Имам Бухари (الامام البخاري) - 7008 Хадисы
ВОПРОСЫ О ХАДЖЕ: ЗАБОЙ ПЕРЕД ХРАНЕНИЕМ
Имам Бухари : 121
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ وَهُوَ يُسْأَلُ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ آخَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ افْعَلْ وَلَا حَرَجَ
Абу Нуайм сказал нам, Абдул Азиз бин Абу Салама передал от Аз-Зухри, от Исы бин Тальхи, от Абдуллы бин Амру: «Я видел, как Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, допрашивали во время пятничной молитвы. Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, разве я закалываю животное, прежде чем бросить его?» Он ответил: «Бросьте сейчас, и вы не совершите греха». Затем пришел другой человек и спросил: «О Посланник Аллаха, я обрил голову, прежде чем заколоть?» Он ответил: «Заколоть сейчас, нет, вы не совершите греха». И его не спрашивали ни о чем, что было сделано сначала, ни о чем, что привело к этому, кроме как он ответил: «Сделайте это и не совершите греха».
ОБЪЯСНЕНИЕ ДУХА
Имам Бухари : 122
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَرِبِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ مَعَهُ فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ لَا يَجِيءُ فِيهِ بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَنَسْأَلَنَّهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا الرُّوحُ فَسَكَتَ فَقُلْتُ إِنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَقُمْتُ فَلَمَّا انْجَلَى عَنْهُ قَالَ{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي }وَمَا أُوتُوا مِنْ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًاقَالَ الْأَعْمَشُ هَكَذَا فِي قِرَاءَتِنَا
Нам было сказано [Каис бин Хафш], нам было сказано [Абдул Вахид], нам было сказано [Аль-Амаси Сулейман бин Михран] от [Ибрахима], от [Алкамы], от [Абдуллы] сказал: «Когда я шел с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, по окраине Медины, в то время он нес палку от финиковой пальмы. Затем он прошел мимо группы евреев, и их соседи сказали: «Спроси его о духе!» Тогда другой человек встал и спросил: «О Абуль Касим, что такое дух?» Тогда я сказал: «Поистине, он получал откровение». «Дух — это дело моего Господа, и тебе было дано лишь немного знаний» (Коран, ас-Исра: 85). Аль-Амаси сказал: «Вот как обстоят дела в нашем кираате».
ВОПРОС АЙСИИ ОТНОСИТЕЛЬНО ИЗМЕНЕНИЙ, ВНЕСЕННЫХ ПРОРОКОМ В КААБУ
Имам Бухари : 123
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ كَانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ قُلْتُ قَالَتْ لِيقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ لَوْلَا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِكُفْرٍ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابٌ يَدْخُلُ النَّاسُ وَبَابٌ يَخْرُجُونَفَفَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ
Он рассказал нам [Абдуллах бин Муса] от [Израиля], от [Абу Исхака], от [Аль-Асвада] сказал: Ибн аз-Зубайр сказал мне: «Айша скрывала от тебя много секретов (хадисов). Что она тебе когда-либо рассказывала о Каабе?» Я сказал: «Айша сказала мне: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О Айша, если бы не твои люди, которые были еще близки к своему времени…» Аз-Зубайр сказал: «В неверии я изменю Каабу, тогда я сделаю две двери для входа людей и одну для выхода». Позже это было осуществлено Ибн Зубайром».
АЛИ ДАЕТ СОВЕТЫ ПО НАСТРОЙКЕ БЕСЕД ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ЛЮДЕЙ
Имам Бухари : 124
وَقَالَ عَلِيٌّحَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ بِذَلِكَ
И Али сказал: «Говорите с людьми в соответствии с их уровнем понимания. Разве вы хотите, чтобы Аллаху и Его Посланнику лгали?» Нам это передал [Убайдуллах бин Муса] от [Маруфа бин Харрабудза] от [Абу ат-Туфайля] от [Али] именно так».
ПРИНЦИП ИСКРЕННЕГО КРЕДИТА ОТ СЕРДЦА
Имам Бухари : 125
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعاذٌ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثَلَاثًا قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
Он рассказал нам [Исхак бин Ибрахим], он рассказал нам [Муадз бин Хишам], он рассказал мне [мой отец] из [Катады], он рассказал нам [Анас бин Малик], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ехал в повозке, а Муадз ехал позади него. Затем он сказал: «О Муадз бин Джабаль!» Муадз ответил: «О Посланник Аллаха, я исполняю твой призыв». Он крикнул в ответ: «О Муадз!» Муадз ответил: «О Посланник Аллаха, я исполняю твой призыв». Это повторилось трижды, после чего он сказал: «Никто не может свидетельствовать, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад — Посланник Аллаха, искренний от всего сердца, если только Аллах не запретит ему ад». Затем Муадз спросил: «Могу ли я рассказать об этом людям, чтобы они были довольны?» Он ответил: «Позже они станут ленивыми (в совершении добрых дел)». Затем Муадз передал этот хадис, когда был на грани смерти, потому что боялся греха.
ПРИНЦИП ТАВИДА И ЗАПРЕТ НА ПРИСВОЕНИЕ АЛЛАХА
Имам Бухари : 126
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ ذُكِرَ لِيأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ أَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا
Нам говорили, что Мусаддад сказал, нам говорили, что Мутамир сказал, я слышал, как [мой отец] сказал, я слышал, как [Анас бин Малик] сказал: «Мне говорили, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды сказал Муадзу бин Джабалу: «Кто встретит Аллаха, не приписывая Ему сотоварищей, тот войдет в рай». Муадз спросил: «Можно ли мне ему это рассказать?» Он ответил: «Не надо, потому что я боюсь, что они обленятся (в совершении добрых дел)».
ПОЛЛЮБИМЫЕ СНОВИДЕНИЯ У ЖЕНЩИН
Имам Бухари : 127
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَعْنِي وَجْهَهَا وَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ قَالَ نَعَمْ تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا
Мухаммад бин Салам сказал нам, Абу Муавия сказал нам, Хишам бин Урва сказал нам от [своего отца] от [Зайнаб], дочери Умм Саламы, от [Умм Саламы] он сказал: «Умм Сулейм пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Аллах не стыдится правды. Обязательна ли женщине купаться, если ей снится?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да, если она видит воду». Тогда Умм Салама закрыла лицо и спросила: «О Посланник Аллаха, разве женщина видит сон?» Она ответила: «Да. Горе тебе. (Если нет) то откуда берется образ ребенка?»
ФИНИКОВАЯ ПАЛЬМА КАК МУСУЛЬМАНСКАЯ ПРИТЧА
Имам Бухари : 128
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَهِيَ مَثَلُ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَادِيَةِ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ أَبِي بِمَا وَقَعَ فِي نَفْسِي فَقَالَ لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا
Передано нам [Исмаил], мне [Малик] передал от [Абдуллы бин Динара] от [Абдуллы бин Умара], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, среди деревьев есть дерево, листья которого не опадают, и оно является примером для мусульманина. Скажи мне, что это за дерево?» Люди подумали, что это деревья в долине, но я думаю, что это финиковая пальма. Абдулла сказал: «Но я стесняюсь (сказать об этом)». Тогда люди спросили: «О Посланник Аллаха, скажи нам, что это за дерево?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Это финиковая пальма». Абдулла сказал: «Тогда я сказал об этом своему отцу. Мой отец сказал: «Я предпочту, чтобы ты сказал об этом сейчас, чем чтобы у меня было то-то и то-то».
ВОПРОСЫ ОБ ОБЯЗАТЕЛЬНОСТИ ОЧИЩЕНИЯ ПОСЛЕ ИСЧЕЗНОВЕНИЯ МАДЗИ
Имам Бухари : 129
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُنْذِرٍ الْثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ
Нам передали [Мусаддад], нам передали [Абдуллах бин Дауд] от [Аль-Амаси], от [Мундзира ат-Цаури], от [Мухаммада аль-Ханафии], от [Али бин Абу Талиба], что я легко нахожу мази. Затем я попросил Микдада бин аль-Асвада спросить об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил его, и тот ответил: «Есть обязанность совершить над ним омовение».
МЕСТА ДЛЯ НАЧАЛА ИХРАМА
Имам Бухари : 130
حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّأْمِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَيَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ لَمْ أَفْقَهْ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Мне передали [Кутайба бин Саид], передал нам [Аль-Лейт бин Саид], [Нафи], бывший раб Абдуллы бин Умара бин аль-Хаттаба, от [Абдуллы бин Умара], что в мечети стоял человек и спросил: «О Посланник Аллаха, откуда ты приказал нам давать тальбию?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Жители Медины дают тальбию из Зуль-Хулейфы, жители Сирии — из Аль-Джухфы, а жители Наджд — из Карна». Ибн Умар сказал: «Люди утверждают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скажет, что жители Йемена дают тальбию из Яламлама». Ибн Умар сказал: «Я не уверен, что (последнее) исходит от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
ЗАПРЕЩЕННАЯ ОДЕЖДА ВО ВРЕМЯ ИХРАМА
Имам Бухари : 131
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ أَوْ الزَّعْفَرَانُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ
Нам передали, что [Адам] сказал, нам передал [Ибн Абу Дзиб] от [Нафи] от [Ибн Умара] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и от [Аз Зухри] от [Салима] от [Ибн Умара] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что был человек, который спросил: «Что должен носить человек, совершающий ихрам?» Он ответил: «Он не должен носить одежду, имама (тюрбан, обернутый вокруг головы), брюки, пальто или одежду, наполненную благовониями или зафараном. Если у него нет сандалий, то он может носить обувь, укоротив ее ниже щиколоток».
ВУДХУ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИЗ-ЗА ХАДАСА
Имам Бухари : 132
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ
Нам передали [Исхак бин Ибрахим аль-Ханжали], нам передали [Абдурразак], нам передали [Мамар] от [Хаммама бин Мунаббиха], что он слышал, как [Абу Хурайра] сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Молитва того, у кого есть хадаты, не будет принята, пока он не совершит омовение». Один человек из Хадрамаута спросил: «Что подразумевается под хадатами, о Абу Хурайра?» Абу Хурайра ответил: «Пуканье, со звуком или без».
ПРИНЦИП СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ВУДХУ
Имам Бухари : 133
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قَالَرَقِيتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ فَتَوَضَّأَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ
Нам передали [Яхья бин Букайр], нам передали [Аль-Лайтс] от [Халида], от [Саида бин Абу Хилала], от [Нуайма бин аль-Муджмира]: «Я поднялся в мечеть с [Абу Хурайрой], затем он совершил омовение и сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, моя умма будет представлена в День Воскресения с лицами, сияющими от оставшегося омовения водой; кто из вас может продлить свет, пусть сделает это».
ПРОРОК ПРЕДУПРЕЖДАЕТ, ЧТОБЫ СОМНЕНИЯ НЕ ТРЕВОЖИЛИ ТЕБЯ ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ
Имам Бухари : 134
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ح وَعَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا يَنْفَتِلْ أَوْ لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Передаёт нам [Али], передал нам [Суфьян], передал нам [Аз Зухри] от [Саида бин аль-Мусайяба]. (Другим образом это изложено) Нам [Аббаду бин Тамиму] от [его дяди] рассказали, что один человек пожаловался Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на свои сомнения, что он словно что-то обнаружил во время молитвы. Тогда он сказал: «Не двигайся и не уходи, пока не услышишь звук или не почувствуешь запах».
НОЧНАЯ МОЛИТВА ПРОРОКА САВА И ЕГО СОН
Имам Бухари : 135
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ صَلَّى وَرُبَّمَا قَالَ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو وَيُقَلِّلُهُ وَقَامَ يُصَلِّي فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا مِمَّا تَوَضَّأَ ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ عَنْ شِمَالِهِ فَحَوَّلَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ صَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ أَتَاهُ الْمُنَادِي فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ فَقَامَ مَعَهُ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْقُلْنَا لِعَمْرٍو إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ{ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ }
Нам передали [Али бин Абдуллах], нам передали [Суфьян] от [Амру], мне [Курайб] передал от [Ибн Аббаса], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал до тех пор, пока не захрапел, а затем встал и совершил молитву. Или он сказал: «Пророк лежал до тех пор, пока не захрапел, а затем встал, чтобы совершить молитву». Затем [Суфьян] последовательно передал нам хадис от [Амру] от [Курайба] от [Ибн Аббаса], что он сказал: «Однажды ночью я остановился в доме моей тети, Маймуны, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вечернюю молитву». Однажды ночью Пророк, мир ему и благословение Аллаха, встал, совершил омовение в небольшом сосуде, затем встал и помолился. Я присоединился к нему, совершив омовение в сосуде, который он использовал для омовения, затем подошел к нему и присоединился к нему, молясь на левом боку (Суфьян также упомянул левую сторону), после чего он переместил меня на правый бок. После этого он помолился, как хотел, затем лег и спал, пока не захрапел. Затем пришел человек, призывавший к молитве, чтобы сообщить ему, что настало время молитвы, и он пошел с ним и помолился, не совершая омовения. Тогда мы сказали Амру: «Люди говорят, что глаза Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спят, но не его сердце». Затем Амру сказал: «Однажды я слышал, как Убайд бин Умайр сказал: «Сны пророков — это откровения». Затем он прочитал: «(Истинно, мне приснилось, что я тебя зарежу…)» (Кс. Аш-Саффат: 102).
ПРОРОК СОВЕРШИЛ ПРОСТОЕ ВУДУ В АРАФАХ И МУЗДАЛИФЕ
Имам Бухари : 136
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغْ الْوُضُوءَ فَقُلْتُ الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ فَرَكِبَ فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الْعِشَاءُ فَصَلَّى وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا
Нам передал Абдуллах бин Маслама от Малика, от Мусы бин Укбы, от Курайба, бывшего раба Ибн Аббаса, от Усамы бин Зайда, что он слышал, как тот говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покинул Арафат и, достигнув долины (дороги на склоне горы), спустился помочиться, а затем совершил омовение, но легкое. Тогда я спросил: «Собираешься ли ты молиться, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Молитва еще впереди». Затем он ехал на коне до Муздалифы, спешился и полностью совершил омовение, затем произнес икаму и совершил вечернюю молитву (Магриб). Затем люди привязали своих верблюдов на своих местах, после чего была прочитана молитва Иша, и он совершил молитву Иша, не совершая никаких других молитв между ними.
ПУТИ ОМОВЕНИЯ ПОСЛУЖИТЕЛЯ АЛЛАХА В СООТВЕТСТВИИ С СУННОЙ
Имам Бухари : 137
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِلَالٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا أَضَافَهَا إِلَى يَدِهِ الْأُخْرَى فَغَسَلَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ يَعْنِي الْيُسْرَى ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
Мухаммад бин Абдуррахман сказал нам, Абу Салама аль-Хазья Маншур бин Салама сказал нам, Ибн Билал – а именно Сулейман – от Зайда бин Аслама, от Аты бин Ясара, от Ибн Аббаса, сказал, что он совершил омовение, умыл лицо, затем взял чашу воды в руку и использовал ее для полоскания рта и истинцака, затем снова взял черпак воды и сделал вот так – вылил на другую руку, затем обеими руками умыл лицо, затем взял черпак воды и умыл правую руку, затем снова взял черпак воды и умыл левую руку. Затем вытер голову, затем взял один черпак воды и накрыл им правую ногу, чтобы омыть ее, затем взял еще один черпак воды и омыл левую ногу. После этого он сказал: «Вот так я увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершающего омовение».
МОЛИТВА ПЕРЕД СОБИРАЕМСЯ ЗАНЯТЬСЯ СЕКСОМ
Имам Бухари : 138
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍيَبْلُغُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرُّهُ
Нам передали [Али бин Абдуллах], нам передали [Джарир] от [Мансура], от [Салима бин Абу аль-Джаада], от [Курайба], от [Ибн Аббаса] и до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Если кто-либо из вас хочет вступить в половую связь со своей женой, пусть он прочитает: „Аллахумма Джаннибнаси Шайтаана ва Джаннибси Шайтаана маа Разактанаа“. Если у вас родится ребенок от этой связи, то Сатана не сможет причинить вреда этому ребенку».
МОЛИТВА ПРИ ВХОДЕ В ТУАЛЕТ
Имам Бухари : 139
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِتَابَعَهُ ابْنُ عَرْعَرَةَ عَنْ شُعْبَةَ وَقَالَ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ وَقَالَ مُوسَى عَنْ حَمَّادٍ إِذَا دَخَلَ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ
Адам сказал нам, Сьюба передал от Абдул-Азиза бин Шухайба: «Я слышал, как Анас сказал: „Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в туалет, он произнес молитву: «Аллахумма инни а'удзу бика миналь хубутси валь хбаитс» (О Аллах, я ищу убежища у Тебя от демонов мужского и женского пола)“. И этот хадис подтвердил Ибн Арара от Сьюбы, а Гундар сказал от Сьюбы: „Если вы придете в туалет“. И Моисей от Хаммада: „Если вы войдете“».
ПРОРОК МОЛИЛСЯ, ЧТОБЫ ИБНУ АББАС БЫЛ УМНЫМ В РЕЛИГИИ
Имам Бухари : 140
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْخَلَاءَ فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا قَالَ مَنْ وَضَعَ هَذَا فَأُخْبِرَ فَقَالَ اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
Он рассказал нам, что [Абдуллах бин Мухаммад] сказал, [Хасим бин аль-Касим] рассказал нам, [Варка] от [Убайдуллаха бин Абу Язида] от [Ибн Аббаса], что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в туалет, и я поставил туда сосуд, наполненный водой. Он спросил: «Кто это поставил?» Я ответил ему, и он сказал: «О Аллах, сделай его мудрым в религии».
