Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
DER RASULULLAH FÜHRTE DAS WITIR-GEBET ZUR SUHUR-ZEIT
Imam Buchari : 941
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُلَّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ
Es wurde uns von ['Umar bin Hafsh] berichtet, es wurde uns von [meinem Vater] berichtet, es wurde uns von [Al A'masy] berichtet, es wurde mir [Muslim] von [Masyruq] von ['Aishah] berichtet: "Die ganze Nacht hindurch verrichtete der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Witr-Gebet und hörte zur Zeit des Sahur damit auf."
Der Prophet erweckte Aisya zum gemeinsamen Gebet
Imam Buchari : 942
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةً عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ
Musaddad erzählte uns, Yahya erzählte uns, Hisyam erzählte uns, mein Vater erzählte mir von Aischa: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) stand einmal nachts zum Gebet auf, während ich ausgestreckt auf seiner Matte lag. Als er das Witr-Gebet verrichten wollte, weckte er mich, damit ich das Witr-Gebet beten konnte.“
Machen Sie das Ende der Nacht Gebet mit einem Ungeheuer (Witir)
Imam Buchari : 943
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا
Musaddad sagte uns, Yahya bin Sa'id sagte uns von 'Ubaidullah', der mir von 'Abdullah bin 'Umar' vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: "Verrichtet das letzte Nachtgebet als ein ungerades (Witr-)Gebet."
Mit Gebet im Fahrzeug während der Reise
Imam Buchari : 944
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ سَعِيدٌ فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ ثُمَّ لَحِقْتُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ خَشِيتُ الصُّبْحَ فَنَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِسْوَةٌ حَسَنَةٌ فَقُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ
Isma'il berichtete uns, Malik berichtete mir von Abu Bakr ibn Umar ibn Abdurrahman ibn Abdullah ibn Umar ibn al-Khatthab von Sa'd ibn Yasar, dass dieser sagte: „Ich war einmal mit Abdullah ibn Umar in den Straßen von Mekka unterwegs. Sa'id sagte: ‚Als ich Angst vor dem Fajr-Gebet hatte, blieb ich stehen und verrichtete das Witr-Gebet.‘ Dann folgte ich ihm, und Abdullah ibn Umar fragte: ‚Wo warst du?‘ Ich antwortete: ‚Ich hatte Angst vor dem Fajr-Gebet, also blieb ich stehen und verrichtete das Witr-Gebet.‘ Abdullah ibn Umar sagte: ‚Hast du nicht ein gutes Vorbild im Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)?‘ Ich antwortete: ‚Ja. Bei Allah.‘“ Abdullah bin Umar sagte: „In der Tat betete Rasulullah möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken einst auf seinem Kamel.“
Sunnah-Gebete und Witir auf einem Fahrzeug
Imam Buchari : 945
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إِيمَاءً صَلَاةَ اللَّيْلِ إِلَّا الْفَرَائِضَ وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] sagte, uns wurde berichtet, [Juwairiyyah bin Asma'] von [Nafi'] von [Ibn 'Umar] sagte: "Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) auf Reisen war, verrichtete er das Gebet auf seinem Reittier, in welche Richtung das Tier auch blickte, und zwar mit Zeichen, außer beim Pflichtgebet (Fardlu). Und er verrichtete auch das Witr-Gebet auf seinem Reittier."
DER PROPHET VERRICHTET QUNUT IM MORGENGEBET VOR RUKU‘
Imam Buchari : 946
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا
Es wurde uns von Musaddad berichtet, es wurde uns von Hammad bin Zaid von Ayyub von Muhammad bin Sirin berichtet: „Anas bin Malik wurde einmal gefragt: ‚Hat der Prophet (Friede sei mit ihm) das Qunut-Gebet im Fajr-Gebet verrichtet?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Dann wurde er gefragt: ‚Hat er es vor der Verbeugung getan?‘ Er antwortete: ‚Manchmal nach der Verbeugung.‘“
QUNUT NACH RUKU' FÜR EINEN MONAT ZUM GEBET GEGEN MUSHRIKIN
Imam Buchari : 947
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍعَنْ الْقُنُوتِ فَقَالَ قَدْ كَانَ الْقُنُوتُ قُلْتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ قَالَ قَبْلَهُ قَالَ فَإِنَّ فُلَانًا أَخْبَرَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ كَذَبَ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا أُرَاهُ كَانَ بَعَثَ قَوْمًا يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ زُهَاءَ سَبْعِينَ رَجُلًا إِلَى قَوْمٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ دُونَ أُولَئِكَ وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ
Musaddad sagte uns, Abdul Wahid bin Ziyad sagte uns, Ashim sagte uns: „Ich fragte Anas bin Malik einmal nach dem Qunut.“ Er antwortete: „Das Qunut ist wahr.“ Ich fragte erneut: „Wird es vor oder nach der Verbeugung vollzogen?“ Er antwortete: „Vor der Verbeugung.“ Ashim sagte: „Jemand sagte mir, du hättest gesagt, es werde nach der Verbeugung vollzogen?“ Anas bin Malik antwortete: „Diese Person lügt. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) vollzog dies einst, nachdem er einen Monat lang gebetet hatte. Er tat dies, weil er zuvor eine Gruppe von etwa siebzig Koranexperten zu den Götzendienern entsandt hatte. Zu jener Zeit bestand zwischen dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und den Götzendienern eine Übereinkunft. Daraufhin verrichtete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einen Monat lang das Qunut-Gebet, um für sie (für die Tötung seiner Gesandten) zu beten.“
Der Prophet ließ Qunut einen Monat lang für die Stämme der Ri’la und Dzakwan beten.
Imam Buchari : 948
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ
Ahmad bin Yunus sagte, Za'idah sagte von At Taimi von Abu Mijlaz von Anas bin Malik: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam hielt einst einen Monat lang Qunut, um für die Zerstörung der Stämme Ri'la und Dzakwan zu beten."
Der Prophet führt Qunut bei den Gebeten am Nachmittag und im Morgengrauen durch.
Imam Buchari : 949
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ الْقُنُوتُ فِي الْمَغْرِبِ وَالْفَجْرِ
Es wurde uns von Musaddad, Isma'il und Khalid von Abu Qilabah von Anas bin Malik berichtet: "Das Qunut wird beim Maghrib- und Fajr-Gebet verrichtet."
Die Rückkehr des Hais während des Istisqa-Gebets
Imam Buchari : 950
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَسْقِي وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ
Es wurde uns von Abu Nu'aim erzählt, es wurde uns von Sufyan von Abdullah bin Abu Bakr von Abbad bin Tamim von seinem Onkel erzählt: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ging einst hinaus, um das Istisqa-Gebet zu verrichten, wobei sein Schal nach außen gewendet war."
QUNUT NAZILAH GEBET FÜR UNTERDRÜCKTE MUSLIME
Imam Buchari : 951
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ هَذَا كُلُّهُ فِي الصُّبْحِ
Hat uns erzählt [Qutaibah] hat uns erzählt [Mughirah bin 'Abdurrahman] von [Abu Az Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah], dass, als der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken seinen Kopf bei der letzten Verbeugung erhob, er las: „ALLAHUMMA ANJI AYYASY IBNA ABII RABI'AH ALLAHUMMA ANJI SALAMAH IBNA HISYAM.“ ALLAHUMMA ANJIL WALIDA IBNAL WALIID ALLAHUMMA ANJIL MUSTADL'AFIINA MINAL MU`MINIINA ALLAHUMMASDUD WATH`ATAKA 'ALAA MUDLAR ALLHUMMALHAA SINEINA YUSUF (O Allah, rette 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah, Oh Allah, rette Salamah bin Hisham, Oh Allah, rette Al Walib bin Al Walid, Oh Allah, rette die Schwachen vor den Gläubigen. O Allah Verhärte deine Strafe auf dem „Möge Allah dem Stamm der Mudlar vergeben und eine Hungersnot über sie bringen, wie sie zur Zeit Yusufs geschah.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete auch: „Möge Allah dem Stamm der Ghifar vergeben. Möge Allah dem Stamm der Aslam vergeben.“ [Ibn Abu Az Zinad] berichtete von [seinem Vater]: „All dies wird beim Fajr-Gebet verrichtet.“
Das Gebet des Propheten, dass das Volk der Quraisch vom Glauben beeinflusst wird
Imam Buchari : 952
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى مِنْ النَّاسِ إِدْبَارًا قَالَ اللَّهُمَّ سَبْعٌ كَسَبْعِ يُوسُفَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ وَالْجِيَفَ وَيَنْظُرَ أَحَدُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرَى الدُّخَانَ مِنْ الْجُوعِ فَأَتَاهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ تَأْمُرُ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَبِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ }إِلَى قَوْلِهِ{ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ }فَالْبَطْشَةُ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ مَضَتْ الدُّخَانُ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ وَآيَةُ الرُّومِ
Uns wurde berichtet, dass ['Uthman ibn Abu Syaibah], [Jarir] von [Mansur] von [Abu Adl Dluha] von [Masyruq] sagte: „Wir waren bei ['Abdullah], als er sagte: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte, als er sah, wie sich die Menschen vom Islam abwandten: „O Allah, lass eine siebenjährige Hungersnot über sie kommen, wie sie zur Zeit Yusufs herrschte.“ Dann folgte eine Zeit der Hungersnot, in der nichts wuchs, sodass sie Haut, Aas und Verfaultes aßen. Da war einer von ihnen, der zum Himmel aufblickte und die Wolken sah, weil er hungrig war. Da traf Abu Sufyan ihn und sagte: „O Muhammad, du bist es, der uns geboten hat, Allah zu gehorchen und unsere Freundschaft fortzusetzen. Dein Volk ist umgekommen, so bitte Allah für sie.“ Allah sprach dann: „(So wartet auf den Tag, an dem der Himmel klare Wolken bringt), bis Sein Wort ergeht: ‚(Wahrlich, ihr werdet zurückkehren (zum Unglauben). (Gedenkt) des Tages, an dem Wir sie mit einem schweren Schlag treffen werden. Wahrlich, Wir sind die Vergelter.)‘“ (Sure 5, Verse 10-16). Die Strafe (der schwere Schlag) wird sie treffen, wenn sie in der Schlacht von Badr fallen und die dunklen Wolken vorübergezogen sind.
Das Gesicht des Propheten, der den Segen des Regens bringt
Imam Buchari : 953
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَيَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِوَقَالَ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ رُبَّمَا ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَسْقِي فَمَا يَنْزِلُ حَتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزَابٍ وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِوَهُوَ قَوْلُ أَبِي طَالِبٍ
Amr ibn Ali sagte, Abu Qutaiba sagte, Abdurrahman ibn Abdullah ibn Dinar sagte, sein Vater habe gesagt: „Ich hörte Ibn Umar Abu Talibs Gedicht nachahmen: ‚Sein weißes Gesicht hofft auf den Regen, die Quelle des Lebens für Waisen und der Beschützer der Witwen.‘ Und Umar ibn Hamza sagte: Salim erzählte uns von seinem Vater, ich solle ihm vielleicht die Worte des Gedichts vortragen – während ich das Gesicht des Propheten (Friede sei mit ihm) sah, der um Regen bat. Und noch ehe er geendet hatte, war jeder Bach voll Wasser: Sein weißes Gesicht hofft auf den Regen, die Quelle des Lebens für Waisen und der Beschützer der Witwen.“ Das sagte Abu Talib.
TAWASSUL MIT DEM ONKEL DES PROPHETEN, UM UM REGEN ZU BITTEN
Imam Buchari : 954
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُكَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُسْقَوْنَ
Al-Hasan bin Muhammad berichtete uns, Muhammad bin 'Abdullah Al-Ansari berichtete uns, mein Vater ['Abdullah bin Al-Mutsanna] berichtete mir von [Tsumamah bin 'Abdullah bin Anas] von [Anas bin Malik], dass ['Umar bin Al-Khatthab] (radiyallahu 'anhu), als die Muslime von einer Katastrophe heimgesucht wurden, um Regen bat und 'Abbas bin 'Abdul Muththalib warnte: „O Allah, wir haben Dich durch unseren Propheten um Regen gebeten, und Du hast uns Regen herabgesandt. So bitten wir Dich nun durch den Onkel unseres Propheten, und sende uns Regen herab.“ Anas sagte: „Dann regnete es.“
Das Umdrehen der Schals beim Beten um Regen
Imam Buchari : 955
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى فَقَلَبَ رِدَاءَهُ
"Es wurde uns von [Ishaq] berichtet, es wurde uns von [Wahb bin Jarir] berichtet, es wurde uns von [Syu'bah] von [Muhammad bin Abu Bakr] von ['Abbad bin Tamim] von ['Abdullah bin Zaid] berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam einst um Regen betete, indem er seinen Schal umdrehte."
WIE MAN ISTISQA BETET
Imam Buchari : 956
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ يُحَدِّثُ أَبَاهُ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ هُوَ صَاحِبُ الْأَذَانِ وَلَكِنَّهُ وَهْمٌ لِأَنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ مَازِنُ الْأَنْصَارِ
Uns wurde berichtet, dass [‘Ali bin ‘Abdullah], [‘Sufyan] von [‘Abdullah bin Abu Bakr] berichtete, dass er [‘Abbad bin Tamim] seinem Vater von seinem Onkel [‘Abdullah bin Zaid] erzählen hörte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst zum Gebetsplatz ging und dort das Istikha-Gebet (das Gebet um Regen) verrichtete. Er wandte sich der Qibla zu, drehte seinen Schal um und betete dann zwei Rakʿas. Abu ‘Abdullah sagte: „Ibn ‘Uyainah sagte: ‚Er war ein Muezzin, aber er zweifelte, weil diese Person – ‘Abdullah bin Zaid bin ‘Ashim Al Mazini – Mazin Al Ansar war.‘“
Das Wunder des Gebets des Propheten, der um Regen bat und ihn stoppte
Imam Buchari : 957
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيَذْكُرُ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ بَابٍ كَانَ وِجَاهَ الْمِنْبَرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْمَوَاشِي وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنَا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ اسْقِنَا قَالَ أَنَسُ وَلَا وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلَا قَزَعَةً وَلَا شَيْئًا وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلَا دَارٍ قَالَ فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ فَلَمَّا تَوَسَّطَتْ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ قَالَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتًّا ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالْجِبَالِ وَالْآجَامِ وَالظِّرَابِ وَالْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ قَالَ فَانْقَطَعَتْ وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِقَالَ شَرِيكٌ فَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَهُوَ الرَّجُلُ الْأَوَّلُ قَالَ لَا أَدْرِي
Muhammad berichtete uns, Abu Dlamrah Anas bin 'Iyadl berichtete uns, Syarik bin 'Abdullah bin Abu Namir berichtete uns, dass er Anas bin Malik erzählen hörte, dass am Freitag ein Mann die Moschee durch die Tür gegenüber der Kanzel betrat, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) predigte. Der Mann wandte sich dann dem Propheten (Friede sei mit ihm) zu und sagte: „O Gesandter Allahs, unser Besitz ist aufgebraucht und die Wege sind abgeschnitten. Bitte Allah, uns Regen zu senden!“ Anas sagte: „Da hob der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beide Hände zum Gebet: ‚O Allah, gib uns Regen, o Allah, gib uns Regen, o Allah, gib uns Regen.‘“ Anas fuhr mit seiner Erzählung fort: „Bei Allah, zuvor hatten wir keine einzige Wolke gesehen, weder dichte noch dünne.“ Zwischen unserem Haus und dem Hügel befand sich kein einziges Haus oder Gebäude. Plötzlich erschien vom Hügel eine Wolke wie ein Schild. Als sie bis zur Mitte des Himmels aufstieg, breitete sie sich aus und es begann zu regnen.“ Anas fuhr fort: „Bei Allah, wir sahen die Sonne tatsächlich sechs Tage lang nicht. Am darauffolgenden Freitag kam der Mann durch dieselbe Tür zurück, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand da und hielt seine Predigt. Da wandte sich der Mann ihm zu und sagte: „O Gesandter Allahs, Häuser und Grundstücke wurden zerstört und Straßen sind unpassierbar. Bitte Allah, den Regen zu stoppen!“ Anas sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hob daraufhin seine Hände und betete: „O Allah, lass es nur um uns herum regnen und füge uns keinen Schaden zu. O Allah, lass es auf Hügel, Berge, Seen, Hochland, tiefe Schluchten und auf Bäume fallen.“ Anas sagte: „Dann hörte der Regen auf.“ Wir gingen dann hinaus zu einem Spaziergang in der Sonne.“ Sharik sagte: „Ich fragte Anas bin Malik: ‚Ist dieser Mann der erste Mensch?‘ Anas antwortete: ‚Ich weiß es nicht.‘“
Das Wunder des Gebets des Propheten, den Regen zu stoppen
Imam Buchari : 958
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ مِنْ بَابٍ كَانَ نَحْوَ دَارِ الْقَضَاءِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعْتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنَا فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا قَالَ أَنَسٌ وَلَا وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلَا قَزَعَةً وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلَا دَارٍ قَالَ فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ فَلَمَّا تَوَسَّطَتْ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ فَلَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتًّا ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا عَنَّا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ قَالَ فَأَقْلَعَتْ وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِقَالَ شَرِيكٌ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَهُوَ الرَّجُلُ الْأَوَّلُ فَقَالَ مَا أَدْرِي
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Isma'il bin Ja'far von Sharik von Anas bin Malik, dass am Freitag ein Mann die Moschee durch die Tür gegenüber von Darul Qadla' (dem Haus von 'Umar bin Al Khaththab) betrat. Zu dieser Zeit hielt der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eine Predigt. Der Mann trat vor ihn und sagte: „O Gesandter Allahs, unser Besitz ist erschöpft und die Straßen sind unpassierbar. Bitte Allah um Regen für uns!“ Anas bin Malik berichtete: „Da hob der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Hände und betete: ‚O Allah, gib uns Regen, o Allah, gib uns Regen, o Allah, gib uns Regen.‘“ Anas bin Malik fuhr fort: „Bei Allah, zuvor hatten wir keine einzige Wolke gesehen, weder dichte noch dünne. Es gab auch kein einziges Haus oder Gebäude zwischen unserem Haus und dem Hügel.“ Plötzlich erschien vom Hügel eine Wolke wie ein Schild. Als sie den mittleren Himmel erreicht hatte, breitete sie sich aus und es begann zu regnen. Anas ibn Malik sagte: „Bei Allah, wir sahen die Sonne sechs Tage lang nicht. Am darauffolgenden Freitag kam ein Mann durch dieselbe Tür zurück, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) predigte. Der Mann trat ihm gegenüber und sagte: „O Gesandter Allahs, Häuser und Straßen sind zerstört und unpassierbar. Bitte Allah, den Regen von uns fernzuhalten!“ Da hob der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beide Hände zum Gebet: „O Allah, lass es nur um uns herum regnen und füge uns keinen Schaden zu. O Allah, lass es auf die Hügel, das Hochland, die tiefen Schluchten und die bewaldeten Gebiete fallen.“ Anas ibn Malik sagte: „Dann hörte der Regen auf. Wir gingen hinaus und machten einen Spaziergang in der Sonne.“ Sharik sagte: „Ich fragte Anas bin Malik: ‚War dieser Mann auch der erste Mensch?‘ Er antwortete: ‚Ich weiß es nicht.‘“
Das Wunder des Gebets des Propheten leitete den Regen von Medina ab
Imam Buchari : 959
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَحَطَ الْمَطَرُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فَدَعَا فَمُطِرْنَا فَمَا كِدْنَا أَنْ نَصِلَ إِلَى مَنَازِلِنَا فَمَا زِلْنَا نُمْطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ قَالَ فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَصْرِفَهُ عَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ السَّحَابَ يَتَقَطَّعُ يَمِينًا وَشِمَالًا يُمْطَرُونَ وَلَا يُمْطَرُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
Musaddad berichtete uns, Abu 'Awanah berichtete uns von Qatadah, Anas bin Malik berichtete: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am Freitag seine Predigt hielt, kam plötzlich ein Mann zu ihm und sagte: ‚O Gesandter Allahs, es hat schon lange nicht mehr geregnet, bitte Allah, dass er Regen für uns sendet.‘ So betete er, bis der Regen einsetzte, und wir konnten fast nicht mehr nach Hause zurückkehren. Und es regnete bis zum folgenden Freitag.“ Anas bin Malik sagte: „Dieser Mann oder ein anderer Mann stand auf und sagte: ‚O Gesandter Allahs, bitte Allah, dass der Regen sofort von uns ablässt.‘ Da betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚O Allah, lass es nur um uns herum regnen und tue uns keinen Schaden.‘“ Anas bin Malik sagte: „Tatsächlich sah ich, wie sich die Wolken nach rechts und links auflösten, dann fiel der Regen, aber er traf die Einwohner von Medina nicht.“
Das Wunder des Gebets des Propheten bezüglich des Regenfalls
Imam Buchari : 960
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلَكَتْ الْمَوَاشِي وَتَقَطَّعَتْ السُّبُلُ فَدَعَا فَمُطِرْنَا مِنْ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ تَهَدَّمَتْ الْبُيُوتُ وَتَقَطَّعَتْ السُّبُلُ وَهَلَكَتْ الْمَوَاشِي فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا فَقَامَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالظِّرَابِ وَالْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ فَانْجَابَتْ عَنْ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Maslamah] von [Malik] von [Syarik bin 'Abdullah] von [Anas bin Malik] sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚Das Eigentum ist beschädigt und die Straßen sind unpassierbar. Bitte Allah um Regen.‘ So betete er für uns, dass es von Freitag bis zum darauffolgenden Freitag regnen möge. Dann kam der Mann wieder und sagte: ‚Häuser sind eingestürzt, Straßen sind unpassierbar und Eigentum ist beschädigt. Bitte Allah, dass der Regen aufhört.‘ Dann stand er auf und betete: ‚O Allah, lass es auf die Hügel, das Hochland, die tiefen Schluchten und die bewaldeten Gebiete fallen.‘ Da zogen die Wolken wie ein Tuch von Medina ab.“
