Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
DER PROPHET HÄLT NACH DEN GEBETEN EINE PREDIGT ZUM QURBAN-FEIERTAG
Imam Buchari : 901
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَّقَهُ قَالَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَدْرِي أَبَلَغَتْ الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لَا
Musaddad berichtete uns, Isma'il von Ayyub von Muhammad ibn Sirin von Anas: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer vor dem Gebet schlachtet, soll es wiederholen.‘“ Der Mann sagte: „Ich opfere lieber ein einziges Jadza'ah als zwei Ziegen.“ Daraufhin gewährte ihm der Prophet (Friede sei mit ihm) Erleichterung.
Der Prophet verrichtet Feiertagsgebete im Feld und erteilt Lehren
Imam Buchari : 902
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَخَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا نُسُكَ لَهُ فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ خَالُ الْبَرَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلَاةِ وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ مَا يُذْبَحُ فِي بَيْتِي فَذَبَحْتُ شَاتِي وَتَغَدَّيْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلَاةَ قَالَ شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا لَنَا جَذَعَةً هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ أَفَتَجْزِي عَنِّي قَالَ نَعَمْ وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ
Uthman berichtete uns, Jarir berichtete von Mansur von Asch-Scha'bi von Al-Bara ibn Azib (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Der Prophet (Friede sei mit ihm) hielt nach dem Gebet eine Predigt zum Opferfest (Eid al-Adha). Er sagte: ‚Wer das Gebet so verrichtet wie wir und die Riten so vollzieht wie wir, der hat die Riten (das Schlachten des Opfertieres) vollzogen. Wer das Opfertier jedoch vor dem Gebet schlachtet, hat es vor dem Gebet getan und somit das Ritual (das Opfer) nicht vollzogen.‘“ Abu Burda ibn Niyar, der Onkel von Al-Bara, sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe vor dem Gebet zwei Ziegen geschlachtet, und ich weiß, dass heute der Tag ist, an dem wir uns mit Essen und Trinken freuen.“ Und ich mag es, wenn meine beiden Ziegen als erste in meinem Haus geschlachtet werden, und dann koche ich sie und genieße sie, bevor ich zum Gebet gehe!“ Er sagte: „Eure Ziegen sind ausschließlich Ziegen, die wegen ihres Fleisches geschlachtet werden (kein Opferfleisch).“ Der Mann sagte weiter: „O Gesandter Allahs, wir haben noch ein Zicklein, das wir mehr lieben als die beiden Ziegen. Darf ich es opfern?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ja. Aber nicht für jemanden nach dir.“
Feiertagsgebete ohne Adzan im Zeitalter des Propheten
Imam Buchari : 903
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلَاةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلَمْ يَزَلْ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ فَجَبَذَنِي فَارْتَفَعَ فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقُلْتُ لَهُ غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ قَدْ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُ فَقُلْتُ مَا أَعْلَمُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا لَا أَعْلَمُ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَجْلِسُونَ لَنَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَجَعَلْتُهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ
Es wurde uns [Sa'id bin Abu Maryam] berichtet, es wurde uns [Muhammad bin Ja'far] berichtet, es wurde mir [Zaid bin Aslam] von ['Iyadl bin 'Abdullah bin Abu Sarah] berichtet, von [Abu Sa'id Al Khudri] berichtet: „An den Feiertagen Eid al-Fitr und Adlha ging der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zum Gebetsplatz (Feld) hinaus und verrichtete dort das Gebet bis zum Ende. Dann stellte er sich der Menge zugewandt, während diese in ihren Reihen saß. Er gab Anweisungen und Befehle. Und wenn er Truppen entsenden wollte, befahl er ihnen, sich bereitzuhalten. Danach ging er fort.“ Abu Sa'id Al Khudri berichtete: „Die Menschen verrichteten die Gebete zum Eid-Fest stets so, wie er es tat, bis ich eines Tages mit Marwan – damals Emir von Medina – am Eid-Fest (Adlha oder Fithri) unterwegs war. Als wir den Gebetsort erreichten, stellte sich heraus, dass dort bereits eine Kanzel stand, die von Katsir bin Ash Shalt errichtet worden war. Als Marwan vor dem Gebet auf die Kanzel steigen wollte, hielt ich ihn an der Kleidung fest, woraufhin er sie zurückzog, hinaufstieg und vor dem Gebet predigte. Da sagte ich zu ihm: ‚Bei Allah, du hast die Sunna verändert!‘ Er antwortete: ‚O Abu Sa'id, was du weißt, ist überholt.‘ Ich erwiderte: ‚Bei Allah, was ich weiß, ist besser als das, was ich nicht weiß.‘ Daraufhin sagte er: ‚Die Leute wollen nach dem Gebet nicht sitzen bleiben und unserer Predigt zuhören. Deshalb halte ich die Predigt vor dem Gebet.‘“
GEBETE UND PREDIGT AN FEIERTAGEN
Imam Buchari : 904
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلَاةِ
Uns wurde berichtet [Ibrahim bin Al Mundzir], uns wurde berichtet [Anas bin 'Iyadl] von ['Ubaidullah] von [Nafi'] von ['Abdullah bin 'Umar], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Gebete zum 'Eid al-Adha und 'Eid al-Fitr verrichtete und anschließend eine Predigt hielt.
ERSTE GEBET UND DANACH PREDIGUNG ÜBER EIDUL FITRI
Imam Buchari : 905
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
[Ibrahim bin Musa] sagte, [Hisham] sagte, dass [Ibn Juraij] ihnen gesagt habe, er sagte; ['Atha'] berichtete mir von [Jabir bin 'Abdullah], dass ich ihn sagen hörte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging am Tag des Eid al-Fitr hinaus, er begann mit dem Gebet und hielt dann eine Predigt."
DER PROPHET VERRICHTET FEIERTAGESGEBETE OHNE ADZAN
Imam Buchari : 906
قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي أَوَّلِ مَا بُويِعَ لَهُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ بِالصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ
(Immer noch aus derselben Überlieferungslinie wie der vorherige Hadith) sagte der Überlieferer, habe mir ['Atha'] erzählt, dass [Ibn 'Abbas] Ibn Az Zubair zu Beginn seiner Einweihung als Kalif mitgeteilt habe, dass es beim Eid al-Fitr-Gebet (zur Zeit des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam) keinen Gebetsruf gebe und dass die Predigt nach dem Gebet gehalten werde.
Der Prophet betete an den Feiertagen vor der Predigt zwei Raka'ats.
Imam Buchari : 907
و أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَالَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى
(Ebenfalls aus der gleichen Überlieferungslinie wie der vorherige Hadith): ['Atha'] hat mir von [Ibn 'Abbas] und von [Jabir bin 'Abdullah] mitgeteilt, die beide sagten: "Bei den Gebeten zum Eid al-Fitr und Eid al-Adha findet kein Gebetsruf statt."
Die Warnung des Propheten an die Frauen nach dem Fest des Fastenbrechens
Imam Buchari : 908
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدُ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلَالٍ وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةًقُلْتُ لِعَطَاءٍ أَتَرَى حَقًّا عَلَى الْإِمَامِ الْآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فَيُذَكِّرَهُنَّ حِينَ يَفْرُغُ قَالَ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ وَمَا لَهُمْ أَنْ لَا يَفْعَلُوا
Und (immer noch aus derselben Überlieferungskette wie der vorherige Hadith) von [Jabir bin 'Abdullah] sagte er: „Ich hörte ihn sagen: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) stand auf und begann das Gebet, dann hielt er eine Predigt vor der Gemeinde. Nachdem der Prophet (Friede sei mit ihm) geendet hatte, ging er zu den Frauen in der Versammlung und ermahnte sie. Er stützte sich dabei auf Bilals Hand, während Bilal selbst sein Tuch ausbreitete, in das die Frauen ihre Almosen legten.‘“ Ich (der Überlieferer) fragte 'Atha: „Meinst du, es ist erlaubt, wenn der Imam nun nach der Predigt zu den Frauen geht, um sie zu ermahnen?“ 'Atha antwortete: „Das ist ihr Recht, und warum sollte es ihnen verboten sein?“
Der Prophet hat den Frauen befohlen, nach den Feiertagsgebeten zu beten
Imam Buchari : 909
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَشَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَكُلُّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
Uns wurde berichtet, dass [Abu 'Ashim] sagte, uns wurde berichtet, dass [Ibn Juraij] sagte, mir wurde berichtet [Al Hasan bin Muslim] von [Thawus] von [Ibn 'Abbas] gesagt: "Ich nahm am Hari Raya-Gebet mit Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman? radliallahu 'anhum teil, dass sie alle vor der Predigt beteten."
IBNU UMAR WURDE AM EID-TAG VERLETZT, WEIL ER EINE WAFFE IN DIE MOSCHEE MITGEBRACHT HAT
Imam Buchari : 910
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
Es wurde uns berichtet, [Ya'qub bin Ibrahim] sagte, es wurde uns berichtet, [Abu Usamah] sagte, es wurde uns berichtet, ['Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn 'Umar] sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), Abu Bakr und 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) verrichteten die beiden Eid-Gebete vor der Predigt."
IBNU UMAR MACHT AL HAJJAJ FÜR SEINE VERLETZUNGEN AN Eid Hari Raya verantwortlich
Imam Buchari : 911
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ تُلْقِي الْمَرْأَةُ خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا
[Sulaiman bin Harb] berichtete uns, [Shu'bah] berichtete uns von ['Adi bin Thabit] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn 'Abbas], dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zwei Rak'ahs des Eid-Gebets verrichtete und weder davor noch danach betete. Dann ging er zu den Frauen und befahl ihnen, Almosen zu geben. So gaben die Frauen Almosen, bis eine Frau ihre Ohrringe und ihre Halskette gab.
Der richtige Zeitpunkt, den Koran zu vernichten
Imam Buchari : 912
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ نَحَرَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنْ النُّسْكِ فِي شَيْءٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ فَقَالَ اجْعَلْهُ مَكَانَهُ وَلَنْ تُوفِيَ أَوْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ
Adam sagte, Syu'bah sagte, Zubaid sagte, und ich hörte Asch-Scha'bi von Al-Bara' ibn Azib sagen: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Das Erste, was wir an diesem Festtag tun, ist das Gebet. Dann gehen wir nach Hause und schlachten das Opfertier.‘ Wer also so handelt, erfüllt unsere Sunna.“ Und wer das Opfertier vor dem Eid-Gebet schlachtet, dessen Fleisch ist nur für seine Familie bestimmt und er erhält nicht den geringsten Lohn für das Opfer.“ Da sagte ein Mann von den Ansar namens Abu Burdah bin Niyar: „O Gesandter Allahs, ich habe ein Tier geschlachtet und besitze noch ein Kamel, das besser ist als das größere.“ Daraufhin sagte er: „Bring es anstelle des Tieres, das du vor dem Gebet geschlachtet hast, und du wirst einen ausreichenden Anteil des Lohnes erhalten, den sonst niemand bekommt.“
Der Prophet erlaubte Talbiya und Taqbir während der Reise
Imam Buchari : 913
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى أَبُو السُّكَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَكُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ حِينَ أَصَابَهُ سِنَانُ الرُّمْحِ فِي أَخْمَصِ قَدَمِهِ فَلَزِقَتْ قَدَمُهُ بِالرِّكَابِ فَنَزَلْتُ فَنَزَعْتُهَا وَذَلِكَ بِمِنًى فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ فَجَعَلَ يَعُودُهُ فَقَالَ الْحَجَّاجُ لَوْ نَعْلَمُ مَنْ أَصَابَكَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَنْتَ أَصَبْتَنِي قَالَ وَكَيْفَ قَالَ حَمَلْتَ السِّلَاحَ فِي يَوْمٍ لَمْ يَكُنْ يُحْمَلُ فِيهِ وَأَدْخَلْتَ السِّلَاحَ الْحَرَمَ وَلَمْ يَكُنْ السِّلَاحُ يُدْخَلُ الْحَرَمَ
Uns wurde berichtet, dass [Zakaria bin Yahya Abu As Sukain], uns wurde berichtet, [Al Muharibi], uns wurde berichtet, [Muhammad bin Suqah] von [Sa'id bin Jubair] berichtet: „Ich war einst bei Ibn 'Umar, als ihn die Spitze eines Pfeils in die Fußbeuge traf. Er setzte seinen Fuß näher an sein Reittier, da stieg ich ab und ließ ihn gehen. Dieser Vorfall ereignete sich in Mina. Als Al Hajjaj davon hörte, besuchte er ihn und sagte: ‚Wenn wir nur wüssten, wer dir dieses Unglück zugefügt hat!‘ Da antwortete [Ibn 'Umar]: ‚Du bist es, der mir dieses Unglück zugefügt hat.‘ Al Hajjaj sagte: ‚Wie kann das sein!‘ Und du bist es auch, der Waffen in die Große Moschee gebracht hat, obwohl es heute verboten ist, Waffen in die Große Moschee zu bringen.“
Der Prophet befahl den Mädchen, an Feiertagen zum Gebet hinauszugehen
Imam Buchari : 914
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلَ الْحَجَّاجُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ كَيْفَ هُوَ فَقَالَ صَالِحٌ فَقَالَ مَنْ أَصَابَكَ قَالَ أَصَابَنِي مَنْ أَمَرَ بِحَمْلِ السِّلَاحِ فِي يَوْمٍ لَا يَحِلُّ فِيهِ حَمْلُهُ يَعْنِي الْحَجَّاجَ
Ahmad bin Ya'qub berichtete uns, dass Ishaq bin Sa'id bin Al 'As mir von seinem Vater erzählte, dass dieser sagte: „Al-Hajjaj kam zu Ibn 'Umar, und ich war bei ihm. Al-Hajjaj fragte dann: ‚Wie geht es ihm?‘ Ibn 'Umar antwortete: ‚Gut.‘ Al-Hajjaj fragte erneut: ‚Wer hat dich verletzt?‘ Ibn 'Umar antwortete: ‚Derjenige, der mich verletzt hat, war derjenige, der mir befahl, an einem Tag, an dem es verboten war, Waffen zu tragen, Waffen zu tragen.‘ Das war Al-Hajjaj.“
Der richtige Zeitpunkt, den Korban zu töten
Imam Buchari : 915
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَخَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ عَجَّلَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنْ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ فَقَامَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ قَالَ اجْعَلْهَا مَكَانَهَا أَوْ قَالَ اذْبَحْهَا وَلَنْ تَجْزِيَ جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ
[Sulaiman bin Harb] sagte, [Syu'bah] von [Zubaid] von [Ash Sya'bi] von [Al Bara'] sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) hielt uns am Tag des Opferfestes eine Predigt. Er sagte: ‚Das Erste, was wir an unserem Festtag tun, ist das Gebet. Dann gehen wir nach Hause und vollziehen das Opfer. Wer so handelt, erfüllt unsere Sunna.‘“ Und wer vor dem Eid-Gebet ein Opfertier schlachtet, dessen Fleisch ist nur für seine Familie bestimmt und er erhält nicht den geringsten Lohn für das Opfer.“ Plötzlich stand mein Onkel, Abu Burdah bin Niyar, auf und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe vor dem Gebet ein Tier geschlachtet, aber ich habe immer noch ein besseres Zicklein als eine zweijährige Ziege.“ Da sagte er: „Nimm es als Ersatz (für das, was du vor dem Gebet geschlachtet hast).“ Oder er sagte: „Schlachte, aber es reicht für niemanden außer dir.“
Das Fürstentum des Opfers am Tasyriq-Tag
Imam Buchari : 916
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ
Muhammad ibn al-Ar'arah berichtete uns, dass [Syu'bah] von [Sulaiman] von [Muslim al-Bathin] von [Sa'id ibn Jubair] von [Ibn Abbas] vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt in diesen Tagen keine größere Tat (Tasyriq) als das Opfern.“ Die Gefährten fragten: „Nicht einmal der Dschihad?“ Er antwortete: „Nicht einmal der Dschihad. Außer demjenigen, der sein Haus verlässt, indem er sich selbst und seinen Besitz (auf dem Wege Allahs) opfert; er kehrt nicht zurück.“
Der Prophet steckte am Fest des Opferfestes einen Speer in die Kehle und betete davor.
Imam Buchari : 917
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍوَنَحْنُ غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ عَنْ التَّلْبِيَةِ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يُلَبِّي الْمُلَبِّي لَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ
Abu Nu'aim sagte uns, Malik bin Anas sagte uns, Muhammad bin Abu Bakr Ats Tsaqafi sagte mir: "Ich fragte Anas bin Malik – wir beide verließen damals Mina in Richtung Arafah – nach der Talbiyya: 'Wie habt ihr sie mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) durchgeführt?' Es wird nicht geleugnet, und es gibt solche, die den Takbir sprechen, aber auch das wird nicht geleugnet."
Der Prophet brachte einen Stock mit und steckte ihn während des Eid-Gebets in die Moral.
Imam Buchari : 918
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْكُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ حَتَّى نُخْرِجَ الْبِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا حَتَّى نُخْرِجَ الْحُيَّضَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَطُهْرَتَهُ
Uns wurde von Umar ibn Hafsch berichtet, von meinem Vater von Aschim, von Hafschah, von Ummu Athiyya: „Am Eid-Fest wurden wir angewiesen, hinauszugehen, also luden wir die Mädchen und auch die menstruierenden Frauen aus ihren Zimmern ein. Sie setzten sich hinter die Reihe der Männer, sprachen den Takbir nach dem Takbir der Männer und beteten nach den Gebeten der Männer, in der Hoffnung auf Segen und die Heiligkeit des Festes.“
Frauen sind verpflichtet, an Feiertagsgebeten teilzunehmen
Imam Buchari : 919
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ تُرْكَزُ الْحَرْبَةُ قُدَّامَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ ثُمَّ يُصَلِّي
Es wurde uns berichtet [Muhammad bin Bashyar], es wurde uns berichtet ['Abdul Wahhab], es wurde uns berichtet ['Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn 'Umar], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam am Fest des Fitri und am Opferfest einen Speer in den Leib stieß und dann betete.
Der Prophet hielt eine Predigt für Frauen und forderte Almosen
Imam Buchari : 920
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى وَالْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ تُحْمَلُ وَتُنْصَبُ بِالْمُصَلَّى بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا
„Uns wurde berichtet [Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizami], uns wurde berichtet [Al Walid], uns wurde berichtet [Abu Amru Al Auza'i], mir [Nafi'] wurde von [Ibn 'Umar] berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam mit einem Stock in der Hand zum Gebetsplatz ging, den Stock vor sich hielt und mit dem Gesicht zu ihm betete.“
