Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 921
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْأَمَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِوَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ بِنَحْوِهِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ قَالَ أَوْ قَالَتْ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَيَعْتَزِلْنَ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى
Беҙгә әйтелгәнсә, [Ғабдуллаһ бин Ғабдул Ваһһаб] әйтте, [Хәммәд бин Зәйет] [Әйүб] [Мөхәммәт] [Өммө Әтхиә] әйтте: «Беҙҙең пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм беҙгә үҫмер ҡыҙҙарыбыҙҙы һәм ҡатын-ҡыҙҙарыбыҙҙы сығарырға ҡушты. Ә [Әйүбтән] [Хәфшәһтән] был риүәйәтте лә яратам. Хәфшәх өҫтәгән хәҙистә, тип әйткән. Йәки Өммө Әсхиә: «Беҙҙең үҫмер ҡыҙҙарыбыҙҙы һәм ҡатын-ҡыҙҙарыбыҙҙы өйҙә тоталар, ә һаҙи ҡатын-ҡыҙҙары намаҙ урынынан ситтә торалар», — тигән.
Hadith
Imam Bukhari : 922
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَخَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ
Беҙгә [Әмру бин Ғаббас] әйтте, һөйләне [Ғабдуррахман] беҙгә [Суфьян] [Ғабдуррахман бин Ғәббәс] әйтте, мин [Ибн Ғаббастың] әйткәнен ишеттем: «Мин бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ менән саллаллаһу ғәләйһи рәхмәтле намаҙ уҡырға сыҡтым. Ул намаҙ уҡыны, аҙаҡ хөтбә һөйләне. Шунан һуң ҡатындар янына килеп, уларҙы иҫкә төшөрөп, саҙаҡа бирергә ҡушып, һабаҡ бирә».
Hadith
Imam Bukhari : 923
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَضْحًى إِلَى الْبَقِيعِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَقَالَ إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نَبْدَأَ بِالصَّلَاةِ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ وَافَقَ سُنَّتَنَا وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ عَجَّلَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنْ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ قَالَ اذْبَحْهَا وَلَا تَفِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ
Һөйләне беҙгә [Әбү Нуғаим] әйтте, беҙгә [Мөхәммәт бин Тәлһәх] [Зөбәйет] [Әш Сәйәби] [Әл-Бәрә]] әйтте: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм Баҡыға ҡорбан байрамында сыҡты һәм ул һуңынан йөҙө, ул беҙгә тәүҙә шул рәҡәхтән һуң намаҙ уҡыны». беҙҙең «был Байрамда ғибәҙәт ҡылыуыбыҙ намаҙҙар уҡыуҙан башлана, унан һуң өйгә ҡайтып, ҡорбан малын һуйа». Кем шулай эшләһә, беҙҙең сөннәткә ярашлы тигәнде аңлата. Ә кем намаҙ алдынан ҡорбан салһа, ул ғаиләһе өсөн генә ҡорбан ителә һәм әҙ генә лә бер нәмә лә беҙҙең ғибәҙәттең бер өлөшө түгел». Шунан бер кеше тороп: «Эй, Аллаһ Рәсүле, мин -намаҙ алдынан- һуйҙым, әммә ике йәшлек кәзәнән дә яҡшыраҡ кәзәм бар әле?» Ул шулай уҡ: «Һуйығыҙ», — тигән. Әммә был һеҙҙән һуң бер кемгә лә ҡағылмай'.
Hadith
Imam Bukhari : 924
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ قَالَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قِيلَ لَهُ أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَوْلَا مَكَانِي مِنْ الصِّغَرِ مَا شَهِدْتُهُ حَتَّى أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَرَأَيْتُهُنَّ يَهْوِينَ بِأَيْدِيهِنَّ يَقْذِفْنَهُ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ ثُمَّ انْطَلَقَ هُوَ وَبِلَالٌ إِلَى بَيْتِهِ
Беҙгә һөйләне [Мөсәддәд] әйтте, һөйләне [Йәһйә бин Сәғит] һөйләне [Суфьян] әйтте, миңә һөйләне [Ғабдуррахман бин Ғәбис] әйтте, Мин ишеттем [Ибн Ғәббәсте] уға: «Һин ҡасан да булһа пәйғәмбәребеҙ менән бергә ғәйет намаҙына йөрөгәнһеңме? Ул: «Эйе», — тип яуап бирҙе. Әгәр ҙә минең әле бәләкәй вазифам булмаһа, әлбиттә, ҡатнашмаҫ инем, тик ул Ҡацир бин Аш Шалттың йорто яғындағы билдәгә килеп еткәнсе. Шунан доға ҡылды, вәғәз һөйләне. Шунан һуң ул Билал менән бергә ҡатын-ҡыҙҙар йыйылышына барҙы, ул ҡатын-ҡыҙҙарға һабаҡ бирҙе, иҫтәренә төшөрҙө, саҙаҡа бирергә ҡушты. Шулай итеп, ҡатын-ҡыҙҙар ҡулдарында булғанды - алтын биҙәүестәрҙе - биргәндәрен, Билал алып килгән туҡымаға һалғандарын күҙәттем. Ошонан һуң Билал менән уның өйөнә юлландылар.
Hadith
Imam Bukhari : 925
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ ثُمَّ خَطَبَ فَلَمَّا فَرَغَ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلَالٍ وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَقُلْتُ لِعَطَاءٍ زَكَاةَ يَوْمِ الْفِطْرِ قَالَ لَا وَلَكِنْ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ حِينَئِذٍ تُلْقِي فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ قُلْتُ أَتُرَى حَقًّا عَلَى الْإِمَامِ ذَلِكَ وَيُذَكِّرُهُنَّ قَالَ إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ وَمَا لَهُمْ لَا يَفْعَلُونَهُ
Был миңә әйтелгән [Исхаҡ бин Ибраһим бин Нәшр] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Ғабдурразаҡ] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Ибн Джүрәйж] әйтте, был миңә хәбәр ителгән [‘Әтһә’] [Джәбир бин Ғабдуллаһ] әйтте, мин уны ишеттем, тип әйтте, ‘Прауфиуллаһу ғәләйһис-сәләм булды. Ҡорбан байрамында, һәм ул иң тәүҙә намаҙ уҡый, унан һуң вәғәз уҡый. Хөтбәнән һуң ул төштө - минбәрҙән - һәм Билалдың ҡулына таянып иҫкә төшөрөү өсөн ҡатын-ҡыҙ йыйылмаһына яҡынлашты, ә Билал үҙе ҡатын-ҡыҙҙар саҙаҡаларын туҡымаға һалырлыҡ итеп туҡымаһын йәйҙе. Мин Әсәнән: «Нимә ул фитр зәкәте? — тип яуап бирҙе ул: «Юҡ, әммә ул ваҡытта биргән саҙаҡаны һырғаларын, беләҙектәрен биргәндәр». Мин тағы ла һораным: «Хәҙерге заманда ҡатын-ҡыҙҙар йыйылышына имам килеп, шул хаҡта иҫкәртһә, нисек уйлайһығыҙ?» — Әсә яуап бирҙе: «Был уларҙың – имамдарҙыҡы – хоҡуғы, ә улар быны эшләй алмауының сәбәбе нимәлә? '
Hadith
Imam Bukhari : 926
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَشَهِدْتُ الْفِطْرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يُصَلُّونَهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يُخْطَبُ بَعْدُ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ مَعَهُ بِلَالٌ فَقَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ }الْآيَةَ ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا آنْتُنَّ عَلَى ذَلِكِ قَالَتْ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا نَعَمْ لَا يَدْرِي حَسَنٌ مَنْ هِيَ قَالَ فَتَصَدَّقْنَ فَبَسَطَ بِلَالٌ ثَوْبَهُ ثُمَّ قَالَ هَلُمَّ لَكُنَّ فِدَاءٌ أَبِي وَأُمِّي فَيُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْفَتَخُ الْخَوَاتِيمُ الْعِظَامُ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
[Ибн Джүрәйж] әйтте; миңә [Әл Хәсән бин Мөслим] [Сәүс]тән [Ибн Ғәббәс] рәдлиаллаһу әнһүмәнән хәбәр иткән булһа, ул: «Мин бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм, Әбү Бәкер, Ғүмәр һәм Ғосман менән ғәйет намаҙына йөрөнөм? радиаллаһу 'анхум. Улар барыһы ла вәғәз алдынан намаҙ уҡый, намаҙҙан һуң вәғәз һөйләй. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм шунан китте, мин күрҙем, әйтерһең дә, ул ҡулы менән йәмәғәттең үҙҙәре ултырған урында ултырыуына ишаралай. Шунан үтеп, уларҙың рәттәрен бүлеп, ҡатын-ҡыҙҙар йыйылышына барып еткәнсе, был ваҡытта Билал да уның янында була. Ул һуңынан был аятты уҡыны: «Эй, Пәйғәмбәребеҙ, һиңә мөьмин ҡатындар биғәт вәғәҙә бирергә килгәндә,...-» -Ҡс. Әл-Мөмләһәнә: 12-, аятты уҡығандан һуң: «Һин быға әҙерһеңме?» Ҡатындарҙан береһе, унан башҡа бер кем дә яуап бирергә баҙнат итмәне: «Эйе», — тине. -Тик Хәсән ҡатындың кем икәнен белмәне. Риүәйәтсе: «Шунан улар саҙаҡа бирҙеләр ҙә Билал бер киҫәк туҡыма йәйҙе, шунан Билал: «Атайым менән әсәйем хаҡына бында килегеҙ! Ысынлап та, ул һеҙҙең өсөн йолом булыр». Шунан улар -ҙур- беләҙектәрен, йөҙөктәрен Билал килтергән туҡымаға ырғыттылар. [Ғәбдүррәзаҡ]: «Әл-Фәтах – ҙур йөҙөк – беләҙек – улар жаһиллек осоронда кейә алыр ине», – тигән.
Hadith
Imam Bukhari : 927
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْكُنَّا نَمْنَعُ جَوَارِيَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ يَوْمَ الْعِيدِ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ فَأَتَيْتُهَا فَحَدَّثَتْ أَنَّ زَوْجَ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً فَكَانَتْ أُخْتُهَا مَعَهُ فِي سِتِّ غَزَوَاتٍ فَقَالَتْ فَكُنَّا نَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى وَنُدَاوِي الْكَلْمَى فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ فَقَالَ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا فَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ حَفْصَةُ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أَتَيْتُهَا فَسَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ فِي كَذَا وَكَذَا قَالَتْ نَعَمْ بِأَبِي وَقَلَّمَا ذَكَرَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَتْ بِأَبِي قَالَ لِيَخْرُجْ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ أَوْ قَالَ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ شَكَّ أَيُّوبُ وَالْحُيَّضُ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهَا الْحُيَّضُ قَالَتْ نَعَمْ أَلَيْسَ الْحَائِضُ تَشْهَدُ عَرَفَاتٍ وَتَشْهَدُ كَذَا وَتَشْهَدُ كَذَا
Беҙгә [Әбү Мәғмәр] әйтте, беҙгә [Ғәбдел Вариц] әйтте, беҙгә [Әйүб] [Хәфшәх бинт Сириндан] әйтте: «Элек беҙ үҫмер ҡыҙҙарыбыҙға Ғәйет байрамында намаҙ уҡыуҙа ҡатнашыу өсөн сығыуҙы тыйҙыҡ. Шул саҡ Бәни Хәләф ауылына бер ҡатын килде, шуға уның менән осраштым. Шунан һуң ул һеңлеһенең ире Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ү с ә л ә м менән ун ике һуғышта ҡатнашыуын, ә һеңлеһенең ирен алты һуғышта оҙатып йөрөүен әйтте. Ул - һеңлеһе -: «Беҙ ауырыуҙарҙы ҡарайбыҙ, яраланғандарҙы дауалайбыҙ», — тигән. Апайым Рәсүлуллаһтан: «Эй, Рәсүлуллаһ, беребеҙ яулыҡ булмағас, тышҡа сыҡмаһа, гонаһ буламы?» Ул яуап бирә: «Дуҫтары уға яулыҡтарын бурысҡа бирһен, улар изгелеккә шаһит булһын һәм мосолмандар өсөн доға ҡылһын». Хәфшә: «[Өммө Әсхийә] килгәс, мин уны осраттым һәм мин унан: «Һин фәлән-фәлән тураһында ишеттеңме? — Ул: «Эйе», — тип яуап бирҙе. Атайым хаҡына'. Ә пәйғәмбәребеҙ тураһында һөйләгән һайын гел генә “Атайым менән ант итә” тип әйтә ине. Ул: “Өйҙә ҡамауҙа ҡалған үҫмер ҡыҙҙарҙы сығарығыҙ”, – тигән. Йәки ул: «Өйҙә бикләнеп ҡалған үҫмер ҡыҙҙар һәм ҡатындар – Әйүп һаман да шикле – һәм айлыҡ булған ҡатындар», – тигән. Ә хәйерле ҡатын-ҡыҙҙарҙы намаҙ уҡыған урындарҙан алыҫыраҡ тотһондар, улар изгелеккә шаһит булһын, мосолмандар өсөн доға ҡылһын. Хафша: «Мин унан һораным: «Ҡатын-ҡыҙҙар ҙа айлыҡ? — Ул яуап бирҙе: «Улар ҙа Ғәрәфәттә булғандар, быны-бының шаһиты булмағандармы? ''.
Hadith
Imam Bukhari : 928
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَأُمِرْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَنُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ أَوْ الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ وَيَعْتَزِلْنَ مُصَلَّاهُمْ
Был беҙгә әйтелгән [Мөхәммәт бин Әл Мусанна] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Ибн Әбү Ғәди] [Ибн Әүн] [Мөхәммәт] әйтте, ' [Умму 'Атийә] әйтте: 'Беҙгә сығырға ҡушылды, шуға күрә беҙ ҙә ҡатын-ҡыҙҙарҙы менструацияла һәм ҡатын-ҡыҙҙарҙы сығарҙыҡ, үҫмерҙәр girhouse'. Ибн Әүн: «Йәки айырым йәшәгән үҫмер ҡыҙҙар», — тигән. Ә инде айлыҡ ҡатын-ҡыҙҙарға килгәндә, улар мосолман йәмәғәтен ҡарай - йөрөй һәм улар өсөн доға ҡыла ала, ә улар үҙҙәренең намаҙ урынынан - ирҙәрҙән йыраҡ торорға тейеш -'.
Hadith
Imam Bukhari : 929
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْحَرُ أَوْ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى
Беҙгә [Ғабдуллаһ бин Йософ] әйтте, беҙгә [Әл-Ләйетс] әйтте, миңә [Ҡацир бин Фәрҡәд] [Нафи]-нан [Ибн Ғүмәрҙән] әйтелде, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үәсләллам ҡорбан салдырыу йәки ҡорбан салыу өсөн ҡулланылған.
Hadith
Imam Bukhari : 930
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُسْكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَتَعَجَّلْتُ وَأَكَلْتُ وَأَطْعَمْتُ أَهْلِي وَجِيرَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ قَالَ فَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقَ جَذَعَةٍ هِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ فَهَلْ تَجْزِي عَنِّي قَالَ نَعَمْ وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ
Беҙгә риүәйәт иткән [Мөсәддәд] әйтте, беҙгә [Әбү Әл Әхүәш] риүәйәт иткән, беҙгә [Мансур бин Әл Мөтәмир] [Әш Шәғбиҙән] [Әл Бәрә бин Әзибтән] риүәйәт иткән: «Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәсәллам сәҡриб намаҙынан һуң хөтбә бирҙе. Ул: «Беҙҙең намаҙҙар кеүек намаҙ уҡыған һәм йолаларҙы – ҡорбан салыуҙы – беҙҙең кеүек үтәгән кеше ҡорбан сауабын алған». Ә кем намаҙ алдынан ҡорбан салһа, ул итенән ләззәтләнгән кәзә генә булыр». Шулай итеп, Әбү Бүрҙә бин Нияр тороп: «Эй, Аллаһ Рәсүле, мин намаҙға сығыр алдынан һуйҙым, бөгөн ашау-эсеү көнө икәнен белдем, һуңынан һуйыуҙы тиҙләттем, шунан ғаиләмә һәм күршеләремә бирҙем», — тине. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Итен ләззәтләнеп ашаған кәзә генә», — тигән. Әбү Бүрҙә тағы ла һорай: «Әммә минең һаман да мин һуйған кәзәнән яҡшыраҡ кәзәм бар», — тип һорай. Һуйһам, аҡланамы?» Ул: «Эйе», — тип яуап бирҙе. Әммә һинән һуң бер кемгә лә рөхсәт ителмәй».
Hadith
Imam Bukhari : 931
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ خَطَبَ فَأَمَرَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَنْ يُعِيدَ ذَبْحَهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِيرَانٌ لِي إِمَّا قَالَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَإِمَّا قَالَ بِهِمْ فَقْرٌ وَإِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَعِنْدِي عَنَاقٌ لِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ فَرَخَّصَ لَهُ فِيهَا
Беҙгә [Хәмит бин Ғүмәр] [Хәммәт бин Зәйд] [Әйүп] [Мөхәммәт] тарафынан [Әнәс бин Мәлик] әйткән: «Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм ҡорбан байрамы өсөн намаҙ уҡыны һәм һуңынан хөтбә уҡығандар алдынан, ул әйтте: уны тағы ла һуй'. Шул саҡ бер ансар кешеһе тороп: «Эй, Аллаһ Рәсүле, минең күршеләрем!» Кеше нисектер: “Уларға бик кәрәк”, – тигән. йәки «Улар ярлы кешеләр». Ә мин ҡорбанды намаҙ алдынан һуйҙым. Әммә минең һаман да үҙем һуйған кәзәнән дә нығыраҡ яратҡан кәзәм бармы?» Шулай итеп, ул еңеллек бирҙе шул кешегә'.
Hadith
Imam Bukhari : 932
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ جُنْدَبٍ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ ذَبَحَ فَقَالَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ
Был беҙгә әйтелгән [мосолмандар] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Сөғбә] [Әл-Әсүәд] [Джундуб] әйтте: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм ҡорбан көнө өсөн намаҙ уҡыны, ә һуңынан вәғәз һөйләне, ул әйтте: «Кем ҡорбан салыу алдынан башҡа хайуанды һуйырға тейеш. алмаштырыусы. Кем уны һуймаған булһа, Аллаһ исеме менән һуйһын».
Hadith
Imam Bukhari : 933
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَتَابَعَهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ فُلَيْحٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ عَنْ فُلَيْحٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ
Беҙгә [Мөхәммәт] - атап әйткәндә, Ибн Сәләм - әйтте, беҙгә [Әбү Тумайла Яхъя бин Вәҙлих] [Фөләйх бин Сөләймән] [Сәғит бин Әл-Харистан] [Джәбир бин Ғабдуллаһ] радлиаллаһу ғәнһүмә һөйләне, ул әйтте: «Әгәр ҙә Аллаһ ғәләйһис-сәләм ғәләйһис-сәләм намаҙ уҡығанда, ул икенсе юлды алды -ҡайтыу һәм ҡайтыу араһында-'. Был хәҙисте [Юныс бин Мөхәммәт] [Фөләйх]тән раҫланы. Һәм [Мөхәммәт бин Әш Шалт] [Фөләйҙән] [Сәғиттән] [Әбү Һүрәйрәнән] әйтте. Ә Жәбирҙең хәҙистәре дөрөҫөрәк.
Hadith
Imam Bukhari : 934
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنَى تُدَفِّفَانِ وَتَضْرِبَانِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُمْ أَمْنًا بَنِي أَرْفِدَةَ يَعْنِي مِنْ الْأَمْنِ
Беҙгә [Яхъя бин Бүкәйер] әйттеме, беҙгә [Әл-Ләйтс] [Ғөкәйл]-дән [Ибн Шиһабтан] [Уруа]-нан [Ғәйсә]-нән, Әбү Бәкерҙе? Рәҙлиаллаһу ғәнһү бер тапҡыр Мина -Тасыриҡта булған көндәрҙә уны күрергә килгән. Ул ваҡытта ике ҡол дабен уйнап йөрөгән, шул уҡ ваҡытта пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам уның битен туҡыма менән ҡаплаған. Шунан һуң Әбү Бәкр ике сәхәйҙе тыйҙы һәм шелтәләне, шуға күрә пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм, уның битен ҡаплаған туҡыманы сисеп: «Ҡалдыр, эй, Әбү Бәкр!» Сөнки был Ғәйет байрамы. Ул көндәр Мина -Тасырыҡ-' көндәре ине. Ғәйсиә: «Мин Хәбәсиәнең ҡолдарының мәсеттә уйнағанын ҡарап ултырғанда, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең мине кәүҙәһе менән ҡаплағанын күрҙем», — тине. Ҡапыл Ғүмәр уларҙы туҡтата, шунан пәйғәмбәребеҙ: «Уларға Бәни Әрфиҙәнең гарантияһын, йәғни именлекте ҡалдырығыҙ», — тине.
Hadith
Imam Bukhari : 935
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا وَمَعَهُ بِلَالٌ
Беҙгә әйтелгән [Әбү Әл Вәлид] әйтте, беҙгә әйтелгән [Сөғбә] әйтте, миңә әйтелгән [Ғәди бин Сабит] әйтте, мин ишеттем [Сәғит бин Джүбәйер] [Ибн Ғәббәстән], тип, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәғәләйһи ғәйет менән сығып киткәнсе, ике намаҙ уҡып, ғәйет ғәйетендә сығып киткән. йәки унан һуң. Ә ул ваҡытта ул Билал янында инеме? радиаллаһу 'анху'.
Hadith
Imam Bukhari : 936
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَام صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّىوَعَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْنِ فِي الْوِتْرِ حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ
Беҙгә хәбәр ителгән [Ғабдуллаһ бин Йософ] әйтте, беҙгә [Мәликтән] [Нәфиҙән] һәм [Ғабдуллаһ бин Динарҙан] [Ибн Ғүмәрҙән] хәбәр ителгән, кемдер Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәлламдан төнгө намаҙҙар тураһында һораған. Шулай итеп, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Ул төндә намаҙ уҡыу – ике рәҡәғәт, ике рәкәғәт. Әгәр ҙә һеҙҙең арағыҙҙан берәйһе таң атыу ваҡыты өсөн борсолһа, быға тиклем уҡылған намаҙ өсөн витр - ябыу - бер рәҡәғәт намаҙын уҡыһын». Ә Ғабдуллаһ бин Ғүмәр бер рәҡәғәт менән ике витр рәҡәғәт араһында ҡайһы бер ихтыяждарын үтәгәнсе сәләм бирҙе.
Hadith
Imam Bukhari : 937
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَهِيَ خَالَتُهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ وِسَادَةٍ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبهِ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ
Беҙ [Ғабдулла бин Мәсләмәгә] [Мәлик бин Әнәстен] [Мәхрәмә бин Сөләймән] [Ҡурайбтан] һөйләнек: [Ибн Ғәббәс] уға әсәһе яғынан еңгәһе Мәймүнәнең өйөндә төн үткәргәнен һөйләне. Ул: «Мин маттың яғында йоҡланым, ә Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм һәм уның ҡатыны уртала ятты», — тине. Ул төн уртаһына тиклем йәки саҡ ҡына кәмерәк йоҡланы, унан тороп, Ғәли Ғимран сүрәһенән ун аят уҡып, битенә ҡалған йоҡоно һөртөп алды. Шунан тороп, эленеп торған һыу тултырылған герибәне алып, камил тәһәрәт менән тәһәрәтләнеп, намаҙ уҡыны. Мин шунан уның нимә эшләгәнен эшләнем, мин шунан уның эргәһендә торҙом. Ул шунан уң ҡулын башым өҫтөнә ҡуйып, ҡолағымдан тотоп -күсерелгән- тартты. Һуңынан ике рәҡәғәт, унан һуң ике рәкәғәт, унан ике рәкәғәт, унан һуң ике рәкәғәт, унан һуң ике рәкәғәт, шунан витр намаҙы уҡыны. Һуңынан мөғәззин килеп еткәнсе ятты, унан ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны ла иртәнге намаҙҙы уҡырға сыҡты.
Hadith
Imam Bukhari : 938
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا صَلَّيْتَقَالَ الْقَاسِمُ وَرَأَيْنَا أُنَاسًا مُنْذُ أَدْرَكْنَا يُوتِرُونَ بِثَلَاثٍ وَإِنَّ كُلًّا لَوَاسِعٌ أَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِشَيْءٍ مِنْهُ بَأْسٌ
Беҙгә һөйләне [Яхъя бин Сөләймән] әйтте, миңә әйтте [Ғабдуллаһ бин Ваһб] әйтте, миңә әйтте [Әмру бин Әл Харис], тип [Ғабдуррахман бин Әл Ҡасим] уға [атаһынан] һөйләне [Ғабдуллаһ бин Ғүмәр] әйтте: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ике: рәҡәғәт, ике рәкәғәт, әгәр ҙә һеҙ уны тамамларға теләһәгеҙ, тимәк, бер рәҡәғәт намаҙҙы алдағы намаҙығыҙҙы йомғаҡлау итеп уҡығыҙ». Әл-Ҡасим: «Беҙ белгәндән бирле өс рәҡәғәт менән витр ҡылғандарҙы күрҙек», — тине. Ысынында, был мәсьәлә ташлама, мин өмөтләнәм, дөрөҫ булмаған мәсьәлә булмаҫ».
Hadith
Imam Bukhari : 939
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً كَانَتْ تِلْكَ صَلَاتَهُ تَعْنِي بِاللَّيْلِ فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلصَّلَاةِ
Һөйләне беҙгә [Әбү Әл Яман] әйтте, беҙгә [Сөғәйеп] [Әз Зөһри] әйтте, миңә [Урва] һөйләне, тип [Ғәйсиә] уға хәбәр итте, тип, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсалләм ун бер рәҡәғәт намаҙ уҡыны, шулай итеп ул намаҙ уҡыны - атап әйткәндә, намаҙ тәһәжжүт. Намаҙ ваҡытында ул башын күтәрер алдынан иллегә яҡын аят уҡығансы сәждә ҡылды. Һәм ул иртәнге намаҙҙы уҡыр алдынан ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны. Шунан мөғәҙин килгәнсе - уны уятҡансы - намаҙға уң яғына ятты.
Hadith
Imam Bukhari : 940
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَأَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَكَأَنَّ الْأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ قَالَ حَمَّادٌ أَيْ سُرْعَةً
Беҙгә [Әбү Ән Нуғман] әйтте, әйтте [Хәммәт бин Зәйет] әйтте, һөйләне [Әнәс бин Сирин] әйтте, Мин [Ибн Ғүмәрҙән] һораным: «Фәжр намаҙы алдынан ике рәҡәғәт намаҙҙары оҙайтыламы?» Шулай итеп, ул яуап бирҙе: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ике рәҡәғәт аҡшам намаҙын, ике рәкәғәт, унан витрҙы бер рәҡәғәт менән уҡыны, ә Фәжр намаҙын уҡыр алдынан ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны, әйтерһең дә, аҙан ҡолағында булған кеүек». Хәммәт: «Ике рәҡәғәтте тиҙ уҡыны тигәнде аңлата», — тине.
