Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Anweisungen für Dakwah und Zakat an die Leute des Buches
Imam Buchari : 1401
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
Hat uns erzählt [Muhammad bin Muqatil] hat uns erzählt ['Abdullah] hat uns erzählt [Zakariya' bin Ishaq] von [Yahya bin 'Abdullah bin Shayfiy] von [Abu Ma'bad] sagte sein Gefährte [Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma]; Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu Mu'adz ibn Jabal (möge Allah mit ihm zufrieden sein), als er ihn ins Jemen entsandte: „Du wirst zu den Leuten der Schrift kommen. Wenn du dort angekommen bist, fordere sie auf, zu bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Wenn sie dir in dieser Hinsicht gehorchen, dann sage ihnen, dass Allah ihnen das fünfmalige tägliche Gebet und das Abendgebet zur Pflicht gemacht hat. Wenn sie dir auch in dieser Angelegenheit gehorchen, dann sage ihnen, dass Allah ihnen die Zakat von den Wohlhabenden unter ihnen zur Pflicht gemacht hat, um sie an die Armen unter ihnen zu verteilen. Wenn sie dir auch in dieser Angelegenheit gehorchen, dann nimm ihnen nicht ihren wohlverdienten Besitz weg und fürchte dich nicht vor den Gebeten derer, denen Unrecht widerfahren ist, denn zwischen ihnen und Allah gibt es keinen Schleier.“
GEBET FÜR FAMILIEN, DIE ZAKAT GEBEN
Imam Buchari : 1402
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى
Hafsch ibn Umar berichtete uns, dass Schu'ba von Amru berichtete, dass Abdullah ibn Abu Awfa sagte: „Es war der Prophet (Friede sei mit ihm), dass er, wenn Leute mit ihrer Sadaqa zu ihm kamen, für sie betete: ‚Allahumma shalli 'alaa aali fulan‘ (O Allah, segne die Familie von XY).“ So kam auch mein Vater mit seiner Zakat zu ihm, und er betete für sie: „Allahumma shalli 'alaa aalii abu awfaa“ (O Allah, segne die Familie von Abu Awfaa).
GESETZ ÜBER SCHÄFERTIERE, DIE VERLETZEN
Imam Buchari : 1403
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
Abdullah ibn Yusuf hat uns von Ibn Shihab, Sa'id ibn al-Musayab und Abu Salama ibn Abdurrahman, Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein), berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Ein Weidetier, das Schaden anrichtet, kann nicht bestraft werden, ebenso wenig wie das Graben eines Brunnens und das Graben einer Mine, wobei der Brunnen beschädigt wird. Für einen vergrabenen Schatz (falls ihn jemand findet) beträgt die Zakat ein Fünftel.“
LOHNE FÜR ZAKAT-MANAGER
Imam Buchari : 1404
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ
Uns wurde überliefert, dass [Yusuf bin Musa] uns überliefert hat, dass [Abu Usamah] uns überliefert hat, dass [Hisham bin 'Urwah] von [seinem Vater] überliefert hat, dass [Abu Humaid As-Sa'adiy radiliallahu 'anhu] sagte: „Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) beauftragte einen Mann namens Ibn Al Latbiyah mit der Verwaltung der Zakat der Bani Sulaim. Als der Mann zurückkehrte, gab er ihm (den Lohn aus dem Zakat-Anteil).“
Bestrafung für Kamelmörder und -diebe ZAKAT
Imam Buchari : 1405
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ اجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَرَخَّصَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ بِالْحَرَّةِ يَعَضُّونَ الْحِجَارَةَتَابَعَهُ أَبُو قِلَابَةَ وَحُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ
Musaddad berichtete uns, dass Yahya uns von Syu'bah berichtete, dass Qatadah uns von Anas (radiyallahu 'anhu) berichtete, dass es eine Gruppe von Menschen aus 'Urainah gab, die aufgrund der kalten Luft der Stadt Medina krank waren. Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) behandelte sie, indem er ihnen einen Teil der Zakat der Kamele gab, deren Milch und Urin sie tranken. Doch dann töteten die Leute den Kameltreiber und stahlen drei bis zehn seiner Kamele. Daraufhin sandte der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) jemanden. Schließlich wurden sie vor Ihn gebracht, und Er hieb ihnen Hände und Füße ab, stach ihnen mit einem glühenden Eisen die Speichel aus und beschwerte sie anschließend mit Steinen. Dieser Hadith wurde auch von Abu Qalabah und Humaid von Tsabit von Anas bestätigt.
Eisenstempel für Kamel-Zakat
Imam Buchari : 1406
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَغَدَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ لِيُحَنِّكَهُ فَوَافَيْتُهُ فِي يَدِهِ الْمِيسَمُ يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ
[Ibrahim bin Al Mundzir] hat uns berichtet, [Al Walid] hat uns berichtet, [Abu 'Amru Al Awza'iy] hat mir berichtet, [Ishaq bin 'Abdullah bin Abu Tholhah] hat mir berichtet, [Anas bin Malik radiliallahu 'anhu] sagte: „Ich bin am Morgen mit 'Abdullah bin Abu Tholhah zum Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) aufgebrochen, um seine technische Unterstützung zu erbitten. Dabei fand ich in seiner Hand einen Eisenstempel, der üblicherweise zum Markieren von Kamelen (aus den Einnahmen der Zakat) verwendet wird.“
Pflichten und Bestimmungen der ZAKAT FITR
Imam Buchari : 1407
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَفَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
Yahya bin Muhammad bin As-Sakkan berichtete uns, Muhammad bin Jahdham berichtete uns, Isma'il bin Ja'far berichtete uns von 'Umar bin Nafi' von [seinem Vater] von 'Abdullah bin 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verlangte von jedem Diener (Sklaven) und Freien, Mann und Frau, Kind und Kind unter den Muslimen die Zakat Fithri von einem Scha' Datteln oder einem Scha' Weizen. Und er befahl, diese vor dem Gebet (Id) zu entrichten.“
Pflicht zur Abgabe von Zakat Fitr für jeden Muslim
Imam Buchari : 1408
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] uns [Malik] von [Nafi'] von [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma] mitgeteilt hat, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam von jedem freien Menschen oder Sklaven, ob Mann oder Frau, von den Muslimen eine Zakat Fithri von einem Scha' Datteln oder einem Scha' Weizen verlangte.
FITR ZAKAT RATE MIT WEIZEN
Imam Buchari : 1409
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا نُطْعِمُ الصَّدَقَةَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ
Uns wurde überliefert, dass [Qabishah bin 'Uqbah] uns überliefert hat, dass [Sufyan] von [Zaid bin Aslam] von ['Iyadh bin 'Abdullah] von [Abu Sa'id radliallahu 'anhu] sagte: "Wir speisen (die Armen) mit einem Scha' Weizen aus der Zakat."
Arten von Lebensmitteln für Zakat Fitr
Imam Buchari : 1410
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الْعَامِرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ
Hat uns ['Abdullah bin Yusuf] mitgeteilt, dass [Malik] von [Zaid bin Aslam] von ['Iyadh bin 'Abdullah bin Sa'ad bin Abu Sarhi Al 'Amiriy] berichtet hat, dass er [Abu Sa'id Al Khudriy radliallahu 'anhu] sagen hörte: "Wir geben Zakat Fithri ein Scha' von Lebensmitteln oder ein Scha' von Weizen oder ein Scha' von Datteln oder ein Scha' von Käse (Butter) oder ein Scha'dari Rosinen (getrocknete Trauben)."
FITRI ZAKAT-SATZ UND SEINE AUSGLEICHUNG
Imam Buchari : 1411
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَعَلَ النَّاسُ عِدْلَهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ
Ahmad bin Yunus berichtete uns, dass Al-Laits von Nafi' berichtete, dass 'Abdullah bin 'Umar (radiyallahu 'anhu) sagte: „Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) befahl uns bezüglich der Zakat Fithri, entweder ein Scha' Datteln oder ein Scha' Weizen zu entrichten.“ 'Abdullah (radiyallahu 'anhu) sagte: „Dann setzten die Leute es mit zwei Scha' Weizenkörnern gleich.“
ÄNDERUNGEN DER HÖHE DER ZAKAT FITR WÄHREND DER MU'AWIYAH-PERIODE
Imam Buchari : 1412
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَكِيمٍ الْعَدَنِيَّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ وَجَاءَتْ السَّمْرَاءُ قَالَ أُرَى مُدًّا مِنْ هَذَا يَعْدِلُ مُدَّيْنِ
Abdullah ibn Munir berichtete uns, er habe gehört, dass Yazid ibn Abu Hakim al-Adaniy uns berichtet habe, dass Sufyan von Zaid ibn Aslam berichtet habe, dass er mir berichtet habe, dass Iyadh ibn Abdullah ibn Abu Sarhi von Abu Sa'id al-Khudriy (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet habe: „Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) gaben wir eine Scha' an Nahrungsmitteln, eine Scha' an Datteln, eine Scha' an Weizen oder eine Scha' an Rosinen (getrockneten Weintrauben). Als Mu'awiya (zur Pilgerfahrt) kam und Weizen aus Syrien mitbrachte, sagte er: ‚Ich betrachte diese eine Scha' als gleichwertig mit zwei Scha' (Weizen aus Syrien).‘“
ZAKAT FITRAH VOR DEM EID-GEBET
Imam Buchari : 1413
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
"Hat uns erzählt [Adam] hat uns erzählt [Hafsh bin Maisarah] hat uns erzählt [Musa bin 'Uqbah] von [Nafi'] von [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam befahl, die Zakat Fithri zu zahlen, bevor die Leute zum Gebet ('Ied) hinausgingen."
Arten von Nahrungsmitteln für Zakat Fitri im Zeitalter des Propheten
Imam Buchari : 1414
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَكَانَ طَعَامَنَا الشَّعِيرُ وَالزَّبِيبُ وَالْأَقِطُ وَالتَّمْرُ
Mu'adz bin Fadhalah berichtete uns, Abu 'Umar Hafsh bin Maisarah habe uns von Zaid bin Aslam von 'Iyadh bin 'Abdullah bin Sa'ad von Abu Sa'id Al Khudriy (radiyallahu 'anhu) berichtet: „Zur Zeit des Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) entrichteten wir am Fest des 'Eid al-Fitr eine Zakat al-Fitr von unseren Speisen.“ Abu Sa'id sagte: „Und damals aßen wir Weizen, Rosinen, Samen oder Datteln.“
BEDINGUNGEN UND ZEITPUNKT FÜR DIE ZAHLUNG VON ZAKAT FITR
Imam Buchari : 1415
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَفَرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ أَوْ قَالَ رَمَضَانَ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُعْطِي التَّمْرَ فَأَعْوَزَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ التَّمْرِ فَأَعْطَى شَعِيرًا فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي عَنْ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ حَتَّى إِنْ كَانَ لِيُعْطِي عَنْ بَنِيَّ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُعْطِيهَا الَّذِينَ يَقْبَلُونَهَا وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ
Uns wurde berichtet, dass Abu An-Nu'man uns berichtete, dass Hammad bin Zaid uns berichtete, dass Ayyub uns berichtete, dass Nafi' uns berichtete, dass Ibn 'Umar (radiyallahu 'anhuma) sagte: Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) verlangte die Zakat für das Fest des Fastenbrechens (Eid al-Fitr), oder er sagte: „Ramadan-Zakat für jeden Mann und jede Frau, jeden Freien und jeden Sklaven, ein Scha' Datteln oder ein Scha' Weizen.“ Daraufhin wurde dies mit einem halben Scha' Weizen gleichgesetzt. Als Ibn 'Umar (radiyallahu 'anhuma) die Zakat für kleine Kinder und Erwachsene, ja sogar für Säuglinge, entrichtete, gab er sie denjenigen, die dazu berechtigt waren, und zwar ein oder zwei Tage vor Eid al-Fitr.
Pflicht zur Abgabe von Zakat Fitr für jeden Muslim
Imam Buchari : 1416
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَفَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns von Ubaidullah, und Nafi berichtete mir von Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verpflichtete zur Abgabe von einem Scha' Zakat Fitri aus Weizen oder einem Scha' aus Datteln für jedes Kind oder jeden Erwachsenen, jeden Freien oder jeden Sklaven.“
Die Zustimmung des Rasulullah zum Hadsch im Namen anderer Menschen
Imam Buchari : 1417
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَشْعَمَ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] uns berichtet hat, [Malik] von [Ibn Shihab] von [Sulaiman bin Yasar] von ['Abdullah bin 'Abbas radiliallahu 'anhu] sagte: „Als Al-Fadhal einst hinter dem Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) ritt, kam eine Frau vom Stamm der Chasch'am und ließ Al-Fadhal sie ansehen. Da wandte der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) Al-Fadhals Gesicht in eine andere Richtung. Die Frau sagte: ‚O Gesandter Allahs, die Pflicht Allahs, die Hajj für Seine Diener zu vollziehen, kam, als mein Vater alt war und die Reise nicht mehr antreten konnte. Darf ich in seinem Namen die Pilgerfahrt machen?‘ Er antwortete: ‚Ja.‘ Dieser Vorfall ereignete sich während des Hajji-Wada' (Abschiedszeremonie).“
TALBIYAH RASULULLAH, WENN SEIN VERLOBTER IN DZUL HULAIFAH FEST STEHT
Imam Buchari : 1418
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يُهِلُّ حَتَّى تَسْتَوِيَ بِهِ قَائِمَةً
Ahmad bin 'Isa hat uns berichtet, dass Ibnu Wahab von Yunus von Ibn Shihab berichtet hat, dass Salim bin 'Abdullah bin 'Umar ihm berichtet hat, dass Ibn 'Umar (radillahu 'anhuma) sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) auf seinem Tier in Dzul Hulaifah reiten, dann vollzog er die Talbiyya (Verherrlichung der Absicht des Hajji), als sein Pferd aufrecht stand."
DER BEGINN DES HAJJ VON DZUL HULAIFAH AUS
Imam Buchari : 1419
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ سَمِعَ عَطَاءً يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ إِهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُرَوَاهُ أَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Ibrahim bin Musa] uns mitgeteilt hat, [Al Walid] habe uns mitgeteilt, [Al Awza'iy] habe gehört, dass ['Atho'] von [Jabir bin 'Abdullah radiliallahu 'anhua] überliefert habe: „Wahrlich, der Beginn des Hajj (mit Absicht und Talbiyah) des Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) begann im Dhul-Hulaifah, als sein Reittier bereits aufrecht stand.“ Dieser Hadith wurde von Anas und Ibn 'Abbas radiliallahu 'anhum überliefert.
TEILEN, INDEM DU MIT DEM FAHRZEUG FAHRST UND VORRAT MITNEHMEN
Imam Buchari : 1420
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ حَجَّ أَنَسٌعَلَى رَحْلٍ وَلَمْ يَكُنْ شَحِيحًا وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّ عَلَى رَحْلٍ وَكَانَتْ زَامِلَتَهُ
Muhammad bin Abu Bakr berichtete uns, dass Yazid bin Zurai berichtete, dass Azrah bin Thabit berichtete, dass Tsumamah bin Abdullah bin Anas sagte: „Anas unternahm die Hadsch auf seinem Reittier und war zu jener Zeit kein Geizhals. Er berichtete uns auch, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Hadsch auf seinem Pferd unternahm und dabei seine Vorräte trug.“
