Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Trauergebet für die gestern begrabenen Gräber
Imam Buchari : 1241
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرًا فَقَالُوا هَذَا دُفِنَ أَوْ دُفِنَتْ الْبَارِحَةَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَصَفَّنَا خَلْفَهُ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns, Yahya bin Abu Bukair berichtete uns, Za'ida berichtete uns, Abu Ishaq Asy-Syaibaniy berichtete uns von Amir berichtete von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Prophet (Friede sei mit ihm) kam zum Grab. Sie sagten: „Diese Person wurde gestern beerdigt.“ Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Da stellte er uns hinter sich auf und betete für ihn.“
AN-NAJASYIS KÖRPER WURDE VIERMAL VOM PROPHETEN SAW UND TAKBIR GEBETET
Imam Buchari : 1242
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَنَعَى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ يَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْوَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفَّ بِهِمْ بِالْمُصَلَّى فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
Yahya bin Bukahr hat uns berichtet, dass Al-Laits uns von 'Uqail berichtet hat, dass Ibn Shihab uns berichtet hat, dass Sa'id bin Al-Musayyab und Abu Salama berichtet haben, dass beide ihm berichtet haben, dass Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) gesagt hat: „Bittet um Vergebung für eure Brüder.“ Und Ibn Shihab sagte, er habe mir (Sa'id bin Al-Musayyab) berichtet, dass Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) gesagt hat: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) stellte sie auf einem Feld auf und sprach dann viermal den Takbir.“
Das Gesetz der Steinigung wegen Ehebruchs gemäß dem Propheten
Imam Buchari : 1243
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا قَرِيبًا مِنْ مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ عِنْدَ الْمَسْجِدِ
Ibrahim bin Al Mundzir berichtete uns, Abu Dhamrah berichtete uns, Musa bin 'Uqbah berichtete uns von Nafi' von 'Abdullah bin 'Umar (radiyallahu 'anhuma): Die Juden kamen zum Propheten (sallallahu'alaihiwasallam) und brachten einen Mann und eine Frau, die beide Ehebruch begangen hatten. Daraufhin befahl er, sie an dem üblichen Ort für das Totengebet neben der Nabawi-Moschee zu steinigen.
Ein Fluch auf Juden und Christen, die ihre Gräber zu Moscheen umbauen
Imam Buchari : 1244
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ هِلَالٍ هُوَ الْوَزَّانُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسْجِدًا قَالَتْ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَبْرَزُوا قَبْرَهُ غَيْرَ أَنِّي أَخْشَى أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا
Uns wurde berichtet, dass ['Ubaidullah bin Musa] von [Syaiban] von [Hilal], er ist Al-Wazzan von ['Urwah] von ['Aisyah radiliallahu 'anha], vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, als er krank war und daran starb: „Allah verfluchte die Juden und Christen, weil sie die Gräber ihrer Propheten in Moscheen umwandelten.“ 'Aisyah radiliahu 'anha sagte: „Wären seine Worte nicht gewesen, hätten sie sein Grab (aus seinem Haus) verlegt, aber ich befürchte dennoch, dass es zu einer Moschee wird.“
KÖRPERGEBET FÜR FRAUEN, DIE WÄHREND DER BESTIMMTEN ZEIT STERBEN
Imam Buchari : 1245
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَصَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ عَلَيْهَا وَسَطَهَا
Musaddad berichtete uns, Yazid bin Zurai' berichtete uns, Husain berichtete uns, 'Abdullah bin Buraidah berichtete uns, dass Samurah bin Jundub (radiyallahu 'anhu) sagte: "Ich folgte einst dem Propheten (sallallahu'alaihiwasallam) beim Gebet für den Leichnam einer Frau, die im Wochenbett gestorben war. Er stand mitten unter dem Leichnam."
KÖRPERGEBET FÜR FRAUEN, DIE WÄHREND DER BESTIMMTEN ZEIT STERBEN
Imam Buchari : 1246
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَصَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ عَلَيْهَا وَسَطَهَا
Imran bin Maisarah berichtete uns, Abdul Warits berichtete uns, Husain berichtete uns, Ibn Buraidah berichtete uns, Samurah bin Jundab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ich folgte einst dem Propheten (Friede sei mit ihm), um für den Leichnam einer Frau zu beten, die im Wochenbett gestorben war. Er stand mitten unter dem Leichnam.“
GEBET FÜR DEN KÖRPER VON AN-NAJASYI MIT VIER TAKBIRS
Imam Buchari : 1247
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
Uns wurde von ['Abdullah bin Yusuf] berichtet, dass [Malik] von [Ibnu Shihab] von [Sa'id bin Al Musayyab] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs sallallaahu'alaihiwasallam am Tag seines Todes den Tod von An-Najasyi verkündete, dann ging er mit ihnen auf das Feld, stellte sie in Reihen auf und sprach dann viermal den Takbir.
GEBET FÜR DEN KÖRPER VON AN-NAJASYI MIT VIER TAKBIRS
Imam Buchari : 1248
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًاوَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَلِيمٍ أَصْحَمَةَ وَتَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ
Mihammad bin Sinan berichtete uns, dass Salim bin Hayyan berichtete, dass Sa'id bin Mina' von Jabir (radiyallahu 'anhu) berichtete, dass der Prophet (sallallahu'alaihiwasallam) für An-Najasyi betete und daraufhin viermal den Takbir sprach. Yazid bin Harun berichtete von Salim: „Aschhamah.“ Dies wurde auch von 'Abdush Shamad überliefert.
Die Bedeutung des Lesens von Al-Fatiha beim Jenaza-Gebet
Imam Buchari : 1249
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ طَلْحَةَ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ح حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَلَى جَنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ لِيَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ
Uns wurde überliefert, dass [Muhammad bin Basysyar] uns überlieferte, dass [Ghundar] uns überlieferte, dass [Syu'bah] von [Sa'ad] von [Talhah] sagte: „Ich betete hinter [Ibn 'Abbas] (radiliallahu 'anhuma).“ Und es wurde auch von [Muhammad bin Kathir] überliefert, der uns mitteilte, dass [Sufyan] von [Sa'ad bin Ibrahim] von [Talhah bin 'Abdullah bin 'Auf] sagte: „Ich betete hinter [Ibn 'Abbas] (radiliallahu 'anhuma) auf einer Leiche, dann rezitierte er die Al-Fatiha, sagte er, damit die Leute wissen, dass es Sunna ist.“
Trauergebet für getrennte Grabstätten
Imam Buchari : 1250
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ قَالَأَخْبَرَنِي مَنْ مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَأَمَّهُمْ وَصَلَّوْا خَلْفَهُ قُلْتُ مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا يَا أَبَا عَمْرٍوقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
[Hajjaj bin Minhal] hat uns berichtet, [Syu'bah] hat gesagt, [Sulaiman Asy-Syaibaniy] hat gesagt; ich hörte [Ash-Sya'biy] sagen, er habe mir berichtet, dass jemand, der mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) war, durch ein separates Grab (von einem anderen Grab) gegangen sei. So führte Er sie im Gebet an, und sie beteten hinter Ihm. Ich fragte: "O 'Amru, wer hat dir das erzählt?" Er antwortete: "[Ibn 'Abbas] (möge Allah mit ihm zufrieden sein)."
GEBET FÜR DEN KÖRPER FÜR DIE GIESSE DER VERSTORBENEN MOSCHEE Besen
Imam Buchari : 1251
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ أَسْوَدَ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً كَانَ يَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَمَاتَ وَلَمْ يَعْلَمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَوْتِهِ فَذَكَرَهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ مَا فَعَلَ ذَلِكَ الْإِنْسَانُ قَالُوا مَاتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا آذَنْتُمُونِي فَقَالُوا إِنَّهُ كَانَ كَذَا وَكَذَا قِصَّتُهُ قَالَ فَحَقَرُوا شَأْنَهُ قَالَ فَدُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ فَأَتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ
Muhammad bin Al Fadhal berichtete uns, Hammad bin Zaid, von Tsabit, von Abu Rafi', von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Es gab einen schwarzen Mann oder eine schwarze Frau, der/die als Moscheereiniger/in tätig war und starb. Der Prophet (Friede sei mit ihm) wusste nichts von seinem/ihrem Tod. Eines Tages wurde es ihm/ihr mitgeteilt, und er fragte: ‚Was ist mit ihm/ihr geschehen?‘ Man antwortete: ‚Er/Sie ist gestorben, o Gesandter Allahs.‘ Da fragte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Warum habt ihr es mir nicht gesagt?‘ Man sagte: ‚So war es‘, und erklärte es ihm/ihr. Dann sagte er: ‚Zeigt mir das Grab!‘ So ging er (Friede sei mit ihm) zum Grab des Verstorbenen und betete für ihn/sie.“
Die Frage des Engels an den Leichnam im Grab
Imam Buchari : 1252
حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَأَقْعَدَاهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَيُقَالُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنْ النَّارِ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا وَأَمَّا الْكَافِرُ أَوْ الْمُنَافِقُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيُقَالُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ
['Ayyasy] hat uns berichtet, ['Abdul A'laa] hat uns berichtet, [Sa'id] sagte; und [der Kalif] hat uns berichtet, [Yazid bin Zurai'] hat uns berichtet, [Sa'id] von [Qatadah] von [Anas radiliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu'alaihiwasallam sagte: "Wenn ein Leichnam in sein Grab gelegt wird und seine Gefährten sich abgewandt haben und weggegangen sind, hört er das Geräusch ihrer Sandalen. Dann kommen zwei Engel zu ihm, die sich beide auf ihn setzen und beide zu ihm sagen: "Was sagst du über diesen Mann, Muhammad sallallaahu'alaihiwasallam?". Da antwortete der Leichnam: "Ich bezeuge, dass er ein Diener Allahs und Sein Gesandter ist." Da wurde ihm gesagt: "Sieh dir deinen Platz in der Hölle an, den Allah durch einen Platz im Himmel ersetzt hat." Folge dem, was die meisten Leute sagen." So wurde ihm gesagt: „Du weißt es nicht und folge nicht denen, die es verstehen.“ Daraufhin wurde er mit einem großen eisernen Vorschlaghammer zwischen den Ohren getroffen, sodass er einen Schrei ausstieß, der von allen um ihn herum gehört werden konnte, außer von den beiden Wesen (Dschinn und Menschen).
Die Geschichte vom Tod des Propheten Moses und seinen Wünschen
Imam Buchari : 1253
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِكُلِّ مَا غَطَّتْ بِهِ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قَالَ أَيْ رَبِّ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ قَالَ فَالْآنَ فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ
Mahmud berichtete uns, Abdur Razzaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns, von Ibn Thawus berichtete von seinem Vater berichtete von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Eines Tages wurde der Todesengel zu Musa (Friede sei mit ihm) gesandt. Als er ihm begegnete, schlug (der Prophet Musa, Friede sei mit ihm) ihm ins Auge. Da kehrte der Todesengel zu seinem Herrn zurück und sprach: „Du hast mich zu einem Diener gesandt, der nicht sterben will.“ Da wandte Allah seine Augen ihm zu und sprach: „Geh zurück und sage ihm, er solle seine Hand auf den Rücken eines Stiers legen. Jedes Haar des Stiers, das seine Hand berührt, bedeutet, dass er ein Jahr leben wird.“ Allah spricht: „Tod.“ Da sagte der Prophet Musa (Friede sei mit ihm): „Jetzt ist die Zeit.“ Dann bat der Prophet Musa (Friede sei mit ihm) Allah, ihn näher an das heilige Land (Al-Muqaddas) heranzuführen, bis auf einen Steinwurf.“ Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): "Wenn ich dort wäre, würde ich euch ganz sicher den Ort seines Grabes zeigen, das sich am Straßenrand unter einem Haufen roten Sandes befindet."
Trauergebet für Menschen, die in der Nacht abgesetzt wurden
Imam Buchari : 1254
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ بِلَيْلَةٍ قَامَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَكَانَ سَأَلَ عَنْهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقَالُوا فُلَانٌ دُفِنَ الْبَارِحَةَ فَصَلَّوْا عَلَيْهِ
Uthman ibn Abu Syaiba berichtete uns, dass Jarir von Asch-Syaibani, von Asch-Sya'bi, von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete einst das Totengebet für einen Mann, der nachts begraben worden war. Er tat es zusammen mit seinen Freunden. Dabei fragte er nach dem Leichnam: „Wer ist dieser Mann?“ Sie antworteten: „Der und der, der gestern begraben wurde.“ So beteten sie für ihn.
Kritik am Bau einer Moschee auf einem Grab
Imam Buchari : 1255
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا اشْتَكَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَتْ بَعْضُ نِسَائِهِ كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأُمُّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَتَتَا أَرْضَ الْحَبَشَةِ فَذَكَرَتَا مِنْ حُسْنِهَا وَتَصَاوِيرَ فِيهَا فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أُولَئِكِ إِذَا مَاتَ مِنْهُمْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا ثُمَّ صَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّورَةَ أُولَئِكِ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ
Isma'il berichtete uns, Malik berichtete mir von Hisham, von seinem Vater, von Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Als der Prophet (Friede sei mit ihm) krank war, erzählten einige seiner Frauen von einer Kirche namens Mariyah, die sie im Land der Habasaya (Etithapia) gesehen hatten. Zuvor waren Umm Salama und Umm Habiba (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) in das Land der Habasaya ausgewandert, um von der Schönheit der Kirche und den darin befindlichen Bildern (Statuen) zu berichten. Da erhob der Prophet (Friede sei mit ihm) sein Haupt und sagte: „Das sind diejenigen, die, wenn ein rechtschaffener Diener oder ein rechtschaffener Mann unter ihnen stirbt, eine Moschee auf seinem Grab errichten und eine Statue des Verstorbenen darin aufstellen. Sie sind die schlimmsten Geschöpfe in den Augen Allahs.“
Weinen am Grab der Tochter des Propheten und ihre Anbetung
Imam Buchari : 1256
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَشَهِدْنَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ فَقَالَ هَلْ فِيكُمْ مِنْ أَحَدٍ لَمْ يُقَارِفْ اللَّيْلَةَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَنَا قَالَ فَانْزِلْ فِي قَبْرِهَا فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا فَقَبَرَهَاقَالَ ابْنُ مُبَارَكٍ قَالَ فُلَيْحٌ أُرَاهُ يَعْنِي الذَّنْبَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ{ لِيَقْتَرِفُوا }أَيْ لِيَكْتَسِبُوا
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Sinan] uns berichtet hat, dass [Fulaih bin Sulaiman] uns berichtet hat, dass [Hilal bin 'Ali] von [Anas radiliallahu 'anhu] berichtet hat: „Wir waren Zeugen der Beerdigung der Tochter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und zu dieser Zeit saß der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) an ihrem Grab. Da sah ich, dass sie Tränen in den Augen hatte.“ Dann fragte Er: „Wer von euch hatte letzte Nacht keinen Geschlechtsverkehr (mit seiner Frau)?“ Abu Tholhah sagte: „Ich.“ Er sagte: „Geh hinab in sein Grab!“ „So ging Er hinab in sein Grab und bestattete ihn.“ Ibn Mubarak sagte: „Ich verstehe die Bedeutung von Yuqarif, was ‚eine Sünde begehen‘ bedeutet.“ Abu 'Abdullah Al Bukhariy sagte bezüglich des Wortes Allahs Ta'ala 'Liyaqtarifuu (QS Al An'am: 113): „Die Bedeutung ist: damit sie es tun (wie der Teufel es tut).“
Verfahren zur Beerdigung der Märtyrer der Schlacht von Uhud
Imam Buchari : 1257
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] berichtet hat, [Al-Laits] berichtet hat, mir wurde berichtet [Ibn Shihab] von ['Abdurrahman bin Ka'ab bin Malik] berichtet, von [Jabir bin 'Abdullah radiyallahu 'anhua] berichtet hat: „Der Prophet (sallallahu'alaihiwasallam) legte einst zwei Männer, die in der Schlacht von Uhud gefallen waren, in ein Grab und hüllte sie in ein Tuch. Dann fragte er: ‚Wer von ihnen hat den Koran besser auswendig gelernt?‘ Nachdem er einen der beiden informiert hatte, legte er sie zuerst in die Grube und sprach: ‚Ich werde am Tag des Jüngsten Gerichts Zeuge über sie sein.‘ So befahl er ihnen, sie mit ihrem eigenen Blut zu begraben, sie nicht zu waschen und nicht für sie zu beten.“
Der Prophet betete das Shuhadah-Uhud wie das Jenazah-Gebet.
Imam Buchari : 1258
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ أَوْ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Yusuf] uns überlieferte, dass [Al Laith] mir [Yazid bin Abu Habib] von [Abu Al Khair] von ['Uqbah bin 'Amir] überlieferte, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) eines Tages hinausging, um für die Märtyrer der Schlacht von Uhud zu beten, wie er für die Toten betet. Dann ging er zur Kanzel und sprach: „Wahrlich, ich bin der Erste unter euch und ich bin euer Zeuge. Und bei Allah, ich schaue jetzt auf meinen Teich (der sich im Paradies befindet) und mir wurden die Schlüssel zu den Reichtümern der Erde oder die Schlüssel zur Welt gegeben. Bei Allah, ich fürchte nicht, dass ihr nach meinem Tod Allah wieder etwas beigesellen werdet. Doch was ich für euch fürchte, ist, dass ihr um dieses weltliche Gut streiten werdet.“
ZWEI KRIEGSLEICHEN AUS UHUD IN EINEM GRAB VEREINT
Imam Buchari : 1259
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ
Uns wurde berichtet, dass [Sa'id bin Sulaiman] uns berichtet hat, dass [Al Laits] uns berichtet hat, dass [Ibnu Shihab] von ['Abdurrahman bin Ka'ab] berichtet hat, dass [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhu] ihm berichtet hat, dass der Prophet sallallaahu'alaihiwasallam einst zwei Männer, die in der Schlacht von Uhud gefallen waren, (in einem Grab) vereint hat.
BEGRABEN SIE SIE MIT IHREM BLUT UND OHNE ZU BADEN
Imam Buchari : 1260
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْفِنُوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ يَعْنِي يَوْمَ أُحُدٍ وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ
Abu Al-Walid berichtete uns, dass [Laits] von Ibn Shihab von 'Abdurrahman bin Ka'ab bin Malik von Jabir berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Begrabt sie mit ihrem Blut.“ Gemeint sind diejenigen, die in der Schlacht von Uhud gefallen sind: „Und lasst sie nicht gewaschen werden.“
