Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
DAS PRINZIP DER SPENDEN FÜR WOHLTÄTIGKEIT AUS HALAL GESCHÄFTSERGEBNISSEN
Imam Buchari : 1321
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِتَابَعَهُ سُلَيْمَانُ عَنْ ابْنِ دِينَارٍ وَقَالَ وَرْقَاءُ عَنْ ابْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَسُهَيْلٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
'Abdullah bin Munir berichtete uns, er habe es von Abu An-Nadhir gehört. Uns wurde von 'Abdurrahman berichtet, dass er der Sohn von 'Abdullah bin Dinar sei, von [seinem Vater] von Abu Salih, von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Dieser sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer seine Schadaqa mit einer Dattel entrichtet, die er selbst erarbeitet hat und die gut (halal) ist, wo doch Allah nur Gutes annimmt, der wird sie wahrlich mit Seiner Hand annehmen. Seine Rechte Hand wird sie dann für ihren Besitzer aufziehen, als ob einer von euch sein Fohlen aufgezogen hätte, bis es wie ein Berg gewachsen wäre.“ Dieser Hadith wurde auch von [Sulaiman] von [Ibn Dinar] bestätigt und besagt: [Warqa'] von [Ibnu Dinar] von [Sa'id bin Yasar] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu'alaihiwasallam. Und überliefert von [Muslim bin Abu Maryam] und [Zaid bin Aslam] und [Suhail] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu'alaihiwasallam.
Ratschläge für wohltätige Zwecke vor dem Kommen schwieriger Zeiten
Imam Buchari : 1322
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَصَدَّقُوا فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا يَقُولُ الرَّجُلُ لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا
Adam hat uns berichtet, Syu'bah hat uns berichtet, Ma'bad bin Khalid sagte; ich hörte Haritsah bin Wahab sagen; ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Seid Sadaqa, denn in Zukunft wird eine Zeit kommen, da jemand mit seiner Sadaqa umhergeht, aber niemanden findet, der sie annimmt. Dann sagt jemand: ‚Wärst du gestern gekommen, um sie zu bringen, hätte ich sie angenommen. Heute brauche ich sie nicht mehr.‘“
Die meisten Schätze und Glaubenssätze werden am Tag des Jüngsten Gerichts erscheinen
Imam Buchari : 1323
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لَا أَرَبَ لِي
Abu Al Yaman berichtete uns, dass Syu'aib uns berichtete, dass Abu Az Zanad uns berichtete, dass Abdurrahman uns berichtete, dass Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Tag des Jüngsten Gerichts wird erst kommen, wenn ihr über großen Reichtum verfügt, und dann bricht Chaos aus. Zu dieser Zeit hofft der Besitzer des Besitzes, dass jemand seine Sadaqa annimmt, und bis er sie darbringt, sagt er zu demjenigen, dem sie angeboten wird: ‚Ich brauche sie nicht.‘“
Zeichen des Gerichtstages und der Verantwortung für Taten vor Gott
Imam Buchari : 1324
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ أَخْبَرَنَا سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُجَاهِدٍ حَدَّثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَةَ وَالْآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إِلَّا قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْعِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ وَأَمَّا الْعَيْلَةُ فَإِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ لَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلَا تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ أَلَمْ أُوتِكَ مَالًا فَلَيَقُولَنَّ بَلَى ثُمَّ لَيَقُولَنَّ أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولًا فَلَيَقُولَنَّ بَلَى فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمْ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Muhammad] uns berichtet hat, [Abu 'Ashim an-Nabil] uns berichtet hat, [Sa'dan bin Bisyir] uns berichtet hat, [Abu Mujahid] uns berichtet hat, [Muhilla bin Khalifah ath-Tha'iy] sagte: Ich hörte ['Adiy bin Hatim radiliallahu 'anhu] sagen: „Ich war mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam zusammen, als plötzlich zwei Männer kamen. Der eine klagte über die Armut, die ihn befallen hatte, der andere über Räuber auf der Straße. Da sagte der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam: ‚Was die Räuber betrifft, so werden sie euch erst dann aufsuchen, wenn die Handelskarawanen ungestört nach Mekka aufbrechen. Was die Armut betrifft, so wird der Tag der Auferstehung nicht kommen, bis einer von euch umhergeht und niemanden findet, der sie annimmt.‘“ Dann (am Tag des Jüngsten Gerichts) wird jeder von euch vor Allah stehen, wo zwischen ihm und Allah kein Schleier und kein Dolmetscher ist, der für ihn spricht. Dann wird Allah gewiss sagen: „Habe Ich dir nicht Reichtum gegeben?“ Der Mensch wird antworten: „Das stimmt.“ Daraufhin wird Allah erneut fragen: „Habe Ich dir nicht einen Gesandten gesandt?“ Der Mensch wird antworten: „Richtig.“ Da blickte der Mann nach rechts, sah aber nichts als die Hölle. Dann blickte er nach links, sah aber auch dort nichts als die Hölle. Schützt euch also vor der Hölle, selbst mit nur einer Dattel (als Opfergabe). Wenn er keine hat, dann sagt etwas Freundliches.
Der Zustand der Frau, die vierzig Frauen begleitete, und das mangelnde Interesse an Sadqah
Imam Buchari : 1325
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنْ الذَّهَبِ ثُمَّ لَا يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ
Muhammad ibn al-Alaʿ hat uns von Abu Usama überliefert, von Buraid, von Abu Burda, von Abu Musa (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es wird gewiss eine Zeit kommen, da ein Mensch mit einer goldenen Schadaqa umhergeht und niemanden mehr findet, der sie annehmen will. Dann wird man sehen, dass einem Mann vierzig Frauen folgen, bei denen sie sich aufgrund der geringen Anzahl von Männern und der großen Anzahl von Frauen trösten.“
Unterschiede in den Ansichten der Gesellschaft über Sadaqa und die offenbarten Verse
Imam Buchari : 1326
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ فَقَالُوا مُرَائِي وَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ فَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَاعِ هَذَا فَنَزَلَتْ{ الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ }الْآيَةَ
Hat uns erzählt ['Ubaidullah bin Sa'id] hat uns erzählt [Abu An-Nu'man Al Hakam], dass er der Sohn von 'Abdullah Al Bashriy ist, hat uns erzählt [Syu'bah] von [Sulaiman] von [Abu Wa'il] von [Abu Mas'ud radliallahu 'anhu] sagte; Als der Vers über die Sadaqa herabgesandt wurde, wetteiferten wir miteinander. Dann kam jemand mit einer großen Menge Sadaqa, und die Leute sagten: „Er ist ein Angeber.“ Dann kam jemand und gab Sadaqa mit nur einem Scha'. Die Leute sagten: „Wahrlich, Allah ist reicher als dieser eine Scha'.“ Daraufhin wurde der Vers aus der Sure At-Taubah herabgesandt: „Alladziina yalmizuunal muththawwi'iina minal mu'miniina fishshadaqati walladziina laa yajiduuna illa juhdahum.“ („Diejenigen (Heuchler), die Gläubige kritisieren, die freiwillig Almosen geben, und diejenigen (verfluchen), die nicht mehr (zum Geben) erhalten, als sie sich leisten können.“)
Versorgungsniveau und Sadah früher und heute
Imam Buchari : 1327
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ فَيُحَامِلُ فَيُصِيبُ الْمُدَّ وَإِنَّ لِبَعْضِهِمْ الْيَوْمَ لَمِائَةَ أَلْفٍ
Uns wurde berichtet, dass [Sa'id bin Yahya] uns berichtet hat, [mein Vater] uns berichtet hat, [Al A'masy] von [Syaqiq] von [Abu Mas'ud Al Anshariy radliallahu 'anhu] sagte: "Es war der Prophet sallallaahu'alaihiwasallam, der uns befahl, Schadaqa zu geben, woraufhin einer von uns zum Markt ging und fleißig arbeitete, bis er ein Vermögen erwarb. Heutzutage können manche von ihnen das Hunderttausendfache verdienen."
UNTERSUCHUNG FÜR CHARITY AUCH EIN WENIG WENIG
Imam Buchari : 1328
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
Uns wurde berichtet, dass [Sulaiman bin Harb] uns berichtet hat, dass [Syu'bah] von [Abu Ishaq] sagte: Ich hörte ['Abdullah bin Ma'qil] sagen, ich hörte ['Adiy bin Hatim radliallahu 'anhu] sagen, ich hörte Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam sagen: "Bewahre dich vor der Hölle selbst mit (bershadaqah) einer Dattel."
Die Belohnungen, die man Kindern gibt, wenn man nicht viel besitzt
Imam Buchari : 1329
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْدَخَلَتْ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ
Bisyir bin Muhammad berichtete uns, Abdullah berichtete uns, Ma'mar berichtete uns, Az Zuhriy berichtete, Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm berichtete mir, Urwah berichtete mir, Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Eine Frau und ihre zwei Töchter kamen zu mir und baten mich um etwas. Ich hatte jedoch nichts außer einer Dattel, die ich ihr gab. Die Frau teilte die Datteln in zwei Hälften und gab sie ihren beiden Töchtern, während sie selbst nichts aß. Dann stand die Frau auf und ging sofort. Da kam der Prophet (Friede sei mit ihm) zu uns. Ich erzählte ihm davon, und er sagte: „Wer diesen Kindern etwas gibt, dem werden sie vor dem Höllenfeuer bewahrt werden.“
Die größte Belohnung von Sadah ist, wenn man gesund und nicht geizig ist.
Imam Buchari : 1330
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى وَلَا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ
[Musa bin Isma'il] hat uns berichtet, ['Abdul Wahid] hat uns berichtet, ['Umarah banal Qa'qa'] hat uns berichtet, [Abu Zur'ah] hat uns berichtet, [Abu Hurairah radiliallahu 'anhu] sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (sallallahu'alaihiwasallam) und fragte: ‚O Gesandter Allahs, was ist die größte Belohnung für Sadaqa?‘ Er antwortete: ‚Du hast Sadaqa gegeben, als du gesund und bescheiden warst, aus Angst vor Armut und mit dem Traum, reich zu werden. Schieb es also nicht auf, bis es um dein Leben geht. Dann sagst du: Der und der hat dies und der hat das. Auch wenn das Eigentum dem und dem gehört.‘“
Die Geschichte der Ärmellänge als Zeichen für Menschen, die am liebsten Shadaqah machen
Imam Buchari : 1331
بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّنَا أَسْرَعُ بِكَ لُحُوقًا قَالَ أَطْوَلُكُنَّ يَدًا فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَهَا فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا فَعَلِمْنَا بَعْدُ أَنَّمَا كَانَتْ طُولَ يَدِهَا الصَّدَقَةُ وَكَانَتْ أَسْرَعَنَا لُحُوقًا بِهِ وَكَانَتْ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ
Kapitel. [Musa bin Isma'il] hat uns [Abu 'Awanah] von [Firas] von [As-Sya'biy] von [Masruq] von ['Aisyah radiliallahu 'anha] berichtet: Einige der Frauen des Propheten (Friede sei mit ihm) fragten den Propheten (Friede sei mit ihm): „Wer von uns wird dir (nach dem Tod) unmittelbar folgen?“ Er antwortete: „Wer von euch hat die längsten Arme?“ Daraufhin nahmen sie sogleich Stöcke, um die Länge ihrer Arme zu messen. Es stellte sich heraus, dass Sauda radiliallahu 'anha die längsten Arme hatte. Später erfuhren wir, dass mit der Armlänge diejenige gemeint ist, die am liebsten Schadaqa gab, und es stellte sich heraus, dass Sauda radiliallahu 'anha die Erste war, die ihm nach dem Tod folgte, und auch sie gab am liebsten Schadaqa.“
SHADAQAH GEFÄLLT DIEBEN, ERWACHSENEN UND REICHEN LEUTE.
Imam Buchari : 1332
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ غَنِيٍّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ
Hat uns [Abu Al Yaman] hat uns [Syu'aib] hat uns [Abu Az Zanad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] berichtet; Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gab einen Mann, der sagte: ‚Ich werde auf jeden Fall Sadaqa geben.‘ Dann ging er mit seiner Sadaqa hinaus, und es stellte sich heraus, dass sie in die Hände eines Diebes gefallen war. Am nächsten Morgen tuschelten die Leute darüber, dass er seine Sadaqa einem Dieb gegeben hatte. Als der Mann dies hörte, sagte er: ‚O Allah, gepriesen seist Du, ich werde auf jeden Fall wieder Sadaqa geben.‘ Dann ging er mit seiner Sadaqa hinaus, und es stellte sich heraus, dass sie in die Hände eines Ehebrechers gefallen war. Am nächsten Morgen tuschelten die Leute darüber, wie er letzte Nacht seine Sadaqa einem Ehebrecher gegeben hatte. Da sagte der Mann erneut: ‚O Allah, gepriesen seist Du, (es stellte sich heraus, dass meine Sadaqa) einem Ehebrecher gefallen war, ich werde sie auf jeden Fall wieder geben.‘ Er sagte: ‚O Allah, gepriesen seist Du, (es stellte sich heraus, dass meine Sadaqa) einem Dieb, einem Ehebrecher und einem reichen Mann gefallen war.‘ Danach…“ Der Mann hatte einen Traum, und ihm wurde gesagt: „Was deine Schadaqa für einen Dieb betrifft, so mag sie den Dieb hoffentlich von seinen Taten abhalten, während deine Schadaqa für einen Ehebrecher hoffentlich ihn davon abhalten kann, erneut Ehebruch zu begehen, und deine Schadaqa für einen Reichen mag ihm hoffentlich eine Lektion erteilen, damit er den Reichtum, den Allah ihm gegeben hat, ausgeben kann.“
DAS GESCHENK VON SADAQAH IST NICHT GUT ZIELGERICHTET, SEINE ABSICHTEN WERDEN GESCHÄTZT.
Imam Buchari : 1333
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ أَنَّ مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ وَكَانَ أَبِي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ وَاللَّهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns berichtet hat, [Isra'il] uns berichtet hat, [Abu Al-Juwairiyah] dass [Ma'an bin Yazid – Allahs Wohlgefallen sei mit ihm] ihm berichtet hat: „Ich, mein Vater und mein Großvater haben dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) Treue geschworen. Auch mir machte einst jemand einen Heiratsantrag, und er heiratete mich. Auch ihm schwor ich Treue (und übergab ihm all meine Angelegenheiten). An einem Tag meines Vaters nahm Yazid einen Dinar, um ihn zu spenden, und legte ihn neben jemanden in der Moschee. Dann kam ich, nahm ihn und brachte ihn ihm. Da sagte mein Vater: ‚Bei Allah, ich spreche nicht dich an.‘“
SIEBEN GRUPPEN, DIE GOTT AM TAG DES JÜNGSTEN GERICHTS HABEN WIRD
Imam Buchari : 1334
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَدْلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns, dass Ubaidullah sagte, dass mir Khubaib ibn Abdurrahman berichtete, dass Hafsch ibn Aschim berichtete, dass Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt sieben Gruppen von Gläubigen, die am Tag des Jüngsten Gerichts unter Seinem Schatten Schutz von Allah erhalten werden, wenn es keinen anderen Schatten gibt als Seinen. Nämlich: ein gerechter Anführer, ein junger Mann, der sich der Anbetung seines Herrn widmet, ein Mann, dessen Herz mit der Moschee verbunden ist, zwei Männer, die einander um Allahs willen lieben, die sich beide um Allahs willen treffen und sich um Allahs willen trennen, ein Mann, der von einer reichen und schönen Frau zum Sündigen verführt wird und dann sagt: ‚Ich fürchte Allah‘, eine Person, die Almosen gibt, indem sie es verbirgt, bis ihre linke Hand nicht weiß, was ihre rechte gibt, und ein Mann, der Allahs gedenkt, indem er sich zurückzieht.“ allein, bis seine Augen vom Weinen feucht sind.“
Ratschläge für wohltätige Zwecke vor dem Kommen schwieriger Zeiten
Imam Buchari : 1335
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَصَدَّقُوا فَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الرَّجُلُ لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لقَبِلْتُهَا مِنْكَ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهَا
Ali bin Al Ja'di hat uns berichtet, Syu'bah hat gesagt, Ma'bad bin Khalid hat gesagt; ich hörte Haritsah bin Wahab Al Khaza'i (radiyallahu 'anhu) sagen; ich hörte den Propheten (sallallaahu'alaihiwasallam) sagen: „Seid Sadaqala, denn in Zukunft wird eine Zeit kommen, da jemand mit seiner Sadaqala kommt und jemand sagt: ‚Wärst du gestern gekommen, um sie zu bringen, hätte ich sie angenommen. Heute brauche ich sie nicht mehr.‘“
Belohnungen für Ehefrauen, die vom Vermögen ihres Mannes wohltätige Zwecke spenden
Imam Buchari : 1336
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا
Uthman ibn Abu Syaiba berichtete uns, dass Jarir von Mansur von Syaqiq von Masruq von Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn eine Frau Sadaqa von den Lebensmitteln in ihrem Haus gibt, ohne Schaden anzurichten, dann erhält sie den Lohn für das, was sie ausgegeben hat, und ihr Mann den Lohn für das, wofür er gearbeitet hat. Ebenso erhält ein Vermögensverwalter/Schatzmeister (einen Lohn), wobei der Lohn jedes Einzelnen nicht im Geringsten geschmälert wird.“
Die besten Almosen kommen von Leuten, die genug haben
Imam Buchari : 1337
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
Abdan hat uns berichtet, dass Abdullah von Yunus von Az Zuhriy berichtet hat, dass Sa'id bin Al Musayyab berichtet hat, dass er Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Die beste Sadaqa ist die von jemandem, der genug hat. Beginnt also damit, euch um diejenigen zu kümmern, für die ihr verantwortlich seid.“
HÄNDE HOCH SIND BESSER ALS HÄNDE UNTER
Imam Buchari : 1338
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُوَعَنْ وُهَيْبٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Wuhaib berichtete uns, Hisham berichtete uns von seinem Vater, von Hakim ibn Hiram (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Hand oben ist besser als die Hand unten. Beginnt also mit denen, die von euch abhängig sind, und die beste Sadaqa kommt von jemandem, der genug hat. Wer also versucht, für sich selbst zu sorgen, für den wird Allah sorgen, und wer versucht, für sich selbst genug zu verdienen, für den wird Allah genug verdienen.“ Und Wuhaib berichtete uns, Hisham berichtete uns von seinem Vater, von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Folgendes sagte: „Die Hand oben ist besser als die Hand unten. Beginnt also mit denen, die ihr braucht, und die beste Sadaqa kommt von jemandem, der genug hat.“
DIE OBEN GENANNTE HAND IST BESSER ALS DIE UNTEN GENANNTE HAND
Imam Buchari : 1339
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ وَالْمَسْأَلَةَ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى فَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ
Abu An-Nu'man berichtete, Hammad bin Zaid habe von Ayyub, Nafi' und Ibn Umar (radiyallahu 'anhuma) berichtet: „Ich hörte den Propheten (sallallahu 'alaihiwasallam). Und uns wurde von Abdullah bin Maslamah, Malik, Nafi' und Abdullah bin Umar (radiyallahu 'anhua) berichtet, dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihiwasallam) auf der Kanzel unter anderem über Sadaqa und die Tatsache sprach, dass die obere Hand besser sei als die untere. Die obere Hand ist diejenige, die gibt (Spenden verteilt), während die untere Hand diejenige ist, die bittet.“
Der Drang des Propheten, Sadasha zu verbreiten.
Imam Buchari : 1340
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ قَالَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ فَأَسْرَعَ ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ فَقُلْتُ أَوْ قِيلَ لَهُ فَقَالَ كُنْتُ خَلَّفْتُ فِي الْبَيْتِ تِبْرًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُبَيِّتَهُ فَقَسَمْتُهُ
Uns wurde von Abu 'Ashim von 'Umar bin Said von [Ibn Abu Awalkah] überliefert, dass 'Uqbah bin Al Harith (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Nachmittagsgebet (Asr) in Gemeinschaft mit uns. Plötzlich ging er eilig ins Haus. Kurz darauf kam er wieder heraus, und ich fragte ihn nach dem Grund seiner Eile. Da sagte er: ‚Ich hatte einen Goldbarren aus dem Sadaqa-Schatz im Haus gelassen. Ich wollte die Nacht nicht dort verbringen und habe ihn deshalb verschenkt.‘“
