Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Frauen trauern höchstens drei Tage, außer ihrem Mann
Imam Buchari : 1201
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَتْلَمَّا جَاءَ نَعْيُ أَبِي سُفْيَانَ مِنْ الشَّأْمِ دَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِصُفْرَةٍ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَمَسَحَتْ عَارِضَيْهَا وَذِرَاعَيْهَا وَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ عَنْ هَذَا لَغَنِيَّةً لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Al-Humaidiy berichtete uns, Sufyan berichtete uns, Ayyub bin Musa berichtete, Humaid bin Nafi' berichtete mir von Zainab bint Abu Salamah: Als die Nachricht von Abu Sufyans Tod aus Syrien eintraf, bat Umm Habibah (radiyallahu 'anha) am dritten Tag um Parfüm, rieb es sich damit an die Seiten ihres Körpers und ihre Arme und sagte: Wahrlich, mir wäre dies genug gewesen, hätte ich nicht den Propheten (sallallaahu'alaihiwasallam) sagen hören: „Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, länger als drei Tage zu trauern, es sei denn, ihr Ehemann stirbt; in diesem Fall darf sie bis zu vier Monate und zehn Tage trauern.“
Frauen sollten nicht länger als drei Tage trauern, außer um ihren Mann
Imam Buchari : 1202
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ بِهِ ثُمَّ قَالَتْ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Isma'il hat uns berichtet, dass er mir [Malik] von Abdullah ibn Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amru ibn Hazm von Humaid ibn Nafi von Zainab ibn Abu Salamah berichtet hat, dass dieser Folgendes berichtet habe: Er sagte: „Ich traf einst Umm Habibah (radiyallahu 'anha), die Frau des Propheten (sallallahu'alaihiwasallam). Dann sagte er: „Ich hörte den Propheten (sallallahu'alaihiwasallam) sagen: ‚Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, länger als drei Tage zu trauern, außer wenn ihr Ehemann stirbt. In diesem Fall darf sie bis zu vier Monate und zehn Tage trauern.‘ Dann traf ich Zainab ibn Jahsy, als ihr Bruder starb.“ Damals bat sie um Parfüm, trug es auf und sagte dann: „Eigentlich hätte ich kein Parfüm gebraucht, wenn ich nicht den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) von der Kanzel hätte sagen hören: Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, länger als drei Tage um einen Verstorbenen zu trauern, außer beim Tod ihres Ehemannes; es ist bis zu vier Monate und zehn Tage erlaubt.“
Die wichtigste Geduld ist, wenn eine Katastrophe zum ersten Mal eintritt
Imam Buchari : 1203
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي قَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي وَلَمْ تَعْرِفْهُ فَقِيلَ لَهَا إِنَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَتْ بَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ لَمْ أَعْرِفْكَ فَقَالَ إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى
Adam berichtete uns, dass Syu'bah uns berichtete, dass Tsabit uns berichtete, dass Anas bin Malik (radiyallahu 'anhu) sagte: Der Prophet (sallallahu'alaihiwasallam) ging einst an einer Frau vorbei, die am Grab weinte. Da sagte Er: „Fürchte Allah und sei geduldig.“ Die Frau sagte: „Du verstehst meine Lage nicht, denn du hast das Leid, das ich erlitten habe, nicht erfahren.“ Die Frau wusste nicht, dass derjenige, der ihr diesen Rat gab, der Prophet (sallallahu'alaihiwasallam) war. Dann wurde ihm gesagt: „Tatsächlich war diese Person der Prophet (Friede sei mit ihm). Die Frau ging spontan zum Haus des Propheten (Friede sei mit ihm), fand ihn aber nicht vor. Nachdem sie ihn getroffen hatte, sagte er: „Entschuldigung, ich kannte dich vorher nicht.“ Daraufhin sagte er: „Wahrlich, Geduld ist im ersten Moment gefragt (wenn ein Unglück eintritt).“
Der Prophet weinte, als sein Enkel starb
Imam Buchari : 1204
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ وَمُحَمَّدٌ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَأَرْسَلَتْ ابْنَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ إِنَّ ابْنًا لِي قُبِضَ فَأْتِنَا فَأَرْسَلَ يُقْرِئُ السَّلَامَ وَيَقُولُ إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّهَا فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمَعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرِجَالٌ فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَتَقَعْقَعُ قَالَ حَسِبْتُهُ أَنَّهُ قَالَ كَأَنَّهَا شَنٌّ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا فَقَالَ هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ
['Abdan] und [Muhammad] berichteten beide, ['Abdullah] berichtete, ['Ashim bin Sulaiman] berichtete, [Abu 'Uthman] berichtete, [Usamah bin Zaid radiliallahu 'anhuma] berichtete: Die Tochter des Propheten (sallallaahu'alaihiwasallam) kam zu ihm und teilte ihm mit: „Mein Sohn ist gestorben, komm zu uns.“ Da befahl ihm der Prophet (sallallaahu'alaihiwasallam), Grüße auszurichten, und sagte dann: „Wahrlich, Allah gehört, was Er nimmt und was Er gibt. Und alles ist nach dem Tod bei Ihm, so sei geduldig und bitte Ihn um Lohn.“ Dann kam er erneut zu Ihm und bat Ihn inständig zu kommen. So ging er, begleitet von Sa'ad bin 'Ubadah, Mu'adz bin Jabal, Ubay bin Ka'ab, Zaid bin Thabit und einigen anderen. Dann wurde das Baby dem Propheten (Friede sei mit ihm) übergeben, und sein Herz schien zu beben (vor Trauer). Ich vermute, er sagte: „Als wäre es eine leere Hülle.“ Dann flossen seine Tränen. Sa'ad fragte: „O Gesandter Allahs, warum weinst du?“ Er antwortete: „Dies ist die Barmherzigkeit, die Allah den Herzen Seiner Diener schenkt, und wahrlich, Allah wird denen unter Seinen Dienern gnädig sein, die einander lieben.“
Der Prophet stieg weinend in das Grab seiner Tochter hinab.
Imam Buchari : 1205
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَشَهِدْنَا بِنْتًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ قَالَ فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ قَالَ فَقَالَ هَلْ مِنْكُمْ رَجُلٌ لَمْ يُقَارِفْ اللَّيْلَةَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَنَا قَالَ فَانْزِلْ قَالَ فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا
Abdullah ibn Muhammad berichtete uns, Abu Amir berichtete uns, Fulih ibn Sulaiman berichtete uns von Hilal ibn Ali berichtete uns von Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Wir waren Zeugen der Beerdigung der Tochter des Propheten (Friede sei mit ihm).“ Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Und zu dieser Zeit saß der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) neben dem Grab. Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Da sah ich, wie ihm Tränen in die Augen flossen.“ Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Da fragte er: ‚Wer von euch hatte letzte Nacht keinen Geschlechtsverkehr mit seiner Frau?‘ Abu Tholhah sagte: ‚Ich.‘ Er sagte: ‚Geh hinunter zur Erde!‘“ Er (Anas bin Malik, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) sagte: „So stieg er in sein Grab hinab.“
ERKLÄRUNG DES HADITH „DER TOTE WURDE WEGEN DES WEINENS SEINER FAMILIE GEFALTET“
Imam Buchari : 1206
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَتُوُفِّيَتْ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَكَّةَ وَجِئْنَا لِنَشْهَدَهَا وَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا أَوْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا ثُمَّ جَاءَ الْآخَرُ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أَلَا تَنْهَى عَنْ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِفَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ ثُمَّ حَدَّثَ قَالَ صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ سَمُرَةٍ فَقَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ مَنْ هَؤُلَاءِ الرَّكْبُ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا صُهَيْبٌ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ادْعُهُ لِي فَرَجَعْتُ إِلَى صُهَيْبٍ فَقُلْتُ ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ دَخَلَ صُهَيْبٌ يَبْكِي يَقُولُ وَا أَخَاهُ وَا صَاحِبَاهُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا صُهَيْبُ أَتَبْكِي عَلَيَّ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَتْ رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَيُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ وَقَالَتْ حَسْبُكُمْ الْقُرْآنُ{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عِنْدَ ذَلِكَ وَاللَّهُ{ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى }قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَاللَّهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا شَيْئًا
Er sagte uns: „Abdan hat uns gesagt, Abdullah hat uns gesagt, Ibn Juraij sagte, er sagte mir: ‚Abdullah bin Ubaidullah bin Abu Awalkah sagte: „Uthmans Frau, radiyallahu 'anha, war in Mekka gestorben, und wir kamen, um ihrer Beerdigung beizuwohnen. Ibn Umar und Ibn Abbas, radiyallahu 'anhum, waren ebenfalls anwesend, und ich saß damals zwischen ihnen.“ Oder er sagte: „Ich saß neben einem der beiden.“ Dann kam eine weitere Person und setzte sich neben mich. Ibn ʿUmar (radiyallahu ʿanhuma) sagte zu ʿAmru ibn ʿUthman: „Ist es nicht verboten zu weinen? Der Gesandte Allahs (sallallahu ʿalaihi ʿallam) sagte doch: ‚Wahrlich, der Leichnam wird gewiss gequält werden wegen des Weinens seiner Familie.‘“ Daraufhin sagte Ibn ʿAbbas (radiyallahu ʿanhuma): „Tatsächlich hat ʿUmar (radiyallahu ʿanhu) einmal einen Teil davon gesagt.“ Dann erzählte er weiter: „Ich war mit ʿUmar (radiyallahu ʿanhu) von Mekka bis Al-Baida unterwegs. Dort sah er einen Mann, der unter einem Baum auf seinem Tier ritt. Er sagte: ‚Geh und sieh nach, wer da auf seinen Tieren reitet!‘ Ich ging also hin, und es stellte sich heraus, dass es sich um einen Märtyrer handelte. Dann sagte ich es ihm.“ Er (Umar) sagte: „Ruf ihn her!“ Ich ging zurück zu Schuhaib und sagte dann: „Geh und triff den Amirul Mu'minin.“ Dann, an dem Tag, als Umar das Unglück hatte, getötet zu werden, kam Schuhaib weinend und schluchzend zu ihm und sagte: „O mein Bruder, o Freund.“ Da sagte Umar: „O Schuhaib, warum weinst du um mich, obwohl der Prophet (Friede sei mit ihm) gesagt hat: ‚Wahrlich, der Leichnam wird gewiss gequält werden wegen des Weinens einiger seiner Angehörigen.‘“ Umar. Bei Allah, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat niemals gesagt, dass Allah die Gläubigen bestrafen wird, weil ihre Familien um sie weinen, aber es ist wahr, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, Allah wird die Qualen der Ungläubigen gewiss vergrößern wegen des Weinens ihrer Familien.“ Ibn Abbas (radiyallahu anhu) sagte sogleich: „Und Allah ist es, der einen Menschen lachen und weinen lässt“ (QS. Annajm 43). Ibn Abu Awalkah sagte: „Bei Allah, danach sagte Ibn Umar (radiyallahu anhu) kein Wort mehr.“
Leiche im Grab gefoltert, weil Familie jammerte
Imam Buchari : 1207
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْإِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يَبْكِي عَلَيْهَا أَهْلُهَا فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا
Abdullah bin Yusuf hat uns von Malik von Abdullah bin Abu Bakr von seinem Vater von Amrah bint Abdurrahman berichtet, dass er Aisyah (radiyallahu anha), die Frau des Propheten (sallallahu'alaihiwasallam), sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) ging einmal an einer jüdischen Frau vorbei, deren Mann über sie weinte, und sagte dann: ‚Sie weinten wirklich über sie, obwohl sie zur Strafe begraben wurde.‘“
Verbot der Trauer um einen toten Körper
Imam Buchari : 1208
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ وَهْوَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَعَلَ صُهَيْبٌ يَقُولُ وَا أَخَاهُ فَقَالَ عُمَرُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ
Isma'il bin Khalil hat uns berichtet, dass Ali bin Mushir uns berichtet hat, dass Abu Ishaq, der vom Stamm der Asch-Schaibani stammt, von Abu Burda berichtet hat, dass sein Vater sagte: Als Umar (radiyallahu anhu) getötet wurde, sagte Schuhaib weinend: „O mein Bruder.“ Da sagte Umar (radiyallahu anhu): „Weißt du nicht, dass der Prophet (sallallahu'alaihiwasallam) gesagt hat: ‚Wahrlich, die Toten werden gewiss gequält werden wegen der Schreie der Lebenden‘?“
Bedrohung für Menschen, die im Namen des Propheten lügen
Imam Buchari : 1209
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
Abu Nu'aim berichtete uns, dass Sa'id bin 'Ubaid von 'Ali bin Rabi'ah von Al-Mughirah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Mich anzulügen ist nicht dasselbe, wie jemand anderen anzulügen. Wer in meinem Namen absichtlich lügt, der soll sich seinen Platz in der Hölle bereiten.“ Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) auch sagen: „Wer über einen Leichnam trauert, dessen Leichnam wird wegen seiner Klage gequält werden.“
Leiche im Grab gefoltert, weil Familie jammerte
Imam Buchari : 1210
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِتَابَعَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ وَقَالَ آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ عَلَيْهِ
Abdan berichtete uns, mein Vater habe mir von Syu'bah, von Qatadah, von Sa'id al-Musayyab, von Ibn Umar, von seinem Vater (radiyallahu anhuma), vom Propheten (sallallahu'alaihiwasallam) berichtet: „Der Leichnam wird in seinem Grab gequält werden, weil über ihn geweint wird.“ Dieser Hadith wird bestätigt durch: Abdu al-A'la, der uns berichtete, Yazid ibn Zurai, der uns berichtete, Sa'id, der uns berichtete, Qatadah und Adam, von Syu'bah: „Wahrlich, der Leichnam wird gewiss gequält werden wegen des Weinens der Lebenden.“
Die Geschichte vom Weinen der Prinzessin Amru und dem Gebet des Propheten für den Körper
Imam Buchari : 1211
بَاب حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَجِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ قَدْ مُثِّلَ بِهِ حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا فَذَهَبْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْهُ فَنَهَانِي قَوْمِي ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ عَنْهُ فَنَهَانِي قَوْمِي فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ فَقَالُوا ابْنَةُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو قَالَ فَلِمَ تَبْكِي أَوْ لَا تَبْكِي فَمَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ
Ali ibn Abdullah berichtete uns, Sufyan berichtete uns, Ibn al-Munkadir berichtete: Ich hörte Jabir ibn Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: „Am Tag der Schlacht von Uhud wurde mein Vater, getötet und mit abgetrennten Körperteilen, vor den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gelegt. Sein Körper war mit einem Tuch bedeckt. Ich näherte mich, um es zu öffnen, aber meine Leute hinderten mich daran. Ich versuchte es erneut, aber meine Leute hielten mich weiterhin davon ab, bis schließlich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl, ihn emporzuheben. Da hörte er einen Schrei. Er fragte: ‚Wessen Stimme ist das?‘ Da sagte Er: ‚Warum weinst du?‘ oder ‚Weine nicht, denn die Engel werden ihn mit ihren Flügeln beschützen, bis dieser Körper emporgehoben wird.‘“
Verbot von Ohrfeigen und Zerreißen der Kleidung während der Trauer
Imam Buchari : 1212
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ
Abu Nu'aim hat uns berichtet, dass Sufyan uns berichtet hat, dass Zubaid Al Yamiy uns berichtet hat, dass er von Ibrahim berichtet hat, dass er von Masruq berichtet hat, dass Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet hat: Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat gesagt: „Nicht aus unserer Gruppe gehört derjenige, der Wangen schlägt, Kleider zerreißt und Jahiliyya (Klagelieder) ruft.“
Ein Testament darf nicht mehr als ein Drittel des Eigentums umfassen
Imam Buchari : 1213
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي فَقُلْتُ إِنِّي قَدْ بَلَغَ بِي مِنْ الْوَجَعِ وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي قَالَ لَا فَقُلْتُ بِالشَّطْرِ فَقَالَ لَا ثُمَّ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ أَوْ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي قَالَ إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلًا صَالِحًا إِلَّا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً ثُمَّ لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنْ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ
Abdullah ibn Yusuf berichtete uns, dass Malik von Ibn Shihab von Amir ibn Sa'ad ibn Abu Waqash von seinem Vater (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) besuchte mich einst am Tag des Hajj Wada' (Abschied), als ich sehr krank war. Ich sagte: ‚Meine Krankheit ist sehr ernst (ich bin dem Tode nahe), und ich besitze ein großes Vermögen, das niemand außer meiner Tochter erben wird. Kann ich ein Drittel meines Vermögens verschenken? Ein Drittel ist bereits viel. Es ist besser, die Erben wohlhabend zu hinterlassen, als sie in Not zurückzulassen, sodass sie später betteln müssen. Und man sollte kein Geld für Essen ausgeben, nur um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, es sei denn, man wird dafür mit Sicherheit belohnt, selbst wenn das Essen nur für den Mund der Ehefrau bestimmt ist.‘“ Dann fragte ich: „O Gesandter Allahs, wird mir nach meinen Freunden ein langes Leben zuteil?“ Er sagte: „Dir wird niemals ein langes Leben zuteil, und dann vollbringst du rechtschaffene Taten, aber dein Ansehen und dein Ruhm werden zunehmen. Und möge dir ein langes Leben zuteilwerden, damit die Menschen von dir profitieren und vielleicht auch anderen Schaden zufügen. O Allah, vollende den Lohn für die Hidschra meiner Freunde und lass sie nicht zurückkehren.“ Sa'ad bin Khaulah betrübte jedoch den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), da er schließlich in Mekka starb.
Verbot von Ohrfeigen und Zerreißen der Kleidung während der Trauer
Imam Buchari : 1214
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ
Muhammad bin Basysyar hat uns berichtet, dass ['Abdurrahman] uns berichtet hat, dass [Sufyan] von [Al A'masy] von ['Abdullah bin Murrah] von [Masruq] von ['Abdullah radliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Nicht aus unserer Gruppe gehört derjenige, der sich die Wangen schlägt, die Kleider zerreißt und mit Ausrufen jahiliyyah (Klage) ruft."
Verbot von Ohrfeigen und Zerreißen der Kleidung während der Trauer
Imam Buchari : 1215
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ
Uns wurde berichtet, dass ['Umar bin Hafsh] uns berichtet hat, [mein Vater] hat uns berichtet, [Al A'masy] von ['Abdullah bin Murrah] von [Masruq] von ['Abdullah radliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Nicht aus unserer Gruppe gehören diejenigen, die sich die Wangen schlagen, ihre Kleider zerreißen und Jahiliyya (Klage) rufen."
Der Prophet verbat Ja’Fars Frau, um den Leichnam zu weinen
Imam Buchari : 1216
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرٍ وَابْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ الْبَابِ شَقِّ الْبَابِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ لَمْ يُطِعْنَهُ فَقَالَ انْهَهُنَّ فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ غَلَبْنَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ فَقُلْتُ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَكَ لَمْ تَفْعَلْ مَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ تَتْرُكْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَنَاءِ
Hat uns gesagt [Muhammad bin Al Mutsanna] hat uns gesagt ['Abdul Wahhab] sagte, ich hörte [Yahya] sagen, hat mir gesagt ['Amrah] sagte; Ich hörte ['Aisyah radiliallahu 'anha] sagen: „Als die Leichen von Ibn Harith, Ja'far und Ibn Rawahah vor dem Propheten ankamen, saß er traurig da, während ich durch die Tür schaute. Da kam ein Mann und sagte: ‚Ja, die Frauen von Ja'far!‘ Dann erzählte er mir von ihrem Weinen. Da befahl er dem Mann, es ihnen zu verbieten. Der Mann ging weg, kam aber ein zweites Mal und hatte es nicht geschafft, Seinen Befehl auszuführen. Da sagte Er: ‚Verbiete es ihnen!‘ Der Mann kam ein drittes Mal und sagte: ‚Bei Allah, sie haben uns besiegt, o Gesandter Allahs!‘ Allahs Segen und Segen seien auf ihm, und lass den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in seinem müden und bedrückten Zustand nicht im Stich.“
Die Trauer des Rasulullah Saw über die Tötung von Qurra‘
Imam Buchari : 1217
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا حِينَ قُتِلَ الْقُرَّاءُ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنَ حُزْنًا قَطُّ أَشَدَّ مِنْهُ
Uns wurde berichtet, dass ['Amru bin "Ali] uns berichtet hat, [Muhammad bin Fudhail] uns berichtet hat, ['Ashim Al Ahwal] von [Anas radiliallahu 'anhu] sagte: „Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihiwasallam) verrichtete das Qunut-Gebet einen Monat lang zur Zeit der Ermordung der Qurra' (der Auswendiglerner des Korans). Und ich habe Rasulullah (sallallahu 'alaihiwasallam) nie so traurig gesehen, dass seine Trauer damals noch größer war.“
Die Geschichte von Abu Tholhah und seiner Frau, die unter dem Verlust eines Kindes litten
Imam Buchari : 1218
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُاشْتَكَى ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ قَالَ فَمَاتَ وَأَبُو طَلْحَةَ خَارِجٌ فَلَمَّا رَأَتْ امْرَأَتُهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ هَيَّأَتْ شَيْئًا وَنَحَّتْهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ فَلَمَّا جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ قَالَ كَيْفَ الْغُلَامُ قَالَتْ قَدْ هَدَأَتْ نَفْسُهُ وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ اسْتَرَاحَ وَظَنَّ أَبُو طَلْحَةَ أَنَّهَا صَادِقَةٌ قَالَ فَبَاتَ فَلَمَّا أَصْبَحَ اغْتَسَلَ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَعْلَمَتْهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا كَانَ مِنْهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُبَارِكَ لَكُمَا فِي لَيْلَتِكُمَاقَالَ سُفْيَانُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَرَأَيْتُ لَهُمَا تِسْعَةَ أَوْلَادٍ كُلُّهُمْ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ
Bisyir bin Al Hakam berichtete uns, dass Sufyan bin 'Uyainah berichtete, dass Ishaq bin 'Abdullah bin Abu Tholhah berichtete, dass er Anas bin Malik (radiyallahu 'anhu) sagen hörte: „Abu Tholhahs Sohn ist schwer krank.“ Er sagte: „Und schließlich starb er.“ Zu dieser Zeit war Abu Tholhah auf Reisen. Als seine Frau sah, dass er (ihr Kind) tot war, tat sie etwas und legte ihn neben das Haus. Als Abu Tholhah ankam, fragte er: „Wie geht es unserem Kind?“ Seine Frau antwortete: „Es ist ruhig und ich hoffe, es ruht sich aus.“ Abu Tholhah glaubte seiner Frau. Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) … So schlief er in dieser Nacht. Am nächsten Tag duschte er. Als er hinausgehen wollte, teilte ihm seine Frau mit, dass sein Kind gestorben war. Daraufhin betete er mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) und erzählte ihm, was zwischen ihnen beiden (und seiner Frau) geschehen war. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Möge Allah euch beide in dieser Nacht segnen.“ Sufyan sagte: „Danach sah ich, dass die beiden den Koran auswendig gelernt hatten.“
Die wichtigste Geduld ist, wenn eine Katastrophe zum ersten Mal eintritt
Imam Buchari : 1219
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى
Muhammad bin Basysyar hat uns berichtet, dass Ghundar uns berichtet hat, dass Syu'bah uns berichtet hat, dass Thabit sagte: Ich hörte Anas (radiyallahu 'anhu) vom Propheten (sallallahu'alaihiwasallam) sagen: "Wahrlich, Geduld ist bei der ersten Gelegenheit (wenn ein Unglück eintritt)."
Der Prophet weinte, als sein Sohn Ibrahim starb
Imam Buchari : 1220
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا قُرَيْشٌ هُوَ ابْنُ حَيَّانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَدَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَيْفٍ الْقَيْنِ وَكَانَ ظِئْرًا لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَذْرِفَانِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ يَا ابْنَ عَوْفٍ إِنَّهَا رَحْمَةٌ ثُمَّ أَتْبَعَهَا بِأُخْرَى فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَرَوَاهُ مُوسَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ المُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hat uns erzählt [Al Hasan bin 'Abdul 'Aziz] hat uns erzählt [Yahya bin Hassan] hat uns erzählt [Quraish] er ist Ibn Hayyan von [Tsabit] von [Anas bin Malik radliallahu 'anhu] sagte; Wir gingen zusammen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu Abu Saif Al Qaiyn, dessen Frau Ibrahim (Friede sei mit ihm) (den Sohn des Propheten, Friede sei mit ihm) aufgezogen und gestillt hatte. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nahm Ibrahim daraufhin auf den Arm und küsste ihn. Später besuchten wir ihn erneut, als Ibrahim bereits verstorben war. Dies ließ die Augen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mit Tränen füllen. Da fragte ihn Abdurrahman ibn Auf (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Warum weinst du, o Gesandter Allahs?“ (Überliefert von Moses) von Sulaiman ibn al-Mughirah von Tsabit von Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vom Propheten (Friede sei mit ihm).
