Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Der Prophet lehrt über starken Glauben durch das Zeichen auf der Dattelpalme
Imam Buchari : 161
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَيَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ وَمَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنْ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النَّعْلَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, [Malik] von [Sa'id Al Maqbari] von ['Ubaid bin Juraij], dass er zu ['Abdullah bin 'Umar] sagte: „O Abu 'Abdurrahman, ich sah dich vier Dinge tun, die ich keinen deiner Gefährten tun sah!“ 'Abdullah bin 'Umar fragte: „Welche sind das, o Ibn Juraij?“ Ibn Juraij antwortete: „Ich sah dich die Säulen (der Kaaba) nicht berühren, außer den jemenitischen Säulen; ich sah dich Sandalen aus Leder tragen; ich sah dich dein Haar gelb färben; und wenn die Menschen in Mekka nach Neumond die Talbiyah verrichteten, sah ich dich dies nur an den Tarwiyah-Tagen tun.“ 'Abdullah bin 'Umar sagte außerdem: „Was die Säulen der Kaaba betrifft, so habe ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nie gesehen, wie er sie abwischte, außer den jemenitischen Säulen. Was die Ledersandalen angeht, so habe ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) tatsächlich auch mit haarlosen Ledersandalen gesehen und wie er die rituelle Waschung vollzog, während er sie noch trug, und ich trage sie gerne. Was die gelbe Farbe betrifft, so habe ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) tatsächlich mit dieser Farbe gefärbt gesehen, und ich tue es auch gerne. Und was die Talbiyah betrifft, so habe ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nie mit Talbiyah gesehen, außer nachdem sein Fahrzeug (in Richtung Mina) fuhr.“
DER RASULULLAH LEHRT SEINEN FREUNDEN DIE RICHTIGEN WUDHU-VERFAHREN
Imam Buchari : 162
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُنَّ فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا
Es wurde uns von Musaddad, Isma'il und Khalid überliefert, von Hafshah und Ummu 'Athiyah: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihnen, als sie ihre Töchter badeten: "Ihr solltet auf der rechten Seite mit dem Teil ihrer Waschung beginnen."
Der Rasulullah betonte die Bedeutung der Absicht bei der Ausübung des Gottesdienstes.
Imam Buchari : 163
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ
Hafsh bin 'Umar sagte uns, Syu'bah sagte uns, Ash'ath bin Sulaim sagte mir, ich hörte [mein Vater] von Masruq von Aishah sagen: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam pflegte beim Anziehen von Sandalen, beim Kämmen seiner Haare, bei der rituellen Reinigung und anderen Dingen auf der rechten Seite zu beginnen."
WASSER KOMMT AUS DEN FINGERN DES RASULULLAH FÜR DAS WUDHU VIELER MENSCHEN
Imam Buchari : 164
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ قَالَ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ
Uns wurde überliefert, dass [Abdullah ibn Yusuf] sagte: [Malik] berichtete uns von [Ishaq ibn Abdullah ibn Abu Talhah], dass [Anas ibn Malik] sagte: „Als die Zeit für das Nachmittagsgebet gekommen war, suchten die Leute nach Wasser für die rituelle Waschung, konnten aber keines finden. Da sah ich, wie dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) Wasser für die rituelle Waschung gereicht wurde. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) legte dann seine Hand auf das Gefäß und befahl den Leuten, die rituelle Waschung damit zu vollziehen.“ Anas sagte: „Ich sah, wie Wasser aus seinen Fingern floss, bis jeder, bis zum Letzten, die rituelle Waschung vollziehen konnte.“
Das Prinzip des Prophetenhaars, das wertvoller ist als die Welt und alles, was darin ist
Imam Buchari : 165
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُلِعَبِيدَةَ عِنْدَنَا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنَسٍ أَوْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ أَنَسٍفَقَالَ لَأَنْ تَكُونَ عِنْدِي شَعَرَةٌ مِنْهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Es wurde uns von Malik bin Isma'il berichtet, es wurde uns von Israil von 'Ashim berichtet, von Ibn Sirin berichtet: "Ich sagte zu Abida: 'Wir haben ein Haar des Propheten (Friede sei mit ihm), das wir von Anas oder Anas' Familie erhalten haben.' Er sagte dann: 'Wenn ich ein einziges Haar des Gesandten Allahs hätte, wäre mir dieses teurer als die Welt und alles, was darin ist.'
ABU THALHAH WAR DER ERSTE, DER DAS HAAR DES RASULULLAH NACH DEM RASURIEREN NIMMTE
Imam Buchari : 166
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ
„Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin 'Abdurrahim] sagte, uns wurde berichtet, dass [Sa'id bin Sulaiman] sagte, uns wurde berichtet, dass ['Abbad] von [Ibn 'Aun] von [Ibn Sirin] von [Anas] gesagt wurde, dass, als Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sich die Haare rasierte, Abu Talhah der Erste war, der ihm die Haare abschnitt.“
So reinigen Sie Gefäße, die von Hunden abgeleckt werden
Imam Buchari : 167
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] von [Malik] von [Abu Az Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] sagte: "Wahrlich, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Wenn ein Hund ein Gefäß von einem von euch ableckt, dann soll er es siebenmal waschen."
Freundlichkeit bei der Rettung eines durstigen Hundes bringt einen Mann in den Himmel
Imam Buchari : 168
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا رَأَى كَلْبًا يَأْكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ فَأَخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ بِهِ حَتَّى أَرْوَاهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَوَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ الْكِلَابُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ
[Ishaq] hat uns erzählt, [Abdush Shamad] hat uns erzählt, [Abdurrahman bin 'Abdullah bin Dinar] habe mir erzählt, dass ich [mein Vater] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) gehört habe, dass es einen Mann gab, der einen durstigen Hund den Boden lecken sah. Da nahm der Mann seinen Schuh, füllte ihn mit Wasser, und der Hund trank, bis er satt war. Allah dankte ihm daraufhin und ließ ihn ins Paradies eintreten. [Ahmad bin Syabib] sagte, er habe uns erzählt, [mein Vater] von [Yunus] von [Ibn Shihab] sagte, er habe mir erzählt, [Hamzah bin 'Abdullah] von [seinem Vater], dass es zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) mehrere Hunde gab, die in der Moschee urinierten und koteten, aber die Gefährten tränkten sie nicht.
GESETZ ZUM HUNDEHAUPTEN
Imam Buchari : 169
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ وَإِذَا أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ قَالَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى كَلْبٍ آخَرَ
Hafs ibn Umar berichtete uns, Schu'ba berichtete uns von Ibn Abu As-Safar von Asch-Scha'bi von Adi ibn Hatim: „Ich fragte den Propheten (Friede sei mit ihm), und er sagte: ‚Wenn du deinen abgerichteten Jagdhund freilässt und er etwas fängt, dann iss es. Wenn er es frisst, dann iss es nicht, denn er fängt es für sich selbst.‘ Ich fragte dann erneut: ‚Ich lasse meinen Jagdhund frei und finde einen anderen Hund bei ihm?‘ Er sagte: ‚Iss es nicht, denn du sprichst die Basmala für deinen Hund und nicht für den anderen.‘“
Ein Diener wird immer noch als Gebetsverrichtender angesehen, solange er sich nicht im Hadath befindet.
Imam Buchari : 170
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ فَقَالَ رَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ الصَّوْتُ يَعْنِي الضَّرْطَةَ
Uns wurde berichtet, dass [Adam bin Abu Iyas] sagte, uns wurde berichtet, dass [Ibn Abu Dzi'b] uns berichtet hat, dass [Sa'id Al Maqburi] von [Abu Hurairah] sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Ein Diener gilt immer als betend, solange er sich in der Moschee aufhält und auf das Gebet wartet, ohne dabei Geräusche von sich zu geben.‘“ Daraufhin fragte ein Nicht-Araber: „Was ist mit ‚Geräuschen‘ gemeint, o Abu Hurairah?“ Abu Hurairah antwortete: „Geräusche.“ Nämlich Fürze.
Gehen Sie nicht weg, bevor Sie ein Geräusch hören oder einen Geruch wahrnehmen, wenn Sie Zweifel bezüglich Hadath haben.
Imam Buchari : 171
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Abu Al Walid sagte, Sufyan bin 'Uyainah habe von Az Zuhri von Abbad bin Tamim von seinem Onkel vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet: "Geht nicht weg, bis ihr ein Geräusch hört oder einen Geruch wahrnehmt."
Es reicht für eine Person, die Madzi erschöpft, eine Abkürzung durchzuführen
Imam Buchari : 172
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى الْثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُوَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ
Qutaibah bin Sa'id berichtete, dass Jarir von Al-A'masy, Mundzir Abu Ya'la Ats Tsauri und Muhammad bin Al-Hanafiyya berichtete, dass Ali sagte: „Ich bin ein Mann, der leicht fragt, weil es mir peinlich war, den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu fragen. Deshalb bat ich Miqdad bin Al-Aswad, ihn zu fragen. Er fragte ihn und antwortete: ‚Es genügt, wenn er die rituelle Waschung vollzieht.‘“ Auch Syu'bah überlieferte von Al-A'masy.
Das Gesetz über Wudhu für einen Ehemann, der eine Beziehung zu seiner Frau hat, ohne ein Seminar abzuhalten
Imam Buchari : 173
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَطَلْحَةَ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ
Sa'd bin Hafs berichtete uns [Shayban] von Yahya von Abu Salamah, dass Ata bin Yasar ihm berichtete, dass Zaid bin Khalid ihm berichtete, dass er einst Uthman bin Affan (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fragte: „Was meinst du, wenn ein Mann mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hat, aber kein Samen austritt?“ Uthman antwortete: „Er soll die rituelle Waschung wie vor dem Gebet vollziehen und anschließend seine Genitalien waschen.“ Uthman fuhr fort: „Ich habe es vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gehört. Ich fragte Ali, Zubair, Talha und Ubay bin Ka'b (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Sie alle rieten ihm dazu.“
Der Prophet machte den Kopf eines Anshar-Mannes wegen seiner Eile nass
Imam Buchari : 174
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُتَابَعَهُ وَهْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ غُنْدَرٌ وَيَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ الْوُضُوءُ
Es wurde uns berichtet [Ishaq], es wurde uns berichtet [An Nadlr], es wurde uns berichtet [Syu'bah] von [Al Hakam], von [Dzakwan Abu Salih], von [Abu Sa'id Al Khudri], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einen Boten zu einem Mann der Ansar sandte. Der Mann der Ansar kam mit nassem Kopf. Da fragte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Scheint, als hätten wir dich zur Eile gezwungen?“ Der Mann der Ansar antwortete: „Das ist richtig.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: „Ob du zur Eile gezwungen oder zurückgehalten wurdest (keinen Samenerguss hattest), so genügt es für dich, die rituelle Waschung (Wudu) zu vollziehen.“ Dieser Hadith wurde auch von [Wahhab] bestätigt; er sagte, er habe es uns [Syu'bah] berichtet. Abu 'Abdullah sagte, die Überlieferungen von [Ghundar] und [Yahya] von [Shu'bah] erwähnen die 'Wudu' nicht.
Der Rasulullah vollzog das Gebet, nachdem er Arafah vor dem Gebet verlassen hatte
Imam Buchari : 175
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَفَاضَ مِنْ عَرَفةَ عَدَلَ إِلَى الشِّعْبِ فَقَضَى حَاجَتَهُ قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي فَقَالَ الْمُصَلَّى أَمَامَكَ
Mir wurde berichtet, dass [Muhammad bin Salam] sagte, es sei uns [Yazid bin Harun] von [Yahya] von [Musa bin 'Uqbah] von [Kuraib], dem ehemaligen Sklaven von Ibn 'Abbas, von [Usamah bin Zaid] überliefert worden, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach seinem Weggang von Arafat zu dem Hügel ging und sich dort seinen Wunsch erfüllte. Usamah bin Zaid sagte: „Ich übergoss ihn dann mit Wasser, bis auch er die rituelle Waschung vollzog. Dann fragte ich: ‚O Gesandter Allahs, sollen wir hier beten?‘ Er antwortete: ‚Der Gebetsplatz befindet sich vor euch.‘“
WISCHEN SIE DIE SCHUHE WÄHREND DES ÜBERFLUSSES AB
Imam Buchari : 176
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَأَنَّهُ ذَهَبَ لِحَاجَةٍ لَهُ وَأَنَّ مُغِيرَةَ جَعَلَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Amru bin Ali berichtete uns, Abdul Wahhab berichtete uns, ich hörte Yahya bin Sa'id sagen, Sa'd bin Ibrahim berichtete mir, dass Nafi' bin Jubair bin Muth'im ihm sagte, dass er Urwah bin Al-Mughirah bin Syu'bah von Al-Mughirah bin Syu'bah gehört habe, dass dieser mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einer Reise gewesen sei. Er habe sich dann erleichtert, während Al-Mughirah ihm Wasser einschenkte, bis er die rituelle Waschung vollzogen, sein Gesicht gewaschen, seinen Kopf und seine Schuhe abgetrocknet habe.
Die Routine des Propheten, mitten in der Nacht aufzuwachen, um zu beten und zu beten
Imam Buchari : 177
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتُهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ
[Isma'il] berichtete uns, [Malik] berichtete mir von [Makhramah bin Sulaiman] von [Kuraib], dem ehemaligen Sklaven von Ibn 'Abbas, dass ['Abdullah bin 'Abbas] ihm berichtete, dass er die Nacht im Haus von Maimunah, der Frau des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, und seiner Tante mütterlicherseits verbracht habe. Er sagte: „Ich lag an der Seite des Kissens, während der Prophet (Friede sei mit ihm) und seine Frau auf dem längeren Teil (in der Mitte) lagen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schlief dann bis Mitternacht, oder kurz davor oder danach. Dann wachte er auf, setzte sich auf und wischte sich mit der Hand die letzten Schlafreste aus dem Gesicht. Anschließend rezitierte er die letzten zehn Verse der Sure Ali Imran. Danach stand er auf, ging zum Waschplatz, vollzog die rituelle Waschung (Wudu) und betete.“ Ibn Abbas sagte: „So folgte ich ihm und tat, was er tat. Dann stellte ich mich neben ihn. Er legte seine rechte Hand auf meinen Kopf und hielt mein Ohr, bis er mich zu seiner Rechten führte. Dann betete er zwei Rakʿas, dann zwei Rakʿas, dann zwei Rakʿas, dann zwei Rakʿas und schließlich das Witr-Gebet. Danach schlief er im Liegen, bis der Gebetsrufer zu ihm kam. Dann stand er auf, betete zwei kurze Rakʿas und ging dann hinaus, um das Fajr-Gebet zu verrichten.“
Gebete zur Sonnenfinsternis und Grabfitna
Imam Buchari : 178
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْأَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ أَيْ نَعَمْ فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ وَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي مَاءً فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ الْمُوقِنُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا فَيُقَالُ لَهُ نَمْ صَالِحًا فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوْ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ
Es wurde uns [Isma'il] erzählt, es wurde mir [Malik] von [Hisyam bin 'Urwah] von seiner Frau [Fatimah] von seiner Großmutter [Asma' bint Abu Bakr] erzählt, dass er sagte: „Ich traf einst 'Aischa, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), während einer Sonnenfinsternis. Zu dieser Zeit beteten die Menschen, und sie stand auf, um zu beten. Danach fragte ich sie: ‚Was hat sie getan?‘“ „Menschen?“ Aisyah deutete mit der Hand zum Himmel und sagte: „Gepriesen sei Allah.“ Ich sagte: „Ein Zeichen von Allahs Macht.“ Daraufhin stimmte sie mit einer Geste zu. So betete ich mit, während mich etwas verwirrte, bis ich mir Wasser über den Kopf schüttete. Nach dem Gebet sprach der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Puja und das Loblied auf Allah und sagte dann: „Es gibt nichts, was mir nicht gezeigt wurde, außer dass ich es von meinem Standpunkt aus, vom Himmel bis zur Hölle, gesehen habe. Und mir wurde offenbart, dass ihr in euren Gräbern Prüfungen unterzogen werdet, die den Prüfungen des Dajjal ähneln oder ihnen sehr ähnlich sind, deren Natur mir jedoch unbekannt ist.“ Asma sagte: „Jeder von euch wird vor Gericht gestellt, und man wird ihn fragen: ‚Was weißt du über diesen Mann (den Gesandten Allahs)?‘ Der Gläubige oder der Gewisse – ich weiß nicht, welche Asma gesagt hat – wird sagen: ‚Er ist Muhammad, der Gesandte Allahs. Er kam mit klaren Erklärungen und einer rechtgeleiteten Lehre zu uns. Wir haben ihn willkommen geheißen, an ihn geglaubt und seinem Ruf gefolgt.‘ Dann wird man zu ihm sagen: ‚Schlaf gut, wir wissen nun, dass du ein Gläubiger bist.‘ Der Heuchler oder derjenige, der eine schwere Sünde begeht – ich weiß nicht, welche Asma gesagt hat – wird sagen: ‚Ich weiß nicht, wer er ist. Ich habe Leute etwas sagen hören und bin ihren Worten gefolgt.‘“
VERFAHREN FÜR DIE GRAUSELSÄGE DES PROPHETEN
Imam Buchari : 179
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَىأَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ نَعَمْ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ
Uns wurde überliefert, dass [Abdullah bin Yusuf] sagte: [Malik] berichtete uns von [Amr bin Yahya Al Mazini], von [seinem Vater], dass ein Mann zu [Abdullah bin Zaid] – dem Großvater von 'Amr bin Yahya – sagte: „Kannst du mir zeigen, wie der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) die rituelle Waschung vollzog?“ 'Abdullah bin Zaid antwortete: „Gewiss.“ Abdullah bat dann um Wasser für die Waschung, goss Wasser über seine Hände und wusch sie zweimal, spülte dann seinen Mund aus und schnäuzte sich zweimal, wusch sein Gesicht dreimal, wusch seine Hände zweimal bis zu den Ellbogen, strich sich dann mit den Händen über den Kopf, beginnend an der Stirn und abwärts bis zum Nacken, und kehrte dann in die Ausgangsposition zurück. Danach wusch er seine Füße.
VERFAHREN FÜR DIE GRAUSELSÄGE DES PROPHETEN
Imam Buchari : 180
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِشَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنْ التَّوْرِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَمَسَحَ رَأْسَهُ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
[Moses] berichtete uns, [Wuhhaib] berichtete uns von [Amr], der von [seinem Vater] sagte: „Ich sah Amr ibn Abu Hasan [Abdullah ibn Zaid] nach der Waschung des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) fragen. Dann bat er um eine Schöpfkelle Wasser und zeigte ihnen die Waschung des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Er goss Wasser aus der Schöpfkelle auf seine Handflächen und wusch sie dreimal, tauchte dann seine Hände in die Schöpfkelle, spülte seinen Mund aus, spülte sich dreimal Wasser in die Nase und spülte es wieder heraus, tauchte dann seine Hände in die Schöpfkelle, wusch sich dreimal das Gesicht, wusch sich zweimal die Hände bis zu den Ellbogen, tauchte dann seine Hände in die Schöpfkelle, strich sich mit den Händen über den Kopf, von vorne nach hinten und zog sie einmal zurück, und wusch sich dann die Füße bis zu den Knöcheln.“
