Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
FLÜCHE FÜR JUDEN UND CHRISTEN, DIE DEN QUBUR DES PROPHETEN IN DER MOSCHEE GEMACHT HABEN
Imam Buchari : 1301
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ هِلَالٍ هُوَ الْوَزَّانُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لَوْلَا ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَوْ خُشِيَ أَنَّ يُتَّخَذَ مَسْجِدًاوَعَنْ هِلَالٍ قَالَ كَنَّانِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَلَمْ يُولَدْ لِي
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Abu 'Awanah habe uns von Hilal berichtet, dass er Al-Wazzan sei, von 'Urwah, von 'Aisyah (radiyallahu 'anha) berichtet: Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte, als er krank war und nicht mehr erwachte (starb): „Allah verfluchte die Juden und Christen, weil sie die Gräber ihrer Propheten in Moscheen verwandelten.“ 'Aisyah (radiyallahu 'anha) sagte: „Wären seine Worte nicht gewesen, hätte ich sein Grab (aus seinem Haus) verlegt, aber ich fürchte immer noch, dass es zu einer Moschee wird.“ Und von Hilal berichtete: „'Urwa ibn Az Zubair gab mir einst Kuniyah (einen Spitznamen für Kinder), aber ich habe keine Kinder.“
Das Grab des Propheten liegt hoch oben auf dem Boden
Imam Buchari : 1302
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُفْيَانَ التَّمَّارِ أَنَّهُ حَدَّثَهُأَنَّهُ رَأَى قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَنَّمًا
"Hat uns [Muhammad bin Muqatil] hat uns gesagt, dass ['Abdullah] uns gesagt hat, dass [Abu Bakar bin 'Iyyasy] von [Sufyan At-Tamar] gesagt hat, dass er gesehen hat, dass das Grab des Propheten sallallaahu'alaihiwasallam ein wenig erhöht worden war."
Die Füße, die im Grab des Propheten abgetrennt wurden, waren Umars Füße.
Imam Buchari : 1303
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِلَمَّا سَقَطَ عَلَيْهِمْ الْحَائِطُ فِي زَمَانِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخَذُوا فِي بِنَائِهِ فَبَدَتْ لَهُمْ قَدَمٌ فَفَزِعُوا وَظَنُّوا أَنَّهَا قَدَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا وَجَدُوا أَحَدًا يَعْلَمُ ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَهُمْ عُرْوَةُ لَا وَاللَّهِ مَا هِيَ قَدَمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هِيَ إِلَّا قَدَمُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Farwah hat uns von Ali ibn Mushir von Hisham ibn Urwah von seinem Vater berichtet: Als während des Kalifats von al-Walid ibn Abd al-Malik die Mauer über dem Grab des Propheten (Friede sei mit ihm) einstürzte, begannen die Menschen mit dem Wiederaufbau. Dabei fanden sie ein abgetrenntes Bein und glaubten, es sei das Bein des Propheten (Friede sei mit ihm). Niemand wusste davon, bis schließlich Urwah zu ihnen sagte: „Bei Allah, das ist nicht der Fuß des Propheten (Friede sei mit ihm), sondern der Fuß von Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein).“
„AISYAHS Testament bezüglich ihrer Beerdigung in BAKI“
Imam Buchari : 1304
وَعَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا أَوْصَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَا تَدْفِنِّي مَعَهُمْ وَادْفِنِّي مَعَ صَوَاحِبِي بِالْبَقِيعِ لَا أُزَكَّى بِهِ أَبَدًا
Und von [Hisyam] von [seinem Vater] von ['Aisyah radliallahu 'anha], dass er 'Abdullah bin Az Zubair radliallahu 'anhuma vermachte: "Begrabt mich nicht mit ihnen, sondern begrabt mich mit den Frauen des Propheten sallallaahu'alaihiwasallam in Baqi', damit ich für niemanden für immer heilig bin."
„UMAR BIN AL-KHATTHABS BITTE, MIT SEINEN FREUNDEN BEGRABEN ZU WERDEN“
Imam Buchari : 1305
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَيَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ اذْهَبْ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْ يَقْرَأُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَيْكِ السَّلَامَ ثُمَّ سَلْهَا أَنْ أُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيَّ قَالَتْ كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي فَلَأُوثِرَنَّهُ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي فَلَمَّا أَقْبَلَ قَالَ لَهُ مَا لَدَيْكَ قَالَ أَذِنَتْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ مَا كَانَ شَيْءٌ أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ الْمَضْجَعِ فَإِذَا قُبِضْتُ فَاحْمِلُونِي ثُمَّ سَلِّمُوا ثُمَّ قُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَادْفِنُونِي وَإِلَّا فَرُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ إِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَمَنْ اسْتَخْلَفُوا بَعْدِي فَهُوَ الْخَلِيفَةُ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا فَسَمَّى عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَوَلَجَ عَلَيْهِ شَابٌّ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِبُشْرَى اللَّهِ كَانَ لَكَ مِنْ الْقَدَمِ فِي الْإِسْلَامِ مَا قَدْ عَلِمْتَ ثُمَّ اسْتُخْلِفْتَ فَعَدَلْتَ ثُمَّ الشَّهَادَةُ بَعْدَ هَذَا كُلِّهِ فَقَالَ لَيْتَنِي يَا ابْنَ أَخِي وَذَلِكَ كَفَافًا لَا عَلَيَّ وَلَا لِي أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ خَيْرًا أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ وَأَنْ يَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ وَأُوصِيهِ بِالْأَنْصَارِ خَيْرًا{ الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ }أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ وَأَنْ لَا يُكَلَّفُوا فَوْقَ طَاقَتِهِمْ
Qutaibah hat uns berichtet, Jarir bin 'Abdul Hamid hat uns berichtet, Hushain bin 'Abdurrahman hat uns berichtet, dass ['Amru bin Maimun Al Audiy] sagte: "Ich sah ['Umar bin Al Khaththab] (radiyallahu 'anhu) sagen: "O 'Abdullah bin Umar, geh zu Ummul Mu'minin 'Aisha (radiyallahu 'anha) und sage ihr, dass 'Umar bin Al Khaththab dir Grüße ausrichtet. Bitte dann darum, dass ich neben meinen beiden Freunden begraben werde." 'Aisha sagte: „Früher wollte ich diesen Platz für mich, aber jetzt stelle ich ihn über mich selbst. Als er nach Hause kam, fragte Umar ihn: „Welche Antwort hast du gebracht?“ Dort, und wenn nicht, dann begrabt mich auf dem Friedhof der Muslime. Denn ich kenne niemanden, der in dieser Angelegenheit mehr Rechte hat als sie, die Menschen, denen der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bei seinem Tod wohlgesinnt war. Wer auch immer nach mir Kalif wird, muss auf ihn hören und ihm gehorchen.“ (Auf, Saad bin Abi Waqqas.) Dann kam ein junger Mann der Ansar zu ihm und sagte: „O Amirul Mu'minin, verkünde mir die frohe Botschaft, die Allah dir gegeben hat, weil du, wie du bereits weißt, zum ersten Mal zum Islam konvertiert bist, dann wurdest du zum Kalifen ernannt, und wirst du nach alldem als Märtyrer sterben?“ Da antwortete: „Vielleicht genügt das, was du gesagt hast, o Sohn meines Bruders. Ich werde dem Kalifen nach mir Güte gegenüber denen vermachen, die die ersten waren.“ um auszuwandern, damit er ihre Rechte versteht und ihre Ehre wahrt, und ich werde ihm Güte gegenüber dem Volk der Ansar vererben, die Medina besetzt halten und an Allah Ta'ala glauben, damit er die Guten unter ihnen annimmt und denen vergibt, die Böses tun, und ich werde ihm – es ist die Verantwortung Allahs und Seines Gesandten (Friede sei mit ihm) – vererben, damit er seinen Vertrag mit ihm einhält, ihm den Rücken stärkt und sie nicht mit dem belastet, was sie sich nicht leisten können.“
Das Verbot, Leichen zu beleidigen, weil sie ihre Arbeit erhalten haben
Imam Buchari : 1306
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُواوَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الْأَعْمَشِ تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ وَابْنُ عَرْعَرَةَ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ
Adam hat uns berichtet, dass [Syu'bah] von [Al A'masy] von [Mujahid] von ['Aisyah radiallahu 'anha] sagte: Der Prophet sallallaahu'alaihiwasallam hat gesagt: "Kritisiert nicht die Toten, denn sie haben erreicht, was sie getan haben." Und überliefert von ['Abdullah bin 'Abdul Quddus] von [Al A'masy] und [Muhammad bin Anas] von [Al A'masy], was bestätigt wurde von ['Ali bin Al Ja'di] von [Ibnu'Ar'arah] von [Ibnu 'Adiy] von [Syu'bah].
Das Ziel des Buchstabens Al-Lahab
Imam Buchari : 1307
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ أَبُو لَهَبٍ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ فَنَزَلَتْ{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }
Umar ibn Hafsch berichtete uns, dass mein Vater uns berichtete, dass mein Vater uns berichtete, dass [Al-A'masy] mir berichtete, dass [Amru ibn Murrah] von [Sa'id ibn Jubair] berichtete, dass [Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Abu Lahab (Allahs Fluch sei auf ihm) sagte zum Propheten (Friede sei mit ihm): ‚Wehe dir, solange dieser Finger lang ist.‘“ So kommt das Sprichwort „Abu Lahab“ (was bedeutet): „Beide Hände Abu Lahabs sollen zugrunde gehen, und wahrlich, er wird zugrunde gehen.“)
OBLIGATORISCHES GEBET UND ZAKAT NACH DEM PROPHETEN VON MUA'ADZ
Imam Buchari : 1308
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ
Uns wurde von Abu 'Ashim Adh-Dlohhak bin Makhlad von Zakariya' bin Ishaq von Yahya bin 'Abdullah bin Shayfiy von Abu Ma'bad von Ibn 'Abbas (radiyallahu 'anhuma) überliefert, dass der Prophet (sallallahu'alaihiwasallam) Mu'adz (radiyallahu 'anhu) ins Land Jemen entsandte und ihm sagte: „Ladet sie zum Glaubensbekenntnis (Schahada) ein, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass ich der Gesandte Allahs bin. Wenn sie dem Glaubensbekenntnis folgen, dann sagt ihnen, dass Allah ihnen das fünfmalige Gebet am Tag und in der Nacht zur Pflicht gemacht hat. Und wenn sie auch dem Glaubensbekenntnis folgen, dann sagt ihnen, dass Allah ihnen die Sadaqa (Zakat) von ihrem Vermögen zur Pflicht gemacht hat, die von den Reichen genommen und den Armen gegeben wird.“
ÜBUNGEN, DIE DICH IN DEN HIMMEL FÜHREN
Imam Buchari : 1309
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ مَا لَهُ مَا لَهُ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَبٌ مَا لَهُ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَوَقَالَ بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ أَخْشَى أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدٌ غَيْرَ مَحْفُوظٍ إِنَّمَا هُوَ عَمْرٌو
Hafsch ibn Umar berichtete uns, dass [Syu'bah] von Muhammad ibn Uthman ibn Abdullah ibn Mawhab von Musa ibn Talha von Abu Ayyub (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Es gab einen Mann, der zum Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Nenne mir eine Tat, die mich ins Paradies bringt.“ Er fragte: „Was ist das?“ Und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Er braucht sie. Das heißt, du betest Allah an, indem du Ihm nichts beigesellst, du verrichtest das Gebet, du entrichtest die Zakat und pflege die Beziehungen zu deinen Verwandten (Shilaturrahim).“ Und er sagte: [Bahz] hat uns erzählt, [Syu'bah] habe uns erzählt, [Muhammad bin 'Uthman] und sein Vater ['Uthman bin 'Abdullah] hätten [Musa bin Talhah] von [Abu Ayyub] vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit folgendem Lafadz gehört. Abu 'Abdullah Al Bukhariy sagte: „Ich bezweifle, dass Muhammad bin 'Uthman es von (Syu'bah) auswendig gelernt hat, sondern dass 'Amru bin 'Uthman die Wahrheit ist.“
ÜBUNGEN, DIE DICH IN DEN HIMMEL FÜHREN
Imam Buchari : 1310
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَاحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي حَيَّانَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو زُرْعَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
[Muhammad bin 'Abdur Rahim] hat uns erzählt, dass ['Affan bin Muslim] uns erzählt hat, dass [Wuhaib] von [Yahya bin Sa'id bin Hayyan] von [Abu Zur'ah] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]: Es gab einen arabischen Beduinen, der den Propheten sallallaahu'alaihiwasallam traf und sagte: "Zeig mir eine Tat, die mich ins Paradies bringt, wenn ich sie vollbringe." Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ihr dient Allah, indem ihr Ihm nichts beigesellt, die Pflichtgebete verrichtet, die Zakat entrichtet und im Monat Ramadan fastet.“ Daraufhin sagte der Beduine: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich werde diesen Geboten nichts hinzufügen.“ Als er gehen wollte, sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wer einen Menschen sehen möchte, der im Paradies lebt, der soll diesen Menschen sehen.“ [Musaddad] überlieferte uns von [Yahya], [Abu Hayyan] sagte, [Abu Zur'ah] überlieferte mir diesen Hadith vom Propheten (Friede sei mit ihm).
Gebote für Glauben, Gebet, Zakat, Fasten und Zakat auf geflößte Schätze
Imam Buchari : 1311
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُقَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ قَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَسْنَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِشَيْءٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِوَقَالَ سُلَيْمَانُ وَأَبُو النُّعْمَانِ عَنْ حَمَّادٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Hadschaji hat uns berichtet, Hammad ibn Zaid hat uns berichtet, Abu Dschamrah sagte: Ich hörte Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: Ein Gesandter vom Stamm der Abdul Qais kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs, wir gehören zum Stamm der Rabi'ah, und zwischen unserem Wohnort und Eurer Majestät lebt der Stamm der Mudhar, der ungläubig ist. Wir können Euch nur in den verbotenen Monaten besuchen. Gebt uns daher einen Befehl, den wir von Eurer Majestät erhalten haben, und wir können andere dazu einladen, diesem Befehl zu folgen.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Ich gebiete euch vier Dinge und verbiete euch vier Dinge. (Nämlich) den Glauben an Allah und das Glaubensbekenntnis (Schahada), dass es keinen Gott außer Allah gibt.“ Dann deutete Er (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) durch Ballen der Fäuste an, dass man das Gebet verrichten, die Zakat entrichten, im Ramadan fasten und ein Fünftel der Kriegsbeute mitnehmen solle. Und Ich verbot euch, etwas aus getrockneten Kalebassen, grünen Urnen, geschnitzten Dattelpalmen oder mit Tir bestrichenen Flüssigkeiten zu trinken. Und [Sulaiman] und [Abu an-Nu'man] sagten von [Hammad]: „Der Glaube an Allah ist das Glaubensbekenntnis (Schahada), dass es keinen Gott außer Allah gibt.“
ABU BAKAR BEKÄMPFT MENSCHEN, DIE ZAKAT NICHT ZAHLEN MÖCHTEN
Imam Buchari : 1312
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَاقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Hat uns erzählt [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi'] hat uns erzählt [Syu'aib bin Abu Hamzah] von [Az Zuhriy] hat uns erzählt ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud], dass [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] sagte; Nach dem Tod des Propheten sallallahu'alaihiwasallam und der Ernennung Abu Bakrs radiallahu 'anhu zum Kalifen kehrten einige Araber zu Ungläubigen zurück (und zahlten widerwillig Zakat). Als Abu Bakr radliallahu 'anhu gegen sie kämpfen wollte, fragte ['Umar bin Al Khaththab] radliallahu 'anhu: „Wie kann man Menschen bekämpfen, wenn der Gesandte Allahs sallallahu'alaihiwasallam gesagt hat: „Mir wurde befohlen, gegen Menschen zu kämpfen, bis sie laa ilaaha illallah sagen.“ Wer dies also behauptet, dessen Blut und Vermögen sind vor mir geschützt, außer in seinem rechtmäßigen Rahmen, und seine Abrechnung erfolgt bei Allah.“ So sagte Abu Bakr Ash-Shidiq (radiyallahu 'anhu): „Bei Allah, ich werde gewiss jeden bekämpfen, der die Pflicht zum Gebet und die Zakat trennt, denn die Zakat ist ein Recht des Vermögens. Bei Allah, wenn sie sich weigerten, die Ziege zu entrichten, die sie dem Gesandten Allahs (sallallaahu'alaihiwasallam) zu geben pflegten, würde ich sie gewiss wegen dieser Weigerung bekämpfen.“ Umar ibn al-Khatthab (radiyallahu 'anhu) sagte: „Bei Allah, diese Standhaftigkeit von ihm ist nichts als Allahs Einsicht. Allah hat das Herz von Abu Bakr Ash-Shidiq (radiyallahu 'anhu) geöffnet, und ich erkannte, dass er Recht hatte.“
Verpflichten Sie sich, das Gebet zu verrichten, die Zakat zu zahlen und den Muslimen gegenüber loyal zu sein.
Imam Buchari : 1313
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِبَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
[Ibn Numair] sagte, [mein Vater] sagte mir, [Isma'il] sagte uns von [Qais]: [Jarir bin 'Abdullah] sagte: "Ich schwöre dem Propheten (Friede sei mit ihm) Treue, das Gebet zu verrichten, die Zakat zu entrichten und jedem Muslim gegenüber stets treu zu sein."
Der Azab des Eigentums, für das am Tag des Jüngsten Gerichts keine Zakat gezahlt wird
Imam Buchari : 1314
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا هُوَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَقَالَ وَمِنْ حَقِّهَا أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ قَالَ وَلَا يَأْتِي أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارٌ فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ وَلَا يَأْتِي بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ
Al-Hakam bin Nafi' hat uns berichtet, dass Syu'aib uns berichtet hat, dass Abu Az Zanad berichtet hat, dass 'Adur Rahman bin Hurmuz Al A'raj ihm berichtet hat, dass er Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu) sagen hörte: Der Prophet (sallallahu'alaihiwasallam) sagte: „(Am Tag des Jüngsten Gerichts) wird ein Kamel in seiner schönsten Gestalt zu seinem Besitzer kommen, der zu Lebzeiten seine Pflichten (Zakat) nicht erfüllt hat. Dann wird das Kamel ihn mit seinen Füßen zertreten. Ebenso wird eine Ziege in ihrer schönsten Gestalt zu ihrem Besitzer kommen, der zu Lebzeiten seine Pflichten (Zakat) nicht erfüllt hat. Dann wird die Ziege ihn mit ihren Füßen zertreten und ihn mit ihren Hörnern stoßen.“ Und Er sagte: „Und zu ihren Pflichten gehört es, ihre Milch zu melken (und sie dann den Armen zu geben).“ Er (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) fuhr fort: „Und am Tag der Auferstehung wird keiner von euch mit einer Ziege auf dem Rücken kommen, ohne dass diese weiter schreit. Dann wird derjenige sagen: ‚O Muhammad!‘ Ich werde sagen: ‚Ich habe keinerlei Macht über dich, denn ich habe diese Zakat bereits entrichtet.‘ Und keiner von euch wird mit einem Kamel auf dem Rücken kommen, ohne dass dieses weiter schreit. Dann wird derjenige sagen: ‚O Muhammad!‘ Ich werde sagen: ‚Ich habe keinerlei Macht über dich, denn ich habe diese Zakat bereits entrichtet.‘“
Eigentum, für das kein Zakat bezahlt wird, wird am Tag des Jüngsten Gerichts zur Schlange des Menschen.
Imam Buchari : 1315
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ يَعْنِي بِشِدْقَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا مَالُكَ أَنَا كَنْزُكَ ثُمَّ تَلَا{ لَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ }الْآيَةَ
Ali bin Abdullah hat uns berichtet, Hasyim bin Aal Qasim hat uns berichtet, Abdurrahman bin Abdullah bin Dinar hat uns berichtet, von seinem Vater, von Abu Salih As-Saman, von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: „Wem Allah Reichtum gibt, der aber die Zakat nicht entrichtet, dessen Reichtum wird sich am Tag des Jüngsten Gerichts in eine männliche Schlange mit Hörnern und zwei Giftzähnen verwandeln. Diese Schlange wird sich am Tag des Jüngsten Gerichts um den Betroffenen winden und ihn mit ihren beiden Kiefern, nämlich mit ihrem Maul, verschlingen und dabei sagen: ‚Ich bin dein Schatz, ich bin dein Schatz.‘“ Dann las er die Worte Allahs subhanahu wata'ala QS Alu 'Imran Vers 180, was bedeutet: „(Lasst diejenigen, die gierig sind nach dem Reichtum, den Allah ihnen aus Seiner Gnade gegeben hat, niemals denken,...)“.
ERKLÄRUNG DES VERSES ÜBER MENSCHEN, DIE GOLD UND SILBER BEWAHREN
Imam Buchari : 1316
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَافَقَالَ أَعْرَابِيٌّ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ{ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ }قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللَّهُ طُهْرًا لِلْأَمْوَالِ
Ahmad bin Syabib bin Sa'id berichtete uns, dass mein Vater mir von Yunus von Ibnu Shihab von Khalid bin Aslam berichtete: Wir gingen mit Abdullah bin Umar (radiyallahu anhuma) hinaus, da sagte ein Beduine: „Sprich über das Wort Allahs: ‚walladziina iazuunadz dzahaba wal fidhdhata walaa yunfiquunahaa fii sabiilillah‘ (und diejenigen, die Gold und Silber besitzen und es nicht auf dem Wege Allahs ausgeben).“ Ibn Umar (radiyallahu anhuma) sagte: „Wer es besitzt und seine Zakat nicht entrichtet, dem sei verflucht. Dieser Vers wurde jedoch vor dem Zakat-Vers offenbart. Als die Zakat-Regeln offenbart wurden, machte Allah (subhanahu wa ta'ala) die Bestimmungen dieses Verses zu einem Gebot für die Reinigung des Vermögens.“
ZAKAT NISAB FÜR EIGENTUM, KAMEL UND PFLANZENPRODUKTE
Imam Buchari : 1317
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
[Ishaq bin Yazid] hat uns berichtet, [Syu'aib bin Ishaq] hat uns berichtet, [Al Awza'iy] hat mir [Yahya bin Abu Kathir] berichtet, dass ['Amru bin Yahya bin 'Umarah] ihm von seinem Vater [Yahya bin 'Umarah bin Abu Al Hasan] berichtet hat, dass er [Abu Sa'id radliallahu 'anhu] sagen hörte: Der Prophet sallallaahu'alaihiwasallam hat gesagt: "Es gibt keine Zakat auf Vermögen unter fünf Wasaq, es gibt keine Zakat auf Kamele unter fünf Wasaq und es gibt keine Zakat auf Feldfrüchte unter fünf Wasaq."
ABU DZARS WAHRNEHMUNG IN BEZUG AUF DIE VERSE ÜBER EIGENTUM UND UNTERSCHIEDE ZU MUAWIYAH
Imam Buchari : 1318
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ سَمِعَ هُشَيْمًا أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ مَرَرْتُ بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا أَنَا بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُمَا أَنْزَلَكَ مَنْزِلكَ هَذَا قَالَ كُنْتُ بِالشَّأْمِ فَاخْتَلَفْتُ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ فِي{ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ }قَالَ مُعَاوِيَةُ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ فَقُلْتُ نَزَلَتْ فِينَا وَفِيهِمْ فَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فِي ذَاكَ وَكَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَشْكُونِي فَكَتَبَ إِلَيَّ عُثْمَانُ أَنْ اقْدَمْ الْمَدِينَةَ فَقَدِمْتُهَا فَكَثُرَ عَلَيَّ النَّاسُ حَتَّى كَأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْنِي قَبْلَ ذَلِكَ فَذَكَرْتُ ذَاكَ لِعُثْمَانَ فَقَالَ لِي إِنْ شِئْتَ تَنَحَّيْتَ فَكُنْتَ قَرِيبًا فَذَاكَ الَّذِي أَنْزَلَنِي هَذَا الْمَنْزِلَ وَلَوْ أَمَّرُوا عَلَيَّ حَبَشِيًّا لَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ
Ali bin Abu Hasyim berichtete uns, er habe Husyaim gehört, der uns Hushain von Zaid bin Wahab erzählt habe: „Als ich an Zabdah vorbeikam, traf ich Abu Dzar (radiyallahu 'anhu) und fragte ihn: ‚Warum hast du dich hier niedergelassen?‘ Er antwortete: ‚Ich lebte zuvor in Syrien, hatte aber einen Streit mit Mu'awiyah über den Vers: „walladziina iazuunadz dzahaba wal fidhdhata walaa yunfiquunahaa fii sabiilillah“. Mu'awiyah sagte, dieser Vers sei den Leuten der Schrift offenbart worden, während ich sagte, er sei uns und ihnen offenbart worden. Deshalb widersprach ich ihm. Daraufhin schickte er einen Brief an Uthman (radiyallahu 'anhu), in dem er sich über mich beschwerte. Schließlich schickte mir Uthman (radiyallahu 'anhu) einen Brief mit der Bitte, nach Medina zu kommen. Dann ging ich zu ihm, und die Leute umringten mich, als hätten sie mich noch nie zuvor gesehen. Ich erzählte Uthman davon. Da sagte er zu mir: „Wenn du willst, kannst du es lassen, und du wirst mir näher sein.“ Dieses Ereignis brachte mich dazu, hier zu bleiben. Wenn mir ein Habsyi-Sklave einen Befehl gab, hörte ich ihm gehorsam zu.
Position von Sadaqah und weltweiter Aufregung gemäß Al Ahnaaf Bin Qais
Imam Buchari : 1319
حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ
Hat uns erzählt ['Ayyasy] hat uns erzählt ['Abdul A'laa] hat uns erzählt [Al Jurairiy] von [Abu Al 'Alaa'] von [Al Ahnaf bin Qais] sagte: Ich saß in der Versammlung. Und es wird auch überliefert, hat mir [Ishaq bin Manshur] erzählt, hat uns erzählt ['Abdush Shamad] sagte, hat mir erzählt [mein Vater] hat uns erzählt [Al Jurairiy] hat uns erzählt [Abu Al 'Alaa' bin Asy-Syikhkhir], dass [Al Ahnaf bin Qais] ihnen erzählte: Ich saß mit den Anführern der Quraisch zusammen, da kam [eine Person], deren Haare, Kleidung und Aussehen zerzaust waren, bis er sich zwischen sie stellte, dann grüßte er und sagte: „Verkündet denen eine gute Nachricht, die ihren Reichtum mit Steinen horten, die in der Hölle auf sie gebügelt wurden, dann in ihren (Milch-)Bereich zwischen ihnen gelegt wurden, bis sie aus dem Ende ihrer Schulterknochen herauskamen, dann legte man sie an das Ende ihrer Schulterknochen, bis sie in ihren (Milch-)Bereich herauskamen, bis sie zitterten.“ Dann ging die Person und setzte sich an eine Säule gelehnt hin. Ich folgte ihm und setzte mich neben ihn, aber ich erkannte ihn nicht. Dann sagte ich zu Er: „Ich habe diese Leute nicht gesehen, es sei denn, sie verabscheuen, was du sagst.“ Er antwortete: „Sie sind wahrlich unvernünftig; meine Worte waren genau wie die meines Geliebten.“ Er (Al-Ahnaf ibn Qais) sagte: Ich fragte: „Wer ist dein Geliebter?“ Er antwortete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm), der einst zu mir sagte: ‚O Abu Dharr, hast du Uhud gesehen?‘“ Er (Al-Ahnaf ibn Qais) sagte: „Ich blickte zur Sonne, die noch Tag war, und sah, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mich aussenden wollte, um seine Bedürfnisse zu erfüllen. Ich antwortete: ‚Ja, bereit.‘ Da sagte er: ‚Ich würde es nicht mögen, wenn ich Gold so groß wie der Berg Uhud hätte und dann alles bis auf drei Dinar (die ich gerne behalten würde) ausgeben würde.‘ Und wahrlich, sie sind völlig unvernünftig, sie häufen nur weltliche Güter an. Nein, bei Allah, ich werde sie nicht nach weltlichen Gütern fragen und ihnen diese religiöse Fatwa nicht erteilen, bis ich Allah begegne.“
KANN AUF MENSCHEN NEIDISCH SEIN, DENEN GOTT SCHÄTZE UND WISSEN GIBT
Imam Buchari : 1320
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass Yahya von Isma'il berichtete, und Qais von Ibn Mas'ud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Es gibt keinen Neid außer auf zwei Dinge: auf jemanden, dem Allah Reichtum gibt und der ihn dann rechtmäßig verwaltet und ausgibt, und auf jemanden, dem Allah Weisheit (Wissen) gibt und der sie anwendet und anderen lehrt.“
