Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 81
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ فَقَالَ اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ فَمَا سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ افْعَلْ وَلَا حَرَجَ
Бидэнд [Исмаиль] хэлсэн нь: Надад [Малик] [Ибн Шихаб] -аас [Иса бин Талха бин Убайдилла] -аас [Абдулла бин 'Амру бин Аль 'Аш]; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн Мина хотод хаж вада' дээр зогсож байсан нь хүмүүст түүнээс асуулт асуух боломжийг олгосон. Тэгсэн чинь нэг хүн ирээд: -Би ойлгосонгүй, үсээ хусахдаа нядалгаагүй байсан юм байна. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам): "Нядла, зүгээр ээ" гэж хэлээд өөр хүн ирээд: "Би тахил өргөхдөө "жумра- хаяагүй байсан" гэж ойлгосонгүй" гэв. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үүнийг хая, тэгвэл зүгээр" гэж хэлсэн. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өмнө болон дараа нь "Үүнийг хий, тэгвэл зүгээр" гэж хариулаагүй л бол ямар нэг зүйлийн талаар асуугаагүй.
Hadith
Imam Bukhari : 82
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ فِي حَجَّتِهِ فَقَالَ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ قَالَ وَلَا حَرَجَ قَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ وَلَا حَرَجَ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн, [Вухайб] бидэнд хэлсэн, [Айюб] [Икрима] -аас [Ибн 'Аббас] хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс түүний хийж буй хаж мөргөлийн талаар хэн нэгэн асуухад тэр хүн: "Би тангарагтны шүүгчийг шидэхээс өмнө амьтан нядалсан" гэж асуув. Тэр гараараа "зүгээр дээ" гэсэн утгатай дохио хийсэн. Тэгээд нядлахаасаа өмнө үсээ хусдаг”. Тэр гараараа "зүгээр дээ" гэсэн утгатай дохио хийсэн.
Hadith
Imam Bukhari : 83
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ فَحَرَّفَهَا كَأَنَّه يُرِيدُ الْقَتْلَ
[Аль Макки бин Ибрахим] бидэнд хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ханжалах бин Абу Суфян] [Салим]-аас хэлсэн; Би [Абу Хурайра]-г Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон бөгөөд тэрээр: "Мэдлэг дээшилж, мунхаглал тархаж, гүтгэлэг газар авч, маш их эмх замбараагүй байдал үүсэх болно" гэж хэлсэн. Түүнээс: "Ай Аллахын Элч, эмх замбараагүй байдал гэж юу гэсэн үг вэ?" гэж асуув. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Иймэрхүү" гэж хариулав. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) гараараа дохио зангаа хийж, дараа нь түүнийг хазайлгав. Түүний хэлэх гэсэн зүйл хүн амины хэрэг байсан юм шиг.
Hadith
Imam Bukhari : 84
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْأَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ قُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَيْ نَعَمْ فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلَّا رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي حَتَّى الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ مِثْلَ أَوْ قَرِيبَ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ يُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ الْمُوقِنُ لَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا هُوَ مُحَمَّدٌ ثَلَاثًا فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا بِهِ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوْ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Вухайб] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Хисям] [Фатима]-аас [Асма]-аас хэлсэн гэж хэлсэн: Би Аисияг залбирч байхад нь уулзсан. Үүний дараа би түүнээс: "Хүмүүс юу хийж байгаа юм бэ?" Айся тэнгэр рүү дохив. Нар хиртэлтийн үеэр хүмүүс залбирч байсан нь тогтоогджээ. Тиймээс Айша: "Аллах алдар" гэв. Би дахин асуув: "Ганцхан тэмдэг үү?" Дараа нь тэр толгойгоо дохиж, зөвшөөрч буйгаа илэрхийлэв. Тэгээд би залбиралд нэгдсэн боловч төөрөлдсөн мэдрэмж төрж, толгойгоо усаар асгав. Номлолдоо Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) Аллахыг магтан, Түүнийг ариусгаж, дараа нь хэлэхдээ: "Би диваажин, тамыг байгаа газраасаа хараагүй л бол надад үзүүлээгүй зүйл гэж үгүй. Дараа нь та нар булшиндаа гүтгэлэгт өртөх болно гэж надад илчлэгдсэн юм - эсвэл би ямар хэлбэрээр гүтгэж байгаагаа бараг мэдэхгүй" гэж хэлсэн. Аль Масихуд Дажжалын -; 'хүнээс асуух болно -түүний булшинд-; — Чи энэ хүний талаар юу мэдэх вэ? Итгэгчид эсвэл итгэлтэй хүмүүсийн хувьд -Асма' энэ хоёрын аль нь болохыг мэдэхгүй байна - "Тэр бол Аллахын элч Мухаммед бөгөөд бидэнд тайлбар, удирдамж авчирсан" гэж хариулна. Тиймээс бид хүлээн авч, дагаж мөрддөг. Тэр бол Мухаммед" гэж гурван удаа хэлэв. Тиймээс тэр хүнд: "Амар амгалан нойрсоорой, үнэхээр бид таныг итгэлтэй хүн гэдгийг аль хэдийн мэдсэн" гэж хэлсэн. Мунафик хүмүүс эсвэл эргэлзээтэй хүмүүсийн хувьд -Асма' энэ хоёрын алийг нь хэлж байгааг мэдэхгүй байна- гэж хариулна; "Би түүнийг хэн болохыг мэдэхгүй байна, би хүмүүсийн ямар нэг зүйлийн талаар ярьж байхыг сонссон тул би хэлсэн".
Hadith
Imam Bukhari : 85
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَكُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى قَالُوا إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرٍ حَرَامٍ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نُخْبِرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ رُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ قَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوهُ مَنْ وَرَاءَكُمْ
Бидэнд [Мухаммад бин Башяр] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Гундар] хэлсэн, [Абу Жамра]-ын [Сюъба] надад хэлсэн гэж хэлсэн, би нэг удаа [Ибн 'Аббас] болон хүмүүсийн хооронд орчуулагч байсан гэж тэр хэлэв; Абдул Кайсын хэсэг элч Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар ирсэн бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ хэний элч вэ, эсвэл энэ ямар хүмүүс вэ?" Элч: "Рабиа" гэж хариулав. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) "Хүмүүс эсвэл элч нарыг сайн дураараа, харамсахгүйгээр угтан ав" гэж хэлэв. Элч нар: "Ай Аллахын Элч ээ, бид холын аянаас ирлээ. Манай тосгон болон танай тосгоны хооронд Мудлорын үл итгэгчдийн тосгон байдаг тул ариун сараас бусад үед бид тан дээр ирж чадахгүй. Тосгоныхоо хүмүүст дадлага хийж, зааж сургаж болохуйц нэг л тодорхой зарлигаар бидэнд зааж өгөөч. Дараа нь тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ундааны талаар асуув. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) тэдэнд дөрвөн зүйлийг тушааж, дөрвөн зүйлийг хориглож, цорын ганц Аллахад итгэхийг тушааж, тэрээр: "Цорын ганц Аллахад итгэх нь юу гэсэн үг болохыг та нар мэдэх үү?" Тэд: "Аллах болон түүний элч нар илүү сайн мэднэ" гэж хариулав. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Аллахаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүй, Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг гэрчилж, залбирч, зекат өгч, Рамадан сард мацаг барьж, дайны олзны тавны нэгийг өг" гэж тайлбарлав. Мөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь тэднийг дөрвөн зүйлээс, тухайлбал аль хантам, ад Дуббаа, аль Музаффатаас уухыг хориглов. Сюба тайлбарлав; тэр заримдаа naqir, заримдаа muqoyyir -naqir- биш гэж дурдсан байдаг. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) "Бүх зүйлийг харж, тосгоныхоо хүмүүст хэл" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Bukhari : 86
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِأَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَةً لِأَبِي إِهَابِ بْنِ عَزِيزٍ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُ عُقْبَةَ وَالَّتِي تَزَوَّجَ فَقَالَ لَهَا عُقْبَةُ مَا أَعْلَمُ أَنَّكِ أَرْضَعْتِنِي وَلَا أَخْبَرْتِنِي فَرَكِبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ وَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Мукотил Абу Аль Хасан] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдулла] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Умар бин Саид бин Абу Хусейн] надад хэлсэн [Абдулла бин Абу Авалка] ['Укба бин Аль Харитаас]; Тэрээр Ибн Ихаб бин Азизын охинтой гэрлэсэн. Тэгтэл нэг эмэгтэй ирээд: "Би нэг удаа Укба болон түүний гэрлэсэн эмэгтэйг хөхүүлж байсан" гэж хэлэв. Тэгээд Укба тэр эмэгтэйд хандан: "Чамайг намайг хөхүүлснийг би мэдээгүй, надад хэлээгүй" гэв. Тиймээс Укба Мадинад Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар машинаа жолоодож, түүний асуудлыг ярив. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) "Хэдийгээр тэр аль хэдийн хэлсэн ч бид өөр яах ёстой вэ" гэж хэлэв. Тиймээс Укба түүнээс салж, өөр эмэгтэйтэй гэрлэжээ.
Hadith
Imam Bukhari : 87
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَكُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ بِخَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَنَزَلَ صَاحِبِي الْأَنْصَارِيُّ يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا فَقَالَ أَثَمَّ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ طَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ لَا فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ
[Абу Аль Яман] бидэнд [Аз Зухри]-аас [Сюайб] хэлсэн гэж хэлсэн. Нөгөө маршрутын дагуу; Абу Абдулла хэлэхдээ; мөн [Ибн Вахб] хэлэв; [Юнус]-аас [Ибн Шихаб]-аас ['Убайдулла бин Абдулла бин Абу Цаур] [Абдулла бин 'Аббас] [Умар]-аас хэлэхдээ: Би болон Аншарын хөрш Бану Умайя бин Заид тосгонд байсан, тэр Мадинад итгэмжлэгдсэн хүмүүсийн нэг байсан, бид ээлж дараалан Мэдина ламаас мэдлэг олж авсан. Нэг өдөр би түүнтэй уулзсан бөгөөд өөр нэг өдөр Түүнтэй уулзсан хүн, миний ээлж ирэхэд би тэр өдөр ирсэн илчлэлт болон бусад зүйлийн талаар асуув. Тэгээд манай хөршийн ээлж ирэхэд тэр мөн адил хийдэг. Манай хөршийн ээлж ирэхэд тэр над дээр ирээд хаалгыг минь маш чангаар тогшоод: Тэр тэнд байна уу? Тэгээд би шоконд ороод түүнтэй уулзахаар гарлаа. Тэрээр: 'Нэг ноцтой асуудал гарлаа!'. Умар хэлэхдээ: "Би Хафшахтай уулзахаар очсон, тэр уйлж байсан нь тогтоогдсон тул би түүнээс: "Бошиглогч саллаа салсан уу?" Хафша "Би мэдэхгүй байна" гэж хариулав. Тэгээд би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзаж, зогсож байхдаа "Чи эхнэрүүдээсээ салж байна уу?" Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үгүй" гэж хариулав. Тиймээс би: "Аллах агуу" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Bukhari : 88
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَكَادُ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلَانٌ فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْ يَوْمِئِذٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مُنَفِّرُونَ فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ الْمَرِيضَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ
Бидэнд [Мухаммад бин Касир], [Суфян] [Ибн Абу Халид]-аас [Каис бин Абу Хазим] [Абу Аль Масъуд Аль Ансари]-аас [Суфян] хэлэхдээ, нэг найз нь: "Ай Аллахын Элч, би урт уншлагатай хүний удирдсан залбирлыг тэвчиж чадахгүй байна" гэж асуув. Тиймээс би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн тэр өдөр хэлсэн үгнээс илүү ууртай сануулга өгч, "Ай хүмүүс ээ, та нар хүмүүсийг зугтаалгаж байна" гэж хэлж байхыг хэзээ ч харж байгаагүй. Тиймээс хүмүүсийг удирдахын тулд залбирдаг хүн үүнийг хөнгөвчил. Учир нь тэдний дунд өвчтэй, сул дорой, хэрэгцээтэй хүмүүс байдаг.
Hadith
Imam Bukhari : 89
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ اعْرِفْ وِكَاءَهَا أَوْ قَالَ وِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ قَالَ فَضَالَّةُ الْإِبِلِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ أَوْ قَالَ احْمَرَّ وَجْهُهُ فَقَالَ وَمَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَرْعَى الشَّجَرَ فَذَرْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ
Бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Мухаммед] хэлэхдээ, бидэнд [Абдул Малик бин 'Амру Аль 'Акади] хэлэхдээ: Бидэнд [Сулайман бин Билал Аль Мадини] [Рабиа бин Абу Абдуррахман] [Язид]-аас Аль Мунбаитийн хуучин боол, [Зайд бин Халидила Аль-Аль-Жухаила-саллаллаху алейхи васаллам] байсан гэж хэлсэн. олсон эд зүйлсийн талаар хэн нэгэн асуухад, дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, "Олс мэддэг, эсвэл Тэр хэлсэн; цүнх, таглаад нэг жил зарлаад дараа нь хэрэглэнэ. Эзэмшигч нь ирвэл түүнд өг” гэв. Тэр хүн: «Тэмээ олсон хүн яах вэ?» гэж асуув. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) нүүр нь улайтал уурлаад: "Чи тэр тэмээтэй ямар ажил хийж байгаа юм бэ, тэр үргэлж гэдсэндээ ус тээж явдаг, гутал өмсдөг болохоор нааш цааш явж уух юм хайж, өвс идэх боломжтой тул эзэн нь түүнийг авчрах хүртэл түүнийг тайван орхи" гэв. Тэр хүн ямаа олох тухай дахин асуухад тэрээр: "Энэ нь чамд эсвэл чиний ах эсвэл чоно юм" гэж хариулав.
Hadith
Imam Bukhari : 90
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَشْيَاءَ كَرِهَهَا فَلَمَّا أُكْثِرَ عَلَيْهِ غَضِبَ ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ قَالَ رَجُلٌ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُوكَ سَالِمٌ مَوْلَى شَيْبَةَ فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَتُوبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
[Мухаммад бин Аль 'Ала`] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Абу Усама] [Бурайд]-аас [Абу Бурдагаас] [Абу Муса]-аас хэлсэн; Нэгэн удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өөрт нь таалагдахгүй байгаа зүйлийн талаар асуухад, түүнээс үргэлжлүүлэн асуухад тэрээр уурлаж, хүмүүсээс: "Хүссэн зүйлээ надаас асуу" гэж хэлэв. Тэгээд хэн нэгэн: «Миний аав хэн бэ?» гэж асуув. Тэр, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Таны аав бол Худзафа" гэж хариулав. Өөр нэг нь: "Миний аав хэн бэ, Өө Расулаллах алейхи уасаллам?" гэж асуув: "Таны аав бол Салим, сахая Сяйба" Умар түүний нүүрэн дээр юу байгааг хараад: "Өө, Расулуллах, бид Аллах азза важаллад наманчилж байна" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Bukhari : 91
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ فَقَالَ مَنْ أَبِي فَقَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا فَسَكَتَ
Бидэнд [Абу Аль Йаман] хэлсэн, [Аз Зухри]-аас [Сюайб] хэлсэн, надад [Анас бин Малик] Аллахын Элч (Аллахын таашаал, адислал) гарч ирсэн гэж хэлсэн, Абдулла бин Худзафа түүнтэй нүүр тулж ирээд: "Миний аав хэн бэ?" Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) хариуд нь: "Чиний эцэг Худзафа". Асуулт улам олон болоход Бошиглогч: "Надаас асууя уу?" Тиймээс Умар өвдөг сөгдөн: "Бид Аллахыг Рабб болгонд, Исламыг шашиндаа, Мухаммед саллаллаху алейхи уасалламыг бидний бошиглогчоор сонгосонд бид баяртай байна" гэж хэлэв. Тиймээс Абдулла бин Худзафа чимээгүй болов.
Hadith
Imam Bukhari : 92
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا
Бидэнд хэлсэн [Абдах] хэлэхдээ, бидэнд хэлсэн [Абдушшамад] гэж хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Аль Муцанна] гэж хэлсэн; [Цумама бин Абдулла] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс [Анас] бидэнд хэлэхдээ, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн мэндчилгээ дэвшүүлэхдээ тэр үүнийг гурван удаа хэлж, нэг өгүүлбэр хэлэхэд гурван удаа давтдаг байсан.
Hadith
Imam Bukhari : 93
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ وَإِذَا أَتَى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلَاثًا
Бидэнд хэлсэн ['Абдах бин Абдулла Аш Шафар] бидэнд хэлсэн [Абдушшамад] хэлэхдээ, бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Аль Муцанна] гэж хэлсэн; [Цумама бин Абдулла] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс [Анас] бидэнд хэлэхдээ, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ярихдаа тэр үүнийг ойлгох хүртэл гурван удаа давтаж, хүмүүс дээр ирэхэд гурван удаа мэндэлдэг байсан.
Hadith
Imam Bukhari : 94
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَتَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ سَافَرْنَاهُ فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الصَّلَاةَ صَلَاةَ الْعَصْرِ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн нь: Бидэнд [Абу 'Авана] [Абу Бисирээс] [Юсуф бин Махакаас] [Абдулла бин 'Амру] хэлсэн байдаг: "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын нэгэн удаа бидний явж байсан аянд биднээс хоцорсон байсан. Тэр биднийг бараг л хөлөө дутуу дулимаг дуустал бид хоёрыг дуустал олсон юм." Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) чанга дуугаар хашгирав: "Нойтонгүй өсгийт золгүй еэ, тэд тамд орох болно". Тэр хоёр гурван удаа хашгирав.
Hadith
Imam Bukhari : 95
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِثُمَّ قَالَ عَامِرٌ أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ قَدْ كَانَ يُرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ
Бидэнд [Мухаммад Ибн Салам] хэлсэн, бидэнд [Аль Мухиби] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Салих бин Аль Хайян] хэлсэн, ['Амир Аси Ся'би] гэж хэлсэн; [Абу Бурда] [аавынхаа] хэлсэн үгнээс надад хэлэхдээ, Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "Хоёр удаа шагнагдах гурван хүн байдаг; Номын хүмүүсээс өөрийн бошиглогчдоо итгэж, Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д итгэдэг хүн, Аллахын эрх болон эзнийхээ эрхийг биелүүлдэг зарц. Мөн хэн нэгэн эмэгтэй зарцтай, түүнд сайн хандаж, сайн хүмүүжүүлж, хамгийн сайн сургаалийг сургаж, дараа нь түүнийг чөлөөлж, гэрлүүлбэл хоёр шагнал хүртэх болно''. Амир: "Би чамд энэ асуудлыг ямар ч шагналгүйгээр өгсөн бөгөөд үнэхээр Мадинад очиж үүнийг олж авахаар явсан" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Bukhari : 96
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَأَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ عَطَاءٌ أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعْ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَتْ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ وَبِلَالٌ يَأْخُذُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ وَقَالَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд [Сулайман бин Харб] хэлсэн нь, [Аюб]-аас [Сю'ба] бидэнд өгүүлсэн; Би ['Атхо'] хэлэхийг сонссон; Би [Ибн 'Аббас] хэлэхийг сонссон: Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Атхо"-д захирагдаж байсныг гэрчилсэн" гэж тэр хэлэв. Би Ибн 'Аббас хэлэхдээ: - Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) Билалтай хамт гарч ирээд -Тэр сонсоогүй гэж бодсон, - Тиймээс Бошиглогч эмэгтэйчүүдэд сургамж зааж, өглөг өгөхийг тушаасан тул нэгэн эмэгтэй алтан ээмэг, бөгжөө өгч, Билал цамцныхаа халаасанд хийв. Абу Абдулла хэлэв; мөн [Исмаиль] хэлэв; ['Атхо']-аас [Аюб]-аас, мөн тэр хэлэв; [Ибн Аббас]-аас тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эсрэг гэрчилсэн.
Hadith
Imam Bukhari : 97
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ
Бидэнд [Абдул 'Азиз бин Абдулла] хэлэхдээ, надад [Сулайман] [Амру бин Абу 'Амру] -аас [Саид Аль Макбури] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс асуув." шүүлтийн тухай?' "Абу Хурайра аа, би чамаас өмнө хэн ч энэ хэргийн талаар асуугаагүй гэж эргэлзэж байсан, учир нь би чамайг хадисийг анхааралтай ажиглаж байсныг харсан юм." Шүүлтийн өдөр миний өршөөл үзүүлэхэд хамгийн аз жаргалтай хүн бол зүрх сэтгэлээсээ "Лаа илаха иллаллах" гэж чин сэтгэлээсээ хэлдэг хүн юм".
Hadith
Imam Bukhari : 98
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّواقَالَ الْفِرَبْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ
Бидэнд хэлсэн [Исмаиль бин Абу Увайс], надад хэлсэн [Малик] [Хисям бин 'Урвагаас] [ааваасаа] [Абдулла бин 'Амру бин Аль 'Аш] хэлсэн; Би Аллахын Элч (Аллахын адислал, адислалууд)-ын хэлэхийг сонссон: "Үнэхээр Аллах боолуудаас мэдлэгийг нь хураахтай зэрэгцэн буцаан авдаггүй, харин Аллах эрдэмтдийг нас барж, мэдлэгийг хүчингүй болгодог. Иймээс нэг ч эрдэмтэн үлдэхгүй бол хүн төрөлхтөн мэдлэггүй хүмүүсийн дундаас удирдагчдыг томилж, мэдлэггүй хүмүүсээс томилж, тэднээс мэдлэггүй, тэднээс асууж, тэднээс мэдлэг өгдөг. төөрөгдүүлсэн'. Саид Аль Фирабри бидэнд Аббас хэлэхдээ, Кутайба бидэнд Хишамын Жарирыг бас ингэж хэлсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Bukhari : 99
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَتْ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنْ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ وَاثْنَتَيْنِ فَقَالَ وَاثْنَتَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ
Бидэнд хэлсэн [Адам] гэж хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Syu'bah] хэлсэн, Надад хэлсэн [Ибну Аль Ашбахани] хэлсэн; Би [Абу Шалих Дзакван] [Абу Саид Аль Худри]-аас үүнийг хэлэхийг сонссон; Эмэгтэйчүүд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хандан: "Эрчүүд тантай уулзахын тулд биднийг ялсан тул бидэнд тантай уулзах нэг өдөр өгөөч, эрхэм ээ" гэв. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) тэдэнтэй уулзана гэж амласан, дараа нь Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, тэдэнд сургамж зааж, захисан бөгөөд тэр дундаас тэрээр: "Та нарын хэн нь ч гурван хүүхэд нь тамаас өөрт нь халхавч болохгүй л бол өмнө нь ирэхгүй" гэж хэлсэн. Хэн нэгэн: "Хоёр хүн яах вэ?" Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Мөн хоёр" гэж хариулав. Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Басисяр], [Гундар] бидэнд хэлсэн, [Абдуррахман Аль Ашбахани] [Дзакван]-аас [Абу Саид Аль Худри] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс [Сю'ба] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн. Мөн үүнтэй төстэй санаагаар [Абдуррахман Аль Ашбахани] хэлэв; Би [Абу Хазм] [Абу Хурайра]-аас: "Бэлгийн насанд хүрээгүй гурван хүн" гэж хэлэхийг сонссон.
Hadith
Imam Bukhari : 100
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَتْ لَا تَسْمَعُ شَيْئًا لَا تَعْرِفُهُ إِلَّا رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَوَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى{ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا }قَالَتْ فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ
Бидэнд [Саид бин Абу Марям] хэлсэн, бидэнд [Нафи' бин Умар] хэлэхдээ, надад [Ибн Абу Авалка] хэлэхдээ, Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) эхнэр [Аиша] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс асуугаагүй бол ойлгоогүй зүйл сонсоогүй гэж хэлсэн. Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа: "Хэн шийтгүүлж байгаа нь тарчлааж байна гэсэн үг" гэж Айсиа хэлэв: "Тиймээс би Бошиглогчоос асуув: "Аллах Таала: "Удахгүй тэр хөнгөн тооцоогоор шийтгэгдэх болно" гэж хэлээгүй гэж үү" гэж Аисия хэлэв: "Тэгэхээр Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлсэн нь юу гэсэн үг вэ? -дадлага хийх-. Гэсэн хэдий ч хэний ч тооцоогоо хэлэлцсэн хүн асуудалд орох нь гарцаагүй”.
