Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
MADINA WIRD AM ENDE DER ZEIT VON SEINEN MENSCHEN VERLASSEN
Imam Buchari : 1741
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَتْرُكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ لَا يَغْشَاهَا إِلَّا الْعَوَافِ يُرِيدُ عَوَافِيَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا
Abu Al Yaman berichtete uns, dass Syu'aib von Az Zuhriy berichtete, dass Sa'id bin Al Musayab berichtete, dass Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Eines Tages werden die Menschen Medina in einem guten Zustand verlassen, wie es zuvor war. Niemand wird dorthin kommen außer den 'awaf, nämlich wilden Tieren und Vögeln. Die letzten Menschen, die sterben werden, sind zwei Hirten vom Stamm der Muzaynah. Beide kamen nach Medina, um Ziegen zu vertreiben. In Medina fanden sie beide wilde Tiere, und als sie den Wada'-Hügel erreichten, fielen sie beide in Ohnmacht.“
Der Vorteil Medinas gegenüber eroberten Städten
Imam Buchari : 1742
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
Abdullah ibn Yusuf hat uns von Hisham ibn Urwah von seinem Vater von Abdullah ibn al-Zubair von Sufyan ibn Abu Zubair (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass dieser sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: ‚Jemen wird erobert werden, und ein Volk wird langsam kommen, seine Reittiere dorthin führen und seine Familien und seine Anhänger mitbringen. Medina wäre besser für sie, wenn sie es wüssten. Dann wird Syrien erobert werden, und ein Volk wird langsam kommen, seine Reittiere dorthin führen und seine Familien und seine Anhänger mitbringen. Medina wäre besser für sie, wenn sie es wüssten. Dann wird der Irak erobert werden, und ein Volk wird langsam kommen, seine Reittiere dorthin führen und seine Familien und seine Anhänger mitbringen. Medina wäre besser für sie, wenn sie es wüssten.‘“
Der Glaube wird sich in Medina verbreiten wie eine Schlange, die in ihr Loch zurückkehrt
Imam Buchari : 1743
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا
Uns wurde berichtet, dass [Ibrahim bin Al Mundzir] uns berichtet hat, [Anas bin 'Iyadh] sagte, mir wurde berichtet ['Ubaidullah] von [Khubaib bin 'Abdurrahman] von [Hafsh bin 'Ashim] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu], dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Der Glaube wird sich in Medina ausbreiten wie eine Schlange, die herauskommt (auf Nahrungssuche) und sich dann in ihr Loch zurückzieht (um Schutz zu finden)."
Die Bedrohung durch den Propheten gegen Menschen, die die Bevölkerung von Medina betrogen haben
Imam Buchari : 1744
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ عَنْ جُعَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ هِيَ بِنْتُ سَعْدٍ قَالَتْ سَمِعْتُ سَعْدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَكِيدُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَحَدٌ إِلَّا انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ
Husain bin Huraits hat uns berichtet, dass Al Fadhal von Ju'aid von Aisyah, was bedeutet, dass die Tochter von Sa'ad, sagte: Ich hörte Sa'ad (radillahu 'anhu) sagen: Ich hörte den Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) sagen: „Es gibt niemanden, der die Leute von Medina täuscht, ohne dass er zugrunde geht, wie sich Salz in Wasser auflöst.“
DER PROPHET SAH, DASS DIESE SITUATION IN MEDINA EINTRETEN WÜRDE
Imam Buchari : 1745
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ سَمِعْتُ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى إِنِّي لَأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِتَابَعَهُ مَعْمَرٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Ali bin Abdullah hat uns berichtet, Sufyan hat uns berichtet, Ibn Shihab hat gesagt, Urwah hat mir berichtet, ich habe Usama (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hören: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) stieg auf eine der Festungen von Medina und sagte: ‚Seht ihr, wie ich sehe? Ich sehe Orte, an denen zwischen euren Häusern Verleumdung geschieht, wie Orte, an denen Regentropfen fallen.‘“ Dieser Hadith wurde auch von Ma'mar und Sulaiman bin Kathir von Az Zuhriy überliefert.
DAJJAL KANN MEDINA NICHT BETRETEN
Imam Buchari : 1746
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah] sagte, mir wurde überliefert [Ibrahim bin Sa'ad] von [seinem Vater] von [seinem Großvater] von [Abu Bakrah radiliallahu 'anhu] vom Propheten shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Der gefürchtete Messias-Dajjal wird nicht in der Lage sein, die Stadt Medina zu betreten. An jenem Tag wird Medina sieben Tore haben, von denen jedes von zwei Engeln bewacht wird."
ENGEL BEWACHEN DIE TÜREN VON MADINA
Imam Buchari : 1747
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ
Isma'il sagte uns, Malik sagte mir von Nu'aim bin 'Abdullah Al Mujmir von Abu Hurairah (radillahu 'anhu): Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Am Tor der Stadt Medina befinden sich Engel, die sie bewachen, damit die Pest und der Messias-Dajjal nicht eindringen können."
DAJJAL WIRD Mekka und Medina NICHT BETRETEN, WEIL SIE VON ENGELN BESCHÜTZT WERDEN
Imam Buchari : 1748
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَيُخْرِجُ اللَّهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ
Uns wurde berichtet [Ibrahim bin Al Mundzir], [Al Walid], [Abu 'Amru], [Ishaq], [Anas bin Malik, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt kein Land, das der Dajjal nicht betreten wird, außer Mekka und Medina, denn es gibt keinen Eingang durch ihre Tore, ohne dass Engel Wache halten. Dann wird Medina dreimal erbeben, damit Allah die Ungläubigen und Heuchler aus ihr vertreibt.“
Die Geschichte vom Mord und der Rückkehr des Dajjal
Imam Buchari : 1749
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا بِهِ أَنْ قَالَ يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا عَنْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَقْتُلُهُ فَلَا أُسَلَّطُ عَلَيْهِ
Hat uns erzählt [Yahya bin Bukair] hat uns [Al Laits] von ['Uqail] von [Ibn Shihab] erzählt, hat mir gesagt ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Uqbah], dass [Abu Sa'id Al Khudriy radliallahu 'anhu] gesagt hat, hat uns Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mit einer langen Rede über den Dajjal erzählt. Unter anderem sagte Er über ihn: „Der Dajjal wird in ein karges Gebiet in Medina kommen (um Medina zu betreten), obwohl es ihm verboten ist, die Tore Medinas zu passieren. An diesem Tag wird ein Mann, der zu den besten Menschen zählt, ihm entgegentreten und sagen: ‚Ich bezeuge, dass du der Dajjal bist, von dem mir der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) berichtet hat.‘ Daraufhin wird der Dajjal fragen: ‚Was werdet ihr tun, wenn ich diesen Mann töte und ihn dann wieder zum Leben erwecke? Werdet ihr dann immer noch an meiner Macht zweifeln?‘ Sie werden antworten: ‚Nein.‘ Dann wird der Dajjal den besten Mann töten und ihn dann wieder zum Leben erwecken. Der Mann wird sagen, wenn der Dajjal ihn wieder zum Leben erweckt hat: ‚Bei Allah, an diesem Tag werde ich vor niemandem mehr auf der Hut sein als vor mir selbst.‘ Dann wird der Dajjal sagen: ‚Ich werde ihn erneut töten.‘ Dann wird der Dajjal ihn nicht mehr beherrschen können.“
MADINA REINIGT DIE BÖSEN LEUTE
Imam Buchari : 1750
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُجَاءَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَجَاءَ مِنْ الْغَدِ مَحْمُومًا فَقَالَ أَقِلْنِي فَأَبَى ثَلَاثَ مِرَارٍ فَقَالَ الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا
Uns wurde von 'Amru bin 'Abbas, von 'Abdurrahman, von Sufyan, von [Muhammad bin Al Munkadir], von [Jabir radiyallahu 'anhu] berichtet: Es gab einen 'Arabischen Badwi, der dem Propheten (sallallahu 'alaihi wa sallam) begegnete und den Treueeid leistete, zum Islam zu konvertieren. Am nächsten Tag kam er erneut, nun fiebernd, und sagte: "Befreit mich (macht meinen Treueeid rückgängig)." (Er bat darum, den Islam verlassen zu dürfen). Doch der Prophet verweigerte ihm diese Bitte. Dreimal wiederholte er diese Bitte. Daraufhin sagte der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam): "Diese Medina ist wie eine Eisenschmiede, die die Bösen aussortiert und nur die Guten auswählt (um dort zu leben)."
MADINA REINIGT DIE HEUCHLER
Imam Buchari : 1751
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُلَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُحُدٍ رَجَعَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَتْ فِرْقَةٌ نَقْتُلُهُمْ وَقَالَتْ فِرْقَةٌ لَا نَقْتُلُهُمْ فَنَزَلَتْ{ فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ }وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا تَنْفِي الرِّجَالَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
Es wurde uns überliefert, dass [Sulaiman bin Harb] uns überliefert hat, dass ['Adiy bin Tsabit] von ['Abdullah bin Yazid] sagte: Ich hörte [Zaid bin Tsabit radiliallahu 'anhu] sagen: Als der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam nach Uhud (zum Kampf) auszog, zogen sich einige der Gefährten zurück. Einige Gruppen der Gefährten sagten: „Wir werden sie töten“, und andere Gruppen sagten: „Wir werden sie nicht töten.“ Daraufhin wurde das Wort Allahs, des Erhabenen, offenbart (Sure 4, Vers 88), was bedeutet: „Warum seid ihr in zwei Gruppen gespalten (mit unterschiedlichen Meinungen) im Umgang mit den Heuchlern?“). Und der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: „Wahrlich, diese Stadt Medina wird die Menschen reinigen, wie Feuer den Rost von Eisen reinigt.“
Das Gebet des Propheten, dass Medina genauso gesegnet werde wie Makka
Imam Buchari : 1752
بَاب حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي سَمِعْتُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا جَعَلْتَ بِمَكَّةَ مِنْ الْبَرَكَةِتَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ يُونُسَ
Kapitel. [Abdullah ibn Muhammad] hat uns berichtet, dass [Wahab ibn Jarir] uns berichtet hat, dass [mein Vater] Yunus von [Ibn Shihab] von [Anas radiliallahu 'anhu] berichtet hat, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: „O Allah, mache Medina wie Mekka, das Du mit Segen erfüllt hast.“ Dieser Hadith wurde von [Uthman ibn 'Umar] überliefert.
Der Prophet beschleunigte seine Reise, als er Medina sah, wegen seiner Liebe
Imam Buchari : 1753
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَنَظَرَ إِلَى جُدُرَاتِ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ رَاحِلَتَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَى دَابَّةٍ حَرَّكَهَا مِنْ حُبِّهَا
Qutaibah hat uns von Isma'il bin Ja'far überliefert, von Humaid, von Anas (radiyallahu 'anhu), der sagte: Dass der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) bei seiner Rückkehr von einer Reise und dem Anblick des Hochlands der Stadt Medina sein Kamel beschleunigte und auch beim Reiten eines anderen Tieres beschleunigte, weil er Medina liebte.
BANI SALAMAH BEWEGT SICH NICHT, WEGEN DER BERECHNUNG IHRER FUSSABDRUCKE IN RICHTUNG MOSCHEE
Imam Buchari : 1754
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُعْرَى الْمَدِينَةُ وَقَالَ يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ فَأَقَامُوا
Ibn Salam berichtete uns, dass Al-Fazariy von Humaid Ath-Thowil von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Die Bani Salama wollten in eine Unterkunft näher an der Moschee (Nabawi) ziehen, aber der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stimmte dem nicht zu, solange Medina menschenleer war, und sagte: „O Bani Salama, werden eure Schritte denn nicht beachtet?“ So blieben sie, wo sie waren.
ZWISCHEN DEM HAUS DES PROPHETEN UND DER KANZEL LIEGT DER GARTEN DES PARADIESES
Imam Buchari : 1755
بَاب حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي
Kapitel. [Musaddad] hat uns von [Yahya] von ['Ubaidullah bin 'Umar] gesagt, hat mir [Khubaib bin 'Abdurrahman] von [Hafsh bin 'Ashim] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam gesagt: "Zwischen meinem Haus und meiner Kanzel befindet sich ein Garten zwischen den Gärten des Himmels, und meine Kanzel befindet sich in meinem See (im Himmel)."
DAS GEBET DES PROPHETEN FÜR MADINA UND DIE UMLENKUNG DES FIEBERAUSBRUCHS NACH JUHFAH
Imam Buchari : 1756
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِوَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِوَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أُقْلِعَ عَنْهُ الْحُمَّى يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ يَقُولُ أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةًبِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُوَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجَنَّةٍوَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُقَالَ اللَّهُمَّ الْعَنْ شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كَمَا أَخْرَجُونَا مِنْ أَرْضِنَا إِلَى أَرْضِ الْوَبَاءِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَفِي مُدِّنَا وَصَحِّحْهَا لَنَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ قَالَتْ وَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ أَوْبَأُ أَرْضِ اللَّهِ قَالَتْ فَكَانَ بُطْحَانُ يَجْرِي نَجْلًا تَعْنِي مَاءً آجِنًا
Ubaid ibn Isma'il berichtete uns von Abu Usama, von Hischam, von seinem Vater, von Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in Medina ankam, litten Abu Bakr und Bilal an Fieber. Abu Bakr rezitierte, als er hohes Fieber verspürte: „Jeder Mensch ruht sich morgens bei seiner Familie aus, während der Tod näher ist als der Riemen seiner Sandale.“ Und Bilal rezitierte, als er vom Fieber genesen war, laut: „O mein Gewissen, darf ich die Nacht in einem Tal verbringen, umgeben von Idzkir- und Jalil-Bäumen? Wird es einen Tag geben, an dem ich das Wasser von Majanna erreichen kann? Und werden mir die Hügel von Schamah und Thufail dann sichtbar sein?“ Dann sagte er: „O Allah, verfluche Syaibah bin Rabi'ah, 'Uqbah bin Rabi'ah und Umayyah bin Khalaf, die uns aus einem Land in ein Land vertrieben haben, das von dieser verheerenden Seuche heimgesucht wird.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „O Allah, mache Medina zu einer Stadt, die wir ebenso sehr lieben wie Mekka, ja sogar noch mehr. O Allah, gewähre uns reichlich Segen und mache Medina gesund (wohlhabend) für uns und verlagere die Fieberepidemie nach Juhfah.“ 'Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: „Als wir in Medina ankamen, war Medina zu jener Zeit das Land Allahs, das am stärksten von Seuchen heimgesucht wurde.“ Er fuhr fort: „Das Bathan-Tal ist von trübem, keimverseuchtem Wasser durchflossen.“
Umars Gebet um das Märtyrertum in Medina
Imam Buchari : 1757
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَقَالَ ابْنُ زُرَيْعٍ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ سَمِعْتُ عُمَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ هِشَامٌ عَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Yahya bin Bukahrir berichtete uns, dass Al-Laits von Khalid bin Yazid, von Sa'id bin Abu Hilal, von Zaid bin Aslam, von seinem Vater, von 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „O Allah, gewähre mir das Martyrium für Deine Sache und lass mich im Lande Deines Gesandten (Friede sei mit ihm) sterben.“ Und Ibn Zurai sagte, von Rauh bin Al-Qasim, von Zaid bin Aslam, von seinem Vater, von Hafshah bint 'Umar (möge Allah mit ihr zufrieden sein): „Ich hörte 'Umar diesen Hadith.“
Pflichten im Islam
Imam Buchari : 1758
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِأَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَائِرَ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا فَقَالَ أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصِّيَامِ فَقَالَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الزَّكَاةِ فَقَالَ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَالَ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ
Qutaibah bin Sa'id hat uns berichtet, dass er mir [Isma'il bin Ja'far] von Abu Suhail von seinem Vater von Tholhah bin 'Ubaidullah berichtet hat: Es gab einen arabischen Mann namens Baduy, der mit staubbedecktem Haupt zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und fragte: „O Gesandter Allahs, sag mir, was Allah mir bezüglich des Gebets zur Pflicht gemacht hat?“ Da antwortete Er (Friede sei mit ihm): „Bete fünfmal täglich, es sei denn, du möchtest zusätzlich zum Tathuwu' (Sunna) beten.“ Der Mann fragte weiter: „Und sag mir, was Allah mir bezüglich des Fastens zur Pflicht gemacht hat?“ Da antwortete Er (Friede sei mit ihm): „Das Fasten im Monat Ramadan, es sei denn, du möchtest zusätzlich zum Tathuwu' (Sunna) beten.“ „Und das Fasten im Ramadan.“ Der Mann fragte erneut: „Dann teile mir mit, was Allah mir in Bezug auf die Zakat auferlegt hat.“ Tholhah bin 'Ubaidullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: „Dann erklärte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dem Mann die islamische Scharia. Daraufhin sagte der Mann: ‚Bei Dem, der Dich geehrt hat, ich werde nichts tun, was Sunna ist, aber ich werde nichts von dem, was Allah mir auferlegt hat, reduzieren.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Er wird gesegnet sein, wenn er sie aufrichtig erfüllt, oder er wird ins Paradies eingehen, wenn er sie aufrichtig erfüllt.‘“
Das Asyura-Fasten und sein Ersatz durch das Ramadan-Fasten
Imam Buchari : 1759
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَصَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تُرِكَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَصُومُهُ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ صَوْمَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Musaddad] uns berichtet hat, [Isma'il] von [Ayyub] von [Nafi'] von [Ibn'Umar radiliallahu 'anhuma] sagte: „Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam fastete am Tag von Aschura (10. Muharram) und befahl dann (den Gefährten), es ihm gleichzutun. Nachdem Allah das Fasten im Ramadan zur Pflicht gemacht hatte, wurde das Fasten am Tag von Aschura aufgegeben. Und 'Abdullah bin 'Umar, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm, fastet nicht am Tag von Aschura, es sei denn, dieser fällt mit seinen üblichen Fastentagen zusammen.“
ASYURA-FASTEN VOR UND NACH DER VERPFLICHTUNG ZUM RAMADHAN-FASTEN
Imam Buchari : 1760
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, dass Al-Laits von Yazid bin Abu Habib berichtete, dass 'Irak bin Malik ihm berichtete, dass 'Urwah ihm von 'Aisyah (radiyallahu 'anha) berichtete, dass die Quraisch in der vorislamischen Zeit am Tag von Aschura zu fasten pflegten. Daraufhin ordnete der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) an, dies bis zum Beginn des Ramadan-Fastens beizubehalten. Anschließend sagte der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam): „Wer es tun möchte, ist willkommen, und wer es nicht tun möchte, ist ebenfalls dazu in Ordnung.“
