحیی المازنی] از [پدرش] برای ما نقل کرد که مردی به [عبدالله بن زید] - که پدربزرگ عمرو بن یحیی بود - گفت: «آیا می‌توانی به من نشان دهی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) چگونه وضو می‌گرفت؟» عبدالله بن زید پاسخ داد: «البته.» سپس عبدالله برای وضو آب خواست، سپس آب را بر دستانش ریخت و دو بار آنها را شست، سپس دهانش را آب کشید و دو بار از بینی‌اش بیرون داد، سپس صورتش را سه بار شست، سپس دو بار دستانش را تا آرنج شست، سپس سرش را با دستانش مسح کرد، از جلو شروع کرد و آن را پایین کشید تا به پشت گردنش رسید، سپس آن را به حالت اولیه‌اش برگرداند. پس از آن پاهایش را شست.
رویه های مکروه پیامبر را دیدم
امام بخاری : 180
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِشَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنْ التَّوْرِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَمَسَحَ رَأْسَهُ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
[موسی] برای ما نقل کرد، [وهیب] از [عمرو] از [پدرش] برای ما نقل کرد که گفت: «عمرو بن ابوحسن را دیدم که از [عبدالله بن زید] درباره وضوی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسید. سپس ظرف آبی خواست، سپس روش وضوی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را به آنها نشان داد. ایشان آب را از ظرف بر کف دستان خود ریخت و سه بار آنها را شست، سپس دستانش را در ظرف فرو برد، سپس دهانش را آب کشید، سپس آب را در بینی خود فرو برد و دوباره با سه پیمانه بیرون آورد، سپس دستانش را در ظرف فرو برد، سپس صورتش را سه بار شست، سپس دستانش را دو بار تا آرنج شست. سپس دستانش را در ظرف فرو برد، سپس سرش را با دستانش مسح کرد؛ از جلو به عقب شروع کرد و یک بار آنها را به عقب کشید، سپس پاهایش را تا مچ پا شست.»
