Имам Бухари (الامام البخاري) - 7008 Хадисы
ЗАПРЕТ НА ПРОЛИТИЕ КРОВИ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ МЕККИ
Имам Бухари : 101
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍأَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ فَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقُولُوا إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ مَا قَالَ عَمْرٌو قَالَ أَنَا أَعْلَمُ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِدَمٍ وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ
Нам передали [Абдуллах бин Юсуф], мне передали [Аль-Лайтс], мне передали [Саид], сын Абу Саида от [Абу Шурайха], что он сказал Амру бин Саиду, когда тот отправил группу в Мекку: «О Амир, позволь мне передать то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды передал в своей проповеди во время освобождения Мекки. Мои уши слышат, мое сердце чувствует это, и мои глаза видят, он восхваляет Аллаха и очищает Аллаха, говоря: «Поистине, Аллах очистил Мекку, а люди (мушрикы Мекки) не очистили ее. Поэтому никому, верующему в Аллаха и Судный день, не дозволено проливать в ней кровь, и никому не позволено выкорчевывать в ней деревья. Всевышний разрешил Своему Посланнику и не допустит этого». «Ты». Воистину, Аллах Всевышний позволил мне однажды в течение дня, а затем вернулся к этому месту таким же чистым сегодня, каким оно было прежде. Пусть же присутствующие передадут это тем, кто отсутствует». Тогда Абу Шурайджу сказали: «Что сказал Амру?» Он ответил: «Я знаю лучше тебя, о Абу Шурайдж: Он не покроет тех, кто совершает грехи, тех, кто проливает кровь, и тех, кто ворует».
ПОСЛАНИЕ ПРОРОКА О ЗАПРЕТЕ КРОВИ, БОГАТСТВА И ЧЕСТИ
Имам Бухари : 102
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَذُكِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلَا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ مِنْكُمْ الْغَائِبَ وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَقُولُ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ذَلِكَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ مَرَّتَيْنِ
Нам передали [Абдуллах бин Абдул Ваххаб], нам передали [Хаммад] от [Айюба] от [Мухаммада] от [Ибн Абу Бакра] от [Абу Бакра] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество…» Мухаммад сказал; я думаю, он сказал: «И ваша честь запрещена для вас, как и ваш день запрещен в этом месяце. Пусть те, кто присутствует, передадут это тем, кто отсутствует». И Мухаммад сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прав, сказав: «Разве я не передал это?» — он повторил это дважды.
ЗАПРЕТ ЛЖИ ВО ИМЯ ПРОРОКА SAW
Имам Бухари : 103
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجْ النَّارَ
Нам передали, сказал Али ибн аль-Джад, нам сообщили, сказал Шуба, мне сообщили, сказал Мансур, я слышал, как сказал Риби ибн Джираси, я слышал, как Али сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не лгите против меня (от моего имени), ибо кто лжет против меня, тот попадет в ад».
УГРОЗА ДЛЯ ТЕХ, КТО ЛЖЕТ ВО ИМЯ ПРОРОКА SAW
Имам Бухари : 104
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِإِنِّي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا يُحَدِّثُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Абу аль-Валид сказал нам, а Сюба передал от Джами бин Сайаддада, от Амира бин Абдуллы бин аз-Зубайра, от его отца: «Я сказал аз-Зубайру: «Я никогда не слышал, чтобы ты говорил о чем-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так, как говорят другие?» Аз-Зубайр ответил: «Я никогда не расставался с ним, я слышал, как он говорил: «Кто лжет против меня, пусть приготовит себе место в аду».
ЗАПРЕТ НА ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ПЕРЕВОДА ХАДИСОВ
Имам Бухари : 105
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ أَنَسٌإِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Нам рассказал [Абу Мамар], нам рассказал [Абдул Варитс], от [Абдул Азиза] сказал, [Анас] сказал: «Он запретил мне рассказывать вам много хадисов, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто намеренно лжет против меня (от моего имени), пусть приготовит себе место в аду».
УГРОЗА ДЛЯ ТЕХ, КТО ГОВОРИТ ТО, ЧТО ПРОРОК ВИДЕЛ, НО НИКОГДА НЕ ГОВОРИЛ
Имам Бухари : 106
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Нам передали [Макки бин Ибрахим], нам передали [Язид бин Абу Убайд] от [Саламы], что «я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто скажет обо мне то, чего я никогда не говорил, пусть приготовит себе место в аду».
РЕКОМЕНДАЦИЯ ДАВАТЬ ИМЕНА С ИМЕНАМИ ПРОРОКОВ И ЗАПРЕТ НА ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИМЕН
Имам Бухари : 107
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Он рассказал нам, что [Моисей] передал нам, [Абу Авана] от [Абу Хушайна], от [Абу Шалиха], от [Абу Хурайры] сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Называйте людей по имени Моему, а не по прозвищу Моему. Ибо кто увидит Меня во сне, тот действительно увидит Меня, потому что Сатана не может быть подобен Моему образу. И кто лжет против Меня, пусть приготовит себе место в аду».
ДИАЛОГ АЛИ БИН АБУ ТАЛИБА О КНИГЕ ЗАКОНА И ПОНИМАНИИ
Имам Бухари : 108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍهَلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ قَالَ لَا إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ أَوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ قُلْتُ فَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ
Нам рассказал [Мухаммад бин Салам], нам рассказал [Ваки] от [Суфьяна], от [Мутаррифа], от [Аш Шаби], от [Абу Джухайфы]: «Я спросил [Али бин Абу Талиба]: «Есть ли у тебя книга?» Он ответил: «Нет, кроме Книги Аллаха, или понимания, данного мусульманину, или того, что написано на этом листе». Я спросил: «Что написано на этом листе?» Он ответил: «Выкуп, освобождение пленных и пусть ни один мусульманин не будет убит в защиту неверного».
ПРОРОК ОБЪЯВИЛ О СВОБОДЕ МЕККИ В ДЕНЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ
Имам Бухари : 109
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
Нам передали [Абу Нуайм аль-Фадль бин Дукаин], нам передали [Сайбан] от [Яхьи], от [Абу Саламы], от [Абу Хурайры], что племя Хаза'а убило человека из племени Бану Лайт в день освобождения Мекки в отместку за убийство человека из этого племени (Лайт). Об этом инциденте затем сообщили Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сел на свою колесницу и проповедовал: «Поистине, Аллах освободил Мекку от убийств или слонов». Абу Убайдуллах сказал: «Как сказал Абу Нуайм, они колебались между «убийством» и «слоном». Другие же сказали: «Слоном». Тогда Аллах одержал победу над ними для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и для верующих». Он сказал: «Знайте, что земля Мекки не была дозволена никому ни до меня, ни после меня, знайте, что на самом деле она была дозволена мне лишь на мгновение в один день. Знайте, что сейчас она стала запретной; нельзя срезать её шипы, нельзя рубить её деревья, нельзя забирать её находки, если о них не объявлено и не найден владелец. Поэтому тот, кто будет убит, получит одно из двух благ: либо выкуп, либо возмездие от семьи жертвы». Затем пришёл житель Йемена и сказал: «О Посланник Аллаха, напиши это для меня?» Тогда он сказал: «Напиши это для Абу такого-то». Тогда один курайшит сказал: «Кроме дерева Иджир, о Посланник Аллаха, потому что мы используем это дерево в наших домах и в наших могилах». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кроме дерева Иджир, кроме дерева Иджир». Затем Абу Абдулле было сказано: «Что было написано для него?» Он ответил: «Эта проповедь».
ЗАЯВЛЕНИЕ АБУ ХУРАЙРЫ О ЗАПОМИНАНИИ ХАДИСОВ И ПИСАНИЙ АБДУЛЛЫ БИН АМРУ
Имам Бухари : 110
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلَا أَكْتُبُتَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Нам передали [Али бин Абдулла], нам передали [Суфьян], нам передали [Амру], мне передали [Ваххаб бин Мунаббих] от [его брата], я слышал, как [Абу Хурайра] сказал: «Нет никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у кого больше хадисов, чем у меня, кроме Абдуллы бин Амру. Потому что он умеет писать, а я нет». [Мамар] также передал от [Хаммама] от [Абу Хурайры]».
СОБЫТИЯ, ПРИВЕДШИЕ К СМЕРТИ ПРОРОКА SAW
Имам Бухари : 111
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ قَالَ ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ قَالَ قُومُوا عَنِّي وَلَا يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُفَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كِتَابِهِ
Нам передали [Яхья бин Сулейман], мне передали [Ибн Ваххаб], мне передали [Юнус] от [Ибн Шихаба], от [Убайдуллы бин Абдуллы], от [Ибн Аббаса]: «Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, заболел, он сказал: «Дайте мне письмо, чтобы я мог написать что-нибудь для вас, чтобы вы не сбились с пути после меня». Умар сказал: «Поистине, болезнь Пророка, мир ему и благословение Аллаха, ухудшалась, и рядом с нами была Книга Аллаха, которой нам было достаточно. Тогда люди стали спорить, и возникла суматоха, тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Уходите от меня, не подобает спорить передо мной». Тогда Ибн Аббас вышел и сказал: «Это бедствие, и поистине, никакое бедствие не должно происходить в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Корана».
ПРОРОК ПРЕДУПРЕЖДАЕТ О ФИТНЕ И ОТКРЫТОМ СОКРОВИЩЕ
Имам Бухари : 112
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَمْرٍو وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْفِتَنِ وَمَاذَا فُتِحَ مِنْ الْخَزَائِنِ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَاتِ الْحُجَرِ فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الْآخِرَةِ
Передаёт нам [Шадака], [Ибн Уяйна] от [Мамара], от [Аз-Зухри], от [Хинд], от [Умм-Саламы] и [Амру]. И от [Яхьи бин Саида], от [Аз-Зухри], от [Хинд], от [Умм-Саламы] сказал: «Однажды ночью Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся и сказал: «Субханаллах (Слава Аллаху), какая клевета была ниспослана в эту ночь? И что было открыто в двух сокровищницах (Рамави и Персидской)? Проснитесь, о люди, находящиеся за стенами (комнатами), ибо сколько людей живут, наслаждаясь благословениями Аллаха в этом мире, но будут нагими в загробной жизни (не получая ничего хорошего)».
ПРОРОК В КОНЦЕ СВОЕЙ ЖИЗНИ ПРОЧЕЛ МОЛИТВУ ИША И НАПОМИНАЛ О ВРЕМЕНИ СТО ЛЕТ
Имам Бухари : 113
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ
Нам передали [Саид бин Уфайр], мне передали [Аль-Лайтс], мне передали [Абдуррахман бин Халид бин Мусафир] от [Ибн Шихаба], от [Салима] и [Абу Бакр бин Сулейман бин Абу Хатсма], что [Абдулла бин Умар] сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами вечернюю молитву Иша в конце своей жизни. Закончив приветствовать нас, он встал и сказал: «Разве вы не обратили внимания сегодня вечером? Воистину, в конце каждого столетия на земле не останется никого».
НОЧНАЯ МОЛИТВА ПРОРОКА SAW
Имам Бухари : 114
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ ثُمَّ قَالَ نَامَ الْغُلَيِّمُ أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا ثُمَّ قَامَ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
Адам сказал нам, Шуба сказал нам, Аль-Хакам сказал нам, я слышал от Ибн Аббаса, что он провел ночь в доме своей тети (Маймуны бинт аль-Харис), жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И в это время Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был с ним, потому что настала его очередь. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вечернюю молитву (Иша), затем он пошел домой и совершил четыре ракаата, после чего лег спать и снова проснулся, чтобы помолиться. Ибн Аббас сказал: «Затем он спал как ребенок (просыпаясь с перерывами) — или что-то в этом роде, — потом встал, чтобы помолиться. Потом я встал и встал слева от него, а он посадил меня справа. После этого он совершил пять ракаатов, затем два ракаата, потом спал, пока я не услышал его храп, а затем вышел, чтобы совершить утреннюю молитву».
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ АБУ ХУРАЙРЫ ОТНОСИТЕЛЬНО СОКРЫТИЯ ОБЪЯСНЕНИЙ ИЗ КНИГИ ЗАКОНА
Имам Бухари : 115
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا ثُمَّ يَتْلُو{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى إِلَى قَوْلِهِ الرَّحِيمُ }إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَإِنَّ إِخْوَانَنَا مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الْعَمَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِبَعِ بَطْنِهِ وَيَحْضُرُ مَا لَا يَحْضُرُونَ وَيَحْفَظُ مَا لَا يَحْفَظُونَ
Нам передали [Абдул Азиз бин Абдуллах], мне передали [Малик] от [Ибн Шихаба], от [Аль-Араджа], от [Абу Хурайры]: «Поистине, люди говорят: «Абу Хурайра сделал больше всего (передав хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует), если бы не два аята в Книге Аллаха, я бы не передал его». Затем он прочитал аят: «(Поистине, те, кто скрывают то, что Мы ниспослали в виде объяснений и наставлений)… до конца аята… (Аллах Милосердный)» (Коран, Аль-Бакара: 159-160). Поистине, наши братья из числа мухаджиров заняты торговлей на рынках, и наши братья из числа… Ансары заняты своей работой по управлению своим богатством, в то время как Абу Хурайра всегда сопровождал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, даже когда тот был голоден, он всегда присутствовал, когда людям было скучно, и он мог запоминать то, что люди не могли запомнить.
ПРОРОК ПОМОГ АБУ ХУРАЙРЕ ВСПОМНИТЬ ХАДИС, КОТОРЫЙ ОН ЗАБЫЛ
Имам Бухари : 116
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ قَالَ ابْسُطْ رِدَاءَكَ فَبَسَطْتُهُ قَالَ فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ضُمَّهُ فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ بِهَذَا أَوْ قَالَ غَرَفَ بِيَدِهِ فِيهِ
Нам передал [Ахмад бин Абу Бакр Абу Мусаб], нам передал [Мухаммад бин Ибрахим бин Динар] от [Абу Дзиба], от [Саида аль-Макбури], от [Абу Хурайры]: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, я слышал от тебя много хадисов, но я забыл их“. Тогда он сказал: „Расправь свой платок“. Я расправил его, он (как будто) что-то взял рукой и сказал: „Возьми“. Я взял его, и с тех пор я больше никогда его не забывал». Нам передал [Ибрахим бин аль-Мундзир], нам передал [Ибн Абу Фудайк] с таким пояснением, или он сказал: «Высыпал это себе в руку».
ЗАЯВЛЕНИЕ АБУ ХУРАЙРЫ ОТНОСИТЕЛЬНО ДВУХ ЗНАНИЙ, СОКРЫТЫХ ОТ ПРОРОКА
Имам Бухари : 117
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَحَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ
Нам передали [Исмаил], мне [моему брату] передали от [Ибн Абу Дзиба], от [Саида аль-Макбури], от [Абу Хурайры]: «Я храню знания (хадисы) от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в двух сосудах. В одном я раскладываю и передаю их, а в другом, если я передам их, мне отрежут горло».
ЗАПРЕТ НА ВОЗВРАЩЕНИЕ В ПОЛЯ И УБИВАНИЕ ДРУГ ДРУГА
Имам Бухари : 118
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ جَرِيرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ فَقَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
Нам передали [Хаджадж], нам передали [Шу'ба], мне [Али бин Мудрик] от [Абу Зура бин Амру] от [Джарира], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему, когда его попросили дать совет людям во время хаджа: «Не возвращайтесь к неверию, чтобы не убивать друг друга».
ИСТОРИЯ ПРОРОКА МОИСЕЯ И ХИДИРА
Имам Бухари : 119
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍإِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَحَمَلَا حُوتًا فِي مِكْتَلٍ حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنْ الْمِكْتَلِ{ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا }وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ{ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنْ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ }قَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ أَوْ قَالَ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ فَسَلَّمَ مُوسَى فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى فَقَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ قَالَ{ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا }قَالَ{ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لَا أَعْلَمُهُ{ قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا }فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ الْخَضِرُ يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }فَكَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلَاهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ }{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَوْكَدُ{ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ }قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى{ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا
Нам было сказано, сказал Абдуллах бин Мухаммад, нам было сказано, сказал нам, сказал нам, сказал нам, сказал нам, сказал Амру, мне было передано, сказал Саид бин Джубайр, я сказал [Ибн Аббасу]: «Поистине, Науф аль-Бакали считает, что Муса был не Мусой из племени израильтян, а другим Мусой». Затем Ибн Аббас сказал: «Враг Аллаха лжет, поистине, [Убай бин Ка'б] передал нам от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Муса, Пророк Аллаха, стоял перед племенем израильтян, произнося проповедь, и его спросили: «Кто самый умный?» Муса ответил: «Я». Тогда Аллах Всевышний упрекнул его, потому что ему не было дано знания об этом». Тогда Аллах Всевышний ниспослал ему откровение: «Есть раб среди Моих рабов, живущий у слияния двух морей, который умнее тебя». Тогда Муса сказал: «О Господь, как я могу встретиться с ним?» И ему сказали: «Неси рыбу в корзине, если потеряешь её, то это будет знамением». И отправился в путь Моисей со своим рабом Юсьей ибн Нуном, и они несли рыбу в корзине, пока не дошли до большой скалы. Затем они оба положили головы на скалу и уснули. И тогда рыба выпрыгнула из корзины (и прыгнула, чтобы отправиться к морю)» (Коран, аль-Кахфи: 61). Это событие поразило Моисея и его ученика, и они продолжили свой путь до конца ночи и дня. Однажды утром Моисей сказал своему слуге: «Принеси нам еду, мы устали от пути» (Коран, 62). Моисей не устал, пока не достиг места назначения, как было велено. Тогда его ученик сказал ему: «Знаешь ли ты, когда мы искали убежище на скале? Я забыл упомянуть рыбу. И никто не забывает меня, кроме сатаны» (Коран, 63). Тогда Муса сказал: «Это то место, которое мы искали». Затем они вернулись, чтобы следовать своим первоначальным маршрутам (Коран, 64). Когда они прибыли к скале, они увидели человека в широкой одежде. Муса поприветствовал его. Хидлир спросил: «Как ты здороваешься у себя?» Моисей ответил: «Я Моисей». Хидлир спросил в ответ: «Муса Бану Исраиль?» Моисей ответил: «Верно». Тогда Муса сказал: «(Могу ли я следовать за тобой, чтобы ты научил меня истинным знаниям из тех, которым тебя научили?)» — ответил Хидлир: «Поистине, ты никогда не сможешь быть терпеливым ко Мне» (Коран, ас-Кахф: 66-67). Хидлир продолжил: «О Муса, у меня есть знания Аллаха, которым Он научил меня, и которых ты не знаешь, и у тебя также есть знания, которым Он научил меня, и которых я тоже не знаю». Муса сказал: «(Если на то будет воля Аллаха, вы найдете меня терпеливым человеком, и я не буду вам в чем-либо препятствовать)» (Коран, ас-Кахф: 69). И вот они вдвоем шли по берегу, ни у одного из них не было лодки, затем мимо проплыла лодка. Они обратились к людям в лодке с просьбой взять их обоих. Поскольку Хидлира узнали, их взяли бесплатно. Затем маленькая птичка села на борт лодки и стала клевать морскую воду, делая один-два клюва. Тогда Хидлир сказал: «О Муса, мои знания и твои знания по сравнению со знаниями Аллаха — ничто, как клев этой птицы в морской воде». Тогда Хидлир намеренно взял доску от лодки и разбил её. Муса сказал: «Они привезли нас бесплатно, но зачем ты разбил её, чтобы утопить пассажиров?» Хидлир сказал: «Разве я не говорил: „Поистине, вы никогда не будете терпеливы ко мне“?» Муса ответил: «Не наказывайте меня за мою забывчивость и не обременяйте меня никакими трудностями в моих делах» (Коран, ас-Кахф: 72-73). Тогда Муса спросил: «Почему вы убиваете чистую душу, не потому что она убила другого человека?» (Коран, ас-Кахф: 74). Хидлир ответил: «Разве я не говорил вам, что вы не сможете быть терпеливы ко мне?» (Коран, ас-Кахф: 75). Ибн Уяйна сказал: «Это подтверждение». «И шли они вдвоем, пока не достигли жителей одной страны. Они попросили у них развлечения, но жители той страны не захотели их принять. Тогда они оба обнаружили, что в той стране стены домов вот-вот обрушатся. Тогда Хидлир воздвиг стену» (Коран, ас-Кахф: 77). Посланник Аллаха продолжил рассказ: «Хидлир сделал это своими руками. Тогда Муса сказал: «Если бы ты хотел, ты бы взял за это плату. Хидлир ответил: «Сейчас время разлуки между мной и тобой» (Коран, ас-Кахф: 77-78). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах Мусу. Мы очень надеемся, что Муса будет терпелив, чтобы мы могли услышать много историй об этих двоих».
СРАЖАТЬСЯ НА ПУТИ АЛЛАХА, ЧТОБЫ ВОЗВЫСИТЬ ЕГО СЛОВА
Имам Бухари : 120
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَبًا وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً فَرَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ قَالَ وَمَا رَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا فَقَالَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Нам передали [Усман], нам передали [Джарир] от [Мансура], от [Абу Ваиля], от [Абу Мусы]: «К Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришёл человек и спросил: «О Посланник Аллаха, что называется войной на пути Аллаха? Потому что одни из нас сражаются в гневе, а другие — в порыве энтузиазма?» Затем он поднял голову в сторону спрашивающего, и не поднимал головы, пока спрашивающий не вставал. Тогда он ответил: «Кто сражается, чтобы возвысить слово Аллаха, тот сражается на пути Аллаха, всемогущего и всемогущего».
