Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Der Prophet verkürzte das Gebet, weil er das Baby weinen hörte
Imam Buchari : 821
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ
Muhammad bin Miskin sagte, Bisyir bin Bakar sagte, Al Auza'i sagte, Yahya bin Abu Katsir sagte, von Abdullah bin Abu Qatadah Al Ansari sagte, von seinem Vater: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Ich stand einmal zum Gebet auf und wollte es verlängern, aber dann hörte ich das Schreien eines Babys. Deshalb verkürzte ich mein Gebet, weil ich befürchtete, es würde seine Mutter belasten.‘“
Verbot für Frauen, sich beim Ausgehen unangemessen zu kleiden
Imam Buchari : 822
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قُلْتُ لِعَمْرَةَ أَوَمُنِعْنَ قَالَتْ نَعَمْ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, es wurde uns berichtet [Malik] von [Yahya bin Sa'id] von ['Amrah] von ['Aisyah] (radiyallahu 'anha) sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) wüsste, was heute mit den Frauen geschieht, hätte er es ihnen verboten, so wie er es den Frauen der Kinder Israels verboten hat.“ Yahya sagte: „Ich fragte 'Amrah: ‚Ist es ihnen verboten?‘ 'Amrah antwortete: ‚Ja.‘“
Der Prophet ließ die Frauen hinaus, bevor die Männer ihr Gebet beendet hatten
Imam Buchari : 823
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَيَمْكُثُ هُوَ فِي مَقَامِهِ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَقَالَ نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ لِكَيْ يَنْصَرِفَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ أَحَدٌ مِنْ الرِّجَالِ
Uns wurde berichtet, dass [Yahya bin Qaza'ah], [Ibrahim bin Sa'd], von [Az Zuhri], von [Hind bint Al Harith], von [Ummu Salamah] (radiyallahu 'anhu) sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) den Gruß aussprach, verließen die Frauen sofort den Ort, nachdem er seinen Gruß beendet hatte. Er selbst blieb jedoch einen Moment an seinem Platz, bevor er ging. Unseren Hadithen zufolge – und nur Allah kennt die Hadithe – tat er dies, damit die Frauen schnell gehen konnten, bevor es jemand aus der männlichen Gemeinde bemerkte.“
Der Prophet leitet das Gebet im Haus von Umm Sulaim mit dem Waisenkind hinter ihm
Imam Buchari : 824
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ فَقُمْتُ وَيَتِيمٌ خَلْفَهُ وَأُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا
Abu Nu'aim sagte, Ibn 'Uyainah sagte von Ishaq bin 'Abdullah von Anas bin Malik (radiyallahu 'anhu): "Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) verrichtete einst Gebete im Haus von Umm Sulaim. Ich und die Waisen folgten ihm, während Umm Sulaim hinter uns stand."
MUKMINAT GEHT UNBEKANNT NACH MORGENGEBOT, WEIL ES DUNKEL IST
Imam Buchari : 825
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ أَوْ لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا
[Yahya bin Musa] hat uns erzählt, [Sa'id bin Manshur] hat uns erzählt [Fulaih] von ['Abdurrahman bin Al Qasim] von [seinem Vater] von ['Aisha] radiliallahu 'anha, dass der Gesandte Allahs shallallahu 'alaihi wasallam das Fajr-Gebet verrichtete, als es noch dunkel war, so dass die Gläubigen vorbeigingen und keiner von ihnen ihn erkennen konnte, oder einige von ihnen andere nicht erkennen konnten."
Die Verpflichtung zum Baden am Freitag für diejenigen, die verrückt waren
Imam Buchari : 826
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَأْذَنَتْ امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْنَعْهَا
Musaddad hat uns von Yazid bin Zurai' berichtet, von Ma'mar, von Az Zuhri, von Salim bin 'Abdullah, von seinem Vater, vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass dieser sagte: "Wenn die Frau eines von euch um Erlaubnis bittet (in die Moschee zu gehen), soll sie es ihm verbieten."
DER PROPHET ERKLÄRT DIE PRINZIPIE DES FREITAGS FÜR DEN ISLAM
Imam Buchari : 827
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمْ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ
Abu Al Yaman berichtete uns, Syu'aib berichtete uns, Abu Az Zinad berichtete uns, dass 'Abdurrahman bin Hurmuz Al A'raj, ein ehemaliger Sklave von Rabi'ah bin Al Harith, ihm berichtete, er habe Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu) gehört, dass er den Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sagen hörte: „Wir werden am Tag der Auferstehung die Letzten und die Ersten sein, obwohl ihnen das Buch vor uns gegeben wurde. Und dies ist der Tag, an dem ihnen eine Pflicht auferlegt wurde, über die sie sich aber uneinig waren. Allah hat uns dann rechtgeleitet, und nun werden uns alle Menschen folgen (heute). Morgen ist der Tag der Juden und übermorgen der Tag der Christen.“
Die Pflicht, am Freitag zu baden, sich zu pflegen und Parfüm zu tragen
Imam Buchari : 828
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, uns wurde berichtet [Malik] von [Nafi'] von ['Abdullah bin 'Umar] radiallahu 'anhu, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn einer von euch zum Freitagsgebet kommt, soll er ein Bad nehmen."
Der Vorteil, freitags früh in die Moschee zu kommen
Imam Buchari : 829
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ أَخْبَرَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِبَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُ عُمَرُ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ قَالَ إِنِّي شُغِلْتُ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ فَلَمْ أَزِدْ أَنْ تَوَضَّأْتُ فَقَالَ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ
Abdullah ibn Muhammad ibn Asma berichtete uns, dass Juwayriyah ibn Asma von Malik von Az Zuhri von Salim ibn Abdullah ibn Umar von Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass, als Umar ibn al-Khatthab am Freitag zur Predigt aufstand, plötzlich ein Mann aus der ersten Generation der Muhajirin al-Awwalin, ein Gefährte des Propheten (Friede sei mit ihm), die Moschee betrat. Umar fragte: „Wie spät ist es?“ Der Gefährte antwortete: „Ich war beschäftigt und hatte keine Zeit, nach Hause zu gehen, bis ich schließlich den Gebetsruf hörte und nur noch die rituelle Waschung vollziehen konnte.“ Umar sagte: „Vollziehe die rituelle Waschung! Du weißt ja bereits, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die rituelle Waschung am Freitag angeordnet hat.“
Die Pflicht, vor dem Freitagsgebet ein Bad zu nehmen
Imam Buchari : 830
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, uns wurde berichtet [Malik] von [Shafwan bin Sulaim] von ['Atha' bin Yasar] von [Abu Sa'id Al Khudri] radliallahu 'anhu, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Das Baden am Freitag ist für jeden, der die Pubertät erreicht hat, obligatorisch."
Der Vorteil, freitags früh in die Moschee zu kommen
Imam Buchari : 831
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكرِ بْنِ الْمُنكَدِرِ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ قَالَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَقَالَ عَمْرٌو أَمَّا الْغُسْلُ فَأَشْهَدُ أَنَّهُ وَاجِبٌ وَأَمَّا الِاسْتِنَانُ وَالطِّيبُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لَا وَلَكِنْ هَكَذَا فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ هُوَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَلَمْ يُسَمَّ أَبُو بَكْرٍ هَذَا رَوَاهُ عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ وَعِدَّةٌ وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ يُكْنَى بِأَبِي بَكْرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ
Es wurde uns von Ali ibn Abdullah ibn Ja'far berichtet, es wurde uns von Harami ibn Umara berichtet, es wurde mir von Abu Bakr ibn al-Munkadir berichtet, es wurde mir von Amru ibn Sulaim al-Ansari berichtet: „Ich bezeuge gegen Abu Sa'id al-Khudri, dass er sagte: ‚Das Baden am Freitag ist Pflicht für diejenigen, die geträumt haben (baligh), und das Zähneputzen (Siwak) und das Auftragen von Parfüm, falls vorhanden.‘“ Amru sagte: „Was das Baden betrifft, so bezeuge ich, dass es Pflicht ist. Was das Tragen von Siwak und Parfüm betrifft – und Allah weiß es am besten –, weiß ich nicht, ob es Pflicht ist oder nicht, aber so steht es im Hadith.“ Abu 'Abdullah – der Bruder von Muhammad bin Al Munkadir, nicht Abu Bakr genannt – sagte: „Dieser Hadith wurde von ihm überliefert von [Bukair bin Al Asyaj] und [Sa'id bin Abu Hilal] und vielen anderen.“ Und Muhammad bin Al Munkadir trug die Beinamen Abu Bakr und 'Abdullah.
Die Pflicht, vor dem Freitagsgebet ein Bad zu nehmen
Imam Buchari : 832
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
Uns wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer am Freitag das rituelle Waschbad (Janabaha) vollzieht und anschließend die Moschee besucht, dem ist es, als hätte er ein Kamel geopfert. Und wer es ein zweites Mal tut, dem ist es, als würde er eine Kuh opfern. Und wer es ein drittes Mal tut, dem ist es, als würde er ein Ei opfern.“
Die Pflicht, vor dem Freitagsgebet ein Bad zu nehmen
Imam Buchari : 833
بَاب حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُبَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ تَوَضَّأْتُ فَقَالَ أَلَمْ تَسْمَعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
Uns wurde überliefert, dass Abu Nu'aim sagte, dass uns Shayban von Yahya – das ist Ibn Abu Kathir – von Abu Salamah von Abu Hurairah überliefert hat, dass Umar (radiyallahu anhu) am Freitag während seiner Predigt plötzlich einen Mann in die Moschee eintrat. Umar fragte ihn: „Warum bist du zu spät zum Gebet?“ Der Mann antwortete: „Ich wusste es nicht, bis ich den Gebetsruf hörte, also habe ich gerade die rituelle Waschung vollzogen.“ Daraufhin sagte Umar: „Hast du nicht gehört, dass der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) sagte: ‚Wenn einer von euch zum Freitagsgebet geht, soll er baden.‘“
Der Prophet erklärte die Bedeutung des Freitagsgebetes und des Zuhörens der Predigt
Imam Buchari : 834
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ وَدِيعَةَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
Es wurde uns überliefert, [Adam] sagte, hat uns überliefert, [Ibn Abu Dzi'b] sagte von, [Sa'id Al Maqburi] sagte, hat mir [mein Vater] mitgeteilt, [Ibn Wadi'ah] sagte von, [Salman Al Farsi] sagte: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Kein Mann nimmt am Freitag ein Bad und reinigt sich so gut wie möglich, trägt sein eigenes Parfüm oder das Parfüm seiner Familie auf, geht dann aus seinem Haus zur Moschee, trennt keine zwei Personen auf ihren Plätzen, verrichtet das ihm vorgeschriebene Gebet und hört still der Predigt des Imams zu, ohne dass ihm seine Sünden zwischen diesem Freitag und dem nächsten Freitag vergeben werden.‘“
Das Prinzip des Badens und des Dufttragens am Freitag
Imam Buchari : 835
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ طَاوُسٌ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ ذَكَرُواأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا وَأَصِيبُوا مِنْ الطِّيبِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ وَأَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي
Es wurde uns berichtet [Abu Al Yaman], es wurde uns berichtet [Syu'aib] von [Az Zuhri], [Thawus] sagte, ich sagte zu [Ibn 'Abbas]: „Man sagt, der Prophet (Friede sei mit ihm) habe gesagt: ‚Nehmt am Freitag ein Bad und wascht eure Köpfe, auch wenn ihr nicht im Zustand der rituellen Unreinheit seid, und tragt Parfüm.‘“ Ibn 'Abbas sagte: „Was das Baden betrifft, so ist es wahr, dass es Pflicht ist, aber über das Tragen von Parfüm weiß ich nichts.“
IBNU ABBAS EMPFIEHLT, FREITAG ZU BADEN UND ZU TRAGEN
Imam Buchari : 836
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ فَقَالَ لَا أَعْلَمُهُ
Ibrahim bin Musa berichtete uns, dass Ibn Juraij ihnen berichtet habe, dass er mir von Thawus von Ibn Abbas (radiyallahu 'anhuma) berichtet habe, dass dieser die Worte des Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) bezüglich des Freitagsbadens erwähnt habe. Daraufhin fragte ich Ibn Abbas: „Trägt er Parfüm, wenn er bei seiner Familie ist?“ Er antwortete: „Ich weiß es nicht.“
Der Prophet verbietet die Verwendung von Seidenkleidung, weil sie im Jenseits keinen Anteil daran haben wird.
Imam Buchari : 837
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَكَسَاهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخًا لَهُ بِمَكَّةَ مُشْرِكًا
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf], [Malik] von [Nafi'] von ['Abdullah bin 'Umar], dass 'Umar bin Al-Khatthab Seidenkleidung vor dem Moscheeeingang sah und sagte: „O Gesandter Allahs, wenn du diese Kleidung gekauft und sie dann am Freitag oder beim Empfang eines Gesandten (einer Delegation) getragen hättest …“ Rasulullah (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wahrlich, Menschen, die solche Kleidung tragen, werden keinen Anteil am Jenseits haben.“ Dann wurden dem Propheten (Friede sei mit ihm) Geschenke überreicht, darunter Seidenkleidung. Er gab die Seidenkleidung an 'Umar bin Al-Khatthab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) weiter und sagte zu ihm: „O Gesandter Allahs, du hast mir diese Kleidung gegeben, obwohl du die Folgen für diejenigen erklärt hast, die sie tragen!“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich habe es dir nicht gegeben, damit du es trägst.“ Daraufhin gab Umar ibn al-Khatthab die Seidenkleider seinem Bruder, einem Polytheisten in der Stadt Mekka.
Der Prophet empfahl, vor dem Gebet einen Siwak zu trinken.
Imam Buchari : 838
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ
Uns wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn es meiner Umma oder den Menschen keine Last wäre, würde ich ihnen gewiss befehlen, jedes Mal, wenn sie beten wollen, Bersiwak (Zähne putzen).“
Der Prophet betonte, wie wichtig es ist, für seine Freunde wichtig zu sein
Imam Buchari : 839
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ حَدَّثَنَا أَنَسٌ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ
Abu Ma'mar sagte, Abdul Warits sagte, Syu'aib bn Al Habhab sagte, Anas sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Ich habe euch schon zu oft ermahnt, immer wachsam zu sein."
WASCHEN VOR DEM NACHTGEBET
Imam Buchari : 840
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ
Muhammad bin Kathir sagte, Sufyan von Mansur und Hushain von Abu Wa'il von Hudzifah sagte: "Wenn Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zum Abendgebet aufstand, rieb er sich den Mund."
