Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
EID-GEBET MIT FRAUEN UND DIE EMPFEHLUNG, SADAQAH ZU GEBEN.
Imam Buchari : 1341
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَدِيٌّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عِيدٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ ثُمَّ مَالَ عَلَى النِّسَاءِ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ فَجَعَلَتْ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُلْبَ وَالْخُرْصَ
[Muslim] hat uns berichtet, [Syu'bah] hat uns berichtet, ['Adiy] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn 'Abbas radiliallahu 'anhuma] sagte: Der Prophet sallallaahu'alaihiwasallam ging am Tag des 'Eid hinaus und betete zwei Rak'ahs. Er betete weder davor noch danach ein anderes Gebet. Dann ging er mit Bilal zur Versammlung der Frauen, gab ihnen Ratschläge und befahl ihnen, Schadaqa zu entrichten. Daraufhin gaben mir einige von ihnen ihre Armbänder und Ohrringe.
GOTT BESTIMMT BELOHNUNG DURCH DIE WORTE SEINES PROPHETEN
Imam Buchari : 1342
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أَوْ طُلِبَتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ قَالَ اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ
[Musa bin Isma'il] hat uns erzählt, ['Abdul Wahid] hat uns erzählt, [Abu Burdah bin 'Abdullah bin Abu Burdah] hat uns erzählt, [Abu Burdah bin Musa] hat von [seinem Vater radiallahu 'anhu] gesagt: 'Der Gesandte Allahs (sallallaahu'alaihiwasallam) sagte: Wenn jemand zu ihm kam und ihn um etwas bat oder etwas benötigte, sagte er: "Erfülle es dir, dann wirst du belohnt werden, denn Allah wird gewiss durch die Worte Seines Propheten bestimmen, was Er will."
Verbot der Spendenverweigerung aus Angst vor Armut
Imam Buchari : 1343
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدَةَ وَقَالَ لَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
[Shadaqah bin Al Fadhal] hat uns von ['Abdah] überliefert, von [Hisyam] über [Fathimah] über [Asma' radiliallahu 'anha]: Der Prophet (sallallaahu'alaihiwasallam) sagte zu mir: „Haltet euch nicht zurück beim Geben von Sadaqa aus Angst vor Armut, denn dann wird Allah eure Versorgung einschränken.“ ['Uthman bin Abu Syaibah] hat uns von ['Abdah] überliefert, und er (sallallaahu'alaihiwasallam) sagte: „Zahlt nicht aus Angst vor Armut, wenn ihr Sadaqa gebt, denn dann wird Allah eure Versorgung einschränken.“
Verbot der Schatzanhäufung und Anordnung zur Informationsübermittlung
Imam Buchari : 1344
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ
Abu 'Ashim berichtete uns von Ibn Juraij. Und mir wurde auch von Muhammad bin 'Abdur Rahim von Hajjaj bin Muhammad berichtet, dass Ibn Juraij sagte, mir sei von 'Abbad bin 'Abdullah bin Az Zubair berichtet worden, dass dieser von Asma' bint Abu Bakr (radillahu 'anhuma) berichtete, dass er dem Propheten (sallallaahu'alaihiwasallam) begegnete und dieser sagte: „Verschwendet euer Geld nicht (sammelt euren Reichtum nicht in einem Sack und seid dann geizig damit), denn Allah wird euren Lebensunterhalt für euch einschränken, und gebt nur so viel aus, wie ihr könnt.“
DER WELTWEIT VERBREITETEN SITUATION WIRD MIT GEBET, SHAUM UND SADAQAH BEGEGNET.
Imam Buchari : 1345
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْفِتْنَةِ قَالَ قُلْتُ أَنَا أَحْفَظُهُ كَمَا قَالَ قَالَ إِنَّكَ عَلَيْهِ لَجَرِيءٌ فَكَيْفَ قَالَ قُلْتُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْمَعْرُوفُ قَالَ سُلَيْمَانُ قَدْ كَانَ يَقُولُ الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ لَيْسَ هَذِهِ أُرِيدُ وَلَكِنِّي أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ قَالَ قُلْتُ لَيْسَ عَلَيْكَ بِهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَأْسٌ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابٌ مُغْلَقٌ قَالَ فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ قَالَ قُلْتُ لَا بَلْ يُكْسَرُ قَالَ فَإِنَّهُ إِذَا كُسِرَ لَمْ يُغْلَقْ أَبَدًا قَالَ قُلْتُ أَجَلْ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنْ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْنَا فَعَلِمَ عُمَرُ مَنْ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ كَمَا أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ
Qutaibah berichtete uns, dass Jarir von Al-A'masy von Abu Wa'il von Hudzaifah (radiyallahu 'anhu) berichtete: „Eines Tages sagte Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein): ‚Wer von euch erinnert sich noch an den Hadith des Propheten (sallallaahu 'alaihiwasallam) zum Thema Verleumdung?‘ Hudzaifah antwortete: ‚Ich erinnere mich noch daran.‘ Umar fragte: ‚Warst du damals bei ihm oder hast du nur seine Worte gehört? Und was sagte er?‘ Ich antwortete: ‚Das ist eine Verleumdung der Familie, des Besitzes, der Kinder und der Nachbarn eines Menschen. Diese Verleumdung wird durch Gebet, Fasten, Schadaqa und gute Taten (ma'ruf) getilgt.‘“ Salomo sagte: „Er sagte: Gebet, Schadaqa, Schadaqa und gute Taten (ma'ruf) und ‚nahiy munkar‘.“ Da sagte Umar: „Das ist nicht, was ich will. Aber die Verleumdung, die sich verbreitet, ist wie die Flut des Ozeans.“ Hudhaifa sagte: „Dann ist alles in Ordnung, es gibt kein Problem für dich, o Befehlshaber der Gläubigen. Wahrlich, zwischen dir und der Verleumdung ist eine verschlossene Tür.“ Umar fragte: „Muss die Tür aufgebrochen werden oder kann sie sofort geöffnet werden?“ Hudhaifa sagte: „Nein, aber es ist eine Tür, die aufgebrochen werden muss.“ Umar sagte: „Wenn die Tür aufgebrochen werden muss, bedeutet das, dass sie niemals für immer verschlossen sein wird.“ Ich sagte: „Was du gesagt hast, ist wahr. Lade uns also ein, ihn nach der Bedeutung der Tür zu fragen.“ Also sagten wir zu Masruq: „Frag!“ Er sagte: „Also sagte er zu ihm. Da sagte Umar (radiyallahu anhu): „Also sagten wir: „Versteht Umar, wer damit gemeint ist?“ Hudhayfah sagte: „Ja, er versteht es. Er verstand, dass nach morgen definitiv Nacht sein würde. Und das lag daran, dass ich ihm einen eindeutigen Hadith erzählt hatte.“
Die Belohnung für gute Arbeit in Zeiten der Unwissenheit wird akzeptiert.
Imam Buchari : 1346
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُيَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ وَصِلَةِ رَحِمٍ فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَجْرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ
Abdullah ibn Muhammad berichtete uns, Hisyam berichtete uns, Ma'mar berichtete von Az-Zuhriy von Urwah von Hakim ibn Hiram (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ich fragte: „O Gesandter Allahs, was meinst du? Als ich noch in der Zeit der Unwissenheit lebte, betete ich oft, um durch Sadaqa, die Befreiung von Sklaven und das Knüpfen von Freundschaften näher zu mir selbst zu gelangen. Werde ich dafür belohnt?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Du wirst für das Gute, das du zuvor getan hast, belohnt werden.“
Belohnungen für wohltätige Zwecke aus dem Schatz des Mannes
Imam Buchari : 1347
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَصَدَّقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا وَلِزَوْجِهَا بِمَا كَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِك
Qutaibah berichtete uns, dass Jarir von Al-A'masy von Abu Wa'il von Masruq von 'Aisyah (radiyallahu 'anha) sagte: Der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) sagte: „Wenn eine Frau Sadaqa von den Lebensmitteln ihres Mannes gibt und nicht beabsichtigt, Schaden anzurichten, wird sie für das, was sie investiert hat, belohnt, und ihr Mann wird für das, wofür er gearbeitet hat, belohnt. Ebenso erhält ein Verwalter von Eigentum/einer Schatzkammer eine Belohnung.“
DATENSCHUTZ EINES VERTRAUENSWÜRDIGEN SCHATZMEISTERS
Imam Buchari : 1348
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَازِنُ الْمُسْلِمُ الْأَمِينُ الَّذِي يُنْفِذُ وَرُبَّمَا قَالَ يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبًا بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ
Muhammad ibn al-Alaʿ hat uns von Abu Usama überliefert, dass Buraid ibn Abdullah von Abu Burda von Abu Musa vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein vertrauenswürdiger muslimischer Schatzmeister ist jemand, der seine Pflichten gewissenhaft erfüllt.“ Und als ob Er sagte: „Er führt seine Aufgaben perfekt und ehrlich aus, hat ein gutes Herz, gibt die Schadaqa dem Berechtigten, wie befohlen, und gehört zu den Mutashaddiqin.“
Die Belohnung für eine Frau, die vom Vermögen ihres Mannes Wohltätigkeit spendet
Imam Buchari : 1349
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي إِذَا تَصَدَّقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا أَطْعَمَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا وَلَهُ مِثْلُهُ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَهُ بِمَا اكْتَسَبَ وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ
Adam hat uns berichtet, dass [Syu'bah] uns berichtet hat, dass [Mansur] und [Al A'masy] von [Abu Wa'il] von [Masruq] von ['Aisyah radliallahu 'anha] vom Propheten sallallaahu'alaihiwasallam berichtet haben, nämlich: "Wenn eine Frau Sadaqah von (dem Vermögen) des Hauses ihres Mannes gibt." Und er hat uns berichtet, dass ['Umar bin Hafsh] uns berichtet hat, dass [mein Vater] uns berichtet hat, dass [Al A'masy] von [Saqiq] von [Masruq] von ['Aisyah radliallahu 'anha] sagte; Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn eine Frau (Ehefrau) Essen aus dem Haus ihres Mannes gibt und nicht die Absicht hat, Schaden anzurichten, dann erhält sie den Lohn für das, was sie ausgegeben hat, und ihr Mann sowie der Verwalter von Eigentum/Schatz den Lohn für das, wofür er gearbeitet hat, und seine Frau den Lohn für das, was sie ausgegeben hat.“
Belohnungen aus Haushaltsschätzen
Imam Buchari : 1350
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ فَلَهَا أَجْرُهَا وَلِلزَّوْجِ بِمَا اكْتَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ
Yanya bin Yahya hat uns von Jarir von Mansur von Saqiq von Masruq von Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn eine Frau (Ehefrau) von den Lebensmitteln ihres Hauses spendet und nicht die Absicht hat, Schaden anzurichten, dann erhält sie den Lohn dafür, ebenso wie ihr Ehemann den Lohn für das, wofür er gearbeitet hat, und auch ein Vermögensverwalter/Schatzmeister erhält diesen Lohn.“
ENGELGEBET FÜR DIEJENIGEN, DIE SCHÄTZE BIETEN UND BEWAHREN.
Imam Buchari : 1351
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الْآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا
Uns wurde berichtet, [Isma'il] sagte, mir [meinem Bruder] wurde berichtet von [Sulaiman] von [Mu'awiyah bin Abu Muzarrid] von [Abu Al Hubab] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu], dass der Prophet sallallaahu'alaihiwasallam sagte: "Es vergeht kein Tag, an dem ein Diener seinen Morgen verbringt, ohne dass zwei Engel zu ihm herabsteigen und einer von ihnen sagt: "O Allah, gib demjenigen, der sein Vermögen ausgibt, einen Ersatz", während der andere sagt: "O Allah, lass diejenigen vergehen, die ihr Vermögen zurückhalten (bakhil)."
Das Gleichnis von Bakhil und der Person, die Shadaqah macht.
Imam Buchari : 1352
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ أَوْ وَفَرَتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلَا يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلَّا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ تَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ فِي الْجُبَّتَيْنِ وَقَالَ حَنْظَلَةُ عَنْ طَاوُسٍ جُنَّتَانِ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ عَنْ ابْنِ هُرْمُزَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُنَّتَانِ
Moses hat uns erzählt, dass Wuhaib uns erzählt hat, dass Ibn Thawus uns erzählt hat, dass Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu) sagte: Der Prophet (sallallaahu'alaihiwasallam) sagte: "Das Gleichnis eines ruchlosen Menschen und eines Menschen, der Sadaqah gibt, ist wie das von zwei Menschen, die jeweils ein Gewand aus Eisen tragen." Und Abu Al Yaman berichtete uns, dass Syu'aib uns berichtete, dass Abu Az Zanad berichtete, dass Abdurrahman ihm berichtete, er habe Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu) gehört, dass er den Gesandten Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) sagen hörte: „Das Gleichnis vom Geizigen (einem Geizhals in Bezug auf die Spende) und dem Wohltäter (einem, der gerne Gutes tut) ist wie das von zwei Menschen, die jeweils ein Gewand aus Eisen tragen, das nur ihre Brüste bis zum Schlüsselbein bedeckt. Diejenigen aber, die gerne Gutes tun, tun dies nicht, aber ihre Kleidung lockert sich oder rutscht von ihrer Haut, bis sie schließlich ihren ganzen Körper bis zu den Zehen bedeckt.“ Dieser Hadith wurde auch von Al Hasan bin Muslim überliefert von Thawus (mit redaktioneller Ergänzung): „… über zwei Gewänder“. Und [Hanzhalah] von Thawus sagte: „… tragend“. Gewänder". Und sagte: [Al-Laits] hat mir [Ja'far] von [Ibn Hurmuz] überliefert: Ich hörte [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu'alaihiwasallam: "... ein Gewand tragend".
WIE MAN SADAQAH FÜR DIEJENIGEN GEBEN KANN, DIE ES SICH NICHT LEISTEN KÖNNEN.
Imam Buchari : 1353
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ يَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ فَلْيَعْمَلْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيُمْسِكْ عَنْ الشَّرِّ فَإِنَّهَا لَهُ صَدَقَةٌ
Muslim bin Ibrahim berichtete uns, dass Syu'bah berichtete, dass Sa'id bin Abu Burdah berichtete, dass [sein Vater] berichtete, dass [sein Großvater] berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es ist für jeden Muslim Pflicht, Sadaqa zu geben.“ Sie (die Gefährten) fragten: „O Prophet Allahs, was ist, wenn jemand dazu nicht in der Lage ist?“ Er antwortete: „Er arbeitet mit seinen Händen, sodass es ihm selbst nützt, und gibt dann Sadaqa.“ Sie fragten erneut: „Was ist, wenn du dazu nicht in der Lage bist?“ Er antwortete: „Er hilft Menschen, die wirklich Hilfe benötigen.“ Sie fragten abermals: „Was ist, wenn du dazu nicht in der Lage bist?“ Er antwortete: „Er soll Gutes tun (ma'ruf) und sich vom Bösen fernhalten, denn das bedeutet für ihn Sadaqa.“
SADAQAH ERREICHT SEIN ZIEL, OBWOHL ES GESENDET WIRD.
Imam Buchari : 1354
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْبُعِثَ إِلَى نُسَيْبَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ بِشَاةٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ فَقُلْتُ لَا إِلَّا مَا أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ فَقَالَ هَاتِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Yunus] uns berichtet hat, dass [Abu Shihab] von [Khalid Al Hadzdza'] von [Hafshah bint Sirin] von [Ummu 'Athiyah radiliallahu 'anha] sagte: Eine Ziege wurde Nusaibah Al Anshariyyah (einer Ansar-Frau) gegeben, woraufhin sie etwas von ihrem Fleisch an 'Aisyah radiliallahu 'anha schickte. Der Prophet sallallaahu'alaihiwasallam fragte: "Hast du etwas zu essen?" Ich antwortete: "Nichts, außer dem, was Nusaibah von dem Ziegenfleisch geschickt hat." Da sagte er: "Bring es her, denn die Sadaqah ist an ihrem Bestimmungsort angekommen."
ZAKAT-BESTIMMUNGEN FÜR KAMELE, EIGENTUM UND PFLANZENPRODUKTE
Imam Buchari : 1355
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ مِنْ الْإِبِلِ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو سَمِعَ أَبَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
Abdullah ibn Yusuf berichtete uns, dass Malik von Amru ibn Yaha al-Mazini berichtete, dass sein Vater sagte: „Ich hörte Abu Sa'id al-Khudriy sagen: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es gibt keine Zakat auf Kamele unter fünf Köpfen, es gibt keine Zakat auf Besitz unter fünf Wasaq und es gibt keine Zakat auf Ernteerträge unter fünf Wasaq.‘“ Muhammad al-Mutsanna berichtete uns, dass Abdul Wahhab berichtete, dass Yahya ibn Sa'id berichtete, dass Amru von seinem Vater hörte, dass Abu Sa'id (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihn vom Propheten (Friede sei mit ihm) hörte, und dass dieser Hadith so lautete.
ZAKAT VON TERNK UND SEINE REGELN.
Imam Buchari : 1356
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ عَلَى وَجْهِهَا وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin 'Abdullah] sagte, mir wurde berichtet, [mein Vater] sagte, mir wurde berichtet, dass [Anas radiyallahu 'anhu] ihm sagte, dass [Abu Bakr radiyallahu 'anhu] ihm einen Brief (bezüglich der Zakat-Regeln) geschrieben hatte, wie Allah und Sein Gesandter es geboten hatten, nämlich: „Wer der Zakat-Pflicht für die Zakat bintu makhadh unterliegt, diese aber nicht besitzt und stattdessen nur bintu labun hat, dem kann die Zakat zusammen mit bintu labun entrichtet werden, und er erhält zwanzig Dirham oder zwei Ziegen. Wenn er also keine bintu makhadh (die gemäß den Bestimmungen zu entrichten ist) besitzt und nur bintu labun hat, dann kann die Zakat zusammen mit bintu labun entrichtet werden, da er nichts anderes besitzt.“
AUFTRAG ZUR WOHLTÄTIGKEIT FÜR FRAUEN WÄHREND FESTIVALS
Imam Buchari : 1357
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعْ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ وَمَعَهُ بِلَالٌ نَاشِرَ ثَوْبِهِ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ فَجَعَلَتْ الْمَرْأَةُ تُلْقِي وَأَشَارَ أَيُّوبُ إِلَى أُذُنِهِ وَإِلَى حَلْقِهِ
Mu'ammal berichtete uns, Isma'il habe es von Ayyub berichtet, der von 'Atha' bin Abu Rabah berichtete: Ibn 'Abbas (radiyallahu 'anhu) berichtete: „Ich sah den Gesandten Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) das Eid-Gebet vor der Predigt verrichten. Er glaubte, die weiblichen Gemeindemitglieder könnten seine Predigt nicht hören. Schließlich kam er mit Bilal zu ihnen, der seine Kleider ausbreitete, und gab ihnen dann Ratschläge und befahl ihnen, Sadaqa zu geben. So gab eine Frau unter ihnen Sadaqa.“ Ayyub deutete auf seine Ohren und seinen Hals (was bedeutet, dass er mit Ohrringen und Halsketten Almosen gab).
SIE KÖNNEN DIE ZAHLEN FÜR DIE ZAKAT NICHT KOMBINIEREN ODER TRENNEN.
Imam Buchari : 1358
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ
Muhammad bin 'Abdullah Al Anshariy sagte uns, mein Vater sagte mir, er sagte mir [Tsumamah], dass Anas (radiyallahu 'anhu) ihm sagte, dass Abu Bakr (radiyallahu 'anhu) ihm einen Brief geschrieben habe, der die Bestimmungen zur Zakat enthielt, wie sie vom Propheten (sallallahu'alaihiwasallam) vorgeschrieben waren: "Vermischt nicht getrenntes Vieh und trennt nicht das, was zusammengebracht wurde, weil ihr die Ausgaben für Schadaqa (Zakat) vermeiden oder minimieren wollt."
FRIEDEN ZWISCHEN GEMISCHTEN TERNK-BESITZERN.
Imam Buchari : 1359
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ
Muhammad bin 'Abdullah sagte uns, mein Vater sagte mir, Tsumamah sagte, dass Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihm sagte, dass Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihm einen Brief geschrieben habe, der die Bestimmungen zur Zakat enthielt, wie sie vom Propheten (Friede sei mit ihm) vorgeschrieben waren: „Zwei Menschen, die (ihr Vieh) vermischt haben, sollen beide Frieden finden, indem sie die gleiche Last tragen.“
SHADAQAH ALS GUTE PRAXIS WÄHREND DER GESAMTEN HIJRAH.
Imam Buchari : 1360
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْهِجْرَةِ فَقَالَ وَيْحَكَ إِنَّ شَأْنَهَا شَدِيدٌ فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا
Ali ibn Abdullah berichtete uns, Al-Walid ibn Muslim berichtete uns, Al-Awza'i berichtete mir, Ibn Shihab berichtete mir von Atha ibn Yazid von Abu Sa'id al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass ein arabischer Beduine den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach der Hidschra fragte. Er antwortete: „Sei nicht so, denn die Hidschra ist eine große Wohltat. Hast du ein Kamel, für das du Sadaqa geben musst?“ Der Mann antwortete: „Ja.“ Da sagte Er: „So vollbringe deine guten Taten auch jenseits des Meeres, denn Allah wird keine deiner Taten vergeuden.“
