Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
DER DRITTE ADZAN WURDE VON UTSMAN WÄHREND SEINER KALIFATION HINZUGEFÜGT, WEGEN DER VIELEN PERSONEN
Imam Buchari : 861
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَكَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ الزَّوْرَاءُ مَوْضِعٌ بِالسُّوقِ بِالْمَدِينَةِ
Es wurde uns überliefert [Adam], es wurde uns [Ibn Abu Dzi'b] von [Az Zuhri] von [As Sa'ib bin Yazid] überliefert, der sagte: „Der Aufruf zum Freitagsgebet erfolgte ursprünglich, als der Imam bereits auf der Kanzel saß. Dies wurde seit der Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm), Abu Bakrs und Umars (möge Allah mit ihm zufrieden sein) praktiziert. Als die Zeit Uthmans (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und die Zahl der Gläubigen zugenommen hatte, fügte er einen dritten Gebetsruf in Az Zaura' hinzu.“ Abu 'Abdullah sagte: „Az Zaura' ist ein Gebäude auf dem Markt in der Stadt Medina.“
Die Geschichte von Mu'awiya und die Vorgehensweise zur Herstellung des Adzan, wie sie der Prophet lehrte
Imam Buchari : 862
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَأَنَّ الَّذِي زَادَ التَّأْذِينَ الثَّالِثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنٌ غَيْرَ وَاحِدٍ وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ يَعْنِي عَلَى الْمِنْبَرِ
Es wurde uns von Abu Nu'aim berichtet, es wurde uns von Abdul Aziz ibn Abu Salama Al Majisyun von Az Zuhri von As Sa'ib ibn Yazid berichtet: „Tatsächlich war es Uthman ibn Affan (Friede sei mit ihm), der den dritten Gebetsruf zum Freitagsgebet hinzufügte, außer einem. Und der Gebetsruf zum Freitagsgebet erfolgt, wenn der Imam sitzt, nämlich auf der Kanzel.“
Uthman ordnete den zweiten Gebetsruf aufgrund der wachsenden Bevölkerung Medinas an.
Imam Buchari : 863
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَوَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْمِنْبَرِ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ مُعَاوِيَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ وَأَنَا فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ وَأَنَا فَلَمَّا أَنْ قَضَى التَّأْذِينَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذَا الْمَجْلِسِ حِينَ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ يَقُولُ مَا سَمِعْتُمْ مِنِّي مِنْ مَقَالَتِي
Hat uns erzählt, dass [Muhammad bin Muqatil] gesagt hat, hat uns gesagt, dass [Abdullah] gesagt hat, hat uns gesagt, dass [Abu Bakr bin 'Uthman bin Sahl bin Hunaif] von [Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif] gesagt hat, ich habe [Mu'awiyyah bin Abu Suyan] gehört, als er auf der Kanzel saß und der Mu'adzan den Gebetsruf aussprach: „Allahu Akbar Allahu Akbar“, Mu'awiyyah sagte: „Allahu Akbar Allahu Akbar“. Als der Mu'adzin „Ashhadu anlaa ilaaha illallah“ las, sagten Mu'awiyyah und ich, was der Mu'adzin sagte. Und als der Mu'adzin „Ashhadu anna Muhammadar Rasulullah“ las, sagten Mu'awiyyah und ich es so, wie der Mu'adzin sagte. Als der Gebetsruf verklungen war, sagte Mu'awiyyah: „O ihr Menschen, wahrlich, als der Gebetsruf ertönte, hörte ich den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) von diesem Ort aus das sagen, was ihr zuvor von mir (Rezitation) gehört habt.“
DER ANFANG VON ADZAN AM FREITAG VON DER ZEIT DES PROPHETEN BIS ZUR ZEIT VON UTSMAN
Imam Buchari : 864
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُأَنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ
Wurde uns [Yahya bin Bukair] von ['Uqail] von [Ibn Shihab] berichtet, dass [As Sa'ib bin Yazid] ihm mitteilte, dass der zweite Gebetsruf am Freitag von 'Uthman bin 'Affan (radiyallahu 'anhu) angeordnet wurde, als die Bevölkerung Medinas zunahm? „Zuvor wurde der Freitagsgebetruf gerufen, wenn der Imam saß.“
Die Geschichte der Herstellung der Kanzel für den Propheten und ein Beispiel dafür, wie man betet
Imam Buchari : 865
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُإِنَّ الْأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرُوا أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Muqatil] sagte, uns wurde berichtet, dass ['Abdullah] sagte, uns wurde berichtet, dass [Yunus] von [Az Zuhri] sagte, ich hörte [As Sa'ib bin Yazid] sagen: „Anfangs wurde der Freitagsgebetruf gerufen, wenn der Imam auf der Kanzel saß. Dies ist die gängige Praxis seit der Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm), Abu Bakrs und 'Umars.“
Die Holztruhe, die weinte, als sie durch eine Kanzel für den Propheten ersetzt wurde
Imam Buchari : 866
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ الْقُرَشِيُّ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍأَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ وَقَدْ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِمَّا هُوَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فُلَانَةَ امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ثُمَّ جَاءَ بِهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَا هُنَا ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهَا ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا وَلِتَعَلَّمُوا صَلَاتِي
Uns wurde berichtet [Qutaibah bin Sa'id], uns wurde berichtet [Ya'qub bin 'Abdurrahman bin Muhammad bin 'Abdullah bin 'Abdul Qari Al Qurasyi Al Iskandarani], uns wurde berichtet [Abu Hazim bin Dinar], dass Leute zu [Sahl bin Sa'd As Sa'idi] kamen und sich über die Kanzel und das Material, aus dem sie gefertigt war, stritten. Sie fragten ihn danach. Sahl sagte daraufhin: „Bei Allah, ich bin derjenige, der diese Angelegenheit am besten versteht. Ich habe den Tag der Aufstellung der Minbar und den Tag, an dem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) darauf saß, miterlebt. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte jemanden zu einer Ansar-Frau, deren Namen Sahl bereits erwähnt hatte. Sahl sagte dann: ‚Befiehl deinem Sklaven, einem Zimmermann, eine Kanzel mit Stufen zu bauen, damit ich darauf sitzen kann, wenn ich zu vielen Menschen spreche.‘ Daraufhin befahl die Frau ihrem Sklaven, eine Kanzel aus Baumstämmen zu bauen. Nachdem sie sie der Frau gegeben hatte, schickte sie sie dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Sie befahl also jemandem, die Kanzel hier aufzustellen. Dann sah ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) darauf beten. Er sprach den Takbir in einer Position auf der Kanzel, verneigte sich dann in derselben Position. Dann stieg er rückwärts herunter und warf sich am Fuß der Kanzel nieder.“ Er stieg von der Kanzel und wiederholte das Gebet (bis es beendet war). Danach wandte er sich der Menge zu und sagte: „O ihr Menschen, ich habe getan, was ich gesagt habe, damit ihr mir folgt und von meiner Art zu beten lernt.“
Der Prophet hielt seine Predigt, indem er zwischen zwei Predigten saß
Imam Buchari : 867
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ جِذْعٌ يَقُومُ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا وُضِعَ لَهُ الْمِنْبَرُ سَمِعْنَا لِلْجِذْعِ مِثْلَ أَصْوَاتِ الْعِشَارِ حَتَّى نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِقَالَ سُلَيْمَانُ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
Uns wurde berichtet, dass [Sa'id bin Abu Maryam] sagte, uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Ja'far] sagte, mir wurde berichtet, dass [Yahya bin Sa'id] sagte, uns wurde berichtet, dass [Ibn Anas] hörte, dass [Jabir bin 'Abdullah] sagte: „Anfangs benutzte der Prophet (Friede sei mit ihm) einen Holzstock als Stütze. Als ihm eine Kanzel errichtet wurde, hörten wir von dem Holzstock etwas, das wie das Geräusch einer Kamelkuh klang, die kurz vor der Geburt stand, bis schließlich der Prophet (Friede sei mit ihm) herabstieg und seine Hand auf das Holz legte.“ [Sulaiman] sagte, dass [Yahya] mir [Hafsh bin 'Ubaidullah bin Anas] mitgeteilt hatte, dass er dies von [Jabir bin 'Abdullah] gehört hatte.
EMPFEHLUNG, VOR DEM FREITAGGEBET EIN BAD ZU NEHMEN
Imam Buchari : 868
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
Uns wurde berichtet, dass [Adam bin Abu Iyas] sagte, uns wurde berichtet, dass [Ibn Abu Dzi'b] von [Az Zuhri] von [Salim] von [seinem Vater] sagte: "Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen, als er auf der Kanzel predigte: "Wer zum Freitagsgebet kommt, soll baden."
Die Predigt des Propheten durch Sitzen auf der Kanzel
Imam Buchari : 869
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ ثُمَّ يَقُومُ كَمَا تَفْعَلُونَ الْآنَ
Uns wurde berichtet, dass ['Ubaidullah bin 'Umar Al Qawariri] sagte, uns wurde berichtet, [Khalid bin Al Harith] sagte, uns wurde berichtet, dass ['Ubaidullah bin 'Umar] von [Nafi'] von [Ibn 'Umar] radiallahu 'anhuma sagte: "Der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam predigte im Stehen, dann im Sitzen und dann wieder im Stehen, so wie ihr es heutzutage tut."
Die Entscheidung des Propheten über die Vermögensaufteilung und Amru Bin Taghlib
Imam Buchari : 870
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ
Mu'adz bin Fadlalah sagte, Hisyam habe von Yahya von Hilal bin Abu Maimunah berichtet, dass Atha' bin Yasar sagte, er habe Abu Sa'id Al Khudri (radiyallahu 'anhu) sagen hören: „Eines Tages saß der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) auf der Kanzel, und wir saßen um ihn herum.“
Der Prophet begann die Predigt mit einem Lobgesang und Lobpreisungen
Imam Buchari : 871
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ سَبْيٍ فَقَسَمَهُ فَأَعْطَى رِجَالًا وَتَرَكَ رِجَالًا فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتَبُوا فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ وَالَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الَّذِي أُعْطِي وَلَكِنْ أُعْطِي أَقْوَامًا لِمَا أَرَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ الْجَزَعِ وَالْهَلَعِ وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ الْغِنَى وَالْخَيْرِ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ فَوَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمْرَ النَّعَمِتَابَعَهُ يُونُسُ
Uns wurde berichtet [Muhammad bin Ma'mar], uns wurde berichtet [Abu 'Ashim] von [Jarir bin Hazim], ich hörte [Al Hasan], uns wurde berichtet ['Amru bin Taghlib], dass dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einst Geschenke in Form von Besitztümern oder gefangenen Frauen gegeben wurden, die er dann verteilte. Manche erhielten sie, andere nicht. Dann erreichte ihn die Nachricht, dass diejenigen, die nichts erhalten hatten, ihn kritisierten. So sprach er das Gebet und Lobpreisungen Allahs und sagte dann: „Amma ba'du. Bei Allah, wahrlich, ich habe jemandem etwas gegeben und einem anderen nicht. Denjenigen, dem ich nichts gegeben habe, liebe ich sogar mehr als denjenigen, dem ich gegeben habe. Aber ich habe einer Gruppe von Menschen gegeben, weil ich sah, dass ihre Herzen noch sehr traurig und ängstlich waren. Und ich habe einer Gruppe von Menschen etwas geschenkt, weil Allah ihre Herzen mit Zufriedenheit und Güte erfüllt hat. Unter ihnen war 'Amru bin Taghlib.“ 'Amru bin Taghlib sagte: „Bei Allah, es gibt nichts, was ich mehr liebe als das beste Kamel, verglichen mit dem, was der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) mir zuvor gesagt hat.“ Dieser Hadith wurde von Yunus bestätigt.
NACHTGEBOT UND GEMEINSCHAFTSBETT WERDEN ZULÄSSIG
Imam Buchari : 872
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلَاتِهِ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ فَصَلَّوْا مَعَهُ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ حَتَّى خَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ لَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَاقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ تَابَعَهُ يُونُسُ
Uns wurde berichtet [Yahya bin Bukair], es wurde uns berichtet [Al Laits] von ['Uqail], der wiederum von [Ibn Shihab] berichtete, mir wurde berichtet ['Urwah], dass ['Aisyah] (möge Allah mit ihr zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eines Nachts mitten in der Nacht zur Moschee ging, um zu beten. Die Leute folgten ihm und beteten hinter ihm. Am Morgen sprachen die Leute über diesen Vorfall. In der folgenden Nacht versammelten sich noch mehr Menschen und beteten mit ihm. Am nächsten Morgen sprachen die Leute erneut über diesen Vorfall. In der dritten Nacht war die Moschee noch voller Gläubiger, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam zum Gebet heraus, und sie beteten mit ihm. In der vierten Nacht war die Moschee so voll, dass er schließlich nur noch zum Fajr-Gebet herauskam. Nachdem er das Fajr-Gebet beendet hatte, wandte er sich der Menge zu, rezitierte die Schahada und sagte dann: „Amma ba'du, ich weiß tatsächlich nicht, wo ihr (letzte Nacht) wart. Ich fürchte jedoch, dass dieses Gebet für euch verpflichtend sein wird, obwohl ihr dazu nicht in der Lage seid.“ Abu 'Abdullah Al Bukhari sagte: „Dieser Hadith wurde von [Yunus] bestätigt.“
Erklärung des Propheten in Amma Badus Predigten und Reden
Imam Buchari : 873
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَشِيَّةً بَعْدَ الصَّلَاةِ فَتَشَهَّدَ وَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُتَابَعَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّا بَعْدُ تَابَعَهُ الْعَدَنِيُّ عَنْ سُفْيَانَ فِي أَمَّا بَعْدُ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Al Yaman] sagte, es wurde uns berichtet [Syu'aib] von [Az Zuhri] sagte, es wurde mir berichtet ['Urwah] von [Abu Humaid As Sa'idi], dass dieser ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Gebet zu Beginn der Nacht (Isha) aufstand, dann die Schahada und die Puja (Gebetsformel) mit Lobpreisungen für Allah rezitierte und dann sagte: „Amma ba'du.“ Dieser Hadith wurde von [Abu Mu'awiyyah] und [Abu Usamah] von [Hisyam] von [seinem Vater] von [Abu Humaid As Sa'idi] vom Propheten (Friede sei mit ihm) bestätigt, der sagte: „Amma ba'du.“ Ebenfalls bestätigt wurde die Aussage „Amma ba'du“ durch [Al 'Adani] von [Sufyan].
DIE LETZTE PREDIGT UND BOTSCHAFT DES PROPHETEN AN DAS VOLK DER ANSHAR
Imam Buchari : 874
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ أَمَّا بَعْدُتَابَعَهُ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Es wurde uns von Abu Al Yaman berichtet, es wurde uns von Syu'aib von Az Zuhri berichtet, es wurde mir von Ali bin Husain von Al Miswar bin Makhramah berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand auf, und als er die Schahada sprach, hörte ich ihn sagen: ‚Amma ba'du‘.“ Dieser Hadith wurde von Az Zubaidi von Az Zuhri bestätigt.
Der Prophet hielt zwei Predigten und saß zwischen ihnen
Imam Buchari : 875
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ قَالَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ آخِرَ مَجْلِسٍ جَلَسَهُ مُتَعَطِّفًا مِلْحَفَةً عَلَى مَنْكِبَيْهِ قَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ بِعِصَابَةٍ دَسِمَةٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِلَيَّ فَثَابُوا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ يَقِلُّونَ وَيَكْثُرُ النَّاسُ فَمَنْ وَلِيَ شَيْئًا مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَطَاعَ أَنْ يَضُرَّ فِيهِ أَحَدًا أَوْ يَنْفَعَ فِيهِ أَحَدًا فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيِّهِمْ
Es wurde uns von Isma'il bin Aban berichtet, es wurde uns von Ibnu Al Ghasil berichtet, es wurde uns von 'Ikrimah berichtet, von Ibn 'Abbas berichtet: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) bestieg die Kanzel – es war das letzte Mal, dass er dort saß –, bekleidet mit einer Decke, die er sich über die Schultern legte, und einem schwarzen Stirnband. Nachdem er Allah gepriesen und gereinigt hatte, sprach er: ‚Amma ba'du, o ihr Menschen, versammelt euch vor mir.‘ So versammelten sich die Menschen um ihn. Dann fuhr er fort: ‚Amma ba'du, tatsächlich gibt es immer weniger lebende Ansar, während die Zahl der anderen Völker (außer den Ansar) stetig zunimmt. Wer also Angelegenheiten der Umma Muhammads beachtet und dadurch jemandem Schaden zufügt oder jemandem nützt, der nehmt die Guten (die Ansar) an und vergebt denen unter ihnen, die Unrecht getan haben.‘“
ENGEL ZEICHNEN MENSCHEN AUF, DIE AM FRÜH ZUR MOSCHEE KOMMEN
Imam Buchari : 876
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَقْعُدُ بَيْنَهُمَا
Musaddad sagte uns, Bisyir bin Al Mufadldlal sagte uns, 'Ubaidullah bin 'Umar' von Nafi' von Abdullah bin 'Umar' (radiyallahu 'anhuma) sagte: "Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) predigte mit zwei Predigten und saß zwischen den beiden."
DAS GEBET DES PROPHETEN UM REGEN WÄHREND DER FREITAGSPREDIGT
Imam Buchari : 877
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَقَفَتْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَبْشًا ثُمَّ دَجَاجَةً ثُمَّ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَيَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
Es wurde uns von Adam berichtet, es wurde uns von Ibn Abu Dzi'b von Az Zuhri von Abu 'Abdullah Al Aghar von Abu Hurairah berichtet: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Am Freitag sind die Engel am Eingang der Moschee anwesend und notieren, wer als Erster eintrifft und so weiter. Der Erste, der zur Moschee kommt, ist wie jemand, der ein Kamel opfert, dann wie jemand, der eine Kuh opfert, dann wie jemand, der eine Ziege opfert, dann wie jemand, der ein Huhn opfert, dann wie jemand, der ein Ei opfert. Und wenn der Imam hinausgegangen ist (um zu predigen), schließen die Engel ihre Notizbücher und hören dann dem Dhikr (Khutba) zu.‘“
TAHIYYATUL-GEBET DER MOSCHEE, WENN DER KHATIB PREDIGT
Imam Buchari : 878
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَصَلَّيْتَ يَا فُلَانُ قَالَ لَا قَالَ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ
Abu An Nu'man berichtete, Hammad bin Zaid habe von 'Amru bin Dinar berichtet, dass Jabir bin 'Abdullah berichtet habe: „Ein Mann kam, als der Prophet (Friede sei mit ihm) am Freitag vor der Menge predigte. Er fragte: ‚O der und der, hast du schon gebetet?‘ Der Mann antwortete: ‚Noch nicht.‘ Da sagte er: ‚Steh auf und bete zwei Rak'ahs.‘“
Empfehlungen für zwei Rakat-Gebete beim Betreten der Moschee, wenn der Khatib dem Khatib dient
Imam Buchari : 879
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا قَالَدَخَلَ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ أَصَلَّيْتَ قَالَ لَا قَالَ قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ
Ali bin Abdullah berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Amru, dass er Jabir sagen hörte: „Am Freitag kam ein Mann, als der Prophet (Friede sei mit ihm) predigte. Er fragte: ‚Hast du schon gebetet?‘ Der Mann antwortete: ‚Noch nicht.‘ Da sagte er: ‚Steh auf und bete zwei Rakʿas.‘“
Der Prophet setzte sein Gebet fort, obwohl eine Handelskampagne kam
Imam Buchari : 880
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ وَعَنْ يُونُسَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْكُرَاعُ وَهَلَكَ الشَّاءُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فَمَدَّ يَدَيْهِ وَدَعَا
Musaddad berichtete uns, Hammad bin Zaid von Abdul Aziz bin Shuhaib von Anas und Yunus von Tsabit von Anas: „Als der Prophet (Friede sei mit ihm) am Freitag predigte, stand plötzlich ein Mann auf und sagte: ‚O Gesandter Allahs, das Vieh (die Kamele) ist verendet, und das Leben ist schwer geworden. Bitte Allah, dass er uns Wasser herabsendet.‘ Der Gesandte Allahs hob daraufhin seine Hände und betete.“
