Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Die Verpflichtung des Hadsch für schwache Eltern
Imam Buchari : 1721
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّ امْرَأَةً ح حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَجَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ
Uns [Abu 'Ashim] wurde von [Ibn Juraij], von [Ibn Shihab], von [Sulaiman bin Yasar], von [Ibn 'Abbas], von [Al Fadhal bin 'Abbas (radiyallahu 'anhum)] überliefert, dass es eine Frau gab. Und es wurde auch von [Musa bin Isma'il] überliefert, der uns sagte, dass ['Abdul 'Aziz bin Abu Salamah], der uns sagte, dass [Ibnu Shihab] von [Sulaiman bin Yasar], von [Ibn 'Abbas (radiyallahu 'anhuma)] sagte: Es gab eine Frau vom Stamm der Khats'am, die die Hajj Wada' vollzog und sagte: "O Gesandter Allahs, die Pflicht, die Allah Seinen Dienern bezüglich der Hajj auferlegt hat, erreichte meinen Vater, als er alt genug war, um die Reise nicht mehr anzutreten. Wird die Pflicht für ihn erfüllt sein, wenn ich die Hajj für ihn vollziehe?" Er antwortete: "Ja."
Verpflichtung, den Hadsch für ältere Eltern zu ersetzen
Imam Buchari : 1722
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ فَقَالَتْ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Maslamah] von [Malik] von [Ibn Shihab] von [Sulaiman bin Yasar] von [Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] sagte: Als Al-Fadhal mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) ritt, kam plötzlich eine Frau vom Stamm der Khats'am. Al-Fadhal sah sie an, und die Frau sah ihn an. Daraufhin wandte der Prophet (Friede sei mit ihm) Al-Fadhals Gesicht ab. Die Frau sagte: „Die von Allah auferlegte Pflicht betrifft meinen Vater, sobald er alt genug ist, um nicht mehr reisen zu können. Darf ich ihm die Pilgerfahrt antreten?“ Er antwortete: „Ja.“ Dieser Vorfall ereignete sich in Haji Wada'.
Der Prophet sandte Ibnu Abbas, um sich um die Vorräte für den Hadsch zu kümmern.
Imam Buchari : 1723
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُبَعَثَنِي أَوْ قَدَّمَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّقَلِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ
Abu An-Nu'man hat uns berichtet, dass Hammad bin Zaid uns berichtet hat, dass Ubaidullah bin Abu Yazid sagte: Ich hörte Ibn Abbas (radillahu anhuma) sagen: "Der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) schickte oder rief mich, um den Reisenden (Hajj-Pilgern) nachts in Jama' Proviant zu bringen."
IBNU 'ABBAS BETET HINTER DEM PROPHETEN IN MINA
Imam Buchari : 1724
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَأَقْبَلْتُ وَقَدْ نَاهَزْتُ الْحُلُمَ أَسِيرُ عَلَى أَتَانٍ لِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِمِنًى حَتَّى سِرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ نَزَلْتُ عَنْهَا فَرَتَعَتْ فَصَفَفْتُ مَعَ النَّاسِ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَقَالَ يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Ishaq hat uns berichtet, Ya'qub bin Ibrahim hat uns berichtet, dass [der Sohn meines Bruders, Ibn Syihab] von [seinem Onkel] berichtet hat, dass ['Abdullah bin 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] sagte: „Eines Tages kam ich, damals kurz vor der Pubertät, auf meinem Esel, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in Mina betete. Als ich die erste Reihe erreicht hatte, stieg ich von meinem Esel ab, und er suchte nach Futter, wie es ihm beliebte. Dann reihte ich mich hinter dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in die Gebetsreihe ein.“ Und Yunus sagte von [Ibn Syihab]: „In Mina während des Abschieds-Hajj.“
Kleine Kinder dürfen den Hadsch durchführen
Imam Buchari : 1725
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَحُجَّ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdurrahman bin Yunus] uns berichtet hat, dass [Hatim bin Isma'il] von [Muhammad bin Yusuf] von [As-Sa'ib bin Yazid] gesagt hat: "Ich wurde eingeladen, die Hajj mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam zu vollziehen, obwohl ich zu dieser Zeit erst sieben Jahre alt war."
Die Geschichte der Gewinne für den Hadsch des Propheten und den Einzug
Imam Buchari : 1726
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَسَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ لِلسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَكَانَ قَدْ حُجَّ بِهِ فِي ثَقَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hat uns erzählt, dass ['Amru bin Zurarah] uns erzählt hat, dass [Al Qasim bin Malik] von [Al Ju'di bin 'Abdurrahman] gesagt hat; Ich hörte 'Umar bin 'Abdul 'Aziz über [As-Saib bin Yazid] sagen, der einst mit dem Hadsch-Gefolge und den Vorräten des Propheten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken den Haddsch durchführte.
'UMAR GAB DEN FRAUEN DES PROPHETEN DIE ERLAUBNIS, DEN HAJJ DURCHZUFÜHREN
Imam Buchari : 1727
و قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْأَزْرَقِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَذِنَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُلِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا فَبَعَثَ مَعَهُنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ
Und mir wurde gesagt, dass [Ahmad bin Muhammad], er ist Al Azraqiy, uns [Ibrahim] von [seinem Vater] von [seinem Großvater] berichtet hat, dass ['Umar radliallahu 'anhu] den Frauen des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam am Ende des Hajj, den er vollzogen hatte, die Erlaubnis (zur Durchführung des Hajj) gab und dann 'Uthman bin 'Affan und 'Abdurrahman bin 'Auf mit ihnen sandte.
HAJJ IST DER BESTE DSCHIHAD FÜR FRAUEN
Imam Buchari : 1728
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَغْزُو وَنُجَاهِدُ مَعَكُمْ فَقَالَ لَكِنَّ أَحْسَنَ الْجِهَادِ وَأَجْمَلَهُ الْحَجُّ حَجٌّ مَبْرُورٌ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلَا أَدَعُ الْحَجَّ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Musaddad berichtete uns, dass Abdul Wahid berichtete, Habib bin Abu Amrah berichtete, Aisyah bint Tholhah berichtete, dass Aisyah Ummul Mukminin (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: „O Gesandter Allahs, dürfen wir nicht mit dir am Krieg und Dschihad teilnehmen?“ Er antwortete: „Der beste und vollkommenste Dschihad ist jedoch die Pilgerfahrt (Hajj), insbesondere die heilige Pilgerfahrt (Mabrur Hajj).“ Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: „Seit ich diese Worte des Propheten (Friede sei mit ihm) gehört habe, habe ich die Pilgerfahrt (Hajj) nie verlassen.“
VERBOT FÜR FRAUEN, OHNE MAHRAM ZU REISEN
Imam Buchari : 1729
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ فَقَالَ اخْرُجْ مَعَهَا
Abu An-Nu'man berichtete uns, dass Hammad bin Zaid von 'Amru von Abu Ma'bad, dessen Gefährte Ibn 'Abbas von Ibn 'Abbas (radiyallahu 'anhuma) berichtete: Der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) sagte: „Keine Frau soll reisen, es sei denn in Begleitung ihres Mahram, und kein Mann soll eine Frau treffen, es sei denn in Begleitung ihres Mahram.“ Dann sagte ein Mann: „O Gesandter Allahs, eigentlich wollte ich mit dieser und jener Kriegertruppe reisen, aber meine Frau möchte die Hadsch vollziehen.“ Da sagte Er (sallallahu 'alaihi wa sallam): „Geh mit deiner Frau auf die Hadsch.“
Das Fürstentum der Umrah im Monat Ramadan, der dem Hadsch gleichkommt
Imam Buchari : 1730
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ أَخْبَرَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَجَّتِهِ قَالَ لِأُمِّ سِنَانٍ الْأَنْصَارِيَّةِ مَا مَنَعَكِ مِنْ الْحَجِّ قَالَتْ أَبُو فُلَانٍ تَعْنِي زَوْجَهَا كَانَ لَهُ نَاضِحَانِ حَجَّ عَلَى أَحَدِهِمَا وَالْآخَرُ يَسْقِي أَرْضًا لَنَا قَالَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً أَوْ حَجَّةً مَعِيرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdan berichtete uns, Yazid bin Zurai habe uns berichtet, Habib Al Mu'allim habe uns berichtet, von Atho habe berichtet, von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Als der Prophet (Friede sei mit ihm) von seiner Pilgerfahrt zurückkehrte, fragte er Umm Sinan Al Ansariyyah: ‚Was hindert dich daran, die Pilgerfahrt zu vollziehen?‘ Die Frau antwortete: ‚Der Vater von Herrn X, womit er seinen Ehemann meinte, besitzt zwei Kamele. Eines davon wird oft für die Pilgerfahrt benutzt, das andere dient dazu, Trinkwasser für uns zu finden.‘ Er sagte: ‚Die Umra im Monat Ramadan ist mit der Pilgerfahrt gleichzusetzen, oder die Pilgerfahrt mit mir.‘ Allah sei mit euch.“ Dan (Ubaidullah) berichtete, von Abdul Karim, von Atho, von Jabir, vom Propheten (Friede sei mit ihm).
Der Prophet verbietet Frauen, ohne Mahram zu reisen und zeigt Wallfahrtsorte
Imam Buchari : 1731
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍوَقَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً قَالَ أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ يُحَدِّثُهُنَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي أَنْ لَا تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ وَلَا صَوْمَ يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى
Hat uns erzählt [Sulaiman bin Harb] hat uns erzählt [Syu'bah] von ['Abdul Malik bin 'Umair] von [Qaza'ah, Maula Ziyad] sagte; Ich hörte Abu Sa'id, der an zwölf Schlachten mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) teilgenommen hatte, sagen: „Vier Dinge, die ich vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hörte, oder er (Qaza'ah) sagte; er erzählte Abu Sa'id von mehreren Dingen, die er vom Propheten (Friede sei mit ihm) erhalten hatte und die mich erstaunten, nämlich: „Es ist einer Frau nicht erlaubt, während der zweitägigen Reise außer mit ihrem Ehemann oder ihrem Mahram zu reisen, und sie darf an den beiden Feiertagen, 'Eid al-Fitr und 'Eid al-Adha, nicht fasten und sie darf nicht zwei Gebete verrichten, nämlich nach 'Asr bis Sonnenuntergang und nach Fajr bis Sonnenaufgang, und es wird nicht empfohlen, eine Pilgerfahrt zu unternehmen, außer um die drei Moscheen, Al-Masjid al-Haram, My-Moschee und Al-Aqsa-Moschee, zu besuchen.“
Der Prophet hat verboten, sich selbst mit Nadzar zu foltern, zu Fuß nach Makkah
Imam Buchari : 1732
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ قَالَ مَا بَالُ هَذَا قَالُوا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ
Muhammad bin Salam berichtete uns, dass Al-Fazariy von Humaid Ath-Thowil berichtete, dass Tsabit von Anas (radiyallahu 'anhu) berichtete, dass der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) einen alten Mann sah, der von seinen beiden Kindern gestützt wurde. Er fragte: „Warum verhält sich dieser Mann so?“ Sie antworteten: „Er hat gelobt, zu Fuß nach Mekka zu gehen.“ Daraufhin sagte Er: „Allah will nicht, dass sich dieser Mann selbst quält.“ Und Er befahl dem Mann, zu reiten.
DIE FATWA DES PROPHETEN IN BEZUG AUF NADZAR, DER ZUM BAITULLAH GEHT
Imam Buchari : 1733
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَنَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْقَالَ وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُفَارِقُ عُقْبَةَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Ibrahim bin Musa hat uns berichtet, dass Hisham bin Yusuf berichtet hat, dass Ibn Juraij ihnen berichtet hat, dass Sa'id bin Abu Ayyub berichtet hat, dass Yazid bin Abu Habib ihm berichtet hat, dass Abu Al Khair ihm berichtet hat, dass 'Uqbah bin 'Amir gesagt hat: „Meine Schwester hatte geschworen, zum Baitullah zu gehen, und dann sagte sie mir, ich solle den Propheten (Friede sei mit ihm) um eine Fatwa bitten. Ich kam, um ihn um eine Fatwa zu bitten, und er (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Lass ihn gehen und reiten.‘“ Yazid bin Abu Habib sagte: Abu Al Khair hat sich nie von 'Uqbah getrennt. [Yazid] von [Abu Al Khair] von ['Uqbah], dann erwähnte er den obigen Hadith.
DIE BESONDERHEIT DER HEILIGKEIT DER STADT MADINA
Imam Buchari : 1734
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَحْوَلُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا وَلَا يُحْدَثُ فِيهَا حَدَثٌ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Uns wurde berichtet, dass Abu An-Nu'man uns berichtet hat, dass Thabit bin Tazid uns berichtet hat, dass 'Ashim Abu 'Abdurrahman Al Ahwal uns berichtet hat, dass Anas (radiyallahu 'anhu) vom Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Medina ist das heilige Land ders und jenes. Das heißt, seine Bäume dürfen nicht gefällt werden, und es ist nicht erlaubt, dort Böses zu tun. Wer Böses (Ketzerei) begeht, was von der Religion verboten ist, der wird von Allah, den Engeln und der gesamten Menschheit verflucht werden.“
Der Prophet befahl, eine Moschee zu bauen und die Grabstätten in Medina einzuebnen.
Imam Buchari : 1735
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَأَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي فَقَالُوا لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللَّهِ فَأَمَرَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ ثُمَّ بِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ
Abu Ma'mar berichtete uns, Abdul Warits von Abu At-Tayyah von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Prophet (Friede sei mit ihm) kam nach Medina, befahl den Bau einer Moschee und fragte: „O Banu Najar, zu welchem Preis verkauft ihr mir euren Garten?“ Sie antworteten: „Wir verkaufen ihn nur an Allah.“ Daraufhin befahl er, die Gräber der Götzendiener auszuheben, die Gebäude zu zerstören und dem Erdboden gleichzumachen. Er befahl auch, die Dattelpalmen zu fällen und ihre Stämme in Richtung der Qibla der Moschee aufzureihen.
Die Grenzen des haram-Landes Medina
Imam Buchari : 1736
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُرِّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى لِسَانِي قَالَ وَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي حَارِثَةَ فَقَالَ أَرَاكُمْ يَا بَنِي حَارِثَةَ قَدْ خَرَجْتُمْ مِنْ الْحَرَمِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ بَلْ أَنْتُمْ فِيهِ
Uns wurde berichtet, [Isma'il bin 'Abdullah], mir [meinem Bruder] wurde berichtet, von [Sulaiman], von ['Ubaidullah bin 'Umar], von [Sa'id Al Maqbariy], von [Abu Hurairah radiliallahu 'anhu], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: „Das heilige Gebiet (haram) in Medina liegt zwischen zwei schwarzen Steinen, wie ich bereits sagte.“ Dann kam der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam in das Dorf der Banu Haritsah und sagte: „Ich sehe, dass ihr euch außerhalb des verbotenen Gebiets befindet.“ Dann schwieg er einen Moment und sagte dann erneut: „Nein, ihr befindet euch tatsächlich im heiligen Gebiet.“
VORTEILE UND VERBOTE IN DER STADT MADINA
Imam Buchari : 1737
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَقَالَ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ عَدْلٌ فِدَاءٌ
Uns wurde überliefert, dass [Muhammad bin Basysyar] uns überliefert hat, dass ['Abdurrahman] uns überliefert hat, dass [Sufyan] von [Al A'mash] von [Ibrahim at-Taymiy] von [seinem Vater] von ['Ali radiliallahu 'anhu] sagte: „Wir haben nichts außer dem Buch Allahs und diesen asch-sahifah (Hadith-Sammlungen). Der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam sagte: ‚Medina ist ein heiliges Land, dessen Gebiet zwischen der Sahara und diesem Land liegt. Wer also dort etwas Böses (Bid'ah) begeht, was von der Religion verboten ist, oder Menschen zur Ketzerei anstiftet, der wird von Allah, den Engeln und allen Menschen verflucht werden, und seine ‚Pflichtandacht‘ und Sunna (oder Reue und Vergebung) werden nicht angenommen.‘“ Er nahm von ihm die obligatorischen Gottesdienste und die Sunna an, und wer ohne die Erlaubnis seines Vormunds die Vormundschaft über ein Volk übernimmt, der wird von Allah, den Engeln und der gesamten Menschheit verflucht werden, und von ihm werden die obligatorischen Gottesdienste und die Sunna nicht angenommen.“ Abu 'Abdullah Al Bukhariy sagte: Der Begriff al'adh bedeutet: „Lösegeld“.
PRIORITÄT DER STADT MADINAH IN DER HIJRAH DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Buchari : 1738
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Yusuf] uns [Malik] von [Yahya bin Sa'id] berichtete, dass er sagte: Ich hörte [Abu Al Hubab Sa'id bin Yasar] sagen; ich hörte [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] sagen: Der Gesandte Allahs shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Mir wurde befohlen, an einen Ort auszuwandern, dessen Anziehungskraft größer ist als die anderer Orte, nämlich die Stadt Medina. Diese Stadt reinigt die Menschen (vom Bösen), wie eine Eisenschmiede den Rost reinigt."
Der Prophet nannte die Stadt Medina Thobah.
Imam Buchari : 1739
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَبُوكَ حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ هَذِهِ طَابَةٌ
Uns wurde berichtet, dass [Khalid bin Mukhallad] uns berichtet hat, [Sulaiman] sagte, mir wurde berichtet ['Amru bin Yahya] von ['Abbas bin Sahal bin Sa'ad] von [Abu Humaid radliallahu 'anhu]: Wir trafen den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam in Tabuk, bis wir nach Medina zurückkehrten, wo er dann sagte: 'Dies ist Thobah'.
Verbot der Störung von Tieren in den haram-Ländern von Medina
Imam Buchari : 1740
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Yusuf] uns [Malik] von [Ibn Shihab] von [Sa'id bin Al Musayyab] von [Abu Hurairah radiliallahu 'anhu] berichtete, dass er sagte: „Wenn ich ein grasendes Reh in Medina sähe, würde ich es gewiss nicht erschrecken (stören).“ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte einst: „Zwischen zwei schwarzen Steinen liegt die Stadt Medina, ein heiliges Land.“
