Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Verbot der Pflicht zum Tarawih-Gebet in der Gemeinde
Imam Buchari : 1061
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى مِنْ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, [Malik] habe es uns mitgeteilt, von [Ibn Syihab] von ['Urwah bin Az Zubair] von ['Aisha Ummul Mu'minin radiliallahu 'anha] sagte: „Eines Nachts verrichtete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Gebet in der Moschee, und die Leute folgten seinem Gebet. In der folgenden Nacht verrichtete er erneut das Gebet in der Moschee, und es kamen noch mehr Menschen hinzu. In der dritten oder vierten Nacht hatten sich viele Menschen versammelt, doch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging nicht mit ihnen hinaus, um zu beten. Als der Morgen anbrach, sagte er: ‚Ich weiß, was ihr letzte Nacht getan habt, und nichts hätte mich daran gehindert, mit euch hinauszugehen und zu beten. Ich fürchte nur, dass es für euch zur Pflicht werden könnte.‘“ Dieser Vorfall ereignete sich im Monat Ramadan.
Das Fürstentum des Nachtgebetes, bis die Füße geschwollen sind
Imam Buchari : 1062
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُإِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَقُومُ لِيُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَاهُ فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
Abu Nu'aim berichtete uns, Mis'ar berichtete uns, dass Ziyad berichtete: Ich hörte Al-Mughirah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: „Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) nachts zum Gebet aufwachte und seine Füße oder Waden geschwollen aussahen, wurde er danach gefragt. Da antwortete er: ‚Sollte ich nicht ein dankbarer Diener sein?‘“
Gebet und Fasten sind bei Allah am beliebtesten
Imam Buchari : 1063
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام وَأَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ وَكَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا
Ali bin Abdullah sagte, Sufyan sagte, Amr bin Dinar sagte, dass Amr bin Aus ihm berichtete, dass Abdullah bin Amr bin Al-Ash (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst zu ihm sagte: „Das Gebet, das Allah am meisten liebt, ist das Gebet des Propheten David (Friede sei mit ihm), und das Fasten, das Allah am meisten liebt, ist das Fasten des Propheten David (Friede sei mit ihm). Der Prophet David (Friede sei mit ihm) schlief bis Mitternacht, betete dann ein Drittel der Nacht und schlief dann das letzte Sechstel der Nacht. Und der Prophet David (Friede sei mit ihm) fastete einen Tag und brach das Fasten am nächsten Tag.“
Die beliebtesten Wohltätigkeiten des Propheten sind jene, die er kontinuierlich durchführt.
Imam Buchari : 1064
حَدَّثَنِي عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَشْعَثَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقًا قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الدَّائِمُ قُلْتُ مَتَى كَانَ يَقُومُ قَالَتْ كَانَ يَقُومُ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَشْعَثِ قَالَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ قَامَ فَصَلَّى
Abdan berichtete mir, mein Vater berichtete mir von Schu'ba von Asch'at; ich hörte meinen Vater sagen; ich hörte Masruq sagen: „Ich fragte einst Aischa (radiyallahu anha), welche Taten dem Propheten (sallallahu alaihi wa sallam) am besten gefielen. Aischa (radiyallahu anha) antwortete: ‚Eine Tat, die man unaufhörlich verrichtet.‘“ Abu al-Ahwash berichtete uns von al-Asy'ats: „Wenn er den Ruf eines Hahns hört, steht er auf und betet.“
Der Prophet schlief während des Sahur immer vor der Morgendämmerung.
Imam Buchari : 1065
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ ذَكَرَ أَبِي عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْمَا أَلْفَاهُ السَّحَرُ عِنْدِي إِلَّا نَائِمًا تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde überliefert, dass [Musa bin Isma'il] sagte, uns wurde überliefert, dass [Ibrahim bin Sa'ad] sagte, [mein Vater] überlieferte von [Abu Salamah], dass ['Aisha radiliallahu 'anha] sagte: „Ich fand ihn nicht neben mir, als die Zeit für Sahar (das Ende der Nacht vor der Morgendämmerung) gekommen war, außer dass er schlief.“ Was 'Aisha radiliallahu 'anha damit meinte, war der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam.
Die Zeit zwischen dem Essen von Sahur und dem Fajar-Gebet beträgt nur das Lesen von fünfzig Versen
Imam Buchari : 1066
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَسَحَّرَا فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى فَقُلْنَا لِأَنَسٍ كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلَاةِ قَالَ كَقَدْرِ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً
Uns wurde berichtet [Ya'qub bin Ibrahim], [Rauh], [Sa'id bin Abu 'Urubah] von [Qatadah] von [Anas bin Malik radiyallahu 'anhu], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam und Zaid bin Tsabit radiyallahu 'anhu gemeinsam Sahur aßen. Nachdem beide ihr Sahur beendet hatten, stand der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam auf, um sofort das Gebet zu verrichten, und betete dann. Wir fragten Anas möge Allah mit ihm zufrieden sein: „Wie lange dauert es zwischen dem Ende des Sahur und dem Beginn des Gebets?“ Anas bin Malik möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Es dauert etwa so lange, wie ein Mensch fünfzig Verse rezitiert.“
Schlechtes Gefühl beim Nachtgebet mit dem Propheten
Imam Buchari : 1067
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ قُلْنَا وَمَا هَمَمْتَ قَالَ هَمَمْتُ أَنْ أَقْعُدَ وَأَذَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sulaiman bin Harb berichtete uns, dass Syu'bah von Al-A'mash von Abu Wa'il von 'Abdullah bin Mas'ud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Eines Nachts verrichtete ich das Nachtgebet mit dem Propheten (Friede sei mit ihm). Während des Gebets blieb er stehen, bis ich ein ungutes Gefühl verspürte.“ Wir fragten: „Was war dein ungutes Gefühl?“ Er antwortete: „Ich wollte mich hinsetzen und den Propheten (Friede sei mit ihm) verlassen.“
Der Prophet reibt sich vor dem Tahajjud-Gebet den Mund mit einem Siwak ein.
Imam Buchari : 1068
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Uns wurde berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) seinen Mund mit Siwak rieb und reinigte, wenn er nachts zum Tahajjud-Gebet aufstand.
VERFAHREN FÜR NACHTGEBETE UND WITIR
Imam Buchari : 1069
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَإِنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ قَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ
Es wurde uns von Abu Al Yaman berichtet, dass er uns von Az Zuhriy mitgeteilt hat, dass er mir [Salim bin 'Abdullah] mitgeteilt hat, dass ['Abdullah bin 'Umar radiliallahu 'anhu] sagte: Es gab eine Person, die fragte: "O Gesandter Allahs, wie verrichtet man das Nachtgebet?" Er, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, antwortete: "Zwei Rakʿa, und wenn du Angst hast, die Zeit für das Fajr-Gebet zu überschreiten, dann verrichte das Witr-Gebet mit einer Rakʿa."
ANZAHL DER RAKAATS DES NACHTGEBOTES DES PROPHETEN
Imam Buchari : 1070
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يَعْنِي بِاللَّيْلِ
Musadad berichtete uns, Yahya berichtete uns von Shu'bah, Abu Jamrah berichtete mir von Ibn Abbas (radiyallahu anhuma): "Das Gebet des Propheten (sallallahu alaihi wa sallam) besteht aus dreizehn Rak'ahs, nämlich seinem Nachtgebet."
ANZAHL DER RAKA'ATS DES NACHTGEBOTES DES RASULULLAH
Imam Buchari : 1071
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ سَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سِوَى رَكْعَتِي الْفَجْرِ
[Ishaq] sagte, ['Ubaidullah bin Musa] sagte, [Isra'il] sagte von [Abu Hushain] von [Yahya bin Watstsab] von [Masruq] sagte: Ich fragte ['Aisyah radiallahu 'anha] nach den Gebeten des Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) in der Nacht. Da antwortete er radiallahu 'anhu: „Sieben, neun oder elf Rak'ahs zusätzlich zu den zwei Rak'ahs des Fajr-Sunna.“
ANZAHL DER RAKAATS DES NACHTGEBOTES UND DER MORGENGRAUEN-SUNNA DES PROPHETEN
Imam Buchari : 1072
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ
Es wurde uns berichtet, dass ['Ubaidullah bin Musa] sagte, es wurde uns berichtet [Hanzholah] von [Al Qasim bin Muhammad] von ['Aisyah radliallahu 'anha] sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam verrichtete dreizehn Rak'ahs seines Abendgebets, einschließlich Witr und zwei Rak'ahs der Fajr-Sunna."
DES PROPHETEN SHAUM UND DAS MUSTERBRECHEN FÜR EINEN MONAT
Imam Buchari : 1073
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ مِنْ الشَّهْرِ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لَا يَصُومَ مِنْهُ وَيَصُومُ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لَا يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا وَكَانَ لَا تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنْ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْتَهُ وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُتَابَعَهُ سُلَيْمَانُ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ
Abdul Aziz bin Abdullah berichtete uns, dass Muhammad bin Ja'far von Humaid berichtete, er habe Anas bin Malik (radiyallahu anhu) sagen hören: „Der Gesandte Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) pflegte einen Monat lang das Fasten (nicht das Sunna-Fasten) zu brechen, bis wir den Verdacht hatten, dass er in dieser Zeit gar nicht fastete. Und wenn er fastete, war es, als ob er weiterfastete, bis wir den Verdacht hatten, dass er es gar nicht tat. Wenn man das Fasten auch in diesem Monat bricht, und wenn man ihn eines Nachts beim Gebet sieht, wird man ihn gewiss sehen, und zwar nicht nur schlafend, sondern auch schlafend.“ Dieser Hadith wurde auch von Sulaiman und Abu Khalid Al-Ahmar von Humaid überliefert.
Teufelsbindung an die Schlaflosigkeit und wie man sie überwindet
Imam Buchari : 1074
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ
Uns wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Satan bindet einem von euch im Schlaf drei Bänder um den Nacken. Er bindet sie so, dass jedes Band an seinem Platz sitzt. Wenn er eine sehr lange Nacht verbringt, schläft er tief und fest. Wenn er aufwacht und Allahs gedenkt, löst sich eines der Bänder. Wenn er dann die rituelle Waschung vollzieht, löst sich das andere Band. Beim Gebet lösen sich alle Bänder, und am Morgen verspürt er Erfrischung und neue Energie, die seine Seele beruhigen.“
TA'WIL-TRAUM VOM KOPFZERSTÖREN ZEIGT AN, DASS DIE OBLIGATORISCHEN GEBETE VERZICHTEN
Imam Buchari : 1075
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّؤْيَا قَالَ أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفِضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
Mu'ammal bin Hisham sagte, Isma'il bin 'Ulayyah sagte, 'Auf sagte, Abu Raja' sagte, Samurah bin Jundab (radiyallahu 'anhu) sagte vom Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) über die Deutung von Träumen. Er (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Was den Ta'wil betrifft, so bedeutet der Traum, dass sich jemand mit einem Stein den Kopf zerschlägt, dass er den Koran nahm, ihn dann liegen ließ und einschlief und somit die Pflichtgebete vernachlässigte.“
Der Teufel pinkelt Leuten in die Ohren, die morgens nicht beten
Imam Buchari : 1076
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقِيلَ مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ مَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
Es wurde uns von Musaddad berichtet, es wurde uns von Abu Al-Ahwash berichtet, es wurde uns von Mansur von Abu Wa'il berichtet, von 'Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Dem Propheten (Friede sei mit ihm) wurde von einer Person berichtet, die bis zum Morgen schlief und nicht betete. Da sagte Er (Friede sei mit ihm): „Der Satan hat dieser Person in die Ohren uriniert.“
Die am häufigsten akzeptierte Gebetszeit ist das letzte Drittel der Nacht.
Imam Buchari : 1077
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ
Uns ['Abdullah bin Maslamah] wurde von [Malik] von [Ibn Shihab] von [Abu Salamah] und [Abu 'Abdullah Al Aghor] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] berichtet, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Unser Herr Tabaaraka wa Ta'ala steigt jede Nacht im letzten Drittel der Nacht zu den Himmeln der Welt herab und sagt: "Wer betet, dem werde ich es gewiss gewähren, und wer mich bittet, dem werde ich es gewiss erfüllen, und wer mich um Vergebung bittet, dem werde ich gewiss vergeben."
WIE DER PROPHET SHALALLAHU 'ALAIHI WASALLAM NACHT UND MORGENS BETETE
Imam Buchari : 1078
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاكَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَثَبَ فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ اغْتَسَلَ وَإِلَّا تَوَضَّأَ وَخَرَجَ
Es wurde uns [Abu Al-Walid] von [der Schu'ba] berichtet, und es wurde auch mir [Sulaiman] berichtet, es wurde uns [der Schu'ba] von [Abu Ishaq] von [Al-Aswad] berichtet: „Ich fragte ['Aisyah (radiyallahu 'anha)], wie der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) das Nachtgebet verrichtete.“ 'Aisyah (radiyallahu 'anha) antwortete: „Er schläft zu Beginn der Nacht und wacht am Ende der Nacht zum Gebet auf, betet und geht dann wieder schlafen. Wenn der Muezzin zum Gebet ruft, beeilt er sich. Wenn er zu diesem Zeitpunkt einen Wunsch (für seine Frau) hat, badet er. Wenn nicht, vollzieht er nur die rituelle Waschung und geht dann zum Gebet hinaus.“
ANZAHL DER RAKAATS DES NACHTGEBETS DES PROPHETEN IM MONAT RAMADHAN
Imam Buchari : 1079
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاكَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
Abdullah ibn Yusuf berichtete uns, Malik habe von Sa'id ibn Abu Sa'id al-Maqbariy von Abu Salamah ibn Abdurrahman berichtet, dass dieser ihm erzählt habe, er habe Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) einmal gefragt, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Monat Ramadan gebetet habe. Daraufhin antwortete Aischa: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete im Monat Ramadan und in anderen Monaten nicht mehr als elf Rak'ahs im Nachtgebet. Er betete vier Rak'ahs – fragt nicht, wie gut und lang sie waren –, dann betete er weitere vier Rak'ahs – fragt nicht, wie gut und lang sie waren – und dann betete er drei Rak'ahs.“ Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: Ich fragte: „O Gesandter Allahs, hast du vor dem Witr-Gebet geschlafen?“ Er antwortete: „O Aischa, meine Augen schlafen, aber mein Herz schläft nicht.“
DER PROPHET SALALLAHU 'ALAIHI WASALLAM LIEST DEN BRIEF IM SITZEN, ALS ER ALTER
Imam Buchari : 1080
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ جَالِسًا حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا فَإِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهُنَّ ثُمَّ رَكَعَ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Al-Mutsanna] uns berichtet hat, dass [Yahya bin Sa'id] von [Hisham] sagte, [mein Vater] hat mir berichtet, dass ['Aisyah radiliallahu 'anha] sagte: „Ich habe den Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) nie im Sitzen eine Sure im Abendgebet rezitieren sehen, außer als er alt war. Als er alt war, rezitierte er im Sitzen. Hatte er jedoch nur noch dreißig oder vierzig Suren oder Verse zu rezitieren, stand er auf und setzte seine Rezitation im Stehen fort.“
