Имам Бухари (الامام البخاري) - 7008 Хадисы
ЗАПРЕТ НАПРАВЛЯТЬСЯ В СТОРОНУ КИБЛЫ ВО ВРЕМЯ ЗАЩИТЫ
Имам Бухари : 141
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِل الْقِبْلَةَ وَلَا يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا
Нам передали [Адам], нам передали [Ибн Абу Дзиб], нам передали [Аз Зухри] от [Ата бин Язида аль-Лайтси] от [Абу Айюба аль-Ансари], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас идет в туалет, чтобы справить нужду, то не поворачивайтесь к нему спиной в сторону Киблы. Он должен быть обращен на восток или на запад».
ПРАВИЛЬНЫЙ СПОСОБ ВЫПОЛНЕНИЯ ОМОВЕНИЯ ПО МНЕНИЮ АБДУЛЛЫ БИН УМАРА
Имам Бухари : 142
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِذَا قَعَدْتَ عَلَى حَاجَتِكَ فَلَا تَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَقَدْ ارْتَقَيْتُ يَوْمًا عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا بَيْتَ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ وَقَالَ لَعَلَّكَ مِنْ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ فَقُلْتُ لَا أَدْرِي وَاللَّهِقَالَ مَالِكٌ يَعْنِي الَّذِي يُصَلِّي وَلَا يَرْتَفِعُ عَنْ الْأَرْضِ يَسْجُدُ وَهُوَ لَاصِقٌ بِالْأَرْضِ
[Абдуллах бин Юсуф] передал нам, [Малик] передал нам, [Яхья бин Саид] от [Мухаммада бин Яхьи бин Хиббана] от его дяди [Васи' бин Хиббана] от [Абдуллаха бин Умара], что он сказал: «Люди говорят: «Когда вы удовлетворяете свою потребность, не обращайтесь лицом к Кибле или в сторону Байт аль-Макдис». Затем Абдуллах бин Умар сказал: «Однажды я поднялся на крышу нашего дома и увидел Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), справляющего нужду лицом к Байт аль-Макдис между двумя стенами. Тогда кто-то сказал: «Может быть, ты один из тех, кто молится, прижав бедра к земле?» Я ответил: «Клянусь Аллахом, я не знаю». Малик сказал: «Те, кто молятся, но не отрывают бедра от земли во время земного поклона, то есть касаются земли».
ХИДЖАБ ЖЕН ПРОРОКА, ВЫХОДЯЩИХ НА ЗАЩИТУ
Имам Бухари : 143
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْجُبْ نِسَاءَكَ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِحَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ أُذِنَ أَنْ تَخْرُجْنَ فِي حَاجَتِكُنَّ قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي الْبَرَازَ
Нам передали [Яхья бин Букайр], нам передали [Аль-Лайтс], мне [Укаил] передал от [Ибн Шихаба], от [Урва], от [Айши], что когда жёны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хотели справить нужду, они выходили ночью в специально отведённое для этого место – поле или открытую площадку. Однажды Умар сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Наденьте хиджаб на своих жён». Но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, этого не сделал. Затем однажды ночью во время вечерней молитвы Сауда бинт Зама, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вышла (справить нужду). А Сауда – высокая женщина. Умар тогда воскликнул ему: «Поистине, мы знаем тебя, о Сауда!» Умар сказал это, потому что был очень рад ниспосланию аята о хиджабе. И Аллах ниспослал этот аят. [Закария] сказал, [Абу Усама] передал от [Хишяма бин Урвы] от [его отца] от [Аиши] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Аллах позволил вам (женам Пророка) выходить, чтобы исполнять свои желания». Хишам сказал: «Это испражнение».
Расулулла испражнялся на Шама в доме Хафшаха.
Имам Бухари : 144
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِي فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُسْتَقْبِلَ الشَّأْمِ
Ибрахим бин аль-Мундзир сказал нам, Анас бин Иядль сказал, от Убайдуллы, от Мухаммада бин Яхьи бин Хиббана, от Васи бин Хиббана, от Абдуллы бин Умара сказал: «Однажды я пришел в дом Хафши по делам. И увидел там Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, испражняющегося спиной к Кибле. Вот так».
ИСТОРИЯ О РАСУЛУЛЛАХЕ, СИДЕВШЕМ НА КИРПИЧЕ ВО ВРЕМЯ ТУШЕНИЯ ПОЖАРА, СТОЯ НА ЛИЦЕ БАЙТУЛ МАКДИСА
Имам Бухари : 145
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَنَّ عَمَّهُ وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ قَالَلَقَدْ ظَهَرْتُ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
Он рассказал нам, что [Якуб бин Ибрахим] сказал, он рассказал нам, что [Язид бин Харун] сказал, он рассказал нам, что [Яхья] от [Мухаммада бин Яхьи бин Хиббана] сказал, что его дядя [Васи бин Хиббан] сказал ему, что [Абдулла бин Умар] сказал ему, он сказал: «Однажды я был на крыше нашего дома, и тогда я увидел Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сидящего (бросающего хаджат) на двух кирпичах лицом к Байт аль-Макдис».
ПРОРОК ВЫШЕЛ НА РАЗГОВОР, НЕСЯ СОСУД, НАПОЛНЕННЫЙ ВОДОЙ
Имам Бухари : 146
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ وَاسْمُهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَجِيءُ أَنَا وَغُلَامٌ مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ يَعْنِي يَسْتَنْجِي بِهِ
Нам передали [Абу аль-Валид Хишам бин Абдул Малик], нам передали [Шу'ба] от [Абу Му'аза], которого звали 'Ата бин Абу Маймуна, что он сказал: «Я слышал, как [Анас бин Малик] сказал: «Если Пророк, мир ему и благословение Аллаха, выходил справить нужду, то я и мой друг приносили сосуд, наполненный водой, чтобы он мог молиться вместе с ним».
АНАС СОПРОВОЖДАЛ ПРОРОКА, КОГДА ОН ВЫШЕЛ, ЧТОБЫ ДОСТАВИТЬ
Имам Бухари : 147
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ هُوَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَّا مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ
Нам передал [Сулейман бин Харб], нам передал [Шу'ба] от [Абу Му'адз], а именно от 'Аты' бин Абу Маймуны, что он сказал: «Я слышал, как [Анас] сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел справить нужду, я и мой друг последовали за ним, неся сосуд, наполненный водой».
КАК РАСУЛУЛЛА ИСПОЛЬЗОВАЛ КАМНИ ВО ВРЕМЯ ИСТИНДЖИ
Имам Бухари : 148
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِتَابَعَهُ النَّضْرُ وَشَاذَانُ عَنْ شُعْبَةَ الْعَنَزَةُ عَصًا عَلَيْهِ زُجٌّ
Мухаммад бин Басисьяр сказал нам, Мухаммад бин Джафар сказал нам, Шуба сказал нам, а Анас бин Малик сказал нам, что он слышал от Аты бин Абу Маймуны, что тот сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пошел в туалет, чтобы справить нужду, и я с другом принесли ему сосуд, наполненный водой, и палку (палку), чтобы он мог ею воспользоваться». Этот хадис подтверждают Ан-Надльр и Шадзан от Шубы: «Аль-Анза — это палка с железным наконечником».
ЗАПРЕТ НА ДЫШЕНИЕ В СТАКАН И ПРИКАСАНИЕ К ГЕНИТАЛИЯМ ПРАВОЙ РУКОЙ
Имам Бухари : 149
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ وَإِذَا أَتَى الْخَلَاءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ
Муадз бин Фадлалах передал нам, а Хашьям бин Даставаи передал от яхьи бин Абу Кацира от Абдуллы бин Абу Катады от своего отца: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас пьет, пусть не дышит в стакан. И когда он входит в туалет, пусть не прикасается к своим половым органам правой рукой и не моет их правой рукой».
АДАБ МОЧЕИСПУСКАНИЯ И ИСТИНДЖА С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ПРАВОЙ РУКИ
Имам Бухари : 150
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَأْخُذَنَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ
Нам передали [Мухаммад бин Юсуф], нам передали [Аль-Аузаи] от [Яхьи бин Абу Касира], от [Абдуллы бин Абу Катады], от [его отца], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если кто-либо из вас помочится, пусть не держит свои половые органы правой рукой, не молится правой рукой и не дышит в стакан, когда пьет».
ПРОРОК ЗАПРЕТИЛ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КОСТИ ДЛЯ ИСТИНДЖИ
Имам Бухари : 151
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَكِّيُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاتَّبَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَكَانَ لَا يَلْتَفِتُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضْ بِهَا أَوْ نَحْوَهُ وَلَا تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلَا رَوْثٍ فَأَتَيْتُهُ بِأَحْجَارٍ بِطَرَفِ ثِيَابِي فَوَضَعْتُهَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَعْرَضْتُ عَنْهُ فَلَمَّا قَضَى أَتْبَعَهُ بِهِنَّ
Передаёт нам [Ахмад бин Мухаммад аль-Макки], передал нам [Амру бин Яхья бин Саид бин Амру аль-Макки] от [его деда] от [Абу Хурайры], что он сказал: «Я следовал за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, когда он вышел справить нужду, и он не поворачивал (ни направо, ни налево), пока я не подошёл к нему. Тогда он сказал: «Найди мне камень для паломничества, и не приноси кости или навоз животных». Тогда я подошёл к нему с камешками на конце своей ткани, положил камни рядом с ним, а затем отвернулся. Когда он закончил, он воспользовался камнями».
РАСУЛУЛЛАХ ОТКАЗАЛСЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ СУХУЮ СМЕРТЬ ЖИВОТНЫХ ДЛЯ ИСТИНДЖИ
Имам Бухари : 152
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَائِطَ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ هَذَا رِكْسٌوَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ
Абу Нуайм сказал нам, Зухайр передал от Абу Исхака, а Абу Убайда не упомянул об этом, но Абдуррахман бин Асвад от своего отца сказал, что слышал, как Абдулла сказал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, пошел в туалет, а затем приказал мне принести три камня. Я взял только два камня, потом поискал третий, но не нашел его, пока не взял еще и сухой животный навоз. Затем я выложил все это перед Пророком. Но он взял только два камня, выбросил сухой животный навоз и сказал: «Это нечисто», — сказал Ибрахим бин Юсуф от Абдуррахмана.
Посланник Аллаха совершал омовение, время от времени умываясь.
Имам Бухари : 153
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً
Нам передали [Мухаммад бин Юсуф], нам передали [Суфьян] от [Зайда бин Аслама], от [Аты бин Ясара], от [Ибн Аббаса]: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение один раз».
Посланник Аллаха совершил омовение, ОМЫВШИСЬ ДВАЖДЫ
Имам Бухари : 154
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
Рассказал нам, что [Хусейн бин Иса] сказал, рассказал нам, что [Юнус бин Мухаммад] сказал, рассказал нам [Фулайх бин Сулейман] от [Абдуллы бин Абу Бакра бин Амру бин Хазма] от [Аббада бин Тамима] от [Абдуллы бин Зайда], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение дважды и дважды».
ПРОЦЕДУРЫ ДЛЯ ИЗОБИЛИЯ, ВЫПОЛНЯЕМЫЕ УЦМАНОМ БИН АФФАНОМ
Имам Бухари : 155
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَدَعَا بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِوَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا قَالَ عُرْوَةُ الْآيَةَ{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ }
Нам передали, что [Абдул Азиз бин Абдулла аль-Увайси] сказал: [Ибрахим бин Саад] передал мне от [Шихаба], что [Ата бин Язид] сообщил ему, что [Хумран], бывшая дочь Усмана, сообщила ему, что видела, как [Усман бин Аффан] просил принести сосуд (наполненный водой). Затем он трижды вылил воду на ладони и вымыл их, затем опустил правую руку в сосуд, прополоскал рот и ввел воду в нос, затем трижды умыл лицо, затем трижды вымыл руки до локтей, затем вытер голову, затем трижды вымыл ноги до щиколоток. После этого он сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто совершит омовение таким образом, а затем совершит два ракаата молитвы и не будет говорить между ними, тому будут прощены его прежние грехи». И от [Ибрахима] сказал, [Салих бин Кайсан] сказал, [Ибн Шихаб] сказал. Но [Урва] передал от [Хумрана]: «Когда [Усман] совершил омовение, он сказал: «Расскажу ли я вам хадис, который, если бы не один аят, я бы не передал? Я слышал, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет такого человека, который совершает омовение, а затем молится, кроме как ему будет прощено все, что находится между омовением и молитвой, до тех пор, пока молитва не будет завершена». Урва сказал: «Упомянутый аят: «Поистине, те, кто скрывает то, что Мы ниспослали...» (Ксав. Аль-Бакара: 159).
РЕКОМЕНДАЦИЯ ДЛЯ ИСТИНТСАР (ВЫСЫХАНИЯ ВОДЫ ИЗ НОСА) ВО ВРЕМЯ СОКРАЩЕНИЯ
Имам Бухари : 156
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
Нам передали, что Абдан сказал, нам передали, что Абдулла сказал, нам передали, что Юнус от Аз-Зухри сказал, мне [Абу Идрису] сообщили, что он слышал от [Абу Хурайры] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что тот сказал: «Кто совершает омовение, тот должен вытирать (воду из носа), а кто совершает молитву камнем, тот должен использовать нечетное число».
АДАБ ВАДУ И ПРОБУЖДЕНИЕ
Имам Бухари : 157
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
Нам передали, что Абдуллах ибн Юсуф сказал, а Малик передал нам от Абу аз-Зинада, от Аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть он вводит воду в нос, а кто совершает иштжу камнями, пусть он делает это нечетным числом. И когда кто-либо из вас просыпается, пусть он моет руки, прежде чем опускать их в сосуд для омовения, ибо никто из вас не знает, где его руки провели ночь».
ПРОРОК СОВЕТОВАЛ АНАСУ ИБИН МАЛИКУ ПРАВИЛЬНО ПЕРЕДАВАТЬ ЗНАНИЯ
Имам Бухари : 158
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَتَخَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنَّا فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الْعَصْرَ فَجَعَلْنَا نَتَوَضَّأُ وَنَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
Нам передали [Моисей], нам передали [Абу Авана] от [Абу Бисиира], от [Юсуфа бин Махака], от [Абдуллы бин Амру]: «Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отстал от нас в пути. Он догнал нас, когда у нас почти не оставалось времени на молитву аср, и мы совершили омовение, только протерев ноги. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, громко воскликнул: «Пятна, которые не будут окроплены водой для омовения, попадут в ад!»
ПРОЦЕДУРЫ ДЛЯ МЕРЗОСТИ ПРОРОКА УВИДЕЛ
Имам Бухари : 159
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْوَضُوءِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا وَقَالَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Нам передал [Абу аль-Яман], сказал он, [Шуайб] от [Аз-Зухри] сказал, передал мне [Ата бин Язид] от [Хумрана] бывшего раба Усмана бин Аффана, что он видел, как [Усман бин Аффан] попросил воды для омовения. Затем он вылил воду себе на руки, после чего трижды вымыл обе руки. Затем он опустил правую руку в воду для омовения, прополоскал рот, вставил воду в нос и выдохнул. Затем трижды вымыл лицо, трижды вымыл руки до локтей, вытер голову и трижды вымыл ноги. После этого он сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, подобное моему омовению». Затем он сказал: «Кто совершит омовение, подобное моему омовению, совершит два ракаата молитвы и не будет говорить между ними, тому Аллах простит прошлые грехи».
ПРОРОК ПРЕДУПРЕЖДАЕТ О МОЛИТВЕ БЕЗ ТУМАКНИНЫ
Имам Бухари : 160
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنْ الْمِطْهَرَةِ قَالَ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَفَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ
Нам было сказано [Адам бин Абу Ияс], нам было сказано [Шу'ба], нам было сказано [Мухаммад бин Зияд], я слышал, как [Абу Хурайра], проходя мимо нас, когда люди совершали омовение, сказал: «Совершайте омовение безупречно!» Воистину, Абуль Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пятки, которые не подвергаются воздействию воды для омовения, попадут в ад».
