امام بخاری (الامام البخاري) - 7008 حدیث
گفتگوی حضرت محمد ص با رسولان بنی سعد بن بکر
امام بخاری : 61
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْنَا هَذَا الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَبْتُكَ فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ فَقَالَ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ فَقَالَ أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ أَاللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنْ السَّنَةِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ نَعَمْ فَقَالَ الرَّجُلُ آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍوَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ المُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
عبدالله بن یوسف به ما گفت، [اللیتس] از سعید مقبوری از سیارک بن عبدالله بن ابو نمیر نقل کرد که از انس بن مالک شنید که می‌گفت: «وقتی ما در مسجد با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بودیم، مردی سوار بر شتر آمد و شتر را نزدیک مسجد بست و به آنها (صحابه) گفت: «نام کدام یک از شما محمد است؟» در این هنگام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در میان اصحاب به عقب تکیه داد، پس ما پاسخ دادیم: «این مرد سفیدپوست تکیه داده است.» آن مرد به او گفت: «ای پسر عبدالمثلب.» پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پاسخ داد: «بله، به شما پاسخ دادم.» پس آن مرد به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گفت: «من از شما سؤالی می‌پرسم که ممکن است برای شما دشوار باشد، اما نسبت به من احساس بدی نداشته باشید.» پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «بپرس مشکلت چیست؟» مرد گفت: «تو را به پروردگارت و پروردگار کسانی که پیش از تو بودند سوگند می‌دهم. آیا خداوند تو را برای همه مردم فرستاده است؟» پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «به خدا سوگند، بله درست است!» آن مرد گفت: «تو را به خدا سوگند می‌دهم، آیا خداوند تو را فرمان داده است که پنج بار در شبانه‌روز نماز بخوانیم؟» پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «به خدا سوگند، بله درست است!» آن مرد گفت: «تو را به خدا سوگند می‌دهم، آیا خداوند تو را فرمان داده است که هر سال در این ماه روزه بگیریم؟» پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «به خدا سوگند، بله درست است!» آن مرد گفت: «تو را به خدا سوگند می‌دهم، آیا خداوند تو را فرمان داده است که از ثروتمندان ما صدقه بگیری و آن را به فقرای ما تقسیم کنی؟» پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «به خدا سوگند، بله، درست است!» آن شخص گفت: «من به آنچه آورده‌ای ایمان دارم و من فرستاده قوم خود هستم، من دلمام بن ثعلبه، برادر بنی سعد بن بکر هستم.» این (داستان) همانطور که [موسی بن اسماعیل] و [علی بن عبدالحمید] از [سلیمان بن مغیره] از [ثابت] از [انس] از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت کرده‌اند.
داستان نامه حضرت محمد (ص) به کسری
امام بخاری : 62
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلًا وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُفَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ
[اسماعیل بن عبدالله] به ما گفت، [ابراهیم بن سعد] از [صالح] از [ابن شهاب] از [عبیدالله بن عبدالله بن عتبه بن مسعود] به من گفت که [عبدالله بن عباس] خبر داده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شخصی را با نامه‌ای فرستاد و به او دستور داد که نامه را به حاکم بحرین بدهد. سپس حاکم بحرین آن را به کسری داد. وقتی آن را خواند، نامه را پاره کرد. من فکر کردم [ابن مسیب] گفت؛ سپس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دعا کرد که آنها (قدرتش) تکه تکه شوند.
پیامبر با محمد پیامبر مهر نقره ای ساخت
امام بخاری : 63
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ مَنْ قَالَ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَسٌ
محمد بن مقتل ابوالحسن مروزی به ما گفت: عبدالله به ما گفت: سیوبة از قتاده به ما گفت: انس بن مالک گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله نامه‌ای نوشت یا می‌خواست نامه‌ای بنویسد، سپس به او گفته شد که تا آن نامه مهر نشود، آن را نمی‌خوانند. پیامبر صلی الله علیه و آله مهری از نقره ساخت که روی آن نوشته شده بود: محمد رسول الله. گویی سفیدی را در دستانش دیدم. سپس از قتاده پرسیدم: چه کسی نشان محمد رسول الله را ساخت؟ او پاسخ داد: انس.
سه نوع از افراد در شورای علم
امام بخاری : 64
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ قَالَ فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ
اسماعیل گفت: «برای ما [اسماعیل] نقل شده است، [مالک] از [اسحاق بن عبدالله بن ابوطلحه] نقل کرده است که [ابومره] - غلام سابق عُقیل بن ابی طالب - از [ابو واقد اللیتسی] برایش نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم در مسجد با اصحابش در مجلسی نشسته بود که سه نفر آمدند. دو نفر از آنها رو به پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم کردند و دیگری عقب نشست، دو نفر دیگر همچنان در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نشستند، یکی از آنها در مجلس با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم خوشحال به نظر می‌رسید، دومی پشت سر آنها نشست و سومی روی برگرداند. پس از اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم از حضور در مجلس فارغ شد، فرمود: «آیا می‌خواهید درباره آن سه نفر برای شما بگویم؟» اما یکی از آنها از خدا درخواست پناه کرد، پس خدا او را پناه داد. دوم اینکه از خدا شرم کرد، پس خدا از او شرم کرد. سومی از خدا روی گرداند، خدا از او روی گرداند.
پیام حضرت محمد ص در حج
امام بخاری : 65
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى بَعِيرِهِ وَأَمْسَكَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ أَوْ بِزِمَامِهِ قَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ فَقَالَ أَلَيْسَ بِذِي الْحِجَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ
به ما گفته است [مسداد]، به ما گفته است [بصیر]، به ما گفته است [ابن عون]، از [ابن سیرین]، از [عبدالرحمن بن ابوبکر]، از [پدرش]، او گفته است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر شتر خود نشسته بود و مردم افسار شتر را گرفته بودند. او صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «این چه روزی است؟». همه ما ساکت بودیم و فکر می‌کردیم که او نام دیگری غیر از نام روزی که از قبل مشخص بود، خواهد برد. او صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مگر امروز روز نهار نیست؟» ما گفتیم: «بله.» پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دوباره پرسید: «این چه ماهی است؟». همه ما ساکت بودیم و فکر می‌کردیم که او نام دیگری غیر از نام ماهی که از قبل مشخص بود، خواهد برد. ایشان صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «مگر این ماه ذی الحجه نیست؟» ما گفتیم: «درست است.» پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «خون‌ها، اموال و آبروی شما در میان خودتان محترم است، همانطور که حرمت این روز، این ماه و این سرزمین شما محترم است. (پس) حاضران به غایبان برسانند، زیرا حاضران به آگاه‌تر از خود برسانند.»
هشدار پیامبر در مورد روزهای دشوار
امام بخاری : 66
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
[محمد بن یوسف] به ما خبر داد، [سفیان] از [اعماسی] از [ابو وائل] از [ابن مسعود] گفت که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ما را از روزهای سختی که در پیش داریم، با درسی آگاه کرد.
آن را آسان کنید و آن را در مسائل مذهبی دشوار نکنید
امام بخاری : 67
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا
به ما [محمد بن بسیار] گفته است، به ما [یحیی بن سعید] گفته است، به ما [سیوبه] گفته است، به من [ابوعطا] از [انس بن مالک] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم خبر داده است که فرمود: «آسان بگیرید و سخت نگیرید، مژده دهید و مردم را فراری ندهید.»
روش تدریس عبدالله بن مسعود
امام بخاری : 68
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِيُذَكِّرُ النَّاسَ فِي كُلِّ خَمِيسٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوَدِدْتُ أَنَّكَ ذَكَّرْتَنَا كُلَّ يَوْمٍ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْ ذَلِكَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ وَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِهَا مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
عثمان بن ابی سیابه و جریر از منصور و ابو وائل از عبدالله روایت کرده‌اند که هر پنجشنبه برای مردم درس می‌داد، سپس شخصی به او گفت: ای ابو عبدالرحمن، من واقعاً دوست دارم هر روز به ما درسی بدهی. او گفت: من از این کار اکراه دارم، زیرا می‌ترسم که تو را خسته کنم و می‌خواهم همانطور که پیامبر صلی الله علیه و آله به ما درس داد، از ترس اینکه مبادا ما را خسته کند، به تو درسی بدهم.
خداوند دین را برای مردمی که او را به نیکی می خواهد درک کرد
امام بخاری : 69
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ خَطِيبًا يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
[سعید بن عفیر] برای ما نقل کرده است، [ابن وهب] از [یونس] از [ابن شهاب] نقل کرده است که [حمید بن عبدالرحمن] گفته است: «از معاویه شنیدم که برای ما خطبه می‌خواند.» او گفت: «از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «هر کس که خدا خیرش را بخواهد، خدا او را در دین فقیه قرار می‌دهد. من فقط تقسیم‌کننده‌ام و خدا عطاکننده است. و این امت همواره در برابر فرمان خدا قیام می‌کنند و از مخالفت مردم تا زمان فرا رسیدن فرمان خدا، به آنها ضرری نمی‌رسد.»
مَثَل درخت خرما و ایمان تزلزل ناپذیر
امام بخاری : 70
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَإِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ فَقَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الْمُسْلِمِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُ
[علی بن عبدالله] برای ما نقل کرده است، [سفیان] برای ما نقل کرده است، [ابن ابونجیه] از [مجاهد] برای من نقل کرده است که گفته است: من زمانی با [ابن عمر] به مدینه رفتم، اما نشنیدم که او درباره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم صحبت کند، مگر یک بار که گفت: ما نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودیم و سپس جماعتی به استقبالش آمدند. سپس فرمود: «در میان درختان، درختی هست که برای مسلمان مَثَل است.» می‌خواستم بگویم که آن درخت خرما است، اما چون از همه کوچک‌تر بودم، سکوت کردم. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «آن درخت خرما است».
اشکالی ندارد که انتظار داشته باشیم آنچه را که دیگران در مهربانی دارند داشته باشیم
امام بخاری : 71
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَلَى غَيْرِ مَا حَدَّثَنَاهُ الزُّهْرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
به ما گفته است [الحمیدی]، به ما گفته است [سفیان]، به من گفته است [اسماعیل بن ابوخالد] - با حدیثی متفاوت از حدیثی که از زهری برای ما نقل کرد - که گفت: از [قیس بن ابوحازم] شنیدم که می‌گفت؛ از [عبدالله بن مسعود] شنیدم که می‌گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «حسادت جایز نیست مگر بر دو چیز: کسی که خداوند به او مالی داده و او آن را در راه حق به کار گرفته است و کسی که خداوند به او حکمت داده و او آن را به کار گرفته و به دیگران نیز می‌آموزد.»
گفتگوی موسی و خدیر در مورد علم و ملاقات در نشانه ماهی
امام بخاری : 72
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ غُرَيْرٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ خَضِرٌ فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ وَكَانَ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لِمُوسَى فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ }{ قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا الَّذِي قَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ
محمد بن غریر از زهری به من گفت، یعقوب بن ابراهیم به ما گفت، پدرم از صالح از ابن شهاب برایم گفت، او به من گفت که عبیدالله بن عبدالله از ابن عباس برایش نقل کرد که او و حر بن قیس بن حشین فزاری درباره صحابی موسی علیه السلام بحث می‌کردند، ابن عباس گفت: او خضر علیه السلام است. ناگهان ابی بن کعب از مقابل آنها گذشت، ابن عباس او را صدا زد و گفت: من و دوستم درباره صحابی موسی علیه السلام بحث می‌کردیم که از او درباره راهی که به آنها رسید پرسیدند، آیا تا به حال از پیامبر صلی الله علیه و آله این موضوع را شنیده‌ای؟ [ابی بن کعب] پاسخ داد: بله، درست است، من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: «هنگامی که موسی در میان بزرگان بنی اسرائیل بود، شخصی آمد و پرسید: آیا کسی را باهوشتر از خود می‌شناسی؟» موسی علیه السلام گفت: «نه.» پس خداوند متعال به موسی علیه السلام وحی کرد: «بنده ما، هذلر نام دارد.» پس موسی علیه السلام راهی برای ملاقات با او خواست. خداوند ماهی را برای موسی به عنوان نشانه‌ای قرار داد و به او فرمود: «اگر ماهی را گم کردی، برگرد، بعداً آن را خواهی دید.» پس موسی علیه السلام رد ماهی را در اقیانوس دنبال کرد. شاگرد موسی علیه السلام گفت: «آیا می‌دانستی وقتی که ما در صخره دنبال پناهگاه می‌گشتیم؟ در واقع، من ماهی را فراموش کردم و هیچ کس جز شیطان، مرا فراموش نکرد که آن را به او بگویم.» پس موسی علیه السلام گفت: «این همان جایی است که ما به دنبالش می‌گشتیم.» سپس آن دو در حالی که رد پای خود را دنبال می‌کردند، بازگشتند. سرانجام آن دو، حضرت هادی علیه السلام را ملاقات کردند. این داستان آن دو نفر است که خداوند در کتابش بیان کرده است.
داستان حضرت موسی در جستجوی خضر به عنوان فردی باهوش
امام بخاری : 73
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ
[ابو معمر] گفت، [عبدالوارث] گفت، [خالد] از عکرمه از ابن عباس گفت: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله در کنار من بود و فرمود: «خداوندا، به او کتاب بیاموز».
رسول الله در منا نماز خواند و از جلوی شف گذشت
امام بخاری : 74
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكَرْ ذَلِكَ عَلَيَّ
[اسماعیل بن ابو اویس] برای ما نقل کرد، [مالک] از [ابن شهاب] از [عبیدالله بن عبدالله بن عتبه] از [عبدالله بن عباس] برایم نقل کرد که گفت: من سوار بر الاغی آمدم، در آن زمان تقریباً به سن بلوغ رسیده بودم و رسول خدا در منا بدون اینکه رو به دیوار نماز بخواند، نماز می‌خواند. پس از جلوی صفوف گذشتم و الاغ را رها کردم تا هر طور که می‌خواهد غذا پیدا کند. سپس به وسط صفوف برگشتم و هیچ کس مرا سرزنش نکرد.
پیامبر در 5 سالگی صورتش را با تف پاک می کند.
امام بخاری : 75
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَعَقَلْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ
برای من [محمد بن یوسف] روایت شد، گفت: برای ما [ابومشیر] روایت شد، گفت: برای من [محمد بن حرب] روایت شد، [زبیدی] از [زهری] از [محمود بن الربیع] روایت شد که گفت: «از پیامبر به یاد دارم که آب دهانش را به صورتم مالید، در آن زمان من فقط پنج سال داشتم.»
سؤال موسی در مورد پیامبرانی که از او باهوشتر بودند
امام بخاری : 76
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ قَاضِي حِمْصَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ فَقَالَ أُبَيٌّ نَعَمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَتَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ فَسَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ فَكَانَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ }قَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ
او به ما گفت که [ابو القاسم خالد بن خالی] قاضی حمشی است. او گفت: محمد بن حرب به ما گفت: اوزاعی به ما گفت: زهری از عبیدالله بن عبدالله بن عتبه بن مسعود از ابن عباس به ما گفت که او و حر بن قیس بن حشین فزاری درباره دوست موسی علیه السلام بحث کردند. ابن عباس گفت: او خضر علیه السلام است. ناگهان ابی بن کعب از مقابل آن دو گذشت. ابن عباس او را صدا زد و گفت: من و دوستم درباره دوست موسی علیه السلام بحث می‌کردیم که از او درباره راهی که سرانجام او را به هم رساند، پرسیدند. آیا تا به حال از پیامبر صلی الله علیه و آله در این مورد چیزی شنیده‌ای؟ [ابی بن کعب] پاسخ داد: بله، درست است، من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: «هنگامی که موسی در میان بزرگان بنی اسرائیل بود، شخصی آمد و پرسید: آیا کسی را باهوشتر از خود می‌شناسی؟» موسی علیه السلام گفت: «نه.» پس خداوند متعال به موسی علیه السلام وحی کرد: «بنده ما، هذلر نام دارد.» پس موسی علیه السلام راهی برای ملاقات با او خواست. خداوند ماهی را برای موسی به عنوان نشانه‌ای قرار داد و به او فرمود: «اگر ماهی را گم کردی، برگرد، بعداً آن را خواهی دید.» پس موسی علیه السلام رد ماهی را در اقیانوس دنبال کرد. شاگرد موسی علیه السلام گفت: «آیا می‌دانستی وقتی که ما در صخره دنبال پناهگاه می‌گشتیم؟ در واقع، من ماهی را فراموش کردم و هیچ کس جز شیطان، مرا فراموش نکرد که آن را به او بگویم.» پس موسی علیه السلام گفت: «این همان جایی است که ما به دنبالش می‌گشتیم.» سپس آن دو در حالی که رد پای خود را دنبال می‌کردند، بازگشتند. سرانجام آن دو، حضرت هادی علیه السلام را ملاقات کردند. این داستان آن دو نفر است که خداوند در کتابش بیان کرده است.
مَثَل باران به عنوان راهنمایی و معرفت از جانب خداوند
امام بخاری : 77
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ إِسْحَاقُ وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَيَّلَتْ الْمَاءَ قَاعٌ يَعْلُوهُ الْمَاءُ وَالصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنْ الْأَرْضِ
[محمد بن علاء] گفت: [حماد بن اسامه] از [بُرید بن عبدالله] از [ابو برده] از [ابو موسی] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرد که فرمود: «مَثَل هدایت و دانشی که خداوند مرا برای آوردن آن فرستاده است، مانند باران شدیدی است که بر زمین می‌بارد. در میان خاک، نوعی خاک وجود دارد که می‌تواند آب را جذب کند تا گیاهان و علف‌های زیادی را پرورش دهد. و در میان آنها خاکی وجود دارد که سفت است و آب را نگه می‌دارد (راکد است) تا مردم بتوانند آن را بنوشند، به دام‌ها آب بدهند و گیاهان را آبیاری کنند. و در برخی دیگر، زمینی به شکل دره وجود دارد که نمی‌تواند آب را نگه دارد و نمی‌تواند گیاهان را پرورش دهد. این مَثَل مانند کسی است که دین خدا را می‌فهمد و می‌تواند از آنچه من با او فرستاده شده‌ام استفاده کند، آن را مطالعه می‌کند و آموزش می‌دهد، و همچنین مَثَل کسی است که نمی‌تواند به مقامی برسد و هدایت خدا را با آنچه من با او فرستاده شده‌ام، نمی‌پذیرد.» ابو عبدالله گفت: [اسحاق] گفت: «و در میان این نوع زمین‌ها، زمین‌هایی به شکل دره وجود دارد که می‌توانند آب را تا لبه نگه دارند و در میان آنها صحرای بزرگ آفریقا وجود دارد.»
نشانه های پایان: دانش بالا می رود و حماقت در حال افزایش است
امام بخاری : 78
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا
به ما [عمران بن میسره] گفته شده است، به ما [عبدالوارث] از [ابوعطیه] از [انس بن مالک] گفته شده است، به ما گفته شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرموده است: «از نشانه‌های قیامت، ظهور علم و گسترش جهل و نوشیدن شراب و آشکار شدن زنا است.»
نشانه های پایان: مردان کمتر و زنان بیشتر
امام بخاری : 79
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ
[مصدد] گفت: [یحیی] از [سیوبة] از [قتاده] از [انس بن مالک] روایت کرد که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «از نشانه‌های قیامت، کمبود دانش و گسترش جهل، زنای آشکار، کثرت زنان و کثرت مردان است، تا جایی که (نسبت) پنجاه زن برابر با یک مرد است.»
پیامبر در خواب دید که شیر بنوشد و بقیه را به عمر بدهد.
امام بخاری : 80
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ فِي أَظْفَارِي ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعِلْمَ
برای ما [سعید بن عفیر] روایت شده است که گفت: برای من [اللیتس] روایت شده است که گفت: برای من [عقیل] از [ابن شهاب] از [حمزه بن عبدالله بن عمر] روایت شده است که [ابن عمر] گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: «وقتی خواب بودم، خواب دیدم که لیوانی شیر به من داده شد و من آن را نوشیدم تا اینکه دیدم از ناخن‌هایم منظره‌ی خوبی بیرون آمد، سپس بقیه‌ی آن را به دوست بزرگوارم عمر بن خذاب دادم.» مردم پرسیدند: «تأویل چیست، ای رسول خدا؟» ایشان پاسخ دادند: «علم».
