Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Der Befehl des Propheten, Fleisch, Sattel und Haut der Qurban-Tiere aufzuteilen
Imam Buchari : 1601
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُمْتُ عَلَى الْبُدْنِ فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا ثُمَّ أَمَرَنِي فَقَسَمْتُ جِلَالَهَا وَجُلُودَهَاقَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى الْبُدْنِ وَلَا أُعْطِيَ عَلَيْهَا شَيْئًا فِي جِزَارَتِهَا
Es wurde uns überliefert, dass [Muhammad bin Kathir] uns berichtet hat, dass [Sufyan] sagte, dass [Ibn Abu Najih] mir berichtet hat, dass [Mujahid] von ['Abdurrahman bin Abu Laila] von ['Ali radiliallahu 'anhu] sagte: "Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) schickte mich, dann erreichte ich mein Opfertier, dann befahl er mir, dann verteilte ich das Fleisch des Opfertieres. Dann befahl er mir auch, den Sattel des Opferkamels und auch dessen Fell zu verteilen." [Sufyan] sagte; und hat mir von ['Abdul Karim] von [Mujahid] von ['Abdurrahman bin Abu Laila] von ['Ali radliallahu 'anhu] überliefert: "Der Prophet shallallahu 'alaihi wasallam befahl mir, (sein Opfertier zu bewachen) und das Opfer zu verteilen, aber ich sollte dem Metzger nichts vom Opfertier geben."
Verteilung von Koranfleisch und das Verbot der Zahlung von Löhnen an Schlachter
Imam Buchari : 1602
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَلَا يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا شَيْئًا
Uns wurde überliefert, dass [Musaddad] uns [Yahya] von [Ibn Juraij] berichtete, der sagte: [Al Hasan bin Muslim] und [Abdul Karim Al Jazariy] berichteten mir, dass [Mujahid] ihnen beiden berichtete, dass [Abdurrahman bin Abu Laila] ihm berichtete, dass [Ali radliallahu 'anhu] ihm berichtete: „Der Prophet shallallahu 'alaihi wasallam befahl ihm, anwesend zu sein (und sein Opfertier zu bewachen) und das gesamte Fleisch, die Haut und den Sattel des Opfertieres zu verteilen und dem Metzger nichts davon zu geben.“
VERTEILUNG VON FLEISCH, SÄTTELN UND FELLEN VON QURBAN-TIEREN DURCH DEN PROPHETEN
Imam Buchari : 1603
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ قَالَأَهْدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ بَدَنَةٍ فَأَمَرَنِي بِلُحُومِهَا فَقَسَمْتُهَا ثُمَّ أَمَرَنِي بِجِلَالِهَا فَقَسَمْتُهَا ثُمَّ بِجُلُودِهَا فَقَسَمْتُهَا
Uns wurde überliefert, dass [Abu Nu'aim] uns überliefert hat, dass [Sayf bin Abu Sulaiman] sagte; ich hörte [Mujahid] sagen; mir wurde überliefert, dass ['Ali radliallahu 'anhu] ihm sagte: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam opferte hundert Kamele, dann befahl er mir, ihr Fleisch zu verteilen, also verteilte ich es, dann befahl er mir, ihre Sättel zu verteilen, also verteilte ich sie, dann befahl er mir, ihre Felle zu verteilen, also verteilte ich sie auch.“
Erleichterung bei der Lagerung von Qurban-Fleisch für mehr als drei Tage
Imam Buchari : 1604
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُكُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلَاثِ مِنًى فَرَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كُلُوا وَتَزَوَّدُوا فَأَكَلْنَا وَتَزَوَّدْنَا قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَقَالَ حَتَّى جِئْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ لَا
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns, dass Ibn Juraij berichtet habe, dass der 'Atho' von Jabir bin 'Abdullah (radiyallahu 'anhu) gesagt habe: „Wir essen das Fleisch unserer Opfertiere nicht länger als drei Tage nach Mina (Tasyriq). Da gab uns der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) Erleichterung und sagte: ‚Esst es und lasst etwas für euren Proviant übrig.‘ Ich fragte den 'Atho: ‚Hat er gesagt: ‚Bis wir in Medina ankommen?‘‘ Er antwortete: ‚Nein.‘“
VERFAHREN FÜR DEN TAMATTU‘ HAJJ UND KURBAN DES RASULULLAH SAW
Imam Buchari : 1605
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَلَا نُرَى إِلَّا الْحَجَّ حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَحِلُّ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقِيلَ ذَبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِ قَالَ يَحْيَى فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ فَقَالَ أَتَتْكَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ
Khalid bin Mukhalad hat uns erzählt, Sulaiman bin Bilal hat gesagt, Yahya hat gesagt, Amrah hat gesagt; ich hörte Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagen: „Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) an den letzten fünf Tagen des Monats Dzul Qa'dah aus, um die Pilgerfahrt (Hajj) zu vollziehen. Als wir uns der Stadt Mekka näherten, befahl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Wer nach dem Tawaf in der Kaaba von Baitullah kein Opfertier (Hadyu) darbringt, soll es versäumen.‘ Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: ‚Am Tag von Nahar wurde uns Rindfleisch geschickt, und ich fragte;‘“ „Was ist das?“, fragte Yahya. „Dies ist das Opfer des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) für seine Frauen“, antwortete Al-Qasim. „Dann erzählte ich Al-Qasim diesen Hadith, und er fragte: ‚Hat er dir den Hadith direkt überliefert?‘“
Die Antwort des Propheten auf die Frage nach dem Ablauf des Hadsch Manasik
Imam Buchari : 1606
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ وَنَحْوِهِ فَقَالَ لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ
Muhammad bin 'Abdullah bin Hawsyab hat uns berichtet, dass Husyaim uns berichtet hat, dass Mansur bin Zadzan uns berichtet hat, dass ['Atho'] von [Ibn 'Abbas radiliallahu 'anhuma] berichtet hat: „Dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam wurde die Frage gestellt, ob man sich vor dem Schlachten des Opfertieres den Kopf rasieren solle, und ähnliche Fragen.“ Daraufhin sagte er: „Es ist in Ordnung, es ist keine Sünde.“
DER PROPHET BEANTWORTET FRAGEN ZU TAWAF, SPAREN UND QURBAN
Imam Buchari : 1607
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زُرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ لَا حَرَجَ قَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ لَا حَرَجَ قَالَ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ لَا حَرَجَوَقَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ الرَّازِيُّ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَفَّانُ أُرَاهُ عَنْ وُهَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ حَمَّادٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ahmad ibn Yunus berichtete uns, Abu Bakr habe es von Abdul Aziz ibn Rufai, von Atho, von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert: Ein Mann fragte den Propheten (Friede sei mit ihm): „Soll ich die Pilgerfahrt (zur Kaaba für den Tawaf) vollziehen, bevor ich den Geschworenen werfe?“ Er antwortete: „Das ist keine Sünde.“ Der Mann fragte weiter: „Soll ich mir den Kopf rasieren, bevor ich das Opfertier schlachte?“ Er antwortete: „Das ist keine Sünde.“ Der Mann fragte erneut: „Soll ich das Opfertier schlachten, bevor ich die Pilgerfahrt vollziehe?“ Er antwortete: „Das ist keine Sünde.“ Und sagte: „['Abdur Rahim Ar-Raziy] von [Ibn Khutsaim] hat mich ['Atho'] von [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma] vom Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken informiert. Und sagte: [Al Qosim bin Yahya] hat mir [Ibnu Khutsaim] von ['Atha] von [Ibnu 'Abbas] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam erzählt, und sagte: ['Affan], (Abu 'Abdullah Al Bukhariy sagte:): „Ich dachte“, er hätte die Nachricht von [Wuhaib] erhalten, hatte uns [Ibnu Khutsaim] von [Sa'id bin] erzählt Jubair] von [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam. Und sagte: [Hammad] von [Qais bin Sa'ad] und ['Abbad bin Manshur] von ['Atho'] von [Jabir radliallahu 'anhu] vom Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken.
Es ist keine Sünde, wenn Sie den Jumra nach dem Abend mit Steinen bewerfen.
Imam Buchari : 1608
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ فَقَالَ لَا حَرَجَ قَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ لَا حَرَجَ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass Abdul A'laa berichtete, dass Khalid berichtete, dass Ikrimah berichtete, dass Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde gefragt, und die Person sagte: ‚Ich werfe den Geschworenen nach Einbruch der Dunkelheit weg.‘ Er sagte: ‚Das ist keine Sünde.‘ Die Person sagte weiter: ‚Ich rasiere mir den Kopf, bevor ich das Opfertier schlachte.‘ Er sagte: ‚Das ist keine Sünde.‘“
Der Befehl des Propheten, Thawaf und Sa’i durchzuführen
Imam Buchari : 1609
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ أَحَجَجْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْسَنْتَ انْطَلِقْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ حَتَّى خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرْتُهُ لَهُ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ
Abdan erzählte uns, mein Vater, von Syu'bah, von Qais bin Muslim, von Thoriq bin Shihab, von Abu Musa (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Ich traf den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als er sich in Batha aufhielt. Er fragte mich: ‚Hast du die Absicht, dich für die Hajj anzulegen?‘ Tawaflah vor der Kaaba und Sa'iy zwischen den Hügeln Shafaa und Marwa.“ Dann traf ich eine Frau vom Stamm der Banu Qais, die meine Kopfläuse untersuchte. Daraufhin legte ich den Ihram für die Hajj an. Danach erteilte ich den Leuten immer Fatwas zu diesem Ritual bis zur Zeit des Kalifats von 'Umar (radiyallahu 'anhu), was ich ihr erzählte, woraufhin sie sagte: "Wenn wir Lehren aus dem Buch Allahs ziehen, dann hat Er uns befohlen, sie zu perfektionieren, und wenn wir die Sunna des Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) befolgen, dann dauerte der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) wahrlich nicht so lange, bis Al-Hadyu den Ort seiner Schlachtung erreichte."
Der Grund, warum der Prophet nach der Umrah keinen Tahallul machte
Imam Buchari : 1610
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهَا قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
Abdullah ibn Yusuf hat uns von Malik überliefert, dass Nafi von Ibn Umar von Hafso (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er sagte: „O Gesandter Allahs, was haben diese Leute getan? Sie haben Tahallul vollzogen, während du es bei deiner Umra nicht getan hast?“ Er antwortete: „Ich habe mein Haar gebunden und mein Opfertier markiert, daher bereue ich erst, wenn ich das Opfertier geschlachtet habe.“
Rasulullah sah während des Hadsch geteiltes Haar
Imam Buchari : 1611
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ نَافِعٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُحَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ
Hat es uns gesagt [Abu Al Yaman] hat es uns gesagt [Syu'aib bin Abu Hamzah], sagte [Nafi']; [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma] sagte einmal: „Der Gesandte Allahs sallallahu 'alaihi wasallam rasierte sich während seines Haddsch den Kopf.“
GEBET FÜR MENSCHEN, DIE SICH RASIERN UND KURZE HAARE HABEN
Imam Buchari : 1612
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَوَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي نَافِعٌ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ قَالَ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ وَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ وَالْمُقَصِّرِينَ
Uns wurde von 'Abdullah ibn Yusuf berichtet, dass er uns von 'Nafi' von 'Abdullah ibn 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „O Allah, erbarme dich derer, die sich den Kopf rasieren.“ Die Leute fragten: „Und auch derer, die sich nur das Haar kurz schneiden, o Gesandter Allahs?“ Er sagte erneut: „O Allah, erbarme dich derer, die sich den Kopf rasieren.“ Die Leute fragten wieder: „Und auch derer, die sich nur das Haar kurz schneiden, o Gesandter Allahs?“ Er sagte nur: „Ja, auch derer, die sich nur das Haar kurz schneiden.“ Und [Al-Laits] sagte, er habe mir (Nafi') berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ein- oder zweimal gesagt habe: „Allah erbarme sich derer, die sich den Kopf rasieren.“ Er sagte: „Und sagte: ['Ubaidullah] hat mir [Nafi'] gesagt; und Er, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte in der vierten Aussage: ‚Und für diejenigen, die nur ihr Haar verkürzen.‘“
GEBET FÜR MENSCHEN, DIE SICH RASIERN UND KURZE HAARE HABEN
Imam Buchari : 1613
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ وَلِلْمُقَصِّرِينَ
Ayyasy bin Al Walid berichtete uns, Muhammad bin Fudhail berichtete uns, Umara bin Al Qa'qa berichtete uns von Abu Zur'ah von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „O Allah, vergib denen, die sich den Kopf rasieren.“ Die Leute fragen: „Und auch denen, die sich nur die Haare kurz schneiden?“ Er sagte erneut: „O Allah, vergib denen, die sich den Kopf rasieren.“ Er wiederholte es dreimal und fügte dann hinzu: „Und auch denen, die sich nur die Haare kurz schneiden.“
Der Gesandte Allahs und seine Gefährten rasierten und kürzten ihre Haare
Imam Buchari : 1614
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَحَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ
Abdullah bin Muhammad bin Asma hat uns von Nafi berichtet, dass Abdullah bin Umar (radiyallahu anhu) sagte: „Der Gesandte Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) rasierte sich (während seiner Hajj) die Haare, ebenso einige seiner Gefährten, und unter ihnen gab es auch solche, die sich nur die Haare kurz schneiden ließen.“
Dem Propheten wird das Haar mit der Klinge eines Schwertes geschnitten
Imam Buchari : 1615
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَقَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ
Uns wurde berichtet, dass [Abu 'Ashim] von [Ibn Juraij] von [Al Hasan bin Muslim] von [Thowus] von [Ibn 'Abbas] von [Mu'awiyah radliallahu 'anhu] sagte: "Ich schnitt dem Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) mit der Spitze eines langen Schwertes die Haare ab."
Die Befehle des Tawaf, Sa'i und Tahallul nach der Ankunft in Mekka
Imam Buchari : 1616
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يَحِلُّوا وَيَحْلِقُوا أَوْ يُقَصِّرُوا
[Muhammad bin Abu Bakr'] hat uns berichtet, [Fudhail bin Sulaiman] hat uns berichtet, [Musa bin 'Uqbah] hat mir berichtet, [Kuraib] von [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma] sagte: Als der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam in Mekka ankam, befahl er seinen Gefährten, den Tawaf an der Kaaba Baitullah zu vollziehen und am Scheitelpunkt von Shafaa und Marwah Sa'iy zu machen, dann Tahallul zu vollziehen und sich anschließend die Haare zu rasieren oder zu kürzen.“
UMSETZUNG VON THAWAF UND QAILULAH IN MINA
Imam Buchari : 1617
وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا ثُمَّ يَقِيلُ ثُمَّ يَأْتِي مِنًى يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِوَرَفَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ
Und es wurde uns berichtet, dass Abu Nu'aim uns [Sufyan] von 'Ubaidullah von [Nafi'] von [Ibn'Umar radiliallahu 'anhuma] erzählt hat, dass er den Tawaf nur einmal vollzog, dann kurz tagsüber schlief und am Tag von Nahar nach Mina kam.“ Dieser Hadith wurde von 'Abdur Razaq überliefert, der ihn uns ['Ubaidullah] berichtete.
Der Prophet war wütend über die Schwierigkeiten, die Schafiya verursachte
Imam Buchari : 1618
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْحَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفَضْنَا يَوْمَ النَّحْرِ فَحَاضَتْ صَفِيَّةُ فَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا حَائِضٌ قَالَ حَابِسَتُنَا هِيَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ اخْرُجُواوَيُذْكَرُ عَنْ الْقَاسِمِ وَعُرْوَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَفَاضَتْ صَفِيَّةُ يَوْمَ النَّحْرِ
Yahya ibn Bukahr hat uns berichtet, dass Al-Laits von Ja'far ibn Rabi'ah berichtet hat, dass Al-A'raj von Abu Salama ibn Abdurrahman berichtet hat, dass Aischa (radiyallahu anha) sagte: „Wir gingen mit dem Propheten (sallallahu alaihi wa sallam) zur Hajj und brachen am Tag des Nahar (zum Tawaf Ifadha) auf. Da hatte Schafiyya ihre Menstruation. Der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) wollte zu ihr kommen, wie ein Ehemann zu seiner Frau, und ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, sie hat ihre Menstruation.‘ Da sagte er: ‚Er hat uns Ärger bereitet!‘“ Al-Aswad berichtet von Aischa (radiyallahu anha): „Auch Schafiyya brach am Tag des Nahar (zum Tawaf Ifadha) auf.“
Der Prophet gibt die Reihenfolge zwischen Schlachten, Rasieren und Werfen frei
Imam Buchari : 1619
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ فِي الذَّبْحِ وَالْحَلْقِ وَالرَّمْيِ وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ فَقَالَ لَا حَرَجَ
Uns wurde von Musa ibn Isma'il, von Wuhaib, von Ibn Thowus von seinem Vater, von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein), überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) gefragt wurde, ob es eine Sünde sei, Opfertiere zu schlachten, sich den Kopf zu rasieren und die Pilgerfahrt zwischen den einzelnen Wohltätigkeitshandlungen zu verrichten. Er antwortete: „Keine Sünde.“
Es ist keine Sünde, die Reihenfolge von Manasik am Tag von Nahar zu ändern.
Imam Buchari : 1620
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى فَيَقُولُ لَا حَرَجَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ وَقَالَ رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ فَقَالَ لَا حَرَجَ
Ali ibn Abdullah berichtete uns, Yazid ibn Zurai berichtete uns, Khalid berichtete uns von Ikrimah, Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde am Tag des Opferfestes in Mina gefragt. Er antwortete: „Es ist keine Sünde.“ Jemand fragte: „Soll ich mir vor dem Schlachten des Opfertieres den Kopf rasieren?“ Er antwortete: „Schlachte und sündige nicht.“ Und jemand fragte: „Ich habe die Pilgerfahrt nach dem Nachmittag versäumt.“ Er antwortete: „Keine Sünde.“
