Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Der Prophet wurde daran gehindert, den Hadsch durchzuführen und das Opfertier zu schlachten
Imam Buchari : 1681
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَدْ أُحْصِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ وَجَامَعَ نِسَاءَهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ حَتَّى اعْتَمَرَ عَامًا قَابِلًا
Muhammad sagte, Yahya bin Salih sagte, Mu'awiyah bin Salam sagte, Yahya bin Abu Kathir sagte, von 'Ikrimah sagte, Ibn 'Abbas (radiyallahu 'anhuma) sagte: Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi) wurde einst daran gehindert, die Hadsch zu vollziehen. Daraufhin rasierte er sich den Kopf, ging zu seiner Frau und schlachtete Opfertiere. Die Umra vollzog er erst im folgenden Jahr.
Die Sunna des Propheten, wenn Hadsch und Tahallul Pflicht sind
Imam Buchari : 1682
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُأَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عَنْ الْحَجِّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَحُجَّ عَامًا قَابِلًا فَيُهْدِي أَوْ يَصُومُ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًاوَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ
Ahmad bin Muhammad hat uns berichtet, dass Abdullah uns berichtet hat, dass Yunus von Az Zuhriy sagte, dass Salim mir berichtet hat, dass Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Genügt es euch nicht, der Sunna des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu folgen, wenn einer von euch an der Durchführung des Hajj gehindert wird, den Tawaf um die Kaaba zu vollziehen, dann den Sa'i zwischen den Hügeln Schafa und Marwa zu vollziehen und sich dann bis zur Nachholung des Hajj im folgenden Jahr von allem fernzuhalten? Und muss er ein Opfertier schlachten oder fasten, wenn er kein Opfertier mitbringt?" Und von ['Abdullah] hat uns [Ma'mar] von [Az Zuhri] gesagt, hat mir [Salim] von [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma] so etwas wie diesen Hadith erzählt“.
Der Prophet schlachtete das Qurban-Tier, bevor er sich die Haare rasierte
Imam Buchari : 1683
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ
Mahmud hat uns mitgeteilt, dass Abdur Razzaq uns mitgeteilt hat, dass Ma'mar uns mitgeteilt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Opfertier schlachtete, bevor er sich die Haare rasierte, und dann seinen Gefährten befahl, dasselbe zu tun.
DIE HINDERNISSE DES PROPHETEN BEI DER DURCHFÜHRUNG DER UMRAH UND DER SCHLACHTUNG VON OPFERTIEREN
Imam Buchari : 1684
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ قَالَ وَحَدَّثَ نَافِعٌ أَنَّعَبْدَ اللَّهِ وَسَالِمًا كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرِينَ فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ فَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدْنَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ
Muhammad bin 'Abdurrahim hat uns berichtet, dass Abu Badar Suja' von 'Umar bin Muhammad Al 'Umariy' sagte; und Nafi' hat überliefert, dass 'Abdullah und Salim beide mit 'Abdullah bin 'Umar (radiyallahu 'anhuma) sprachen, und dieser ('Abdullah bin 'Umar (radiyallahu 'anhu)) sagte: „Wir gingen einst mit dem Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) hinaus, um die 'Umrah zu vollziehen, und die ungläubigen Quraisch versperrten uns den Zugang zum Baitullah. Daraufhin schlachtete der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) ein Opfertier und schor ihm den Kopf.“
UMRAH IHRAM WÄHREND DER FITNAH UND DER UMSETZUNG DES QIRAN HAJJ
Imam Buchari : 1685
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَحِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ إِنْ صُدِدْتُ عَنْ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ فَالْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا وَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ وَأَهْدَى
Es wurde uns [Isma'il] überliefert, und mir [Malik] wurde von [Nafi'] überliefert, dass ['Abdullah bin 'Umar radiliallahu 'anhu], als er im Begriff war, zur 'Umra aufzubrechen, als die Verleumdung aufkam, sagte: „Wenn ich daran gehindert werde, das Haus zu verlassen, werden wir es dem Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) gleichtun, das heißt, ich werde den Ihram für die 'Umra vollziehen, weil der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) den Ihram für die 'Umra im Jahr der Übereinkunft von Hudaybiyah vollzogen hat.“ Dann erkannte 'Abdullah bin 'Umar radiliahu 'anhu, dass die beiden Angelegenheiten (Hajj und 'Umra) ein und dasselbe waren. Daraufhin ging er zu seinen Gefährten und sagte: „Ich bezeuge euch, dass ich meine Hajj zusammen mit der 'Umra vollziehen wollte.“ So vollzog er den Tawaf für beide (Hajj und 'Umra). 'umrah) mit einem Tawaf und sah, dass dies ausreichend war, dann vollzog er das Opfer.
VERFAHREN FÜR FIDYAH WEGEN KOPFLÄUSEN
Imam Buchari : 1686
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ انْسُكْ بِشَاةٍ
Abdullah ibn Yusuf berichtete uns, dass Malik von Humaid ibn Qais von Mujahid von Abdurrahman ibn Abu Laila von Ka'ab ibn Ujrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) berichtete, dass dieser sagte: „Hast du vielleicht Insekten (Läuse auf dem Kopf)?“ Er antwortete: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Rasiere dir die Haare, faste dann drei Tage lang oder speise sechs Arme oder opfere mit einer Ziege.“
FIDYAH GEGEN LÄUSE AUF KA'AB BIN 'UJRAHS KOPF NEHMEN
Imam Buchari : 1687
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سَيْفٌ قَالَ حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ حَدَّثَهُ قَالَوَقَفَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَرَأْسِي يَتَهَافَتُ قَمْلًا فَقَالَ يُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَاحْلِقْ رَأْسَكَ أَوْ قَالَ احْلِقْ قَالَ فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ }إِلَى آخِرِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ بَيْنَ سِتَّةٍ أَوْ انْسُكْ بِمَا تَيَسَّرَ
Abu Nu'aim hat uns berichtet, Sayf hat gesagt, Mujahid hat mir berichtet, ich hörte, dass Ka'ab bin Ujrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam in Hudaibiyah zu mir, als mein Kopf von Läusen bedeckt war. Er sagte: ‚Hast du vielleicht Insekten (Kopfläuse)?‘ Ich antwortete: ‚Ja, o Gesandter Allahs.‘ Da sagte er: ‚Rasiere dir die Haare.‘ Oder er sagte: ‚Dieser Vers ist für mich herabgesandt worden‘ (Sure Al-Baqara, Vers 196, was bedeutet: „…Wer von euch also krank ist oder etwas auf den Kopf geschlagen hat…“) bis zum Ende des Verses.“ So sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Fastet drei Tage lang oder entrichtet eine Schadaqa in Höhe von Faraq (drei Scha's) für sechs Personen oder opfert, was euch leicht fällt.“
FIDYAH FÜR DIEJENIGEN, DIE SICH WEGEN EINER KRANKHEIT DIE HAARE RASIEREN
Imam Buchari : 1688
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُفَسَأَلْتُهُ عَنْ الْفِدْيَةِ فَقَالَ نَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةً حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ مَا كُنْتُ أُرَى الْوَجَعَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى أَوْ مَا كُنْتُ أُرَى الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى تَجِدُ شَاةً فَقُلْتُ لَا فَقَالَ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ
Abu Al-Walid berichtete uns, dass Syu'bah von 'Abdurrahman bin Al-Ashbahaniy von 'Abdullah bin I hörte 'Qil sagen: „Ich saß nahe bei Ka'ab bin 'Ujrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und fragte ihn nach der Fidyah. Er antwortete: ‚Der Vers wurde mir persönlich und euch allgemein offenbart, nämlich dass ich einst zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebracht wurde, als mein Gesicht von Läusen bedeckt war. Er sagte: „Warum sehe ich dich in einem so ernsten Zustand, wie ich dich noch nie zuvor gesehen habe? Und warum sehe ich dich in einem so erschöpften Zustand, wie ich dich noch nie zuvor gesehen habe? Hast du Ziegen?“ Ich antwortete: „Ja.“ Da sagte er: „Faste drei Tage lang oder speise sechs Arme, für jeden Armen einen halben Scha'.“‘“
Der Prophet sah Läuse im Gesicht von Ka'ab Bin 'Ujrah
Imam Buchari : 1689
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهُ وَأَنَّهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْفِدْيَةَ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ أَوْ يُهْدِيَ شَاةً أَوْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍوَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهُ وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ مِثْلَهُ
Ishaq berichtete uns, Rauh berichtete mir, Syibil berichtete mir von Ibn Abu Najih, Mujahid berichtete mir, 'Abdurrahman bin Abu Laila berichtete mir von Ka'ab bin 'Ujrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn mit vielen Insekten im Gesicht sah. Er fragte: „Hast du vielleicht Kopfläuse?“ Er antwortete: „Das stimmt.“ Daraufhin befahl er ihm, sich den Kopf zu rasieren. Zu dieser Zeit befand er sich in Hudaibiyah und hatte ihnen noch nicht erklärt, dass sie dort bleiben mussten, obwohl er ihnen unbedingt den Einzug nach Mekka ermöglichen wollte. Da offenbarte Allah den Vers über die Fidyah (Sündenabgabe). Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl ihm daraufhin, die Schadaqah in Höhe von drei Scha' (drei Scha') zu entrichten, ein Ziegenopfer darzubringen oder drei Tage zu fasten. Und von [Muhammad bin Yusuf] hat uns berichtet [Warqa'] von [Ibn Abu Najih] von [Mujahid] hat uns berichtet ['Abdurrahman bin Abu Laila] von [Ka'ab bin 'Ujrah radliallahu 'anhu], dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam ihn (Ka'ab bin 'Ujrah radliallahu 'anhu) mit einem Gesicht voller Läuse sah, die abfielen, und so weiter.
DIE VORTEILE DES AKZEPTIERTEN HAJJ
Imam Buchari : 1690
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
[Sulaiman bin Harb] hat uns berichtet, dass [Syu'bah] von [Mansur] berichtet hat, dass [Abu Hazim] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] berichtet hat: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer die Hajj im Haus Allahs vollzieht und dabei keine schmutzigen Worte spricht und keine schlechten Dinge tut, der wird bei seiner Rückkehr im selben Zustand sein, in dem ihn seine Mutter geboren hat."
DIE VORTEILE DES AKZEPTIERTEN HAJJ
Imam Buchari : 1691
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns berichtet hat, dass [Sufyan] von [Mansur] von [Abu Hazim] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] sagte, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer in diesem Baitullah die Hajj vollzieht und dann keine schmutzigen Worte spricht und sich nicht unanständig verhält, dessen Zustand wird bei seiner Rückkehr der Zustand sein, bei dem er seiner Mutter geboren wurde."
JAGD WÄHREND IHRAM FÜR DIEJENIGEN, DIE NICHT IHRAM SIND
Imam Buchari : 1692
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَانْطَلَقَ أَبِي عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ وَحُدِّثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَدُوًّا يَغْزُوهُ فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَصْحَابِهِ تَضَحَّكَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِ وَحْشٍ فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَطَعَنْتُهُ فَأَثْبَتُّهُ وَاسْتَعَنْتُ بِهِمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ فَطَلَبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْفَعُ فَرَسِي شَأْوًا وَأَسِيرُ شَأْوًا فَلَقِيتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قُلْتُ أَيْنَ تَرَكْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَرَكْتُهُ بِتَعْهَنَ وَهُوَ قَائِلٌ السُّقْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَهْلَكَ يَقْرَءُونَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ إِنَّهُمْ قَدْ خَشُوا أَنْ يُقْتَطَعُوا دُونَكَ فَانْتَظِرْهُمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ وَعِنْدِي مِنْهُ فَاضِلَةٌ فَقَالَ لِلْقَوْمِ كُلُوا وَهُمْ مُحْرِمُونَ
Mu'adz bin Fadhalah berichtete uns, Hisyam habe es uns von Yahya berichtet, der wiederum von 'Abdullah bin Abu Qatadah berichtete: Mein Vater reiste im Jahr des Vertrags von Hudaibiyah ab, und die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) legten den Ihram an, er jedoch nicht. Dann erhielt der Prophet (Friede sei mit ihm) die Nachricht, dass Feinde ihn angreifen würden, und so reiste er ab. Als ich mit seinen Freunden zusammen war, die lachten und sich unterhielten, sah ich einen Wildesel. Ich folgte dem Esel, erstach ihn und fesselte ihn, sodass er sich nicht mehr bewegen konnte. Ich bat sie um Hilfe, aber sie zögerten, mir zu helfen. Dann aßen wir das Fleisch, aber wir sorgten uns, dass Feinde kommen würden. So suchte ich den Propheten (Friede sei mit ihm), indem ich mein Pferd mal schneller, mal langsamer ritt. Mitten in der Nacht traf ich jemanden vom Stamm der Bani Ghifar und fragte ihn: „Wo hast du den Propheten (Friede sei mit ihm) zurückgelassen?“ Er antwortete: „Ich habe ihn in der Gegend von Ta'hin zurückgelassen, wo er sich am Nachmittag in Suqya ausruhte.“ (Nach der Begegnung) sagte ich: „O Gesandter Allahs, deine Familie (Freunde) überbringen dir Allahs Grüße und Barmherzigkeit. Sie sind besorgt, dem Feind ohne dich gegenüberzutreten, also warte auf sie.“ Ich sagte auch zu ihm: „O Gesandter Allahs, ich habe Wildesel erlegt und habe noch etwas Fleisch übrig.“ Da sagte er zu ihnen: „Esst.“ Obwohl sie sich zu dieser Zeit im Ihram befanden.
JAGD WÄHREND IHRAM FÜR DIEJENIGEN, DIE NICHT IHRAM SIND
Imam Buchari : 1693
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَانْطَلَقْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ أُحْرِمْ فَأُنْبِئْنَا بِعَدُوٍّ بِغَيْقَةَ فَتَوَجَّهْنَا نَحْوَهُمْ فَبَصُرَ أَصْحَابِي بِحِمَارِ وَحْشٍ فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَضْحَكُ إِلَى بَعْضٍ فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُهُ فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ الْفَرَسَ فَطَعَنْتُهُ فَأَثْبَتُّهُ فَاسْتَعَنْتُهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي فَأَكَلْنَا مِنْهُ ثُمَّ لَحِقْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ أَرْفَعُ فَرَسِي شَأْوًا وَأَسِيرُ عَلَيْهِ شَأْوًا فَلَقِيتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَقُلْتُ أَيْنَ تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَرَكْتُهُ بِتَعْهَنَ وَهُوَ قَائِلٌ السُّقْيَا فَلَحِقْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَصْحَابَكَ أَرْسَلُوا يَقْرَءُونَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ وَبَرَكَاتِهِ وَإِنَّهُمْ قَدْ خَشُوا أَنْ يَقْتَطِعَهُمْ الْعَدُوُّ دُونَكَ فَانْظُرْهُمْ فَفَعَلَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا اصَّدْنَا حِمَارَ وَحْشٍ وَإِنَّ عِنْدَنَا فَاضِلَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ كُلُوا وَهُمْ مُحْرِمُونَ
Uns wurde überliefert, dass ['Sa'id bin Ar-Rabi'] uns ['Ali bin Al Mubarak] von [Yahya] von ['Abdullah bin Abu Qatadah] berichtet hat, dass [sein Vater] ihm Folgendes erzählte: Wir brachen mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) im Jahr des Vertrags von Hudaibiyah auf. Die Gefährten legten den Ihram an, ich jedoch nicht. Dann erfuhren wir, dass die Feinde bereits in Ghoiqah waren. Wir zogen los, um ihnen entgegenzutreten. Unterwegs sahen meine Freunde einen Wildesel, worüber sie sich gegenseitig belächelten. Ich spürte ihn auf, folgte ihm mit meinem Pferd, erstach ihn und fesselte ihn, sodass er sich nicht mehr bewegen konnte. Ich bat sie um Hilfe, doch sie zögerten. Dann aßen wir das Fleisch. Anschließend versuchte ich, dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu folgen, da wir befürchteten, dass Feinde auftauchen würden. So beschleunigte ich mein Pferd manchmal und verlangsamte es manchmal. Dann traf ich mitten in der Nacht jemanden von den Bani Ghifar und fragte ihn: „Wo hast du den Propheten Rasulullah (Friede sei mit ihm) zurückgelassen?“ Er antwortete: „Ich hatte ihn zuvor in der Gegend von Ta'han zurückgelassen, wo er sich am Nachmittag in Suqya ausruhte.“ Schließlich traf ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Als ich mich ihm näherte, sagte ich: „O Gesandter Allahs, die Freunde deines Königs überbringen dir Grüße, Barmherzigkeit und Allahs Segen. Sie sorgen sich, dem Feind ohne dich gegenüberzutreten, also warte auf sie.“ So wartete er auf sie. Ich sagte auch zu ihm: „O Gesandter Allahs, wir haben Wildesel gejagt und haben noch etwas Fleisch übrig.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm) zu seinen Gefährten: „Esst.“ Zu dieser Zeit befanden sie sich im Ihram-Zustand.
Die Geschichte von Abu Qatadah, der einen wilden Ampfer fing und sein Fleisch aß
Imam Buchari : 1694
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقَاحَةِ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى ثَلَاثٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقَاحَةِ وَمِنَّا الْمُحْرِمُ وَمِنَّا غَيْرُ الْمُحْرِمِ فَرَأَيْتُ أَصْحَابِي يَتَرَاءَوْنَ شَيْئًا فَنَظَرْتُ فَإِذَا حِمَارُ وَحْشٍ يَعْنِي وَقَعَ سَوْطُهُ فَقَالُوا لَا نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ إِنَّا مُحْرِمُونَ فَتَنَاوَلْتُهُ فَأَخَذْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ الْحِمَارَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ فَعَقَرْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ أَصْحَابِي فَقَالَ بَعْضُهُمْ كُلُوا وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَأْكُلُوا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَمَامَنَا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كُلُوهُ حَلَالٌقَالَ لَنَا عَمْرٌو اذْهَبُوا إِلَى صَالِحٍ فَسَلُوهُ عَنْ هَذَا وَغَيْرِهِ وَقَدِمَ عَلَيْنَا هَا
Abdullah ibn Muhammad berichtete uns, dass Sufyan uns berichtete, dass Salih ibn Kaisan uns berichtete, dass Abu Nuhammad Nafi' von seinem Maula Abu Qatadah berichtete, dass er Abu Qatadah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte: „Wir brachen mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf und kamen in Qahah an, das drei Tagesreisen von Medina entfernt liegt.“ Und es wird auch überliefert, dass Ali ibn Abdullah uns berichtete, dass Sufyan uns berichtete, dass Salih ibn Kaisan uns berichtete, dass Abu Muhammad berichtete, dass Abu Qatadah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wir brachen mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf und kamen in Qahah an. Einige von uns waren im Ihram, andere nicht. Ich sah, dass meine Freunde etwas beobachteten. Ich sah hin, und es stellte sich heraus, dass es ein gepeitschter Wildesel war.“ Sie sagten: „Wir helfen dir nicht dabei, es zu holen, weil wir im Ihram sind.“ Also versuchte ich, es einzufangen, und es gelang mir. Dann holte ich den Esel hinter einem kleinen Hügel hervor und schlachtete ihn. Dann kam ich mit dem Fleisch zu den Gefährten. Einige von ihnen sagten: „Esst es. Es ist halal.“ Da sagte Amru zu uns: „Geht zu Salih und fragt ihn nach diesem und anderen Problemen.“ So kam Salih zu uns und sagte: „Bringt es her.“
Es ist in Ordnung, Buschfleisch zu essen, wenn derjenige, der jagt, sich nicht im Zustand der IHRAM befindet.
Imam Buchari : 1695
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجُوا مَعَهُ فَصَرَفَ طَائِفَةً مِنْهُمْ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ فَقَالَ خُذُوا سَاحِلَ الْبَحْرِ حَتَّى نَلْتَقِيَ فَأَخَذُوا سَاحِلَ الْبَحْرِ فَلَمَّا انْصَرَفُوا أَحْرَمُوا كُلُّهُمْ إِلَّا أَبُو قَتَادَةَ لَمْ يُحْرِمْ فَبَيْنَمَا هُمْ يَسِيرُونَ إِذْ رَأَوْا حُمُرَ وَحْشٍ فَحَمَلَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَى الْحُمُرِ فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا فَنَزَلُوا فَأَكَلُوا مِنْ لَحْمِهَا وَقَالُوا أَنَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَحَمَلْنَا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِ الْأَتَانِ فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَحْرَمْنَا وَقَدْ كَانَ أَبُو قَتَادَةَ لَمْ يُحْرِمْ فَرَأَيْنَا حُمُرَ وَحْشٍ فَحَمَلَ عَلَيْهَا أَبُو قَتَادَةَ فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا فَنَزَلْنَا فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهَا ثُمَّ قُلْنَا أَنَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَحَمَلْنَا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا قَالَ أَمِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا أَوْ أَشَارَ إِلَيْهَا قَالُوا لَا قَالَ فَكُلُوا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Abu 'Awanah berichtete uns, 'Uthman, der Sohn von Mawhab, berichtete mir, 'Abdullah ibn Abu Qatadah, dass Abu Qatadah ihm erzählte, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und die Gefährten seien zur Pilgerfahrt (Hajj) aufgebrochen. Ein Teil der Gruppe, darunter auch Abu Qatadah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), trennte sich daraufhin. Er sagte zu dieser Gruppe: „Geht den Weg am Strand entlang, bis wir uns wiedersehen.“ So gingen sie den Weg am Strand entlang. Als sie aufbrechen wollten, legten alle außer Abu Qatadah den Ihram an. Unterwegs sahen sie einen Wildesel. Abu Qatadah ging zu dem Esel, schlachtete ihn und brachte etwas von dem Fleisch zu uns. Wir hielten an und aßen das Fleisch. Einige von ihnen fragten: „Dürfen wir Wildfleisch essen, obwohl wir im Ihram sind?“ Wir nahmen also das restliche Fleisch mit. Als sie den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) trafen, sagten sie: „O Gesandter Allahs, wir waren im Ihram, Abu Qatada jedoch nicht. Wir sahen Wildesel, die Abu Qatada fing und schlachtete. Ein Teil des Fleisches wurde uns gebracht, wir aßen davon, und einer von uns fragte: ‚Dürfen wir Wildfleisch essen, während wir im Ihram sind?‘ Daraufhin brachten wir das restliche Fleisch hierher.“ Er fragte: „Hat jemand von euch, der im Ihram war, Abu Qatada befohlen, ihn zu jagen oder ihm ein Zeichen gegeben?“ Sie antworteten: „Nein.“ Da sagte er: „Esst das restliche Fleisch.“
Der Prophet lehnt das Geschenk eines Wildesels ab, weil er sich in Ihram befindet.
Imam Buchari : 1696
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّأَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] uns [Malik] von [Ibn Shihab] von ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Uqbah bin Mas'ud] von ['Abdullah bin 'Abbas] von [Ash-Sha'bi bin Jatstsamah Al Laitsiy] berichtet hat, dass er (Ash-Sha'bi) dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ein Geschenk in Form eines Wildesels machte, als dieser sich im Ihram befand. Dann gab Er ihm das Geschenk zurück. Als Er ihren Gesichtsausdruck sah, sagte Er: „Wir wollten dein Geschenk nicht ablehnen, aber dies liegt daran, dass ich mich im Ihram befinde.“
TIERE, DIE WÄHREND IHRAM TÖTET WERDEN KÖNNEN
Imam Buchari : 1697
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌوَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ حَدَّثَتْنِي إِحْدَى نِسْوَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ حَفْصَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ لَا حَرَجَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] uns von [Nafi'] von ['Abdullah bin 'Umar radiliallahu 'anhu] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Es gibt fünf Arten von Tieren, deren Tötung für diejenigen, die sich im Ihram befinden, keine Sünde ist." Und von ['Abdullah bin Dinar] von ['Abdullah bin 'Umar radiliallahu 'anhuma] wurde berichtet, dass Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gesagt hat, uns berichtet hat, [Musaddad] uns berichtet hat, [Abu 'Awanah] von [Zaid bin Jubair] sagte: "Ich hörte [Ibnu'Umar radiliallahu 'anhuma] sagen; Eine der Frauen des Propheten (Friede sei mit ihm) berichtete mir, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Menschen im Ihram töten …“. Ashbagh bin Al Faraj berichtete uns, dass er sagte, Abdullah bin Wahb berichtete mir, Yunus berichtete mir, Ibn Shihab berichtete mir, Salim berichtete mir, Abdullah bin Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete mir, Hafshah berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt fünf Tierarten, deren Tötung nicht verboten ist: Krähen, Adler, Ratten, Skorpione und bissige Hunde.“
GEFÄHRLICHE TIERE, DIE WÄHREND IHRAM GETÖTET WERDEN KÖNNEN
Imam Buchari : 1698
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ يَقْتُلُهُنَّ فِي الْحَرَمِ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
Uns wurde berichtet, [Yahya bin Sulaiman] sagte, mir wurde berichtet, [Ibnu Wahb] sagte, mir wurde berichtet, [Yunus] von [Ibn Shihab] von ['Urwah] von ['Aisyah radliallahu 'anha], dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Es gibt fünf Arten von Tieren, die alle gefährlich sind und während des Ihram getötet werden können, nämlich: Krähen, Adler, Ratten, Skorpione und bissige Hunde."
Der Prophet befahl, die Schlange zu töten, die vorbeiging, als die Offenbarung kam
Imam Buchari : 1699
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ بِمِنًى إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلَاتِ وَإِنَّهُ لَيَتْلُوهَا وَإِنِّي لَأَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا إِذْ وَثَبَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوهَا فَابْتَدَرْنَاهَا فَذَهَبَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا
Uns wurde berichtet, dass ['Umar bin Hafs bin Ghiyats] uns berichtet hat, [mein Vater] uns berichtet hat, [Al A'mash] sagte, mir berichtet hat, [Ibrahim] von [Al Aswad] von ['Abdullah radiliallahu 'anhu] sagte: „Als wir mit dem Propheten (sallallahu 'alaihi wa sallam) in der Höhle in Mina waren, wurde ihm die Sure Wal Mursalaat offenbart. Er rezitierte sie, und ich nahm die Rezitation der Sure direkt von der Bewegung seiner Lippen auf. Während sein Mund noch feucht war, als er die Sure rezitierte, sprang uns plötzlich eine Schlange an. Da sagte der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam): ‚Tötet die Schlange!‘ Wir jagten die Schlange, aber sie war bereits verschwunden. Dann sagte der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam): ‚Die Schlange ist eurem Übel entkommen, so wie ihr ihrem Übel entkommen seid.‘“
Der Prophet sagte, der Geck sei ein wenig gefährliches Tier.
Imam Buchari : 1700
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَزَغِ فُوَيْسِقٌ وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ إِنَّمَا أَرَدْنَا بِهَذَا أَنَّ مِنًى مِنْ الْحَرَمِ وَأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا بِقَتْلِ الْحَيَّةِ بَأْسًا
Es wurde uns berichtet, sagte Isma'il, mir wurde berichtet von Malik von Ibn Shihab von Urwa ibn al-Zubair von Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein), der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Eidechse ist von geringer Gefahr.“ Und ich hörte ihn nicht befehlen, sie zu töten. Abu Abdullah al-Bukhari sagte: „Wir wollen mit dieser Information schließen, dass Mina haram (heiliges) Land ist und dass sie (die Gefährten) das Töten von Schlangen nicht als Sünde ansehen.“
