Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
GUTE NACHRICHTEN FÜR DIE, DIE IN TAWID VERSTORBEN SIND
Imam Buchari : 1161
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَأَخْبَرَنِي أَوْ قَالَ بَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
[Musa bin Isma'il] hat uns berichtet, [Mahdiy bin Maymun] hat uns berichtet, [Washil Al Ahdab] hat uns berichtet, [Al Ma'rur bin Suaid] hat uns berichtet, [Abu Dzar radiliallahu 'anhu] hat berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Soeben kam ein Gesandter meines Herrn zu mir und teilte mir mit“ oder er sagte: „Er ist gekommen, um mir mitzuteilen, dass jeder aus meiner Umma, der stirbt und Allah nichts beigesellt hat, gewiss ins Paradies eingehen wird.“ Ich fragte: „Auch wenn er Ehebruch begeht oder stiehlt?“ Er antwortete: „Ja, auch wenn er Ehebruch begeht oder stiehlt.“
Die Folgen des Todes in einem Zustand der Scheiße und des Tawid
Imam Buchari : 1162
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا شَقِيقٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَوَقُلْتُ أَنَا مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Umar ibn Hafsch berichtete uns, dass mein Vater berichtete, dass Al-Amasi berichtete, dass Syaqiq berichtete, dass Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Wer stirbt, indem er Allah etwas beigesellt, wird gewiss in die Hölle kommen.“ Und ich (Abdullah) sagte von mir selbst: „Und wer stirbt, ohne Allah etwas beigesellt zu haben, wird gewiss ins Paradies eingehen.“
DIE GEBOTE UND VERBOTE DES PROPHETEN
Imam Buchari : 1163
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَشْعَثِ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالْقَسِّيِّ وَالْإِسْتَبْرَقِ
Abu Al-Walid berichtete uns, dass Syu'bah von Al-Asy'ats sagte: „Ich hörte Mu'awiyyah bin Suwaid bin Muqarrin von Al-Bara' bin 'Azib (möge Allah mit ihm zufrieden sein): ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat uns sieben Dinge geboten und sieben verboten. Er gebot uns, die Toten zu begleiten, Kranke zu besuchen, Einladungen anzunehmen, den Unrecht Behandelten zu helfen, gerecht zu verteilen, Grüße zu erwidern und für Niesende zu beten. Und er verbot uns, Gefäße aus Silber zu benutzen, Goldringe zu tragen, grobe Seide, feine Seide, mit Seide bestickte Kleidung und dicke Seide zu tragen.‘“
FÜNF RECHTE DER MUSLIME GEGENÜBER ANDEREN MUSLIME
Imam Buchari : 1164
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلَامِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِتَابَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَرَوَاهُ سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ عَنْ عُقَيْلٍ
Muhammad hat uns berichtet, dass ['Amru bin Abu Salamah] von [Al-Awza'iy] sagte, dass [Ibn Shihab] sagte, dass [Sa'id bin Al-Musayyab] sagte, dass [Abu Hurairah radiliallahu 'anhu] sagte: Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: „Es gibt fünf Rechte der Muslime gegenüber anderen Muslimen, nämlich: Grüße erwidern, Kranke besuchen, den Leichnam begleiten, Einladungen annehmen und für Niesende beten.“ Dieser Hadith wurde auch von ['Abdur Razaq] überliefert, der sagte, er habe ihn uns [Ma'mar] berichtet und ihn ihm [Salamah bin Rauh] von ['Uqail] berichtet.
ABU BAKAR’S HALTUNG BEIM TOD DES PROPHETEN
Imam Buchari : 1165
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى فَرَسِهِ مِنْ مَسْكَنِهِ بِالسُّنْحِ حَتَّى نَزَلَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ يُكَلِّمْ النَّاسَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَتَيَمَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسَجًّى بِبُرْدِ حِبَرَةٍ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ أَمَّا الْمَوْتَةُ الَّتِي كُتِبَتْ عَلَيْكَ فَقَدْ مُتَّهَاقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكَلِّمُ النَّاسَ فَقَالَ اجْلِسْ فَأَبَى فَقَالَ اجْلِسْ فَأَبَى فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَالَ إِلَيْهِ النَّاسُ وَتَرَكُوا عُمَرَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ إِلَى الشَّاكِرِينَ }وَاللَّهِ لَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَهَا حَتَّى تَلَاهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَلَقَّاهَا مِنْهُ النَّاسُ فَمَا يُسْمَعُ بَشَرٌ إِلَّا يَتْلُوهَا
Bisyir bin Muhammad berichtete uns, dass Abdullah sagte, dass Ma'mar und Yunus von Az Zuhriy berichteten, dass Abu Salamah sagte, dass Aischa, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), ihm sagte: Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ritt von einem Ort namens Sunih bis zur Moschee, betrat diese und sprach nicht mit den Leuten. Dann traf er Aischa und ging direkt zum Propheten (Friede sei mit ihm), der mit einem Baumwolltuch bedeckt war. Dann enthüllte er sein Gesicht, Abu Bakr kniete vor dem Leichnam des Propheten nieder und bedeckte ihn wieder. Da weinte Abu Bakr und sagte: „Bei meinem Vater und meiner Mutter, o Prophet Allahs, Allah wird dich nicht zweimal sterben lassen. Dein erster Tod, der dir vorherbestimmt war, ist bereits eingetreten.“ Abu Salamah berichtete mir, dass Ibn Abbas (radiyallahu anhuma) Folgendes mitgeteilt habe: … Dann kam Abu Bakr (radiyallahu anhu) heraus, gerade als Umar (radiyallahu anhu) zur Menge sprach. So sagte Abu Bakr (radiyallahu 'anhu) zu Umar (radiyallahu 'anhu): „Setz dich!“. Doch Umar kümmerte sich nicht darum. Daraufhin sagte Abu Bakr erneut: „Setz dich!“. Doch Umar kümmerte sich immer noch nicht darum. Schließlich bezeugte Abu Bakr den Tod des Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam), sodass sich die Leute um ihn versammelten und Umar verließen. Dann sagte Abu Bakr: „Wer von euch Muhammad (sallallahu 'alaihi wasallam) verehrt hat, wahrlich, Muhammad (sallallahu 'alaihi wasallam) ist nun tot. Und wer von euch Allah verehrt hat, wahrlich, Allah ist lebendig und wird niemals sterben.“ Allah Ta'ala hat gesagt: (was bedeutet): „Und Muhammad ist nichts anderes als ein Gesandter, wie die Gesandten vor ihm verstorben sind.“ … und so weiter bis zum Ende des Verses … Allah wird diejenigen belohnen, die dankbar sind.“ (Sure Ali'Imran 165). Bei Allah, es ist, als hätten die Menschen nie gewusst, dass Allah diesen Vers herabgesandt hatte, bis Abu Bakr (radiyallahu 'anhu) ihn vorlas. Endlich verstanden die Menschen ihn, und niemand, der ihn (den Tod des Propheten) hört, wird ihn jemals wieder lesen.
Verbot, jemandem den Eintritt in den Himmel zu sichern
Imam Buchari : 1166
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِبَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ اقْتُسِمَ الْمُهَاجِرُونَ قُرْعَةً فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فَأَنْزَلْنَاهُ فِي أَبْيَاتِنَا فَوَجِعَ وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَلَمَّا تُوُفِّيَ وَغُسِّلَ وَكُفِّنَ فِي أَثْوَابِهِ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَكْرَمَهُ فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ يُكْرِمُهُ اللَّهُ فَقَالَ أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا يُفْعَلُ بِي قَالَتْ فَوَاللَّهِ لَا أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًاحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ مِثْلَهُ وَقَالَ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عُقَيْلٍ مَا يُفْعَلُ بِهِ وَتَابَعَهُ شُعَيْبٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمَعْمَرٌ
Yahya bin Bukahr hat uns berichtet, dass Al-Laits von Ibn Shihab berichtet hat, dass Kharijah bin Zaid bin Thabit berichtet hat, dass Ummu Al-Ala, eine Frau der Ansar, die einst dem Propheten (Friede sei mit ihm) Treue geschworen hatte, ihm Folgendes erzählte: Als der Prophet für die Muhajirin-Freunde (die bei ihrer Ankunft in Medina in den Häusern der Ansar-Freunde untergebracht werden sollten) das Los zog, erhielt Uthman bin Mazhun das Los, bei uns zu wohnen. Schließlich nahmen wir ihn in unsere Häuser auf. Doch dann erkrankte er und verstarb. Nach seinem Tod wurde er gewaschen und in die Kleider gehüllt, die er getragen hatte. Kurz darauf kam der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und ich sagte zu ihm: „Möge Allahs Barmherzigkeit mit dir sein, o Abu As-Sa'ib ('Uthman bin Mazh'un). Und ich bezeuge dir, dass Allah dich verherrlicht hat.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Woher weißt du, dass Allah ihn verherrlicht hat?“ Ich antwortete: „Bei meinem Vater, o Gesandter Allahs, wer sollte derjenige sein, den Allah verherrlicht?“ Er antwortete: „Was ihn betrifft, so ist der Tod über ihn gekommen, und ich hoffe, er ist erhaben über alles Gute. Bei Allah, selbst ich, der Gesandte Allahs, weiß nicht, was Er mit mir tun wird.“ Sie (Umm Al 'Ala') sagte: „Bei Allah, nach diesem Ereignis gibt es niemanden mehr, den ich für heilig halte.“ Sa'id bin 'Uqair hat uns dies so erzählt. Und [Nafi' bin Yazid] sagte von ['Uqail]: "Was wird Er mit ihm tun?" Und dies wurde von [Syu'aib] und ['Amru bin Dinar] und [Ma'mar] bestätigt.
Weinen beim Sterben
Imam Buchari : 1167
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ أَبْكِي وَيَنْهَوْنِي عَنْهُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْهَانِي فَجَعَلَتْ عَمَّتِي فَاطِمَةُ تَبْكِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبْكِينَ أَوْ لَا تَبْكِينَ مَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُتَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, Ghundar berichtete uns, Syu'bah sagte; ich hörte Muhammad bin Al Munkadir sagen; ich hörte Jabir bin 'Abdullah (radiyallahu 'anha) sagen: Als mein Vater starb, enthüllte ich sein Gesicht und weinte. Die Leute verboten mir zu weinen, doch der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) verbot es mir nicht. Das brachte auch meine Tante Fatima zum Weinen. Da sagte der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam): „Ob er weint oder nicht, die Engel werden ihn stets beschatten, bis du ihn emporhebst.“ Dieser Hadith wird auch von Ibn Juraij bekräftigt, der mir (Muhammad bin Al Munkadir) mitteilte, dass er Jabir (radiyallahu 'anha) gehört habe.
AN-NAJASYI-BEERDIGUNGSGEBET
Imam Buchari : 1168
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا
Uns wurde berichtet, sagte Isma'il, mir wurde berichtet, dass [Malik] von [Ibn Shihab] von [Sa'id bin Al Musayyab] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] berichtet hat, dass Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam am Tag seines Todes den Tod von An-Najasyi verkündete, dann zum Gebetsplatz ging, die Reihen aufstellte und dann viermal den Takbir sprach.
Die Geschichte der Heirat von Truppenführern im Mu'tah-Krieg
Imam Buchari : 1169
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ وَإِنَّ عَيْنَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَذْرِفَانِ ثُمَّ أَخَذَهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مِنْ غَيْرِ إِمْرَةٍ فَفُتِحَ لَهُ
Abu Ma'mar berichtete uns, dass 'Abdul Warits uns berichtete, dass [Ayyub] von Humaid bin Hilal berichtete, dass [Anas bin Malik radiliallahu 'anhu] berichtete: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: „Die Kriegsfahne wurde von Zaid gehalten und dann getötet, dann von Ja'far gehalten und dann von 'Abdullah bin Rawahah gehalten, aber auch er wurde getötet. Und die Augen des Gesandten Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam waren voller Tränen. Schließlich hielt Khalid bin Al Walid die Fahne, ohne auf Befehle zu warten, und errang am Ende den Sieg.“
GEBETE FÜR MENSCHEN, DIE NACHTS BEGRABEN WURDEN
Imam Buchari : 1170
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَمَاتَ إِنْسَانٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فَمَاتَ بِاللَّيْلِ فَدَفَنُوهُ لَيْلًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَخْبَرُوهُ فَقَالَ مَا مَنَعَكُمْ أَنْ تُعْلِمُونِي قَالُوا كَانَ اللَّيْلُ فَكَرِهْنَا وَكَانَتْ ظُلْمَةٌ أَنْ نَشُقَّ عَلَيْكَ فَأَتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad] uns berichtet hat, dass [Abu Mu'awiyah] von [Abu Ishaq Asy-Syaibaniy] von [Ash-Sya'biy] von [Ibn 'Abbas radiliallahu 'anhuma] sagte: „Wenn jemand stirbt, trauert gewöhnlich der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam um ihn. Eines Tages starb jemand in der Nacht und wurde noch in derselben Nacht begraben. Am Morgen erzählten es ihm die Leute. Da fragte er: ‚Warum habt ihr es mir nicht gesagt?‘ Sie antworteten: ‚Es geschah in der Nacht, wir fürchteten, es würde dir zur Last fallen.‘“
DIE GRUNDSÄTZE DER ELTERN, DIE VON IHREN DREI KINDERN VERLASSEN WURDEN, DIE BALLYH NICHT ERREICHT HABEN
Imam Buchari : 1171
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ
Abu Ma'mar berichtete uns, dass Abdul Warits berichtete, dass Abdul Aziz berichtete, dass Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Kein Muslim wird durch den Tod von drei Kindern, die noch nicht die Pubertät erreicht haben, zurückgelassen, es sei denn, Allah lässt ihn aufgrund der Fülle Seiner Barmherzigkeit ihnen gegenüber ins Paradies eintreten."
Frau von drei Kindern zum Sterben zurückgelassen
Imam Buchari : 1172
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلْ لَنَا يَوْمًا فَوَعَظَهُنَّ وَقَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ كَانُوا حِجَابًا مِنْ النَّارِ قَالَتْ امْرَأَةٌ وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِوَقَالَ شَرِيكٌ عَنْ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ
Uns [Muslimen] wurde überliefert, dass Frauen einst zum Propheten (Friede sei mit ihm) sagten: „Bereite uns einen Tag vor!“ Daraufhin erteilte Er ihnen eine Lehre und sagte unter ihnen: „Jede Frau, deren drei Kinder sterben, wird ein Hidschab (Schutzwall) vor dem Höllenfeuer sein.“ Eine Frau fragte: „Was, wenn zwei Kinder sterben?“ Er antwortete: „Und wenn zwei Menschen sterben.“ Und er sagte: [Sharik] von [Al Ashbahaaniy] hat mir [Abu Salih] von [Abu Sa'id] und [Abu Hurairah radiliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet. Abu Hurairah radiliallahu 'anhu sagte: „Wenn sie die Pubertät noch nicht erreicht haben.“
DREI KINDER BEKOMMEN HIJAB AUS DEM HÖLLENFEUER
Imam Buchari : 1173
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ{ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا }
Ali berichtete uns, Sufyan sagte: Ich hörte Az-Zuhri von Sa'id ibn al-Musayyab von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein), vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Muslim, der drei seiner Kinder verliert, wird nicht in die Hölle kommen, es sei denn, er erfüllt Allahs Eid.“ Abu Abdullah sagte: „Es bedeutet, Allahs Eid zu erfüllen, der in Seinem Wort erwähnt wird und lautet: ‚Keiner von euch wird nicht durch die Hölle gehen (Sure Maryam 71).‘“
RAT, GEDULDIG UND FRIEDLICH ZU SEIN, WENN EINE KATASTROPHE EINTRITT
Imam Buchari : 1174
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ عِنْدَ قَبْرٍ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي
Adam berichtete uns, dass Syu'bah uns berichtete, dass Tsabit uns berichtete, dass Anas bin Malik (radiyallahu 'anhu) sagte: „Der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) ging an einer Frau vorbei, die in einem Grab weinte. Da sagte er: ‚Fürchtet Allah und seid geduldig.‘“
WIE MAN DIE LEICHE EINER PRINZESSIN BADET
Imam Buchari : 1175
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَتْ ابْنَتُهُ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ تَعْنِي إِزَارَهُ
Es wurde uns [Isma'il bin 'Abdullah] berichtet, es wurde mir [Malik] von [Ayyub As-Sakhtiyaniy] von [Muhammad bin Sirin] von [Ummu 'Athiyyah, einer Frau von den Ansar, Allahs Wohlgefallen sei mit ihr] berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erschien uns zum Zeitpunkt des Todes unserer Tochter und sagte: „Badet uns mit Wasser, dem Bidara-Blätter beigemischt sind, drei-, fünf- oder öfter, wenn ihr es für nötig haltet. Gebt beim letzten Bad Kafur Barus (einen Duftstoff) oder etwas Ähnliches hinzu. Wenn ihr fertig seid, sagt mir Bescheid.“ Als wir fertig waren, sagten wir es Ihm. Daraufhin gab Er uns Sein Tuch und sagte: „Legt ihm dies an.“ Gemeint sind seine Kleider.
Vorgehensweise beim Baden einer Leiche
Imam Buchari : 1176
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُفَقَالَ أَيُّوبُ وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُحَمَّدٍ وَكَانَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا وَكَانَ فِيهِ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا وَكَانَ فِيهِ أَنَّهُ قَالَ ابْدَءُوا بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا وَكَانَ فِيهِ أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ وَمَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ
Muhammad hat uns berichtet, dass ['Abdul Wahhab Ats-Tsaqafiy] von [Ayyub] von [Muhammad] berichtet hat, dass [Ummu 'Athiyyah radiliallahu 'anha] sagte: Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) begegnete uns, als wir die Prinzessin baden wollten. Er sagte dann: „Badet sie, indem ihr drei-, fünf- oder öfter Wasser mit Bidara-Blättern vermischt und beim letzten Mal Kafur Barus (Duftstoff) hinzufügt. Wenn ihr fertig seid, sagt mir Bescheid.“ Als wir fertig waren, sagten wir es Ihm. Daraufhin gab Er uns Sein Tuch und sagte: „Legt es ihm um.“ [Ayyub] sagte, dass mir [Hafshah] diesen Hadith von Muhammad überliefert hat, in dem Hadith Hadshah liest: „Badet sie mit einer ungeraden Menge Wasser.“ Im Hadith wird auch erwähnt: „Drei-, fünf- oder siebenmal so viel Wasser wie nötig.“ Und es heißt auch: „Beginnt mit den rechten Gliedmaßen und den Gliedmaßen der rituellen Waschung.“ Im Hadith wird auch erwähnt, dass Umm 'Athiyyah sagte: „Wir kämmten das Haar Seiner Tochter mit drei Zöpfen.“
Aufruf zum Baden der Prinzessin
Imam Buchari : 1177
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا
Ali bin Abdullah hat uns berichtet, Isma'il bin Ibrahim hat uns berichtet, Khalid hat uns berichtet, Hafshah bint Sirin hat uns berichtet, Ummu Athiyyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte beim Baden seiner verstorbenen Tochter: „Beginne mit dem rechten Bein und vollziehe die Waschung vom Körper aus.“
Das Baden des Körpers beginnt auf der rechten Seite
Imam Buchari : 1178
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا غَسَّلْنَا بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا وَنَحْنُ نَغْسِلُهَا ابْدَءُوا بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا
Yahya bin Musa hat uns von Waki' überliefert, von Sufyan über Khalid Al Hadza'i über Hafshah bint Sirin überliefert, von Ummu 'Athiyyah radliallahu 'anhu sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte bezüglich der Waschung seiner verstorbenen Tochter: "Beginne mit dem rechten Bein und vollziehe die Waschung vom Körper aus."
BADEN SIE DEN KÖRPER DES SOHN DES PROPHETEN DREI-, FÜNF- ODER SIEBENMAL
Imam Buchari : 1179
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْتُوُفِّيَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَنَا اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَنَزَعَ مِنْ حِقْوِهِ إِزَارَهُ وَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ
Abdurrahman bin Hammad berichtete uns, dass Ibn Aun von Muhammad berichtete, dass Ummu Athiyya (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: Als die Tochter des Propheten (Friede sei mit ihm) starb, sagte er zu uns: „Badet sie (mit Wasser) drei-, fünf- oder öfter, wenn ihr es für nötig haltet, und sagt mir Bescheid, wenn ihr fertig seid.“ Als wir fertig waren, sagten wir es ihm. Da gab er uns sein Tuch und sagte: „Legt es ihm um.“
BADEN SIE DIE TOCHTER DES PROPHETEN MIT WASSER UND LEBENSBLÄTTERN, ENDLICH MIT KAFUR
Imam Buchari : 1180
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْتُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي قَالَتْ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُوَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِنَحْوِهِ وَقَالَتْ إِنَّهُ قَالَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ قَالَتْ حَفْصَةُ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ
Hamid bin 'Umar hat uns berichtet, dass er mir [Hammad bin Zaid] von [Ayyub] von [Muhammad] von [Ummu 'Athiyyah radiliallahu 'anha] berichtet hat: Als eine der Töchter des Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) starb, kam der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) heraus und sagte: „Badet ihn, indem ihr drei-, fünf- oder öfter Wasser mit Bidara-Blättern über ihn gießt. Wenn ihr es für nötig haltet, gebt ihm beim letzten Mal Kampfer (ein Duftmittel) oder etwas Ähnliches. Und wenn ihr fertig seid, sagt mir Bescheid.“ Umm 'Athiyyah radiliahu 'anha sagte: „Als wir fertig waren, sagten wir es Ihm, und Er gab uns ein Tuch und sagte: ‚Legt ihm dieses um.‘“ Und von [Ayyub] von [Hafshah] von [Ummu 'Athiyyah radiliallahu 'anha] und er sagte, dass Er sagte: "Badet ihn drei-, fünf-, siebenmal oder öfter, wenn ihr es für nötig haltet." Hafshah sagte, Umm 'Athiyyah radiliallahu 'anha: "Wir flochten das Haar Seiner Tochter mit drei Zöpfen."
